08/05/2015 (arquivo editado pelos alunos). teoria da tábula rasa

OS EMPIRISTAS:LOCKE E HUME

08/05/2015(Arquivo editado pelos alunos)

JOHN LOCKE (1632-1704) Teoria da tábula rasa

JOHN LOCKE (1632-1704) Teoria da tábula rasa

Não há ideias inatasTodas as ideias são formadas a partir das

experiências dos sentidos

JOHN LOCKE (1632-1704) Impressões e reflexões

Ideias simples e complexas

JOHN LOCKE (1632-1704) Impressões e reflexões

(externas) (internas)

Ideias simples e complexas(Impressão direta) (junção mental)

JOHN LOCKE (1632-1704) Qualidades secundárias (subjetivas)

Qualidades primárias (objetivas)Fundamentação das ciências

JOHN LOCKE (1632-1704) Qualidades secundárias (subjetivas)

Ex: cor, sabor, cheiro...

Qualidades primárias (objetivas)Fundamentação das ciências

Ex: Extensão, movimento, quantidade, peso...

JOHN LOCKE (1632-1704) ANOTAÇÕES DA TURMA:

DAVID HUME (1711-1776) Impressões

Ideias


Mais fortes

IdeiasMais fracas


Mais fortes

IdeiasMais fracas

CÓPIAS!

DAVID HUME (1711-1776) Crítica à noção de causalidade:

DAVID HUME (1711-1776) Crítica à noção de causalidade:

Observamos os eventos em sucessão, mas não o seu nexo causal

Semelhança e diferença; contiguidade; causalidade => Apenas processos mentais

DAVID HUME (1711-1776) Conhecimento humano:

Expectativa psicológicaHábito



Conhecimento possível em qualquer área:

Convenção, probabilidade, aproximação



Conhecimento possível em qualquer área:

Convenção, probabilidade, aproximação

Crise para a metafísica e também para as ciências!

DAVID HUME (1711-1776) Falar em essências metafísicas e

verdades absolutas está além da possibilidade humana de fundamentação de ideias. Passa a mera especulação

DAVID HUME (1711-1776) Falar em essências metafísicas e

verdades absolutas está além da possibilidade humana de fundamentação de ideias. Passa a mera especulação

No entanto, podemos falar das impressões que temos. As impressões são como um lastro para o conhecimento que se quer afirmar

DAVID HUME (1711-1776) Ideias vazias:


1) Mundo:


1) Mundo: Não há percepção direta do universo inteiro

como um único objeto. Só percebemos partes e inferimos o todo




2) Eu:




2) Eu: Não percebemos diretamente nenhuma unidade,

essência ou permanência em nós mesmos. Apenas diferentes percepções de um corpo, de sentimentos e de ideias em constante transformação (Eu=feixe de experiências/autoimagem mental)


1) Mundo: Não há percepção direta do universo inteiro como

um único objeto. Só percebemos partes e inferimos o todo



3) Deus:


1) Mundo: Não há percepção direta do universo inteiro como

um único objeto. Só percebemos partes e inferimos o todo



3) Deus: Não é um ente perceptível pelos sentidos (Não se pode afirmar e nem negar)

DAVID HUME (1711-1776) O que se pode concluir?


Valor da ciência na utilidade


Valor da ciência na utilidadePerspectiva mais pragmática


Valor da ciência na utilidadePerspectiva mais pragmáticaCeticismo teórico e dogmatismo para

continuar lidando com o cotidiano



continuar lidando com o cotidianoAgnosticismo



continuar lidando com o cotidianoAgnosticismoSe a filosofia quiser manter a sua

tradicional proposta de alcançar a verdade, terá de enfrentar as críticas de Hume...

DAVID HUME (1711-1776) ANOTAÇÕES DA TURMA:

FILOSOFIA Para acessar o arquivo da aula e conteúdos

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