B A N ~ T S K A B A L G A R S K A N U V I N A Z A K U L T U R A , N A U K A I S T O P ~ N S T V U „GLASUL NOSTRU“ – ORGAN AL MINORITĂŢ I I NAŢ IONALE BULGARE DIN ROMÂNIA„ Н АШ А ГЛ АС “ – О Р ГА Н Н А Б Ъ Л ГА Р С К О Т О М А Л Ц И Н С Т В О В Р У М Ъ Н И Я

N~{A GL~SO R G A N N A B A L G A R S K O T U D R U | S T V U U D B A N ~ T – R U M A N I J A

X X IV G U D . , 13 (501) B R O J , 01. 07. – 15. 07. 2 0 1 3 G U D . , T I M I { V ~ R

PPPPPAAAAATE, ISTENATE, ISTENATE, ISTENATE, ISTENATE, ISTENATTTTTA i |UVA i |UVA i |UVA i |UVA i |UVOTOTOTOTOTAAAAAIstensqija nauk na Isukrastovata }arkva, potrebin

za spaswnjwtu na du[ite— na 9-ta starna —

70 gudi[ni bre[q`ne— na 5-ta starna —

Brw[qa se uri\de, sedumestiva...

— na 5-ta starna —

„Nedelete na sporta” u Brw[qa— na 6-ta starna —

Proekt ,,Mladi kril]eta”u St`r Bi[nov— na 7-ta starna —

Sveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment Ohridski(27 juli)(27 juli)(27 juli)(27 juli)(27 juli)

— na starnite 3, 10 i 11 —

Blagusluvevanji na Svetija Kri\ud Dwdva

— na 8-ta starna —

REUNIUNEA GENERAŢIEI 1968 –45 ANI DE VIAŢĂ

— la pagina 11 —

ОБМЯНА НА ОПИТИ ДОБРИ ПРАКТИКИ

НА ПЛЕВЕНСКИ УЧИТЕЛИВ РУМЪНИЯ

— на 2-та страница —

Покана за рожден ден - 90 годиниНародно читалище“Съединение-1923”— на 12-та страница —

N~{A GL~S - Broj 13/2013 2

В изпълнение на плана за вътрешно-квалификационна дейност,учителите и част от непедагогически персонал на Професионалнагимназия по туризъм „Алеко Константинов“ гр. Плевен посетихаРумъния от 1 до 3 юли 2013 г. За първият ден имахме отправена поканаза посещение на Румънския парламент.

ОБМЯНА НА ОПИТ И ДОБРИ ПРАКТИКИНА ПЛЕВЕНСКИ УЧИТЕЛИ В РУМЪНИЯ

Малинка МАРИНОВА,Директор

Ръководител на групата бе директорът на училището – г-жа МалинкаМаринова и любезното съдействие на г-н Тудор Ангел – съветник наг-н Миркович. Благодарение на Тудор Ангел имахме възможността иудоволствието да се срещнем с г-н Миркович, който е председател наCъюза на банатските българи в Румъния и секретар на Камарата надепутатите в Румънския парламент.

Обмяна на симболични подаръци

В Румънския парламент

Разбира се няма човек, който да не ахне пред впечатляващата сградана Парламента – величествена и изпълнена с история. Г-н Мирковични прие в неговия кабинет с голяма радост, топло и сърдечно протегнаръка на всеки за „Добре дошли“. Той е политик изцяло отдаден накаузата, а не на личното благополучие. Въпреки, че е генерал и въпрекивисокия пост, който заема в парламента г-н Миркович е един прекрасенчовек, земен, без капка надменност и показност за превъзходство. Тойговореше искрено, прие ни като родни братя и сестри и ни припомни,че не трябва да се огъваме пред трудностите, а да ги преодоляваме ида обичаме България. В края на срещата си разменихме подаръци заспомен. По-късно чрез г-н Тудор Ангел поканихме г-н Миркович дабъде наш официален гост на откриването на новата учебна година на

Няма човек, който да не ахне пред впечатляващатасграда на Парламента

16 септември и за нас ще бъде чест, ако той приеме поканата. Следтази трогателна среща се отправихме към „Academia de Studii Economicedin Bucureşti“ където бяхме посрещнати от г-жа Роксана Сърбу и г-жаМариета Олару. Те ни презентираха 100 годишната история наакадемията, специалностите, условията за прием и възможностите заобучение на наши ученици в техния университет Красивата сграда,стилния вътрешен интериор грабна вниманието ни още в самотоначало. Професионалната ни гимназия и Академията ще продължимда си сътрудничим в сферата на образованието.

С тези две посещения приключихме официалната част. Но не можемда си тръгнем просто така без да сме видяли още от румънската историяи култура. Затова в следващите два дни посетихме Замъка в Бран,Черната църква в Брашов, Замъка Пелеш в Синая, красотата наприродата, Музея на селото, старият квартал, Триумфалната арка,Атенеума в Букурещ. Времето не стига човек да види какво е постигналедин народ, с който сме толкова близки. Част от нашата история епреминала през Румъния.

Пред „Academia de Studii Economice din Bucureşti“

С много топли чувства си тръгнахме от Румъния. Банатскитебългари подсилиха у нас чувството, че трябва да сме горди, че смебългари, че макар и земята ни да е като една човешка длан, тя е нашатаединствена България.

•••В рамките на екскурзия в изпълнение на програмата за културна

дейност на колектива на ПГ по туризъм „Алеко Константинов“ –Плевен, група учители и служители се срещнаха с депутата НиколайМиркович – секретар на Камарата на румънския парламент.

Ръководител на групата бе г-жа Малинка Маринова – директор научилището.

Срещата се осъществи със съдействието на г-н Тодор Ангел –съветник на г-н Миркович.

Г-н Миркович е председател на Съюза на банатските българи вРумъния със седалище в гр. Тимишуара, организация представляващабългарите в парламента и чужбина.

Макар и кратка, срещата бе топла и сърдечна. Основна тема наразговор беше настоящето и бъдещето на младите хора в България итези отвъд нейните предели – техните проблеми и перспективи .

Срещата бе начало на едно бъдещо сътрудничество в културнияобмен.

В Синая

3 N~{A GL~S - Broj 13/2013

Prejwme se, ]i prusvetitelete na slavj`nsqite n`rudi sv. sv. Kiril i Metodij,kug`tu sa patuvali kantu Mor`vija, zali sa sas swbe si ud tejnata dumuvinamladoka Kliment. Ud tuka mo\imi da izv`dimi, ]i toj se ij rudil u grada Solunali nejdi u ukulinata na tozi gr`d.

Kliment ij predru\eval nwgvite u]itele u Rim, kadetu ij bil rakupulo\in iprejat u misniqsqija red ud rimsqija p`pa Adrij`n II-ja. Sled smraqta na svetijaMetodij, Mor`vsqi ̀ rhibiskup († 885 g.), nemskotu duhovenstvu ij izgoniluud Mor`vija apostolete na slavj`nskata re].Tug`zi sveti Kliment s nwkuja nwgvisabr`jqe ij bil dubre prejat u nwgvata dumuvina Balg`rija, kujatu vwq ofici`lnube prejala krastij`nstvotu i ij im`la nu\da ud u]itele na slavj`nsqi jaziq.Bl`guvernija c`r Boris-Mihail ij izpr`til Klimenta (886 g.) u jugoz`padnatapuluvinka na nwgvata raz[irwna dar\`va, u makedonskata oblast Kutmi]evicas gl`vni gradove Devol i Ohrid. T`m Kliment ij r`butil s marlivust usreqnovupukra[tenite balgare ka]a u]itelj i misniq.

Na sabora ud Presl`v Kliment ij bil izbr`n za „paruv biskup nabalgarsqija jaziq“. Ka]a misniq i biskup toj niumornu ij r`butil 30 gudini(886 – 916 g.) za putvardevanji na krastij`nskata vera usreq nwgva n`rud.Denja toj ij u]il dic`ta i ml`dite, a nu[qa ij molil i ij pisal: preve\dal ijknigji ud garsqi na balgarsqi jaziq, sast`vel prediqi za pr`znici, kujatusami]eq gji ij pruizn`sel ali kujatu nwgvite u]enici sa gji ]ali napreqnovupukra[tenija balgarsqi n`rud. Gradil ij ]arkvi i manastire. S pumu[ttana mulitvite toj ij pr`vil mlogjije ]udwsi.

Kliment ij uprustil glagolicata i ij sast`vil bukvite na taj nari]enata slavj`nska`zbuka „kirilica“. S`mu u z`padnata puluvina na tug`va[nata Balg`rija svetiKlimen ij im`l okulu 3500 u]enici, kujatu sa bili prejati u misniqsija red ilwku-pulwku sa izmestvali ud Balg`rija garskotu duhovenstvu s nwgva nipuzn`tza ubiknuvwnija n`rud garsqi jaziq.

Sveti Kliment si ij prepr`vil ud vreme grob u usnuv`nija ud nwgu manastir„Sveti Pantelejmon“. Pu]inal ij na 27 juli 916 gudina. Sled nwgvata smraqBog gu ij prusl`vil s mlogjije ]udwsi.

Slu\bata i \uvota na svetija Kliment sa sast`vini ud nwgvite u]enici aliud delw]ni naslwdnici na biskupskata mu katedra, kaqwtu sa pru]utite ohridsqi`rhibiskupe Teofil`kt (1094 – 1107 g.) i pru]utija kanonist Dimitrij Homanj`n(1216 – 1234 g.).

Balgarskata ]arkva ij prejala da praznikuva spomena na sveti KlimentOhridski, kaqwtu i nwgva imendenj na 25 november, a na dene na nwgvatasmraq – 27 juli, balgarskata ]arkva pu]itva spomena na sate svetiSedmu]islenici: Kiril, Metodij, Kliment, Naum, S`va, Gor`zd iAngel`rij. P` na 27 juli, katoli]`nskata ]arkva pu]itva spomena na svetijaKliment Ohridski. Sofijsqija universitet nosi s gordust imetu na svetiKliment Ohridski.

Ud \uvota na svetija Kliment Ohridski – balgarsqiprusvetitel i ]udostorniq

Bog u sate vremen` Si ima ma\je, kujatu svetat za Nwgva sl`va sas svetlinatana tejna \uvot ka]a svetlina u sveta, „imajqi u swbe si Hurtata na \uvota“.Imennu takvizi ma\je sa prusvetili balgarsqite zemi u swtnotu vreme, katu sasvetili s u]enji i ]udwsi napreq Boga i n`ruda: Metodij, kojtu ij qi]il Panonskataep`rhija ka]a Mor`vsqi ̀ rhibiskup, i Kiril, kojtu ij pudlo\il na Isukrastovatamudrust garskata filosofija, taj kaqwtu se pudlo\va robjaka na nwgva guspud`r,i kojtu ij puzn`val dubre Idinija prez Kojtu satu ij st`nalu i ij bilo storinu. Katusa prejali Boga u swbe si spured ]istustta na tejna \uvot, tija sa dub`vili hurtatana u]itelstvotu na garsqi jaziq. No spured ]i slavj`nsqija ali balgarsqija rod nerazbireli na garsqi napisanite Pism`, tija sa ra]unali tuj za n`j-gulemata zaguba.I ubarnaja o]i kantu Raztu[itela, }ijwtu paruv d`r sa jazicite, pred`dija se napostenji i niprekasnata mulitva i utkriha slavj`nsqite bukvi, prevedijaBoguudahnuvwnite Pism` ud garsqi na balgarsqi i se putrudija da predadatbo\estvenite u]enjwta na n`j-umnite tejni u]enici, ud megju kujatu n`j-izbr`nii n`j-parvi sa: Gor`zd, Kliment, Naum, Angel`rij i S`va.

A Isukrastovite izpuvednici, nau]wni ud Guspudina, kug`tu gji gonat udtozi gr`d, da begat u drugji, se nadevaja da namerat pukoj u Balg`rija – nalisveti Kliment be[i ud balgarsqi proizhod, kaqwtu i sveti Naum? S`mu sa setrudili da se iskrijat ud ]ele[qi o]i, pak ud hrana i drehi sa tarpeli nwmanji,kaqwtu i sekako drugu p`tenji.

Zaradi tuj se videja nu\ni da se razdelat idin ud drugji i idin tragna nas`m,a drugji nat`ta. Kliment ij zal Nauma i Angel`rija i sa varv`li pu pate kantuDunava, i katu sretija nekako swlu, pu\wlija da dupusnat na tel`ta nji idnamanena pu]ivka, spured ]i beha izmurwni, gl`dni i s dripavi drehi.

Putrasija u swlutu koj ij boguljubiv i koj si ubi]e dumuvinata i koj ij belezans bla\wn i ]ist \uvot. Namerija takazi idin i toj gji ij prejal. Tozi ij im`l idin sin

Sveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment Ohridski(27 juli)(27 juli)(27 juli)(27 juli)(27 juli)

hubavwc i u cveta na nwgvata ml`dust. No kug`tu gustenete flezaja u ka[ti,nwgva sin ij umrel. Kolku ij \`lil gre[nija ba[t`, kolku mlogu se ij zaridval zanwgvotu ]adu i be k`zal toj na gustenete:

– Hubava nagr`da za mojtu gostupriemstvu. Zatuj li vu utvorij vrat`ta,za da se zaklu]i mojta ka[ta biz naslwdniq? Da ni sti li vija nekakvi zli horai du[m`ne na Idina Bog, zaradi kujatu taj beh udsadin ud Nwgu, za dwtuprejah pud moja pokriv hora, kujatu Nwmu se prutivat? Ama ni mo\iti da seutarvwti ud udsadvanji, za[totu sti pup`dnali u racite na ba[t`, kojtu zaradiv`s si upl`kva nwgva sin!

I puiska da mu dunesat l`ncve i ma]itelsqi urede. No i tija samite sa p`tiline po-m`lku ud kaqwtu ba[tata. Udla]ija se da se ubarnat s j`ka vera, za kujatusatu ij vazmo\nu, b`[ i nivazmo\notu spured hurtite na Guspudina, apl`mnalata sardust na ba[tata tija ja smirija, pravwdnata mu sprudnust jasmek]evaja i k`zvaja:

– }eleq Bo\ij, nija ni smi zli hora, a slu\imi na istensqija Bog, Kojtu sNwgvata raka predeleva smraqta. Zatuj, aku mu ra]uni[ n`mu krivi zasmraqta na toja sin, badi spukojin! Za[totu nija vervami, ]i Guspudin zamu dari \uvot zaradi n`mu!

I katu se pumolija za ditetu, ji predst`vija \uvu na \`lnija ba[t`. Tug`ziba[tata ij izviknal ud r`dust:

– Sveti Bo\ij slugji, sp`sitele na mojta ka[ta, uprusteti me, za[totu nikak nisam vu puzn`val, pu]itvani ba[ti! No etu, satu mujwtu ij napreq v`s, napreqv`s sam i `z, v`[a bade[t robjak! Haznuvajti satu kujwtu ij mojtu, s`mu dagladem mojtu ]adu, kujwtu vija sig` nanovu sti ji rudili!

Tija sa puhv`lili verata na ]eleka, no barzaja kantu predstuj`[tija paq i katusa prejali s`mu ne[tu za iz paq, se utpr`vija kantu Dunava. Kug`tu stignaja naDunavsqija bregj, videja silnotu twkanji, varzaja tri drav]eta s liqa i taj preminajatw]ata. I katu prestignaja u Belgr`d, kojtu ij zabele\itelin usreq kr`jdunavsqitegradove, se javija napreq Boritakan i mu prek`zaja satu za swbe si. Toj razbr`,]i tezi sa veliqi hora bli\ni na Boga. I razbr`, ]i treba da izpr`ti tezi hora nabalgarsqija knj`z Boris, ]ijwtu pudlo\niq be[i samija toj, za[totu ij zn`jal, ]iBoris \aduva za takvizi ma\je. Sled katu gji ij udmuril ud dalgija paq, toj gjiij izpr`til na knj`za ka]a mlogu cenuvit d`r, katu mu ij nara]el, ]i tija sa b`[takvizi, kakvitu toj si ij \wlil.

Kug`tu prestignaja vaz Borisa, toj gji preja s pu]itvanji. Pitani kako se ijdugudilu s tej, tija prek`zaja satu ud pu]wlu du kr`ja, biz da izpusnat ni[tu.Knj`za katu gji izslu[e, mlogu ij zahv`lel na Boga, ]i mu ij izpr`til takvizirabotnici na Balg`rija, u]itele i stroitele na verata, i to ne prosti ma\je, aizpuvednici i ma]enici.

Prejal gji ij s mlogu pu]itvanji, d`l nji ij misniqsqi ublekl`, naredil ij da njidadat ka[ti prepr`vini za parvite mu prijatele i se pugri\i da imat ud satunu\notu, za[totu dubre ij zn`jal, ]i da se ubr`[te[ s miselji kantu drwbnitetelovnu nu\di, utvli]e tvarde mlogu ud bogumislenjwtu. Samija toj mlogu bepu\wlin da stujw na hurta seku denj s tej i da se u]i na st`ri istoriji i \uvota nasvetcite i da pre]etw Pism`ta prez tejnite ust`. No i sate, kujatu beha pukrajnwgu, po-znamenit rod, i tija sa varv`li vaz svetcite ka]a dic` vaz u]itele irazpitvaja za satu svarzanu sas spaswnjwtu, i katu sa se pujwli ud tezi vw]nute]a[tiizure, sami sa pili i na tejnite ka[tni sa d`vali da pijat.

Posle tozi istensqi Bo\ij ]eleq Mihail, kogutu nija u n`[ta hurta gu nari]emiBoris, ne prekasnival da misli kaqw da dadw palna slobudnust na tezi svetima\je. Bog mu ij pr`til tazi mislelj: da utdeli Kutmi]evica ud Kotokija, katu jiugudi za upr`vitelj Dometa i katu gu utkasni ud oblastta na Kurta, da predadwna Dometa bla\wnija Kliment ali po-skoru na Klimenta da predadw Dometa.Katu gu ij izpr`[tel za u]itelj u Kutmi]evica, toj izdadw z`puved kantu satehora ud ondzi kr`j s pu]itvanji da prejwmat svetwca i da mu dadat satu kakotumu ij nu\nu, da mu nosat d`rve i napreq sate da prujavat iskritotu u du[atabl`gu na ljubovta. I za da gji zasrami jo[ po-vi[e, samija Boris pudari natribla\wnija Kliment tri ka[ti u Devol uredwni sas satu nu\notu i sas sobstvenustna komitsqi rod, a u Ohrid i Gl`venica mu pudari mest` za pu]ivka. I pu tozin`]in nwgvata ]udna du[a ij izlivala varhu Isukrastovata sluga nwgvata milakantu Isukrasta kolkutu ij mogalu, i predst`vi na drugjijete paruv primer natakozi cenuvitu usarcwnji. U sekuja oblast toj ij pr`vil satu s pumu[tta na tristotni nwgvi u]enici, kujatu ni[tu ne pl`[teli na knj`za, a slu\ija na Boga i,prednazna]wni da d`vat na Nwgu, po-skoru sa dub`veli ud Nwgu.

Kliment ij pr`vil satu tuj celi swdem gudini. Osmata gudina na nwgvotuu]itelstvu be swtna u \uvota na Bo\ijata sluga Mihail-Boris, svetija knj`z naBalg`rija. Vlastta ja ij prejal nwgva sin Vladimir, no ]itiri gudini be[i na vl`sti ij umrel, a naslwdniq na satu st`na br`t mu Simeon, kojtu i paruv se pruvazglasiza Imper`tor Balgarsqi.

Prudal\eva na 10-ta starna

4 N~{A GL~S - Broj 13/2013

Za proizhoda (etimologijata) na hurtite (XXXVII)(XXXVII)(XXXVII)(XXXVII)(XXXVII)

Prudal\wnji ud menatija broj

S. V.— Za slwdva —

Hurtata „karantina“Hurtata „karantina“ zlamenuva „izolirvanji na hora ali mest` za idin

period vreme, za da ni se razprustranevat predub`ve[ti bolesti (naprimer:Tuka ima karantina. Tija sa pud karantina. Dar\a pud karantina)“. Deriv`ti:karantinin, karantiniram. Vazmo\nu ij hurtata da ij naflezala prez tursqijajaziq – karantina ali prez novugarsqija jaziq – karantina ali b`[ napr`vu uditali`nsqija jaziq – quarantina [= ]itiriset (deni)]; (izol`cijata na buln`viteud predub`ve[ta bolest izparvu ij tr`jala ]itiriset deni), vi\ Ванков, Итал.заемки 249 – 250. Hurtata ja sre[temi i u drugjije jazici: alb`nsqi – karantinëi rumansqi – carantină.

Hurtata „kar`s“Hurtata „kar`s“ zlamenuva „[aroka i kasa riba ud roda na [ar`nete“.

Hurtata ij naflezala ud mad\ersqija jaziq – k`r`sz (kujatu, spured MagyarEtim. 2, 376, ij ud slavj`nsqi proizhod) ali ud rumansqija jaziq – caras(kujatu, spured DLMR 1958, 116, ij ud rusqija – карась).

Hurtata „kar`t“Hurtata „kar`t“ zlamenuva „merka za ]istustta na zl`tutu, kujatu mo\i

da badi ud 5 du 24 (naprimer: Moja prastenj ij ud 12 kar`ta); idinica merkaza skapucenni k`maci, r`vna na 0,2055 gr`ma“. Vazmo\nu ij hurtata da ijnaflezala prez nemsqija jaziq – Karat ali itali`nsqija – carato, kujatu ij udar`bsqija – qirat (vi\ Vasmer, REW 1, 528). Na tejna red ar`bskata hurta –qirat varvi ud st`rugarskata – ker`tion [= ta\]ina (teglo) za izmervanji nazl`tu i diam`nte s forma na ro\kulj (bukv`lnu = ro\kulj)], kujatu ij deriv`tud – kwras (= rog), vi\ Lokotsch 94.

Hurtata „kardin`l“Hurtata „kardin`l“ zlamenuva „visoqi katoli]`nsqi misniqsqi ]in sled

p`pa“. Deriv`t – kardin`lin (= gl`vin, usnovin). Vazmo\nu ij hurtata da ijnaflezala prez francuzqija jaziq – cardinal ali nemsqija – Kardinal ud latinsqija– cardinalis (= gl`vin). Na tejna red latinskata hurta – cardinalis ij deriv`tud – cardo, cardinis (= [ijqa na vrat`; ojs).

Hurtata „kariera“Hurtata „kariera“ ima dvojnu zlamwnji.1. Parvotu zlamwnji na hurtata „kariera“ ij „napreduvanji u profesijata,

izdiganji u slu\benata jer`rhija (naprimer: Pr`va kariera. Nau]na kariera)“.Deriv`ti: karierizam, karierist, karieristka, karieristi]in. Hurtata ij naflezalaprez rumansqija jaziq – carieră ud francuzqija – carrière s pu]wlnotu zlamwnji„hipodrom, mane\“, kujatu spured Bloch-Wartburg 107, ij st`ra z`emka udprovens`lsqija – carriera (= ulica). Na tejna red, tazi hurta varvi udkasnulatinskata hurta – (via) carraria, kujatu ij deriv`t ud – carrus [= kul`(ud keltsqija – carros)].

2. Drugotu zlamwnji na hurtata „kariera“ ij „mestu ud kujwtu se v`di(iztur[wn) k`mak (naprimer: R`buta na karierata)“. Vazmo\nu ij hurtata dapruizh`\de ud itali`nsqija jaziq – carriera (sas sa[totu zlamwnji; hurtata ij bil`dunwsina ud itali`nsqite kamen`re i kamenodelce), kujatu ij ud francuzqija –carrière (vi\ Battisti-Alessio 1, 781), a tazi hurta, spured Bloch-Wartburg107, ij st`r deriv`t ud latinsqija – quadrus (= ]itvartita stv`r; ]itvartit k`mak).

Hurtata „karikatura“Hurtata „karikatura“ zlamenuva „risunka s komi]nu ali satiri]nu

predst`venji na ne[tu (naprimer: Pr`va karikatura); u literaturata i izkustvotu– komi]nu ali satiri]nu predst`venji (naprimer: Geroja ij s`mu karikaturana minister); sme[nu i \`lnu preli]enji, ne[tu izkrivwnu, izupa]isanu[prenosnu zlamwnji (naprimer: S tezi drehi se-j napr`vila na karikatura)]“.Deriv`ti: karikaturin, karikaturnust, karikaturka, karikaturist, karikaturistqa.Hurtata pruizh`\de ud itali`nsqija jaziq – caricatura (= karikatura), vi\ Л.Ванков, Итал. заемки 248, i t` ij deriv`t ud caricare [= tuv`ra, (s prenosnuzlamwnji „preuveli]evam /negativnite starni/; predst`vem karikaturnu“)], vi\Battisti-Alessio 1, 768.

Hurtata „karaka“Hurtata „karaka“ zlamenuva „darvenu klep`lu“. Hurtata ij bil` prejata

ud mad\ersqija jaziq – karika (= obra], prastenj; oklu]esta stv`r).

Se navar[vat 190 gudini ud ra\denjwtu na }eleka, kojtu usujeva idno]wlnu mestu u plej`data s li]nusti na balgarskata kultura, u paruv red,spured ]i ij sast`vitela na skapucwnnotu pismenu bl`gu imenuvanuRE}NIQ NA BALGARSQIJA JAZIQ. Li]nustta, kujatu usujeva tuj dustojnumestu spured z`slugjite, prinosa u sferata na kulturata, ij N~JDEN GEROV– lingvist, pis`telj, folklorist, upurit deec na balgarskata ob[tnust.

N`jden Gerov ij var[il idna kompleksna dejnust, a n`j-koresnotu mutvor]estvu ij gore spumenatija re]niq, kojtu za ust`ni za doveka idin udn`j-gulemite kni\ovni p`metnici na balgarskotu naslwdstvu na jazika.

N`jden Gerov se ij rudil na 23 febru`r 1823 g. u Kopriv[tica, badejqiosmotu dite na dask`la had\i Gero Dobrevi] Mu[ek. Toj u]i u [kulata(manastirska) na ba[t` mu, u garskata [kula ud Plovdiv (1834 – 1836), a ud1836 g. u Kopriv[tica vaz Neofit Rilski. Spured nastujevanjwtu na NeofitRilski, u 1839 g. utidi u Odesa, kadetu si prudal\eva u]enjwtu i zavar[vaRi[eljovskija licej u 1845 g. T`m, u 1845 g. napisva i napi]etva poemaStoj`n i R`da i s tuj toj dustigni da badi usnov`tel na novata balgarskapoezija. Pu stil i pu jaziq, poema na Gerov ij parvija, kojtu utv`re vrat`ta naidno novu te]wnji u balgarskata literatura, kujwtu stujw varhu usnovata nan`rudnotu tvor]estvu i sa[tu po]nivanjwtu na unazi poezija, prudal\wna udHajdute na Botev, Izura na Belonogata na Slavejkov i Gram`da na V`zov.Poema Stoj`n i R`da ij idin istensqi istori]esqi p`metniq na balgarskotuliteraturnu vazr`\denji.

U 1849 g., N`jden Gerov napi]etva u Belgr`d parvija balgarsqi u]ebniqpu fizika i ugv`\de na]`lutu na balgarskata terminologija u fizikata. Homana slwdva[tata gudina, u 1850, dustigni da badi usnov`tel na Plovdivskata[kula, kadetu uri\de parvite tri kl`sa u Eparhijskata [kula. Pu nwgvatainicijativa zapo]niva praznikuvanjwtu na 11 (24) m`j ka]a br`nitelsqipr`zniq na [kulata, imenuvana na br`jqete prusvetitele Sv. Kiril i Metodij– sazd`telete na slavj`nskata pismenust. Tozi pr`zniq ij prinosa na N`jdenGerov. Na nwgu ij i z`slugata za uvi\denjwtu na st`rotu ime na grada –Plovdiv, s kujwtu toj umeneva garsko-turskotu mu imenuvanji – Filibe.

N`jden Gerov z`gjnu s dr. Stoj`n }omakov ij gl`vnija deec na borbiteza udla]vanji na balgarskata ]arkovna problema. Gerov z`gjnu sRakovski imat z`sluga za uni[tvanji na pl`nvete na ruskotu pravitelstvuza preswlvanji na komp`ktni m`si balgarsku naselenji ud Plovdiv u rusqiteju\ni kr`jve. Aku tuj preswlvanji bi se dugudilu, to bi sazd`lu idno dramati]nuumenevanji na demografi]nija bal`ns s u[tetevanji na balgarsqija element, atuj bi duk`relu idnija nipredvidwni puslwdici za balgarskata n`cija, namerva[tase, u unuj vreme, u procesa na tejnotu sazd`vanji. Ud 1857 g., Gerov ijnazna]wn za vicekonsul na Rusija u Plovdiv, kujwtu mu dupu[te da imapo-gulema slobudnust za da prudal\i prosvetnata mu dejnust du Aprilskotupudiganji. U vremeto na tazi razmirica, ud 1876 g., toj se trudi za br`nenjwtuna balgarsqija n`rud.

Sled Uslubudevanjwtu, N`jden Gerov si kanalizirva nwgvite sili kantukni\ovnija jaziq i kantu izd`vanjwtu na idin pudpalin re]niq na \uvatabalgarska hurta. Nwgvite vazgledi si preli]et s tezi na taj imenuvanataPlovdivska [kula, no za r`zlika ud Aprilov i Bogorov, kujatu sa za foneti]notupisanji, Gerov ij tvard adept na etimologi]notu pisanji (usnov`nu varhu\uvotu srednubalgarsku hurtuvanji). Mak`r ]i ij tvarde konzervativna, tazi[kula si dun`se prinosa za uslubudevanjwtu na balgarsqija jaziq i pr`vupisanjiud direktnotu ]arkovnu sl`vj`nsku vlij`nji.

Kolos`lnotu cenuvitu tvor]estvu na N`jden Gerov, prez kujwtu tojdustigniva pur]ut, ij RE}NIQ NA BALGARSQIJA JAZIQ, kojtu imaprebr`n u nwgu hurtite i zn`jenjwtata na idno istori]esku vreme. Na 2.700starni, Gerov prebire 78.620 hurti, 5.975 izv`dqi ud n`rudnite pesmi,4.300 idioma, 15.000 poslovici i n`rudni izraze. Prez tuj unik`lnutvor]estvu i dnws mo\imi ne s`mu da „]ujmi“ n`rudnija gl`s, no ]aq i da„vidimi“ kaqw toj napreduva preku vekovete. B`[ N`jden Gerov puso]va:NA JAZIQ, KOJTU IMA KNI|NINA (PISMENI TVOR}ESTVA), MO|IDA SE PREPR~VI I IZDADW RE}NIQ PU KNIGJITE, KUJATU GJI IMANA TOZI JAZIQ. NA JAZIQ, KOJTU NWMA KNI|NINA, ZA DA SENAPR~VI RE}NIQ, TREBA DA SE PREBERAT HURTITE MU UDUST~TA NA N~RUDA, KOJTU GU HURTUVA.

Spured nwgvotu twmelnu filologi]esku prepr`venji i zn`jenjwta, Gerov ijspaswn ud jazi]nite fanteziji na Rakovski i Bogorov. N`jden Gerov imamudrustta da sazdadw ne[tu, kujwtu stujw na idno dustojnu ]wlnu mestuusreq kulturnite cennusti ud drugata puluvina na XIX-ja vek. Za N`jdenGerov, tozi re]niq ij puhv`lin vinwc za 50-gudi[nata mu trudba, kujatu ijpo]nala s nwgvite parvi uspe[ni poeti]esqi probvanjwta i ij prudal\ila su]itelskata i ob[tenskata mu dejnust. N`jden Gerov ij pu]inal na 9 oktober1900 g., ust`vejqi tr`jni sledi u balgarskata kultura i civiliz`cija.

Dnws, re]nika ij cenuvit za n`mu spured grandioznotu mu jazi]nubug`tstvu, kujwtu mo\i da badi uputrebuvanu teoreti]esqi, prakti]esqi itvor]esqi u sig`[nija kulturin i kni\ovin \uvot, kaqwtu i u jazi]notuizgradevanji, a i u literaturata.

Iv`n]ov ~na-Karolina

N~JDEN GEROV(1823 – 1900)

N~{A GL~S - Broj 13/2013 5

U swtnata nedele ud meseca juni, na 30 juni, 70-gudi[ni bre[q`ne sas idnasveta misa sa zaf`leli na Guspudina Boga, ]i sa du]ekali tezi gudini, sazaf`leli za satu, dwtu s Bo\ija pomu[t sa pustignali u \uvota.

Napreq svetata misa: Burov R`cka, }ok`nj N`cka, }ok`nj V`nju, }ok`njMarijka i Vel]ov Terezka sa puhodili grobi[tata, dwtu ]inat u mir nekolku timaud tuj dru\stvu, ud dru\stvutu na 70 gudi[nite bre[q`ne, kujatu vwq sa purmenaliud tozi svet: S`lman V`nju, De]ov P`li, Gergulov V`nju, S`lman Jozu.

U tuj dru\stvu se dar\at jo[: S`lman Pwru, Tuturilov Gjura, Kalapi[ V`nju,Br`tan Nikola.

70 gudi[nite sa prepuzn`li, ]i tezi gudini sa menali niusetnu bar\i, sasr`dust ali nak`ze, ama u pameqta i[tat da ust`nat po-vi[e hubanqite spomeneud \uvota. Sig` se r`dvat na unuci, nekuja ij na pr`unuci i tuj gji pr`vir`dustni i bla\wni.

Tu[i PETKOV-{EHABI

70 gudi[ni bre[q`ne

S bjud\et ud ob[tinata ud Dwnta, u swlutu Brw[qa sa po]nali da se dumestvatfindwcite i mustvete ud na gl`vnata ulica. Nekupaq[nata detska gradinka udcentara na swlutu, kujatu ud nekolku gudini ij premestina u sgr`data na [kulata,

Brw[qa se uri\de, se dumestiva...se zagr`\de sas \elezin z`grad.

Taj, ]i Brw[qa st`nva sw po-uredwnu europejsku swlu!

N~{A GL~S - Broj 13/2013 6

„Nedelete na sporta” u Brw[qaU knigata „Doftura, moja drug`r” Fabrizio Duranti – pru]ut hirurg i idin

ud n`j-gulemite kapacitete na visoqi ]ele[qi pustignatusti, mu u]i kolku ijhaznuvit sporta, kako mu d`va toj i za[to sporta treba da badi del ud n`[akataden[nija \uvot.

Hanbalistqi ud Brw[qa Tu[i PETKOV-{EHABI

Sporta mu d`va idin po-zdr`vi \uvot i mu prepr`ve muzaka za idna po-lwka st`rust.

Sporta nikade ni jw udvi[in u \uvota na dic`ta. Ud maneni treba se nau]atda bur`vat sas \uvota prez sport ij ud maneni treba nji se ub`\de, kolku ijhaznuvit sporta za tejnotu zdr`vi, kolku mlogu za se uj`knat prez sport, audvan tuj za badat po-koncentrirani u sate raboti kujatu za treba gji var[at uk`taden[nija \uvot.

Idna hubanka i haznuvita inici`tiva sa ja im`li predsed`tela Pwri R`dulovz`gjnu s komiteta na Fili`lata Brw[qa na Balgarskotu Dru\stvu ud Ban`t -Rumanija svazana sas sporta. U perioda 7-14 juli u Balgarskata ka[ta se ijpruvwla „Nedelete na sporta” dwtu sa bili puzv`ni da dodat sate kujatu milvati nji harwsva sporta. Utkrivanjwtu na tazi dejnust se ij dar\`lu na 7 juli spo]nivanji ud 7 sah`te posle pl`dne s zap`lvanjwtu na taj imenuvanija „Pl`makna mladustta”.

„Nedelete na sporta” ij po]nala s idna futbolna igra megju ml`di i vazrastnibre[q`ne na izkustvenija teren ud dvora na Balgarskata ka[ta.

N`j-aktivnite u]`stnici u tazi dejnust sa bili ]lenvete na ans`mbala „Brest“,no ij im`lu i drugjije u]`stnici.

Na terena ud dvora na balgarskata ka[ta se ij igr`lu fotbal, h`ndbal, se ijritala topkata na puhortata, sa se igr`li [alnivi i zab`vni igri, kaqwtu naprimer„zamraznatija ]eleq”, ali „na [trimp`ndli”, na „[ic kotka”, sas zran]eta udkukuruz i bob; im`lu ij nadprev`rvanji na beg`nji u ]uv`la, ali beganji svarwnu jajcw na lu\ica dar\`na u ust`ta. Izvan terena se ij org`niziral kros inadprev`rvanji sas biciglive iz swlutu Brw[qa. Sas tazi prelega dic`ta sa ubidiliza kasu vreme celotu swlu.

U celija tozi period sate kujatu sa zali del u ‚Nedelete na sporta” u Brw[qasa bili vwseli, r`dustni, razsmeni, s mlogu energija i tuj ij bilo idna haznuvitaterapija za zdr`vu telu i du[a.

Dic` igr`jat „Zamraznatija ]eleq”

Konkurs nadprev`rvanji u ]uv`li

Dic` na terena

Konkurs sas bicigle

Fotbaliste

N~{A GL~S - Broj 13/2013 7

U perioda 1 – 9 juli 2013 g. u St`r Bi[nov se-j pruvwl proekta sas imetu,,Ml`di kril]eta”, kojtu ij imal ka]a gl`vna tema ekologijata. Tozi ij drugjijaproekt ud tazi gudina, za kojtu Ob[tinata ud n`[tu swlu ij dub`vila evropejsqinovce da gu uredi, za taj ml`dite da imat vazmo\nust da si prek`ret i nadrugji n`]in slobudnotu vreme ud prez letnata vak`ncija.

Proekt ,,Mladi kril]eta” u St`r Bi[nov

Ml`dite kujatu sa zali del z`jdnu sas n`[te dic` sa bili ud Sp`nija, Portug`lijai Armenija. Sate sa bili nastanwni u Balgarskata ka[ta, a rabotite sa se var[iliu Kulturnata ka[ta. Tija ij trebalu preku tezi dwvet deni da izmislat i da napr`vatnekakva haznuvita stv`r ud materijale, dwtu horata ni gji uputrebuvat vi[e.Se-j udla]ilu da se krwni iz swlu i da se prebiret pr`zni plastm`sovi butilqi udpu horata i ud mest`ta dwtu takvizi stv`ri se izhvarlivat. Tuj se ij dugudilu uparvite dv` dni. Sa bili prebr`ni kulu 15 gulemi ]uv`li s takvizi butilqi. Sledtuj ij du[lo na red da se udberat pu mera i f`rba i da se po]ni da se gradi idinrepligwp (fark`lu). }itiri deni ij tr`jala rabotata na repligwpa i sled katu ij bilgutov ij bil zast`vin u p`rka, za dic`ta da se r`dvat na nwgu.

Pukraj tazi rabota, kujatu pu reda na tozi proekt, ij trebalu da se navar[i,n`[te ml`di i mladite kujatu sa du[li u Bi[nov ud spumenatite dar\`vi, saimali prelega da se zapuzn`jat megju tej i taj da va\at prijatelsva. Seku vw]arsa im`li prelega da se zapuzn`jat izob[tu s del ud kulturata na dar\`vite udkujatu sa du[li tija, za[totu swku idnija na red sa si predst`veli tejnata dar\`va.

U swtnija denj, za sata rabota dwtu sa ja pulogali, sate ml`di u]`stnici sadub`vili ud starnata na birova na St`r Bi[nov, gusp.Gjusi N`kov, pu idineuropejsqi sertifik`t Youhpass, kojtu svedo]i, ]i sa zali del u tozi n`[a proekt.

P`li VEL}OV

N~{A GL~S - Broj 13/2013 8

U ]itvartak, 18 juli 2013 g., u Dwdva se blagusluveva Svetija Kri\ izdignatud ban`tsqite balgare, kujatu \uvejat u tuj grad]e. Za proekta na tozi Kri\ ijbilo pisanu u N`[a gl`s br. 3 ud 2008 g. Za da si spumenwmi na kasu za tujne[tu, po-dole publikuvami nekolku otkase ud tug`va[nata st`tija.

•••Idna mlogu st`ra re] k`zva, ]i ]eleq, kojtu ni izdigni ka[ta, ni utr`ni dite

ali ni nasadi darvu, za bedev` ij \uvel na tozi svet. Ud tazi re] treba razberwmisinca, ]i n`j-gl`vnu ij ]eleka da ust`vi ne[tu sled nwgu, za g` purmenw udtozi zem`lsqija \uvot, da gu spumenuvat naslwdnicite. I to ij jo[ po-dubreaku ]eleka ust`vi „sveti“ raboti za i drugjijete hora da se spumenuvat, ]isinca smi Bo\ij dic` i treba taj da \uvejmi, ka]a g` z`manj bijmi bili u idnagulema ]arkva. Za idna takvazi rabota za vu prek`\a d`lja.

U menatata 2007 g. u filij`lata Deta na B.D.B. – R. i osubitu megjuban`tsqite balgare dwduv]ene ij pruniknala i se ij razgl`sila idejata za izdiganjiu Deta na idin „Sveti Kri\“, kojtu da badi napr`vin ud n`[te ban`tsqi balgarestanovnici na tozi manen, no koketin gr`d Dwdva. ~vtora na tazi ideja i naproekta ij bil gusp. Luka Petkov...

...Po-dole vu predst`vemi nekolku otkase ud pismotu izpr`tinu ud inici`torana proekta kantu mestnite vl`sti i ud pismotu kantu paroka ud Deta:

„...Dnws u sveta se ij r`ztl`la idna ob[ta taga. Pismenata presa, televizijitei r`dioto mu hurtuvat za gulemu umenuvanji; gudi[nite vremen` sa seubarkali,... katastrofite varvat idna sled druga: zemerasenjwta, d`venjwta,po\`re, nap`denjwta, nasilstva, zlobnusti i ubijstva gji vidimi, ]ujmi ali ]etwmiza tej seku denj. Horata sw po-]astu st`nvat \ertvi na zljite hora ali na naturata.

Ud druga starna, dnws ima hora, kujatu imat tvarde mlogu i vi[e ni ser`dvat na ni[tu. I tvarde mlogu hora nisa kadarni da si namerat mira. I sw p`,tuke vaz n`mu, sas sate ta\kusti i sas satu nwmanji, nija ni smi pup`dnali umaterij`lna ali ekonomi]na kriza. J`snu ij, ]i n`[ta kriza ij idna duhovnakriza. Horata use[tet, ]i nji f`li ne[tu, kujwtu ni mo\i da se kupi za novce:milata, mira, radustta, duhovnite bug`tstva.

Da napr`vimi ne[tu, kolku i da ij m`lku to, za horata da badat po-dubri.Mlogu gl`vnu ij da si uj`knimi verata i nade\dete za n`[a buln`v svet dabadi umenat pu pl`na na Bo\ijata mila...

Horata i osubitu krastij`nete kug` pugladet Kri\a, g` svetlustta na tejnapogled se sreti s Bo\ijata svetlust, u tejnata du[a ne[tu za se sabudi i za senapalnat s dubri i sveda[ti use[tbi: dubrustivust, smirwnji, mir, mila kantuBoga i kantu tejnite bli\nici. Pu tozi n`]in, smi napr`vili ne[tu za horata dast`nat po-dubri...“.

Blagusluvevanji na Svetija Kri\ ud Dwdva

S. V.

„...Menali sa vwq tolkuz gudini ud Revolucijata ud Decembera 1989 g... Uunezi deni u Deta sincata uidinati smi vikali: «Ima Bog!»... Da probami danapr`vimi ne[tu za horata da badat po-dubri, da napr`vimi ne[tu kujwtu da muspumenuva ]astu pate i seku paq g` flezvami ali izlezvami ud Deta, slwdnitehurti: «Seku paq tujata rabota da ja po]ni[ i toja paq da gu krwni[ sas Boga!»...N`[tu prepura]vanji ij za i u Deta, pukraj gl`vnite pati[ta, na izlezvanji udv`ru[a, da se izdigni pu idin Sveti Kri\.

Filij`lata Deta na B.D.B. – R., ]ijwtu ]lenve sa puzn`ti ka]a dubri krastij`ne,varvi s tazi inicijativa i pu tozi n`]in \wlimi da si duneswmi n`[a manen prinosna ob[tata trudba za materij`lnu i duhovnu napreduvanji na n`[a v`ru[...

Taj da mu Bog pumogni!“.•••

Etu, smi du]ekali i dene, katu tozi sveti Kri\ ij bil izdignat i sig` ijblagusluvwn. I tuj ne[tu ij bilo vazmo\nu da se dugudi, spured, ]i idin ban`tsqibalgarin ij im`l tazi iniciativa, spured, ]i ban`tsqite balgare, kujatu \uvejat uDwdva sa se sdru\ili da napr`vat tozi Kri\ i, u paruv red, spured Bo\ijatapomu[t. Nwka tozi belegj na krastij`nstvotu da napatstva s`mu na dubro satehora, kujatu menuvat pu unuj mestu, taj kaqwtu, s izvanrednu hubanqi hurti,sa napisali inici`torete na proekta u tejnotu pismu!

Ud idin proekt na hartija… …du istensqija monument.

Otguvora na Mestnija savet Deta u svazka s tozi proekt

N~{A GL~S - Broj 13/2013 9

PPPPPAAAAATE, ISTENATE, ISTENATE, ISTENATE, ISTENATE, ISTENATTTTTA i |UVA i |UVA i |UVA i |UVA i |UVOTOTOTOTOTAAAAA

J`kob Starija sin na Zebedija i na Salomeja, po-st`rija br`t na Iv`naevangjelista, se namerva pukraj Isusa jo[ ud pu]wlutu na publi]nata dejnustna Mesija. Dv`ta br`jqe sa se namervali na brega na ezerotu Genez`ret katuIsus gji ij „vikal“. Tejna otguvor be[i pudpalin: „a tija si napusnaja lagji]itu itejna ba[t` i sa sledili Isusa“. U tazi pudrobnust se vidi tejna energi]in i sarc`thar`kter, zaradi kojtu Isus gji ij imenuval „sinve na bljask`vicata“, katu gji ijhv`lil i idnovremennu gji ij g`dil. Tejnotu po-kasnu vlad`nji ij putvardilu tujimenuvanji d`dinu ud Isusa. Tuj ne[tu se ij videlu j`snu s dve prelegji: parvus prelegata katu samaritencete sa se vl`dali niprij`tnu kug` ne [teli da prejwmatIsusa i Nwgvite u]enici: „Guspudine – k`zali sa idnogl`snu J`kob i Iv`n – nibi li trebalu da i[timi na Boga da pr`ti oganj ud nebeto za da gji uni[ti?“.„}ele[qija Sin ne du[al da ubiva du[i, negu da gji spaseva“, ij utguvoril krotkuSp`sitela. Po-kasnu, s prelegata na swtnotu patuvanji kantu Jerus`lem, tezidv`ma br`jqe prez tejnata m`jqa sa si izk`zali egoisti]nata \wlba da sedat idinana desnajta i drugjija na levajta starna na Isusa, katu ij slwdvalu da utemeliMesj`nskotu Kraljwstvu. I u dv`ta slu]aja tezi dv`ma apostole sa dusvedo]ili,]i ne razbr`li duha na milata i na puniznustta na tejna U]itelj, ama sa se duk`zalikur`\ni, katu ij trebalu da se bujuvat. Katu Isus gji ij zapital: „Dali vija mo\itida izpijwti Moja k`le\?“, J`kob be[i parvija, kojtu ij utguvoril: „Mo\imi!“.Isus ij dar\`l ra]unj za tazi nwgvata hurta i J`kob ij izpalnal satu tuj, kujwtu jiij ubiq`l. Sled slezvanjwtu na Duha Svetija, Kojtu ne dunwl ud nebetouni[tva[tija oganj na pedwpsata, nwgu \uvija pl`mak na milata, i J`kob, kaqwtui drugjijete apostole, ij bil prugonvan. Hvarlin u zatvora i bi]uvan, toj „ij bilmlogu r`dustin ]i se ij nameril vredin da p`ti zaradi Isusovotu ime“ (pu kaqwtupi[i u Pr`vbite na apostolete). Slwdvalu ij i drugu prugonvanji, u kujwtu ij bil`lduvan Svetija Stwpan i sled to i trwqotu, s mlogu po-ostru ud parvite, kujwtube[i napr`vinu ud Irod Agripa „za da izpalni olete na judejcete“.

Tozi Irod, kojtu se ij duk`zal vredin naslwdniq na nwgva ]i]u (ondzi, kojtu ijzapuvedal da ubijat Iv`na Kra[titela), kaqwtu i naslwdniq na nwgva dedu puzn`ts imetu Irod Veliqija (kojtu ij [tel da ubiji Isusa homa sled Nwgvotu Purudwnji),s prelegata na praznika na Velikdene ud gudinata 42, ij po]nal da prugonva]lenvete na }arkvata; ij napr`vil da badi ubit sas s`bjata J`kob, br`ta na Iv`na,i katu ij videl, ]i tuj harwsva na judejcete, ij zapuvedal da badi uluv`n i Pwtar.

Inform`cijite ud Novija Z`kun sa sigurni. Udvan tezi inform`ciji ja ima itradicijata, kujatu tvardi, ]i svetija J`kob ij stignal ]aq du Sp`nija; tuj ne[tu nijw n`j-sigurnu, ama pred`vanjwtu na spumenatata tradicija ubjasneva gulemoturaz[irwnji na pu]itvanjwtu na svetija J`kob u Sp`nija i u sate zemi u kujatu sehurtuva spaniolsqija jaziq. Mlogjije mestnusti nosat imetu Santiago (SvetiJ`kob), ima mlogjije ]arkvi i p`metnici puklunwni na svetija J`kob i osubitusvedu]`nstvu nosi pru]utotu svetu mestu ud severnu-z`padnata starna naSp`nia – Santiago de Compostella. Idna legenda ud VII-ja vek prek`zva, ]isled katu svetija J`kob be[i ubit, nwgvite u]enici sa mu zali martavotu telu, sase vazk`]ili na idna lagja, kujatu slu]`jnu se ij namervala pukraj brega namurjwtu i sa stignali na ]uduvit n`]in na brega na Galicija (Sp`nija). T`m saslezali ud lagjata i sa zakup`li telotu na svetija J`kob u idno puljw. Mlogu po-kasnu, u IX-ja vek, Bog ij puk`zal na idin pastir, prez idna ]udwsna dzvezda,mestutu kade ij ]inalu telotu na „Sina na bljask`vicata“; pr`vili sa se razkopqii uistena sa bili namerini kokalicite na svetija Apostol. Sate, kujatu sa se duprelidu unezi kokalici sa pre\uveli gulemi ]udwsi. Unuj mestu ij bilo imenuvanu„Campus stelae“ – „Compostella“, to jest „Puljwtu na dzvezdata“. Na unujmestu ij bil` izgradwna veli]`nstvena ]arkva, kujatu ij st`nala idno ud n`j-pru]utite svetili[ta (sveti mest`) ud Europa.

U svazka s imetu J`kob, mo\i da se k`\i, ]i tuj ime ij puzn`tu jo[ ud St`rijaZ`kun. Idina ud dv`ta sinve na Is`ka ij nosil imetu J`kob. Jo[ ni jw pudpalnuj`snu kako zlamenuva hurtata „Jakob“ mak`r, ]i tuj ime ij zadosta mloguuputrebuvanu, n`j-parenj u moz`ji]nija i ar`bsqija svet, a po-kasnu i ukrastij`nsqija svet. Veruj`tnu lingvisti]nija korenj na tuj ime zlamenuva: dabr`ni[, da p`zi[, taj ]i J`kob bi mogalu da zlamenuva „tozi, kojtu ij pud Bo\ijataubr`nba“. Dv`ma apostole sa nosili tuj ime i ima jo[ dwset svetci, kujatu nosatsa[totu ime. Tuj satu mu puk`zva, kaqw idno mlogu st`ru i nij`snu ime mo\ida st`ni sveda[tu prez idin svet \uvot.

Vaz ban`tsqite balgare se sre[te, istena ij zadosta redku, imetu J`kob,kaqwtu i varj`ntite : J`ku, J`k]u, J`k]i i dr.. Za sate ban`tsqi balgare ijpuzn`tu dubre tuj ime, za[totu ji ij nosil i pru]utija u]itelj, pis`telj, k`nturi dirigent J`ku Ronkov.

Svetija apostol J`kob Starija(25 juli)

Svetite Evangjwla ni spumenuvat ni[tu za rodnicite na Pre]istata DivicaMarija, ama apokrifnite pisanjwta, kujatu ni sa prepuzn`ti ud }arkvata za[totusadar\et i nito]ni dupalnwnjwta, mu d`vat mlogjije d`ti za tezi svetci. Ud tezipisanjwta se zn`ji, ]i m`jqata na Divicata Marija sa ja zv`li ~na, a ba[tata sa guzv`li Joakim. I dv`ta sa bili ud plemetu na Juda. Ud tuj pleme ij bil izbr`ngulemija kr`lj D`vid. Tija sa \uveli svet \uvot; im`li sa gulem ]ipor ovce, no za\`lust idna buleva nji ij sen]ila \uvota: ne im`li dic`. Vaz evrejite, tuj ne[tu ijbilo videnu ka]a Bo\ija pedwpsa i ij ta\elu ka]a sr`m nad tazi familija; pu nekug`ne nji bili prejati d`rvete kujatu tija sa gji nosili u ]arkvata. |`lin i punizin,Joakim ij uti[al s ovcete u planinite i t`m ij stuj`l celi pet meseca, du katu idin`ngjel mu ij k`zal da se varni u Jerus`lem. Sa[tija ̀ ngjel izpr`tin ud Boga ijnavistil ~na, ]i kug` tejna drug`r se varni ud planinite t` za st`ni m`jqa. Palnas bla\wnstvu, ~na ti]e da pusreti Joakima. Gu sreti na „Puzlatwnite porti“.Niizk`zana r`dust nji palni du[ite katu se vidat idin drugji i z`gjnu zahv`lvat naBoga, ]i nji ij uslu[el mulitvata.

U parvija period na pu]itvanjwtu na svetite Joakim i ~na, zogr`fete saizbr`li b`[ tuj sre[tenji na r`dustnite drug`re, kujwtu sa ji predst`vili u svetiteikoni. Po-kasnu sveta ~na za badi predst`vina kaqw dar\i na race ali pukrajnwja mumi]itu Marija, na kujatu ji ]etw ud Svetotu Pismu.

Slwdvajqi primera na m`jqata na S`muel, rodnicite na Marija sa izpr`tilimumi]itu u }arkvata ud Jerus`lem homa ko]e to ij navar[ilu tri gudini. T`mij slwdvalu da badi utr`nata u puzn`vanjwtu na Svetite Pism` i na Bo\ijatahurta; puk`zvanjwtu u }arkvata na Bo\ijata M`jqa ij spumenatu u kalind`rena 21 november.

Pu]itvanjwtu na rodnicite na Bo\ijata M`jqa se vle]e ud mlogu st`ri vremen`,osubitu u Izto]nite zemi. U gudina 550 imper`tora Justini`n ij izgradil uKonstantinopole idna basilika pusvetwna na sveta ~na. I na denj dnw[in Izto]nata}arkva dar\i seku gudina tri pr`znika puklunwni na rodnicite na Bo\ijata M`jqa.Ud Iztoka, pu]itvanjwtu na svetata ~na se ij raz[irilu kantu Z`pad i u gudinata1584 ij bil ustanuvwn ob[t ofici`lin pr`zniq za celata }arkva.

Svarzanu s drug`re na sveta ~na ij im`lu nekakvi nij`snusti, za[totuapokrifnite knigji gu spumenuvat s razli]ni imen`; udvan Joakim, ba[tata naBo\ijata M`jqa ij upisan i s imen`ta: Kleofa, Sad`k, Eli. U 1584 g. katu ij bilustanuvwn praznika na sveta ~na, sveti Joakim ij bil upisan u kalend`re na 20m`rt. Po]vajqi s gudinata 1738 sveti Joakim ij bil praznikuvan na parvatanedele sled Velika Gospa, a ud 1913 g. – na 16 august. Novija liturgi]inkalend`r praznuva na 26 juli dene na svetite Joakim i ~na.

„Pu o[kata se puzn`va darvotu“, ij k`zval Isus u Evangjwlitu. Familijatana st`rite Joakim i ~na sa darili na sveta idno idinsvenu cveqi i idna idinstvenao[ka: Pre]istata Divica Marija, kujatu pu Bo\ijata milusarcnust ij bil` up`zinaud izto]nija greh za da badi \uva ]arkva na Boga st`nal }eleq. Sled sve[twnjwtuna ploda mo\imi da puzn`jmi cennustta i sve[twnjwtu na tezi, kujatu sa ji darli\uvot – svetite Joakim i ~na.

Praznikuvanjwtu u sa[tata liturgija na svetite Joakim i ~na, rodnici naBo\ijata M`jqa i dedu i b`ba na Isusa, ij idno pu]itvanji na sate dedve i b`bii mu spumenuva na dla\nustta da si pu]itvami n`[te rodnici i rodnicite nan`[te rodnici.

Imetu Joakim ji sre[temi i u St`rija Z`kun; tuj ime ij sast`vinu ud imetu naBoga – J`hveh i jo[ idna hurta, kujatu bi mogala da zlamenuva: „da d`va[, daizpalni[“ ali „da vazdigni[, da pumogni[“. Tezi dve hurti z`gjnu zlamenuvat:„Bog d`va“ tuj kakotu Mu se ij iskalu ali „Bog vazdiga“, spaseva naka\isanijaud nioli. Tuj ime se ij d`valu na \wlinite dic`, kujatu sa bili iskani ud Boga umulitvite na rodnicite; prez tejnotu r`\denji tija sa izpalnivali mulitvite natejnite rodnici i sa gji spasevali ud srama, kojtu pretiska familijite biz dic`. Tujime se sre[te i pud formata Akim ali na italj`nsqi – Gioachino.

Imetu ~na se sre[te mlogu ]astu. Spured razli]nite formi na ebr`jsqitehurti, tuj ime mo\i da zlamenuva: „finna, prij`tna“ ali „J`hveh (Bog) ij milustiv,milusarcin“, s pudrazbirenjwtu: „Bog ij daril mlogu“. Na dene na sveta ~na sipraznuvat imennija denj sate \ini, kujatu nosat imetu: ~na, ~nka, ~nu[ka,Nu[ka, Anjuta, Anelia i t.d. Sate tezi imen` k`nat \inata da se gri\i zadu[evnite d`rve u kujatu se vidi istenskata hubust na seku \ina.

Sveti P`vel i[ti na \inite „da se naqi]at s puniznust i krotkust, a ne da siupli[tet qikata, ne da se qi]at sas zl`tu, sas skapucenni k`maci ali sas skapiublekl`; da se naqi]at s dubri p`vbi, taj kaqwtu se dup`de na idnija \ini, kujatutvardat, ]i sa verni“.

Svetite Joakim i ~na – rodniciSvetite Joakim i ~na – rodniciSvetite Joakim i ~na – rodniciSvetite Joakim i ~na – rodniciSvetite Joakim i ~na – rodnicina Bo\ijata M`jqa na Bo\ijata M`jqa na Bo\ijata M`jqa na Bo\ijata M`jqa na Bo\ijata M`jqa (26 juli)(26 juli)(26 juli)(26 juli)(26 juli)

Pu www.catholica.ro

N~{A GL~S - Broj 13/2013 10

Sas \`lust u sarc`ta spumenuvami, ]i se navar[vat 23 gudini ud katu mu ijnapusnal n`[a milnija

Pu]inak vw]in i R`j nebwsqi daruvaj nji, Guspudine!

ANTON }OK~Ni 9 gudini i puluvina ud katu mu ij

napusnala n`[ta milnataPETRONELA }OK~N

(rudwna VEL}OV)ud Deta

Familijite }ok`n i Stojov

Sas gulema z`lust se spumenuvami, ]i sa se navar[ili 6meseca ud katu mu ij napusnal, na s`mu 52 gudini, n`[amilnija

GJUKA }OK~NJ

Gu u\`lvat i nikade ni[ta gu zabr`vat: drug`rqata, dic`ta,rodnicite, sistra mu i br`t mu sas familijite, sate rudbini ipuzn`ti.

R`j Nebwsqi i pu]inak vw]in daruvaj mu, Guspudine!

PUKPUKPUKPUKPUKOJNITE NWKA }INAOJNITE NWKA }INAOJNITE NWKA }INAOJNITE NWKA }INAOJNITE NWKA }INAT U MIR!T U MIR!T U MIR!T U MIR!T U MIR!

Sveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiPrudal\wvanji ud na 3-ta starna

Nwgu Mihail gu ij utr`nil pu nwgva prelika i pu nwgva primer, zap`zilniumenata nwgvata dubrustivust kantu sate dubri hora (n`j-vi[e kantu unezi,kujatu pul`gat kletvi i ubiq`vanjwta za ]istust i kujatu \uvejat krastij`nsqi\uvot), prujaveval ij gura[ta vera i se ij gri\il za Bo\ijata ka[ta. Zatuj tojzasili predikuvanjwtu za Boga, nasekade se izdigaja ]arkvi, krastij`nstvotuse ukripi i toj utvori [arok paq na Bo\ija z`kun.

Spured, ]i vestite sa pr`vili Klimenta velik i naistena s gulemu sarci, tijasavar[wnu sa usujali i c`re Simeon i gu napr`vija ljubitel na nwgvite dubri pr`vbi.Zatuj c`re ij puvikal svetwca i ij stuj`l na hurta s nwgu. Katu ij dub`vil pusve[tenjib`[ i ud nwgva vanka[in izgled – bla\wnija be[i krotak ]aq i s nwgvite du[m`nes nwgva vanka[in izgled – toj zapo]na mlogu da hv`li balgarskata dar\`va i dara]uni za svetu nwgvotu c`rstvu, zaradi tuj, ]i ij dub`vilu ud Boga takozi gulemubl`gu – Klimenta. Sled tuj, katu razsadi s n`j-umnite mu savetnici, kujatu sa sevl`dali sre[te Klimenta s n`j-gulemotu pu]itvanji ka]a g` bi bil tejin ba[t` ivervaja ]i za harwsat na Boga s tuj, ]i puk`zvat tejnotu pu]itvanji kantu nwgu,gu predlo\i za biskup na Drembica i Velica.

I taj Kliment be pust`vin za paruv biskup na balgarsqi jaziq. Kug`tu mube d`dinu biskupskotu pismu, toj ij pulo\il visu]inata na nwgvata misija zausnova na nwgvotu izdiganji kantu Boga. Taj kaqwtu u celata balgarska dar\`vasa r`sili mlogjije divi darv`, a dar\`vata ij im`la nu\da ud hubava o[ka, toj jiij pudaril i tuj bl`gu. Prenwl ij ud dar\`vata na garcete sekakvi pluduviti darv`i prez presadevanji ij upluduvil divite, za i pu tozi n`]in da duk`re ]ele[qitedu[i da usvujat sokovete na hubavata o[ka i da predn`set plod na Boga –izpalnwnjwtu na Bo\ijata ole, kujatu toj samija ja be napr`vil nwgva hrana. Tajizcelu be[i haznuvit za du[ite i se briguva[i da raz[ireva Bo\ijata }arkva, bizda se gri\i za nwgvotu telu, no se ij gri\il za mlo\stvotu, za da se spasat.

Imajqi takvazi ljubov kantu Boga, sina zalibin u nwgva nebwsqi Ba[t` ijim`l gulemi svedu]`nstva, ]i ij milvan ud Nwgu... Idna\ se ij vr`[tel ud Belicau Ohrid, kadetu ij bil za da vidi n`ruda ud ondzi kr`j, dali se ukripeva duhovnu.Bilo ij slobudnotu mu vreme u kujwtu ij prumislival u manastira. No dv`mazasl`bnati hora sa p`dnali napreq nwgu pu pate. Udvan tuj, idin ud tezi dv`maij bil i sasswm qorav. I tezi dv`ma sa raz\`lili nwgvata usetliva du[a. No kolkutube gutov da u\`lva, tolkusi be punizin i po-gulema be[i nwgvata briga daiskriji nwgvite ]udwsi, ud kolkutu \wlbata da izceri paraliziranite. Zatuj se ijugladel naokulu i katu ne videl nikugu, dignal si ij u]ite kantu nebeto, razprelsi ij racite za mulitva i ij iskal Bo\ijata pomu[t. Duprel se ij du zasl`benitetel` sas sa[tite race, s kujatu si ij izpalnal mulitvata i tuj dupirenji ij st`nalu zatej steganji i svarzvanji na stavvete nji. I taj kaqwtu k`zva Is`ja, sekuj ud tej ijsk`]el ka]a rug`], mak`r ]i napreq tuj ne mogal da se buta i ne se razli]evalud zemete, varhu kujatu ij le\`l. I za qoravija skoru ij svetnala svetlinata i ijprusl`vel Guspudina s visok gl`s. No ne mogal sasswm da se iskriji tuj ]uduud ]ele[qite o]i: videl ij idin ud nwgvite slugji. I spured ]i sveta ij zn`jal, ]i tojbe[i t`jin svedok na dugudwnotu – toj se be iskril u qilijata mu i glade[i udt`m. Mu se ij zapuvedalu nikumu da ni prek`zva za videnotu, du katu ij \uv.

Vwq preklunwn ud st`rust i izmurwn ud trudove, toj ij udla]il da se utk`\iud biskupijata, ne ]i bega ali se utk`zva ud tazi misija, u kujatu gu ij pust`vilDuh Sveti da pasw Bo\ijata }arkva, negu spured bla\wnu i bo\`nskubriguvanji: buj`l se ij da ni j` spured nwgvata nikadarnust da se razru[i Bo\ijatapr`vba. Zatuj ij du[al napreq c`re i ij k`zal:

– }estit c`r, du katu telotu mi be[i dubro za ]arkovnite trudove i brigji,kujatu sa po-ta\qi ud gr`\dansqite, aku bij ust`vil Bo\ijata }arkva, uputrebujaqimujata vl`stna raka, sate bija ra]unali tuj ne[tu za naimni]eska pustapka: za[totunaimnika ima nar`v da bega i da ust`vi ovcete, kug`tu valqa varvi. A pak ̀ zkaqw bij mogal da se upr`vem, biz da vida niti kakaj valq da ust`va ]ipore?Zatuj s nwgu ust`naj ]aq du tozi moment. No spured, ]i vida, ]i me ij natisnalastarustta i premlogjijete trudove sa mi zali sata sila, pugri\i se za }arkvata id`j na Bo\ijata ka[ta nekuj po-ml`d ]eleq, kojtu da ima du[evnata i telovnasila da pujwmi ]arkovnite brigji! Izpalni mi tazi swtna molba: d`j mi vazmo\nusttezi swtni deni da hurtuvam sas swbe si i s Boga! Za tuj ne[tu dubra ka[ta za mibadi manastira, d`j mi da umra u nwgu! Kakvo ob[tu megju mwne i brigjite,kujatu iziskvat po-j`qi hora? Aku li sam vwq nikadarin za ]arkovnite brigji,za[to da si presvujevam jo[ tuj dustuj`nstvu? P`vel duma, ]i treba da stujwdelwku ud biskupskata „rabota“ nikadarnija za tazi rabota. Nali nwma da i[ti[da vidi[ }arkvata razcaftela pud mujwtu ime po-vi[e ud mlogjije drugjije, pudsa[totu ime da puvehni?! A kaqwtu k`zah, zapazi hubustta ji prez drugjije po-silni! Za[totu gulema ij opasnustta tejnite raboti da se razvalat pud mujatanikadarnust!

C`re ugruzwn ud izslu[enata nova re], k`za:– Za[to hurtuva[ taj, ot]e? Kaqw bij mogal da tarpa da vida da sedi na toja

stol drugji, du katu ti si \uv? Kaqw bi izgladvalu mujwtu c`rstvu biz tujatearhierejsqi bl`guslove? Tujata ust`vka ud biskupsqija prestol mi izgladva ka]ahargjev belegj za mujwtu svalevanji ud c`rsqija prestol! Aku ne[tu sam ti gre[il– `z ni p`mta takozi ne[tu, – aku s ne[tu sam te raz\`lil, i aku ni se vl`da[ka]a ba[t` i ni [tw[ da utkri[ mujwtu zanim`rvanji kantu twbe, a kri[ istenskatakrivica pud preteksta na tujata nimo\nust – ka\i, mola ti se! Gutov sam dautguv`rem i ]adutu da izceri p`tenjwtu na negva ba[t`! Aku pak nwma[ kakoda me bedi[, za[to tug`zi i[ti[ da raz\`li[ unezi, kujatu s ni[tu ne ti gre[ili? Nonitu misnicite nwma usnova da gji bedi[, ]i sa ti prutivnici i tvardugl`vi, za[totusate ti si gji rudil prez Evangjwlitu i si gji pudlo\il na swbe si i na Boga. Zatujza[to ust`ve[ tujate dic` da upl`kvat tujwtu utk`zvanji? Dali za me puslu[e[,ot]e, ali ne, no `z j`snu za k`\a: kakotu i da ri]w[, nwma da te puslu[em;kakotu i da napr`vi[, nwma da prejwma! Ra]una utk`zvanjwtu preli]nu s`muza nidustojnite, a ti si nad satu dustuj`nstvu!

St`reca se ij puklunil i ni[tu po-vi[e ne k`zal napreq c`re za utk`zvanjwtu ise zavarna u nwgva manastir.

No Veliqija C`r se uk`za, ]i ij razbr`l nwgvata \wlba: jo[ katu se ij varnaltoj ij lwgnal buln`v. Katu ij razbr`l, ]i slwdva da umrw, toj ij pudaril na balgarsqite]arkvi predsmartin pud`rak: prevwl ij ust`nalotu ud Trioda, za[totu dabe tug`ziij zavar[il pesmite ud Tominata nedele du Petdesetnicata. I ud tozi slu]aj,ostruumnite mo\at da sadat kakaj ij bil, kug`tu ij bil j`k telovnu, k`tu ]aq i ubulestta se ij muril s takvizi trudove. No vatre[nija mu ]eleq uistena se ijpudnuveval tolkusi, kolkutu vanka[nija ij tlejal i ij mogal da k`\i z`gjnu sapostola P`vel: „Kug`tu sam nikadarin, tug`zi sam silin“. I na smratnija odarij pudelil na dve knigjite, kujatu gji ij napisal i satu ust`nalotu. Idnata puluvinaja ij ust`vil na biskupijata, a drugata na manastire kadetu ij \uvel, katu i s tujij puk`zal kaqw treba da se uputrebuvat i dvete spured Bo\ijata ole.

Prudal\eva na 11-ta starna

Gu spumenuva familijata.

Na 18 juli 2013 g. se navar[vat 32 gudini ud katu mu ijnapusnal n`[a milnija

Pu]inak vw]in daruvaj mu, Guspudine!

M~RKOV }WPUud St`r Bi[nov

Gu spumenuva familijata.

Na 2 juli 2012 g. sa se navar[ili 28 gudini ud katu mu ijnapusnal n`[a dubar ba[t` i dedu

Dari mu, Bo\e, R`j nebwsqi!

~UGUSTINOV J~Nud St`r Bi[nov

N~{A GL~S - Broj 13/2013 11

Vazmo\nu li ij po-puhv`lnu utk`zvanji ud zem`ljskotu mu im`nji ud kaqwtutuj na veliqija Kliment?

Sled katu taj ij \uvel i ij naqi]il dadinija mu ud Boga prestol, toj pulo\ikr`j preli]in na pu]wlutu, i utudw vaz Guspudina. Nad telotu mu preli]nu pu]istust s du[ata, se ij izvar[ilu pubo\nu upevanji i to be zakup`nu na svetumestu, kadetu sami]eq sas sobstvenite race si be[i prepr`vil grob u desnajtastarna na pritvora (flezvanjwtu u ]arkvata), na 27 juli 916 gudina, u denite nabalgarsqija c`r Simeon.

No i tuj ij gulemu dukaz`telsvu za idintsvotu na du[ite na svetcite, kujwtu`z ni sam zn`jal: nekuja ud nwgvite u]enici sa videli u sana, ]i sa du[li Kiril iMetodij vaz bla\wnija i sa predsk`zali kr`ja na nwgva \uvot.

Za[to sveti Kliment ij Veli]qi biskup, apostolna balgarete i Ohridsqi ]udustorniq

Za vidnite li]nusti se nosat mlogjije diskusiji u svazka s rodnotu nji mestui narodnustta nji. Prez swtnite gudini u Skopje se ma]at da presvujevatbalgarskotu kulturnu naslwdstvu, uklu]itelnu i sveti Kliment Ohridski. Kakopuk`zvat puzn`tite i novuutkritite f`kti i dokumenti?

U „Ohridskata legenda“ ali |uvota na sveti Kliment ud Ohridsqija`rhibiskup Dimitar Homatj`n, kojtu sami]eq se nari]e „`rhipastir nabalgarete“, pi[i j`snu: „Tozi gulem n`[ ba[t` i balgarsqi svetilniq pu rod beud europejsqite mizi, kujatu mlogjije gji nari]et balgare“ (Й. Иванов.„Български старини из Македония“, С., 1931, стр. 316 на гръцки истаробългарски).

U „Balgarskata legenda“ ali |uvota na sveti Kliment ud Ohridsqija`rhibiskup Teofil`kt, gark ud ostrova Evdeja, se k`zva, ]i sled smraqta na svetiMetodij, Kliment, Naum i Angel`rij „sa za\`lili za Balg`rija i sa se nadevali, ]iBalg`rija za nji dadw pukoj“, a sled utivanjwtu nji u balgarskata stolica Pliska,imennu balgarsqija vlad`nac izpr`[te svetija Kliment ka]a u]itelj u trwqata ]`stna Balg`rija Kutmi]evica, kadetu toj u]i 3500 balgar]eta za misnici.

Izdignat prez 893 g. za biskup u Strumica, spured vatik`nsqija garsqikodeks 2492, ud 906 du 916 g. toj ij izpr`tin za biskup u grada Belgr`d aliVelica (sig` Ber`t u Alb`nija). I du sig` u p`psqija gudi[niq ij utbelezanabiskupijata Bela (Velica) u provincijata Z`padna Balg`rija. Teofil`kt nari]esvetija Kliment „novija apostol P`vel na novite korintijce – balgarete“, adrugji pesnupisec ud XIV-ja vek gu nari]e „trin`jsetija apostol na Balg`rija“.

Tezi istori]esqi izure ud menatotu putvardevat, ]i sveti Kliment nikug` nebil Ohridsqi biskup, niti ̀ rhibiskup; ]i toj ij pu rod ud europejsqite mizi, alibalgare, ]i ij \`lil da se varni u Balg`rija, ]i balgarsqite vlad`nce sv. Boris-Mihail i Simeon gu pr`[tet u trwqata ]`st na Balg`rija – Kutmi]evica, ka]au]itelj, biskup na Strumica i Velica, ]i toj izdiga manastire na mest`ta zapukoj, kujatu sa mu bili pudarwni ud balgarsqija svet knj`z Boris Kra[titela uGlavinica i Ohrid, a sled smraqta mu nwgvite mo[ti var[at ]udwsi i za tuj ijnari]en Ohridsqi ]udustorniq.

Tazi ij istori]eskata istena. A prez XV-ja vek kalugjere garce sa utkr`dnaliglavata na svetija Kliment i sa ja zanwli u garsqi manastir, kadetu mlogu ijpu]itvana. Nwka svetija Kliment da badi pu]itvan i ud drugjije krastij`ne, nobiz da badi umenat nwgva spomen ka]a balgarsqi svetilniq i ka]a apostol nabalgarete.

Sveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment OhridskiSveti Kliment Ohridski

REUNIUNEA GENERAŢIEI 1968 – 45 ANI DE VIAŢĂCe poate fi mai frumos ca peste ani şi ani să-ţi întâlneşti colegii unii venind

de prin ţări străine, să-i îmbrăţişezi cu emoţie, o lacrimă de dor să ţi se prelingăpe obraz, iar vântul s-o şteargă, să-ţi bată inima mai tare…?

Sâmbătă 13 iulie 2013, într-o zi superbă de vară în localitatea Dudeştii-Vechi ne-am reunit pentru a sărbători 45 de ani de viaţă noi, cei care am fostîmpreună cândva pe băncile şcolii, cei născuţi în 1968. Seara la ora 19,00 afost oficiată o sfântă liturghie de către parohul-decan local Vasilcin Ioan înbiserica romano-catolică. Slujba religioasă, ca o mulţumire adresată bunuluiDumnezeu, a fost dedicată anilor minunaţi ai adolescenţei, ai tinereţii, care autrecut ca un zbor peste timp lăsând în suflet amintiri pe care nimeni şi nimic nule poate şterge vreodată.

Ne-am rugat pentru sănătatea noastră şi pentru darul cel mai de preţ, viaţa,dar pe care l-am primit de la părinţii noştri pe care îi respectăm, le mulţumim şine bucurăm că unii dintre ei au luat parte la această liturghie. Elena VASILCIN, colegă din generaţia 1968

Ne-a onorat, ca de fiecare dată, şi a interpretat cu măiestrie la orgă, intonândcu o voce solemnă, cântecele religioase cunoscute, multapreciatul nostru coleg,Pavel Velciov.

Petrecerea s-a desfăşurat mai târziu în localul inimosului coleg, MarciCatarov din localitate care s-a străduit ca totul să fie organizat perfect, ajutatfiind de Luki Mirciov. Chiar dacă nu s-a reuşit prezenţa tuturor colegilor, doaro mică parte dintre ei, organizatorii speră că într-o zi ecoul lor va răzbate şi seva auzi, se va găsi o zi, o posibilitate, să reuşim să fim toţi împreună. O generaţiedevine mai puternică şi victorioasă doar dacă rămâne unită.

Mulţumesc tuturor celor care mi-au citit rândurile şi le urez din inimăcolegilor care şi-au sărbătorit anul acesta 45 ani de viaţă: multă sănătate, bucuriialături de cei dragi, împlinirea dorinţelor şi să ne revedem din nou cu prilejulaltor aniversări într-un spirit colegial. ,,LA MULŢI ANI!”

Prudal\wnji ud na 10-ta starna

N~{A GL~S - Broj 13/2013 12

• Stwpanku Vel]ov – gl`vin red`ktor;

• Miki M`rkov – zamestniqgl`vin red`ktor i tehnored`ktor

• ~na-Karolina Iv`n]ov• Tu[i Petkov-{ehabi

• Mons. Gjuka Augustinov• Marijka Hajlem`s

• ~nka N`kov• Pwri Top]ov

• ~ni Todorovi]• Tudor Anghel

Korespondente ud ]u\bina:• Svetl`na Karad\ova

• Gjuri ~ugustinov (Gusti)

~dresa na red`kcijata:Timişoara, Piaţa Unirii nr.14,tel./fax. 004-0256-490697,

e-mail: uniuneabulgaradinbanat_romania@hotmail.com

ISSN 1223 – 0391

Conform art. 206 din Codul Penal,

responsabilitatea juridică pentru

conţinutul articolului aparţine autorului

Invităm cititorii noştri de etnie

bulgară, indiferent de limba în care scriu

şi citesc (română, bulgară literară sau

în dialect) să ne trimită materiale scrise,

legate de istoria, cultura, tradiţiile,

obiceiurile bulgarilor, precum şi creaţii

literare proprii (poezie, proză, teatru

etc.) spre a fi publicate în paginile

publicaţiilor „N`[a gl`s“ şi „Literaturna

miselj“. Materialele vor fi trimise la

adresa redacţiei: Timişoara, Piaţa Unirii

nr. 14, fax. 0256-490697, e-mail:

uniunea bulgaradinbanat_romania@hotmail.com.

Manuscrisele nu se returnează.

Redakcionna kolegija:

Emisijite na Marijka Hajlem`s mo\at da se gladetseku ]itvartak s po]nivanji ud 0945 sah`tei seku sabuta s po]nivanji ud 1315 sah`te

na TV Ar`d i na TVT ‘89

Za tejnite hubanqi 17 gudini kujatu gji navar[va na29 juli, RITA BR~TAN ij puzdr`vena ud tejnite rodnici,ud dedu ji i b`ba ji ud Brw[qa. Tija ji \wlat mlogu zdr`vi,mlogu r`dust i bla\wnstvu, a M`jqa Bo\ija da ja p`zi ibr`ni z`manj u \uvota.

Da te Bog \uveji, Rita.

Na 29 juni, BR~TAN RITA za navar[i 17 gudini,prelega s kujatu ja puzdr`vet ]i]i ji Toni s n`na ji N`ci iFabi`n i ]i]u ji V`nju s n`na ji Monika. Sate ji \elat mloguzdr`vi, srwqa, r`dust, mir i bla\wnstvu u \uvota.

Mlogu gudini napreq, Rita!

La cei 7 ani pe care i-ai împlinit pe 23 iulie, DUPŢOVMARIA-MIRABELA, mami şi tati îţi doresc să creştimare şi cuminte, mulţi ani de acu-nainte, să ai parte defericire, sănătate şi multă iubire.

La mulţi ani, Maria-Mirabela!

S prelegata na tejna rodin denj, 7 gudini navar[ini na23 juli, DUPCOV MARIJA-MIRABELA ud Brw[qa ijpuzdr`vena ud b`bi , dedi, b`]i Pwri, Sergiu i lwle Mari[kasas familijata. Sate ji \wlat mlogu zdr`vi, vwseli i bla\wniditinsqi gudini, srwqa i r`dust u \uvota.

Da te Bog \uveji na mlogu gudini, Marij]e!

Na 23 juli, DUPCOV MARIJA-MIRABELA ijnavar[ila 7 gudini, prelega s kujatu ja puzdr`vet ]lenveteud manenata grupa na ans`mbala „Brest” ud Brw[qa,kujatu ji \wlat mlogu zdr`vi, srwqa i r`dust u \uvota.

Na mlogu gudini!

S prelegata na rodnija denj, 19 gudini navar[ini na 11juli, N~DIA {EHABI ij puzdr`vena ud sistra ji S`ra, udrodnicite, ud b`ba ji i dedu ji, kujatu ji \wlat da ja nadariGuspudin Bog s mlogu zdr`vi i srwqa u \uvota, a M`jqaBo\ija da ji badi z`manj i redum u pomu[t.

Mlogu gudini napreq, N`dia!

Na 11 juli, N~DIA {EHABI ij navar[ila 19 gudini,prelega s kujatu ]lenvete na ans`mbala „Brest” ud Brw[qaja puzdr`vet i ji \wlat mlogu zdr`vi, srwqa, r`dust ibla\wnstvu u \uvota.

Mlogu gudini napreq!

Ansamblul „Bălgărce“ al U.B.B.-R. Filiala Vinga va lua parte, înperioada 16 iulie -12 august 2013, la un mare festival internaţional înTaiwan. Toţi susţinătorii le urează mult succes şi să reprezinte Româniaşi comunitatea bulgară cu cinste şi demnitate.

Bunul Dumnezeu să-i aibă în grijă tot timpul şi să-i ajute să seîntoarcă acasă cu bine.

Покана за рожден ден - 90 годиниНародно читалище “Съединение-1923”Уважаеми приятели,Огнището, което пази жаравата на банатската българска култура в

Бърдарски геран, Народно читалище „Съединение-1923“, навършва 90години. За всички, които са преминали през сцената му, това не е простосграда или просто институция, това е дом, с който са свързани едни от най-хубавите спомени. Разнасяйки красотата и специфичната магия набанатския български фолклор, вече десетилетия наред самодейцитеоживяват с майсторството си и безбройни сцени в България и чужбина.

В традициите на дългогодишната дейност, освен за банатските песни итанци, има място и за игривите ритми на българските народни танци, за хоровитесъстави, за сериозните театрални изпълнения, та до наши дни, когато феериятана фестивала „Фършанги“ превърна читалището в място за нови срещи иинициативи, а кукленият театър е новото предизвикателство за децата имладежите през настоящото лято. Опазване на паметта, ревностно съхраняванена всичко, завещано от дедите, но и постоянно развитие в области, които дапокажат за пореден път, че банатските българи са талантливи и можещи,упорити и всеотдайни, работещи с хъс и жертвоготовност.

Настоятелството на Народно читалище „Съединение-1923“ –с. Бърдарски геран кани всички , които са участвали всамодейните колективи, всички бивши и настоящи жители населото, всички банатски българи от близо и далеч, както и всичкиприятели на общността ни, да бъдат част от празника, който щесе състои на 31 август 2013 г.

Тази годишнина ще бъде малко по-различна от предишните, припомняйкиоткъде е тръгнало всичко преди 90 години – от естествената среда набаловете и вечеринките в дългите зимни вечери. Затова след тържественияконцерт в салона, където ще се любуваме на представителните състави начиталището домакин и гостите, на площада ще бъде организиран бал сбанатски български танци, в който да се включат всички бивши и настоящитанцьори на танцовия състав, всички жители на селото и гости, които искати могат да танцуват красивите банатски танци.

Идеята е да съберем най-големия танцов състав с членове от 5 до 90години, всички с народни банатски български носии, и заедно да покажемкрасотата и мощта на единството в танца. Танците, които помни сърцетона всеки банатски българин и които отключват вратата не само къмспомена, но и към бъдещето. Защото били сме и ще бъдем, само акопомним, пазим и развиваме завещаното ни от предците, ако знаем кои смеи защо сме на този свят.

След балната част, която ще е около 20 мин, започва общото веселие сучастието на Замфировската духова музика.

Заповядайте на 31 август в Бърдарски геран! Очакват ви изненади,спомени, стари приятели, много музика, танци и добро настроение!

ПРОГРАМА17 часа – Тържествен концерт в големия салон с участието на

самодейните състави към читалището-рожденик и гости от банатскитебългарски села в България, Румъния и Сърбия

19,30 ч. – Бал на площада- банатски български танци20 ч. – Увеселение на площада – свири Замфировската духова музика.

Светлана КАРАДЖОВА

Ani Todorovici