Sociologia

VIOLÊNCIA NA

SOCIEDADE

CONTEMPORÂNEA

VAMOS ASSISTIR UM VÍDEO ATUAL

COMO EXPLICAR ESTA ONDA

DE VIOLÊNCIA NA

SOCIEDADE BRASILEIRA?

Muitos cientistas do século XIX e início

do século XX como Cesare Lombroso,

acreditava que o homem podia adquirir

uma anomalia que o levaria ao delito,

que seria a combinação de certas

combinações fisiopsíquicas apropriadas

à perpetuação do malefício com certas

outras condições sociais que fecundam

esse germe individual, podendo muitas

vezes o fazer repropuzir -se, ou seja,

pessoas teriam predisposições

genéticas e portanto, naturais a

praticar o crime. Para combater o crime

seria fundamental a EUGENIA.

UMA EXPLICAÇÃO CRIMINOLÓGICA

EUGENIA – Pratica científica que

tinha o objetivo de classificar os

indivíduos em normais e anormais

e assim estimular o estudo e o uso

de metodologias de eliminação ou

de não proliferação.

Já o Sociólogo Èmile Durkheim, em contraposição a visão da

criminologia lombrosiana acreditava que nenhuma sociedade

está livre do crime, nem o crime é um problema do

delinquente. O crime é normal, é um padrão social, é um fato

social ligado às condições fundamentais de qualquer vida em

coletividade. O crime pode indicar a degeneração dos laços de

solidariedade entre indivíduos e grupos. Contudo Durkheim

considerava que o crime poderia assumir um desequilíbrio da

vida social, quando se configurava em uma situação de

anomia .

UMA EXPLICAÇÃO SOCIOLÓGICA

ANOMIA – Ausência de normas

sociais que ameação a coesão

social, ou seja, é quando as

instituições da sociedade são fracas

para socializar o indivíduo, isto

é, trazer o indivíduo ao convívio da

sociedade.

DURKHEIM DIRIA...

“AS CAUSAS DO CRIME

DEVEM SER PROCURADAS

NA SOCIEDADE E NÃO

NO DELINQUENTE.”

“MISÉRIA É IMORAL. POBREZA É IMORAL. TALVEZ

SEJA O MAIOR CRIME QUE UMA SOCIEDADE POSSA

COMETER.” Sociólogo Herbert de Souza, o Betinho (1995-1997)

Analisando a frase do Sociólogo Betinho

chegamos a conclusão que a violência, bem

presente na sociedade capitalista, pode se

manifestar de forma simbólica ou moral.

Neste ínterim devemos lembrar que todos os

aspectos da violência são expressados como

violação dos Direitos Humanos na Declaração

Universal dos Direitos do Homem.

OUTRAS FORMAS DE VIOLÊNCIA

Forte investimento em políticas públicas;

Desvulgarização e descandalização da

mídia impressa e televisiva;

Implantação da cultura de paz;

Mobilização social à favor da paz;

Sistema prisional mais digno;

Políticas de redistribuição de renda.

COMO COMBATER A VIOLÊNCIA

SIMBÓLICA E NÃO SIMBÓLICA?

EXEMPLOS DE BOAS INICIATIVAS

O objetivo do Sou da Paz é influenciar a atuação do poder público e de toda a

sociedade frente à violência. Para isso, foca seu trabalho em quatro grandes áreas:

Adolescência e Juventude, Controle de Armas, Gestão Local da Segurança Pública e

Polícia. (www.soudapaz.org)

EXEMPLOS DE BOAS INICIATIVAS

O Projeto ESCOLA DA PAZ é uma iniciativa da Vara da Infância, da Juventude e do

Idoso de Petrópolis, coordenada pelo Setor de Comissariado, em parceria com as

escolas interessadas, e com a Secretaria Municipal de Educação de Petrópolis.

Ele falou sobre a realidade do

“mundão” de hoje, e fez com que muita

gente acordasse para a vida, infelizes

são aqueles acham que na “zoeira” vão

chegar em algum lugar...Mas, tudo

bem, pelo menos eu aprendi e

acordei, e daqui a 20 anos vou me

lembrar da palestra como se fosse hoje

e vou ver que valeu a pena escutá-lo." -

Rafaela Ramos Teixeira - Turma 903 da

EM Hercília Moretti.

http://escoladapaz-petropolis.blogspot.com.br/

DIMENSTEIN, Gilberto; Rodrigues, Marta M.

Assumpção, Giansanti , Alvaro Cesar. Dez Lições de Sociologia

– para um Brasil cidadão. São Paulo: FTD, 2008.

PIRES, Cecília. A violência no Brasil. São Paulo: Ed.

Moderna, 1995.

http://escoladapaz-petropolis.blogspot.com.br

http://www.soudapaz.org

BIBLIOGRAFIA