srinivasa acarya 1

8/3/2019 Srinivasa Acarya 1

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Srinivasa Acarya: A Corporificao do

Amor do Senhor CaitanyaSrinivasa Acarya: The Embodiment of Lord Caitanyas Love

por Satyaraja Dasa

(parte 1 de 3)

Srinivasa Acarya uma das personalidades mais importantes na histria religiosa daBengala, possivelmente o instrutor Vaisnava mais importante na gerao imediatamenteseguinte a Sri Caitanya Mahaprabhu. Ele lembrado principalmente como o ilustre

discpulo de Gopala Bhatta Gosvami e Jiva Gosvami. Seus feitos incluem o transportedos escritos dos Gosvamis de Vrndavana para a Bengala, a converso do rei Birhambirao Vaisnavismo, e a criao do estilo Manohar Soy de kirtana. Em Kheturi, Bengala,ele co-organizou o primeiro festival de Gaura Purnima (a celebrao do dia doaparecimento de Caitanya Mahaprabhu neste mundo), ao qual compareceram

Narottama, Syamananda e milhares de outros Vaisnavas.

Os Pais de Srinivasa

Os pais de Srinivasa Acarya o brahmana Gangadhara Bhattacarya e sua esposa,

Laksmi-priya viviam na pequena vila de Chakhandi, s margens do Ganges no distritoBurdwan da Bengala. Eles ansiavam por criar uma criana que, quando maior, fosse umgrande devoto, mas, at o nascimento de Srinivasa, foram um casal sem filhos pormuitos anos.

O prprio Gangadhara era um grande devoto do Avatara Dourado, o Senhor CaitanyaMahaprabhu, a encarnao de Sri Sri Radha e Krsna predita nas escritas. O SenhorCaitanya havia aparecido em Navadvipa e estava atualmente no mundo. Gangadharadedicava muito de seu tempo ouvindo e recontando as histrias dos passatempos ( lila)do Senhor Caitanya com os associados ntimos do Senhor. Ele queria ver o SenhorCaitanya, mas obrigaes familiares mantinham-no em casa; ele, em virtude disso,

decidiu meditar no Senhor em separao. No ano de 1510, no entanto, ele no mais foicapaz de tolerar a separao. Ele partiu para Navadvipa a fim de ver o Senhor de suavida. Aps apenas 11 quilmetros, tendo chegado vila de Katwa, foi informado de queo Nimai de Nadiya Caitanya Mahaprabhu estava exatamente naquela vila aceitando

sannyasa, a ordem renunciada de vida.

O qu?, exclamou Gangadhara. Por que o meu Senhor deveria aceitar a ordemrenunciada? Essa austeridade reservada a seres humanos como eu, a fim de que

possamos superar nossos apegos deste mundo. Certamente no h necessidade algumapara Sri Nimai, a Suprema Personalidade de Deus, viver a severa vida de uma asceta.

Mas os recatos de Gangadhara misturavam-se com empolgao: Ele muito em breveveria o seu Senhor face a face. Quando se aproximou da arena sacrificial onde Sri


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Nimai estava recebendo sannyasa, ele viu os associados ntimos do Senhor Nityananda Prabhu, Candrasekhara Acarya, Mukunda Datta e muitos outros. Ele viuMadhu Sila, o barbeiro, preparando-se para cortar os belos cachos de Nimai, cachosnegros como as plumas de corvos.

No!, os espectadores diziam. Por favor, pare!. Eles, assim como Gangadhara, nopodiam conceber o Senhor na ordem renunciada de vida. Mesmo Madhu, que teve a boafortuna de tocar a cabea do Senhor, foi capaz de cortar-Lhe o cabelo unicamente poruma questo de dever, o que fez chorando profusamente. Madhu e os demais sabiamque o Senhor havia decidido estabelecer um exemplo para todo o mundo religioso e quehavia decidido enfatizar a importncia da renncia. No havia nada que pudessem fazer.

Caitanya Dasa

Kesava Bharati, osannyasa-guru, deu a Nimai Seu novo nome de sannyasa: Sri KrsnaCaitanya. A multido estava em choque: O belssimo Nimai est realmente aceitando

sannyasa!. As pessoas presentes no podiam acreditar em seus olhos, a partir dos quaislgrimas fluam incessantemente. Mas o ato estava feito.

Madhu desmaiou. Por que raspara a cabea do Senhor? Era como se ele houvesse sidocontrolado pela mo do prprio Senhor a fim de satisfazer o desejo do prprio Senhor.Caitanya! Caitanya!, dizia Gangadhara Bhattacarya para si mesmo. Caitanya!Caitanya! Caitanya!, ele repetia vezes e mais vezes. Seus olhos contemplavam emsplica todos ali presentes: ele queria entender o que havia acabado de acontecer, mastudo o que ele podia fazer era murmurar em um estupor de emoes confusas.

Gangadhara viu-se exclamando alto os nomes do Senhor perdido em um entusiasmoincontrolvel: Caitanya! Sri Krsna Caitanya! Sri Krsna Caitanya!.

Ele retornou para Chakhandi, parcialmente louco em razo do xtase, incapaz de pararde repetir os nomes do Senhor. Ele contou sua esposa o que acontecera, e ela tambmfoi subjugada por intenso xtase. medida que os dias passavam, o xtase delescrescia, e toda a pequena cidade de Chakhandi maravilhou-se com a transformao deGangadhara. Vendo a absoro de Gangadhara no nome de Sri Caitanya, sua esposa edemais conterrneos passaram a cham-lo de Caitanya Dasa.

Viagem a Puri

Caitanya Dasa e sua esposa foram a Jagannatha Puri, para onde o Senhor Caitanya haviaido aps a aceitao da ordem renunciada. Quando o casal chegou, os dois foram at SriCaitanya e se renderam a Seus ps.

O Senhor Jagannatha est muito feliz que vocs tenham vindo aqui, o Senhor disse.Vo ao templo e vejam Sua forma de Deidade. O Senhor de olhos de ltus extremamente misericordioso; portanto, por favor, vo v-lO.

Govinda, o servo pessoal do Senhor Caitanya, acompanhou Caitanya Dasa e sua esposaao templo, onde ofereceram muitas oraes aos ps do Senhor Jagannatha. Derramandolgrimas de amor divino, o contente casal de brahmanas foi logo conduzido s luxuosas


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acomodaes que o Senhor Caitanya lhes havia providenciado. Eles passaram muitosdias felizes com Sri Caitanya em Jagannatha Puri.

Um dia, o Senhor Caitanya disse ao Seu servo acerca de Seus planos para o casal.Govinda, o Senhor disse, embora Caitanya Dasa e sua esposa no tenham

mencionado isso coMigo, sei que eles gostariam de ter um filho. Eles disseram issodiante do Senhor Jagannatha, que no diferente de Mim. Eles oraram com sinceridade,e Eu conheo seus coraes. O filho deles se far presente em breve. Seu nome serSrinivasa, e ele ser um filho maravilhosamente belo. Atravs de Rupa e Sanatana,manifestarei as escrituras devocionais, e, atravs de Srinivasa, Eu as distribuirei.Caitanya Dasa e sua esposa devem retornar sem demora para Chakandhi.

O Aparecimento de Srinivasa

Em Chakhandi, o casal teve um belo beb, a quem deram o nome de Srinivasa. Elenasceu na segunda ou terceira dcada do sculo XVI, sob a auspiciosa lua cheia do msde Vaisakha (abril e maio). O pai de Laksmi Priya, Balarama Vipra, um exmioastrlogo, disse ao feliz casal que seu filho era um maha-purusa, uma alma divinamentedotada de poder.

O menino possua peito amplo e um nariz longo e elegante, e seus belos olhosalongavam-se como ptalas de ltus. Assim como o Senhor Caitanya, era possuidor deum lustre corpreo similar ao ouro derretido e possuidor de braos que se estendiam atseus joelhos. De acordo com o costume, Caitanya Dasa e Laksmi Priya deram caridadeaos brahmanas, e os brahmanas abenoaram a criana.

A Juventude de Srinivasa

Laksmi Priya cantava constantemente as glrias do Senhor Caitanya nos ouvidos dacriana, e os sons melodiosos tornavam-na jubilante. medida que crescia, aprendeu acantar os nomes do Senhor Caitanya e de Radha-Krsna. Logo esta pequena lua crescentede nome Srinivasa tornou-se cheia e passou a ser conhecido como o garoto mais belo e

brilhante de Chakhandi. Ele estudou sob a tutela do famoso DhananjayaVidyavacaspati, que o ensinou todos os ramos do saber Vdico, como religio, lgica,

poesia, cincia poltica, gramtica e aiurveda.

Segundo o Prema-vilasa, Dhananjaya Vidyavacaspati disse no ter nada a ensinar a

Srinivasa. OPrema-vilasa tambm relata que a deusa da educao apareceu a Srinivasaem um sonho e lhe disse que o faria proficiente em todas as reas do saber,especialmente nas escrituras. De todo modo, Srinivasa tornou-se conhecido como oaluno de ouro de Dhananjaya Vidyavacaspati, e, como tal, era o orgulho de Chakhandi.Srinivasa era amado por todas as pessoas da pequena cidade, as quais o viam como uma

pedra preciosa.

Narahari Sarakara Thakura

Devido popularidade de Srinivasa, ele se encontrou com Narahari Sarakara, um

associado ntimo do Senhor Caitanya de Srikhanda, uma localidade prxima. A intensadevoo de Narahari Sarakara havia satisfeito o Senhor Caitanya, e Narahari tinha a


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distino de ser autorizado a cantar as glrias do Senhor na presena do Senhor,conquanto Ele, por humildade, no deixasse ningum mais fazer isso. Essa distinoimpressionou o jovem Srinivasa, que aceitou Sri Narahari como seu primeiro guruinstrutor.

Aps ter-se encontrado com Narahari Sarakara, Srinivasa comeou a manifestar sinaisde xtase. Narahari disse a Srinivasa que fosse a Puri para ver Sri CaitanyaMahaprabhu. Enquanto Srinivasa considerava como executar a instruo, seu pai partiudeste mundo mortal aps sete dias de febre. Foi um choque para a famlia, e Srinivasafez tudo o que pde para consolar sua me.

Enquanto isso, o onisciente Sri Caitanya Mahaprabhu estava preparando Seusassociados para a chegada de Srinivasa. Ele j havia escrito aos gosvamis Rupa,Sanatana e Gopala Bhatta solicitando-os a ensinarem a Srinivasa a vida espiritual. E Ele

pediu a Gadadhara Pandita, em Jagannatha Puri, para ensinar a Srinivasa o Srimad-Bhagavatam.

Narahari Sarakara aconselhou Srinivasa a ajudar a cuidar de sua me em Jajigram, paraonde o pai dela e seus irmos, deixando Chakhandi, haviam se mudado. De l, Srinivasaento procederia para Puri a fim de associar-se com o Senhor Caitanya. Srinivasa pediua Narahari que o iniciasse no cantar do nome de Krsna, mas Narahari disse-lhe que odesejo do Senhor Caitanya era que ele fosse iniciado por Gopala Bhatta Gosvami.

O Encontro com Gadadhara Pandita

Ainda menino, Srinivasa partiu com um acompanhante rumo a Puri, No percurso,

tomou conhecimento de que Sri Caitanya havia deixado este mundo. Ento, o SenhorCaitanya juntamente com Nityananda Prabhu, que tambm havia partido apareceupara Srinivasa sob o pretexto de um sonho e consolou-o. O seguimentosopna chaley,sob o pretexto de um sonho, aparece frequentemente na literatura bengali do perodo,e seu significa comumente aceito como em uma viso espiritual.

A despeito disso, Srinivasa prosseguia aflitssimo. Ele foi para o templo de Gopinatha,em Puri, para refugiar-se em Gadadhara Pandita. O pandita foi sobrepujado pelasaudade do Senhor Caitanya, e lgrimas eram sempre derramadas de seus olhos.Srinivasa curvou-se aos ps de Sri Gadadhara e apresentou-se.

Gadadhara Pandita alegrou-se imensamente. Estou feliz de que tenha vindo e seapresentado, ele disse. Logo antes de partir, Caitanya Mahaprabhu disse que eudeveria ensinar-lhe o Bhagavatam. Ele sabia que voc chegaria a Puri algum dia, e

pediu-me que lhe explicasse a Krsna-lila.

O jbilo de Gadadhara Pandita decorrente de que ele agora podia cumprir a ordem doSenhor novamente tornou-se tristeza. Eu no posso lhe ensinar oBhagavatam destavez, jovem Srinivasa, ele disse, pois o manuscrito em minha posse tornou-secompletamente ilegvel devido s lgrimas que derramei sobre suas pginas.

Srinivasa tocou o livro sagrado em sua cabea e sentiu grande xtase nascer dentro de

si. Contudo, persistia o problema de estudar um livro que estava ilegvel. Sri Gadadharae Srinivasa, todavia, no se deixariam abalar. A vontade de Mahaprabhu no podia ser


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obstruda. Sri Gadadhara enviou uma mensagem a Narahari Sarakara na Bengala pedindo-lhe que conseguisse outro manuscrito do Srimad-Bhagavatam. Naraharirespondeu que outra cpia estava disponvel, e que um mensageiro deveria ser enviadoimediatamente. Gadadhara enviou o prprio Srinivasa e disse-lhe que se apressasse,

pois a separao do Senhor Caitanya era intolervel, ele disse, e ele no sabia por

quanto tempo poderia permanecer neste mundo.

Antes de partir, Srinivasa satisfez seu desejo h muito acalentado de ver os associadosdo Senhor Caitanya. Ele foi casa de Ramananda Raya, Sikhi Mahiti, SarvabhaumaBhattacarya, Vakresvara Pandita, Paramananda Puri, Gopinatha Acarya e muitos outros.Ele tambm foi ver o rei Prataparudra, mas, de acordo com o Bhakti-ratnakara , o reihavia se isolado para lamentar a partida do Senhor.

Gaura-sakti

Srinivasa lembrava as grandes personalidades em Puri do Senhor Caitanya. Diante deseu amor ao Supremo, amor este intenso e sem precedentes, os devotos puderamentender que ele era Gaura-sakti, a corporificao da energia de Caitanya Mahaprabhu.De acordo com o Prema-vilasa, Srinivasa uma encarnao do xtase do SenhorCaitanya. Os associados ntimos do Senhor puderam naturalmente perceber isso, e

puderam entender que, atravs de Srinivasa, a mensagem eterna do Senhor Caitanya amensagem da literatura Vdica seria amplamente distribuda.

O Senhor Caitanya violara a tranca do armazm do nctareo amor a Deus, e osGosvamis, por meio da escrita de livros, pegaram esse nctar e depositaram-no emrecipientes tangveis. Srinivasa se certificaria de que tais recipientes circulassem por

entre todas as almas sinceras. Os associados ntimos do Senhor deram a Srinivasainstrues e conselhos referentes a como cumprir a misso.

Quando Srinivasa chegou Bengala e recebeu a cpia do Bhagavatam de NarahariSarakara Thakura, ficou sabendo que Gadadhara Pandita havia partido deste mundo. Anotcia foi-lhe terrvel, e Srinivasa agoniou-se. Gadadhara Pandita ento apareceu paraele sob o pretexto de um sonho e o encorajou a seguir em frente.

Srinivasa refletiu acerca da vontade inconcebvel do Senhor. Por que o Senhor lhe haviatirado aquele que lhe ensinaria o Bhagavatam? Havia um novo plano? Havia outra

pessoa que lhe ensinaria as escrituras sagradas? Alguns dizem que Srinivasa

permaneceu desalentado por esse perodo, mas pouco se sabe sobre os anos que seseguiram partida de Sri Gadadhara deste mundo. Em geral, acredita-se que Srinivasa passou esse tempo primeiramente em um estado descoroado e ento em sriameditao. Ele provavelmente deu continuidade aos seus estudos, visto que sequerhavia chegado aos vintes anos de idade.

Quando Sri Jahnava Devi, a esposa de Nityananda Prabhu, foi para Vrndavana, RupaGosvami pediu a ela que enviasse Srinivasa para Vrndavana to brevemente quanto

possvel. Em seu retorno Bengala, ela entregou a mensagem a Narahari. Sri Caitanyahavia pedido aos Gosvamis de Vraja que treinassem Srinivasa, e Narahari o aconselhoua se apressar para Vrndavana de modo que o comando do Senhor no fosse

descumprido.


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A solicitao intensificou o desejo de Srinivasa de estudar a literatura de bhakti comRupa e Sanatana. Caso houvesse partido ento para Vrndavana, teria se encontrado comRupa e Sanatana. Ele, entretanto, decidiu visitar as casas dos principais associados doSenhor Caitanya pelo caminho, parando tambm em Navadvipa a fim de visitar a casade Sri Caitanya.

A Associao com os Devotos de Navadvipa

Esta foi a segunda vez em que Srinivasa adiou uma viagem: primeiro, a viajem paraencontrar-se com Gadadhara Pandita, e agora, Rupa e Sanatana. Talvez o entusiasmo deSrinivasa por se associar com os seguidores diretos do Senhor Caitanya em Puri e em

Navadvipa fosse to intenso que ele era incapaz de atender aos conselhos de seusantepassados. Alguns dizem que tudo isso era a vontade da providncia, que arranjavatudo de modo que Srinivasa fosse iniciado por Gopala Bhatta Gosvami. Outros dizemque Srinivasa, mediante seu exemplo, estava ensinando a importncia da peregrinao eda associao com os devotos.

Srinivasa fascinou-se com a residncia de Sri Caitanya em Navadvipa (Mayapur), ondese encontrou com Visnu Priya Devi, a venervel viva do Senhor, e os estimados servosdela, Vamsivadana Thakura e Isana Prabhu. Todos eles abenoaram Srinivasa, que

permaneceu com eles por considerveis dias ouvindo os passatempos do SenhorCaitanya.

Durante esses dias, ele viu Visnu Priya Devi executar severas austeridades. Ela, porexemplo, cantava o maha-mantra Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare para cada gro de arroz que fosse

comer. Uma vez concludo o seu cantar dirio, ela comia somente os gros que haviamsido separados dessa maneira.

Com efeito, Srinivasa disse, essa uma esposa digna de Sri Caitanya.

Srinivasa tambm se encontrou com Damodara Pandita, Suklambara, Murari Gupta eoutros amigos antigos e ntimos do Senhor Caitanya em Navadvipa. De l, Srinivasa foi

para Santipura, onde foi calorosamente recebido pela esposa de Sri Advaita, SitaThakurani, e por Acyuta e Gopala, filhos dela.

Srinivasa se Encontra com Jahnava Devi

Srinivasa ento visitou a casa de Nityananda Prabhu em Khardaha, onde Jahnava Devi,o filho dela de nome Birabhadra e outros saudaram-no como se fosse parte da famlia.Jahnava Devi, todavia, encorajou-o a partir para Vrndavana sem demora, porque Rupa eSanatana logo se juntariam ao Senhor no mundo espiritual.

No caminho para Vrndavana, Srinivasa parou na casa do famoso Abhirama Thakura emKhanakul Krsna-nagar a fim de entregar uma carta de Jahnava Devi. O Thakurarecebeu-o com trs amveis golpes de um chicote extraordinrio, mas essa saudaoincomum era, na verdade, uma bno. O chicote, conhecido como Jai Mangala,outorgava amor a Deus a qualquer um tocado por ele. Sri Abhirama e sua esposa,Malini, desenvolveram profunda afeio por Srinivasa. No apenas abenoaram-no com


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seu famoso chicote, mas tambm lhe deram valiosas instrues e reiteraram aimportncia de que ele fosse para Vrndavana to brevemente quanto possvel.

Prosseguindo com sua viagem, Srinivasa parou em Katwa, onde seu pai havia visto oSenhor Caitanya adotar a ordem renunciada. Em seguida, ele passou por Agradvipa,

onde os trs famosos irmos Ghosh Vasudeva, Govinda e Madhava haviamestabelecido seu templo, e ento ele procedeu para Ekacakra, a terra natal deNityananda Prabhu. Finalmente, Srinivasa fez uma ltima parada em Jajigram para daradeus sua idosa me e para visitar Narahari Sarakara, seu amadoguru. Narahari estava

preocupado com o adiamento de Srinivasa no atinente sua ida para Vrndavana, emvirtude do que lhe pediu que partisse imediatamente.

Ento, sem mais nenhum tardar, Srinivasa colocou-se a caminho de Vraja, agora jadulto.

A Viagem para Vraja

Neste nterim, Sanatana Gosvami deixou este mundo mortal, e Rupa Gosvami nopoderia suportar essa separao. Sri Rupa sentia que ele tambm no sobreviveria parainstruir Srinivasa, em razo do que pediu a seu distinto discpulo (e sobrinho) JivaGosvami que cuidasse de Srinivasa.

Viajar naquele tempo, na maioria das vezes a p, era algo difcil. Srinivasa, porm,progrediu com determinao, parando brevemente no caminho para Benares a fim devisitar a casa de Candrasekhara Acarya, onde o Senhor Caitanya vivera por dois meses.Ali, Srinivasa encontrou um idoso discpulo de Candrasekhara, que o convidou para

uma refeio e o levou aos lugares associados a Sri Caitanya.Em seguida, Srinivasa chegou a Prayag (conhecida hoje como Allahabad), onde passoua noite. Quatro dias antes de chegar a Vrndavana, tomou conhecimento de que Sanatanahavia falecido quatro meses atrs. E quando chegou a Mathura, chegou ao seuconhecimento de que Rupa Gosvami havia deixado este mundo h trs dias apenas.Srinivasa caiu ao cho, chorando como um louco. Ele sentia-se a pessoa maisdesafortunada de todo o universo. Ele no havia conseguido encontrar-se com o SenhorCaitanya, e tampouco conseguira estudar o Bhagavatam com Gadadhara Pandita.Agora, fracassou em encontrar-se com Rupa e Sanatana.

Enquanto Srinivasa permanecia sentado sob uma rvore desejando a morte para simesmo, Rupa e Sanatana apareceram diante dele sob o pretexto de um sonho edisseram-lhe que ele era a corporificao do amor do Senhor Caitanya. Elesencorajaram-no a proceder para Vrndavana para refugiar-se em Gopala Bhatta Gosvamie estudar sob a guia de Sri Jiva com toda sua vida e alma.

continua...

Traduo de Bhagavan dasa (DvS) Outras tradues disponveis em www.devocionais.xpg.com.br
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