CENTRO UNIVERSITÁRIO SENAC

André Luiz Dominiquini

Produção Individual ref. a disciplina de Ética Cidadania e

Sustentabilidade.

São Paulo

2015

2

CENTRO UNIVERSITÁRIO SENAC

André Luiz Dominiquini

Enunciado: Aristóteles deixa claro, no livro Ética a Nicômaco, que a condição do ser humano é expressa pela ação, por meio da qual as pessoas conseguem ser éticas. Quando o ser humano procura o bem supremo, ou seja, a felicidade – como uma espécie de perfeição ou excelência –, o que ele almeja é a ética de viver bem consigo mesmo. Se ele faz isso, consequentemente fará o bem para quem está próximo de si.

Com base na afirmação e na leitura de Ética a Nicômaco, descreva se “Ser ético” pode ser considerado um processo de aprendizagem?

Produção Individual apresentado ao

Centro Universitário SENAC, como

requisito parcial para obtenção do

grau de Tecnólogo em Processos

Gerenciais.

Orientador Profª. Elizabeth Ramos de

Oliveira Takeda.

São Paulo

3

2015

SUMÁRIO

Produção.............................................................................................04

Referências bibliográficas e pesquisas...............................................06

4

PRODUÇÃO

Por mais que nosso pensamento cristão insista em nos convencer que todos somos iguais, os homens tem qualidades e características diferentes de uns dos outros. Uns pensam melhor que outros, uns agem melhor que outros, ou seja alguns agem eticamente melhores que outros. Então, a natureza compreende seres que cumprem funções, mas dentro da mesma função alguns são melhores que outros.

Por outro lado, estas funções que o homem exerce ou deveria exercer podem sim ser um processo de aprendizagem, porém às circunstancias de vida podem fazer com que o homem exerça ou não essa função com excelência.

Um homem com boas virtudes não é condição suficiente para garantir que sua função será executada com excelência, pois se este homem for exposto a condições de vida nada favoráveis a probabilidade de fracasso no cumprimento da sua função, é grande. Em contrapartida, o homem cujo suas virtudes e potencial não são boas se exposto a uma condição de vida e aprendizagem favoráveis, ele poderá exercer a sua função melhor do que o outro que tinha tudo ao seu favor. Então podemos dizer que, de acordo Aristóteles, “Ser ético pode ser um processo de aprendizagem.”

Aristóteles acreditava que não nascemos com a capacidade inata para reconhecer formas, como acreditava seu mestre Platão. Segundo Aristóteles, a partir de nossa experiência do mundo, aprendemos quais as características compartilhadas que tornam as coisas aquilo que são. E a única maneira de experimentar o mundo é por meio dos sentidos. “Tudo que depende da ação da natureza é, por natureza, tão bom quanto pode ser”. (Aristóteles)

O que é verdadeiro em relação aos exemplos no mundo natural,

raciocinou Aristóteles, também é verdadeiro acerca dos conceitos

relacionados aos seres humanos. Noções como "virtude" "justiça"

"beleza" e "bom" podem ser examinadas da mesma forma. Como

ele observou, quando nascemos nossas mentes são como "folhas

em branco" e quaisquer ideias que alcançamos só podem ser

recebidas por meio dos nossos sentidos. Ao nascer, não temos

ideias inatas, então não podemos ter noção de certo ou errado.

(José Franco Junior, 17/04/2014,

http://athenateu.blogspot.com.br/2014/04/filosofia-da-grecia-

historia-filosofia.html)

5

No entanto, quando encontramos exemplos de justiça ao longo de

nossas vidas, aprendemos a reconhecer as qualidades que tais

exemplos têm em comum e, aos poucos, construímos e refinamos

a compreensão do que é justiça. Em outras palavras, a única

maneira com a qual podemos vir a conhecer a ideia eterna e

imutável de justiça é observando com o ela se manifesta no mundo

à nossa volta. (O livro de Filosofia – Editora Globo), (Fernando

Nogueira da Costa, 28/10/2013,

https://fernandonogueiracosta.wordpress.com/2013/10/28/raciocini

o-aristotelico/)

Aristóteles define a virtude moral como disposição, já que não

podem ser nem faculdades nem paixões, para agir de forma

deliberada e a disposição está de acordo com a reta razão.

(Michele Vaz, 2012, https://www.psicologiamsn.com/2012/10/a-

etica-para-aristoteles.html).

Aqui há a necessidade de explicitarmos a diferença entre virtude intelectual, que é adquirida através do ensino, e assim, necessita de experiência e tempo; e a virtude moral, adquirida como resultado do hábito.

O hábito determina nosso comportamento como bom ou ruim, e devido a ele é que tomamos à justa-medida com relação a nós mesmos. Nenhuma das virtudes morais surge no homem por natureza porque o que é por natureza não pode ser alterado pelo hábito. Virtudes, bem com as artes, são adquiridas pelo exercício, ou seja, a prática das virtudes é um pré-requisito para que possam adquiri-las. Sem a prática, não há a possibilidade de o homem ser bom, ser virtuoso.

6

Referências bibliográficas e pesquisas

Material didático das aulas

O Livro da Filosofia. Editora Globo.

https://www.psicologiamsn.com/2012/10/a-etica-para-

aristoteles.html

https://fernandonogueiracosta.wordpress.com/2013/10/28/raciocinio-

aristotelico/

http://athenateu.blogspot.com.br/2014/04/filosofia-da-grecia-

historia-filosofia.html