diálogo inter religioso
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Significa que:Significa que:Estamos passando de uma Estamos passando de uma
época religiosa com seus época religiosa com seus valores e limites,valores e limites,
para outra, também com para outra, também com valores e limites.valores e limites.
Significa que:Significa que:Estamos passando de uma Estamos passando de uma
época religiosa com seus época religiosa com seus valores e limites,valores e limites,
para outra, também com para outra, também com valores e limites.valores e limites.
Etimologia: PLURALISMO RELIGIOSOEtimologia: PLURALISMO RELIGIOSO
DiDiverversisidadade:de:– idéias, idéias, – opiniões, opiniões, – crençascrenças: : FENÔMENO RELIGIOSOFENÔMENO RELIGIOSO: :
pluralidadepluralidade– comportamentos religiososcomportamentos religiosos
No seio de um grupo organizado.No seio de um grupo organizado.
DiDiverversisidadade:de:– idéias, idéias, – opiniões, opiniões, – crençascrenças: : FENÔMENO RELIGIOSOFENÔMENO RELIGIOSO: :
pluralidadepluralidade– comportamentos religiososcomportamentos religiosos
No seio de um grupo organizado.No seio de um grupo organizado.
Atualmente a religião não está Atualmente a religião não está mais presa ao estado por isso está mais presa ao estado por isso está livre, pode tomar seus rumos...livre, pode tomar seus rumos...
A busca de comunhão com o A busca de comunhão com o sagrado se volta para o esotérico, sagrado se volta para o esotérico, o mistério...o mistério...
Religiosidade espontânea, livre da Religiosidade espontânea, livre da institucionalização e institucionalização e regulamentação das igrejas...regulamentação das igrejas...
Neste contexto...Neste contexto...A emoção torna-se um fator A emoção torna-se um fator
importante...importante...
A resposta deve ser prática e imediata A resposta deve ser prática e imediata aos anseios, dúvidas e insatisfações...aos anseios, dúvidas e insatisfações...
As pessoas desejam saciar a fome de As pessoas desejam saciar a fome de felicidade imediatamente...felicidade imediatamente...
Neste contexto...Neste contexto...A emoção torna-se um fator A emoção torna-se um fator
importante...importante...
A resposta deve ser prática e imediata A resposta deve ser prática e imediata aos anseios, dúvidas e insatisfações...aos anseios, dúvidas e insatisfações...
As pessoas desejam saciar a fome de As pessoas desejam saciar a fome de felicidade imediatamente...felicidade imediatamente...
A busca de felicidade é A busca de felicidade é gerada pela incerteza e gerada pela incerteza e insegurança da sociedade insegurança da sociedade atual – uma sociedade atual – uma sociedade carregada de violência e carregada de violência e competitividade, que seduz competitividade, que seduz pelo consumismo...pelo consumismo...
A busca de felicidade é A busca de felicidade é gerada pela incerteza e gerada pela incerteza e insegurança da sociedade insegurança da sociedade atual – uma sociedade atual – uma sociedade carregada de violência e carregada de violência e competitividade, que seduz competitividade, que seduz pelo consumismo...pelo consumismo...
O desejo de consumir que O desejo de consumir que não pode ser satisfeito na não pode ser satisfeito na medida de sua sedução gera medida de sua sedução gera insatisfação...insatisfação...
No campo religioso produzirá No campo religioso produzirá também uma procura também uma procura consumista e uma religião consumista e uma religião utilitária.utilitária.
A experiência religiosa passa A experiência religiosa passa a ser busca da satisfação das a ser busca da satisfação das necessidades pessoais e não necessidades pessoais e não
a busca de Deus ou do a busca de Deus ou do Transcendente, da Verdade Transcendente, da Verdade
ou Absolutoou Absoluto
A experiência religiosa passa A experiência religiosa passa a ser busca da satisfação das a ser busca da satisfação das necessidades pessoais e não necessidades pessoais e não
a busca de Deus ou do a busca de Deus ou do Transcendente, da Verdade Transcendente, da Verdade
ou Absolutoou Absoluto
Algo que aparece nas Algo que aparece nas sociedades pluralistas:sociedades pluralistas:
A busca de identidade A busca de identidade pessoalpessoal
Nas sociedades tradicionais a Nas sociedades tradicionais a identidade pessoal é identidade pessoal é assegurada pela cultura ou assegurada pela cultura ou pela sociedade.pela sociedade.
Algo que aparece nas Algo que aparece nas sociedades pluralistas:sociedades pluralistas:
A busca de identidade A busca de identidade pessoalpessoal
Nas sociedades tradicionais a Nas sociedades tradicionais a identidade pessoal é identidade pessoal é assegurada pela cultura ou assegurada pela cultura ou pela sociedade.pela sociedade.
No mundo moderno a No mundo moderno a pessoa não só pode como pessoa não só pode como deve escolher sua deve escolher sua identidade. identidade.
A adesão a uma religião A adesão a uma religião será uma opção e não será uma opção e não mais uma tradição.mais uma tradição.
UMA VISÃO HOLÍSTICA
PLURALISMO x TOLERÂNCIAPLURALISMO x TOLERÂNCIAPLURALISMO x TOLERÂNCIAPLURALISMO x TOLERÂNCIA
““A A TolerânciaTolerância: : chavechave para as relações entre para as relações entre
judeus e cristãos e judeus e cristãos e entre as religiões”.entre as religiões”.
““A A TolerânciaTolerância: : chavechave para as relações entre para as relações entre
judeus e cristãos e judeus e cristãos e entre as religiões”.entre as religiões”.
O pluralismo O pluralismo – DistanteDistante: degrada a : degrada a tolerância. tolerância.
– AusenteAusente: pensamento : pensamento superficial.superficial.
A vida nacional e A vida nacional e cultural: marcada por cultural: marcada por
espiritualidades espiritualidades múltiplasmúltiplas. .
(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org
O pluralismo O pluralismo – DistanteDistante: degrada a : degrada a tolerância. tolerância.
– AusenteAusente: pensamento : pensamento superficial.superficial.
A vida nacional e A vida nacional e cultural: marcada por cultural: marcada por
espiritualidades espiritualidades múltiplasmúltiplas. .
(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org(J. Coert Rylaarsdam) www.sidic.org
A ESCUTA DO OUTROA ESCUTA DO OUTROA ESCUTA DO OUTROA ESCUTA DO OUTRO
““desarmadadesarmada”. ”. aprendizadoaprendizado difícil difícil
– OutroOutro: “: “mistério irredutívelmistério irredutível a a nós mesmos”. nós mesmos”.
AutênticaAutêntica Experiência humana do Experiência humana do encontro = aprendemos a “encontro = aprendemos a “verver, , escutarescutar e e acolheracolher o outro o outro como como ele éele é”.”.
SABER OUVIR É:SABER OUVIR É: SABER OUVIR É:SABER OUVIR É:
DDeixar o eixar o interlocutorinterlocutor falar; falar;
retrocederretroceder e abrir a mente; e abrir a mente;
dar dar espaçoespaço para se para se expressarexpressar;;
DDeixar o eixar o interlocutorinterlocutor falar; falar;
retrocederretroceder e abrir a mente; e abrir a mente;
dar dar espaçoespaço para se para se expressarexpressar;;
permitirpermitir que as pessoas que as pessoas falemfalem de forma de forma diretadireta e sem e sem precisar precisar omitiromitir nada = nada = confiançaconfiança; ;
aceitaraceitar, inicialmente, o que , inicialmente, o que lhe foi falado e lhe foi falado e refletirrefletir; ; depois responderdepois responder; ;
ouvir a ouvir a verdadeverdade e não o que e não o que queremos ouvir.queremos ouvir.
(Sydney Proetti).(Sydney Proetti).
permitirpermitir que as pessoas que as pessoas falemfalem de forma de forma diretadireta e sem e sem precisar precisar omitiromitir nada = nada = confiançaconfiança; ;
aceitaraceitar, inicialmente, o que , inicialmente, o que lhe foi falado e lhe foi falado e refletirrefletir; ; depois responderdepois responder; ;
ouvir a ouvir a verdadeverdade e não o que e não o que queremos ouvir.queremos ouvir.
(Sydney Proetti).(Sydney Proetti).
O DIÁLOGOO DIÁLOGO ““autênticoautêntico” pressuposto:” pressuposto:
– a “experiência humana do a “experiência humana do encontroencontro” na ” na práxispráxis da vida. da vida.
•A A pedagogiapedagogia do encontro: do encontro:• aprender a aprender a descobrirdescobrir a a ““alteridadealteridade” assumindo-a e ” assumindo-a e integrando-a de modo a ajudar-integrando-a de modo a ajudar-nos na nos na construçãoconstrução da nossa da nossa própria identidade.própria identidade.
Pe. PalácioPe. Palácio
““autênticoautêntico” pressuposto:” pressuposto:– a “experiência humana do a “experiência humana do
encontroencontro” na ” na práxispráxis da vida. da vida.•A A pedagogiapedagogia do encontro: do encontro:
• aprender a aprender a descobrirdescobrir a a ““alteridadealteridade” assumindo-a e ” assumindo-a e integrando-a de modo a ajudar-integrando-a de modo a ajudar-nos na nos na construçãoconstrução da nossa da nossa própria identidade.própria identidade.
Pe. PalácioPe. Palácio
A EXPERIÊNCIA HUMANAA EXPERIÊNCIA HUMANA DO DO ENCONTROENCONTRO COM A COM A
ALTERIDADEALTERIDADE
alteraaltera, , modificamodifica, , afetaafeta, , desinstaladesinstala – “ “a reconhecer o outro a reconhecer o outro como igual”. como igual”.
nesse nível pessoal o nesse nível pessoal o outrooutro é é o “o “didifeferenrente”.te”.
““integrarintegrar” o outro: ” o outro: únicoúnico / / diferençadiferença se somos capazes de: se somos capazes de:
escutarescutar o outro o outro
para sermos capazes de para sermos capazes de entendê-entendê-lolo e e compreendê-locompreendê-lo “ “por dentropor dentro” ”
a partir dele mesmo. a partir dele mesmo.
A EXPERIÊNCIA HUMANAA EXPERIÊNCIA HUMANA DO DO ENCONTROENCONTRO COM A COM A
ALTERIDADEALTERIDADE
A EXPERIÊNCIA HUMANAA EXPERIÊNCIA HUMANA DO DO ENCONTROENCONTRO COM A COM A
ALTERIDADEALTERIDADE
O nome Hinduísmo foi dado no século XIX ao conjunto
de religiões existentes na
índia.
O nome Hinduísmo foi dado no século XIX ao conjunto
de religiões existentes na
índia.
A palavra provém do persa hindu, em sânscrito, shindhu, significa rio, e refere-se às pessoas que viviam no vale do Indo.
Também significa Indiano. Segundo a visão que tem de si, o hinduísmo não possui origem: É o caminho eterno que segue as regras e exigências básicas da ordem cósmicas à medida que passa por ciclos infinitos.
A casta social onde o indivíduo nasce é, portanto, indicação de seu status espiritual.
Almeja-se a libertação do ciclo de reencarnações em várias formas, animais e humanas. Sua posição é determinada pelo Karma.
O ascetismo e a disciplina da ioga são praticados com o intuito de atingir essa libertação.
A casta social onde o indivíduo nasce é, portanto, indicação de seu status espiritual.
Almeja-se a libertação do ciclo de reencarnações em várias formas, animais e humanas. Sua posição é determinada pelo Karma.
O ascetismo e a disciplina da ioga são praticados com o intuito de atingir essa libertação.
A FÉ BAHÁ'ÍÉ uma religião mundial, independente, com suas próprias leis e escrituras
sagradas, surgida na antiga Pérsia, atual Irã em 1844.
A FÉ BAHÁ'ÍHusayn Ali (1817-1892) e não possui
dogmas, rituais, clero ou sacerdócio.
A Comunidade Bahá’í com A Comunidade Bahá’í com aproximadamente 7 milhões aproximadamente 7 milhões de adeptos, é a segunda de adeptos, é a segunda religião mais difundida no religião mais difundida no mundo, superada apenas mundo, superada apenas pelo Cristianismo, conforme pelo Cristianismo, conforme afirma a Enciclopédia afirma a Enciclopédia Britânica. Britânica.
Os bahá’ís residem em 178 Os bahá’ís residem em 178 países do mundo, em países do mundo, em praticamente todos os praticamente todos os territórios e ilhas do globo.territórios e ilhas do globo.
A Comunidade Bahá’í com A Comunidade Bahá’í com aproximadamente 7 milhões aproximadamente 7 milhões de adeptos, é a segunda de adeptos, é a segunda religião mais difundida no religião mais difundida no mundo, superada apenas mundo, superada apenas pelo Cristianismo, conforme pelo Cristianismo, conforme afirma a Enciclopédia afirma a Enciclopédia Britânica. Britânica.
Os bahá’ís residem em 178 Os bahá’ís residem em 178 países do mundo, em países do mundo, em praticamente todos os praticamente todos os territórios e ilhas do globo.territórios e ilhas do globo.
No Brasil a comunidade No Brasil a comunidade Bahá’i se estabeleceu Bahá’i se estabeleceu desde fevereiro de 1921, desde fevereiro de 1921, com a vinda da Sra. com a vinda da Sra. Leonora Holsapple Leonora Holsapple Armstrong. A Sra. Armstrong. A Sra. Armstrong faleceu na Armstrong faleceu na Bahia, em 1980 Bahia, em 1980
O que ensina a Fé Bahá'í?O que ensina a Fé Bahá'í?
A Unidade da Humanidade:A Unidade da Humanidade: "... hoje todos os "... hoje todos os horizontes do mundo estão iluminados com a luz da horizontes do mundo estão iluminados com a luz da unidade... fomos criados para levar avante uma unidade... fomos criados para levar avante uma civilização em constante evolução..."civilização em constante evolução..."
A livre e independente busca da verdade:A livre e independente busca da verdade: "A luz é "A luz é boa, não importa em que lâmpada brilhe... uma flor é boa, não importa em que lâmpada brilhe... uma flor é bela, não importa em que jardim floresça..."bela, não importa em que jardim floresça..."
A eliminação de todas as formas de preconceitos A eliminação de todas as formas de preconceitos e discriminação:e discriminação: "...somos as folhas e os ramos de "...somos as folhas e os ramos de uma mesma árvore... as gotas de um único mar..." uma mesma árvore... as gotas de um único mar..."
A igualdade de direitos e oportunidades A igualdade de direitos e oportunidades para o homem e a mulher: para o homem e a mulher: "A humanidade "A humanidade assemelha-se a um pássaro, uma asa é o assemelha-se a um pássaro, uma asa é o homem e a outra, a mulher. O pássaro não homem e a outra, a mulher. O pássaro não pode alçar vôo sem o equilíbrio dessas duas pode alçar vôo sem o equilíbrio dessas duas asas..."asas..."
A harmonia essencial entre a religião, a A harmonia essencial entre a religião, a razão e a ciência: razão e a ciência: "A verdade é uma só e é "A verdade é uma só e é indivisível... o progresso da humanidade indivisível... o progresso da humanidade depende desses fatores..."depende desses fatores..."
Educação compulsória universalEducação compulsória universal "O homem é uma mina rica em jóias "O homem é uma mina rica em jóias de inestimável valor, a educação, tão de inestimável valor, a educação, tão somente, poderá fazê-la revelar seus somente, poderá fazê-la revelar seus tesouros..."tesouros..."
A revelação divina é progressiva:A revelação divina é progressiva: "Deus é um, a religião é uma, a "Deus é um, a religião é uma, a humanidade é uma... o objetivo da humanidade é uma... o objetivo da criação humana é conhecer e adorar criação humana é conhecer e adorar a Deus... Todas as religiõesa Deus... Todas as religiões
provêm de um mesmo Deusprovêm de um mesmo Deus
CandombléCandomblé O candomblé é uma religião africana O candomblé é uma religião africana
trazida para o Brasil no período em trazida para o Brasil no período em que os negros desembarcaram para que os negros desembarcaram para serem escravos.serem escravos.
Nesse período, a Igreja Nesse período, a Igreja CatólicaCatólica proibia o ritual africano e ainda proibia o ritual africano e ainda tinha o apoio do governo que tinha o apoio do governo que
julgava o ato como criminoso, julgava o ato como criminoso,
...por isso os escravos ...por isso os escravos cultuavam seus Orixás, cultuavam seus Orixás, Inquices e Vodus dando-lhe Inquices e Vodus dando-lhe nome de santos católicos. nome de santos católicos.
Os rituais do candomblé são Os rituais do candomblé são realizados em templos chamados realizados em templos chamados casas, roças ou terreiros que podem casas, roças ou terreiros que podem ser de linhagem matriarcal...ser de linhagem matriarcal...
Os rituais do candomblé são Os rituais do candomblé são realizados em templos chamados realizados em templos chamados casas, roças ou terreiros que podem casas, roças ou terreiros que podem ser de linhagem matriarcal...ser de linhagem matriarcal...
quando somente as quando somente as mulheresmulheres podem assumir a podem assumir a liderança, patriarcal quando liderança, patriarcal quando somente homens podem somente homens podem assumir a liderança ou mista assumir a liderança ou mista quando homens e mulheres quando homens e mulheres podem assumir a liderança do podem assumir a liderança do terreiro. terreiro.
quando somente as quando somente as mulheresmulheres podem assumir a podem assumir a liderança, patriarcal quando liderança, patriarcal quando somente homens podem somente homens podem assumir a liderança ou mista assumir a liderança ou mista quando homens e mulheres quando homens e mulheres podem assumir a liderança do podem assumir a liderança do terreiro. terreiro.
A celebração do ritual A celebração do ritual é feita pelo pai-de-é feita pelo pai-de-santo ou mãe-de-santo ou mãe-de-santo, que inicia o santo, que inicia o despacho do Exu. despacho do Exu.
A celebração do ritual A celebração do ritual é feita pelo pai-de-é feita pelo pai-de-santo ou mãe-de-santo ou mãe-de-santo, que inicia o santo, que inicia o despacho do Exu. despacho do Exu.
Em ritmo de dança o tambor Em ritmo de dança o tambor é tocado e os filhos-de-santo é tocado e os filhos-de-santo começam a invocar seus começam a invocar seus orixás para que os orixás para que os incorporem. O ritual tem no incorporem. O ritual tem no mínimo duas horas de mínimo duas horas de duração. duração.
SANTO DAIMESANTO DAIME
O Culto Eclético da Fluente Luz O Culto Eclético da Fluente Luz Universal é um trabalho Universal é um trabalho espiritual, que tem como espiritual, que tem como objetivo alcançar o auto-objetivo alcançar o auto-conhecimento e a experiência de conhecimento e a experiência de Deus ou do Deus ou do Eu Superior InternoEu Superior Interno. .
Para tanto, se utiliza, dentro Para tanto, se utiliza, dentro de um contexto ritual tido de um contexto ritual tido como sagrado, da como sagrado, da bebida bebida enteógena sacramentalenteógena sacramental conhecida como conhecida como ahyauscaahyausca e e que foi rebatizada pelo que foi rebatizada pelo Mestre IrineuMestre Irineu como como Santo Santo DaimeDaime. .
O uso de uma substância O uso de uma substância enteógena como sacramento enteógena como sacramento parece ter feito parte das parece ter feito parte das principais tradições religiosas principais tradições religiosas da antiguidade e fornecido a da antiguidade e fornecido a base visionária de muitas das base visionária de muitas das principais grandes religiões principais grandes religiões hoje existentes no mundo.hoje existentes no mundo.
ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: contextocontexto
ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: ESCUTAR OS SINAIS DOS TEMPOS: contextocontexto
PARTICULARPARTICULAR: :
micro, local.micro, local.
PARTICULARPARTICULAR: :
micro, local.micro, local.
UNIVERSALUNIVERSAL: : macro, global.macro, global.
BRASIL /MUNDOBRASIL /MUNDOBRASIL /MUNDOBRASIL /MUNDO
GlobalizadoGlobalizado: : internet/ pensamento únicointernet/ pensamento único
AteísmoAteísmo X X diversidadediversidade: : fenômeno religiosofenômeno religioso
IndividualismoIndividualismo / / narcisismonarcisismo
Avanço tecnológicoAvanço tecnológico– Células-tronco: recuperação de Células-tronco: recuperação de
tecidos e órgãostecidos e órgãos– Próteses inteligentes: pessoas com Próteses inteligentes: pessoas com
deficiênciadeficiência– Micro-tecnologiaMicro-tecnologia– Vigilância ética: clonagemVigilância ética: clonagem
ConsumismoConsumismo– Poder midiáticoPoder midiático– Tensão: Tensão: SER SER x TERx TER
ContrastesContrastes: : VIDA X MORTEVIDA X MORTE
CULTURA DA VIDACULTURA DA VIDA– Iniciativas em defesa da vida:Iniciativas em defesa da vida:
Ongs, Pastoral da Criança, Institutos Ongs, Pastoral da Criança, Institutos religiososreligiosos
SolidariedAIDS (África)SolidariedAIDS (África)Campanhas Solidárias: UNICEF - CNBBCampanhas Solidárias: UNICEF - CNBBArtistas em defesa da vidaArtistas em defesa da vida
– Campanhas (Criança Esperança) / ShowsCampanhas (Criança Esperança) / ShowsDiálogo e Entendimento: líderes Diálogo e Entendimento: líderes
políticos internacionais : políticos internacionais : PAZPAZUnamina Unamina
CULTURA DA MORTECULTURA DA MORTE – Banalização da vida/mal: Banalização da vida/mal: IsabelaIsabela
(SP), Caso (SP), Caso Eloá, Eloá, o o motoboy...motoboy...– Descredibilidade na famíliaDescredibilidade na família– Empresas midiáticas: “pânico Empresas midiáticas: “pânico
moral” exemplo - Pedofiliamoral” exemplo - Pedofilia– Violência –DesigualdadesViolência –Desigualdades– Miséria: corrupção políticaMiséria: corrupção política– Desastres ambientaisDesastres ambientais– CatástrofesCatástrofes: terremotos, tremores, : terremotos, tremores,
abalos císmicos:abalos císmicos:– Crescimento do anti-semitismoCrescimento do anti-semitismo
CONSEQUÊNCIAS:CONSEQUÊNCIAS:CONSEQUÊNCIAS:CONSEQUÊNCIAS:
NEGATIVAS:NEGATIVAS:
– Insegurança/medoInsegurança/medo– Instabilidade econômicaInstabilidade econômica– Mudança no modelo familiarMudança no modelo familiar– Residência: lugar mais seguroResidência: lugar mais seguro– Falta ética: desvio do dinheiro público (bem-Falta ética: desvio do dinheiro público (bem-
estar individual)estar individual)– Perdeu-se o sentido do político(a): buscar o Perdeu-se o sentido do político(a): buscar o
bem comum.bem comum.– DesempregoDesemprego / / jovens sem perspectivajovens sem perspectiva– OutroOutro: ameaça possibilidade: ameaça possibilidade
PressãoPressão da sociedade: da sociedade: JustiçaJustiça– poder judiciário poder judiciário
LeisLeis trabalhistas trabalhistas Não à Não à impunidadeimpunidade (consciência) (consciência)Cidadãos mais Cidadãos mais conscientesconscientes dos dos direitos humanos.direitos humanos.
Sensibilização para a Sensibilização para a solidariedadesolidariedade..
POSITIVASPOSITIVAS::
EcumenismoEcumenismo– Unidade dos cristãosUnidade dos cristãos– Igrejas e Pluralismo Religioso Igrejas e Pluralismo Religioso (renovação carismática)(renovação carismática)
Macro-EcumenismoMacro-Ecumenismo– Pessoas de boa vontade: sem Pessoas de boa vontade: sem religiãoreligião
Diálogo InterreligiosoDiálogo Interreligioso– Valores comuns Valores comuns – Conhecimento e respeito às Conhecimento e respeito às diferençasdiferenças
– Convicção da identidadeConvicção da identidade– Conhecimento da teologiaConhecimento da teologia– Defesa dos direitos Defesa dos direitos Humanos: VIDAHumanos: VIDA
O DIÁLOGO O DIÁLOGO INTERRELIGIOSOINTERRELIGIOSO
O DIÁLOGO O DIÁLOGO INTERRELIGIOSOINTERRELIGIOSO
É “prolongamento da É “prolongamento da herançaherança do do que representava o que representava o ecumenismoecumenismo e e
depois do Vat. II, o depois do Vat. II, o diálogo com o diálogo com o judaísmojudaísmo”, mas em ”, mas em contextoscontextos e e pressupostos diferentes.pressupostos diferentes.
Pe. PalácioPe. Palácio
IERUSHALAIMIERUSHALAIM: Centro religioso : Centro religioso das religiões monoteístas: das religiões monoteístas: Judaísmo, Cristianismo e Judaísmo, Cristianismo e
IslamismoIslamismo
LAÇOS COMUNS LAÇOS COMUNS DA DA HUMANIDADEHUMANIDADE
E ASE AS DIVERSAS RELIGIÕES DIVERSAS RELIGIÕES NÃO-CRISTÃSNÃO-CRISTÃS
E SUAE SUA RELAÇÃO RELAÇÃO COM A COM A IGREJAIGREJA
Nostra Aetate N.1 Nostra Aetate N.1
““Hoje, diante do aumento das Hoje, diante do aumento das relaçõesrelações entre os vários povos, a entre os vários povos, a IgrejaIgreja considera a sua relação com considera a sua relação com
as religiões as religiões não-cristãsnão-cristãs; ;
Sua Sua funçãofunção: fomentar a união e a : fomentar a união e a caridade entre as pessoas e até entre caridade entre as pessoas e até entre os povos;os povos;
considera o que há de considera o que há de comumcomum entre entre as pessoas e os leva à convivência”. as pessoas e os leva à convivência”.
DIÁLOGO INTERRELIGIOSODIÁLOGO INTERRELIGIOSO NECESSITA:NECESSITA:
Articular Articular teoriateoria e e práxispráxis::se alimentem se alimentem mutuamentemutuamente
produzindo produzindo frutosfrutos perenes.perenes.
TdL: Dupuis e L. Boff:TdL: Dupuis e L. Boff:
MísticaMística::a Terra - interação – todo a Terra - interação – todo - pobres - pobres
Interpessoal:Interpessoal: grito porgrito por VidaVida
ESCUTAR - CONHECER - MEDITARESCUTAR - CONHECER - MEDITAR CompreenderCompreender e respeitar o outro e respeitar o outro
em sua diferençaem sua diferença ConhecerConhecer os ensinamentos dos os ensinamentos dos
Livros SagradosLivros Sagrados MeditarMeditar: para alcançar o : para alcançar o
equilíbrio:equilíbrio: em todas as dimensões da em todas as dimensões da
VidaVida Desapego aos bens materiaisDesapego aos bens materiais
BUDISMOBUDISMOBUDISMOBUDISMO
BUDISMO: BUDISMO: ASSISTÊNCIA SOCIALASSISTÊNCIA SOCIAL
Islamismo cresce na periferia de SP Islamismo cresce na periferia de SP Jovens pobres contam estar Jovens pobres contam estar
encontrando encontrando conforto espiritualconforto espiritual e e saídasaída para discriminação e abandono social .para discriminação e abandono social .
Domingo, 13 de Abril de 2008Domingo, 13 de Abril de 2008 O Vaticano anunciou que, pela primeira O Vaticano anunciou que, pela primeira
vez na história, o vez na história, o númeronúmero de de muçulmanos muçulmanos ultrapassouultrapassou o de o de católicoscatólicos no mundo. Islâmicos somam no mundo. Islâmicos somam 1,3 1,3 bilhão bilhão de seguidores ante de seguidores ante 1,13 1,13 bi de católicos.bi de católicos.
JUDAÍSMO
CIPCIP Congregação Israelita Paulista Congregação Israelita Paulista
E O E O LAR DAS CRIANÇASLAR DAS CRIANÇAS
Atende crianças e jovens Atende crianças e jovens acompanhando-os nos anos acompanhando-os nos anos decisivos à sua estruturaçãodecisivos à sua estruturação
Oferece oportunidades de Oferece oportunidades de mudanças em sua trajetória mudanças em sua trajetória de vida.de vida.
Eventos culturaisEventos culturais: doações : doações de alimentos e agasalhos.de alimentos e agasalhos.
O Trabalho Social da IgrejaO Trabalho Social da Igreja
Operação periferiaOperação periferiaAcolhida de crianças com Acolhida de crianças com
HIVHIVCampanhas da Campanhas da
Fraternidade: defesa dos Fraternidade: defesa dos excluídos da sociedade.excluídos da sociedade.
IGREJAS EVANGÉLICAS:IGREJAS EVANGÉLICAS:
IGREJA ANGLICANAIGREJA ANGLICANA, SP, SP
– Instituto Anglicano Instituto Anglicano
– Creche Anglicana Lina Creche Anglicana Lina Rodrigues I – Paraisópolis.Rodrigues I – Paraisópolis.
- Creche Anglicana Lina Rodrigues II - Parque - Creche Anglicana Lina Rodrigues II - Parque BelémBelém
- Doações para o projeto "Inclusão infantil" (FUMCAD) - Doações para o projeto "Inclusão infantil" (FUMCAD)
- Doações de alimentos e materiais de higiene e - Doações de alimentos e materiais de higiene e limpeza limpeza
O Instituto AnglicanoO Instituto Anglicano
FINALIDADE:FINALIDADE:
I- atender a qualquer indivíduo em I- atender a qualquer indivíduo em situação de carência situação de carência (econômica), visando (econômica), visando prioritariamente um trabalho prioritariamente um trabalho comunitário;comunitário;
IIII oferecer cursos, oferecer cursos,
palestras e atividades palestras e atividades que visem buscar que visem buscar alternativas sociais, alternativas sociais, econômicas e econômicas e educacionais para uma educacionais para uma melhor forma de vida do melhor forma de vida do individuo e de sua individuo e de sua comunidade;comunidade;
IIIIII desenvolver desenvolver
atividades que atividades que valorizem a valorizem a dignidade do ser dignidade do ser humano e o resgate humano e o resgate de sua cidadania.de sua cidadania.
REVERENDO ALDO
ATO INTERRELIGIOSOATO INTERRELIGIOSO: : ““O Sagrado O Sagrado
e a Dignidade Humana na Metrópolee a Dignidade Humana na Metrópole”. ”. “Deus habita esta Cidade”“Deus habita esta Cidade”
O diálogo inter-religioso tem uma O diálogo inter-religioso tem uma proposta além de estabelecer proposta além de estabelecer uma sociedade mais pacífica: o uma sociedade mais pacífica: o ponto principal do diálogo é ponto principal do diálogo é buscar a verdadebuscar a verdade. .
A A liberdade religiosaliberdade religiosa, o , o diálogo diálogo inter-religiosointer-religioso e a e a fé fé visam algo visam algo mais do que um consenso, mais do que um consenso, voltado a identificar estradas voltado a identificar estradas para atuar estratégias concretas para atuar estratégias concretas e progredir a fé”.e progredir a fé”.
Hinduístas, budistas, judeus, muçulmanos, católicos, espíritas, religião
Afro...
Rabino Michel Schlesinger:Rabino Michel Schlesinger:
““O sagradoO sagrado inspira medo e inspira medo e encantamento, traz bênçãos, encantamento, traz bênçãos, proteção e amor e somente proteção e amor e somente pelos atos pode-se atingir a pelos atos pode-se atingir a santidadesantidade”.”.
““Vivemos em uma cidade com Vivemos em uma cidade com um profundo um profundo abismoabismo social”. social”.
““saibamos exercitar nossa saibamos exercitar nossa liberdadeliberdade de unir forças para de unir forças para transformartransformar essa cidade, essa cidade, tornando-a cada vez mais tornando-a cada vez mais sagrada”sagrada”. .
Monge JoshinMonge Joshin, do Budismo Zen, do Budismo Zen representante da representante da monja monja
CohenCohen
Monge JoshinMonge Joshin, do Budismo Zen, do Budismo Zen representante da representante da monja monja
CohenCohen
A A sacralidadesacralidade depende de depende de cada um de nós:cada um de nós:
na atuação pela na atuação pela inclusãoinclusão social, social, justiçajustiça e e respeitorespeito ao ao ser humano na ser humano na diversidade.diversidade.
A A sacralidadesacralidade depende de depende de cada um de nós:cada um de nós:
na atuação pela na atuação pela inclusãoinclusão social, social, justiçajustiça e e respeitorespeito ao ao ser humano na ser humano na diversidade.diversidade.
Dignitatis Humanae E Dignitatis Humanae E O PROBLEMA O PROBLEMA DA DA LIBERDADE RELIGIOSALIBERDADE RELIGIOSA NA NA
ATUALIDADEATUALIDADE
Dignitatis Humanae E Dignitatis Humanae E O PROBLEMA O PROBLEMA DA DA LIBERDADE RELIGIOSALIBERDADE RELIGIOSA NA NA
ATUALIDADEATUALIDADE
A pessoa humana hoje, torna-A pessoa humana hoje, torna-se cada vez mais consciente se cada vez mais consciente da da dignidade humanadignidade humana..
reivindica a capacidade de reivindica a capacidade de agiragir segundo a própria segundo a própria convicçãoconvicção,,
com com liberdade responsávelliberdade responsável, , não forçados por não forçados por coaçãocoação,,mas levados pela mas levados pela
consciênciaconsciência do dever. do dever.
A pessoa humana tem direito à A pessoa humana tem direito à liberdadeliberdade religiosa. religiosa.
Esta liberdade consiste no Esta liberdade consiste no seguinte: seguinte:
Todos as pessoas devem Todos as pessoas devem estar livres de estar livres de coaçãocoação: :
quer por parte dos quer por parte dos indivíduos, quer dos indivíduos, quer dos grupos sociais ou grupos sociais ou qualquer autoridade qualquer autoridade humana; humana;
o o direitodireito à liberdade à liberdade religiosa se funda realmente religiosa se funda realmente na própria na própria dignidadedignidade da da pessoa humana, como a pessoa humana, como a palavrapalavra reveladarevelada de Deus e de Deus e a própria razão a dão a a própria razão a dão a conhecer. conhecer.
Este direito da pessoa Este direito da pessoa humana à humana à liberdade liberdade religiosareligiosa na ordem na ordem jurídicajurídica da sociedade da sociedade deve ser de tal modo deve ser de tal modo reconhecidoreconhecido que se que se torne um torne um direito civildireito civil..
em matéria religiosa, em matéria religiosa, ninguém seja forçado ninguém seja forçado a agir contra a própria a agir contra a própria consciência, nem consciência, nem impedido de proceder impedido de proceder segundo a mesma, em segundo a mesma, em privado e em público, privado e em público, só ou associado com só ou associado com outros, dentro dos outros, dentro dos devidos limites. devidos limites.
As Religiões podem oferecer As Religiões podem oferecer sua contribuição para a Paz sua contribuição para a Paz no mundo quando no mundo quando proclamam a Dignidade proclamam a Dignidade eminente do ser humano, eminente do ser humano,
Dialogam entre si em busca Dialogam entre si em busca de caminhos da Paz, de caminhos da Paz,
Animam a Esperança, Animam a Esperança, Afirmam a possibilidade Afirmam a possibilidade de salvação ou de salvação ou perfeição para todo ser perfeição para todo ser humano. humano.
AS RELIGIÕES DO MUNDO
E A PROCURA PELA PAZ
FÓRUM DE RISCOSFÓRUM DE RISCOSResponsabilidade sócio-Responsabilidade sócio-
ambientalambientalDesenvolvimento sustentávelDesenvolvimento sustentávelPrincípios do EquadorPrincípios do Equador
““Conjunto de ações em Conjunto de ações em defesa da vidadefesa da vida e do e do planetaplaneta”.”.
Comunicade financeira internacionalComunicade financeira internacionalInstituições financeirasInstituições financeiras
PROJETOSPROJETOS– alto riscoalto risco– médio riscomédio risco– baixo riscobaixo risco– InformaçõesInformações: risco ambiental, : risco ambiental, proteção à biodiversidade, proteção à biodiversidade, proteçãoproteção à saúde e às à saúde e às diversidades culturais e diversidades culturais e étnicaétnica, controle de poluição., controle de poluição.
““Precisamos ser Precisamos ser entusiastas e criativos na entusiastas e criativos na busca de busca de soluçõessoluções para o para o
aquecimento global”aquecimento global”
YVETTE VEYRET,YVETTE VEYRET, Presidente do Comitê Nacional Francês de Geografia Presidente do Comitê Nacional Francês de Geografia
e professora da Universidade de Paris.e professora da Universidade de Paris.
Panikkar e L. BoffPanikkar e L. Boff : :
DimensõesDimensões reais e diferentes reais e diferentes que constituem a que constituem a realidaderealidade::
um um todotodo orgânico; orgânico; indivisível e diferenciado; indivisível e diferenciado; unidadeunidade
na interdependência.na interdependência.Universal e ParticularUniversal e Particular
NeshamahNeshamah = = mentemente, , razão. Representa razão. Representa água. água.
Ruah Ruah = Ar, = Ar, soprosopro, , respiração.respiração.
NefeshNefesh = = almaalma. . Coração: o fogo, a Coração: o fogo, a paixãopaixão. .
KabbalahKabbalah Tikunay ZoharTikunay Zohar
Mensagem: Mensagem: Se em nossos Se em nossos pulmõespulmões não houver não houver
o sopro de o sopro de vidavida que reacenda a que reacenda a chama da paixão pelo Carisma, chama da paixão pelo Carisma, todo o ar frio vindo da nossa todo o ar frio vindo da nossa
mentemente
(a racionalidade), (a racionalidade),
consumirá toda a consumirá toda a paixãopaixão do do nosso nosso coraçãocoração e consumirá todo e consumirá todo
o nosso corpo.o nosso corpo.
inspira o inspira o cuidadocuidado e a e a compaixãocompaixão
pela pela VidaVida..
Sai: VIDA
Entra : VIDA
TEOLOGIATEOLOGIA TEOANTROPOCÓSMICATEOANTROPOCÓSMICA
TEOTEO = DEUS = DEUS
ANTROPOSANTROPOS = = PESSOA HUMANAPESSOA HUMANA
CÓSMICACÓSMICA = MUNDO ECOLOGIA = MUNDO ECOLOGIA
Discurso Teoantropocósmico:Discurso Teoantropocósmico:
Teia de relações:Teia de relações:InterdependentesInterdependentesInclusivas.Inclusivas.
CoexistênciaCoexistência entre entre unidadeunidade e e diversidadediversidadecomunhão do Sagrado com comunhão do Sagrado com a pessoa humana.a pessoa humana.
comunhão interrelacional comunhão interrelacional entre as pessoas a partir de entre as pessoas a partir de sua religiosidade. sua religiosidade.
Compreensão Compreensão dialogantedialogante entre o Sagrado, o mundo e a entre o Sagrado, o mundo e a pessoa humana. pessoa humana.
ObjetivoObjetivo: humanizar a : humanizar a humanidade e a nossa humanidade e a nossa humanidade.humanidade.
–-
HOMEM
MU
ND
ODEUS
MU
ND
O
PLURALISMOPLURALISMO ad intra ad intraPLURALISMOPLURALISMO ad intra ad intra
CompreensãoCompreensão dialogaldialogal
RespeitoRespeito mútuo e mútuo e valorizaçãovalorização da pessoa em sua diferença da pessoa em sua diferença pessoal.pessoal.
ResponsabilidadeResponsabilidade dialogaldialogal com e pelo outro, pela outra.com e pelo outro, pela outra.
Respeitar o tempo de cada um e cada Respeitar o tempo de cada um e cada uma na reconciliaçãouma na reconciliação
Ter um olhar Ter um olhar alémalém do seu auto- do seu auto-julgamento sobre quem é o outro e quem julgamento sobre quem é o outro e quem é a outra.é a outra.
Requer Requer superaçãosuperação de conflitos e mágoas de conflitos e mágoas passadas para passadas para mantermanter o amor e o amor e interesse mútuo e a interesse mútuo e a
co-responsabilidadeco-responsabilidade pela comunidade. pela comunidade.
RESPONSABILIDADE DIALOGALRESPONSABILIDADE DIALOGALRESPONSABILIDADE DIALOGALRESPONSABILIDADE DIALOGAL
o evento ético da o evento ético da responsabilidade dialogal responsabilidade dialogal
do do “eu-para-o-outro”“eu-para-o-outro” se dá nas relações se dá nas relações entre justiça e amor, pois:entre justiça e amor, pois:
““a justiça brota do amor [...] e o a justiça brota do amor [...] e o amor deve sempre vigiar a justiça”amor deve sempre vigiar a justiça”
(LEVINÁS, 2004:148).(LEVINÁS, 2004:148).
Cultura Cultura multiétnicamultiétnica, , multiculturalmulticultural e e internacionalinternacional,,Manter as relações de amizade Manter as relações de amizade
interessando-seinteressando-se por por todastodas as as comunidades eclesiais irmãs.comunidades eclesiais irmãs.
Experiências nacionais e Experiências nacionais e internacionais: internacionais:
abertura ao diferenteabertura ao diferente
PLURALISMOPLURALISMO ad extra ad extra
ecumenismo e macro ecumenismo e macro ecumenismo se dão em ecumenismo se dão em contextos plurais:contextos plurais:
EconômicoEconômicoPolíticoPolíticoSocialSocialReligioso e seus fenômenosReligioso e seus fenômenosBrasil: país multiétnicoBrasil: país multiétnico
PLURALISMO PLURALISMO ad intra do Cristianismo ad intra do Cristianismo
BRASIL: lugar de expressão da BRASIL: lugar de expressão da identidade e liberdade identidade e liberdade
religiosareligiosa
““As As religiõesreligiões e as várias e as várias expressõesexpressões místicas e espirituais:místicas e espirituais:convivemconvivem com relativa paz e com relativa paz e
tolerância.tolerância. NuncaNunca conhecemos guerras conhecemos guerras
religiosas.[...] religiosas.[...] não somos fechados e não somos fechados e
dogmáticos. dogmáticos.
somos naturalmente abertos somos naturalmente abertos e ecumênicos.e ecumênicos.– Convicção: todas as Convicção: todas as religiões são portadoras de religiões são portadoras de uma bondade básica, vinda uma bondade básica, vinda do próprio Deus e do próprio Deus e conduzindo para o coração conduzindo para o coração de Deus”.de Deus”.
PRIVILÉGIO?PRIVILÉGIO?OUOU
RESPONSABILIDADE? RESPONSABILIDADE?
PRIVILÉGIO?PRIVILÉGIO?OUOU
RESPONSABILIDADE? RESPONSABILIDADE?
O que mais me chamou a O que mais me chamou a atenção?atenção?
Quais são os meus Quais são os meus medosmedos??
Quais são as minhas Quais são as minhas esperançasesperanças??
O que me dá O que me dá energiaenergia para para a prática do diálogo nas a prática do diálogo nas diferentes perspectivas ?diferentes perspectivas ?
Como posso me Como posso me comprometer ainda comprometer ainda mais com o diálogo mais com o diálogo interreligioso? interreligioso?
O que me ajuda a aumentar a O que me ajuda a aumentar a convicçãoconvicção de que de que Ecumenismo e Diálogo Ecumenismo e Diálogo interreligioso são interreligioso são importantes para a vida de fé importantes para a vida de fé no mundo de hoje?no mundo de hoje?
QueQue novas novas estratégiasestratégias pastoraispastorais e e novos novos espaços espaços de atuaçãode atuação precisamos precisamos descobrirdescobrir para que para que continuecontinue vivovivo na Igreja e no na Igreja e no MundoMundo o ecumenismo e o o ecumenismo e o diálogo interreligioso?diálogo interreligioso?
Power point original: Ir. M. Cristiane nds Power point original: Ir. M. Cristiane nds
Adaptação Ir. Judite Paulina Mayer nds - abril de 2010Adaptação Ir. Judite Paulina Mayer nds - abril de 2010
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