tipos de conhecimento

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Filosofia Grega Clássica Breve histórico de sua origem Mitologia Grega: dá origem ao pensamento racional.(moeda;escrita;navegação e Pré-socráticos: Tales( tudo é água); Anaxi ( archéX ápeiron –indeterminado); Anaxíme (ar= anima ); itágoras(tudo é n!mero); "eráclito(tudo #lui$ mo%ilista$devi &em'crito(átomo) A FIL!FIA "#A $%A&'#AL( " )L&A*A PA#A C!M! " %+ PA#A ,M"M !ofistas grandes oradores ue *vendiam con+ecimento,$ não respeitando valo ou morais.(-'rgias e rotágoras)

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tipos que caracterizam a aprendizagem

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  • Filosofia Grega ClssicaBreve histrico de sua origem:Mitologia Grega: d origem ao pensamento racional.(moeda;escrita;navegao e comrcio)Pr-socrticos:Tales( tudo gua); Anaximandro (archX peiron indeterminado); Anaxmenes (ar=anima); Pitgoras(tudo nmero); Herclito(tudo flui, mobilista,devir); Demcrito(tomo)A FILOSOFIA ERA NATURAL E VOLTADA PARA O COSMOS E NO PARA O HOMEM!Sofistas: grandes oradores que vendiam seu conhecimento, no respeitando valores ticos ou morais.(Grgias e Protgoras)

  • Scrates (469-399)Mtodo socrtico:Perguntas e respostas!Ironia: consiste em fazer perguntas at que o interlocutor perceba seus equvocos. Maiutica: construo de novos conceitos a partir da argumentao racional.(parir uma nova idia) S sei que nada sei.(Orculo de Delfos) Scrates o pai da Filosofia e lutou contra os SOFISTAS e suas prticas.Foi condenado morte, acusado de subverso e no deixou nenhum texto escrito.Sua obra conhecida atravs do texto Dilogos de Plato.

  • PlatoMundo sensvel X mundo das idias.Alegoria das Cavernas( seu texto mais conhecido) O mundo dos sentidos regido pela opinio e o mundo da idias pela cincia.Forma perfeita (ideal) X forma sensvel (sombra)Idia de homem X homemIdia de cavalo X cavalo

  • Aristteles (385-322 a.C)

    Trs tipos de conhecimento so considerados: conhecimento sensvel; a tcnica ou o saber fazer e a sabedoria ( sophia) que determina as causas e os princpios primeiros: a nica que pode dizer o porqu das coisas.Ao contrrio de Plato, um conhecimento no invalida o outro.Causa primordial e o movimento entre os seres.

  • Teoria do Conhecimento

  • ConhecimentoConhecer representar cuidadosamente o que exterior mente Richard RortyReflexo filosfica com o objetivo de investigar as origens, as possibilidades, os fundamentos, a extenso e o valor do conhecimentoFilsofos importantes para a Teoria do Conhecimento:Ren Descartes; John Locke; Immanuel Kant.

  • Relativismo

    A ambigidade da imagem ajuda a entender o RELATIVISMO.As diferenas se originam no olhar do espectador, ou seja, na sua perspectiva.Uma mesma pessoa pose construir diversas realidades, dependendo do que v.Assim tambm no RELATIVISMO.A pluralidade de verdades condicionada pelas razes estabelecidas entre o homem e mundo,que podem ser infinitas. No existem fatos, s interpretaes Nietzsche(Vontade de Poder pargrafo 481, de 1911) A verdade um batalho mvel de metforas, metonmias,antropomorfismos[....]as verdades so iluses das quais se esqueceu que o so. Nietzsche(Sobre Verdade e Mentira no Sentido Extra-Moral, de 1873)

  • RacionalismoNunca nos devemos persuadir seno pela evidncia de nossa razo(Descartes)A experincia uma fonte de erros , j que no se baseia em princpios lgicos e sim sensoriais.Os sentidos podem ser enganados.O princpio lgico inato, ou seja, est na mente do homem desde seu nascimento.Da porque a razo deve ser considerada como a fonte bsica do conhecimento.A dvida o princpio da certeza.Questionar e no aceitar como verdade as impresses da realidade.(Leis da Fsica e da Matemtica:verdades universais)

  • EmpirismoNada vem mente sem ter passado pelos sentidos LockeO empirismo defende que todas as nossas idias so fruto da nossa experincia e percepo sensorial.Para Locke, nossa mente como um papel em branco, completamente desprovida de idias.Aprendemos com nossos erros e acertos e dependemos diretamente da maneira como nossos sentidos percebem o mundo.

  • CeticismoO ceticismo (derivado do verbo grego , transl. skptomai, "olhar distncia", "examinar", "observar") a doutrina que afirma que no se pode obter nenhuma certeza a respeito da verdade, o que implica numa condio intelectual de dvida permanente e na admisso da incapacidade de compreenso de fenmenos metafsicos, religiosos ou mesmo da realidade. O termo originou-se a partir do nome comumente dado a uma corrente filosfica originada na Grcia Antiga.

  • DogmatismoDogmatismo um termo usado pela filosofia e pela religio. Dogmatismo toda doutrina que afirma a capacidade do homem de atingir a verdade absoluta e indiscutvel. Na religio, corresponde ao conjunto de dogmas e na filosofia o pensamento contrrio corrente do ceticismo que contesta a possibilidade de conhecimento total da verdade. uma espcie de fundamentalismo intelectual onde expressa verdades que no so sujeitas a reviso ou crtica. Assim como o realismo, o dogmatismo a atitude natural do homem face ao mundo onde a percepo de um objeto o leva a crer na existncia do mesmo, sem dvida. O dogmatismo corresponde atitude de todo aquele que cr que o homem tem meios para atingir a verdade no se confrontando com a dvida e no problematizando o conhecimento. Ao longo da histria o desenvolvimento de dogmas e doutrinas tem afetado as tradies, instituies e prticas religiosas. Na antiguidade, o termo dogma de origem grega significava aparncia e expressava uma opinio, crena ou algo que parecia ser, mas, j existiam filsofos dogmticos como Parmnides, Plato e Aristteles que se recusam a crer nas verdades estabelecidas.

  • Assim como o realismo, o dogmatismo a atitude natural do homem face ao mundo onde a percepo de um objeto o leva a crer na existncia do mesmo, sem dvida. O dogmatismo corresponde atitude de todo aquele que cr que o homem tem meios para atingir a verdade no se confrontando com a dvida e no problematizando o conhecimento. Ao longo da histria o desenvolvimento de dogmas e doutrinas tem afetado as tradies, instituies e prticas religiosas. Na antiguidade, o termo dogma de origem grega significava aparncia e expressava uma opinio, crena ou algo que parecia ser, mas, j existiam filsofos dogmticos como Parmnides, Plato e Aristteles que se recusam a crer nas verdades estabelecidas.

  • Dogmatismo FilosficoO dogmatismo filosfico pode ser entendido como a possibilidade de conhecer a verdade, a confiana nesse conhecimento e a submisso a essa verdade sem questionamento. No sculo XVIII, o dogmatismo racionalista prega confiana na razo a fim de se chegar a verdades. Em crtica razo, o filsofo Immanuel Kant faz oposio entre o criticismo, o dogmatismo e o empirismo que se diferencia por reduzir o conhecimento experincia. Para ele o dogmatismo toda atitude de conhecimento.

  • O que dialtica? A dialtica empregada entre filsofos.Primeiramente a dialtica foi vista como a arte do dilogo. Posteriormente, passou a ser vista como uma argumentao que consegue de maneira clara e direta apresentar as contradies existentes no dilogo (debate) e apontar as idias envolvidas neste. Apesar de tais significados expostos acima, a dialtica vista de diferentes formas a partir da corrente filosfica que a emprega. Plato define dialtica como o mtodo de assimilar idias pessoais com as universais. Aristteles define dialtica como a lgica daquilo que pode ocorrer. Kant define dialtica como a lgica da aparncia, da iluso. Hegel define dialtica como um movimento que transpe contradies. Karl Marx e Engels definem dialtica como o movimento que transpes contradies utilizando a materialidade.

  • A dialtica utiliza a tese, anttese e a sntese como elementos bsicos para a argumentao. A tese surge primeiramente em qualquer dilogo como o ponto inicial da conversa, ou seja, o assunto e posterior a ela surgem anttese que a oposio a tese. A sntese o resultado do debate entre a tese e a anttese. uma espcie de finalizao de um assunto e iniciao de outro que originaro novas teses e encontraro oposio de novas antteses resultando em diversas snteses.

  • A iniciao da dialtica ocorreu para alguns a partir de Znon de Elia e para outros a partir de Scrates, porm, o mais radical filsofo e adepto dialtica foi Herclito de feso que defendia o conflito como pai de todas as coisas j que para ele tudo sempre muda. Parmnides em seus ensinamentos defendia a tese de que o ser era imutvel e que a mudana era um fenmeno superficial, o que derrubou a idia proposta por Herclito.