LIÇÕES BÍBLICAS - CPAD 2º TRIMESTRE DE 2013

FAMÍLIA CRISTÃ NO SÉCULO XXIProtegendo a família dos ataques do inimigo

Lição 7 – O Divórcio

Prof. Ms. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.br

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LIÇÕES BÍBLICAS - CPAD 2º TRIMESTRE DE 2013

Lição 7

19 de Maio de 2013

O DIVÓRCIO

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REFERÊNCIA TEXTO/TEMA

Texto áureo

"Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa

de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério"

(Mt 19.9).

Verdade prática O divórcio, embora admissível em caso de infidelidade, sempre traz sérias

consequências à família. Por isso Deus o odeia.

Leitura bíblica em classe

(Mateus 19.3-12)

Jesus é questionado sobre a permissão de repúdio dado por

Moisés. Ele responde que a razão de tudo é a dureza do coração dos

homens – questão cultural da época (condição precária da mulher).

DIA DA SEMANA ASSUNTO/ TEMA

SEGUNDADt 24:1

O divórcio no Antigo testamento

TERÇADt 24:1-4

O divórcio sem volta

QUARTAGn 2:24

Deus institui o casamento

QUINTA1 Co 7:39

Até que a morte os separe

SEXTAMt 5:31,32

O ensino de Cristo sobre o divórcio

SÁBADO1 Co 7:27

O ensino de Paulo sobre o divórcio

OBJETIVOS PROPOSTOS*

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

1. Dissertar sobre o divórcio no Antigo testamento.

2. Defender como padrão o ensinamento de Jesus sobreo divórcio.

3. Explicar o porquê do ensino de Paulo acerca dodivórcio.

* Objetivos propostos pela Lições Bíblicas da CPAD.

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INTRODUÇÃO

• Divórcio - dissolução do casamento, conferindo às parteso direito de novo casamento.

• A emenda Constitucional número 9 (28/07/77), permitiu ainstauração do divórcio no Brasil, que fora regulamentadopela lei nº 6.515/77.

• O divórcio é difícil na sociedade, mas muito mais difícilpara lidar no âmbito da igreja.

INTRODUÇÃO

• Será avaliado o ensino sobre o divórcio no AntigoTestamento, bem como no Novo Testamento (Jesus ePaulo).

• Será que temos que considerar os aspectos culturais aolongo do tempo?

• Textos bíblicos: Lv 21:7,14; 22:13, e Nm 30:9; Dt 24:1-4; Jr3:6-8; Lc 16:17-18; Mt 5:32; 19:9, Mc 10:10-12; 1 Co 7:12-16, 7:39.

I. O DIVÓRCIO NO ANTIGO TESTAMENTO

I. O DIVÓRCIO NO ANTIGO TESTAMENTO

1. A lei de Moisés e o divórcio (Dt 24:1-4)

1 - Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela,então, será que, se não achar graça em seus olhos, por nela acharcoisa feia, ele lhe fará escrito de repúdio, e lho dará na sua mão, ea despedirá da sua casa.

2 - Se ela, pois, saindo da sua casa, for e se casar com outrohomem,

3 - e se este último homem a aborrecer, e lhe fizer escrito derepúdio, e lho der na sua mão, e a despedir da sua casa ou se esteúltimo homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer,

4 - então, seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornara tomá-la para que seja sua mulher, depois que foi contaminada,pois é abominação perante o SENHOR; assim não farás pecar aterra que o SENHOR, teu Deus, te dá por herança.

I. O DIVÓRCIO NO ANTIGO TESTAMENTO

1. A lei de Moisés e o divórcio

• A lei do repúdio (Dt 24) foi elaborada para regulamentar talsituação a fim de evitar os abusos e preservar a família.

• Evidente preconceito com a mulher (proibição de queoutro homem casasse com a mulher repudiada).

• Termo divórcio – shalach/apoluo (“por de lado) –keriythuwth/apostasion (divórcio) somente em Jr 3:8

• O separação era e é um ato extremo (Ml 2:16) – vercontexto.

Sociedade patriarcal = privilégios aos homens em relação às mulheres.

I. O DIVÓRCIO NO ANTIGO TESTAMENTO

1. A lei de Moisés e o divórcio

• Termo divórcio – shalach (“por de lado) – keriythuwth(divórcio) somente em Jr 3:8

"E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divórcio,

que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se foi e também ela mesma se prostituiu".

I. O DIVÓRCIO NO ANTIGO TESTAMENTO

2. A carta de divórcio

• A carta dava direito tanto o homem quanto a mulherpara se casarem novamente.

• Entretanto, a mulher não poderia voltar ao primeiromarido (Dt 24:4).

• Somente o homem tinha direito de repúdio aocônjuge.

• Entretanto, uma forma de proteger a mulher, pois sema carta ela ficava à disposição de seu marido.

Sinopse do tópico

“A lei de Moisés não incentivava o divórcio, mas

dispunha de mecanismos diversos, com o objetivo

de garantir a dignidade humana.”

(L.B.*, p. 49)

* L.B. = Lições Bíblicas, edição do professor.

II. O ENSINO DE JESUS A RESPEITO DO DIVÓRCIO

II. O ENSINO DE JESUS A RESPEITO DO DIVÓRCIO

1. A pergunta dos fariseus

• Escolas teológicas: Shammai e Hillel.

• Questionamento dos fariseus: "É lícito ao homemrepudiar sua mulher por qualquer motivo?" (Mt 19:3b).

• Jesus, primeiramente, aponta para o princípio divinopara o casamento (Gn 2:24).

• Reforça dizendo “[...] o que Deus ajuntou não separe ohomem" (Mt 19:6b).

AP – A vontade de Deus é que o casal mantenha o casamento por toda vida?

II. O ENSINO DE JESUS A RESPEITO DO DIVÓRCIO

2. O ensino de Jesus

• Fariseus invocam para a autoridade da Lei de Moisés:"Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio erepudiá-la?" (Mt 19.7)

• Jesus apresenta a causa: “dureza dos vossos corações".

• Fariseus defendiam o divórcio por qualquer motivo.

• Jesus: "Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar suamulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra,comete adultério; e o que casar com a repudiada tambémcomete adultério" (Mt 19.9).

AP – Não podemos, então, aceitar o divórcio por outro motivo?

II. O ENSINO DE JESUS A RESPEITO DO DIVÓRCIO

3. Permissão para novo casamento

• Termo divórcio – shalach/apoluo (“por de lado) –keriythuwth/apostasion (divórcio) somente em Jr 3:8.

• Problema: em 1611 - rei Tiago encomendou a versãoKing James Version (+popular) X correção, em 1901,pela versão Standard Americana (-popular).

• Deus admite a separação do casal, não como regra,mas como exceção, em virtude de práticasinsuportáveis.

II. O ENSINO DE JESUS A RESPEITO DO DIVÓRCIO

3. Permissão para novo casamento

• A CRISE DOS QUARENTA OU SEGUNDAADOLESCÊNCIA: período de incertezas, depressões,medo do futuro e da velhice, saudade da juventude,falta de perspectiva, entre outros.

• Libertação da opressão da vítima de abusos (violência,comportamento criminal, exploração sexual,humilhação de filhos(as), entre outros).

AP – Temos o direito de exigir, como igreja, que uma pessoa divorciada não se case mais?

Sinopse do tópico

“O Senhor Jesus condena o divórcio, excetuando

àquele que foi motivado por prostituição.”

(L.B.*, p. 50)

* L.B. = Lições Bíblicas, edição do professor.

III. ENSINOS DE PAULO A RESPEITO DO DIVÓRCIO

III. ENSINOS DE PAULO A RESPEITO DO DIVÓRCIO

1. Aos casais crentes

• "todavia, aos casados, mando, não eu, mas o Senhor,que a mulher se não aparte do marido. Se, porém, seapartar, que fique sem casar ou que se reconcilie como marido; e que o marido não deixe a mulher" (1 Co7.10,11).

• A prioridade deve ser para a reconciliação, quandopossível.

• Celibato como uma opção.

AP – A reconciliação é sempre possível?

III. ENSINOS DE PAULO A RESPEITO DO DIVÓRCIO

2. Quando um dos cônjuges não é crente

• Se o cônjuge não crente concorda em viver com ocrente, que este não o deixe (1Co 7.12-14).

• Entretanto, se partir do descrente a separação, esta étolerada (1Co 7:15,16).

• A morte do cônjuge também libera o cônjuge vivo acasar novamente (1 Co 7:39).

Sinopse do tópico

“O apóstolo Paulo afirma que a pessoa crente,

quando abandona da pelo cônjuge não crente,

está livre para conceber novas núpcias. Contanto,

que seja no Senhor.”

(L.B.*, p. 50)

* L.B. = Lições Bíblicas, edição do professor.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

CONSIDERAÇÕES FINAIS

• Nesta lição aprendemos que:

1. O matrimônio foi planejado por Deus paradurar a vida toda;

2. Divórcio é uma exceção, que é tratado tantono AT como no NT;

3. Como todas as coisas, o bom sensotambém é aplicável na análise do divórcio.

4. Cuidados com o extremismo.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

1. Segundo a lição, qual era o propósito da lei do divórcio?

R. Como a prática do divórcio havia se tornado comum em Israel, o propósito da lei era regulamentar tal situação a fim de evitar os abusos e preservar a família.

2. O que a escola de Hillel defendia acerca do divórcio?

R. Defendia o direito de o homem dar carta de divórcio à mulher por qualquer motivo.

3. Qual a resposta de Jesus aos fariseus a respeito do divórcio?

R. Que Moisés permitiu dar carta de repúdio às mulheres, "por causa da dureza dos vossos corações".

4. Qual o ensino de Paulo aos casais crentes?

R. todavia, aos casados, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido. Se, porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher" (1 Co 7.10,11)

5. O que Paulo ensina quando um dos cônjuges não é crente?

R. Paulo ensina que, se o cônjuge não crente concorda em viver (dignamente) com o crente, que este não o deixe (1 Co 7.12-14).

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ADEI, Stephen. Seja o Líder que sua Família Precisa. Rio deJaneiro: CPAD, 2009.

ASSUNÇÃO, Wanda de. ... E os dois tornam-se um. São Paulo:Mundo Cristão, 1997.

CLOUD, Henry; TOWNSEND, John. Limites no casamento. SãoPaulo: Editora Vida, 2001.

LAHAYE, TIM; LAHAYE, Beverly. O ato conjugal. 8ª Edição. MinasGerais: Editora Betânia, 1989.

COLLINS, Gary R. Aconselhamento Cristão. São Paulo: Vida Nova,1995.

GILLHAM, Bill; GUILLAM, Anabel. Ele disse, ela disse. Rio deJaneiro: CPAD, 1997.

HOFF, Paul. Pastor como conselheiro. São Paulo: Editora Vida,1996.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

PARROTT, Les; PARROTT, Leslie. Quando coisas ruins acontecem abons casamentos. São Paulo: Editora Vida, 2002.

POUJOL, Jacques; Poujol, Claire. O potencial criativo do conflitono casamento. São Paulo: Editora vida, 2004.

RAINEY, Dennis. Ministério com famílias no Século 21. São Paulo:Editora Vida, 2003.

ROGERS, Adrian. Os 10 mandamentos da família. São Paulo:Eclesia, 2000.

SOUZA, Estevam Ângelo. ... e fez Deus a família: O padrão divinopara um lar feliz. Rio de Janeiro: CPAD, 1999.

VONDEREN, Jeff Van. Vida familiar transformada pela graça.Belo Horizonte – MG: Editora Betânia, 1996.

IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhaiswww.adsaojosedospinhais.com.br

www.redemaoamiga.com.br

Pr. Presidente: Ival Teodoro da SilvaPr. Vice-Presidente: Eurico Deraldo Santana

Co-pastor da sede: Josué Barros AbreuSup. da EBD: Ev. Ismael Nascimento Oliveira

Comentários: Ev. Natalino das Neves www.natalinodasneves.blogspot.com.br

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