“Este trabalho foi desenvolvido com o apoio do Governo do Estado do Amazonas por meio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas”.

A Ressignificação do Espaço Vivido nas Áreas Rurais da “Gleba de Vila

Amazônia” no Município de Parintins/AM

Anderson de Souza Tavares

Instituo Federal do Amazonas - IFAM / Mestrando PPG Geografia da UFAM 2014/2016 adesouzatavares@yahoo.com.br

Dra. Amélia Regina Batista Nogueira Professora do Programa de Pós-Graduação em Geografia da UFAM

ab.nogueira@uol.com.br

INTRODUÇÃO

Os estudos geográficos remetem às relações que o homem, como agente

transformador, desenvolve junto ao meio onde vive, seja esse meio natural ou artificial.

Tais relações refletem os anseios e a capacidade humana de transformar e se

transformar no espaço em que vive. Com isso, o homem desenvolve uma relação de

reciprocidade onde suas ações vão intervir no meio e, por conseguinte, irá afetar suas

ações futuras, como uma resposta do meio às ações pretéritas. O espaço se mostra como

uma extensão do homem, como parte de sua história, de sua vida. Ele (o espaço) não

está alheio ao homem, mas integrado, em perfeita harmonia, com este.

Essa abordagem do espaço está presente na obra de Eric Dardel, “L’homme et la

terre: nature de la réalité géographique”, de 1952. Em sua obra, Dardel oferece uma

nova perspectiva para as investigações geográficas. A geograficidade surge como um

novo conceito que responde às mais contemporâneas questões dos estudos em

geografia. “[...] uma relação concreta liga o homem à Terra, uma geograficidade

(géographicité) do homem como modo de sua existência e de seu destino.” (DARDEL,

2011, p. 02). Tomando por base a abordagem “dardeliana” da geografia, o presente

artigo visa observar como se apresenta a imagem que os indivíduos obtém do seu

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espaço vivido perante as circunstâncias de constante modificação que vêm ocorrendo na

Vila Amazônia, área rural do município de Parintins/AM.

A Vila Amazônia surgiu como decorrência de um projeto elaborado pelo

governo de Efigênio Salles que, com a queda do ciclo borracha no Amazonas, procurou

alternativas econômicas para o estado, oferecendo aos japoneses um milhão de hectares

de terra para produção agrícola, em troca da mão-de-obra especializada. O deputado

Isukasa Uyetsuka foi quem acreditou a se comprometeu em executar o projeto, optando

pelo cultivo da juta como base econômica, pois a sua fibra era fundamental no mercado

internacional para confecção de sacos para carregamento café e outras mercadorias,

além de não ser produzida em larga escala por outros países. Com o fim do ciclo da juta

na década de 80, a Vila Amazônia passou a fazer parte de projetos de Assentamento

pelo governo brasileiro por meio do Instituto Nacional de Colonização e Reforma

Agrária, que até os dias de hoje vem atuando na localidade.

Não sendo diferente do que ocorre em diversas outras áreas rurais do interior do

estado do Amazonas, a infraestrutura da Vila Amazônia, até o final do século passado,

não apresentava nenhum traço forte de urbanização, não possuindo rede de energia

elétrica ou água encanada, com moradias, em sua maioria, estruturadas de forma rústica,

de palha ou de madeira. As principais atividades econômicas desenvolvidas na

localidade estavam ligadas à produção de culturas de curto ciclo, nas áreas de várzea, e

de médio ciclo, nas áreas de terra firme.

Devido ao grande número de projetos de políticas públicas destinadas àquela

localidade, a Vila Amazônia começou a passar por um significativo processo de

mudança infra estrutural. Pavimentação de vias públicas, instalação de rede elétrica,

proporção de serviço de abastecimento de água, entre outros, modificaram muito além

da paisagem: modificaram o modo de vida e a forma como os moradores dessas

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comunidades encaram o seu “novo” espaço cotidiano. O espaço construído para atender

à comunidade, o espaço do homem, toma novas conotações e se enche de novos

significados. Trata-se de um espaço que adquire uma outra qualidade, uma outra

geograficidade, levando os indivíduos a uma outra relação existencial com a Terra,

eivada de re-significados.

A transformação da paisagem observada pelos olhos dos sujeitos que se ligam à

ela leva a uma concepção geográfica diferente das abordagens científicas tradicionais,

pois “o espaço geográfico não é um espaço em branco a ser preenchido...” (DARDEL,

2011, p. 33). A geografia não pode ser indiferente à essa concepção. O espaço

geográfico não pode ser concebido como tal senão quando vivido pelo homem e ligado

a ele, pois a Geografia está intrínseca no modo de vida que o cada ser humano

desenvolve por meio de suas experiências com a Terra. “A ‘geografia’ permanece,

habitualmente, discreta, mais vivida que exprimida”. (DARDEL, 2011, p. 34). É por

suas atividades que o homem exterioriza sua relação com a Terra. São essas

experiências, que agora possuem outros significados que se tornam o alvo da pesquisa

exposta neste artigo.

OBJETIVOS

Tomando por base a abordagem fenomenológica de Eric Dardel para a

geografia, o trabalho se propõe a compreender como as mudanças na infraestrutura das

comunidades da Gleba de Vila Amazônia vêm sendo percebidas pelos moradores dessas

localidades.

Para atingir a meta principal, buscar-se-á identificar quais as mudanças ocorridas

ao longo de um período de vinte anos na infraestrutura das comunidades. Feito isso, a

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próxima meta é observar quais as mudanças socioeconômicas e culturais provocadas

pela modificação da infraestrutura nos lugares das comunidades. Outro objetivo, mas

não menos importante, será traçar o perfil socioeconômico, apenas para efeito

demonstrativo. Por fim, far-se-á reflexões teóricas acerca dos conceitos de rural e

urbano tomando por base a Geografia Fenomenológica.

METODOLOGIAS

A geografia, para Dardel, não deve ser reduzida a uma simples disciplina

científica, ela deve expressar uma reflexão sobre as ações humanas no mundo,

compreender como tais ações são inscritas na Terra e como esta, por sua vez, se

inscreve na vida do homem. Partindo dessa premissa, a metodologia empregada na

pesquisa tem como aporte teórico metodológico a fenomenologia na perspectiva da

percepção, a fim de levar a reflexões teóricas acerca dos conceitos do rural e urbano,

tendo as comunidades da Gleba de Vila Amazônia como palco contextual para as

observações desses conceitos.

Para realização do trabalho têm-se utilizado a pesquisa qualitativa com aplicação de

entrevistas semiestruturadas e levantamento iconográfico. O contato direto e interativo entre o

pesquisador e os sujeitos da pesquisa se torna primordial para a compreensão dos significados

que as mudanças na infraestrutura das comunidades de Vila Amazônia adquirem na vida dos

indivíduos que experienciam o lugar. A pesquisa qualitativa faz com que o pesquisador procure

entender os fenômenos segundo a perspectiva dos próprios sujeitos envolvidos na pesquisa.

Assim, como método, a pesquisa qualitativa empregada neste trabalho busca a descrição e

interpretação das percepções que os moradores das comunidades de Vila Amazônia têm

desenvolvido frente ao atual contexto espacial em que se encontram, conforme a abordagem

fenomenológica da geografia dardeliana.

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RESULTADOS PRELIMINARES

A Geografia tem como objetivo apresentar sempre uma imagem renovada do

mundo, que passa por modificações constantes e é percebida pela concepção de mundo

materializada na sociedade. O espaço geográfico adquire, a todo instante, significados

diferentes, sempre pautados nas vivências e experiências que o indivíduo tem com ele.

Significações e ressignificação do espaço ocorrem a todo instante, principalmente para

indivíduos que veem seu espaço vivido passando por bruscas transformações. A

geograficidade, que se constitui um elemento terrestre entre as dimensões fundamentais

da existência humana, segundo Besse (In: DARDEL, 2011, p. 120, anexos), surge como

conceito chave para a interpretação da percepção e dos ressignificados que o espaço

vivido adquire, para os moradores das comunidades de Vila Amazônia.

Tendo em vista que a pesquisa encontra-se em fase intermediária de execução,

os resultados aqui descritos estão mais pautados no levantamento teórico realizado para

embasar a pesquisa. Contudo, os primeiros contatos com o campo já nos permite

realizar as primeiras descrições dos fenômenos alvos da pesquisa.

Como já falado anteriormente, a Vila Amazônia é resultado de um grande

projeto do governo do estado do Amazonas nas décadas de 1920-30, que incentivou a

vinda de migrantes japoneses para uma área de cerca de 300 hectares de terra nas

proximidades da sede do município de Parintins, próximo ao limite com o estado do

Pará (fig. 01), para contribuir com o crescimento econômico da região.

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Figura 01 – Localização da Vila Amazônia – Fonte: Google Earth – junho de 2014.

Com o fim do ciclo da juta, já na década de 1980, a Vila Amazônia passou a ser

ocupada por diversos migrantes de origem nordestina, principalmente, e de outras

localidades próximas (do estado do Pará e de outros municípios do Amazonas), que

passaram a praticar a agricultura de ciclos curtos, a pesca e o extrativismo. A

infraestrutura da Vila Amazônia, durante a permanência dos japoneses, contava com

vias de circulação em piçarra e chão batido; as casas dos migrantes japoneses eram de

alvenaria. As casas dos migrantes não japoneses, por sua vez, eram construídas em

madeira, palha ou taipa, em sua maioria, sendo poucas de alvenaria. As práticas

agrícolas eram desenvolvidas tanto nos terrenos das residências dos moradores como

em terrenos afastados das áreas das residências, onde se pratica a agricultura de ciclos

médios e longos, como a plantação de banana e de mandioca de terra firme.

Como espaço construído, a paisagem da Vila Amazônia, pós ciclo da juta,

desenhava-se como uma ambiente rural, onde seu significado firmava-se no trabalho do

campo, na pesca e no extrativismo, em um ritmo lento, tendo o homem um contato

extremamente forte com o meio natural. As águas expressavam calma e tranquilidade,

segundo relatos de moradores antigos da localidade. “O ar podia ser ouvido bem melhor

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naquele tempo”, relata um morador local que reside ali há mais de quarenta anos. “Hoje,

praticamente todo dia a gente acorda com esse barulho alto do vizinho”, continua

relatando o morador ao se reportar à mudança ocorrida com a chegada da energia

elétrica para a comunidade, que levou seu vizinho a adquirir um aparelho de som que,

segundo o morador citado, é ligado todos os dias em um volume muito alto,

perturbando o descanso dos comunitários.

Neste pequeno exemplo supracitado, pode-se observar que o significado do

espaço toma conotações diferentes para cada indivíduo. “A chegada da luz pra

comunidade trouxe muitas melhorias... hoje posso ouvir um ‘somzinho’ bacana, assistir

TV, além de poder ter uma geladeira, que eu nunca pensei que poderia ter antes”, diz

outro morador da localidade, se referindo à chegada da energia elétrica para a

comunidade. O espaço construído se apresenta para este morador como algo prazeroso,

o desligando do seu relacionamento mais forte que possuía com o meio natural: “hoje,

graças à Deus”, diz o homem, “não preciso mais acordar de madrugada pra tá

pescando... já compro o peixe na feirinha, que já vem até tratado [risos]”. Essas palavras

se reproduzem em vários outros moradores.

É cedo para se afirmar quais são as principais ressignificações que as mudanças

na infraestrutura da Vila Amazônia têm ocorrido na vida dos moradores locais. Há de se

considerar, ainda, os fatores socioeconômicos e culturais que influem nessas novas

significações, nas mais distintas percepções do espaço vivido. Além disso, há de se

relevar que até o presente momento, os estudos estão concentrados, ainda, em uma

pequena porção da chamada Gleba de Vila Amazônia, que compreende várias

comunidades rurais. A comunidade de Vila Amazônia, aqui tratada, até o momento, é

apenas uma dessas comunidades, onde há uma grande concentração populacional e onde

as mudanças de infraestrutura são mais latentes e abrangentes.

“Este trabalho foi desenvolvido com o apoio do Governo do Estado do Amazonas por meio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas”.

O que já começa a ficar definido e clarificado é o fato de que o espaço

construído transforma o significado do espaço vivido e que, como afirma Eric Dardel

(2011, p. 29), “o espaço construído coloca em cheque o alcance do olhar, apaga e

submerge o desenho natural dos lugares”.

BIBLIOGRAFIA

COSTA, Luís Fernando Belém da; SILVA, Charlene Maria Muniz da;

ANDRADE, Francisco Alcicley Vasconcelos. A inserção do urbano e as

transformações sócioespaciais em comunidades rurais: um estudo na comunidade

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DARDEL, Eric. O homem e a terra: natureza da realidade geográfica.

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