a racionalidade e burocraci
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FMP Introduo Sociologia Fichamento 05/03/2008 Acadmico: Marcos R. Rosa Prof. Giane Alves
A RACIONALIDADE E A BUROCRACIA NA TEORIA DE MAX WEBER
RACIONALIDADE
De fundamental importncia para o desenvolvimento de conceitos na teoria weberiana, umdos pontos centrais nesta teoria, o alicerce para toda a construo da modalidade de funcionamentodos sistemas sociais atuais.
Nas sociedades tradicionais, as interpretaes do mundo se davam de forma mstica, com o
movimento iluminista houve a transformao desta sociedade para a moderna, onde as interpretaesdo mundo se dariam de forma racionalista, onde o que distingue um ato racional de um irracional sua coerncia com relao aos fins visados.
OS TIPOS DE RACIONALIDADE
Prtica, terica, substantiva e formal.A racionalidade prtica pode ser entendida como o modo de vida que o indivduo v e julga a
atividade do mundo em relao aos seus interesses puramente pragmticos e egosticos, so asatividades em relao ao interesse do indivduo. por meio desta que as organizaes se tornammais eficientes.
Na racionalidade terica ao invs de somente utilizar a ao para compreender a realidade,so tambm utilizados os conceitos abstratos de pensamento como deduo e induo lgica,atribuio de causalidade, formao de significados simblicos.
A racionalidade substantiva transforma a ao em modelos que tenham relao ao passado,presente ou a um potencial postulado de valor. No prioriza as relaes meio-fim. A base deste tipode racionalidade so os valores, no mediatista e est no cerne da formao dos grupos sociais.
A racionalidade formal est baseada em relaes de meio-fim, onde o conceito de utilidadeeconmica central. A meta atingir os objetivos dentro de uma realidade, podendo ser consideradatambm prtica e pragmtica.
Contrastando os tipos podemos observar que a racionalidade prtica e a formal esto baseadasna capacidade do homem para as aes meio-fim, enquanto a substantiva deriva de uma ao devalor racional e a terica originria dos processo cognitivos abstratos.
DOMINAO E AUTORIDADE
Para Weber a utilizao da dominao, atravs de ao comunitria, uma sociedade pode serdotada de racionalidade e que esta dominao seria dada na forma de governo, fomentando a origemda dominao mediante organizao.
A dominao quando exercida sobre uma grande quantidade de pessoas, exige a existncia deuma organizao administrativa que execute as ordens, esta organizao segundo a teoria weberiana,seria a burocracia, considerada como um tipo de poder ou de dominao, que se concebe como umaparato de operao em mos dos capitalistas.
TIPOS DE DOMINAO
Dominao carismtica: o superior considerado um heri e sua dominao justificada porsuas qualidades e pela f dos subordinados. instvel, sem base racional, essencialmente pessoal e
intransfervel.Dominao tradicional: baseado numa crena relacionada ao passado, limitada aos costumese a tradio, ope-se mudana. A relao com os subordinados pessoal, arbitrria e a obedinciase d pela lealdade e pelo respeito s tradies. Pode tomar duas formas: 1) patrimonial: onde o
poder exercido devido dependncia financeira dos servidores perante os patres; 2) feudal: ondealm da dependncia financeira existe tambm um juramento de fidelidade e uma restrita relao desubsistncia.
Dominao legal: baseada em normas legais racionalmente definidas, impessoais, as quaistodos obedecem. A lei obedecida e no o superior.
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O TIPO IDEAL
O tipo ideal no representa um retrato de algo real apenas uma idealizao que tentabuscar um nexo de sentido para melhor compreenso do real. Atravs da compreenso no tipo ideal pode-se chegar a compreender o real. Um tipo ideal construdo atravs de dados empricos,selecionados e conceituados conforme um interesse especfico. O tipo ideal no uma cpiaesquemtica do real. A burocracia e a relao entre o protestantismo so exemplos de construo dotipo ideal.
A TICA PROTESTANTE E O CAPITALISMO
Weber encontrou uma conexo de sentido entre o capitalismo e o calvinismo, os protestantesdemonstram uma tendncia especfica para o racionalismo econmico, no percebido nos catlicos.O acmulo de capital passa ser o objetivo e no apenas a sobrevivncia econmica e o sustento.
O calvinismo promoveu o desenvolvimento do esprito do capitalismo, o sinal de ser
escolhido por Deus era o sucesso no trabalho, que era um fim em si mesmo, uma vocao.O luteranismo era muito ligado ao tradicionalismo, contra a usura e a tomada de juros, a
vocao para o trabalho secular era uma ordem divina, concebida como expresso de amor aoprximo.
No pietismo enfocava-se mais o lado emocional da religio. No metodismo o carter emocional tomava a forma de entusiasmo e destrua o carter
racional da conduta.-
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O racionalismo o fator comum no somente entre o capitalismo e o protestantismo, mastambm de ambos em relao burocracia. Em todo o sistema burocrtico est presente a burocracia,mas nem toda organizao burocrtica capitalista.
BUROCRACIA
Max Weber considerou burocracia como um sistema racional que se administra segundo ocritrio da eficincia, a burocracia a mais eficiente forma de organizao inventada pelo homem,
porm constitui a maior ameaa para a liberdade individual e para s instituies democrticasocidentais.
DISFUNES DA BUROCRACIA
A inexistncia de uma organizao ideal e a falta de preocupao com o ambienteorganizacional e o seu pessoal so duas grandes disfunes da teoria de Weber. Uma outra disfunoseria que o modelo de Weber acaba favorecendo ao funcionrio medocre que obedece s ordensdiretas. O poder centralizado, os regulamentos so muitos e de uma complexidade assustadora.
CRTICAS DA BUROCRACIA
Caracteriza o indivduo organizacional como um ser funcional e objetivo abrindo mo detodo o seu lado humano na realizao de suas tarefas e classifica o aparato burocrtico como uminstrumento impessoal de controle e dominao em prol de um objetivo maior. O nvel dedetalhamento de sua teoria que se refere mais a um ambiente macro e se esquece de pequenosdetalhes.
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