sobre viver em sociedade

Sobre viver em SociedadeSobre viver em Sociedade A sociologia tem, desde suas origens, contribuído para a A sociologia tem, desde suas origens, contribuído para a

ampliação do conhecimento dos homens sobre sua ampliação do conhecimento dos homens sobre sua própria condição de vida e, fundamentalmente, para a própria condição de vida e, fundamentalmente, para a análise das sociedades. Ela não se reduz à contestação análise das sociedades. Ela não se reduz à contestação e à denúncia e, por ser um conhecimento metódico, e à denúncia e, por ser um conhecimento metódico, pode trazer benefícios à sociedade, na medida em que pode trazer benefícios à sociedade, na medida em que compõe um saber especializado, com suas teorias e compõe um saber especializado, com suas teorias e pesquisas. É verdade que, muitas vezes, ela tem sido pesquisas. É verdade que, muitas vezes, ela tem sido usada para produzir conhecimentos de interesse das usada para produzir conhecimentos de interesse das classes dominantes, tornando-se um instrumento de classes dominantes, tornando-se um instrumento de controle, o que tem acarretado a burocratização e a controle, o que tem acarretado a burocratização e a domesticação de suas pesquisas. domesticação de suas pesquisas.

Sobre viver em SociedadeSobre viver em Sociedade

As transformações sociais que vinham se As transformações sociais que vinham se elaborando ao longo do século 20 elaborando ao longo do século 20 tornaram-se, agora, cada vez mais tornaram-se, agora, cada vez mais explícitas. De um lado, parece haver a explícitas. De um lado, parece haver a continuidade da vida e de trabalho, modo continuidade da vida e de trabalho, modo de ser, pensar e agir. De outro, rupturas, de ser, pensar e agir. De outro, rupturas, descontinuidade, imprevistos simbolizados descontinuidade, imprevistos simbolizados nos contrapontos: modernidade e pós-nos contrapontos: modernidade e pós-modernidade, realidade e virtualidade, modernidade, realidade e virtualidade, globalização e diversidade. globalização e diversidade.


A sociedade humana é formada de A sociedade humana é formada de pessoas que têm necessidade umas das pessoas que têm necessidade umas das outras para continuar a espécie, buscar outras para continuar a espécie, buscar seus objetivos e realizar sonhos. Sem as seus objetivos e realizar sonhos. Sem as comunidades o homem não se organizaria comunidades o homem não se organizaria e não sobreviveria. É o outro que ajuda na e não sobreviveria. É o outro que ajuda na busca por alimento e abrigo. Seja da busca por alimento e abrigo. Seja da forma mais simples, quando o pequeno forma mais simples, quando o pequeno agricultor planta e colhe. agricultor planta e colhe.


SER NO MUNDO: estruturação física, SER NO MUNDO: estruturação física, evolutiva.evolutiva.

SER COM O MUNDO: interação, troca, SER COM O MUNDO: interação, troca, comunhão.comunhão.

SER PELO OUTRO: longe da SER PELO OUTRO: longe da convivência com o outro, o homem convivência com o outro, o homem não é humano.não é humano.


Viver em sociedade pouco tem de repetitivo Viver em sociedade pouco tem de repetitivo para o homem, o que sempre foi motivo de para o homem, o que sempre foi motivo de múltiplas e sinuosas transformações em sua múltiplas e sinuosas transformações em sua vida social.Exemplo: o uso da técnica, desde os vida social.Exemplo: o uso da técnica, desde os princípios humanos pré-históricos. princípios humanos pré-históricos.

O uso da tecnologia acontece quando se faz da O uso da tecnologia acontece quando se faz da técnica uma função economicamente técnica uma função economicamente explorável.explorável.


Sociedades: caçadoras/coletoras;Sociedades: caçadoras/coletoras; Sociedades Hortelãs ( descoberta de Sociedades Hortelãs ( descoberta de

sementes para plantio );sementes para plantio ); Sociedades pastoris;Sociedades pastoris; Sociedades agrárias;Sociedades agrárias; Sociedades industrial;Sociedades industrial; Sociedade pós-industrial;Sociedade pós-industrial; Sociedade informática.Sociedade informática.


A história humana se realiza por A história humana se realiza por continuidade e descontinuidades, por continuidade e descontinuidades, por marchas e contramarchas, retidões e marchas e contramarchas, retidões e zigue-zagues, alternam-se fluxos e zigue-zagues, alternam-se fluxos e crises.crises.

Viver em sociedade é a necessidade Viver em sociedade é a necessidade de estar nela, de re-organização.de estar nela, de re-organização.


EDUCAÇÃO: atravessa todas as fases EDUCAÇÃO: atravessa todas as fases da convivência humana, através das da convivência humana, através das crescentes habilidades do homem e crescentes habilidades do homem e da transmissão do saber e da da transmissão do saber e da experiência de vida.experiência de vida.

O homem precisa ser educado, visto O homem precisa ser educado, visto que este não nasce biologicamente que este não nasce biologicamente apto para viver em sociedade.apto para viver em sociedade.


Sem força reprodutora a vida não se Sem força reprodutora a vida não se sustenta, a educação precisa ser sustenta, a educação precisa ser reprodutora.reprodutora.

Educação: transmissão de uma herança, Educação: transmissão de uma herança, exercício de participação cidadã.exercício de participação cidadã.

Historicamente tem faltado consciência política das nossasClasses dirigentes em relação à educação, gerando aliena-ção da sociedade civil.

Sobre viver em SociedadeSobre viver em Sociedade "tudo aquilo que fazemos por nós

mesmos, e tudo aquilo que os outros intentam fazer com o fim de aproximar-nos da perfeição de nossa natureza. Em sua mais larga acepção, compreende mesmo os efeitos indiretos, produzidos sobre o caráter e sobre as faculdades do homem, por coisas e instituições cujo fim próprio é inteiramente outro: pelas leis, formas de governo, pelas artes industriais, ou ainda, por fatos físicos independem da vontade do homem, tais como o clima, o solo; a posição geográfica". Stuart Mill


A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine.

E. Durkheim

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