tema-06 la venida del or

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    I. EL TRABAJO DELI. EL TRABAJO DEL

    ESPRITU SANTOESPRITU SANTOEN EL ANTIGUOEN EL ANTIGUO

    TESTAMENTOTESTAMENTO

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    Esto di jo del Espritu que haban derecibir los que creyeran en l, puesan no haba venido el Espritu Santo,porque Jess no haba sido anglorificado.

    Juan 7:39

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    En qu sentido se puededecir que el Espritu Santono haba sido dado?Qu cambi y qu nocambi en la obra delEspritu Santo a partir dela glorificacin de Cristo?

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    Durante la era patriarcal lainfluencia del Espritu Santo sehaba revelado a menudo en formasealada, pero nunca en suplenitud.

    Hechos de los Apstoles, p. 31

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    El Espritu Santo siempreexisti, pero la plenitud desu poder se manifestdespus de la muerte yascensin de Jesucristo.

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    Cuando Cristo entr por los portalescelestiales, fue entronizado en mediode la adoracin de los ngeles. Tanpronto como esta ceremonia huboterminado, el Espritu Santo descendisobre los discpulos en abundantesraudales, y Cristo fue de verasglorificado con la misma gloria quehaba tenido con el Padre desde laeternidad

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    ...El derramamiento pentecostal era lacomunicacin del Cielo de que elRedentor haba iniciado su ministeriocelestial. De acuerdo con su promesa,haba enviado el Espritu Santo delcielo a sus seguidores como prueba deque, como sacerdote y rey, habarecibido toda autoridad en el cielo y en

    la tierra y era el Ungido sobre supueblo.Hechos de los Apstoles, p. 32

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    II. EL SIGNIFICADOII. EL SIGNIFICADO

    DEL PENTECOSTSDEL PENTECOSTS

    Y LAS NUEVASY LAS NUEVASFUNCIONES DELFUNCIONES DEL

    ESPRITU SANTOESPRITU SANTO

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    El Pentecosts fue unaseal del cielo en la tierrade que el Padre acept elsacrificio de Jess y queeste fue a ocupar su lugara la diestra de Dios(Hechos 2:32 y 33) con susplenas prerrogativas deSumo Sacerdote y Rey.

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    Aunque el Espritu Santoexista antes, ese da linici sus nuevasfunciones en la tierra,funciones hastaentonces imposibles.

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    Qu obra especial delEspritu Santo comenzen el Pentecosts?Qu nueva orden decosas se inaugur en larelacin entre laDivinidad y el hombre?

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    Qu cambi y qu nocambi en la funcin ymanifestaciones delEspritu Santo a partirdel Pentecosts?

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    Las palabras de Jesssobre la promesa delEspritu Santo en losEvangelios lanzan luzsobre estas importantespreguntas:Qu descubrimoscuando observamos losdetalles de las promesassobre la venida delConsolador?

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    1. Jess imprime un. Jess imprime unnuevo carcter deluevo carcter delEspritu Santospritu Santo

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    Cuando Jess prometi otroConsolador despus de supartida (S. Juan 14:16), estabarealmente proclamando doscosas:

    (1)Que l era un Consolador, elprimero (1. S. Juan 2:12) y,(2) Que el Espritu Santo serauna persona igual a l.

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    En el Antiguo Testamento laaccin del Espritu Santo sedescribe como una fuerzasobrenatural que viene desdeafuera.Los Evangelios introducen alEspritu Santo como unapersona y revestida con la

    personalidad y el carcter deJess.

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    La identidad entre Jess y elEspritu Santo difcilmentepodra destacarse ms claraque cuando dijo: No osdejar hurfanos, volver avosotros. (S. Juan 14:18).

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    Despus del Pentecosts elEspritu Santo se identificacon el carcter de Jess ysu obra es Cristo cntrica.Solo el Espritu Santo puedeaplicar los resultados delsacrificio de Cristo haciendoefectivo en nosotros lo que

    Jess hizo por nosotros.

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    Despus del Pentecosts elEspritu Santo se revela conel carcter de Jess. Enverdad se lo puede llamar Espritu de Jess (Hechos16:7).

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    2. Lo declara como su. Lo declara como surepresentanteepresentante

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    En San Juan 16:7 Jessdeclara que el Espritu Santofue designado para ocuparsu lugar.

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    En el Pentecosts el EsprituSanto tom su posicincomo representante deCristo en la tierra e inaugursu obra especial, la quecontinuar hasta la segundavenida de Cristo.

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    El Espritu Santo es el representante deCristo, pero despojado de la personalidadhumana e independiente de ella Por lotanto, convena a sus discpulos quefuese al Padre y enviase el Espritu comosu sucesor en la tierra.

    DTG, p. 622-623

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    En sntesis, el Espritu Santomanifiesta universalmente lapresencia personal de Cristoen los corazones de susseguidores.

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    En toda ocasin y lugar, en todas lastristezas y aflicciones, cuando laperspectiva parece sombra y elfuturo nos deja perplejos y nossentimos impotentes y solos, seenva el Consolador en respuesta a laoracin de fe

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    ...Las circunstancias pueden separarnosde todo amigo terrenal, pero ningunacircunstancia ni distancia puedesepararnos del Consolador celestial.Dondequiera que estemos, dondequieraque vayamos, est siempre a nuestradiestra para apoyarnos, sostenernos yanimarnos.DTG, p. 623.

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    3. El Espritu Santo. El Espritu Santouniversaliza laniversaliza lapersona de Cristo yersona de Cristo ysus enseanzasus enseanzas

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    El Espritu Santorevestido de lapersonalidad de Cristo,no slo universaliza lapersona de Jess en losfuturos creyentes,tambin hace lo queJess hizo en el mundoincrdulo, convencerlode sus errores (San Juan16:8-11).

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    El Espritu Santo es el otro . Fue enviado parareemplazar a Jess entre losdiscpulos y hacer por elloslo que Jess haca en latierra.

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    El Espritu Santo capacit aJess en la misin que tenaque realizar en la tierra. Yahora vino para capacitar alos seguidores de Jess, ensu misin final de prepararal mundo para la

    restauracin final de todo loque el pecado destruy.

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    Este es el elemento nuevointroducido en elPentecosts, el EsprituSanto que habilita a cadauno para la misin. TantoHechos 2:16 y 38, como S.Juan 7:38 y 39 hablan de uncambio en el Pentecosts.

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    Primero veamos lo quecambi en el Pentecosts:No cambi el mtodo de lasalvacin, el creyente enCristo contina recibiendoel Espritu Santo parasalvacin (fruto) y para lamisin (don).

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    La pregunta entonces es:Qu cambi en elPentecosts?Cambi el mtodo demisi n. En el AntiguoTestamento el mtodo eracorporativo, tnico, nacionaly local.

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    A partir del Pentecosts lamisin es privilegio detodos. Ahora todos sonsacerdotes, para anunciarlas virtudes de aqul quenos llam de las tinieblas ala luz admirable. (1 Pedro

    2:9 y 5).

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    A partir del Pentecosts elplan de Dios es que elEspritu Santo opere atravs del individuo paraalcanzar al pecador. En S.Juan 16:7, Jess les dice alos discpulos que l lesestaba enviando otroConsolador.

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    El Espritu Santo no se manifestabaplenamente porque Cristo todava nohaba sido glorificado. La comunicacinms abundante del Espritu no se efectuhasta despus de la ascensin deCristo

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    ...En tanto los discpulos no lo habanrecibido, no podan cumplir la misin depredicar el evangelio al mundo. Pero ahorael Espritu les fue dado para un fin especial.

    Venida del Consolador Dr. Wilson H. Endruveit,PhD.

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    Antes que los discpulos pudiesencumplir sus deberes oficiales en relacincon la iglesia, Cristo sopl su Espritusobre ellos. Les confiaba un cometido muysagrado y quera hacerles entender quesin el Espritu Santo esta obra no podahacerse.

    DTG, p. 745

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    Nadie puede hacer la obrade Dios sin el EsprituSanto. Por eso cadacreyente necesita recibir lacapacitacin del EsprituSanto para realizar la misinevanglica.

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    El creyente en Cristo nodebera ir simplemente conel mensaje del evangelio,sino debera ir con el poderdel Espritu Santo.

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    En el Pentecosts secumpli la promesa de lacapacitacin por medio delEspritu Santo y comenz elsacerdocio de todos loscreyentes como un nuevomtodo de misin otorgadapor Jesucristo. (1 Ped. 2:5 y9 2 Cor. 5:18-20 Apoc. 5:9-10 1:5-6).