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Símbolos e Brasões da Igreja – Qual

seus Significados???Em APOLOGÉTICA FAMÍLIA GERAL HISTÓRIA MARIA por Samuel Pedro R2 — 25 agosto 2010 as 12:59 | Comments

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Visitando as catacumbas, no subsolo da cidade de Roma, o peregrino não pode deixar de sentir um

misto de assombro e reverente curiosidade ao percorrer os lugares onde os primeiros cristãos se

ocultavam das perseguições que lhe moviam os imperadores pagãos.

Ali ele esquadrinha com os olhos as antigas inscrições e as toscas pinturas,

procurando imaginar o que sentiam, o que pensavam, e como teriam ali vivido

esses nossos ancestrais na fé. Passa lentamente a mão sobre as pedras e, de

repente, depara-se com algo gravado em relevo. Trata-se do desenho de um

pequeno peixe, rudemente traçado, mas sem dúvida um peixe

Qual é o seu significado?

A palavra peixe em grego se dizia “ichthyos” (ΙΧθΥΣ), mas entre os primeiros cristãos era usada

como um anagrama, pois suas cinco letras eram também a abreviação da frase: Iesous Christos

Theou Yios Soter (Jesus Cristo Filho de Deus, Salvador). A figura tinha, ademais, um significado

místico, porque, como os peixes, também os cristãos eram “nascidos nas águas“.

Tratava-se, pois, de um dos primeiros símbolos criados para representar realidades da fé e da vida

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As opiniões expressas nesta pagina são deAUTORIA de seus autores, não querem dizerque são as opiniões do Portal COT, são antes ouso da LIBERDADE DE EXPRESSÃO de quem asescreveu.

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27/12/2010 Símbolos e Brasões da Igreja – Qual se…

reporterdecristo.com/simbolos-e-bras… 1/6

cristãs.

Com efeito, toda instituição sadia que se forma ou adquire uma personalidade própria, tem como

uma de suas primordiais preocupações desenvolver símbolos que a caracterizem e distingam das

demais. E uma das manifestações da riqueza e força espirituais da Igreja Católica é a fecundidade

em traduzir numa exuberante coleção de símbolos o universo sobrenatural que ela contém.

Acima de todos, sem dúvida, está a própria Cruz, sinal por excelência instituído pelo próprio

Salvador que nela quis derramar todo o seu Preciosíssimo Sangue para nossa redenção. No

entanto, é espantosamente grande o número dos símbolos cristãos, como grande é a quantidade

de carismas e vocações dentro da Igreja.

Brasões eclesiásticos

Um capítulo particularmente interessante dessa história é o da heráldica eclesiástica.

Denomina-se heráldica o estudo dos brasões cujos significados,

regras e convenções foram se sedimentando desde meados da

Idade Média. Na heráldica eclesiástica, os brasões se dividem em

duas categorias: pessoais, por exemplo, o de um bispo ou de um

abade; e impessoais, como o de uma ordem ou de uma associação

religiosa.

Cada família nobre européia possuía seu brasão. Tornou-se comum

que bispos também o possuíssem, pois pertenciam a uma nobreza

espiritual, a título de sucessores dos Apóstolos. Até os dias de hoje,

depois de ordenado, o novo bispo deve definir como será o seu.

Os brasões medievais eram muitas vezes encimados por um elmo, que indicava a origem guerreira

daquele ramo nobiliárquico. Aos religiosos, emissários da paz, não ficaria bem o elmo da guerra,

razão pela qual os brasões episcopais têm em seu topo o “chapéu do peregrino“.

Os Brasões Cardinalícios, Patriarcais, Arquiepiscopais e Episcopais não apresentam

diferenças substanciais, mas detêm traços diferenciativos, além é claro dos elementos próprios que

cada Bispo insere no escudo.

Como reconhecê-los simplesmente admirando sua beleza? Um católico atento, ao observar a

presença de um brasão poderá distinguir o grau hierárquico ou de honra do seu detentor.

Saiba o que deve e o que não deve ser feito na

celebração da Missa

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Vocação(é importante procurar

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encontrando-a, segui-la seriamente)

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Brasão do Papa João XXIII

Brasão Cardinalício

O Brasão Cardinalício é representado com o chapéu prelatício, cordões e borlas em vermelho

púrpura, a cor do martírio presente na imposição do Barrete sobre o novo príncipe dos apóstolos.

As borlas cardinalícias são no número de 30, sendo 15 de cada lado, dispostas em cinco ordens de

1, 2, 3, 4, 5. O Brasão Patriarcal e Arquiepiscopal também possuem 30 borlas, dispostas da

mesma forma que o Brasão de um Cardeal, mas ambos possuem o chapéu prelatício, cordões e

borlas na cor verde. Por sua vez, o Brasão Episcopal, que sendo também com a parte externa na

cor verde, mas com 12 borlas, 6 de cada lado, dispostas em 1, 2, 3.

Cruz Patriarcal

Outro elemento diferenciativo é a Cruz. Nos Brasões Cardinalícios, Patriarcais e Arquiepiscopais (e

dos Legados Pontifícios) usa-se a Cruz Patriarcal, ou seja, a Cruz com 2 traves (ou com 4

pontas), enquanto os Brasões Episcopais usa-se a Cruz de uma trave (2 pontas) ou Cruz do

Calvário.

Os brasões eclesiásticos são ornados por borlas. Pendentes simetricamente dos dois lados do

chapéu, elas indicam, por suas cores e número, o grau de hierarquia. Assim, um cardeal tem trinta

borlas vermelhas, um arcebispo vinte verdes, e um bispo doze, também verdes.

Oito séculos da história dos Papas

O brasão pontifício é o único que possui a tríplice coroa chamada

“tiara“. No início, era apenas um tipo de barrete fechado. Em 1130 foi

acrescido de uma coroa, símbolo de soberania sobre os Estados da

Igreja. Bonifácio VIII, em 1301, acrescentou uma segunda coroa, na

época do confronto com o Rei da França, Filipe o Belo, provavelmente

para representar a autoridade papal em face da temporal. E Bento XII

acrescentou em 1342 uma terceira coroa, para significar a autoridade

moral do Papa sobre todos os monarcas.

Com o tempo, tendo perdido seus significados de caráter temporal, a

tiara de prata permaneceu com as três coroas de ouro, para

representar os três poderes do Sumo Pontífice: de Ordem sagrada, de

Jurisdição e de Magistério.

Saindo pelos dois lados do escudo, figuram a chaves pontifícias, uma em ouro, outra em prata.

Simbolizam a esfera espiritual e a temporal, e lembram o “poder das chaves” dado por Jesus a

Pedro e seus sucessores: “Dar-te-ei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra

será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra, será desligado no céu” (Mt 16,19).

ALEXCODU (16)

ALIDA LIMA (1)

ALINE CODU (7)

AMANCOT (18)

AMANDA R5 (1)

ANA LAURA COT R8 (1)

ANA PATRÍCIA (16)

ANA PAULA ARAÚJO (10)

ANAREGIAO1 (8)

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ANDRESSA MIRANDA (3)

ANGÉLICA (3)

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ANTONIO ALMEIDA (1)

ANTONIO DIEGO (5)

ARAOCOT (3)

ASTAPHAI (1)

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BRENDA RIBEIRO (10)

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CAMILA BARROS (3)

CAMILA CODU (6)

CAMILA JESSIKA (1)

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CARLOS OLIVEIRA (1)

CEDU R8 (14)

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CELIO CODU (2)

CELIOCODU (6)

CHARLENE CODU (11)

CICERO CODU (20)

CJCODU (2)

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CLAREANA CASSUNDE (2)

CLEILTON ANDRADE R3 (5)

CORJESU ALVES (1)

COSMACOT (5)

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DANIELCNEVES (1)

DANILO (11)

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DIEGO LIMA (2)

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ELIDA OLIVEIRA (6)

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ELISA COT (2)

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ANTONIO ESPOTI (2)

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FILIPE (2)

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FRANCISCO FILHO (1)

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GABRIEL FERNANDES (2)

GABRYEL BARROS (1)

GEANE LEITE (12)



Brasão do Papa João Paulo II

Ao analisar a série de brasões pontifícios elaborados ao longo de quase oito séculos, podemos

descobrir traços da história dos papas que os usaram, o que equivale a dizer parte significativa da

história da própria Igreja. Por exemplo, São Pio X, João XXIII e João Paulo I foram Patriarcas de

Veneza. Os brasões dos três documentam esse fato, estampando o leão alado de São Marcos,

símbolo dessa maravilhosa cidade.

João Paulo II, papa profundamente mariano, quis fazer em seu escudo uma referência formal a seu

afetuoso e filial ato de entrega à Santíssima Virgem Maria: nele fez gravar um grande “M”, tendo

abaixo a frase “Totus Tuus” – “Todo Vosso”.

O Brasão de Bento XVI

O brasão do Papa Bento XVI é rico em significados, vários dos quais vêm de seu tempo de

arcebispo e de cardeal, se bem que ordenados de modo diverso na nova composição. No campo

central, em vermelho, vê-se uma grande concha dourada. Recorda ela a lenda segundo a qual

Santo Agostinho encontrou na praia um menino que com uma concha procurava transferir a água

do mar para um buraco cavado na areia, símbolo do vão esforço de procurar fazer entrar na

limitada mente humana o mistério da Santíssima Trindade.

Na parte do escudo denominada “capa” encontram-se também dois símbolos provenientes da

tradição da Baviera, introduzidos em 1977 no brasão arquiepiscopal de Joseph Ratzinger. No

ângulo direito (à esquerda de quem olha), está uma cabeça de mouro, que é o antigo símbolo da

Diocese de Freising. No ângulo superior esquerdo está representado um urso carregando um

fardo.

Segundo uma antiga tradição, o primeiro Bispo de Freising, São Corbiniano, ao atravessar uma

floresta, foi atacado por um urso que lhe devorou o cavalo. O Santo aplacou a fera e a fez carregar

até Roma sua bagagem.

* * *

Analisar a sucessão dos símbolos cristãos ao longo dos séculos é fazer um interessante estudo da

história da própria Igreja. Cada geração acrescenta um novo elo a essa cadeia ininterrupta,

iniciada pelo próprio Cristo Senhor Nosso. Desde a antiqüíssima figura do peixe, gravada numa

pedra já quase desfeita, até o brasão de um bispo recém-ordenado, todos fazem parte da mesma

história desta Igreja peregrina e imortal, que sem cessar se renova ao sopro do Espírito Santo.

Renova-se como uma grande e saudável árvore cujas raízes estão solidamente plantadas no fértil

solo do passado, e cujos novos ramos se multiplicam possantes e verdejantes, voltados para o céu,

para o futuro.

Matéria de Carlos Toniolo(Revista Arautos do Evangelho, Maio/2006, n. 53, p. 37 à 39)

Tags: Arquivo Bento XVI bispo canonização Chapeu prelático crucif ixo Cruz Cruz do Calvário Cruz Patriarcal

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