Este Mês naSETEMBRO 2008 • ELUL 5768/TISHRÊ 5769 • www.cip.org.br

Rosh Hashaná

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EM ELUL, NEDARIM

Este ano o mês gregoriano de setembro coincide com o mês judaico de Elul, o mês das selichot ou dos perdões. É o mês da reflexão prévia às Grandes Festas que nos habilita a penetrar nelas. Somos convidados a pensar nos perdões que devemos pedir, naqueles que devemos dar e naqueles que poderíamos receber. Perdões, tanto pelo feito, quanto pelo não feito. Perdões por todos os nidrei, as promessas implícitas nas nossas capacidades e ainda não realizadas. Cada po-tencial pessoal, cada oportunidade desaproveitada é vista como um presente que nos foi oferecido mais ainda não aceito.

Quando olhamos com fé para nós próprios em cada situação, descobrimos esses nedarim e podemos assumir a responsabilidade pelo não feito, e assim criamos a oportunidade de fazê-lo no próximo ano. Re-conhecer as capacidades é o começo da coragem de ser mais e melhor.

São muitas as oportunidades que temos na personalidade, no corpo, na mente, na alma, na família, na comunidade e na sociedade.

Que possamos vê-las não apenas para perdoar o que desaproveitamos mas também para ganhar a ou-sadia de sonhar com realizá-las.

Bom mês, bom ano e shaná tová! Rabino Ruben Sternschein

A chegada de Rosh Hashaná é o momento para refletirmos sobre o ano que passou - ao mesmo tempo em que damos as boas-vindas ao próximo ano que -, se Deus quiser, será repleto de realizações para a família da CIP.

Já ao chegar à Sinagoga Etz Chaim, por ocasião das Grandes Festas, o sócio irá se deparar com uma surpreendente novidade: a reforma dos belos vitrais que adornam nossa cúpula, de autoria do artista plástico Gershon Knispel, que recebeu a equipe de Este Mês para uma entrevista em seu atelier.

O projeto, executado em tempo recorde para a chegada das festas, mobilizou uma atenta equipe de profissionais e voluntários, que estão de parabéns pelo lindo resultado obtido!

Em setembro, além da recepção a 5769, teremos um mês repleto de atividades e comemorações. No dia 6, o Grupo Avanhandava fará uma grande festa para comemorar seus 70 anos de existência, formando cidadãos conscientes e críticos em relação ao mundo que os cerca, por meio dos métodos escoteiros e ban-deirantes. Todos aqueles que pertencem ou pertenceram ao movimento devem aproveitar a oportunidade para reencontrar os amigos.

Dois outros eventos, noticiados nesta edição, irão arrecadar recursos importantes para os jovens da CIP que passarão o ano em Israel por ocasião do Shnat 2009 – uma oportunidade única de crescimento pessoal e fortalecimento de suas identidades judaicas. A nossa participação nesse esforço é imprescindível.

E por fim, seguindo a tradição iniciada ano passado o sócio recebe, juntamente com a edição da revista, um belo suplemento especial para as Grandes Festas, com os nossos mais sinceros votos de um Rosh Hashaná repleto de muitas realizações, saúde e paz.

Boa leitura! Shaná Tová, Dora Lucia Brenner

BEM-VINDO A 5769

Dora Lucia Brenner, presidente da CIP

Ruben Sternschein,rabino da CIP

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ê Para você página 2

Tradição judaica 4

Culinária 8

Culto 9

Lar das Crianças 10

Calendário 14

Juventude 16

Entrevista com Gershon Knispel 18

Grupo Refuá 20

Ação social /Escola Lafer 21

Opinião 22

Ma nishmá 23

TELEFONES ÚTEIS DA CIPCentral de Atendimento: 2808-6299

Comunicação: 2808-6256

Juventude: 2808-6214

Diretoria: 2808-6231 e 6257

Escola Betty e A. Jacob Lafer: 2808-6219

Finanças: 2808-6243 e 6247

Lar das Crianças: 2808-6225 e 6226

Rabinato: 2808-6230

Serviço Social: 2808-6211

Ouvidoria: 2808-6262

Índice

Cardeal Odilo Scherer no Shabat da CIP

A Congregação Israelita Paulista permanece comprometida com sua missão de construir pontes de aproximação com outras comunida-des. Neste contexto, fomos honrados com a vi-sita do cardeal-arcebispo de São Paulo, d. Odilo Scherer. Em diversas ocasiões, estivemos pre-sentes em eventos da Arquidiocese de São Paulo e tivemos, no último oito de agosto, a oportu-nidade de retribuir a hospitalidade que sempre nos foi oferecida.

Em uma era na qual vozes extremistas são diariamente ouvidas, faz-se necessário expres-sar mensagens de pluralismo e coexistência. Discursos de líderes religiosos produzem re-sultados no cotidiano das comunidades e são ferramentas essenciais na construção de uma sociedade de diálogo.

Obrigado d. Odilo por sua carinhosa visita.

Rabino Michel Schlesinger

Avi in ConcertSábado, 4 de outubro, às 20 horasSinagoga Etz ChaimAcompanhamento musical ao piano da maestrina Karin Uzun

Ingresso: R$ 15,00 para sócios/não-sócios R$ 20,00 Informações na Central de Atendimento da CIP

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Darling com D.pdf 8/28/08 6:11:40 PM

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Rabino Michel Schlesinger

Confiança no ser humano

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“Arur haguever asher iftách baadam”, “amal-diçoada seja a pessoa que acredita no ser hu-mano” (Jer. 17:5).

Quando retiradas de seu contexto original, as palavras do profeta Jeremias parecem estar na contramão daquilo que acreditamos ser o ideal para a vida em sociedade. Gostaríamos de viver em um ambiente de confiança e crença no ser-humano. No entanto, parece que desenvolve-mos mecanismos de desconfiança. A suspeita parece ter se tornado a regra. Estamos sempre com um pé atrás. Temos receio e agimos de forma preventiva.

Antigamente a palavra tinha valor de compro-misso. Era suficiente que se prometesse algo para que houvesse segurança em relação ao cumprimento do prometido. Em nossos dias, criamos os contratos, cheques e promissórias. Esses documentos nos transmitem a falsa sen-sação de segurança e, no entanto, nunca esti-vemos tão vulneráveis. Sabemos que somente honra uma dívida aquele que decide fazê-lo. As pessoas sem caráter deixarão de cumprir suas promessas quer sejam estas escritas ou verbais. Não temos mais segurança do que tínhamos no passado. E o sistema estabelecido parte de uma sensação de desconfiança.

Em relação à religião, também foram criados mecanismos que se baseiam, antes de tudo, na desconfiança do homem. Para muitos, não bas-ta que digam que um alimento é casher. É preci-so haver um selo e um lacre. Além disto, muitos exigem que a cozinha tenha um mashguiach, uma pessoa que vai verificar se realmente aque-le estabelecimento é casher. Criamos um certi-ficado para a conversão, outro para o bar e o bat-mitsvá. Até o casamento tem a sua certidão judaica, a Ketubá.

A lei judaica estabelece muitas atividades que não podem ser realizadas para que não pensem que se está fazendo algo errado. O conceito judaico que sintetiza este sistema de desconfiança é de-nominado maarit ain. O exemplo clássico é pen-durar roupas no Shabat. Segundo a lei judaica, a halachá, roupas não podem ser lavadas no Shabat, no entanto nada proíbe que se pendure roupas neste dia. Porém, os rabinos proibiram pendu-rar roupas no Shabat para que não pensem que a pessoa lavou aquelas roupas no Dia do Descanso.

Ainda dentro do mesmo princípio de maa-rit ain, não se deve tomar um suco em um estabelecimento que vende comida não ca-sher para que não pensem que se está co-mendo naquele lugar. Assim, uma Coca-Cola do McDonald´s seria proibida porque lá eles também vendem comida não casher.

O problema de todo este sistema é que ele parte de uma desconfiança no ser humano. Primeiro eu suspeito, receio, desconfio e te-nho o pé atrás. Se meu receio se prova desne-cessário, só então passo a acreditar.

Eu tenho um grande amigo de infância com quem fiz um acordo. Combinamos que va-mos dar crédito um ao outro. O acordo prevê que se um dia um suspeitar do outro, primei-ro vamos acreditar para somente então des-confiar. Inúmeras vezes ele achou que eu fiz algo por mal, mas como tínhamos um acor-do, ele me deu a chance de explicar antes de ficar chateado comigo. Outras vezes, ele me fez algo que me pareceu injusto, no entanto, esforcei-me para interpretar sua atitude como bem intencionada. Poucas vezes nos engana-mos, mas valeu a pena ter dado o crédito.

Neste Rosh Hashaná, momento em que nos preparamos para o início de um novo ano, proponho que o sistema descrito seja inverti-do. Eu gostaria de ver uma sociedade em que a confiança é o pressuposto. Tenhamos a co-ragem de assumir o risco de confiar e, even-tualmente, se decepcionar. Assim nos ensina a Ética dos Pais, o Pirkei Avót (1:6), “Havei dan et col haadam lecaf zchút”, “julgue todas as pessoas de forma positiva”.

Somos colocados em situações de conflito ético todos os dias. Desde questões pequenas como o refrigerante que não foi cobrado na conta do restaurante até questões complexas como fidelidade a um cônjuge. Em todos es-ses casos, temos a oportunidade de criar uma sociedade em que a confiança no ser huma-no seja a regra e não a exceção. Temos uma chance de ser um modelo ético para nossos filhos e amigos.

Que este ano que se inicia nos inspire na cria-ção de uma sociedade em que a confiança no ser humano seja a regra e não a exceção. “Ba-ruch haguever asher iftách baadam”, “aben-çoada seja a pessoa que acredita no ser huma-no”. Shaná Tová!

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É bem sabido que Iom Kipur não limpa as faltas cometidas contra as pessoas senão ape-nas aquelas cometidas contra Deus. A pessoa ofendida é quem pode limpar a falta do ofen-sor, ao perdoá-lo. No entanto, a tradição que mostra essa regra, sugere justamente que uma vez que o ofensor foi perdoado pelo ofendido é que o Iom Kipur poderia limpá-lo. Surge por tanto a reflexão talmúdica que se expressa em três perguntas:

a) Qual é a função do Iom Kipur uma vez que o ofendido já limpou o ofensor?

b) Essa função é realizada pelo dia, por Deus ou por quem?

c) Seja qual for essa função, como é possí-vel que tanto dependa apenas de uma pessoa ofendida? Deus em si próprio não pode fazer nada? E o estado de ânimo do ofendido sim? E como fica o significado de um dia sagrado?

O famoso pensador Emanuel Levinas pro-põe uma análise psicológica e filosófica. Iom Kipur atinge justamente aquele resíduo que muitas vezes fica na consciência do ofensor mesmo depois de ter recebido o perdão. Se-

gundo ele essa é uma das mais profundas e necessárias funções da religiosidade e de Deus. Porém não pode ser realizada até que o ofendido perdoe o ofensor, uma vez que Deus também fica limitado pela ofensa entre os homens. Isso não significa que Deus tam-bém tenha que perdoar e menos ainda que Deus possa substituir o ofendido no perdão ao ofensor. Muito pelo contrário. Deus é habi-litado para cumprir sua função apenas depois que o ofendido perdoou e o ofensor reconhe-ceu existir uma necessidade maior, posterior, além do perdão do ofendido. Apenas uma vez que o ofensor ganha o perdão do ofendido é que pode sentir que falta ainda algo mais na sua consciência. Só então é que Deus pode cumprir com essa função profunda pois só assim ela é criada. Pela mera dinâmica pos-terior ao perdão que só o ofendido pode dar, e só a consciência do ofensor, perdoado mais insatisfeito, pode criar.

Aqui concluímos a missão do dia. Segundo Levinas sua força especial surge de dois fa-tores: a comunidade e a tradição. Quando o ofendido chega ao dia de Iom Kipur, pro-nuncia junto à sua comunidade as rezas que mostram a ele que não está sozinho. Encon-tra-se em uma comunidade de pessoas na mesma situação. O mero dia coloca-o junto com milhares de pessoas em igual situação ao longo de vários séculos. Sim. O dia pró-prio possui a força transformadora em vir-tude do apoio que a comunidade e tradição podem dar ao individuo na sua difícil tarefa de lidar com uma consciência responsável para a qual o perdão não é suficiente.

Esse é o presente de Iom Kipur: a teshuvá psicológica que repara a consciência e assim a personalidade; a teshuvá histórica que une séculos e milhares, e a teshuvá existencial que permite lidar com o erro por meio de espe-rança da renovação.

Que possamos nestas Grandes Festas criar, des-cobrir, dar e receber este sagrado presente.

Leshaná tová tikatevu, sejamos inscritos para um ano de bem.

Rabino Ruben Sternschein

Emanuel Levinas: psicofilosofia talmúdica de Iom Kipur

Cena de Iom Kipur na Polônia

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Perdão, arrependimentoe reconciliação Tudo o que fizermos até Rosh Hashaná e Iom Kipur pode selar o futuro de cada um de nós. Os dez dias que medeiam Rosh Hashaná e Iom Kipur são conhecidos como os dez dias de Penitência ou Retorno.

Penitência significa que devemos nos sentir culpados e tentar remediar o mal que tiver-mos feito. Se formos suficientemente hones-tos, logo veremos que agimos mal mais de uma vez. Caso tenhamos enganado nosso semelhante, devemos pedir o seu perdão. Se o nosso pecado é não termos cumprido os mandamentos da Torá, devemos pedir perdão a Deus. Não há ninguém que saiba melhor onde pecamos que nós mesmos. É claro que podemos estar pecando sem termos consci-ência mas, normalmente, uma pessoa honesta consigo mesma é quem melhor pode dizer se pecou ou não.

Certa manhã, um rabino fez a seguinte per-gunta aos duzentos alunos da ieshivá: ”Quem dentre vocês admite que já pecou algum dia e quem entre vocês pode dizer que nunca pecou em nenhum momento de sua vida?” Muitos dos estudantes levantaram suas mãos para mostrar que nunca haviam pecado e apenas alguns admitiram ter cometido al-gum pecado. O rabino então convidou todos os que admitiram ter pecado para que fossem à sua casa. Os que afirmaram nunca haverem pecado estavam muito contentes com eles próprios, afinal eles não seriam repreendidos pelo rabino. Os pecadores confessos se reuni-ram naquela noite e ficaram muito surpresos: uma grande festa havia sido preparada para eles. O rabino recebeu cada um deles com um alegre sorriso e os entreteve a noite intei-ra. No dia seguinte, um dos estudantes per-guntou ao seu mestre: “Por que merecemos ser tão bem recebidos após termos admitido que erramos e os nossos colegas, que nun-ca erraram, não foram convidados para esta maravilhosa recepção?” O rabino respondeu na presença de todos os estudantes: “É claro

que nenhuma pessoa poderá jamais afirmar nunca ter errado em algum momento de sua vida, mesmo com a melhor das intenções es-corregamos aqui ou ali. A pessoa que afirma nunca ter feito nada de errado ou não é su-ficientemente honesta para reconhecer seus erros ou não tem suficiente entendimento para reconhecer que está errada. Eis por que eu preparei uma grande festa para os que fo-ram honestos reconhecendo os seus erros em qualquer momento de suas vidas. Por esta ra-zão temos orações nas quais confessamos hu-mildemente os nossos erros e, se formos re-almente sinceros, podemos ter a certeza que

Deus nos perdoará. O mesmo se aplica em relação ao nosso semelhante. Se sabemos que outra pessoa está triste por nossa causa, com ou sem razão, devemos conversar e chegar a uma reconciliação. Se por outro lado, tiver-mos feito algo que o deixou muito zangado, devemos ter a coragem de pedir perdão”.

Poucas pessoas não nos perdoariam se de-monstramos um arrependimento sincero pelo mal que causamos. Este é o momento onde devemos retificar tudo o que tivermos feito de errado durante o ano que passou. Se o fizermos sincera e honestamente, podemos ter certeza que seremos pessoas melhores e que o ano que ora se inicia será na verdade um ano feliz e abençoado para todos.

Rabino Yehuda Busquila

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Salada de carne e rúcula

IngredIentes: 1,2 kg músculo de boi

2 colheres de sopa de óleo

1 colher de sobremesa de açúcar

sal e pimenta-do-reino moída na hora

2 colheres de sopa de salsinha picada

5 dentes de alho cortados em lâminas

6 a 8 bolinhas de zimbro

2 folhas de louro

1 ½ xícara de azeite 2 colheres de chá de vinagre balsâmico

IngredIentes para as folhas: 2 maços de rúcula

½ xícara de azeite

2 colheres de sopa de vinagre de vinho tinto

1 colher de sobremesa de mostarda

sal e pimenta do reino moída na hora

preparo:passe sal e pimenta na carne. aqueça bem uma panela untada com

óleo. Junte o açúcar. coloque a carne na panela e frite bem de todos os lados. depois de frito, Junte caldo de carne fervente até cobrir. acerte o sal e cozinhe até amaciar bem. deixe que a carne esfrie e

corte-a em fatias de aproximadamente 3 mm de espessura em máquina de cortar frios. coloque as fatias de carne em uma travessa para

marinar na mistura do azeite com o vinagre balsâmico mais a salsinha, o alho, o zimbro e as folhas de louro. acerte o sal e a pimenta. deixe

curtir por 12 horas.

Molho da salada:azeite, vinagre de vinho tinto, mostarda, água, sal e pimenta.

para servir, disponha em um lado da travessa as fatias de carne e do outro as folhas da rúcula com o molho em uma molheira, à parte.

Culinária

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Serviços religiosos Shacharit – de segunda a sexta-feira, às �h.Domingos e feriados, às �h�0

Arvit – de domingo a quinta-feira, às 1�h��

Shabat – Às sextas:Serviço de Cabalat Shabat e Arvit com prédica, às 1�h��, na Sinagoga Etz ChaimShabat Ieladim, às 1�h��, para criançasShabat Neshamá, às 1�h1�, na Sinagoga Pequena,Kidush comunitário no Salão Nobre

– Aos sábados:

Shacharit, às �h�0, com leitura da Torá, prédica e kidush

Shacharit Shabat Neshamá, às 10h, participativo e igualitário, com leitura da Torá e kidush

Dia 6 – Leitura da Torá: ShofetimDia 13 – Leitura da Torá: Ki TetsêDia 20 – Leitura da Torá: Ki Tavô Dia 27 – Leitura da Torá: Nitsavim

Minchá, Arvit e Havdalá, a partir das 1�h��

Mazal tovA CIP deseja felicidades aos pais Mauro Katz e Rachel Vainzoff, Sérgio Herz e Catarina Machado M. Capela Katz, e Renato H. Cohn e Carolina Sister Cohn pelo Simchat Bat de suas filhas Julia Vainzoff Katz (�6/�), Maya Capela Herz (�/�) e Beatriz Cohn (�/�). Fe-licidades aos pais Mario Weltman Steinmetz e Ana Claudia Coifman Steinmetz pelo Simchat Bat de sua filha Barbara Steinmetz (1�/�) e pelo Bar-mitsvá de seu filho Dennis Steinmetz (16/�). Parabéns tam-bém para João Batista Rodarte e Silvia Kupfermann Rodarte, e Renato Andre Cassius e Cristiane Bovneli Pilati Cassius pelo Bar-mitsvá de seus filhos André Kupfermann Rodarte (�/�) e João Paulo Pilatti Cassius (��/�). Congratula-se também com Isaac Pinski e Fabio Wajngarten (1�/�), David Kirsch (�1/�), Arnaldo Goldbaum, Jose Boimel e Ricardo Schreier (��/�) pela ocasião de seu Aufruf.

E deseja boas-vindas aos novos sócios:Monica Cecília Borger e Darron Graff, desde 1º de setembro �00�.

Chevra Kadisha da CIPA CIP está pronta para ajudar as famílias neste mo-mento tão doloroso da perda de um ente querido, cuidando de todas as providências e detalhes buro-cráticos e religiosos. Plantão permanente: entre em contato com Sérgio Cernea, pelo tel/fax �0��-000�, cel. ��0�-�66�, ou e-mail: tutso@hydra.com.br

A Diretoria, o Rabinato e a Chevra Kadisha da Con-gregação Israelita Paulista, solidários ao pesar das fa-mílias enlutadas, comunicam com profunda tristeza o falecimento de:

Gelsio Benjamin Srulzon, em ��/�, aos �� anos;Rolph Mario Haftel, em �/�, aos �� anos;Jayme Beider, em 11/�, aos �� anos;Luciano Jose Schwarz, em 1�/�;Josef Finzi, em 1�/�, aos �� anos;Betti Hilde Fleischner em 1�/�, aos �� anos.

E unem-se às preces daqueles que, neste mês, obser-vam o Yahrzeit (aniversário do falecimento) do seu ente querido.

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Culto

Costura da Chevra Kadisha recebe a visita do rabino Ruben

O grupo de costura da Chevra Ka-disha, responsável pela confecção das roupas e lençóis utilizados nos rituais fúnebres e pela tahará, o ba-nho ritual, recebeu a visita do rabino Ruben Sternschein.

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Cri

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sNotícias

Orquestra do Lar na HebraicaA Orquestra de Violões do Lar das Crian-ças teve uma participação especial na apresentação que o maestro Cláudio Weizmann conduziu no clube A Hebrai-ca, no dia �� de agosto. As crianças fize-

ram uma animada homenagem aos �0 anos da Bossa Nova no show que trouxe obras da música brasileira desde os autores dos seus primórdios urbanos, como Zequinha de Abreu, passando pela “era do rádio”, os festivais e a música de protesto.

Grandes FestasA comemoração do Ano Novo Judaico no Lar das Crianças acontecerá no dia � de outubro e terá também um almoço especial. Sob a coordenação do moré Zhuvi Zitman, as crianças participarão de apresentações e reflexões sobre ”Como ter um Ano melhor?”.

Adquira os produtos das oficinas do LarÀs sextas-feiras do mês de setembro, o Lar das Crianças estará expondo e comercializando os pro-dutos de suas oficinas educativas de marchetaria, mosaico e tear. Você não pode perder essa opor-tunidade de adquirir um produto de qualidade e ainda ajudar a entidade a manter seu premiado trabalho social. A exposição acontecerá no saguão do piso térreo da CIP. Venha prestigiar.

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Cartões para Rosh HashanáEnvie aos amigos

e ajude o LAR

Para adquiri-los, entre em contato com Bea através do tel. 2808-6225

ou do email lardascriancas@cip.org.br

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1�Meri Schwartzman e a designer Marisa Clerman

Bella e Marisa ClermanAs jóias impressionaram o público pela beleza

A cantora Bettina Korall fez sucesso com clássicos da Bossa Nova

Verônica Sternschein, Dora Lucia Brenner e Ira Grimberg, presidente da Fundação Gliksmanis

Lolo Bernstein, Ana Rosa Rojtenberg e Tania Barbosa

Goldete Glass, Dora Brenner e Sara Lucia Silberberg

Rosa

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Evento realizado em benefício do Lar reuniu bom gosto e elegância em almoço no Restaurante Charlô

ALMOÇO DESFILE DE JÓIAS NO JOCKEY CLUBE

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A apresentadora da tarde, Ana Rosa Rojtenberg

1�Meri Schwartzman e a designer Marisa Clerman

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Entre os presentes, há opções de chocolates casher

Dora Rosset prestigiou o evento da amiga Renata Lilia Wachsmann e a neta Naomi também estiveram lá

Veronica Sternschein, suas filhas Magali e Sheli, e Lilo Cohen

O chocolate da CAU é feito com matéria-prima 100% belga

Dora Brenner, rabino Ruben Sternschein, rabino Michel Schlesinger e Renata Feffer

A partir da esquerda: Jacqueline Gottschalk, Renata Feffer, Ester Gottschalk, Dora Brenner, Eve Pekelman, Bea Wajnberg, Guita Feldman e Sylvia Kulikovsky

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Coquetel de lançamento dos produtos de Rosh Hashaná em proldo Lar atraiu a comunidade

PARCERIA LAR DAS CRIANÇAS E CAU CHOCOLATES

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Domingo Segunda Terça

Shacharit - 8h30

Arvit - 18h45

Independência do Brasil

Shacharit – 8h30

Arvit – 18h45

Shacharit – 8hEscola Lafer da CIP – 8h30 e 15hCostura da Boa Vontade – 13hTarde Musical do Clube das Vovós com Coral do Banco do Brasil – 15hArvit – 18h45Princípios Básicos do Judaísmo – 19h30Curso Iniciante de Harcadá – 20hCurso de Hebraico – 20hHarcadá livre – 21h

Shacharit– 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hCostura Chevra Kadisha – 13hCoral Sameach – 14h30Escola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Ensaio do Coral da CIP – 20h30

Shacharit – 8h30Show com Os Raposas e as Uvas em prol da Juventude – 18h

Arvit – 18h45

Shacharit com Torá – 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hBazar beneficente em prol da Juventude e do Lar – 10h às 19h Escola Lafer da CIP - 16h30Arvit – 18h45Curso de Cabalá – 19hGrupo de Estudos da Torá (Parashá da Semana) – 19h30

Shacharit – 8hEscola Lafer da CIP – 8h30 e 15hCostura da Boa Vontade – 13hBazar beneficente em prol da Juventude e do Lar – 10h às 19hArvit – 18h45Princípios Básicos do Judaísmo – 19h30Curso Iniciante de Harcadá – 20hCurso de Hebraico – 20hHarcadá livre – 21h

Shacharit– 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hCoral Sameach – 14h30Escola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Ensaio do Coral da CIP – 20h30

Shacharit - 8h30

Arvit – 18h45

Shacharit com Torá – 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hEscola Lafer da CIP - 16h30Arvit – 18h45Curso de Cabalá – 19hGrupo de Estudos da Torá (Parashá da Semana) – 19h30

Shacharit – 8hEscola Lafer da CIP – 8h30 e 15hCostura da Boa Vontade – 13hPré Grandes Festas no Clube das Vovós com B’nai B’rith – 15hArvit – 18h45Princípios Básicos do Judaísmo – 19h30Curso Iniciante de Harcadá – 20hCurso de Hebraico – 20hHarcadá livre – 21h

Shacharit– 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hCostura Chevra Kadisha – 13h Coral Sameach – 14h30Escola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Ensaio do Coral da CIP – 20h30

Erev Rosh Hashaná Shacharit com Torá – 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hEscola Lafer da CIP - 16h30Acendimento das velas – 17h46Serviço religioso de Rosh Hashaná (véspera) – 18h30

Shacharit com Torá – 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hEscola Lafer da CIP - 16h30Arvit – 18h45Curso de Cabalá – 19hGrupo de Estudos da Torá (Parashá da Semana) – 19h30

030201 3 ELUL2 ELUL1 ELULShacharit – 8hEscola Lafer da CIP – 8h30 e 15hCostura da Boa Vontade – 13hArvit – 18h45Princípios Básicos do Judaísmo – 19h30Curso Iniciante de Harcadá – 20hCurso de Hebraico – 20hHarcadá livre – 21h

Shacharit– 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hCoral Sameach – 14h30Escola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45

Ensaio do Coral da CIP – 20h30

Rosh Chodesh IIShacharit com Torá – 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hEscola Lafer da CIP - 16h30Arvit – 18h45Curso de Cabalá – 19hGrupo de Estudos da Torá (Parashá da Semana) – 19h30

30 1 TISHRÊRosh Hashaná – 1º diaInício serviço religioso – 8h45Leitura da Torá – 9h40Grandes festas dos pequenos – 10hPrédica - 11h30Mussaf – 12hFinal – 13h30Acendimento das velas – 17h40Serviço religioso 2a. noite – 18h40 (somente na rua Antonio Carlos)

1�

Serviço de Shabat – 9h30Leitura da Torá: Nitsavim, seguida de prédica e kidushShacharit Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 10hChazit e Avanhandava – 14hShaat Sipur – 14h30Minchá, Arvit e Havdalá – 17h45Término do Shabat – 18h37

Sábado

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Shacharit com Torá – 8hEscola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Grupo Nefesh de Dança Israelense (a partir de 18 anos) – 19hCurso de bat-mitsvá para adultas – 19hPrincípios Básicos do Judaísmo – 19h30

Curso de Hebraico – 20h

Shacharit – 8hCurso Manhigut – 16h às 18h45Acendimento das velas de Shabat – 17h39Cabalat Shabat seguido de prédica e kidush – Sinagoga Etz Chaim – 18h45Shabat Ieladim – 18h45Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 19h15Kidush

Shabat ChazonServiço de Shabat – 9h30Leitura da Torá: Ki Tetsê, seguida de prédica e kidushShacharit Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 10hChazit e Avanhandava – 14hShaat Sipur – 14h30Minchá, Arvit e Havdalá – 17h45Término do Shabat – 18h33

Shacharit com Torá – 8hEscola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Grupo Nefesh de Dança Israelense (a partir de 18 anos) – 19hCurso de bat-mitsvá para adultas – 19hPrincípios Básicos do Judaísmo – 19h30Curso de Hebraico – 20h

Shacharit – 8hCurso Manhigut – 16h às 18h45Acendimento das velas de Shabat – 17h41Cabalat Shabat seguido de prédica e kidush – Sinagoga Etz Chaim – 18h45Shabat Ieladim – 18h45Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 19h15Kidush

Serviço de Shabat – 9h30Leitura da Torá: Ki Tavô, seguida de prédica e kidushShacharit Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 10hChazit e Avanhandava – 14hShaat Sipur – 14h30Minchá, Arvit e Havdalá – 17h45Término do Shabat – 18h35

Shacharit– 8hComputação para Sênior - 9h30 e 11hCostura Chevra Kadisha – 13h Coral Sameach – 14h30Escola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Ensaio do Coral da CIP – 20h30

Shacharit com Torá – 8hEscola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Grupo Nefesh de Dança Israelense (a partir de 18 anos) – 19hCurso de bat-mitsvá para adultas – 19hPrincípios Básicos do Judaísmo – 19h30Curso de Hebraico – 20h

Shacharit – 8hCurso Manhigut – 16h às 18h45Acendimento das velas de Shabat – 17h43Cabalat Shabat seguido de prédica e kidush – Sinagoga Etz Chaim – 18h45Shabat Ieladim – 18h45Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 19h15Kidush

Serviço de Shabat – 9h30Leitura da Torá: Shofetim, seguida de prédica e kidushShacharit Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 10hChazit e Avanhandava – 14hShaat Sipur – 14h30Minchá, Arvit e Havdalá – 17h45Término do Shabat – 18h31Festa da Avanhandava – 19h

Shacharit – 8hCurso Manhigut – 16h às 18h45 Acendimento das velas de Shabat – 17h37Cabalat Shabat seguido de prédica e kidush – Sinagoga Etz Chaim – 18h45Shabat Ieladim – 18h45Shabat Neshamá – Sinagoga Pequena – 19h15Kidush

04 4 ELULShacharit com Torá – 8hEscola Lafer da CIP – 15hArvit – 18h45Grupo Nefesh de Dança Israelense (a partir de 18 anos) – 19hCurso de bat-mitsvá para adultas – 19hPrincípios Básicos do Judaísmo – 19h30Curso de Hebraico – 20h

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O mês de julho foi inesquecível para todos os que fazem parte da Ava-nhandava: madrichim e chanichim tiveram a oportunidade de desfru-tar de seis dias em meio à nature-

za, com seus amigos, com atividades inéditas e, como não poderia ser diferente, com muito orgulho de fazer parte das comemorações dos �0 anos da Avanhandava. Durante este período, houve tirolesa, caminhada em uma trilha até uma cachoeira de �� metros, refeições especiais e peulot inesquecíveis, sem nunca abandonar nossas práticas judaicas, nosso ideal sionista e as boas e velhas barracas, cozinhas de bambu e fogão à lenha.

No final de semana, contamos ainda com a pre-sença de aproximadamente �0 bogrim (ex-in-tegrantes da Avanhandava), de diversas turmas e idades: foi a chance de reencontrar antigos ma-drichim e conhecer pessoas que fizeram parte da formação da nossa tnuá; por outro lado, eles também tiveram a chance de ver que as semen-tes que aqui deixaram estão também produzin-do bons frutos.

Este pessoal voltou à infância, lembrou os ve-lhos tempos, e reencontrou velhos amigos, vá-rios agora casados, alguns com filhos, e outros inclusive com netos! Eles ainda estavam em for-

ma: montaram a cozinha de bambu, cozinha-ram, fizeram esportes radicais e, todos juntos, antiga e nova geração, participaram do Fogo de Conselho comemorativo aos �0 anos.

Como deu saudade ver os esquetes dos nossos antigos madrichim, lembrar de quando éramos apenas fadas e lobos... É a prova de que a história da nossa tnuá é grande, e nós somos uma parte de todo esse processo! E, como não poderia fal-tar, um show de fogos de artifício, todos juntos, mãos entrelaçadas, aquela eterna frase saindo do fundo do peito, como toda a certeza de que este era o melhor lugar onde poderíamos estar: “Uma vez Avanhandava, Sempre Avanhandava!”

E as comemorações continuam intensas neste segundo semestre: dia 6 de setembro ocorre-rá uma grande festa, com a presença de todos aqueles que são, que já foram ou que, de al-guma forma, se sentem parte da Avanhandava. E contamos com a sua colaboração para que traga também aqueles que fizeram parte dessa etapa com você para estes eventos. E se você ainda não recebe informações sobre essas co-memorações, por favor, mande um email para avanhandava�0@gmail.com, com seu nome e telefone, que entraremos em contato!Uma vez Avanhandava, sempre Avanhandava! Madrichim da Avanhandava

Depois do acampamento em julho, festa em setembro!

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eChazit e Avanhandava

Chodesh 2008

Você já ouviu falar sobre o Chodesh? Ainda não? Tudo bem... Ainda há tempo de você con-ferir mais essa aventura.

O Chodesh, uma competição que envolve to-das as kvutsot da Chazit, mal começou e já está sendo um sucesso. Este ano o tema abordado é “Meio ambiente e desenvolvimento sustentá-vel”. O primeiro dia, contou com uma super abertura, apresentações de cada kvutzá e mui-ta torcida é claro. Mas esse foi só o começo e muitas coisas ainda estão por vir. Venha torcer você também!

Para conferir mais fotos e informações so-bre o Chodesh, acesse o nosso site: www.chazit.org.br.

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segunda e terça-feira • 15 e 16 de setembro das 10h às 19h • na CIP

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as kvutsot shnat 2009

da Chazit Hanoar e Avanhandavatêm orgulho de apresentar o show beneficente

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domingo • 14 de setembro • 18 horas no salão nobre da CIP

TEMPORADA VERÃO 2008/2009

DEscOnTOs PARA inscRiçÕEs ATé 14 DE nOVEMbRO

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TURMA NITZANIMMeninos de 7 a 11 anos meninas de 7 a 10 anosde 16 A 23 DE DEZEMBRO de 2008 (SAÍDA ÀS 15H) turma ALONIMMeninos de 11 a 13 anos meninas de 10 a 12 anosde 16 A 25 DE JANEIRO de 2009

TURMA SHARSHERETMeninos de 13 a 15 anos e meninas de 12 a 15 anosde 4 A 15 DE JANEIRO de 2009

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Entrevista comGershon KnispelAndréia Viana

[Este Mês] Como foi seu início como artista plástico?

[Gershon Knispel] Nasci em 1���, na Ale-manha, e em 1��� meus pais me levaram para a Palestina. Em 1���, me formei em Artes Plásticas pela Academia de Arte Beza-lel, em Jerusalém, e comecei a expor meu trabalho em Israel. Depois fui para Moscou, para participar de um festival de juventude. Ganhei medalha de ouro e, com o dinheiro da venda das peças que expus, pude viajar pela Europa. Fui convidado para dar aula na Universidade de Dresden, na Alemanha, mas fiquei por apenas um semestre, já que não havia boas relações entre Israel e a Alemanha Oriental, e isso atrapalhou meu contrato. Depois fui convidado pela Academia de Be-las Artes de Munique para lecionar Cultura e Gravura. Foi quando me chamaram pra par-ticipar de um concurso aqui no Brasil.

[EM] O concurso para a fachada do edifício da TV Tupi?

[GK] Isso mesmo. De Munique eu mandei material sobre os índios.

Fiz um estudo sobre os Tupis, seus meios de comunicação e sua música, que foram os te-mas com os quais trabalhei. No final de 1��� recebi o co-municado de que tinha venci-

do e fui chamado para executar o trabalho. Comecei os preparati-

vos para o painel que, de um lado, tinha 10 metros por � metros de al-

tura, e do outro, � metros por � metros. Ao mesmo tempo, fui chamado para fazer o mosaico da entrada do Palmeiras.

[EM] É dessa época sua amizade com Oscar Niemeyer?

[GK] Chateaubriand pediu para que Oscar Niemeyer fosse acompanhar meus trabalhos. Foi a realização de um sonho porque sempre quis ter contato com ele. Mindlin, que tinha ligações com o Niemeyer e que ficou bas-tante interessado no meu trabalho, foi quem me indicou para vir trabalhar na cúpula da sinagoga da CIP.

[EM] E como foi a execução desse trabalho?

[GK] O Mindlin me indicou para o rabino Pinkuss, que me pediu para trabalhar as 1� tribos de Israel como tema. Mas como ti-nham 16 janelas, sugeri fazer algo relacio-nado com a criação do mundo, o que tam-bém animou o rabino. Sempre gostei muito de trabalhar com as letras hebraicas. Ganhei, inclusive, alguns prêmios com minhas pes-

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O artista plástico Gershon Knispel nasceu na Alemanha em 1932 e, aos três anos de idade, mudou-se junto com sua família para a região da Palestina, atual Israel. Veio para o Brasil pela primeira vez em 1958, após ganhar um concurso para fazer o trabalho da fachada do edifício-sede da TV Tupi de São Paulo, a primeira emissora de televisão do Brasil. Amigo de figuras importantes como Oscar Niemeyer e Assis Chateaubriand, Knispel conta nessa entrevista detalhes sobre a criação dos vitrais da sinagoga Etz Chaim, da temática judaica presente em seu trabalho e da sua relação com o Brasil.

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quisas sobre o assunto. Então utilizei, simboli-camente, as letras hebraicas nos vitrais da sina-goga. Fiz um roteiro que começa com o caos, depois as águas e a terra, depois a escuridão, depois a luz, o pôr-do-sol, o amanhecer, os bichos do mar, os pássaros, depois os bichos da terra e, por fim, o sábado, cujo vitral ficava bem acima dos dez mandamentos que estão na parede da sinagoga. O rabino Pinkuss gostou muito desse roteiro e passou as informações para o arquiteto, o Mindlin. Interessante que, quando visitei as obras da reforma, em julho deste ano, vi que a mesma empresa que foi contratada para a construção também foi a res-ponsável pelas obras de restauração e limpeza. E essa empresa, quando estávamos trabalhando na construção dos vitrais, me ajudou bastante, se esforçou para acompanhar minhas idéias.

[EM] Além da CIP, o Sr. desenvolveu projetos para outras entidades da comunidade judai-ca paulistana?

[GK] Sim, tenho trabalhos no Macabi, na He-braica, na Casa do Povo, que ficava no Bom Retiro, e na Beth El. Lá, fiz, em bronze e ba-seado na história de Daniel, a porta central da sinagoga. Também na CIP criei, a pedido do rabino Pinkuss, o candelabro de cobre que fica na sinagoga Etz Chaim. Foi feito uns dois anos depois dos vitrais.

[EM] O golpe militar de 1964 atrapalhou de alguma forma seu trabalho aqui no Brasil?

[GK] Sempre me senti muito bem aqui, co-nhecia muitas pessoas e tinha ótimos amigos. Foi péssimo quando ficamos sabendo do golpe. Fui procurado pelo Dops porque tinha conta-tos com pessoas que já estavam em sua lista negra. Mas meus contatos com essas pessoas eram apenas culturais. Mas para o Dops era tudo a mesma coisa, eles não queriam saber de nada. Então, com ajuda da Embaixada, conse-gui voltar para Israel. Chegando lá, encontrei o Oscar Niemeyer, que queria saber mais sobre a situação no Brasil. Ele também estava na lista do Dops. Depois fomos juntos para a França, onde acompanhei um trabalho que ele estava realizando. Por intermédio dele fui nomeado para o Conselho de Arte da prefeitura de Haifa. Em 1��� me aposentei e ele me chamou para voltar ao Brasil.

[EM] Tem se dedicado a algum novo tra-balho?

[GK] Agora estamos, Niemeyer e eu, comple-tando uma série de gravuras que iniciamos

em �00� sobre os eventos trágicos do mundo, incluindo guerras, problemas sociais. Esse tra-balho faz parte do projeto ‘Portas Abertas’, do qual sou curador, e que conta com o empenho de artistas israelenses e palestinos.

Silvio Heilbut, Diretor de Patrimô-nio da CIP, fala sobre a reforma da cúpula

[Este Mês] O que motivou a iniciar a refor-ma da cúpula da sinagoga Etz Chaim?

[Silvio Heilbut] A cúpula foi construída para auxiliar no sistema acústico da sinagoga. Há 1� anos, quando ela foi reformada, tivemos que contornar um sério problema: a falta do ma-terial absorvente acústico que foi inicialmen-te utilizado em sua construção. Agora, como foi falado em um novo sistema de som da CIP, a cúpula não precisará mais ter uma função acústica. Assim, pudemos usar um outro tipo de material na reforma. O gesso, mais maleável e que agora pode ser aplicado em curva, foi utilizado. Aproveitamos para limpar os vitrais e reformar os sistemas de iluminação.

[Este Mês] O que mais o estimulou durante os trabalhos?

Silvio Heilbut] O intuito era valorizar ainda mais a sinagoga e seu projeto original.

[Este Mês] Como diretor de patrimônio, o Sr. gostaria de dizer algumas palavras para os que verão o resultado da reforma nas Gran-des Festas?

Silvio Heilbut] Queremos oferecer uma sina-goga bonita e agradável para os nossos sócios. Dar a eles a qualidade que eles merecem.

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Ref

uáReiki como aliado do Grupo RefuáO Grupo Refuá da CIP, formado por voluntários e que tem como objetivo oferecer conforto espi-ritual e consolo para pessoas que estão passando por momentos difíceis, recebeu uma importante ajuda para melhorar ainda mais suas ações: Ma-rio Borger, que é Mestre Orientador Reiki Nível IV, ofereceu, voluntariamente, orientações teóri-cas e práticas sobre a utilização da técnica.

Reiki é um método de cura natural que funciona através da imposição das mãos de um terapeuta sobre um receptor, disponibilizando um tipo de energia conhecida como Energia Vital Universal que pode proporcionar um equilíbrio energéti-co nos níveis físico, emocional, mental e espiri-tual. É um método científico, natural, completo, seguro, indolor e sem riscos, de equilibrar e res-taurar energia, curar, aperfeiçoar e crescer.

“Com a aplicação de Reiki atuamos no sentido de harmonizar o ser humano, melhorando o equilíbrio físico, emocional, mental e espiri-tual, tratando stress, ansiedade, depressão, de-sequilíbrio emocional, bloqueios psicológicos, etc., ativando todas as glândulas e órgãos do corpo e, em particular, os sistemas nervoso e imunológico”, explica Borger.

Ruth Bohm, uma das voluntárias do Refuá, conta como foi o curso de Reiki ministrado por Borger, que também é Meditante pela Sociedade Inter-nacional de Meditação e pelo método Silva Mind Control, e numerólogo pela ABRAN - Associação Brasileira de Numerologia. “Formamos duplas e aplicamos o Reiki uns nos outros seguindo as orientações do Mario. Ele corrigia, explicava e mostrava como fazer. Ficamos todos muito en-volvidos com tudo que aprendemos”, afirma.

Para Borger, pessoas doentes possuem uma boa dose de energia negativa, pelo menos a resul-tante da própria doença e, às vezes, é acrescida pelas preocupações em relação ao tratamento. “O mesmo acontece com pessoas enlutadas, que normalmente estão impregnadas de ener-gias negativas pelo tipo de pensamentos que geram em suas mentes e pelos sentimentos de perda. Portanto, pessoas que se propõem a fa-zer um trabalho de visitação a doentes e enlu-tados devem se proteger”, explica.

O Grupo Refuá conta com cerca de 11 voluntá-rios que se reunem semanalmente e participam de discussões com os rabinos Michel Schlesinger e Ruben Sternschein; com o psicólogo e assistente do rabinato, Uri Lam e com a psicóloga Lízia Coi-fman. O professor Zhuvi Zitman também já auxi-liou o grupo com suas palestras e orientações.

“Uma dupla é designada para o plantão sema-nal e, depois de serem avisados que alguém precisa de apoio ou consolo, entra em contato, se apresenta e pergunta se a pessoa gostaria de receber uma visita. O objetivo não é resolver os problemas das pessoas, mas sim dar apoio, escutar e, se for possível, encaminhar para uma solução”, explica Ruth, que afirma que o im-portante é aprender a ouvir, dar uma oportu-nidade para a pessoa desabafar.

“Estudos demonstram que a aplicação diária de Reiki acelera a cicatrização de feridas, favorece o controle da pressão arterial, reduz o stress e é re-comendável em qualquer terapia para diminui-ção da dor”, diz Borger, que planeja propor ao Grupo Refuá a participação no Curso de Reiki - Nivel II. “Assim poderei ajudá-los a enviar ener-gia Reiki à distância, favorecendo ainda mais pes-soas que necessitam de energização adicional”.

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Resultado de um belíssimo trabalho realizado pela Escola Lafer da CIP, o CD Shirá Chadashá é uma importante ferramenta de auxílio para os alunos que estão se preparando para o Bar-mitsvá. O chazan e professor Alexandre Edels-tein explica a importância do material que, além de contar com um conteúdo revisado e atualizado, traz a facilidade de estar disponí-vel para download no site da CIP.

Como surgiu a idéia de produzir o CD?

O projeto do CD Shirá Chadashá é antigo: já há três anos os alunos de Bar-mitsvá da Esco-la Lafer utilizam suas músicas. Fizemos agora uma segunda edição, revisada e atualizada. Detectamos o que poderia ser melhorado e fizemos uma segunda prensa de CD’s.

O que foi melhorado?

Agora todas as rezas estão com a paginação do sidur Shavúa Tov: no encarte do CD, o alu-no encontra o número da página onde está a reza. Outra atualização foi a inclusão dos co-mentários do rabino Ruben. Também delimi-tamos nossos esforços ao decidir fazer um CD baseado apenas nas rezas da manhã dos dias

da semana e ainda adotamos uma linha meló-dica específica coerente com o que acontece nas rezas matutinas.

O projeto contou com o trabalho e dedica-ção de quais profissionais?

Dos rabinos, que preparam os comentários que acompanham algumas rezas; do Marce-lo Ghelfi, que fez a direção musical; dos pro-fessores de Bar-mitsvá, Avi Bursztein, Beto Barzilay e eu; da morá Gisela, coordenadora da Escola Lafer; do maestro Ilso Muner; e do Thelmo Cruz, técnico de som que nos ajudou imensamente com o projeto, que foi gravado aqui na CIP.

PROGRAMAÇÃO DO CLUBE DAS VOVÓS – SETEMBROO Coral do Banco do Brasil é o convidado da próxima Tarde Musical do Clube das Vovós, no dia 0� de setembro, às 1�h, no Salão Nobre da CIP. E no dia ��, com as presenças dos rabinos e chazanim da Congregação, e com uma apresentação musical da cantora Sonia Oppenheim e do maestro Ilso Muner, acontecerá a Pré-Grandes Festas do Clube das Vovós. O evento, que será em conjunto com a B’nai B’rith, trará também uma emocionante homenagem à funda-dora do Clube, Sra. Lotte Pinkuss

BINGO RECREATIVO DO CLUBE DAS VOVÓS

Sempre que parabenizamos alguém pelo seu aniversário, estamos, na verdade, festejando mais um ano de vida que passou. Ao mesmo tempo, desejamos mais outras tantas coisas boas, como o tradicional “muitos anos de vida”.

Segundo a tradição judaica, Rosh Hashaná é o aniversário da Criação. O aniversário do planeta, da natureza, do ser humano. O juda-ísmo nos ensina – nas mais diversas ocasiões – que devemos respeitar e cuidar não apenas de nós mesmos, mas também uns dos outros, além do cuidado e do respeito às árvores e aos animais, tantas vezes repetidos há milha-res de anos, desde a Torá.

A partir do início do mês de Elul (o último mês do calendário judaico), somos convida-dos a nos concentrar e rever nossas atitudes com relação aos outros, fazer um verdadeiro balanço entre o que fizemos de agradável e o que fizemos de desagradável aos olhos hu-manos e aos olhos de Deus.

Entre Rosh Hashaná e Iom Kipur, viven-ciamos os 10 dias intensos. São 10 dias nos quais, segundo o judaísmo, Deus nos exami-na a fim de nos inscrever ou não no Livro da Vida para o próximo ano. Deste modo, quando comemoramos Rosh Hashaná em um ano, estamos comemorando o fato de que fomos julgados favoravelmente no últi-mo Iom Kipur.

Contudo, o Ano Novo judaico não é apenas o nosso aniversário. É também o aniversá-rio do nosso planeta, da natureza e dos nos-sos animais. Nós, humanos, não temos sido mentschen com relação à natureza, sendo muito injustos com tudo aquilo que ela nos dá. Vemos florestas sendo desmatadas, ani-mais fugindo e sendo caçados, outros tantos entrando em extinção. Nosso lixo prolifera e, como resultado inevitável dessas ações, a

temperatura média do planeta começa a su-bir de modo preocupante e desenfreado.

Como judeus responsáveis pelo nosso mun-do, assim como quando cuidamos de al-guém com febre até sua plena recuperação, devemos também cuidar de nossa Terra fe-bril. Convido a todos que façam neste Elul o balanço de tudo o que temos feito de fa-vorável e desfavorável ao nosso planeta, seus mares, rios, florestas e animais. Que algumas de nossas resoluções de Ano Novo incluam também ações que possam ajudar a melho-rar a saúde do planeta Terra. Afinal de contas, todos nós precisamos que ele também seja inscrito no livro da vida!

Elul tov, shaná tová, e que 5769 venha cheio de coisas boas alêinu veal col haolám!

Aniversário da Terra, aniversário do Homem

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Theo Hotz

É historiador pela Universidade de São Paulo, mestrando em Língua, Literatura e Cultura Judaica pela mesma universidade, professor de Hebraico na CIP e no Colégio I. L. Peretz.

Ano NovoA CIP se prepara para receber o Ano Novo com espírito e ações de renovação. A recuperação dos vitrais da sinagoga Etz Chaim é prova disso.

RenovandoA cidade de ares novos também. Uma grande empresa de cimento comemora noventa anos e o presente vai para São Paulo, que ganhará a recuperação de trinta dos mais importantes monumentos da cidade.

Comprando chocolate e fazendo uma mitsváTarde muito simpática promo-vida pela Cau Chocolates rega-da a delicioso chocolate quente marcou o lançamento da nova linha de chocolates para Rosh Hashaná que este ano benefi-ciará o Lar das Crianças da CIP.

Mais mitsváRoberto Temin muito colaborou com o Lar das Crianças, doando seu trabalho de cobertura fotográfica na Cau Chocolates. O Lar agradece muitíssimo!

Falando em alimentoUm conhecido chef de cuisine israelense está em-penhado em mudar os hábitos alimentares em Israel. “Uma terra com abundância de óleo de oliva, por que ingerir tanta gordura trans?” questiona. Isso implicaria em abandonar bourekas, wafers e pretzels que, aliás, fazem parte do lanche de quem trabalha em escritórios.

PandoroFoi lá o lançamento do novo canal masculino do Glamura-ma da Joyce Pascovitch, que já esteve na CIP para um bate-papo. Bacana.

WUPJKehilat Gesher, a afiliada em língua inglesa do World Union for Progressive Judaism em Paris, publicou um convite aberto aos turistas que es-tiverem na cidade por ocasião das Grandes Festas para participarem dos serviços religiosos em três idiomas: inglês, francês e hebraico. Onde? No 17º arrondissement.

Bar-mitsváPhilippe Klass, sobrinho da nossa amiga Adria-na Pekler, comemorou sua maioridade religiosa numa cerimônia bonita, seguida de um brunch. Seus pais Reinaldo e Fabiane Klass e os avós Boris

e Fany Klass, Nathan e Helena Mandelman, emo-cionaram-se com o chamado do menino à Tora. Mazal tov.

Mais Bar-mitsváCauê Melersohn, do Lar das Crianças, que come-morou seu Bar-mitsvá, recebeu um lindo Talit, presente de Thomas Alcalay que também come-morará seu Bar-mitsvá em novembro. Mazal tov aos jovens e suas famílias.

Mais comemoraçãoMazal tov também às famílias Morgenstern e Ajbezyc. Nasceu Samy Ajbezyc, o neto do Harry Morgenstern.

Olimpíadas IA delegação israelense levou este ano para Pe-quim o maior número de atletas desde que partici-pa das Olimpíadas, há 14 anos. São 42 competido-

res em 12 modalidades esportivas.

Olimpíadas IIMaratonista etíope, naturalizado israelense, único na categoria, não pôde participar dos jogos olím-picos. Motivo: está preso na Etiópia, onde treina-va, por ter aplicado golpe financeiro.

Olimpíadas IIIO presidente Lula se encontra em Pequim com o presidente israelense Shimon Peres numa reu-nião preparatória para a visita que o presidente brasileiro fará a Israel, ainda este ano.

Acordo Brasil-IsraelFoi no Rio de Janeiro o encontro dos ministros da Educação do Brasil e de Israel em que assinaram um acordo bilateral de cooperação na Educação.Novas tendências na educação, programas de in-tercâmbio, educação ambiental e rural em re-giões semi-áridas, educação sobre o Holocausto, contra o racismo e intolerância, são alguns dos tópicos do acordo.A intenção surgiu durante a visita do ministro do Brasil a Israel em 2006.

AniversáriosHilde Calmanowitz, Hanelore Bernstein (Lolo), Re-née Franco, Ester Gottschalk, Vera Rosenthal, Harry Morgenstern, Laura Zelazny, Sylvia Kulikovsky.

ReflexãoAqueles que se atrevem a semear em meio a lá-grimas, colherão em meio a cantos. Salmos

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Que o ano de 5769 traga muita esperança, paz e prosperidade.

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A Central de Apoio ao Trabalho, da CIP, é hoje uma importante referên-cia no universo da recolocação pro-fissional. O projeto, criado em uma época de planos econômicos dos anos 80 e vinculado ao Departamen-to de Serviço Social da Congrega-ção, vem se alinhando às mudanças do mercado de trabalho e oferecen-do uma verdadeira parceria aos can-didatos que buscam uma colocação.

Mais informações: tel. 2808-6211

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Departamento de Comunicação da CIP: Ester Gottschalk (diretora), István Wessel (vice-diretor), Claudia Rezende, Claudia Sciama, Guita Feldman, Miriam Vas-serman, Ruth Engelberg e Vera Rosenthal.Jornalista responsável: Marcos Zeitoune (MtB. 25.920) – repor-tagem: Andréia Viana – colaboradores: Madrichim da Avanhan-dava e da Chazit, Uri Lam, Theo Holtz e rabinos Yehuda Busqui-la, Michel Schlesinger e Ruben SternscheinCapa: Rosália Lerner – Projeto gráfico: Wilma Temin/AreaDesign. Distribuição interna.

Os artigos assinados são de inteira responsabilidade de seus autores, não representando a opinião da Congregação Israelita Paulista (CIP).

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