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ORIGENES DEL ESTADOEL ESTADO MEDIEVAL
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ORIGENES DEL ESTADO.
EL ESTADO MEDIEVAL.
TEMAS DE ESTUDIO:
1. La Caída del Imperio Romano (IR)
2. La Situación del Imperio antes de la Caída del IR.
3. El Imperio Bizantino.
4. Fundamentos y Estructura del Feudalismo.
5. Formación de Varios Estados Europeos.
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LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO.
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EL ESTADO MEDIEVAL
1. LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO.
1. INICIO:
Se inicia cuando el último emperador Rómulo Augústulo, fuedepuesto por el jefe bárbaro Odacro, quien asumió el título derey, en el 476.
2. CAUSAS DE LA CAIDA DEL I.R.:
Este hecho fue la culminación de un largo periodo dedecadencia, caracterizado por:
2.1. Continuas guerras civiles que provocaron la inestabilidad delgobierno.
2.2. Despoblamiento del territorio.
2.3. Indisciplina y debilidad del ejército.
2.4. Crisis económica causada por la debilidad del comercio y laindustria.
2.5. El abandono del campo.
2.6. Los excesivos impuestos.
2.7. Por la corrupción generalizada de las costumbres.
2.8. Por las invasiones de los pueblos llamados Bárbaros.
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SITUACIÓN DEL IMPERIO ANTES DE SU CAIDA.
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En el siglo II el territorio de Europa estaba dividido en dos partes:
A).- El Imperio Romano: al sur de los rios Rin y Danubio.
B).- Los Pueblos Bárbaros: (llamados así por griegos y romanos):
1.- Al Norte (hasta el Báltico): compuestos principalmente por germanos:
1.1.- Nórdicos.
1.2.- Godos (Ostrogodos y Visigodos)
1.3.- Burgundios.
1.4.- Turingios.
1.5.- Francos.
1.6.- Vándalos.
1.7.- Alamanes.
1.8.-Lombardos
1.9.- Suevos.
1.10. Anglos.
1.11. Sajones.
1.12. Jutos.
2.- Hacia el Este vivían otros pueblos como:
2.1.- Los Eslavos.
2.2.- Los Hunos.
2.3. Los Alanos.
2.4. Los Turcos.
2.5. Los Húngaros (de origen oriental).
ORIGENES DEL ESTADO.
1. LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO
LA SITUACIÓN DEL IMPERIO ANTES DE LA CAÍDA DEL I.R..
LOS PUEBLOS BÁRBAROS.
LOS PUEBLOS BÁRBAROS, DE
CULTURA INFERIOR A LA GRIEGA Y LA
ROMANA, ASPIRABAN A TRASPASAR
LAS FRONTERAS DEL IMPERIO,
TRAZADAS POR LOS EMPERADORES
TRAJANO Y ADRIANO, EN BUSCA DE
TIERRAS MÁS FÉRTILES, CLIMAS MÁS
BENIGNOS Y MAYOR SEGURIDAD
FRENTE AL PELIGRO DE LAS
INVASIONES DE LOS HUNOS.
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TEMAS:
1. Organización Político-Social de los Germanos.
2. La División del Imperio.
3. Europa a Finales del Siglo V
ORIGENES DEL ESTADO.
1. LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO.
LA SITUACIÓN DEL IMPERIO ANTES DE LA CAÍDA DEL I.R.
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La vida y organización de los pueblos germanos fue descrita por Julio Cesar en la La Guerra delas Galias, así como por cronistas como Tácito. Sus características principales eran lassiguientes:
a) Al comienzo eran pueblos seminomadas, que poseían tierras comunales dedicadas alpastoreo y la caza. Luego se hicieron sedentarios y se dedicaron a la agricultura en tierrasvírgenes.
b) Eran pueblos guerreros. Todos los hombres adultos se unían para la defensa común, bajo lacomandancia de jefes a quienes los ataban fuertes lazos de fidelidad.
c) La organización social y política tenía como base la familia; varias familias conformaban unatribu, y la reunión de tribus formaba una confederación militar o “pueblo”, que disponía de undistrito territorial independiente.
d) La sociedad estaba estratificada: a la cabeza estaba la nobleza de clan y la militar, conprivilegios especiales: (disposición del botín de guerra, posesión de tierras, ganados yesclavos). Luego estaba la población libre, que era la mayoría, a la que se reconocíaderechos individuales y políticos. Luego estaban los prisioneros de guerra, que aunquereducidos a la servidumbre, no eran esclavos y debían pagar a sus amos tributos en especieo trabajo, y tenían algunos derechos como el de poseer su propia vivienda.
e) Los asuntos comunitarios, tales como la distribución de tierras y los juicios, se resolvían enasambleas integradas por nobles y hombres libres. Como la costumbre era ley, estasasambleas no tenían funciones legislativas.
f) Los reyes de las tribus eran elegidos por la nobleza y disponían de poderes de poderesdelegados por ella y no hereditarios.
g) En lo religioso, aunque eran panteístas, adoraban a Odín, padre de los dioses, que residíaen el WALHALLA, donde recibía a los guerreros que morían heroicamente y eran atendidospor rubias WALKIRIAS.
ORIGENES DEL ESTADO.
LA SITUACIÓN DEL IMPERIO ANTES DE LA CAÍDA DEL I.R..
ORGANIZACIÓN POLÍTICA –SOCIAL DE LOS GERMANOS.
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Penetración de las Tribus Germanas en el I.R.:
Se fue produciendo a partir del siglo III, en sucesivas olasmigratorias, que trajeron consigo un proceso deintegración y fusión de culturas: al tiempo que losgermanos se fueron “romanizando”, los romanos enbuena medida se “germanizaron”. Este fenómenoprodujo cambios significativos:
1) En lo político, aceleró el derrumbe del IR de Occidente yla formación de reinos autónomos, que darían origen alos modernos Estados europeos.
2) En lo cultural, dio nacimiento a la moderna culturaoccidental.
3) En lo religioso, el cristianismo se constituyó en elprincipal factor de cohesión: sus principios apuntalaronel espíritu de la nueva cultura occidental.
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LA SITUACIÓN DEL IMPERIO ANTES DE LA CAÍDA DEL I.R..
ORGANIZACIÓN POLÍTICA –SOCIAL DE LOS GERMANOS.
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La división del imperio romano seinició con la reforma implantada porDioclesano (284-305) quienconvirtió a Nicomedia (Asia Menor)en sede política suya, y a Milán enla de Maxiniano, con lo cual Romadejo de ser cabeza del imperio.Esta fragmentación se ahondó aúnmás con el traslado del emperadorConstantino a Bizancio, inauguradacomo “Nueva Roma” en 330.Rompió así con la tradiciónromana; el Imperio se tornó orientaly se helenizó, y en Constantinopla(nombre dado a Bizancio en honora Constantino), surgió una nuevaaristocracia senatorial y una castaburocratizada. Roma entretantoquedó desprotegida. En 395, antela necesidad de defender tanextenso territorio, el emperadorTeodosio dividió el imperio enImperio Romano de Oriente, con
capital Constatinopla, e ImperioRomano de Occidente, con capitalMilán (más tarde se traslado aRavena). A raíz de estos cambiossurgieron graves disputas por lasupremacía religiosa entre losobispos de Roma, Milán, Ravena yConstantinopla. En 488 Teodorico,rey ostrogodo educado enConstantinopla, penetró en Italia.En pocos años reunificó a Italia,restauró a Roma, reorganizó elSenado y la hacienda pública, y enel año 500 publicó un nuevocódigo, calcado del romano(Código de Teodorico).
ORIGENES DEL ESTADO.
LA SITUACIÓN DEL IMPERIO ANTES DE LA CAÍDA DEL I.R..
LA DIVISIÓN DEL IMPERIO.
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A finales del siglo V el territorio europeo estaba políticamente dividido así:
1. En Italia: el reino de los ostrogodos.
2. Al Suroeste de las Galias y en la Península Ibérica: el reino de losvisigodos (llamado también “Reino de Tolosa”, por su capital.
3. Al Norte de las Galias: el reino de los francos.
4. Al Sur de las Galias: el reino de los burgundios.
5. Sobre el territorio de la antigua Cartago y en las Islas delMediterráneo, el reino de los vándalos.
6. En las Islas Británicas: los reinos anglosajones de Anglia, Kent, Merciay Northumbría (anglos) y Essex, Sussex y Wessex (sajones).
7. En europa central: las tribus germanas de lossajones, alemanes, turingios y lombardos.
8. Al este: las tribus eslavas.
9. Al oeste: los pueblos bretones, cantabros y vascones.
10. Y al suroeste en Asia Menor y nordeste del Africa: el imperio bizantino.
ORIGENES DEL ESTADO.
LA SITUACIÓN DEL IMPERIO ANTES DE LA CAÍDA DEL I.R..
EUROPA A FINALES DEL SIGLO V.
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EL IMPERIO BIZANTINO.1. INTRODUCCIÓN.
2. EL CISMA DE ORIENTE.
3. DECADENCIA DEL IMPERIO BIZANTINO.
4. EL DERECHO EN BIZANCIO.
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En el momento de la fragmentación, elImperio Romano de Oriente era másrico, culto y poderoso que el deOccidente. Comprendía los territoriosde Egipto, Siria, Turquia, Jordania,Grecia, Bulgaria y casi toda la costa delMar Negro. Todo el imperio comenzó allamarse “bizantino”. Constantinopla seconvirtió en el gran epicentro comercialy cultural, y principal centro deintercambio con oriente.
El Imperio Bizantino llegó a su máximoapogeo con el emperador Justiniano(527-565), quien emprendió lareconquista de los territorios ocupadospor los bárbaros al Imperio deOccidente y se convirtió en dueño delMediterráneo. Ordenó redactar elCódigo del Imperio Romano (Código deJustiniano), que se convirtió en leybásica para el Imperio. En lo político seimplantaba un régimen autocrático yburocrático en cabeza del emperador,cuyo poder era ilimitado.
El Imperio bizantino tuvo que afrontar
entre los siglos VI y VIII interminablesguerras con invasores iranios, árabes yeslavos; por otra parte, enfrentó gravesconflictos con el papa romano. Durantela dinastía macedónica (867-1057) elimperio vivió su periodo cumbre, trasde recuperar a Siria, Palestina ysometer a los búlgaros.
El emperador llamado BASILEOS, seconvirtió en el monarca más poderosode los siglos X y XI y Constantinopla, laciudad más rica y próspera del mundo.Posteriormente, el gobierno cayó enmanos de príncipes decadentes yBizancio degeneró en un caos internode luchas feudales, en momentos enque el imperio era asediado por losturcos al este y los normandos al nortey el oeste.
ORIGENES DEL ESTADO.
EL IMPERIO BIZANTINO.
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Los conflictos religiososiniciados en el siglo VIII entreRoma y Constantinopla seagudizaron en el sigloIX, cuando el emperadorbizantino Miguel III “ElBeodo” designó patriarca aFocio, antiguo capitán de laguarda imperial. El papaNicolás II repudió estadesignación, ante lo cualFocio buscó el apoyo de losobispos de Oriente y negóobediencia al papa. Focio fueexcomulgado por el CuartoConcilio de Constantinopla(869).
La situación se agravó másen el siglo XI, cuando MiguelCerulario, designadopatriarca por elemperador, dio orden decerrar en Constantinopla lasiglesias y conventos del ritolatino. El papa Leon IX seopuso y los dos prelados seexcomulgaronmutuamente, con lo cual seprodujo la separacióndefinitiva de las iglesiascatólica romana y ortodoxagriega.
ORIGENES DEL ESTADO.
EL IMPERIO BIZANTINO.
EL CISMA DE ORIENTE (S. IX)
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El siglo XII fue el último de prosperidad para Bizancio. LaCuarta Cruzada, so pretexto de liberar Jerusalén de losturcos, desembarcó en Constantinopla y por iniciativade Venecia y del papa impuso a un noble flamenco enel trono de Bizancio. Durante este periodo, conocidocomo “Imperio Latino de Bizancio” (1204-1261), elimperio se convirtió en un mosaico feudal. A finales delsiglo XIII los principados turcos del Asia Menorconformaron el Emirato de Osmán (1299-1320), quienreunió la mayor parte de las posesiones turcas en unEstado que tomó el nombre de Imperio Otomano, cuyopoder se extendió acaso a todos los dominios deBizancio en el Asia Menor. Finalmente, el 29 de mayode 1453 los turcos y otomanos tomaron aConstantinopla, y la capital del nuevo Estado turco tomóel nombre de Estambul.
ORIGENES DEL ESTADO.
EL IMPERIO BIZANTINO.
DECADENCIA DEL IMPERIO BIZANTINO
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En el plano cultural, particularmente en el campo del derecho, Bizancioalcanzó un nivel muy superior al de Europa occidental. El derechoromano estaba hasta entonces disperso en leyes, jurisprudencias ycasos que hacían imposible la promulgación de normas generales. ElCódigo de Teodosio fue apenas un intento por lograr la unificación delderecho. La contribución más importante en este campo fue la delemperador Justiniano, quien al ascender al trono conformó una comisiónde sabios presidida por Triboniano, encargado de hacer una nuevarecopilación. El conjunto de la monumental obra recibió el nombre deCORPUS IURIS CIVILIS, y sirvió de base al derecho occidental. Sedividió en cuatro partes:
1. El CODEX COSTITUTIONUM, que reunía 4500 leyes vigentes.
2. El DIGESTO (o PANDECTAS en griego), que presentabaordenadamente todas las resoluciones de los jurisconsultos clásicos.
3. Las INSTITUTA (o INSTITUCIONES), libro didáctico para losestudiantes de derecho.
4. LAS NOVELAS (o LEYES NUEVAS), que eran las promulgadas por elmismo Justiniano.
Las penas del Código de Justiniano eran muy severas (muerte oconfiscación a los herejes, hoguera a los brujos, ceguera a losusurpadores, decapitación, crucifixión, etc.). En cambio seestablecieron normas de procedimiento penal, como el Derecho a laDefensa, y la Fijación de Términos entre la captura y el juicio.
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EL IMPERIO BIZANTINO.
EL DERECHO EN BIZANCIO.
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FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
1) Introducción.
2) Fundamentos y Estructura del Feudalismo.
3) El Sistema Feudal.
4) Los Privilegios y el Sistema Económico.
5) El Papel de la Iglesia en la Edad Media.
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AL INICIO DE LA EDAD MEDIA APARECEN FORMACIONES POLÍTICAS
RUDIMENTARIAS, QUE LENTAMENTE FUERON PERFECCIONÁNDOSE Y AMPLIÁNDOSE
HASTA LLEGAR A CONSTITUIRSE EN ESTADOS, EN EL VERDADERO SENTIDO DE LA
PALABRA, AL FINAL DE ESTE PERIODO.
EN ESTE PROCESO DE FORMACIÓN DE LOS ESTADOS INFLUYE PODEROSAMENTE LA
ANTIGUA IDEA DE LA UNIDAD DEL ESTADO. LA IMAGEN DEL IMPERIO ROMANO CON
SU ORGANIZACIÓN FIRME, LA CENTRALIZACIÓN Y CONCENTRACIÓN DEL
PODER, DETERMINÓ EN PARTE, PROBABLEMENTE, EL NACIMIENTO Y EL
DESARROLLO DE LOS GRANDES IMPERIOS MEDIEVALES, LA MAYORÍA DE LOS
CUALES SOLO PUDIERON SUBSISTIR POR BREVE TIEMPO, PARA LUEGO
DESAPARECER POR COMPLETO O DIVIDIRSE. EN CAMBIO, LA INFLUENCIA DE LOS
ANTIGUOS ESTADOS ORIENTALES FUE MUY ESPORÁDICA Y AISLADA EN LA
FORMACIÓN DE LOS ESTADOS MEDIEVALES EUROPEOS, SALVO, QUIZÁ, EN ESPAÑA.
ORIGENES DEL ESTADO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
INTRODUCCIÓN
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Una de las causas que contribuyeron a instaurar el sistemafeudal, tal vez la más poderosa, fue la costumbre, practicadaen tiempos de los romanos, de conceder tierras a cambio deservicios militares. Esas concesiones otorgadas después alos caudillos germanos, a cambio de tenerlos sujetos alservicio de los monarcas otorgantes, hicieron que aquellosdividieran las tierras recibidas entre sus oficiales, que podíanconservar la propiedad de ellas mientras prestaran el serviciomilitar cuando fueran requeridos. También a los eclesiásticosse les concedieron inmunidades, que ellos dividían demanera parecida entre sus servidores. Al cabo del tiempovino a resultar que la mayor parte de las tierras de un reinoquedaron en manos de grandes terratenientes, los señoresfeudales. La interferencia del poder de estos entre el delmonarca y sus súbditos, produjo el menoscabo generalizadode la autoridad real.
ORIGENES DEL ESTADO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
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En sentido político se da el nombrede feudalismo al sistema que rigiódurante los siglos X y XI en losestados surgidos de lafragmentación del imperiocarolingio: Alemania, Francia, elReino de Arlés (Borgoña yProvenza), Italia y en los paísesinfluenciados por ellos comoInglaterra, parte de España y losEstados latinos de oriente. Eraeste, como se ha dicho, unsistema estamental, conformadapor el clero (“los que rezan”), lanobleza militar (“los que luchan”), yel binomio campesinos libres ysiervos de la gleba (“los quetrabajan”). Los vasallos teníancomo obligación fundamental lafidelidad a un superior jerárquico yla de cumplir con ciertasobligaciones, como la de prestar elauxilio militar que exigiere el señory aconsejarlo cuando fuere
requerido. El señor, por su parte,tenía también obligación defidelidad y de brindar protección ymanutención a su vasallo. El feudoconsistía normalmente en unterreno; pero podía consistirtambién en un castillo, o un cargo,o una función (conde, marqués,obispo, abate). El vasallo debíabeneficiarse del feudo “sin alterarsu sustancia, desmantelar odisminuir su valor”, y debíadestinar parte del usufructo paraprestar el auxilio económico quenecesitara el señor.
ORIGENES DEL ESTADO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
EL SISTEMA FEUDAL.
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El Estado medieval sefundaba, como anotaSCHWARZENBERGER, en unsistema de relacionescontractuales: el rey ofrecíatierras y protección a losseñores feudales, estosrespondían con lealtad yservicio al rey. La práctica desubfeudos significaba que elmismo proceso continuabahacia abajo con señores yvasallos, vasallos yarrendatarios, arrendatarios ysubarrendatarios. La base dela pirámide estaba formada porarrendatarios enservidumbre, cuyoarrendamiento no protegían lostribunales del rey, y por siervosde la gleba considerados como“ganado del señor, que podía
dar y vender a su gusto”. Elpeligro inherente a estesistema de autoridaddelegada, era el riesgoconstante que corrían losescalones más altos, en elorden jerárquico, de perder elcontrol real sobre poderososvasallos, cuya posición en elnexo feudal era inferior. Eldebilitamiento del Estado y lainseguridad reinante, así comoel predominio de la economíaagraria y la falta de vías decomunicación, fueron factoresque favorecieron estesistema, atisbos del cual, seencontraban ya, como hemosvisto, en la sociedad galo-germana y en la Germaniaprimitiva.
ORIGENES DEL ESTADO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
EL SISTEMA FEUDAL.
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REY
O
EMPERADOR
GRANDES SEÑORES
-DUQUES, CONDES, MAR
QUESES-
(VASALLOS Y SEÑORES)
BARONES Y CABALLEROS
(VASALLOS Y SEÑORES)
ARRENDATARIOS
(VASALLOS)
SUBARRENDATARIOS (VASALLOS)
SIERVOS DE LA GLEBA (VASALLLOS)
ORIGENES DEL ESTADO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
EL SISTEMA FEUDAL.
FEUDOS Y
SUBFEUDOS
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El sistema feudal nacióformalmente en Franciacuando, en el año 877, elrey de Francia Carlos “ElCalvo”, nieto deCarlomagno, dio la célebrecapitular de Kiersy-del-Oise, que garantizaba losbeneficios de las tierras asus posesores –losgrandes señores- y, porherencia, a los hijos deestos, a fin de asegurarsesu lealtad. Los señoresjuraban fidelidad al rey, ypor este hecho seconvertían en susvasallos. Esta ceremoniase llamaba homenaje. A su
turno, los grandes señoresrecibían el juramento desus inferiores, vasallossuyos. Y así, ligados por eljuramento unos conotros, cada uno teníadeberes que cumplir consus superiores –señores- ypara con sus inferiores –vasallos- . Sólo el rey o elemperador no teníanseñor. La base de lapirámide, como se hadicho, la conformaban lossiervos de la gleba.
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FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
EL SISTEMA FEUDAL.
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Los siervos de la glebaeran, básicamente, loscampesinos, cuya vida transcurríaligada a la tierra y a sulaboreo, sumidos en la máscompleta ignorancia y sometidostotalmente a la voluntad del señor.No eran, sin embargo, esclavospropiamente dichos: tenían unnombre, una familia y no podíanser desposeídos de su parcela. Encasos de peligro –por invasiones oguerras- eran llamados a la luchaen defensa del señor, el cual, a suvez, les brindaba protección ensus castillos. En la base de lapirámide estaban también losvillanos o aldeanos, que vivían enlos poblados pero trabajabantambién en el campo, comoaparceros, y pagaban la talla, oimpuesto personal, y la gabela, oimpuesto territorial. Por otrolado, también pertenecían alestrato bajo de la sociedad
feudal, los burgueses, habitantesde las ciudades. Durante largotiempo esta clase estuvoconformada por loscomerciantes, los artesanos y losobreros y albañiles, que poco apoco se fueron agrupando encorporaciones de oficios yadquirieron el derecho agobernarse por si mismos, acambio del pago al señor de unimpuesto anual fijo. Más adelantehicieron parte de esta clasetambién los profesionales –médicos y abogadosprincipalmente-, los banqueros, losnotarios y los funcionarios públicosen general.
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FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
EL SISTEMA FEUDAL.
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El sistema feudal se extendió porEuropa en el siglo X. En el siglo XIya no existían esas grandesformaciones políticas en las que elsoberano, por mediación de fielesagentes locales, conseguía hacerreinar el orden y la paz sobre todala extensión de un vasto territorio.El más moderno de esos imperios,el que los reyes de Dinamarcaconstruyeron hacia el año 1000 enlas orillas del Mar del Norte y delBáltico, se descompuso casi queinmediatamente. En la propiaGermania, sólido bastión de lastradiciones políticas carolingias,donde la dignidad imperial se uniócon la realeza, el podermonárquico, extenuado por laamplitud y complejidad de sustareas, se disgregó rápidamente,como había ocurrido cien añosantes en Francia, con ladesmembración del imperio deCarlomagno. El rey seguía
conservando a los ojos de todosuna preeminencia de caráctersobrenatural; a él no se leconsideraba vasallo de nadie yseguía recibiendo el homenaje delos grandes señores de su reino.Pero en la práctica, al fraccionarsesu soberanía, los reyes seencontraron en el mundo feudal dehecho despojados de su poder. Elsímbolo y la sede del poder será,en adelante, durante varios siglos,el castillo, la fortaleza del señorfeudal.
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FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
EL SISTEMA FEUDAL.
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“El feudalismo, considerado en abstracto,era una institución impuesta por lamisma fuerza de las circunstancias.Derrocada la armazón política delImperio romano y caducadas enconsecuencia muchas de las normasjurídicas que lo regían, los nuevosreyes que trataban de continuarlo, afalta de tradiciones de civilización yjurisprudencia solo contaban, parasostenerse y encumbrarse, con lafuerza militar que no estaba sostenidacomo en Roma por ciudadanos queservían a su patria en virtud deobediencia a leyes preestablecidas, ocomo mercenarios obedientes alEstado que les pagaba, sino porbandas o tribus, adictas a sus jefes,que eran soberanos sobre ellas, y que,en cierto modo, guerreaban enprovecho propio, al considerar comoobjeto y principal botín de suscampañas la apropiación de las tierrasque habían detentado en susconquistas. El soberano (que endefinitiva no pasaba de ser un señor de
cierta categoría entre los demásseñores y a quien le estaba reservadala soberanía, pero no la posesión delterritorio de su monarquía o imperio)necesitaba apoyarse en sus auxiliaresy, por tanto, doblegarse al sistemaimpuesto por las circunstancias. Esterégimen, que quedó definitivamenteimplantado en Occidente en el siglo X,delimita claramente las funcionessociales de los súbditos: los monjesrezaban, los siervos trabajaban, y losseñores guerreaban. Estos últimosposeían tierras, por lo que aldesaparecer la autoridad del Estado,asumieron la facultad de mandar a losdemás. Los feudos degeneraron con eltranscurso del tiempo en un conjuntode pequeños Estados, cotos cerradosde tiranuelos que imponían susbrutales caprichos a sus desdichadossiervos, que no merecían del señormás consideración que la de un rebañohumano…”
ORIGENES DEL ESTADO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
EL SISTEMA FEUDAL.
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A partir del siglo VIII la tierra se convirtió en la única fuente desubsistencia y riqueza en la Europa occidental; la economía erabásicamente agraria, y la población era en su mayoría rural. Ellatifundio señorial se implementó entonces como instituciónbásica durante largos siglos, alcanzando su mayor auge en elsiglo XII. El latifundio señorial o señorío, aunque disperso, teníauna organización muy fuerte que se caracterizaba por:
1. La unidad de producción (esencialmente agraria).
2. La unidad judicial (cada dominio tenía su “corte” presidida porel señor o el alcalde y compuesta por villanos.
3. La unidad religiosa (la fe cristiana se extendía por todo elterritorio y en cada castillo se construía una capilla o iglesia, acargo de un párroco).
4. La unidad político-administrativa (cuyo centro era la residenciadel señor, fuera castillo, fortaleza, abadía, iglesia o catedral).Del centro dependían varias circunscripciones que abarcabanuna o varias villas o aldeas, y que estaban sometidas a lajurisdicción de una corte.
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FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
LOS PRIVILEGIOS Y EL SISTEMA ECONÓMICO.
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Los señores ejercían, pues, dentro de sus feudos derechos propios, llamadosprivilegios (de privi: particulares; leges: leyes). Estos se dividían en:
1) Derechos de Soberanía: que comprendían:
a) La alta justicia (facultad de condenar a muerte).
b) La acuñación de moneda.
c) La percepción de impuestos.
d) El reclutamiento de tropas.
2) Derechos de Señorío: que comprendían:
a) La baja justicia (imponer penas de prisión, multas, etc.)
b) El censo y la talla (impuestos cobrados a los campesionos).
c) Las banalidades (privilegio exclusivo del señor de poseer exclusivamentemolinos, hornos o lagares para el procesamiento del trigo, la harina y las uvas).
d) La corvea (obligación para los villanos de realizar trabajos a beneficio delseñor).
e) El derecho de caza (privilegio exclusivo del señor de cazar ciertos animales).
f) El fuero (facultad de ser juzgado el señor por tribunales especiales).
g) La primogenitura (por la cual el hijo mayor heredaba todos los bienes, para nodebilitar el señorio).
h) Otros.
ORIGENES DEL ESTADO.
FUNDAMENTOS Y ESTRUCTURA DEL FEUDALISMO.
LOS PRIVILEGIOS Y EL SISTEMA ECONÓMICO.
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El feudalismoimplicaba, además de unesquema político ysocial, también un esquemaeconómico: era una forma derelación económicaeminentemente autárquica.La autarquía supone elautoabastecimiento de lo queda la tierra, limitándose losintegrantes del feudo –elseñor, su familia, susvasallos, sus siervos- a unamanutención dependiente delo que ellos mismoscultivaban y de los ganadosque criaban, con losconsecuentes riesgos depenuria y de hambre. El
instrumento básico deproducción es la tierra, eindirectamente los siervosarrendados a ella eincapaces de sobrevivir sin larelación socioeconómica yjurídica que los liga a ella. Laautarquía supone además unintercambio como lapermuta, o el trueque, sinafán de rentabilidad ni deproductividad, sino desubsistencia omanutención, favorecidassolo en la medida de unsistema económico incipientey cerrado, en cuyo senogerminaría la semilla delfuturo capitalismo.
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Dentro del sistemaeconómico, social y político delfeudalismo, el factor religiosojugó un papel preponderante.El cristianismo, expandido porcasi todo el territorio, era elgran lazo de unidad entrepueblos dispersos cultural ypoliticamente. De ahí la granimportancia del papel de laIglesia en la Eda Media.
Además de las limitacionesoriginadas en los fundamentosmismos de su evoluciónpolítica, el Estado medieval seencontraba limitado por otrofactor desconocido en elEstado antiguo. Desde la caídadel Imperio romano deOccidente, la unidad de la
iglesia católico contrastaba conla variedad de los nuevosEstados en formación. Jellinekanota que “la relación entreEstado e Iglesia en el curso delos tiempos cualquiera quehaya sido su forma, siempreha tenido el carácter de unaexigencia formulada por laIglesia para que el Estado laobedezca”. Siempre se haconsiderado dotada de podersuficiente para subordinar alEstado a su autoridad.
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EL PAPEL DE LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA.
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Desde la época del papaGregorio VII (1073-1085), elpontificado manifestó coninsistencia su deseo desupremacía no solo sobre laIglesia cristiana, sino tambiénsobre los gobernantes laicos.Gregorio VII formuló unaespecie de programa dedominio “ecuménico” de lospapas, según el cual lospríncipes y los reyes eranmeros vasallos del trono deSan Pedro, y el papadispondría de las coronas,designaría y sustituiría a losduques, reyes yemperadores, de la mismamanera que lo hacía con los
obispos. Todo poder seríaválido en tanto procediera dela Iglesia, ya que Dios habíadado a San Pedro, primerpapa, poder para “atar ydesatar” en la tierra. GregorioVII concebía así una especiede monarquía teocrática, conel papa como soberanoabsoluto, que cubriría todoslos reinos cristianos. Al rey deInglaterra, Guillermo ElConquistador, le escribió:“Debes de obedecerme sinvacilar, para que puedasheredar el reino de loscielos”.
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Si, como sucedió en las luchascontra el imperio en los siglosXI y XIII, la Iglesia afirmó suautoridad sobre el Estado, osi, contra su voluntad, fueobligada a someterse alEstado, como aconteció en elsiglo XIV en Francia, a lapostre, siempre y en todacircunstancia, ellarepresentaba la existencia deun amplio dominio en lasociedad humana queescapaba a la soberanía y alinflujo del Estado. Mientrasque una gran mayoría delpueblo permanecía ajena a lavida estatal, esa mismamayoría se sentía ligada a la
vida religiosa. Por otraparte, la Iglesia ofrecía a losEstados de la Edad Media elejemplo vivo y permanentede una asociación unitariaque no admitía dentro de sídivisión ni oposiciónalguna, mostrando con ello elvalor de una organizaciónunitaria y monista. Por ello suinfluencia política fue tambiéndeterminante. De ahí que unautor afirme quehistóricamente la SantaSede pude gloriarse de haberintervenido en el nacimientode casi todos los reinoscristianos de Europa.
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Durante la Edad Media, la cuestión delorigen y de la repartición del podersupremo fue una de las másardientemente debatidas. ¿El poder esuno o múltiple? ¿En el primer caso, aquien pertenece? ¿A la monarquíauniversal del papa o al emperador?¿Está repartido entre los dos, siendocada uno soberano en su esfera? En elsegundo caso, ¿los reyes reciben supoder de Dios directamente, o a travésdel papa, o, como osan decirlo algunosescritores de la época, lo han recibidopor delegación del pueblo, que es suúnico depositario? Estas cuestionesagitaron el pensamiento de políticos yescritores durante todo el medioevo.En Florencia, guelfos y gibelinoslucharon por estos principios durantetres siglos. Mucho más tarde SAINT –SIMON (1760-1825) resumió lasituación vivida durante la EdadMedia, en los siguientes términos:“Antes de finalizar el siglo XV, todaslas naciones de Europa formaban unsolo cuerpo político, pacificado dentro
de sus límites, armado contra losenemigos de su constitución y de suindependencia. La religiónromana, practicada de un extremo aotro de Europa, era el lazo pasivo de lasociedad europea; la clerecía romanaera su vínculo activo. Esparcida portodas partes, y en todas partes nodependiendo más que de símisma, compatriota de todos lospueblos y teniendo su propio gobiernoy sus leyes, era el centro del queemanaba la voluntad que caracterizabaeste gran cuerpo y el impulso que lemovía a obrar.
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De otro lado, la Iglesia
trató de atenuar las
rígidas costumbres
feudales, a través de
varios sistemas. La
caballería, por ejemplo,
fue convertida por
influencia de la Iglesia
en una institución
religiosa, a través de las
diversas órdenes
creadas con tal fin,
sobre todo con ocasión
de las Cruzadas.
Además, para frenar las
frecuentes guerras entre
Dios, que prohibía
pelear “desde el día
miércoles por la noche
hasta el lunes por la
mañana”, e instituyó la
Paz de Dios, que
buscaba humanizar la
lucha con el
compromiso de respetar
las iglesias y lugares
sagrados, a los
sacerdotes, a los
campesinos y
comerciantes y a sus
bienes privados, bajo la
penda de entredicho y
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Debe destacarseigualmente el importantepapel que desempeño laIglesia durante la EdadMedia en el campocultural. En sociedadesen las cuales elanalfabetismo y laignorancia eranpredominantes, inclusoentre las clases másaltas, más preocupadaspor asuntos militares yeconómicos que por elcultivo intelectual, laIglesia a través de losmonasterios yconventos, fue el refugio
cultura occidental a lasgeneraciones futuras.Puede afirmarse que, enbuena medida, el acervocultural de la Antigüedadnos llegó gracias a lasilenciosa, constante yesmerada labor deaquellos monjes que enel retiro de los claustrosmedioevales tradujeronal latín y vertieron enpergaminos las obras delos clásicos griegos yromanos. Y fue la Iglesiala que mantuvo en susmanos, a lo largo deesos siglos, la tarea de
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EL PAPEL DE LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA.
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