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Grau de APRENDIZ MAÇOM. Teste seus Conhecimentos

SOIS?

Grau de

APRENDIZ MAÇOM

Teste seus Conhecimentos

Burilando a Pedra Bruta com os Mestres do Imaginário...

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Complemento à Iniciação

O objetivo inicial de uma sociedade de iniciação é indicar a seus

membros, da melhor maneira possível, o caminho do

aperfeiçoamento espiritual, que deve ser realizado pelo esforço

individual. A doutrina ensinada deve versar sobre a

fraternidade, fonte de todos os desenvolvimentos posteriores do

ser humano.

Stanislas de Guaita

PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DO RITO

ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO

A existência de um Princípio Criador que se denomina

Grande Arquiteto do Universo.

Não impõe limites à livre investigação da verdade, razão

pela qual exige de todos a maior tolerância.




É acessível aos homens de todas as classes e todas as

crenças religiosas e políticas.

Proíbe, em suas Oficinas, toda e qualquer discussão sobre

matéria política ou religiosa.

Tem, por finalidade, combater a ignorância em todas as suas

modalidades; como escola mútua, impõe o seguinte programa:

• Obedecer às leis do país.

• Viver segundo os ditames da honra.

• Praticar a justiça.

• Amar o próximo.

• Trabalhar incessantemente pela felicidade do gênero

humano, e

• conseguir sua emancipação progressiva e pacífica.

Perguntas:

O que você entende por trabalhar pela felicidade do gênero humano

e conseguir sua emancipação?

Em que consiste, especificamente, esta emancipação progressiva e

pacífica?

DO TEMPLO MAÇÔNICO

No decorrer das instruções que oportunamente serão

ministradas aos Aprendizes, o Templo Maçônico será objeto de

rigoroso estudo. Todavia, desde logo, coloca-se a seguinte questão:

o Trono do Ven∴ Mest\ está sobre um sólio. Para chegar a este,




faz-se necessário subir dez degraus – sete e três. O que representam

estes primeiros quatro degraus?

Observe atentamente a planta do Templo Maçônico e

procure identificar cada um dos 31 itens.

“Os Templos Maçônicos, da mesma maneira que as Igrejas,

têm sua origem no tabernáculo hebreu e no Templo de Jerusalém; a

semelhança entre eles e as Igrejas é devida ao fato de ambos

haverem sido construídos na Idade Média e no início da Moderna

pelos Maçons de Ofício que eram, principalmente, construtores de

Templos, membros de associações monásticas ou de associações

leigas dirigidas pela Igreja. Sendo a Igreja herdeira direta do

judaísmo, não é de estranhar que os Templos fossem baseados no

Santuário de Jerusalém”. Ir∴ José Castellani

Numere a Segunda coluna de acordo com a primeira:

Primeira Coluna

01. Venerável Mestre

02. Régua

03. Uma Lira

04. 2º Vigilante

05. Duas Penas Cruzadas

06. Guarda do Templo

07. Punhal

08. 2º Experto

09. Mestre de Banquetes

10. Uma Espada

11. 1º Vigilante

12. Livro Aberto

13. Saco ou Bolsa




14. Tesoureiro

15. Estandarte

16. Cobridor

17. Arquiteto

18. Malho

19. 2º Diácono

20. Timbre da Loja

Segunda Coluna

( ) Secretário

( ) Trolha

( ) Diretor de Harmonia

( ) Maço e Cinzel Cruzados

( ) Porta Estandarte

( ) Mestre de Cerimônias

( ) Esquadro, Compasso e Arco de Círculo

( ) Alfange

( ) Porta Espada

( ) Orador

( ) Chanceler

( ) 1º Experto

( ) Punhal

( ) Prumo

( ) Hospitaleiro

( ) Uma Chave

( ) Nível

( ) Duas Espadas Cruzadas

( ) Dois Bastões Cruzados

( ) 1º Diácono




Maçons Regulares têm direito de visitar Lojas Regulares,

sujeitando-se, todavia, a disposições disciplinares estabelecidas pela

Loja visitada, e, ainda, ao Trolhamento. Decorar o trolhamento,

sabê-lo por inteiro, memorizá-lo item a item, pergunta e resposta, é

fundamental para todo o Maçom que se orgulhe de sua posição.

___________ Maçom?

Meus ____________ __________ _______ me reconhecem.

De _________ vindes?

De uma __________ de _____ ________, justa e __________.

Que _________?

Amizade, _______ e _________ de ____________ a todos os

___________.

_________ mais _________?

O _____________ ___________ de minha ________ vos saúda

por ________ vezes três.

Que se faz ______ _________ _______?

Levantam-se Templos à _______________ e cavam-se

_______________ ao vício.

Que __________ fazer aqui?

______________ as minhas paixões, ________________ a minha

vontade e ____________ novos progressos na Maçonaria,

________________ ___ laços de fraternidade que nos

____________ como verdadeiros ____________.

Que desejais?

__________ _____________ entre _______.

Este vos é concedido. Irmão Mestre de Cerimônias, conduzi o

nosso Irmão ao lugar que lhe compete. Sentemo-nos, meus Irmãos.




O Rito Escocês Antigo e Aceito tem, como data de sua

existência regular, o dia 31 de maio de 1801, quando foi fundado o

seu Primeiro Supremo Conselho. O escocesismo, todavia, tem,

como forma doutrinária, uma história mais antiga. Ele nasceu na

França, a partir da chegada do séqüito dos Stuart da Inglaterra.

Quando da decapitação do Rei Carlos I, em 1649, após a revolta

liderada por Oliver Cromwell, sua viúva, Henrieta de França,

aceitava, do Rei Luiz XIV, asilo no Castelo de Saint Germain, para

onde foram também os demais membros da nobreza escocesa, que

passaram a trabalhar pela restauração do Trono, sob a cobertura das

Lojas Maçônicas, das quais eram membros honorários; isso evitava

que os espiões ingleses de Cromwell pudessem tomar conhecimento

da conspiração restauradora.

Consta que Carlos II, ao se preparar para recuperar o Trono,

criou um regimento chamado de “guardas irlandeses” em 1661; esse

regimento possuía uma Loja Maçônica, cuja Constituição data de

25 de março de 1688, e que foi a única Loja do Século XVII, cujos

vestígios ainda existem, embora devam ter, os stuartistas, criado

outras Lojas.

Assim, após a criação da Grande Loja de Londres, em 1717,

existiam, na França, dois ramos maçônicos: a Maçonaria Escocesa,

stuartista, ainda com Lojas Livres e a Maçonaria Inglesa, com Lojas

subordinadas à Grande Loja. A Maçonaria Escocesa, mais pujante,

resolvia, em 1735, escolher um Grão-Mestre, partindo para adoção

do regime obediencial inglês, o que levaria à fundação da Grande

Loja da França, em 1738 (Grande Oriente em 1772), embora essa

designação oficial só apareça em 1765, segundo Paul Naudon.

Surgiram, posteriormente, no escocesismo, várias peculiaridades




ritualísticas e doutrinárias, sendo que a principal foi a introdução

dos altos graus (1758) não aceita pela Maçonaria Inglesa.

O MAÇOM E SEUS MEIOS DE

RECONHECIMENTO

Quando se diz que um Maçom se reconhece pelos seus SINAIS,

TOQUES e PALAVRAS, é preciso entender o que significa,

esotericamente, esta maneira de falar. Os verdadeiros sinais não

são outros senão os atos da vida real. O Maçom há de agir

sempre eqüitativamente, como homem que cuida de se comportar

para com outrem como deseja que se proceda a seu respeito. O

iniciado na arte de viver distingue-se dos profanos pela sua

maneira de viver: se não viver melhor que a massa frívola ou

devassa, sua pretensa iniciação revela-se fictícia, a despeito das

belas atitudes que finge.

OSWALD WIRTH

Todos nós, por ocasião de nossa iniciação, saímos do

Templo na posse de SINAIS, TOQUES e PALAVRAS hábeis a nos

fazer reconhecer como maçons perante nossos irmãos. Todavia,

não nos basta apenas saber repetir tais meios de reconhecimento. É

necessário que saibamos o que significam.

Nossos modos de reconhecimento foram muitas vezes

alterados, substituídos e até transpostos pelas várias Obediências

Maçônicas, eis que, muitas vezes, ocorreram revelações perpetradas

por maçons indignos. Entretanto, a base do segredo maçônico

persiste, e, em razão disso, por mais que um profano esteja

enfronhado em assuntos maçônicos, por mais que tenha




conhecimento de nossos Rituais, – muitas vezes achados em sebos,

– por mais que penetre em nossos costumes, jamais, repita-se,

jamais terá certeza absoluta de como é executado um toque, por

exemplo, por faltar-lhe convicção sobre a maneira de executá-lo,

maneira esta que só se adquire por meio das instruções ministradas

em Loja.

Assim, especialmente ao Aprendiz, recomenda-se muita

prudência. Ele deve evitar se abrir com o primeiro estranho que lhe

faça um sinal, sem antes comprovar, por outros meios que só a

experiência ensina, a qualidade maçônica de seu interlocutor.

Outro péssimo hábito, infelizmente comum, é o de certos

Maçons cumprimentarem-se na rua maçonicamente. Ora, há outros

meios de comprovar a qualidade maçônica de um interlocutor, sem

que para tanto seja mister fazer uso de sinais ou toques.

O SINAL DE ORDEM

O Sinal Gutural ou Sinal de Ordem do Aprendiz lembra-lhe

o juramento prestado no dia de sua iniciação. O gesto desenha um

esquadro e, ao fazê-lo, o Aprendiz afirmará que seus atos, visando à

concórdia entre os homens, têm a correção exigida pelos Obreiros

da Arte Real.

Ora, até aqui, já podemos visualizar duas relações: a

primeira, com o juramento (... sob pena de ter a g.∋. c.'.); a segunda,

com o esquadro, que nos lembra a qualidade da retidão e, além

destas, uma terceira relação: o domínio das palavras, das emoções

violentas, dos desejos grosseiros. Assim, afora exceções, nossa

Instituição colocou o Sinal de Ordem precisamente no lugar do




corpo onde o contragolpe das paixões e dos desejos se faz sentir

com violência maior. Vale lembrar, ademais, quanto o simples ato

de falar pode conter de agressivo, de ofensivo, de violento. Desse

modo, a execução consciente do sinal é de suma importância.

Para o autor maçônico A. GEDALGE, as emoções violentas,

os desejos grosseiros que fazem por desencadear instantes, os mais

brutais, são, apesar disso, FORÇAS que não devem ser destruídas

no homem, mas, sim, canalizadas pela VONTADE, pelo

CORAÇÃO e pela INTELIGÊNCIA do iniciado que poderá,

através de tais potenciais, fazer nascer grandes qualidades: coragem,

resistência, firmeza, amor ao trabalho, atividade, obediência ao

bem, etc.

Assim se faz a mudança da Pedra Bruta em Pedra Polida.

Trata-se de um processo que podemos chamar de alquimia interna,

transmutação, onde, através dos esforços empreendidos, os defeitos

transformam-se em qualidades, e o chumbo vil, em ouro

resplandecente.

Deixemos que A. GEDALGE prossiga:

“O homem, quando experimenta uma forte emoção física ou

quando está sob o império de um desejo brutal, sentindo o

sangue afluir à sua garganta, por si mesmo leva a mão ao

pescoço, de cada lado do qual as artérias se dilatam sob a

ação do fluido sangüíneo. Todas as pessoas impulsivas e

coléricas conhecem esse ‘reflexo’ que tende a impedir o

sangue de subir à cabeça e perturbar até a visão. Ora, o

silêncio que a iniciação opõe à violência brutal do Minotauro

(do ser indomado que nele ruge) é o Esquadro, símbolo da




Justiça e da Equidade; é o Esquadro que ele reproduz com o

auxílio da mão direita, e com o gesto do braço, e é também

pelo constante pensamento que, em nós, fará incessantemente

apelo à Justiça, que poderemos vencer nossas paixões mais

grosseiras”.

Vamos encontrar muitas significações e correlações dadas

ao Sinal Gutural pelos mais diversos autores. A Maçonaria,

estimulando a liberdade de pensamento, acolhe cada opinião.

Encontraremos toda uma série de matizes correlatos ao tema,

sustentados por uma grande constelação de opiniões, às vezes até

contraditórias entre si. Cumpre-nos conhecê-las também. Até

mais: encontrar nosso próprio significado. Desse modo, para

alguns, seguidores de correntes orientalistas, revela-se o Sinal

Gutural como significativo do chacra da garganta; para outros, o

comedimento e até a proibição da palavra; outro tanto o entende

como a qualidade de saber medir as palavras.

Ainda que sejamos livres para adotar e até criar

significações próprias para o gesto, limita-se esta liberdade ao

respeito que devemos devotar a cada interpretação, respeito, porém,

que não nos impede de discordar de uma ou outra. De qualquer

sorte, ainda que nos defrontemos com uma grande pluralidade de

posições, atenhamo-nos ao que dizem os Rituais. É justamente daí

que nos saltam aos olhos os três importantes aspectos que

sublinhamos no início do texto: a lembrança sempre presente do

JURAMENTO, a formação da ESQUADRIA, a recordar-nos o

Esquadro, e, por conseqüência, a RETIDÃO aplicável à conduta do

Maçom em Loja (e fora dela também) e, ainda, pela posição




anatômica do sinal que se forja na garganta, – local por onde

emitimos nossa voz, – alusão à palavra que deve ser comedida,

evitando tornar-se um instrumento da ira ou do perjúrio.

O TOQUE

Uma resposta muda ao Sinal de Ordem dada da mesma

forma incita aos Irmãos a que se reconhecem ao estenderem a mão,

confirmando, assim, o Sinal pelo Toque.

É o mais usado dos sinais de reconhecimento maçônico.

Embora cada grau tenha o seu próprio, o TOQUE GERAL E

UNIVERSAL É O DO APRENDIZ, e é por ele que se inicia

qualquer prova de reconhecimento.

Para muitos maçons, o Toque é o Grande Segredo da

Fraternidade. Para os antigos construtores, era particularmente

sagrado. Embora amplamente divulgado por maçons

decepcionados com a Maçonaria Moderna, e ainda por aqueles que

quiseram nela ver uma simples mistificação, tais indiscrições

tiveram importância muito secundária. Não impediram que os

verdadeiros Maçons, os iniciáveis, continuassem com seus esforços

para se tornarem maçons por si mesmos, em espírito e em verdade,

sem se preocuparem com essas pequenas revelações que, hoje, têm

a sua importância muito diminuída.

E o que nos lembra o Toque?

As pancadas. As pancadas que são dadas à Porta da Loja, a

fim de pedir entrada no Templo, tendo como significado a

passagem bíblica, em Mateus, VII, 7: pedi e dar-se-vos-á; procurai e

achareis; batei e abrir-se-vos-á.




A MARCHA DO APRENDIZ

Quando o Venerável Mestre permite a entrada no Templo, o

Irmão deve entrar ritualisticamente.

A Marcha, no Grau de Aprendiz, efetua-se em três passos

iguais, retilíneos, os pés em esquadria, figurando a Jóia do 2º

Vigilante, qual seja, o Prumo ou a Perpendicular.

No Rito Escocês Antigo e Aceito, a Marcha começa com o

pé esquerdo. No Rito Moderno, com o pé direito.

O Esquadro, formado com os pés, simboliza a retidão da

conduta sobre o caminho retilíneo que segue todo maçom. A

Marcha do Aprendiz é indecisa, executando-se passo a passo, para

significar que a progressão em direção à Luz só é obtida após

esforços sucessivos e prudentemente ampliados.

Pelo fato de sua ignorância nativa, o Aprendiz,

simbolicamente falando, nasce ignorante como maçom. O primeiro

passo é um ensaio, pela imperfeição da linguagem. O segundo

passo assinará a prudência. Finalmente, o terceiro, realizado com

toda atenção, coloca o Aprendiz em condição de ver a Luz.

As opiniões dos simbolistas sobre os passos, ou melhor, a

Marcha do Aprendiz, são muito variadas, contradizendo-se até.

Para uns, os três passos da Marcha, com os pés em esquadria,

simbolizavam a Primavera do ano, correspondente à infância do

neófito. Para outros, significavam os dotes da Sabedoria, Força e

Beleza e o emblema das três grandes fases da Iniciação:

nascimento, vida e morte.




Não existe unidade no que respeita à maneira de realizar a

marcha do Aprendiz. Destacamos três, para que, em se as

encontrando, não condenemos uma ou outra como erradas.

A PALAVRA SAGRADA

A Palavra Sagrada do Aprendiz relaciona-se com a dada

pela Bíblia a uma das colunas de bronze que ladeavam a entrada

principal do Templo de Salomão.

Traduzida do hebraico, a Palavra Sagrada do Aprendiz

significa FORÇA (na Força) e representa a força moral que não

mais poderia perecer no homem. É isso, precisamente, o que se

exige do neófito.

A Coluna B∴ é o símbolo da ação do meio ambiente sobre

o interessado. Este, com efeito, está reduzido, por um tempo, ao

silêncio. Vai ouvir, receber, como a criança escuta as palavras de

seus pais e deles recebe o necessário. Somente no fim do primeiro

estágio, é que lhe será permitido começar a agir de maneira

verdadeiramente ativa. Até lá, até sua admissão ao Grau de

Companheiro, a passividade (naturalmente relativa) há de ser-lhe

necessária para progredir. É por isso que o neófito está colocado

sob a influência da Coluna B\.

A disciplina a que o Aprendiz é submetido é uma obrigação

que ele mesmo deverá tornar voluntária. Isto lhe vai permitir maior

consciência e, ao mesmo tempo, mais calma e reflexão, elementos

esses necessários para a criação da Harmonia que deverá reinar em

seu interior definitivamente.




Teste seus Conhecimentos

1. ( ) Como se chamam, em Maçonaria, as atas onde são

consignados os acontecimentos ocorridos numa sessão?

2. ( ) Você sabe que uma Loja Maçônica tem, de próprio,

valores em dinheiro. De que modo nos referimos a esses

valores, fazendo uso de uma expressão tipicamente maçônica?

3. ( ) Uma Loja maçônica tem sacos. Qual o nome que se dá

àquele onde se colocam os metais?

4. ( ) E o outro, como se chama?

5. ( ) Qual a expressão maçônica que designa o cargo do

obreiro que faz circular o Tronco de Solidariedade?

6. ( ) E no caso do Saco de Propostas e Informações, quem o

faz circular em Loja?

7. ( ) Você já sabe que os metais são colocados no Tronco de

Solidariedade, agora responda que nome se dá àquilo que é

colhido pelo Saco de Propostas e Informações?

8. ( ) As Lojas Maçônicas entre si, bem como as Potências

Maçônicas reciprocamente entre elas e as jurisdicionadas,

mantém comunicação escrita. Em Maçonaria, como se

chamam esses ofícios ou essas correspondências?

9. ( ) Que nome se dá à veste talar preta usada exclusivamente

em Loja?

10. ( ) Você já sabe o que significam as letras J e B que aparecem

nas colunas da entrada do Templo?

11. ( ) Na capa de alguns Rituais, aparece a expressão:

MM\AA\LL∴ & AA∴ Você sabe quem são os “MALAS”?

12. ( ) O que se transmite na Cadeia de União?




13. ( ) Se você olhar para o alto de um Templo Maçônico, o que

verá?

14. ( ) E olhando para baixo?

15. ( ) Que vindes fazer aqui?

16. ( ) Você já sabe a sua idade?

17. ( ) Você sabe onde fica, num Templo Maçônico, a Pedra

Bruta?

18. ( ) Em que Salmo é aberto o Livro da Lei numa Loja de A\

M∴ ?

19. ( ) Sois Maçom?

20. ( ) Durante a sessão, o Livro da Lei permanece aberto, tendo

sobre ele dois instrumentos. Quais são?

21. ( ) Na pergunta anterior você demonstrou saber quais são os

instrumentos sobre o Livro da Lei. Ambos têm uma forma

correta de colocação. Você sabe em quantos graus deve estar

aberto o compasso? Então, que horas são?

22. ( ) Que trazeis?

23. ( ) O que os Diáconos pedem e transmitem?

24. ( ) Os maçons se reconhecem através de SS∴ TT\ PP∴ . O

que é isto?

25. ( ) Quando alguém quebra um juramento, diz-se que ele é

um ...

26. ( ) Como se chama o ato de perjurar?

27. ( ) Você já sabe onde está a Orla Dentada?

28. ( ) Que se faz em vossa Loja?

29. ( ) Você encontrará, em correspondências maçônicas, as

abreviaturas S\F\U∴ . Você já sabe o que elas significam?




30. ( ) Uma Loja Maçônica apóia-se sobre três pilares. Eles são: a

Sabedoria, a Força e a ..........

31. ( ) O Venerável Mestre representa a .............

32. ( ) O 1º Vigilante representa a ..............

33. ( ) A Beleza é representada pelo...............

34. ( ) Nada mais trazeis?

35. ( ) No átrio, quando nos preparamos para adentrar ao Templo

antes de uma sessão, formamos uma fila. Em Maçonaria, que

nome se dá a esta fila?

36. ( ) Quem é o último a usar da palavra antes do encerramento

da sessão?

37. ( ) Que nome se dá ao cargo do Irmão que decifra os

Balaústres?

38. ( ) Você está seguro de que sabe entrar ritualisticamente em

Loja?

39. ( ) Você sabe pedir a palavra em Loja?

40. ( ) Você está em condições de se submeter a um trolhamento?

41. ( ) Que instrumentos segura o Aprendiz?

42. ( ) Em Maçonaria, que nome têm as pessoas não iniciadas?

43. ( ) Quem comanda a Coluna do Sul?

44. ( ) Quem comanda a Coluna da Força?

45. ( ) Você já observou qual a jóia do Venerável Mestre? Qual é

ela?

46. ( ) Se um Irmão lhe perguntar: Tudo justo e perfeito? O que

o Maçom deve responder?

47. ( ) Em Maçonaria não fazemos proselitismo de nenhuma

religião e é por isso que nos referimos ao Ser Supremo como

o ................




48. ( ) Quando, numa Coluna, ninguém se manifesta para fazer

uso da palavra, dizemos que...........

49. ( ) Você já sabe onde fica a Sala dos Passos Perdidos?

50. ( ) ‘Ne-Varietur’ é uma expressão latina que significa.............

51. ( ) Quando você comparece às sessões, onde grava o seu Ne-

Varietur?

52. ( ) Qual é o Rito desta Loja?

53. ( ) Você conhece outros Ritos?

54. ( ) Qual a jóia do 1º Vigilante?

55. ( ) Qual a jóia do responsável pela Coluna da Beleza?

56. ( ) O que se torna preciso para a abertura dos trabalhos?

57. ( ) Quando o Venerável Mestre declara aberta a Loja de

Aprendizes Maçons, declara também que os trabalhos estão em

plena ............ e ...............

58. ( ) Pelo Ritual, a que horas se iniciam e se encerram nossos

trabalhos?

Para cada pergunta que você acertou, conte 1 ponto. Se

você fez menos de 30 pontos, francamente, deve ser iniciado de

novo ou não compareceu às nossas sessões. Se você fez entre 31 e

48 pontos, seja mais atento ao que se passa a sua volta. Se você

ficou entre 49 e 58 pontos, parabéns. Você é atento!

Primeira Instrução

do Grau de Aprendiz Maçom O trabalho do A\M∴ consiste em desbastar a

_____________________ _________________, isto é,




desvencilhar-se dos defeitos e paixões e poder concorrer para com a

construção moral da humanidade. Pela fé e pelo esforço transforma

a __________ ______________ em _____________

______________, apta à construção do edifício, quando poderá

descansar o maço e o cinzel para empunhar outros utensílios,

subindo a escada da hierarquia maçônica.

A Forma da Loja é de um _______________________; seu

comprimento é do Oriente ao __________________; sua largura do

____________ ao Sul; sua profundidade, da superfície ao

_______________ da __________ ; e sua altura, da terra ao

___________ . Esta vasta extensão simboliza a universalidade de

nossa Instituição.

Sustentam a Loja três grandes colunas denominadas

________________, ______________ e ________________ . A

Sabedoria deve nos orientar no caminho da vida; a

________________, nos animar e nos sustentar em todas as

dificuldades e a __________________, adornar todas as nossas

ações, nosso caráter e espírito. Estas Colunas representam ainda,

três personagens: Salomão, pela sabedoria em construir e dedicar o

Templo de Jerusalém ao serviço de Deus; Hiram, Rei de Tiro, pela

força que deu aos trabalhos do Templo, fornecendo homens e

materiais e Hiram Abiff, por seu primoroso trabalho em dar Beleza

à obra. Nesse compasso, emprestam-se, ainda, às Colunas, três

ordens de arquitetura: a _______________ para representar a

sabedoria; a ___________________, significando a força e a

___________________ simbolizando a Beleza.




O teto das Lojas Maçônicas representa a

________________________ __________________________,

isto é o Céu, o infinito. O caminho para atingir-se esta

______________________ _____________________ é

representado pela _____________ de _________________,

existente no Painel da Loja, e composta de muitos degraus, cada um

deles representando uma das virtudes exigidas ao Maçom para a

busca da perfeição moral. Em sua base, centro e topo destacam-se

três símbolos: _____, ___________________ e ______________,

virtudes morais que devem ornar o espírito de qualquer ser humano,

principalmente do Maçom, que não se esquecerá jamais de

depositar fé no G∴ A\ D∴ U∴ , esperança no aperfeiçoamento

moral, e caridade para com seus semelhantes. A ______ é a

sabedoria do espírito; a _____________________ é a força do

espírito, amparando-o e animando-o nas dificuldades encontradas

no caminho da vida, e a _______________________ é a beleza que

adorna o espírito e o coração bem formados.

O interior de uma Loja Maçônica contém Ornamentos,

Paramentos e Jóias.

Os Ornamentos são o __________________

_______________ a ________________ __________________ e a

_______________ _________________ .

O ___________________ __________________ , com

seus losangos brancos e pretos é um dos três

_____________________ citados acima, e nos ensina que a

diversidade das raças e o antagonismo de toda a ordem de crenças e

convicções são apenas aparentes, pois toda a Humanidade foi criada




para conviver na mais perfeita harmonia e na mais íntima

fraternidade.

A _______________ ________________, outro dos três

Ornamentos da Loja, representa a Luz da Loja. Simboliza o Sol e

nos ensina a virtude da caridade, a prática do bem, não só num

círculo restrito de amigos e afeiçoados, mas de todos aqueles que

necessitam, até onde nossa caridade possa alcançar.

A _____________ ___________________ representa com

seus múltiplos dentes os maçons unidos e reunidos no seio da Loja.

Assim, os ____________________da Loja são três: o

_________________ de ___________________ pretos e brancos

unidos pelo mesmo cimento, a _____________

____________________ e a ______________ ________________.

Temos agora os Paramentos que são três: o ________ da

_________, o __________________ e o _________________, mas

três vistos como um, podendo-se falar no “Paramento da Loja”,

também no singular.

O ____________ da _______ representa o código moral

que cada um respeita e segue. O __________________ e o

_________________,, que só se mostram unidos em Loja,

representam a medida justa que deve presidir todas as nossas ações,

sem jamais se afastar da retidão. As pontas do

__________________ocultas sob o esquadro significam que o

Aprendiz, trabalhando somente na Pedra Bruta, não pode fazer uso

daquele, enquanto sua obra não estiver perfeitamente acabada,

polida e esquadrejada.




Assim, pois, o Paramento da Loja, constitui-se, pode-se

dizer no ________ da ______, sobre o qual se põe o

__________________ e o __________________, este último com

suas postas ocultas sob o primeiro.

Finalmente, as Jóias da Loja, que são três ___________ e

três _________.

As Jóias móveis, em número de ________ , são o

____________________ o ____________ e o ____________,

chamados móveis porque são, a cada ano, transferidos ao Venerável

e Vigilantes. As Jóias fixas são a _____________________ da

_______________, a ___________ _____________ e a

_____________ ______________. A__________________ da

__________ é a jóia fixa que serve para o Mestre traçar e desenhar,

guiando os Aprendizes no caminho do aperfeiçoamento; a

____________ _____________ serve para nela trabalharem os

Aprendizes, marcando-a e desbastando-a, até que seja julgada

polida pelos Mestres da Loja. A ___________

_________________ ou cúbica é o material perfeitamente

trabalhado em linhas e ângulos retos, que só podem ser verificados

e experimentados pelo Compasso e pelo Esquadro, de acordo com

as exigências da Arte Real. Chamam-se fixas estas Jóias, porque

permanecem imóveis na Loja.

Em toda Loja Maçônica _________________,

____________________ e _____________________ existe um

ponto dentro de um círculo que o verdadeiro Maçom não deve

transpor. Este círculo é limitado ao Norte e ao Sul por duas linhas

paralelas, uma representando Moisés e a outra o Rei




_______________ .Na parte superior deste círculo fica o

___________ da _______, que suporta a ______________ de

__________, cujo cimo toca o Céu.

Por último, pendentes dos cantos da Loja, vemos quatro

_____________, colocadas em seus pontos extremos, para nos

lembrar as quatro virtudes cardeais: ___________________ ,

__________________ , ________________ e

_________________.

2ª Instrução do Grau de Aprendiz Maçom

Têm os Maçons em comum entre si uma

________________, e esta _________________ é a crença na

existência do _______________ _________________ do

__________________.

Para ser Maçom, é necessário ser um homem

______________ e de bons __________________.

Ao termino de cada viajem, depara-se o A∴ M\ com uma

porta na qual deve bater. São em numero de _______: a primeira

ao Sul, onde o mandam passar; a Segunda no ______________,

onde é purificado pela ___________; a terceira no

_______________, onde é purificado pelo __________. Estas três

portas onde o A∴ M∴ é purificado representam também as três

disposições que lhes são necessárias à procura da verdade:

___________________, ____________________ e

______________________.




Após, dá o A∴ M∴ três passos num quadrilongo, para

aprender e compreender que o primeiro fruto de seu estudo é a

experiência e é esta que torna o homem prudente.

Os Maçons se reconhecem mutuamente através de

_________________, _______________e _______________, mas

esta última não se a pode ________________,

___________________ mas somente ___________________,

porque caracteriza o primeiro grau de Iniciação, o homem ou a

sociedade ainda na fase da ignorância. Assim o Aprendiz recebe

primeiro para dar depois.

Os Maçons trabalham em uma __________, a qual tem a

forma de um ______________________, estendendo-se do

_______________ ao _________________ com largura do

_________________ ao ________. Sua altura é da _________ ao

_______, sendo sua profundidade da ___________________ ao

_____________ da __________.

É a Loja coberta por uma abóbada azul, semeada de estrelas

e nuvens, na qual circulam o _______, a _______ e inúmeros outros

astros, que se conservam em equilíbrio pela atração de uns sobre os

outros. Esta abóbada é sustentada por Colunas, em número de

_________ que representam os signos do zodíaco e as constelações

que o sol percorre ao longo de um ano solar. Apóia-se também

sobre três fortes pilares: _____________________,

___________________ e __________________, representados

pelas Luzes da Loja, que são o _________________

______________, ______ _________________ e o ______

_____________________.




Destacam-se, ainda, oito importantes figuras, cujo

significado todo o Maçom deve conhecer. São elas símbolos e

alegorias muito importantes:

1º O pórtico elevado sobre degraus e ladeado por duas

________________, sobre cujos capitéis descansam três

___________ abertas, mostrando suas sementes.

2º A Pedra Bruta

3º A Pedra Cúbica

4º O Esquadro, o Compasso, o Nível e o Prumo

5º O Malho e o Cinzel

6º O Painel da Loja

7º Ao Oriente, o Sol e, ao Ocidente a Lua

8º O pavimento de Mosaico

As duas colunas de ________________ representam os dois

postos solsticiais. As Romãs colocadas sobre seus

_________________ representam a unidade dos maçons em todo o

mundo e lembram a fraternidade que deve existir entre os homens.

A ______________ ________________ representa o

homem sem instrução, com asperezas de caráter devidas à

ignorância em que se encontra e às paixões que o dominam.

A _______________ __________________ representa o

homem instruído, já liberto da ignorância e não mais dominado

pelas suas paixões.

O _________________ nos lembra a retidão; o

________________ emprega-se para tomar a justa medida; o




____________ e o ____________ para a igualdade e a justiça que

devemos aos nossos semelhantes; o ____________ e o

_____________ representam a inteligência e a razão que tornam o

homem capaz de discernir o justo e o injusto, o bem do mal.

A ____________________ de _______________ significa a

memória, faculdade preciosa para que se possa fazer nosso

julgamento, conservando o traçado de nossas percepções.

Por serem os maiores esplendores que nos é dado divisar no

céu, o ________ e a ________ também são representados na

abóbada celeste.

O _________de _______________ pretos e brancos unidos

pelo mesmo cimento e limitado pela ___________

_______________ significa a diversidade dos homens e dos

elementos que compõe a natureza, todos em união, ou seja, ligados

pelo mesmo _______________, união esta que se exprime através

da ________ _______________ que o cerca.

Os A∴ M∴ executam seus trabalhos do __________

________ à _______ _____________.

TERCEIRA INSTRUÇÃO DO GRAU DE

APRENDIZ MAÇOM

O Maçom se faz reconhecer através de _____________,

_____________ e _________________.

O _________ é feito pelo _________________,

________________ e ______________________. Significa a

honra de guardar o segredo, preferindo ter cortada a

___________________ a revelar os mistérios maçônicos. Significa




que o ____________ _______________, símbolo da força, está

concentrado e imóvel à disposição da Ordem, somente saindo da

imobilidade quando assim ordenar o ______________

______________. Finalmente, os _____ são colocados em

___________________ representando o cruzamento de duas

perpendiculares, único caso em que formam quatro ângulos retos e

iguais, significando o caminho reto que devemos seguir, bem como

para nos lembrar a igualdade, princípio fundamental de nossa

ordem.

A ________________ do Aprendiz significa

______________ e também ______________, ___________.

Entretanto, o Aprendiz Maçom não tem ________________ de

___________, porque, pela tradição, ficava no Templo durante

______ anos, sem poder comunicar-se com o mundo profano. Caso

deixasse o Templo durante esse período de _____anos, não mais

poderia retornar, e, assim sendo, não havia razão porque

necessitasse da ______________ de ___________.

Ao ingressar na Ordem, está o Aprendiz nem _____ nem

______________. Está despojado de todos os ______________.

Tal circunstância serve para nos lembrar de como eram os tempos

primitivos da civilização. É recebido em uma Loja ____________,

______________ e regular.

Para que uma Loja Maçônica seja Justa e Perfeita são

necessários sete maçons. Por isso se diz que _________ a

governam, _____________ a compõe e _________a completam.

É regular a Loja Justa e perfeita que obedece a uma

_________________ __________________regular e pratica

rigorosamente todos os princípios básicos da Maçonaria Universal.




O Maçom é recebido por ________ pancadas que

significam; batei e sereis _______________; pedi e

___________________ e procurai e ________________. Após,

pratica ________ viagens, para lembrar-se das dificuldades e

atribulações da vida. É purificado pelos elementos e depois

conduzido ao altar onde presta seu _____________________, para

o que se ajoelha com o ______________ ________________ nu

por terra, a _________ ________________ sobre o

______________ da ________ e na esquerda um

_________________ aberto, cujas pontas se apóiam no

____________ _____________ nu.

Dessa conjuntura simbólica devemos extrair os seguintes

significados:

A _____________ sobre os ___________ significa as trevas

e preconceitos do mundo profano que devemos vencer.

O ______ _____________ calçado com alpercata para

manifesta respeito ao Lugar sagrado.

O __________ _____________ e __________

______________ desnudos, a força dada a Instituição e o coração

doado aos Irmãos.

As ___________ do _______________ sobre o peito para

lembrar que os desejos devem se regular por este símbolo de

exatidão, assim como os pensamentos e ações. Através do

compasso se podem traçar círculos perfeitos, desde que fixada uma

de suas pontas. Assim, descrevendo círculos sem conta, temos uma

imagem simbólica da Maçonaria cujo extenso domínio é o infinito.




Os ______ ____________ formando um ângulo reto a cada

junção dos pés, significam que a retidão é necessária a quem deseja

conquistar ciência e virtude.

As ________ viagens significam a conquista de novos

conhecimentos.

A __________ ____________ é o emblema do Aprendiz,

que se encontra no estado imperfeito de sua natureza.

As ________ _______________ vestibulares possuem

dimensões que contrariam todas as regras de arquitetura, para nos

mostrar que a sabedoria e o poder do G∴ A∴ D∴ U∴ estão além

das dimensões e dos julgamentos dos homens. O material de que

são feitas e o ____________ que por sua resistência é o emblema da

eterna estabilidade das leis da natureza, base da doutrina maçônica.

São ________ para que, em seu interior, possam guardar-se

utensílios apropriados aos conhecimentos humanos. Enfim, as

___________ sobre seus ______________, representam com suas

milhares de sementes contidas num mesmo fruto, a imagem do

povo maçônico.

O ________________ __________________ formado de

pedras _______________ e _______________ unidas pelo mesmo

____________________ simboliza a união de todos os Maçons do

globo, apesar das diferenças de cores, climas, opiniões e

sentimentos religiosos.

A _______________ ____________________ , arma

simbólica,, a significar que a justiça maçônica é pronta e rápida,

como nobres e justos devem ser os sentimentos de um maçom.

O ___________________ suspenso ao colar do

___________________ ____________________ significa que o




chefe deve orientar seus sentimentos de acordo com os Estatutos da

Ordem, agindo sempre com retidão.

O __________, com o _______ _______________,

simboliza a igualdade social, base do direito natural.

O ____________, trazido pelo ________

__________________ significa que os maçons devem proceder

com retidão em seus julgamentos, não se deixando influenciar por

interesses e afeições.

Note-se bem: o _________ desacompanhado do

___________ de nada vale, do mesmo modo que este sem aquele.

Por isso os dois se completam, significando que o Maçom tem o

culto da igualdade, não se devendo deixar prender pela amizade,

sentimentos ou interesses.

Os trabalhos maçônicos se realizam no horário do

_________ ___________ à ___________ _____________, para

homenagear simbolicamente a Zoroastro que reunia, em segredo,

seus discípulos neste horário, finalizando seus trabalhos por uma

ágape fraternal.

4ª INSTRUÇÃO DO GRAU DE APRENDIZ

MAÇOM

A............ tem a forma de um................................. Sua altura

vai da............ ao............. , seu comprimento do.......................... para

o........................ , sua largura do................... ao................., e sua

profundidade da......................................... ao...................da terra. A

razão deste simbolismo está em ser a maçonaria universal. Apóia-se

a Loja Maçônica em três grandes Colunas:..................................

representando o Venerável Mestre, no Oriente;........................,




representando o Primeiro Vigilante no ocidente

e..............................., representando o Segundo Vigilante, no sul.

A Coluna da Sabedoria, no................., é representada

pelo........................ ................, por que este dirige os obreiros que

compõe a ordem.

A Coluna da Força, no........................., é representada

pelo.............................. ................................., por que este é quem

paga aos obreiros o salário que é a força e a manutenção da

existência.

A Coluna da beleza, no.............., é representada

pelo................................ ...................................., por que é este

quem faz repousar os obreiros, fiscalizando-os no trabalho.

Sabedoria, Força e Beleza são complemento de tudo o que é

perfeito durável, por que a............................cria;

a........................sustenta e........................adorna.

A Maçonaria combate a ignorância e o fanatismo. A

primeira, por ser inimiga do progresso, estimulando vícios e

intensificando trevas; segundo, porque perverte a razão e conduz os

insensatos a ações condenáveis. Nos combates que a Maçonaria

deve manter contra esses inimigos, unem-se os Maçons através de

um laço de....................................., que obriga cada um a defesa e

socorro dos irmãos, sem, entretanto, significar com isso o amparo

incondicional àqueles que, por si mesmo, agem como maus

cidadãos, maus Maçons, maus pais de família, eis que estes fizeram

romper o laço que nos une como verdadeiros irmãos.

COMPLEMENTO À 4º INSTRUÇÃO DO GRAU DE

APRENDIZ MAÇOM




Trata-se agora de uma das etapas mais importantes de toda a

nossa vida maçônica. Do perfeito entendimento desta 4º Instrução

vão depender muitas etapas futuras de nosso desenvolvimento como

bons Maçons. É por isso que se faz necessário exigir um pouco

mais de você.

Leia atentamente toda a instrução, e responda por escrito as

três etapas que seguem. Não é necessário datilografar as respostas,

se você não quiser, e, qualquer dúvida, não hesite em pedir ajuda.

Devolver juntamente com o módulo da 4º Instrução.

Irmão! Esta é a quarta e penúltima instrução do Grau de

Aprendiz Maçom. Seus tópicos principais são:

1º Recordar aspectos atinentes à Loja;

2º Revelar quais são os maiores oponentes à Obra

Maçônica: Ignorância, Fanatismo e Superstição; e

3º Revelar o que nos fortalece no combate que devemos

manter contra esses inimigos: a Solidariedade

PRIMEIRO. O primeiro tópico, em seus aspectos mais relevantes,

já deve estar plenamente assimilado por todos, eis que dominamos

os conceitos lá explanados, não é?

1º Qual é a forma de nossa Loja?

2º Qual a sua altura?

3º Qual seu comprimento, sua largura e profundidade?

4º Tudo isso representa a universalidade da Maçonaria.

Situa-se a Loja, no sentido do comprimento,

do..................................... para o ocidente. Por quê?




5º Em que se apóia a Loja? Explique.

SEGUNDO. Superada a primeira etapa, vamos agora refletir sobre

o que nos revela o Ritual relativamente aos “inimigos” que

devemos combater. Atente aos tópicos:

“A ignorância é a mãe de todos os vícios, e seu princípio é

nada saber, saber mal o que sabe e saber coisas outras além do que

deve saber”.

“O fanatismo é a exaltação religiosa que perverte a razão e

conduz os insensatos a, em nome de Deus e para honrá-lo,

praticarem ações condenáveis.”

“A superstição é um culto falso, mal compreendido, repleto

de mentiras, contrário à razão e às sãs idéias que se deve fazer de

Deus”.

Agora, de maneira simples, escreva sobre estes três inimigos

e responda com sinceridade se você já viu, entre nós Maçons, algum

traço que. — para você, — pode ser considerado “fanatismo” ou

“superstição”. Por quê?

TERCEIRO. A terceira parte da quarta instrução nos revela de que

maneira devemos combater os oponentes descritos acima: através

do laço sagrado que nos une: a solidariedade. Também nesta

terceira parte nos é ensinado que o Laço de Solidariedade que existe

entre nós desmerece as críticas funestas que muitas vezes lhe são

feitas. Explique.

1º A Maçonaria proporciona aos seus vantagens materiais?




2º O amparo que é devido mutuamente entre seus membros

é incondicional?

3º A obrigação de ajuda e de mutuo socorro é sempre

devida? Por que não?

4º Quando podemos e devemos favorecer a um Irmão?

5º Nossa Instituição é livre de defeitos?

6º Enfim, em que consiste nossa Fraternidade?

5ª Instrução do Grau de Aprendiz Maçom

Trata a Quinta Instrução especificamente da simbologia dos

números ___, ___, ___ e ___.

No Grau de Aprendiz, sobretudo, notamos a fundamental

importância do número _____ , pois ____ são as pancadas para a

bateria, ____ são os passos para a _________ , e é de ____ anos a

idade do Aprendiz. O estudo das relações numerológicas pelos

maçons advém do fato de os povos da Antigüidade haverem

adotado sistemas numéricos intimamente ligados a sua religião. A

idéia que tais povos faziam do mundo é a de que a _____________

é inseparável do _____________, do qual imprime a imagem, a

revelação.

Ora, se a matéria é necessariamente ___________ e

__________________, enquanto o mundo for uma soma ou relação

de dimensões, então se pode atribuir um número a cada coisa.

Surgem-nos, entretanto, números que parecem predominar

na estrutura do mundo, no tempo e no espaço e que reputamos

fundamentais. Pelos antigos foram considerados sagrados, pois




seriam a expressão da ordem e da inteligência das coisas, e mesmo

da própria divindade.

Ora, tentemos raciocinar como aqueles povos da

Antigüidade chegaram a essas conclusões:

1. Se a matéria é inseparável do espírito, então, à __________

corresponde o ________.

2. A matéria é o invólucro do espírito, e esse invólucro

material tem forma e dimensão.

3. O que tem forma e dimensão pode ser expresso através dos

números.

Logo, à expressão numérica abstrata corresponde uma

expressão material. A expressão abstrata corresponderia ao

imaterial, e, assim sendo, poderiam os números ser considerados

sagrados, pois representariam, até certo ponto, uma expressão das

Leis Divinas.

Os números prestam-se perfeitamente a assumir caráter

simbólico. Assim, muitos povos da Antigüidade conheceram e

empregaram a ciência dos números.

O número um, a unidade, representa o princípio dos

números. Porém, devemos lembrar, que a unidade só existe através

dos outros números. Unidade é potência, que só pode ser expressa

e compreendida pelo efeito do número dois, caso contrário, tornar-

se-ia idêntica ao todo.

Assim, a natureza do número dois, em sua relação com a

unidade, representa a divisão, a diferença. O número dois é o

símbolo dos contrários, expressando a dúvida, o desequilíbrio e a

contradição. Representa os opostos e, pelo número dois, podemos

representar o bem e o ______ , a verdade e a ___________ , e luz a




as ___________ , a inércia e o ______________ , enfim, todos os

princípios antagônicos e adversos.

O número dois, por ser antagônico, não é concludente. Por

essa razão diz-se que é negativo e até terrível, pois traz a dúvida, e

não a certeza. O homem, quando cai no abismo da dúvida, perde

seu equilíbrio, fica dividido e entra em conflito consigo mesmo.

Ora, para que cesse a diferença, a dúvida, o antagonismo e o

desequilíbrio que vimos até aqui, é necessário que ao dois

acrescentemos mais uma unidade.Toda instabilidade, então, resta

aniquilada pelo acréscimo da terceira unidade, e temos, no número

três, o equilíbrio, a ponto de que o três se converta também numa

unidade, uma nova unidade. Porém não mais idêntica ao todo, e

sim uma unidade de vida, do que existe por si próprio, do que é

perfeito.

É o número três o primeiro número completo. Ao número

três corresponde a forma de um __________________, conquanto

composto por três _________ e três _________ . O ponto e a linha,

por si só, não originam nenhuma forma, pois são necessárias três

dimensões para que um objeto tenha forma.

Todos os outros polígonos podem ser subdivididos em

triângulos que servem de base à construção de inúmeras superfícies.

Por essa razão, é fácil compreender porque o triângulo é o símbolo

da existência da própria divindade.

O novo iniciado, ao abrir os olhos à Luz da Verdade, nada

encontra, no Templo, que se relacione com a unidade, pois nada do

que é sensível pode ser admitido a representá-la. Com efeito, fora e

em volta de nós, tudo é diversidade. A unidade não nos aparece




naquilo que nos é exterior, parece, ao contrário, residir em nosso

íntimo.

Condensado no ternário estão o binário e a unidade.

O maçom orgulha-se de apor três pontos ao seu nome.

Esses três pontos, como o Delta Luminoso e Sagrado, são um dos

nossos mais respeitados emblemas, e representam todos os ternários

conhecidos. Representam especialmente as três qualidades

indispensáveis ao maçom:

V________________

S_________________ ∴ I ________________

ou A ____________

São essas qualidades inseparáveis, que devem existir em

equilíbrio perfeito. Experimentem-se separá-las e teremos o

desequilíbrio.

O homem dotado de __________________ , mas sem

intelecto e desprovido de afeto, será um ser brutal.

O homem dotado de _______________ , porém sem

vontade e sem sabedoria, que é expressão do amor, será egoísta e

inútil.

O homem dotado de _____________ (______), mas sem

vontade e sem inteligência, será inútil, pois suas aspirações estarão

condenadas à esterilidade.

Vejamos, aos pares, tais qualidades:




Poderemos ter um homem genial, a quem não falte vontade

nem inteligência. Se lhe faltar _____________ ou

______________ , será um monstro de egoísmo, e, como tal,

condenado a desaparecer.

Um ser dotado de ______ e ___________ , se não tiver

vontade, será um caráter passivo, com ideais elevados, belas

aspirações, mas incapaz de realizar quaisquer delas, por falta de

energia, tornando-se um inútil.

A _________ unida ao ______ daria um melhor resultado,

mas a falta de inteligência impedirá sempre o ser bom e ativo de

realizar uma obra verdadeiramente útil, porque lhe faltará

discernimento.

Além disso, estudando diferentes culturas de diversos povos,

encontraremos sempre os ternários, com a figura de um Ser

Supremo, manifestando-se sob três aspectos diferentes, porém

unitários. Mais uma vez como expressão do equilíbrio.

O Delta Sagrado da Loja, talvez o mais puro de nossos emblemas, é

nas Lojas Maçônicas, também simbolizado pelos três grandes

pilares: __________, ________ e __________ , que representam as

Três Grandes Luzes colocadas sob o Painel da Loja. A primeira no

_______ , a segunda no _______ e a terceira no _____ , de acordo

com a orientação das Três Portas de Salomão.

O Número Quatro

No centro do Delta Sagrado, está colocada a letra “iod”,

inicial do ___________ (4 letras), a saber “iod”, “he”, “vau”, “he”.

Apesar de o Tetragrama ser composto por quatro letras,

apenas ____ são diferentes, para simbolizar as _____ dimensões

dos corpos, a saber: __________, _________ e _________ ou




profundidade. A letra “vau”, cujo valor numérico é 6, indica as

_____ faces dos ________.

O Tetragrama, com suas quatro letras tem afinidade com a

________, pois 4 e 1 são quadrados perfeitos, porém só há _____

letras diferentes, para indicar que, a partir de 3, os números entram

numa nova fase.

Finalmente, o Tetragrama lembra ao Aprendiz que ele

passou pelas Quatro Provas dos Elementos: ___________,

_________, ______________ e _____________. Colocado a

Nordeste da Loja, ele vai recomeçar essas Quatro Provas no

caminho para o segundo grau, porém, desta vez, tendo recebido a

Luz, e podendo caminhar só no Templo, enfim, responsável por si

mesmo, seus pensamentos, suas palavras e atos.

O ternário pode ser estudado sob múltiplos pontos de vista:

do tempo, da família, da Trindade Cristã, etc. Cite a constituição

dos ternários pedidos, seguindo o exemplo:

Exemplo: do tempo – passado, presente e futuro.

Do movimento diurno do Sol:

________, _________ e Ocaso.

Da constituição oculta do Ser:

______, ______ e Corpo.

Da Kabbalah Hebraica, da qual são tiradas as pp\ ss\ e de

p∴ da Maçonaria:

_____ (Coroa), ________ (Sabedoria) e ______

(Inteligência)

Da Trindade Cristã:

______, ________ e __________.




Da Trimurti hindu:

________, ________ e ________.

Sat Chit Ananda

TROLHAMENTO OU TELHAMENTO

Em atenção ao assunto colocado por um de nossos Irmãos,

ocorreu-me pesquisar o termo e apresentar alguns subsídios

encontrados juntos a obra do escritor maçônico Ir∴

CASTELLANI.

Em primeiro lugar, ambos os termos, telhamento ou

trolhamento, não aparecem como verbetes específicos no dicionário

maçônico do Ir∋. CASTELLANI, que lá os não coloca, por se

tratarem de neologismos.

Assim, não constou a palavra telhamento, eis que o correto,

no idioma vernáculo, é telhadura. Da mesma forma também não

constou o verbo trolhar — neologismo. Encontramos, todavia, o

verbo transitivo telhar, que não é neologismo. No dicionário, são

abordados ainda os verbetes telhador e trolha. Senão vejamos:

TELHADOR _ ... em Maçonaria é também o título do

Cobridor, ou Guarda do Templo, a quem compete telhar, ou

fazer o telhamento (que é um neologismo maçônico, já que o

termo correto seria telhadura) dos que se apresentam à porta

do Templo, para verificar a sua qualidade maçônica e o seu

grau.

TELHAR _ ... Ao cobridor, ou Telhador, compete telhar

— ou seja, examinar nos toques, sinais e palavras — os




visitantes que se apresentam à porta do Templo, para verificar

se eles são realmente maçons, e, posteriormente, para se

certificar se eles possuem grau suficiente para assistir à Sessão

que está se realizando. O termo tem sido confundido com

trolhar — que significa passar a trolha — altamente incorreto

para designar o referido exame, já que este é uma cobertura, e

cobertura se faz com telhas e não com trolhas (ver trolha).

TROLHA _ ...como uma de suas funções é alisar a

argamassa, aparando as rugosidades, ela, simbolicamente,

significa o meio que é usado para apaziguar Obreiros em litígio,

aparando as arestas. E é por isso que esse apaziguamento, esse

entendimento, é conhecido por um neologismo maçônico

inexistente no idioma: trolhamento, já que trolhar, outro

neologismo, é passar a trolha. O termo, lamentavelmente, em

alguns meios maçônicos, tem sido usado em lugar de

telhamento, e com o mesmo sentido deste, o que é um erro que

não tem sido devidamente esclarecido.

A par disso, contudo, ainda que consideremos o acerto com

que o tema foi, sem dúvida alguma, desenvolvido pelo respeitável

Ir\ escritor, em nossos Rituais figura o termo TROLHAMENTO,

adotado, portanto, por nossa instituição, a qual estamos, como

Lojas, subordinados. É por essa razão que adotamos o termo, e o

usamos para designar o que na verdade seria o TELHAMENTO.

Mais uma vez, meus Irmãos, vamos nos adequar àquilo que

nossa Instituição nos indica, não nos furtando, todavia, de um

exame mais aprofundado, do qual jamais devemos fugir, ainda que

tal exame implique numa postura crítica. Não vai nisso nenhum




demérito. Configura apenas simples exercício de nossa liberdade,

apanágio maior de todo Maçom. Maçonaria, meus Irmãos, é isso.

Aprendizado com base em tomada de consciência revelada no

estudo de cada gesto, de cada palavra, de cada símbolo, com

extração do conteúdo intrínseco de cada um desses elementos. Isso

nos ensina e nos prova que não somos autômatos, robôs que se

repetem. Somos seres conscientes. Se fazemos gestos, reprisamos

condutas e repetimos palavras, façamo-los cônscios de seu

significado. Para chegarmos a isso, mister que perguntemos, que

questionemos e que pesquisemos sempre, ainda que, às perguntas,

correspondam várias respostas, e que sejam até contraditórias estas

respostas entre si. Lidemos com isso desde cedo, lado a lado com o

pragmatismo da tomada desta ou daquela solução. Não percamos

de vista, porém, a fragilidade da versão unilateral das coisas. Só

assim advirá o progresso individual a cada um de nós, com a

descoberta de que existem inúmeros modos de pensar o mesmo

problema, caminhos da criatividade, dimensão superior do Homem

que, — para buscar e encontrar respostas, — deve, antes de tudo,

aprender a fazer perguntas.

Trabalho para Aumento de Salário

Comece tendo em mãos o Ritual. É nele que estão contidos

todos os ensinamentos que interessam ao grau de AA.’. MM.’.. Ele

será seu companheiro para sempre, na vida maçônica. De nada

adianta conhecer uma infinidade de assuntos inerentes à Maçonaria,

se você não souber o que está escrito em seu Ritual, se não souber

decifrar as abreviaturas, se não estiver seguro quanto aos ss.’., tt.’. e

pp.’..




Em primeiro lugar, saiba quanto tempo você terá para

apresentar seu trabalho. Algumas oficinas liberam os AA.’. MM.’.

para que escrevam o quanto quiserem, reservando um dia especial

apenas para a apresentação e julgamento. É o melhor, mas devemos

respeitar opiniões diferentes.

Em segundo lugar, mãos à obra! O melhor é dividir seu

trabalho da seguinte forma:

1. Introdução.

Discorra sobre a iniciação. Sobre o “antes” e o “depois” de

tornar-se maçom. Você já deve ter algum material sobre isso.

Revise-o e utilize-o agora.

2. A Instrução Maçônica.

Fale sobre o que aprendeu, comentando brevemente cada

uma das cinco instruções recebidas. Você pode subdividir esta parte

em itens menores, onde vai procurar resumir o ensinamento contido

nas cinco instruções ou mais, se preferir. Assim, por exemplo:

2.1. Objetivos da Maçonaria.

Aqui você pode desenvolver assuntos que foram abordados

no Complemento à Iniciação.

2.2. Nossos Sinais, Toques e Palavras.

Destaque o principal. Procure observar o significado disso e

sua importância para nós, maçons.

2.3. A Primeira Instrução

2.4. A Segunda Instrução

2.5. A Terceira Instrução




2.6. A Quarta Instrução e o Laço de Solidariedade

2.7. A Quinta Instrução

3. Conclusão

4. Bibliografia

Agora você vai procurar dizer o que sentiu e se o que

aprendeu até agora representou algo valioso para sua vivência

pessoal. Lembre-se: as conclusões são suas, pertencem-lhe; mas o

que você aprendeu nas instruções tem bastante de objetividade. Não

se esqueça disso. Lembre-se de Wirth:

“O iniciado deve negar-se a ser dogmático e se guardará de dizer:

Estas são minhas conclusões; acreditai na superioridade de meu

juízo e aceitai-as como verdadeiras. O iniciado duvida sempre de

si mesmo, teme um possível equívoco e não quer se expor a

enganar os demais. Assim é que seu método remonta até o nada

saber, à ignorância radical, confiando em sua negatividade para

preservar-lhe de todo erro inicial”.

A Maçonaria reserva-lhe muitas surpresas. Os ensinamentos

serão aprofundados, e você vai experimentar mudanças ao longo de

sua vida maçônica. Saiba, porém, de uma coisa: não existe grau

mais importante que o de Aprendiz Maçom. Os conhecimentos que

você adquiriu até agora são vitais, pois não existe Maçonaria sem

Aprendizes. Apesar de muitos mestres desdenharem a condição de

AA.’. MM.’., apesar de muitos AA.’.MM.’. pensarem que nada é

muito importante aqui frente ao que virá depois; apesar de tudo

isso, meu Irmão, a caminhada do Primeiro Grau é a mais importante

de todas.



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