(3) A FORA DA CALMA, NO XAMANISMO DE JORGE MENEZES Por:

Juan de la Cruz Gmez Prez

...xam o ser que possui a capacidade de atuar e

transitar entre os dois mundos: o nosso mundo e o

mundo dos espritos, sendo que essa definio deve ser

compreendida em profundidade. Precisamos saber o que

significa atuar e transitar; o que significa o nosso mundo

e o que significa o mundo dos espritos, deixando claro

que, para um xam, no existe uma separao de

esferas, mas uma incapacidade de percepo do ser

humano no que se refere esfera espiritual e, muitas

vezes, mesmo em relao esfera material.

Jorge Menezes

Si expresbamos, que el xamanismo como sistema doctrinario de la vida y del

universo, posee la sagrada misin de conducir a los seres humanos por el sendero

del bien, por el camino justo, adecuado, y conveniente,

transportndolo al encuentro con su espritu, cultivando de

manera decidida el propsito de plasmar en la realidad la

visin xamnicas. Transformando la misin xamnicas en una

visin, en la de ver consumada un nuevo despertar de la

conciencia y el reencuentro de los seres y del mundo con su

autntica naturaleza de ndole espiritual. Se propone, auxiliar

a un ser humano que evoluciona, que avanza, que crece de

forma integral transitando el camino del bien con seguridad,

sintiendo la plenitud en su vida, y por ende, ese ser

redescubre que tiene una razn de ser en el transcurrir de su existencia, en el

discurrir de su vida, la de gestionar el mundo natural, social y espiritual respetando

las leyes que de manera armnica los gobiernan desde la infinidad del tiempo.

Si en sentido general, esa es la razn de ser del xamanismo, resulta interesante

hacerse algunos cuestionamientos con respecto a los mentores, consejeros o

maestros del xamanismo, en este caso a los xams, qu es un xam, cul es su

misin o razn de ser, cules cualidades y destrezas le corresponden, dnde moran

o residen los xams contemporneo, cul es su verdadera naturaleza, para qu

existen los xams. Con relacin a estas interrogantes, podemos encontrar las

respuestas en la obra en estudio y de manera especial en el captulo nmero dos.

Plantea, el Maestro Jorge Menezes, que un xam es un ser que tiene la capacidad de

actuar y transitar entre dos mundos, nuestro mundo y el mundo de los espritus.

Expresando que para un xam no existe una separacin de esferas, pero s una

capacidad de percepcin del ser humano en lo que se refiere a la esfera espiritual y

muchas veces en relacin a la esfera material. Veamos, textualmente el

planteamiento, del Maestro Jorge Menezes, al respecto:

...xam o ser que possui a capacidade de atuar e transitar entre os dois mundos:

o nosso mundo e o mundo dos espritos, sendo que essa definio deve ser

compreendida em profundidade. Precisamos saber o que significa atuar e transitar;

o que significa o nosso mundo e o que significa o mundo dos espritos, deixando

claro que, para um xam, no existe uma separao de esferas, mas uma

incapacidade de percepo do ser humano no que se refere esfera espiritual e,

muitas vezes, mesmo em relao esfera material.

Todo esto significa, que en el desempeo o funciones de un xam, reside en su

comprensin para trabajar ejercitando sus acciones sobre cuestiones que surgen en

funcin de la interaccin entre los dos mundos. Poseen una visin amplia de todo lo

que existe en el plano espiritual y material. Conocimiento que le permite actuar de

forma adecuada en funcin de las diversas circunstancias que le presenta el contexto

en el que se desarrolla sus prcticas xamnicas. Su conocimiento debe ejercitarse

transitando de un mundo a otro con la destreza suficiente que le permita acompaar

y orientar a otros seres que requieran de su ayuda. Un xam asume

responsabilidades en favor del bienestar de sus semejantes, colocndose a la

disposicin para auxiliar personas, animales, plantas y a la tierra por medio de sus

poderes curativos, de adivinacin, teraputicos,

de magias entre otros poderes que son

consustanciales a sus funciones.

En nuestro mundo, el xam, debe comprender

la esfera de los seres encarnados, y por el

mundo de los espritus, debe comprender esa

esfera paralela a la material, la cual tiene la funcin de animar, de vivificar a la esfera

material. En esa esfera, del mundo de los espritus, estn los correspondientes a

seres humanos, y los denominados espritus de la naturaleza, que comprenden los

espritus de piedras, de plantas, animales, y tambin los elementales, que son

espritus ligados a los elementos tierra, fuego, aire y agua, incluyendo todas sus

manifestaciones, como es el caso del mar, de los canteros, de los vientos, de las

tempestades, de los pantanos, de los rayos, de las plantas, entre otras expresiones

de los espritus elementales.

Pues bien, la responsabilidad o compromiso de un xam es tan grandiosa, tan

admirable, que leyendo y analizando un artculo, del Maestro Jorge Menezes, en el

siguiente enlace o Lync, http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=4725,

consegu darme cuenta de la peligrosidad que encierra un supuesto xam que no lo

sea, o un xam sin los conocimientos indispensables para sus funciones espirituales,

conozcamos lo que ensea, el Gran Maestro del Espritu, con relacin a saber emplear

o no apropiadamente el conocimientos del xamanismo, el cual se debe emplear con

seriedad y con mucha conciencia, veamos la siguiente situacin:

No momento em que reencarnamos, estamos envolvidos por um aro

eletromagntico que protege o nosso esprito para a nova jornada. Com uma

grande rapidez, em uma escala de milsimos de segundo, esse aro assume um

movimento giratrio que gera um campo eletromagntico ao nosso redor, com um

formato que se assemelha a um ovo. Para facilitar o entendimento, vamos, a partir

de agora, nos referir a este campo eletromagntico constante, denominando-o

Ovo. No devemos confundir este ovo com a nossa aura!

A mediunidade a forma com que se estabelece o trnsito de informaes entre

o nosso esprito, os nossos corpos (ovos) e o campo vibratrio dos espritos

superiores. medida que se ganha expanso, a mediunidade se torna um

importante instrumento para recebermos a ajuda das entidades de luz.

Doutrinando nossos pensamentos, eliminamos as fraquezas que abrem as portas

para obsessores que tentam se utilizar de nossas falhas nos ovos reencarnatorios.

Y agrega que:

Durante uma incorporao, o esprito que se vai comunicar acopla o seu campo

eletromagntico no campo do mdium. Este acoplamento, com o tempo, vai

assemelhando o perspirito do mdium ao perspirito da entidade. Por isso o

mdium deve trabalhar nica e exclusivamente com a incorporao de espritos

de luz. Esse encontro de vibraes deve fortalecer a sade do mdium,

reorganizando, a cada incorporao, novos pontos dos seus diferentes corpos.

Observe, amigos lectores, lo que ensea, El Gran Maestro del Espritu, la necesidad

de que el mdium debe trabajar nica y exclusivamente con la incorporacin de

espritus de luz porque el acoplamiento con el tiempo se va asemejando al periespritu

del mdium al periespritu de la entidad, y ese encuentro de vibraciones debe ser

para el fortalecimiento de la salud del mdium, en caso contrario generara

distorsiones, equvocos, artificios, que podran en peligro el bienestar del mdium.

Ms adelante explica el maestro que s una persona incorpora entidades de luz va a

mejorar en todos los sentidos, pero si resuelve participar del trabajo por simple

intervencin su salud estar comprometida, debido a que su periespritu en lugar de

estar rodeado de espritu de luz, de energa positiva, estar rodeado por un

periespritu de enfermedad y desequilibro. Ah radica lo importante de un autntico

xam con las capacidades, cualidades, habilidades y bondades necesarias para

orientar, para guiar por el sendero de la verdad, y de la trascendencia.

Porque tal como explica, Jorge Menezes, los:

Desajustes fsicos e emocionais oriundos destes toques indesejados so

revertidos, quando tratados atravs da Terapia de Regresso e do Xamanismo.

Como qualquer trabalho, preciso que se procure identificar a seriedade e

capacidade de quem conduz tanto a terapia de regresso quanto o xamanismo,

porque se corre o risco de encontrar a regresso show, com as mesmas histrias

fantsticas, e o xamanismo Disneylndia, em que muita gente adora se vestir

com roupas de ndio para entrar em suas lindas tendas materiais de cura. Ora, a

verdadeira tenda de cura formada dentro do nosso prprio corpo, ou seja, nossos

ovos.

Com a Terapia de Regresso, a pessoa aprende como transitar entre os ovos

reencarnatorios, com o objetivo de rever determinadas cenas e, com a maturidade

de hoje, se perceber vencedora. Em cada sesso, a pessoa ajusta os campos entre

os ovos, trazendo maior espao entre eles, o que evita os curto-circuito causadores

de patologias fsicas e espirituais. Esta uma tcnica de cura que deve ser

encarada com muita seriedade, e todos ns precisamos aprender a lidar com ela,

porque constantemente estamos fazendo regresses espontneas, de maneira

inconsciente. So acessos aos espaos entre os nossos ovos reencarnatorios.

Todo esto sigue confirmando la idea, de la enorme responsabilidad de un xam, en sus

quehaceres como un ser de servicio, de ayuda y amor hacia los dems seres de la creacin.

Debe ser depositario de los conocimientos adecuados que le permitan ejecutar su trabajo

espiritual con dominio, destreza, amor, seriedad y aptitud de servicio. Adems, lo ms

importante para un xam, lo cual debe guiarlo en sus obligaciones de orientaciones

peridicas, es el universo interior de del ser humano, donde se encuentra las experiencias

almacenadas de todo los acontecidos en el mundo material y espiritual, en ese aro de

movimiento giratorio que genera un campo electromagntico a nuestro alrededor,

experiencias depositadas en sus ovos reencarnatorios. Es en

ese sentido que, El Gran Maestro del Espritu, ensea que:

No interessa para um xam explorar o Cosmos uma vez

que o Universo que lhe interessa, se encontra dentro dele

mesmo, impresso em cada experincia guardada em seus

ovos reencarnatorios.

Todo esto tiene un significado para un xam, todo lo que existe e interacta con el

planeta, lo considera como su responsabilidad de que siga su itinerario y desarrollo

normal. El xam est ah para ayudar, para auxiliar, para socorrer, para sealar y

mostrar el camino del bienestar a sus semejantes, evitando desviaciones en la

caminada por la existencia, la coexistencia, pos existencia, y la posible preexistencia,

siempre en pos de la superacin correcta de los seres del universo hasta que

obtengan de nuevo el lugar que perdieron en el transcurso de los tiempos y

reconozcan su procedencia y naturaleza, alcanzando la felicidad eterna. Cuando se

piensa en las razones de ser de un xam se llega a la conclusin que tiene un

compromiso asumido desde antes del nacimiento, son dones que lo caracterizan

hacindolo capaz de servir a la gente, de servir a su pueblo, es un ser instituido para

el servicio, vive para el servicio. Un xam existe para el servicio porque su esencia

es el servicio.

La Misin de un xam es formidable. Es infinita. Es renovarse en la perpetuidad a

travs del servicio. Es un ser de amor, capacitado para el servicio, repleto de

compasin, de humanidad, de bondad, competente para saber y sentir que todo

somos uno, indivisible e ntegro y parte del universo. De un universo indivisible. Su

espritu est consagrado a uno de los dones ms maravillosos de la espiritualidad el

don del servicio, con la nica finalidad de servirles a los dems seres. Un xam es

un ser honesto que busca ayudar, no acumular, que busca orientar, no desinformar,

que busca suministrar luz, no oscuridad, que busca auxiliar, no ser socorrido. Es un

ser que se perfecciona en el servicio como peregrino de la eternidad en trnsito hacia

la vida superior. juanelquimico24@gmail.com; 23 de junio del ao 2015. Hora: 11:30

AM; Canela, Rio Grande Do Sul-Brasil.