lição 4ª disciplina e pureza na igreja

I P ZONA SUL

Estudos Bíblicos 1Coríntios

4ª Lição

Disciplina e Pureza na Igreja.

Texto Básico:

“I Coríntios 5.1-13”

Objetivo

Reconhecer a importância da disciplina na igreja.

Introdução

A disciplina eclesiástica está em extinção em muitasigrejas hoje. A razão é simples: ela ameaça oindividualismo e impõe limites éticos aos crentes. ABíblia, porém, enaltece a necessidade e o valor dadisciplina para o bem do disciplinado e para a purezada igreja: Toda disciplina, com efeito, no momentonão parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; aodepois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têmsido por ela exercitados, fruto de justiça (Hb 12.11). Aaplicação da disciplina bíblica é uma das marcas daigreja verdadeira. Uma igreja que não disciplina osseus membros que estão vivendo em pecado, estáerrada e fora do padrão bíblico.

“O estudo de hoje trata de um casode disciplina na igreja em Corinto.”

1. O Que é a Disciplina e Quem a Instituiu?

Duas perguntas: (1) O que é a disciplina? “Adisciplina eclesiástica é o exercício da jurisdiçãoespiritual da Igreja sobre seusmembros, aplicada de acordo com a Palavra deDeus. Toda disciplina visa edificar o povo deDeus, corrigir escândalos, erros oufaltas, promover a honra de Deus, a glória denosso Senhor Jesus Cristo e o próprio bem dosculpados” (Código de Disciplina da IPB). (2)Quem deve aplicar a disciplina? Jesus deuautoridade espiritual à igreja para a aplicação dadisciplina, por meio de uma liderançahumilde, misericordiosa e exemplar (Mt 18.15-35).

Estabelecer limites e aplicar disciplina sãoelementos indispensáveis na educação dequalquer pessoa. Jesus instituiu a disciplina naigreja (Mt 18.15-20) com o objetivo deestabelecer os limites entre o mundo e aigreja, bem como combater o pecado dentrodela. Observe os passos que devem serseguidos: (1) Abordagem individual entre oofendido e o ofensor. (2) Abordagemprivada, caso o ofensor não ouça, com apresença de duas ou três testemunhas. (3)Abordagem pública quando o pecado é levadopublicamente à igreja. Caso não ouça, deve serconsiderado como não crente ou tirado dacomunhão da igreja.

2. O Pecado na Igreja (v.1)

Um membro da igreja em Corinto viviadeliberadamente na prática do pecado. Trêsdestaques no versículo 1. (1) A natureza dopecado: haver quem se atreva a possuir amulher de seu próprio pai. Um membro daigreja possuía sexualmente a mulher do seupai ou a sua madrasta. Eles viviam praticandorelações sexuais. Trata-se de um incesto queera condenado pela lei de Deus – Lv 18.5.Paulo não cita amulher, pois, provavelmente, ela não eramembro da igreja.

(2) A gravidade do pecado: imoralidade tal, como nemmesmo entre os gentios. Nem mesmo os gentiospraticavam e aceitavam o incesto como algo normalou natural. O pecado do crente escandalizava omundo. Nem mesmo a sociedade devassa de Corintoapoiava tal prática. O incesto era condenado pela leido mundo. Era uma falta grave que prejudicava apureza da igreja. (3) A dimensão do pecado:Geralmente, se ouve que há entre vós imoralidade. Aprática incestuosa daquele irmão era pública e atingiatoda a coletividade. Todos na igreja sabiam daquelerelacionamento ilícito e ninguém tomavaprovidências. O irmão pecava por ação e a igreja poromissão.

3. Reações à Disciplina (v.2)

Os membros da igreja em Corinto se recusarama disciplinar o irmão faltoso. Três motivos: (1) Asoberba – E, contudo, andais vósensoberbecidos. A igreja estava ensoberbecidacom o pecado, se vangloriando de ser umacomunidade acolhedora. Há muitas “igrejas”que se vangloriam hoje, de acolher pessoas semo arrependimento para a salvação (Mt 11.20).(2) A insensibilidade: e não chegaste a lamentar.A palavra lamentar significa “chorar como setivesse perdido um ente querido”. É o choro dador da perda. É triste quando o pecado nãoproduz mais choro na vida de uma igreja local.

É feliz e bem-aventurado quem chora o seupecado e os pecados dos outros: Bem-aventurados os que choram, porque serãoconsolados (Mt 5.4). (3) A concessão: paraque fosse tirado do vosso meio quemtamanho ultraje praticou? A visão errada dopecado levou a igreja a não aplicar adisciplina. Aquele que vivia em tãoescandaloso pecado deveria ser afastado outirado da igreja, até que se arrependesse.

4. Os Motivos Para a Disciplina

Mark Dever, em seu livro, “As Nove Marcas de UmaIgreja Saudável” diz que a disciplina é extremamenteimportante para a saúde de uma igreja. “Disciplinaeclesiástica bíblica é simplesmente obediência a Deuse uma simples confissão de que nós precisamos deajuda. Seguem cinco razões positivas para taldisciplina corretiva na igreja. Seu propósito é positivo(1) para o indivíduo que está sendo disciplinado, (2)para outros cristãos na medida em que vêem o perigodo pecado, (3) para a saúde da igreja como um todo e(4) para o testemunho corporativo da igreja. E, acimade tudo, (5) nossa santidade deve refletir a santidadede Deus. Ser membro da igreja deveria significaralguma coisa, não para nosso orgulho, mas por causado nome de Deus. Disciplina eclesiástica bíblica éoutra marca de uma igreja saudável”.

Paulo destaca três razões para queaquele irmão de Corinto fossedisciplinado:

• Promover a recuperação espiritual do disciplinado (v.5).

A idéia é que o cristão deve ser afastado dacomunhão da igreja, para que por meio daexcomunhão ele arrependa-se do seupecado.

• Impedir que o pecado se espalhe na igreja (vv.6,7).

O mau exemplo de um crente é muito nocivoà igreja. Assim como o fermento, o pecado écontagioso e muito influente. Precisamoslutar contra o pecado e a igreja não devetolerar membros escandalosos e corruptos.

• Manter a pureza das celebrações e da adoração ao Senhor (v.8).

Jesus morreu para santificar para si um povozeloso, santo e produtivo. Devemos adorar aDeus em espírito e em verdade, comsinceridade e santidade. O pecado prejudicaa adoração do povo de Deus.

Fim da 4ª Aula.