Turma: Engenharia Civil

Equipe: Fernando Morais, Lucas Cardoso e Eslan Grubba.

1 - Explique porque a Revolução Francesa, a Revolução Industrial e a Revolução Científica são determinantes para se entender o surgimento da Sociologia.

Essas três revoluções afetaram diretamente no comportamento humano. Na Revolução Industrial com a aparição das maquinas alterou as formas de interação humana, aumentando a desenvolvimento e causando aparição de novas classes sociais. Já na Revolução Francesa alterou mais nas tradições políticas da Europa, junto a isso apareceram novos ideais políticos e novas organizações partidárias. E a Revolução Científica, explica o mundo de um jeito lógico-racional.

2 - Cite e explique a Lei dos três estados concebida por Augusto Comte para explicar o desenvolvimento da inteligência humana e da própria história.

 As três leis buscam explicar que a cada uma de nossas concepções principais passam por três estados históricos diferentes: Estado teológico, Metafísico e Positivo ou Científico. O estado teológico é a percepção de que todos os ocorridos têm uma um porque possível. Existem três tipos de pensamentos para o estado teológico: fetichismo, Politeísmo e o Monoteísmo. Já o estado metafísico, predomina o conhecimento filosófico, especialmente a metafísica, que no fundo nada mais é do que uma simples modificação geral do primeiro, os agentes sobrenaturais são substituídos por forças abstratas, verdadeiras entidades inerentes aos diversos seres do mundo.

3 - Explique a diferença entre positivismo filosófico e positivismo sociológico.

Para o positivismo filosófico a ciência é responsável pela razão e de todas as explicações possíveis para os principais acontecimentos. Ao contrário do positivismo filosófico que parti da lei dos três estados, com isso exaltando a superioridade do homem e sua inteligência..

4 - Explique a diferença entre dinâmica social e estática social, segundo Augusto Comte.

 Segundo Augusto Comte, ele explica que a dinâmica social tem como característica o estudo das leis de desenvolvimento histórico de qualquer sociedade e já estática social estuda dois tipos de condições presentes da sociedade ou da ordem.

5 - Cite e explique as três fontes básicas de pensamento que influenciaram K. Marx.

Materialismo, capital e o socialismo utópico. Devido a batalha contra a velharia medievais na França, contra o feudalismo o materialismo ganhou força, pois achavam que era a única maneira fiel de vencer. Portanto dedicando os seus estudos ao regime econômico, percebeu que o capital era o que fazia o mundo “girar” e que o valor de qualquer mercadoria é determinado pela quantidade de tempo de trabalho socialmente necessário investido na sua produção, ou seja, a força de trabalho do homem se torna uma mercadoria, com isso se transformando numa capital e fazendo e economia girar. Já o socialismo utópico criticava a sociedade capitalista, condenava-a e sonhava com a sua destruição, fantasiava sobre um regime melhor, queria convencer os ricos da imoralidade da exploração.

6 - Comente sobre a dialética (tese/antítese/síntese) de Marx

Para Marx sociedade deveria ser sem exploração econômica e social (capitalismo), na qual o a sociedade ideal seria a socialista a onde não haveria rico e nem pobre e sim todos iguais e com os mesmos direitos e com isso todos teriam a mesma tese e não existindo a antítese, sendo assim todos formariam a síntese através das teses sem precisar da antítese.

7 - Cite e comente sobre os quatro tipos de alienação humana, segundo Marx.

Alienação do produto do seu próprio trabalho: no capitalismo o trabalhador trabalha e produz, porém todo aquele trabalho que ele está fazendo nada irá para ele, tudo irá para a mão do capitalismo.

Alienação do processo de produção: esse processo creditava aos trabalhadores que em seu modo de ver o mundo, não percebiam que eram explorados.

Alienação da sua própria natureza humana: o homem que vive dentro do mundo capitalista, ele esta alienado dele mesmo, ou seja por mais que ele trabalhe e produza ele sempre estará sujeito a mesma realidade, nunca irá conseguir superar isso, por mais que trabalhe demais estará colaborando apenas com o capitalismo e não com ele.

Alienação do homem de sua própria espécie: O trabalho torna-se algo externo e estranho à personalidade do indivíduo quando, na realidade, deveria a

atividade centrar-se em termos do processo de objetivação da personalidade do indivíduo. Sem a possibilidade dessa objetivação, a personalidade fica restrita, limitada em seu desenvolvimento. Igualmente o indivíduo não tem na atividade de trabalho, com raras exceções, algo que o impulsione a se apropriar de conhecimentos e valores que o enriqueçam como ser humano.

8 - Explique o que é o materialismo histórico.

O materialismo histórico é uma abordagem metodológica ao estudo da sociedade, da economia e da história que foi pela primeira vez elaborada por Karl Marx e Friedrich Engels(1818-1883), malgrado eles próprios nunca tenham empregado essa expressão. O materialismo histórico procura as causas de desenvolvimentos e mudanças na sociedade humana nos meios pelos quais os seres humanos produzem coletivamente as necessidades da vida. As classes sociais e a relação entre elas, além das estruturas políticas e formas de pensar de uma dada sociedade, seriam fundamentadas em sua atividade econômica.1

O materialismo histórico na qualidade de sistema explanatório foi expandido e refinado por milhares de estudos acadêmicos desde a morte de Marx.

9 - Diferencie Infraestrutura de Superestrutura.

Infraestrutura é o conjunto de atividades e estruturas da economia de um país que servem de base para o desenvolvimento de outras atividades. Por exemplo, para que as empresas de um país possam exportar são necessários portos e aeroportos (elementos da Infraestrutura de um país). Fazem parte da Infraestrutura de um país: rodovias, usinas hidrelétricas, portos, aeroportos, rodoviárias, sistemas de telecomunicações, ferrovias, rede de distribuição de água e tratamento de esgoto, sistemas de transmissão de energia, etc.

A superestrutura é o governo, as lideranças que conduzem tanto a infraestrutura como a estrutura. É onde se encontra a vontade conceptora das realizações de uma sociedade, então, esta para ser justa, depende de sua formação, desde a concepção do nascituro.

10 – Cite e explique as cinco fases da historia da humanidade, segundo Marx.

Modo de Produção Primitivo: designa uma formação econômica e social que abrange um período muito longo, desde o aparecimento da sociedade humana.

Modo de produção escravista: O primeiro modo de produção onde havia o pleno desenvolvimento da propriedade privada e a exploração de uma classe por outra foi o escravismo clássico, cujos exemplos típicos seriam a Grécia e Roma antigas. As duas classes principais eram, de um lado, os donos de escravos, proprietários da terra e, de outro, os escravos que trabalhavam na produção de bens, como máquinas humanas. Modo de produção Asiático: Determinados elementos comuns de organização social, econômica, cultural e política, reunidos por Marx e Engels no chamado modo de produção asiático, podem ser encontrados em sociedades distintas como as do Antigo Oriente Próximo (Mesopotâmia e Egito), assim como nas antigas formações sociais da China, Índia, África e até mesmo na América pré-colombiana, de incas e astecas. Modo de produção feudal: A sociedade feudal, predominante na Europa Ocidental medieval, tinha como contradição fundamental a relação entre senhores e servos. Os servos não eram escravos de seus senhores, pois não era propriedade deles. Eles serviam a seus senhores em troca da ocupação de pequena parcela da grande propriedade senhorial, ou seja, em troca de poderem usufruir de casa e comida. Os camponeses trabalhavam para garantir a sua sobrevivência e a de sua família, por meio da agricultura de subsistência, e estavam sujeitos a uma série de obrigações para com o senhor das terras, dentre as quais a mais importante era o trabalho forçado em determinados dias da semana diretamente nas terras administradas pelo senhor feudal. Modo de produção capitalista: No capitalismo, o direito da propriedade dos meios de produção pertence à minoria capitalista, e o trabalhador é obrigado a vender a sua força de trabalho aos membros desta classe em troca de um salário. Uma das características centrais do modo de produção capitalista é a relação assalariada de produção (trabalho assalariado). As relações de produção capitalistas baseiam-se na propriedade privada dos meios de produção pela burguesia, que substituiu a propriedade feudal, e no trabalho assalariado, que substituiu o trabalho servil do feudalismo. Portanto, existem basicamente duas classes sociais: a burguesia e os trabalhadores assalariados.

11 – Diferencie a tese da alienação da tese da exploração.

Tese da alienação: o capitalismo é um sistema econômico na qual o conjunto dos indivíduos e da sociedade passa a ser determinado pelo poder impessoal do dinheiro (capital) e da própria esfera econômica que foge do controle social. Tese de exploração: o capitalismo é um sistema econômico no qual a riqueza é produzida pela exploração de uma classe social sobre a outra. O conceito central que enuncia a tese é a categoria “mais-valia”.

12 – Diferencie a “mais-valia absoluta da mais-valia relativa”

Marx chama a atenção para o fato de que os capitalistas, uma vez pago o salário de mercado pelo uso da força de trabalho, podem lançar mão de duas

estratégias para ampliar sua taxa de lucro: estender a duração da jornada de trabalho mantendo o salário constante - o que ele chama de mais-valia absoluta; ou ampliar a produtividade física do trabalho pela via da mecanização - o que ele chama de mais-valia relativa. Em fazendo esta distinção, Marx rompe com a ideia ricardiana do lucro como "resíduo" e percebe a possibilidade de os capitalistas ampliarem autonomamente suas taxas de lucro sem dependerem dos custos de simples reprodução física da mão-de-obra.

13 – Explique o que são as lutas de classe, segundo Marx.

A luta de classes foi a denominação dada pelo filósofo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o confronto entre o que consideravam os opressores, a burguesia, e os oprimidos, o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de produção capitalista. A luta de classes se expressa nos terrenos econômico, ideológico e político.

14 - Comente sobre a crítica de Marx ao Estado.

“O poder politico do Estado representativo moderno nada mais é do que um comitê para administrar os negócios comuns de toda a classe burguesa”.

Essa frase reflete em que o governo manda no povo que é burguês no caso, e não temos direitos de opinar, fazemos oque somos impostos e nada mais que isso.

15- Como seria organizada a sociedade com o Comunismo? Explique.

Marx acreditava efetivamente no papel decisivo do proletariado na evolução do socialismo para o comunismo, e definia a sociedade futura como uma sociedade comunista que trunfaria pela organização voluntária das tarefas, da divisão natural do trabalho. Escreveu Marx em "A ideologia Alemã": "Na sociedade comunista, em que cada um não tem um círculo exclusivo de atividades, mas pode aperfeiçoar-se em não importa que ramo, a sociedade regula a produção geral e dá-me assim a possibilidade de fazer hoje isto, amanhã aquilo, de caçar de manhã, pescar de tarde, guardar o gado à tardinha, mesmo criticar a alimentação, sem nunca me tornar caçador, pescador, pastor, ou crítico, exatamente segundo o meu bel-prazer.".No socialismo as forças de produção ficam na mão do Estado, que, segundo Marx, o Estado outra coisa não é senão uma força organizada pelos proprietários para a defesa de seus privilégios, portanto é necessário suprimir a propriedade privada e o Estado.Ainda segundo Marx, o caráter distintivo do comunismo não é a abolição da propriedade em geral, mas a abolição da propriedade burguesa. O comunismo não retira a ninguém o poder de se apropriar dos produtos sociais; apenas

elimina o poder de sujeitar, com a ajuda dessa apropriação, o trabalho do próximo.