UNICURITIBACurso de Relações InternacionaisTeoria das Relações Internacionais IProfessor Rafael Reis

Marsílio de Pádua (1285-1343)

Marsílio de Pádua1314: Pádua escreve “O defensor da Paz”.O objetivo era o de elucidar como se estabelece

e se mantém a paz, além dos fatores que podem bloqueá-la ou suprimi-la.

Pádua considerava que o homem nascia puro e inocente como Adão e, assim, sua essência era pacífica.

Assim, o homem descrito por Pádua vem ao mundo como um bebê: despido de preconceitos e, portanto, com natureza pacífica.

Marsílio de Pádua

Segundo o autor..

...É possível dizer que a natureza humana é essencialmente boa?

Marsílio de PáduaDiante da inevitabilidade do homem em viver

em uma sociedade civil, Pádua inspira-se nas seis partes da cidade de “Política”, de Aristóteles, e conclama a criação de uma comunidade perfeita como forma de alcançar a paz: a Civitas.

Pádua acredita que a criação de uma comunidade com divisões de responsabilidade (Civitas) seria uma importante forma de organização para a superação das dificuldades relacionadas com a sobrevivência humana.

Marsílio de PáduaA Civitas estaria organizada em:• Agricultura: produção de alimentos.• Artesanato: responsável pela adaptação do homem

ao mundo e pela criação de melhores condições de existência.

• Governo: responsável pela aplicação e cumprimento das leis.

• Exército: responsável pela segurança externa e interna.

• Financeiros: responsável pela administração de riqueza, provisão das necessidades futuras.

• Clero: responsável pelas atividades de Deus.

Thomas More (1478-1535)

Thomas More

1516: escreve “A Utopia”.Trata-se de uma ilha perfeita constituída por 54

cidades, onde imperavam a mesma língua, leis e instituições.

A república utópica de More se assemelha bastante a uma espécie de regime presidencialista, pois o príncipe era eleito pelos legisladores e governava até a sua morte, quando, então, era realizada outra eleição.

Thomas MoreSobre o fenômeno da guerra

More diz que os utopianos consideram a guerra um acontecimento brutal e selvagem e, portanto, abominam a busca de glória nos campos de batalha.

A doutrina militar é importante e é baseada apenas e tão-somente na defesa contra agressores.

A guerra é justa desde que seja em defesa própria ou em socorro dos aliados.

Thomas MoreSobre o fenômeno da guerra

O mecanismo final de legitimidade da guerra justa em Utopia é a autorização que deve ser solicitada ao Legislativo.

Ou seja, com o intuito de coibir potenciais abusos de militares e dos governantes, o Senado entra em cena para deliberar se a guerra, de fato, é consequência de ameaça à Utopia ou aos seus aliados.

Balança entre o Poder Executivo e o Legislativo.

Abade de Saint Pierre (1658-1743)

Abade de Saint Pierre 1712: escreveu o livro: “Projeto para tornar

perpétua a paz na Europa”.

Defendia a proposta de unificação da Europa a partir de uma confederação dos príncipes europeus baseada na interdependência dos seus membros.

O Abade acreditava que a Europa não estava em condições para evitar o clima de constantes guerras e para respeitar a execução dos tratados internacionais.

Abade de Saint Pierre Para ele, era insuficiente o equilíbrio entre

potências, como a França e a Áustria para garantir a paz entre as nações européias.

Assim, as soberanias cristãs (França, Inglaterra, Holanda, Portugal, Suíça, Florença. Gênova, Veneza, Dinamarca, etc.) deveriam assinar um Tratado de União e formalizar um Congresso Perpétuo.

Deslumbra-se Saint Pierre com a imagem de uma fortaleza européia contra toda e qualquer cobiça bárbara.

Abade de Saint Pierre O Abade pode ser considerado, de certa forma,

como o pai da ideia do processo de integração europeu.

- CECA (1951): França, Alemanha Ocidental, Itália, Holanda, Bélgica e Luxemburgo.

- Como o carvão e o aço eram a matéria prima da indústria bélica, os mecanismos da comunidade asseguravam aos seus membros a supervisão da quantidade produzida e comercializada dessa commodities.

Abade de Saint Pierre

Ou seja, na base do processo de integração econômica, está a ideia de assegurar a paz na Europa pela criação de mecanismos institucionais comuns, interdependência econômica e um processo gradual de construção de uma confiança mútua.

Abade de Saint Pierre O Abade acreditava que a paz na Europa

poderia ser expandida para o mundo.

Mas como?

Resposta:

A base do processo de integração européia são os valores cristãos comuns das suas soberanias. Logo, se os valores cristãos vencessem os bárbaros, a expansão do catolicismo poderia significar o aumento da área pacífica do mundo.

Abade de Saint Pierre

Nesse sentido, seria possível a União Européia aceitar a Turquia como membro, considerando os valores muçulmanos que compõem aquele país?