Theodor Adorno

Equipe: Emanuel, Francisco Isaac, Napoleão, José Rafael, Paulo Rangeu, João

Victor

Theodor Adorno: Vida

Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno, nasceu em Frankfurt no

dia 11 de setembro de 1903 e faleceu em Visp no dia 6 de agosto de 1969.

Filho de Oscar Alexander Wiesengrund e Maria Barbara

Calvelli-Adorno. Foi filósofo, sociólogo, musicólogo e compositor,

foi um influente membro da Escola de Frankfurt.

Influências: Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche, Karl Marx,

Sigmund Freud, Max Weber, Émile Durkheim, Franz Kafka.

Theodor Adorno:

InfluênciasTheodor Adorno começou a se interessar Sociologia durantes as leituras de Immanuel Kant nas tardes de sábado com seu amigo

Siegfried Kracauer (especialista em Sociologia do Conhecimento). Entre

os anos de 1921 a 1935, Adorno conheceu as pessoas que o

influenciaram, Lukács, que o criticou na obra crítica a Kierkegaard e o renunciou nas obras A teoria do

Romance e na História e Consciência de Classe, e Walter Benjamin,

Adorno afirmava que suas produção filosófica era apenas de traduzir

Benjamin em termos acadêmicos.Após a Segunda Guerra, Adorno quis que o Instituto para Pesquisa Social voltasse a Frankfurt, e no ano 55 se

torna direto do Instituto.

Theodor Adorno:

IdeiasTheodor Adorno tem uma das

filosofias mais complexas do séculos XX, fundamenta-se na dialética. Ele é

bastante crítico por inspiração de Max Horkheimer e de uma

interpretação negativa do Iluminismo. Uma crítica muito famosa foi ao sistema capitalista, a Industria Culturas, na qual a sociedade capitalista vende o que seria

conhecimento, ou seja, faz produtos de “intelectuais” em massa, outra

crítica foi a do domínio irracional do homem sobre a natureza e os outros homem, e que o nazismo e fascismo

é um exemplo disso.

Theodor Adorno: Ideias E.U.A.

Por ter ideias marxistas e ter acedência judaica ele poderia ter sido

perseguido pelos nazista durante a Guerra, mas antes que isso acontece ele se refugiou na América, durante esse período estudou o “American Way Of Life”, e isso o levou a uma

reflexão mais atenta sobre a massificação da cultura. Inclinado a

compreender esse paradoxo americano, ele estuda a fundo a mídia dos EUA, e percebeu que a

liberdade expressada pelo “American Way Of Life”, tem a intenção

induzindo a massa ao consumismo e à submissão ao sistema.