quinta da regaleira, em sintra

Álbum Regaleira

Quinta da RegaleiraSintra 8. VI. 2007

✠ Maria Augusta Araújo

Álbum Quinta da RegaleiraM

“Mansão Filosofal” é a pragmática

designação atribuída à Quinta da Regaleira edificada

entre 1904 e1910. A magnífica traça do edifício saiu do

“risco” do cenógrafo Luigi Manini que foi implantado

num dos mais privilegiados locais lusos — Sintra que,

desde a sua origem, se prende às mais nebulosas

tradições e saborosas lendas devido à sua potencial e

mítica geografia sagrada. Indispensável será talvez

incluir a serra de Sintra, entre aquelas que, «entendidas

em muitas crenças como a característica da terra que

mais perfeitamente aspira a atingir o céu, as montanhas

são com frequência consideradas sagradas e

geralmente vistas como a morada dos deuses»[1] e

talvez Sintra seja também considerada terra

sacratíssima como bem o traduz a tradição mitogénica

lusíada, ou então como é (re)velado num poema de

Fernando Pessoa, ao qual muito a propósito se associa

a serra de Sintra ao “Monte Abiegno”: «À sombra do

Monte Abiegno / Repousei porque abdiquei (...) / Quem

pode sentir descanso / Com o Castelo a chamar? (...) /

Mas por ora estou dormindo»[2].

[1] Caroline Humphrey . Piers Vitebsky, Arquitectura Sagrada, col. Temas & Debates, 1997, p. 22 e segs.[2] Cf. José Manuel Anes, “Os Mistérios de Pessoa Oculto”, in Portugal Misterioso, Selecções do Reader´s Digest, Lisboa, 1998, pp. 274 - 277.

Luigi Manini, conde de Fagagna (1848-1936): arquitecto, pintor e cenógrafo italiano

Palácio da Regaleira

Palácio da Regaleira, pormenor da fachada

Palácio da Regaleira

Mercúrio

Patamar dos deuses – 12 figuras da mitologia greco-romana.

Patamar dos deuses

Urna - Patamar dos deuses

Patamar dos deuses

Rã - Patamar dos deuses, pormenor.

Patamar dos deuses

A estátua do leão, representação do Sol que equivale na alquimia ao Ouro.

újo Urna - Patamar dos deuses

A Loggia

Acredita-se que o culto praticado na Quinta da Regaleira seria o do SANTO GRAAL. Os cavaleiros juravam (e juram) proteger o segredo do Santo Graal a todo o custo e fazem a ligação iniciática templária entre o Ocidente e o Oriente.

Lago do Labirinto

Rapaz com a taça graálica

Pormenor da base

O cão psicopompo, guardião dos lugares sagrados está ligado «ao mundo subterrâneo, aos impérios invisíveis regidos pelas divindades ctonianas ou selénicas. Ligado à trilogia dos elementos Terra, Água e Lua». [Jean Chevalier . Alain Gheerbrant]

Símbolos esotéricos como o galgo lebreiro, o “veltro” e o Santo Graal levado por uma virgem, como a imagem indicia.

Fonte da Abundância

Urnas - Patamar dos Deuses e Fonte da Abundância

Torre da Regaleira

Inicialmente, esta torre deu o nome à quinta que se chamava Quinta da Torre.

Torre - Terraço dos Mundos

O Portal dos Guardiães

pormenor

As confrarias iniciáticas fazem do poço o símbolo do Conhecimento, onde o bordo ou riba é secreto a profundidade silêncio

«É importante referir a cruz templária sobreposta à estrela de oito pontas (símbolo da Harmonia ou do sal harmoníaco na Alquimia e , também da Cavalaria Espiritual na Maçonaria Escocesa) no fundo do poço.».

http://www.uni.pt/homepages/docentes/delfim/comunic/bAndreia%20Nascimento970481&bFilipaCorreia970480/Regaleira.htm

A ESCADA OU POÇO INICITÁTICO — uma via vital de comunicação«As edificações mais simples podem conter caminhos implícitos e deslocarmo-nos ao longo deles equivale muitas vezes a encenar significados simbólicos ou míticos.».Refira-se que o poço iniciático da Regaleira com cerca de 30 m de profundidade está quanto a nós associado à espiral e ao labirinto arquetípico que «consiste num desconcertante emaranhado de caminhos onde se perdem os incautos, mas onde se acaba por encontrar a via correcta para o centro»[1].

[1] Caroline Humphrey . Piers Vitebsky, Arquitectura Sagrada, col. Temas & Debates, 1997, pp. 134-139.

Poderá este poço espiralado e labiríntico da Regaleira simbolizar também a visão geocêntrica e prefigurar «a ideia da penetração até ao centro através de um teste iniciatório de qualidades pessoais, acabando assim por associar-se ao progresso espiritual (...) Complicado e de forma sinuosa, representa, no entanto, a ordem para os que o compreendem e a confusão para os não iniciados (...) é o nível mais baixo do labirinto (ou poço) que tem maior poder (cruz templária na Regaleira), pois os vestígios descobertos pelos arqueólogos em Creta situam-no no Palácio de Minos, em Cnosso, onde a sala do trono era como uma caverna sagrada». Também na Regaleira existe uma gruta ou “caverna sagrada” ou «funda Caverna » como descreve Pessoa num poema [Iniciação, p 1133] ou utiliza ainda a designação «caverna funda».

Fernando Pessoa ― O Último Sortilégio

POÇO INICITÁTICOAcerca da “caverna” e um impressionante trecho dos célebres scitti de Leonardo da Vinci:

«Dentro da caverna a solidão era profunda. Passado um certo tempo, nasceram em mim dois sentimentos antagónicos, o medo e a curiosidade; o medo perante a exploração da sombria caverna, e a curiosidade de saber se ela não conteria qualquer segredo maravilhoso.»[1].

[1] Dmitri Merejkovski, A Ressurreição dos Deuses, p. 301.

“Gruta de Leda”— a deusa da justiça divina —, composição escultórica subordinada ao tema Leda e o Cisne, que tem ainda como atributos uma pomba que Leda segura na mão, simbolizando o Espírito Santo.

«O cisne aparece como representação da Ave Solar a qual acompanhava o deus Apolo nas suas viagens hiperbóreas.

De acordo com uma Tradição Iniciática, o cisne e o seu canto têm o poder de transmitir ao iniciado o conhecimento da "língua dos pássaros", através da qual se tem acesso à Sabedoria e à Imortalidade».http://www.uni.pt/homepages/docentes/delfim/comunic/bAndreia%20Nascimento970481&bFilipaCorreia970480/Regaleira.htm

Flora - relevo que encima a entrada da ESTUFA

Mísulas que enquadram a parede da Estufa

Flora, pormenor - parede da Estufa

A Capela

újo Harpias – Génios maus, monstros

alados, com corpo de pássaro, que atormentavam as almas… na fachada da capela da Regaleira.

Traçados simbólicos enigmáticos no portal da Capela da Regaleira

O “DELTA RADIANTE” SINAIS E SIGNOS MAÇÓNICO-TEMPLÁRIOS

(Emblema maçónico do Grande Arquitecto do Universo)

A SIMBÓLICA CONSTRUTIVA SINAIS E SIGNOS MAÇÓNICO-TEMPLÁRIOS

Esfera armilar no fecho da abóbada

Interior da Capela – Coroação da Virgem Maria, cujas vestes têm as três cores da Obra Alquímica: azul, branco e vermelho, com uma faixa dourada à cintura simbolizando o Ouro Alquímico.

A cripta – Capela da Regaleira

O ladrilho preto e branco do chão, cores do estandarte templário.

Atanor – o forno alquímico da transmutação, «símbolo do cadinho das transformações físicas, morais ou místicas». [Jean Chevalier . Alain Gheerbrant]

Monograma de Carvalho Monteiro

Fonte Terraço das Quimeras

Monstro híbrido com cabeça de leão, corpo de cabra, cauda de dragão. A quimera seduz e desencaminha aquele que se entrega a ela.

Íbis – encarnação do deus Thot, deus da palavra e da criação, identificado com Hermes Trismegisto, nome dado a Thot, O três vezes grande.

Pormenor do banco situado entre a Capela e o Terraço das Quimeras

Florão junto do Terraço das Quimeras

Vista exterior e interior do Palácio da Regaleira

Vista interior do Palácio da Regaleira

Vista do interior do Palácio da Regaleira

Vista do interior do Palácio da Regaleira.

Tecto com caixotões

Vista do interior do Palácio da Regaleira

Álbum Quinta da RegaleiraMaria Augusta Araújo

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