2013 1o tri lição 2_elias, o tisbita

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LIÇÕES BÍBLICAS DE EBD - CPAD 1º TRIMESTRE DE 2013 LIÇÃO 2 – Elias, o Tisbita IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais http://www.adsaojosedospinhais.com.br/novo/ Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva Sup. da EBD: Ev. Ismael Nascimento Oliveira Comentários: Ev. Natalino das Neves

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LIÇÕES BÍBLICAS DE EBD - CPAD 1º TRIMESTRE DE 2013

LIÇÃO 2 – Elias, o Tisbita

IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais

http://www.adsaojosedospinhais.com.br/novo/

Pr. Presidente: Ival Teodoro da SilvaSup. da EBD: Ev. Ismael Nascimento Oliveira

Comentários: Ev. Natalino das Neves

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INTRODUÇÃOTEXTO TEMA-CHAVE

Texto áureo(2 Rs 1:7-8)

“E ele lhes disse: Qual era o trajo do homem que vos veio ao encontro e vos falou estas palavras? E eles lhe disseram: Ea um homem vestido de pelos e com os lombos cingidos de um cinto de couro. Então, disse ele: é Elias, o tisbita”

Verdade prática

“A vida de Elias é uma história de fé e coragem. Ela revela como Deus soberanamente escolhe pessoas simples para torná-las gigantes espirituais.”

Leitura bíblica em classe (1 Rs 17:1-7)

Elias prediz a seca à Acabe e é alimentado pelos corvos.

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INTRODUÇÃO

• Elias aparece de repente no texto bíblico sem identificação e genealogia;

• Única identificação: “tisbita, dos moradores de Gileade”;

• Entretanto, personagem fundamental da história do profetismo de Israel;

• Com autoridade divina denuncia os desmandos dos líderes e desafia os falsos profetas.

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I – A IDENTIDADE DE ELIAS

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I – A IDENTIDADE DE ELIAS

• Sua terra e sua gente

• Tisbe era um lugarejo situado na região de Gileade e a leste do Jordão – única citação bíblica;

• Segundo Swindoll (2010, p. 18), Tisbe:

”era um lugar solitário e de vida ao ar livre, onde seus habitantes eram provavelmente rudes, queimados do sol, musculosos e fortes. Nunca foi um lugar de educação, sofisticação e diplomacia.”

• As origens das pessoas não deve ser um limitador para seus projetos.

• Elias teve uma vida conturbada, pois viveu em uma época de grande corrupção política, moral e espiritual.

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I – A IDENTIDADE DE ELIAS

• Sua fé e seu Deus

• Próprio nome é uma dica: “Iavé é meu Deus”;

• Identifica um Deus específico: “Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel [...]”;

• Se identifica como servo e não um senhor de Deus, que determina e exige de Deus.

• Agia segundo a Palavra de Deus (1 Rs 18:36) – “conforme a tua Palavra fiz essas coisas”.

• Precisamos conhecer nosso Deus e sua atuação na história.

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II – O MINISTÉRIO PROFÉTICO DE ELIAS

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II – O MINISTÉRIO PROFÉTICO DE ELIAS

• Sua vocação e chamada

• Vocação e chamada divina e não foi ensinado por ser humano (1 Ts 17:1) – rude, inculto e iletrado;

• Seguia a orientação divina (1 Rs 18:36);

• Atuou em um período em que os verdadeiros profetas estavam escondidos (1 Rs 18:4; 19:18), os falsos profetas eram protegidos e institucionalizados (1 Rs 18:19), o povo vivia embaixo do medo e opressão.

• Sem referenciais contemporâneos.

• Algumas pessoas têm um chamado específico, nem sempre agradáveis.

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II – O MINISTÉRIO PROFÉTICO DE ELIAS

• A natureza de seu ministério

• História de Elias é de milagres;

• Autoridade e inspiração profética (2 Rs 9:35-36);

• Contraste entre o ministério popular e carismático x o ministério sob a autoridade e poder divino;

• “Ninguém gosta de ser confrontado, mas a crítica também faz parte do nosso crescimento.” (GONÇALVES, 2012, P. 31);

• O verdadeiro profeta não se vende (2 Pe 1:20).

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III – ELIAS E A MONARQUIA

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• Buscando a justiça

• Elias (1 Rs 18:18) foi um exemplo do que posteriormente seria uma prática comum aos profetas: denuncia e repreensão às injustiças dos monarcas e assessores;

• Luta pelo bem-estar espiritual e social da sociedade;

• Exemplo de Nabote (1 Rs 21:1-16), que será estudado em lição posterior;

• Ninguém esta acima da lei.

III – ELIAS E A MONARQUIA

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• A restauração do culto

• O comportamento dos líderes refletem nas ações do povo (1 Rs 16:30);

• Acabe e Jezabel tentavam extinguir o culto à Iavé (1 Rs 19:10);

• Elias recebeu a missão de restaurar o altar e o culto a Iavé (1 Rs 18:30).

III – ELIAS E A MONARQUIA

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IV – ELIAS E A LITERATURA BÍBLICA

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• No Antigo Testamento

• Os livros de Reis descrevem a atuação do profeta Elias e sua contribuição para o profetismo em Israel;

• Malaquias aborda a questão escatológica (Ml 4:5) – tipologia bíblica do “ressurgimento” de Elias. Causa de várias controvérsias como da reencarnação.

IV – ELIAS E A LITERATURA BÍBLICA

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• No Novo Testamento

• Jesus identifica João, o Batista, como aquele que viria no espírito e poder de Elias (Lc 1:17; Mt 17:10-13);

• Alguns judeus achavam que Jesus seria o Elias redivivo (Mt 16:14; Mc 6:15; 8:28);

• Elias no monte da transfiguração (Mt 17:3; Lc 9:30-31) - será abordado em lição específica (9);

• Exemplo de falta de fé em Israel citado por Jesus – Viúva de Sarepta (Lc 4:24-26).

IV – ELIAS E A LITERATURA BÍBLICA

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

• A conclusão da revista “Lições Bíblicas” não está coerente com o a abordagem utilizada e título;

• Elias não veio de uma cidade significativa para a nação de Israel, mas tinha uma fé exemplar em Iavé;

• Elias foi vocacionado e chamado pelo próprio Deus e não por autoridades humanas;

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

• Ele denunciou, mesmo que pagando o preço, as injustiças dos líderes corruptos e iníquos.

• A importância do estudo sobre o profeta Elias fica evidente nas citações tanto do Antigo como no Novo Testamento.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BUIS, Pierre. O livro dos Reis. São Paulo: Paulus, 1997.

CERESKO, Anthony. Introdução ao Antigo Testamento numa perspectiva libertadora. Rio de Janeiro: Paulus, 1996.

GONÇALVES, José. Porção dobrada. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

Lições Bíblicas: Elias e Eliseu, um ministério de poder para toda Igreja. 1º trimestre de 2013. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

MERRILL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2001.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

RENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. São Paulo: Academia Cristã, 2009.

SHREINER, Josef. Palavra e Mensagem do Antigo Testamento. São Paulo: Teológica, 2004.

SICRE, José Luís. Profetismo em Israel: o profeta, os profetas, a mensagem. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.

SWINDOLL, Charles R. Elias: um homem de herroísmo e humildade. São Paulo: Editora Vida, 2010.

WILSON, Robert R. Profecia e Sociedade no Antigo Israel. São Paulo: Targumin; Paulus, 2006.

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GRATO PELA ATENÇÃO

Ev. Natalino das [email protected] - 8409 8094

IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais

Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva http://www.adsaojosedospinhais.com.br/novo/