Sendo Aprovado

Por T. Austin-Sparks (1888-1971)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2018

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S736 Sparks, Austin T.- 1888-1971 Sendo aprovado / T. Austin-Sparks Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 22p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Fé. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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Introdução pelo Tradutor:

O tema é desenvolvido basicamente tendo em

conta a chamada galeria dos heróis da fé,

constante de Hebreus 11, dos quais se diz terem

alcançado o bom testemunho de terem

agradado a Deus por causa da fé que tiveram.

Deve ser registrado que este capítulo foi ali

colocado pelo apóstolo para incentivar os

crentes hebreus de seus dias, e não somente

eles, mas também nós, a perseverarem na fé,

vivendo de modo santo diante de Deus em todas

as circunstâncias, seguindo o exemplo de seus

antepassados.

Um motivo principal para isto é que eles

estavam sofrendo grandes perseguições por

causa de sua fé, inclusive da parte de seus

compatriotas judeus incrédulos, e isto não

deveria servir de incentivo para que recuassem

na perseverança em seguir ao Senhor.

As próprias tribulações colocam a fé à prova e

servem para refiná-la, e então, no plano de Deus,

elas têm o seu papel para nos conduzirem à

maturidade espiritual.

Eles deveriam tão somente continuar olhando

para Jesus, o autor e consumador da fé, e

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permanecerem firmes em toda e qualquer

circunstância.

Não temos assim o registro de que a fé que

agrada a Deus é a fé na fé, ou seja, fé de nós

mesmos, de nossa capacidade de materializar

ou trazer coisas invisíveis à existência.

A fé é dom de Deus e as coisas invisíveis e

aquelas que ainda não são, das quais nos traz a

firme certeza e convicção de sua existência, são

a pessoa do próprio Cristo invisível, e suas

promessas e ameaças, que devemos honrar,

temer e cumprir, a bem de nossa própria

santificação.

Não se trata portanto, de se ter fé para a

realização de nossos desejos caprichosos. Ao

contrário trata-se de fé para a crucificação do

nosso ego carnal, e para promover a nossa

santificação pela purificação de nossos pecados,

e para a implantação da justiça de Cristo em

nosso caráter, de modo a obtermos um

procedimento santo em todo o nosso viver.

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“54 Tendo Salomão acabado de fazer ao

SENHOR toda esta oração e súplica, estando de

joelhos e com as mãos estendidas para os céus,

se levantou de diante do altar do SENHOR,

55 pôs-se em pé e abençoou a toda a

congregação de Israel em alta voz, dizendo:

56 Bendito seja o SENHOR, que deu repouso ao

seu povo de Israel, segundo tudo o que

prometera; nem uma só palavra falhou de todas

as suas boas promessas, feitas por intermédio

de Moisés, seu servo.

57 O SENHOR, nosso Deus, seja conosco, assim

como foi com nossos pais; não nos desampare e

não nos deixe;

58 a fim de que a si incline o nosso coração, para

andarmos em todos os seus caminhos e

guardarmos os seus mandamentos, e os seus

estatutos, e os seus juízos, que ordenou a nossos

pais.

59 Que estas minhas palavras, com que

supliquei perante o SENHOR, estejam

presentes, diante do SENHOR, nosso Deus, de

dia e de noite, para que faça ele justiça ao seu

servo e ao seu povo de Israel, segundo cada dia o

exigir,

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60 para que todos os povos da terra saibam que

o SENHOR é Deus e que não há outro.

61 Seja perfeito o vosso coração para com o

SENHOR, nosso Deus, para andardes nos seus

estatutos e guardardes os seus mandamentos,

como hoje o fazeis.

62 E o rei e todo o Israel com ele ofereceram

sacrifícios diante do SENHOR.

63 Ofereceu Salomão em sacrifício pacífico o

que apresentou ao SENHOR, vinte e dois mil

bois e cento e vinte mil ovelhas. Assim, o rei e

todos os filhos de Israel consagraram a Casa do

SENHOR.

64 No mesmo dia, consagrou o rei o meio do

átrio que estava diante da Casa do SENHOR;

porquanto ali preparara os holocaustos e as

ofertas com a gordura dos sacrifícios pacíficos;

porque o altar de bronze que estava diante do

SENHOR era muito pequeno para nele caberem

os holocaustos, as ofertas de manjares e a

gordura dos sacrifícios pacíficos.

65 No mesmo tempo, celebrou Salomão

também a Festa dos Tabernáculos e todo o Israel

com ele, uma grande congregação, desde a

entrada de Hamate até ao rio do Egito, perante o

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SENHOR, nosso Deus; por sete dias além dos

primeiros sete, a saber, catorze dias.

66 No oitavo dia desta festa, despediu o povo, e

eles abençoaram o rei; então, se foram às suas

tendas, alegres e de coração contente por causa

de todo o bem que o SENHOR fizera a Davi, seu

servo, e a Israel, seu povo.” (1 Reis 8.54-66)

“38 todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se

retroceder, nele não se compraz a minha alma.”

(Hebreus 10.38)

“2 Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom

testemunho.” (Hebreus 11.2)

“5 Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a

morte; não foi achado, porque Deus o trasladara.

Pois, antes da sua trasladação, obteve

testemunho de haver agradado a Deus.”

(Hebreus 11.5)

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“39 Ora, todos estes que obtiveram bom

testemunho por sua fé não obtiveram, contudo,

a concretização da promessa,” (Hebreus 11.39)

Uma pequena palavra sobre ser aprovado.

Você vê que todas essas passagens se baseiam

nesse assunto. O objeto que está em vista, como

você percebe no final de Hebreus 10, é que o

Senhor deveria ter prazer em nós. O oposto é

dito daqueles que recuam: "Minha alma não terá

prazer nele"; de modo que o que está aqui é o

prazer do Senhor, o agrado do Senhor, e isso é,

em grande parte, uma nota fundamental através

de toda esta carta. Eu não deveria dizer qual é a

"nota chave", porque já dei uma dúzia de "notas-

chave" à carta aos Hebreus, mas esta é, sem

dúvida, a chave da carta: o bom prazer do Senhor

em Sua própria vida, e aquilo que emite em Seu

prazer neles. O objetivo em vista é em tudo o que

o Senhor pode estar satisfeito, que o Senhor

possa aprovar, e em certo sentido Hebreus 11

resume toda a carta sob aquele pensamento.

Veja, esses cristãos hebreus estavam sendo

encorajados por todo o caminho pelo apóstolo a

continuar, a não voltar atrás, a não ficarem

parados, mas a seguir em frente, para o pleno

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crescimento. O pleno crescimento é o objetivo

de Deus, e o pleno crescimento é a Sua

satisfação e aquilo que faz com que a Sua alma

tenha prazer, e assim Hebreus 11 reúne tudo isso

e mostra como todos esses santos do tempo

antigo continuaram.

Acabamos de ler os fragmentos para mostrar a

atividade da fé. A fé estava em ação; a fé estava

alcançando e alcançando, sempre foi uma fé em

movimento; a fé expressou-se de alguma forma

bem definida. A fé sempre tem um objetivo em

vista que estava se esforçando para alcançar. Em

todos os seus vários modos e experiências, não

havia nada meramente inativo e passivo sobre

sua fé. Foi uma fé ativa com um objeto em vista.

Isso é Hebreus 11, e então você percebe que tudo

isso os leva ao lugar da aprovação divina. Estas

testemunhas nasceram e esse testemunho foi o

testemunho da aprovação divina. Enoque

testemunhou que ele estava agradando a Deus

através de sua fé. O testemunho foi o bom prazer

de Deus. Todos eles tiveram testemunho e,

afinal de contas, esse é o objetivo, esse é o alvo.

Não diz por um momento que em sua vida eles

chegaram ao fim que procuravam, diz, ao

contrário, não o fizeram. Eles não vieram para o

lugar em que seus corações estavam postos, eles

ficaram aquém disso. A carta diz tão bem que, no

caso de muitos deles, no que diz respeito ao

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tempo, as gerações tiveram que passar antes de

chegarem ao fim de sua fé. Você pensa na

distância entre Abel e os santos do Novo

Testamento, e diz: "Ora, todos estes que

obtiveram bom testemunho por sua fé não

obtiveram, contudo, a concretização da

promessa, por haver Deus provido coisa

superior a nosso respeito, para que eles, sem

nós, não fossem aperfeiçoados." Eles não

podiam chegar a esse fim até que chegássemos

e eles entrassem em sua plenitude quando

chegássemos, e assim havia todo esse tempo e

eles tinham que morrer com aquele espaço

entre eles estendendo a mão para a realização

dele, mas o ponto era que eles se tornaram

aprovados por Deus pela atitude e ação de sua fé.

É isso que Deus aprova, não nosso sucesso, mas

a sinceridade de nossa fé, que Deus aprova.

O apóstolo escreveu a Timóteo palavras que são

tão familiares como estas: "Estude para se

mostrar aprovado para Deus, um obreiro que

não precisa se envergonhar de manejar

corretamente a palavra da verdade",

literalmente "cortando a linha retamente com a

Palavra de Deus". Esse é o sentido literal da

tradução "dividindo corretamente". Eu coloco

isso assim porque algumas pessoas interpretam

isso como significando que você coloca esse

pedaço ali, e aquele pedaço acolá, e você põe

11

toda a Palavra em cubos dispensacionais - isso

não significa nada disso. Significa cortar linhas

retas com a Palavra de Deus. Isso está sendo

aprovado. Aprovado por Deus está tendo

relações diretas com a Palavra de Deus, e é

exatamente isso que esses santos fizeram. Deus

dissera, e eles tinham relações diretas com o

que Deus havia dito e eram aprovados por Deus.

Isso é tremendamente importante para todos

nós. Isso está exatamente no começo de nossa

vida e experiência cristãs e isso se aplica até o

fim, e isso nos encontra no fim, afinal, qual é a

questão da igreja, o Corpo de Cristo, e para todo

crente, não é a quantidade de trabalho que eles

fizeram, as reuniões frequentadas, as

mensagens que eles deram, nada para fazer com

as aparências externas do Cristianismo como

tal; é que eles são aprovados por Deus. E a

Palavra diz que a base da aprovação divina é

aquela fé que age em relação a Deus, que

acredita em Deus e age em sua crença em Deus.

Isso é muito simples. Você não pode ter nada

mais simples como uma declaração, mas como

um teste nem sempre funciona tão facilmente.

Você vê como isso começa: "Agora a fé é a

garantia das coisas que se esperam", mais

literalmente "a substância que dá às coisas que

se espera". "A prova" de coisas não vistas (Lit.)

"Dar substância às coisas esperadas e à prova de

coisas não vistas". Agora você pode aceitar isso e

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aplicá-lo a qualquer estágio da experiência

cristã. Está bem no começo. Você vai lembrar

que apareceu nos jornais da manhã o relato de

uma nova e maravilhosa descoberta, a

descoberta de um ultra raio a ser aplicado no

mundo da fotografia e havia duas fotos

apresentadas no jornal. E no papel que eu tinha,

uma era de uma torre de igreja e um guindaste,

e a outro era de um homem. No primeiro caso,

uma câmera foi colocada apontando em uma

certa direção, este ultra raio entrou em jogo, e

embora nessa direção, a olho nu, não houvesse

discernimento algum sinal daquela igreja, ou

daquele guindaste, quando a placa foi exposta e

desenvolvida lá apareceu em cima da igreja e do

guindaste. Uma foto tirada do invisível. No outro

caso, um homem foi colocado em um quarto

escuro, o ultra raio que era apenas um lampejo

vermelho como um fio vermelho quente, não

iluminava a sala, a olho nu, nenhum homem

podia ser visto, a lente era aberta, a placa

exposta, quando revelada, havia um homem.

Isso está dando substância às coisas invisíveis.

Deus tem um monte de coisas maravilhosas na

manga cientificamente para perturbar os

argumentos do homem. Ele terá toda a língua

silenciada no final e em Sua infinita sabedoria

Ele silenciará as línguas com os próprios

instrumentos do homem. Mas agora, supondo

que a câmera havia sido colocada ali e alguém

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que conhecia a geografia daquele distrito e tudo

o que havia nele, veio e disse: “Agora, a três

milhas de distância através daquela escuridão

há uma igreja e um guindaste”. O estranho

poderia ter dito: “Bem, eu não posso ver e não

acredito em você”, ou: “Bem, eu acredito que

você é um homem de fé e não falaria uma

inverdade e embora eu não veja tal objeto, eu

tomo sua palavra para isso, mas isso não me leva

muito longe, se eu quisesse o benefício daquela

igreja ou daquele guindaste, eu teria que ter

algo mais do que sua palavra. Agora, acredito

que o que você diz é verdade, mas de alguma

forma ou de outra antes que possa haver

qualquer benefício derivado dessa coisa deve

ser provado. “Bem”, diz o outro homem: “vamos

provar isso, mas vou pedir para você agir de

acordo com sua fé. Aqui está uma câmera e, se

você apenas pressionar a pequena alavanca em

pouco tempo, terá em mãos a prova tangível do

que digo. O outro pode dizer: “Agora você está

me pedindo para fazer alguma coisa. Eu acredito

em você, mas você pode estar me fazendo de

bobo”. “Bem”, o outro diria: “não adianta, eu não

posso provar nada para você, a menos que você

aja. Eu lhe dei minha palavra, sei do que estou

falando, sei que estou perfeitamente certo, não

tenho a menor dúvida de que esses objetos estão

lá. Estou te contando a verdade. Você diz que

acredita em mim, mas para dar substância às

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coisas invisíveis, você deve agir, e você não deve

apenas aceitar minha palavra e dizer que

acredita, mas deve provar minha palavra

agindo. Coloque o dedo nessa alavanca e aja. O

outro homem pode ir por esse caminho,

acreditar até aqui, e ele pode até transpirar

tentando provar ao homem que acredita em

suas palavras, pode dizer todo tipo de coisas ao

homem sobre sua veracidade, confiabilidade e

assim por diante, mas até que ele tenha agido

naquela fé, ele não deu substância às coisas

invisíveis, mas imediatamente ele diz: “Agora

eu acredito no que você diz e eu vou provar para

você que eu acredito; que, embora eu não possa

ver, não tenho provas para os meus sentidos,

seja lá o que for que eu faça; vou correr o risco

de você rir de mim, mas vou acreditar que vou

fazê-lo. E ele vai e coloca sua fé em operação.

Bem, aí está, há a evidência. Isso prova ser

verdade. A fé na ação deu substância às coisas

não vistas. Agora, você não poderia ter uma

palavra mais simples do que isso. Eu sei que você

está pensando que é tudo muito simples, mas eu

digo que é uma verdade que vai do começo ao

fim na vida dos cristãos. Você nunca conhecerá

o Senhor em uma realidade salvadora, no

entanto, muitas vezes você pode ouvi-lo pregado

como Salvador, declarado ser o Salvador, e por

mais que você diga: “Concordo, concordo,

acredito que o que você diz é verdade”, você

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nunca saberá e você nunca será salvo até que

você aja com fé e se coloque em um

relacionamento ativo pela fé com o Senhor

Jesus. Você notará que a conclusão de qualquer

transação com o Senhor, em qual conclusão

você venha a apreciar a realidade, a conclusão

desse ato ou aquela transação é alguma forma

de expressão exterior. Há muitos que

confessam o Senhor Jesus como Salvador, ou

aceitam-no como Salvador, que desse modo

expressam sua fé Nele, mas a coisa não é

completada até que a declarem. Ou seja, eles se

comprometem, se quiserem, eles se envolvem

com o Senhor. É uma grande coisa envolver-se

pela fé com o Senhor e dizer com efeito: “Agora,

Senhor, estamos de pé ou caímos juntos”, para

envolver o Senhor em sua fé. Isso é o que o

Senhor quer que façamos; para fazer uma

declaração sem qualquer sentimento ou ver, ou

qualquer sentido, fazer uma declaração de fé

comprometendo-se ao Senhor e isso completa a

transação. Completa a transação para o pecador,

na salvação. Completa a transação para o crente.

E você perceberá se o inimigo pode nos fazer

manter nossa paz e fechar a coisa dentro de nós

mesmos, e não se entregar, nunca teremos

liberdade, nunca sairemos para a verdadeira

alegria. O diabo diz: "Bem, ouvimos isso muitas

vezes". Se ele puder te calar em qualquer nova

transação vital com o Senhor e disser: “Eu não

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direi nada sobre isso, isso se manifestará” - não.

O Senhor pede uma declaração aberta. O Senhor

lida conosco como aqueles que ainda têm

corpos que Ele nos deu. Quando o Senhor nos

salva, Ele não remove nossos corpos

imediatamente, Ele não nos torna espíritos

desencarnados. Ele ainda nos permite ter

corpos que Ele nos deu como instrumentos para

uma expressão de um modo prático, ativo e

literal do que acontece internamente, e Ele

espera que façamos isso. Se Ele te deu uma voz e

não a tira quando você é salvo; Ele espera que

você faça uma declaração disso. Se Ele deu as

mãos, Ele espera uma declaração com essas

mãos. É por isso que o Senhor nos deu certos

testemunhos de caráter prático. Se o Senhor

quisesse que esses testemunhos fossem apenas

testemunhos espirituais sem relação alguma

com esta terra, algo completamente afastado

nas nuvens, bem, Ele nos faria espíritos de uma

vez quando Ele nos salva e nos deixaria fazer

todo o nosso testemunho literalmente como

espíritos, mas Ele quer um testemunho desta

forma concreta aqui na terra. "Porque, tantas

vezes que comerdes este pão e beberdes o

cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele

venha." Comer e beber, literalmente, o pão e o

cálice é uma proclamação. Não é o que você diz

então, é o que você faz que é o testemunho, e

você proclama nesta ativa, prática, literal, se

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você gosta, maneira material, "até que Ele

venha". Isto é para a idade.

Uma das nossas irmãs vai prestar testemunho

realizado em água literal, realizada em um

tanque literal (não espiritualizado), diante de

olhos literais. O Senhor não disse: “Se você faz

isso espiritualmente, o outro não importa”. Não!

Você entende o que eu quero dizer? A fé tem que

dar uma prova muito real em linhas práticas,

para a aprovação do Senhor, e se alguma vez o

Senhor fala a você sobre qualquer uma dessas

coisas, ou qualquer outra coisa que exija uma

expressão viva e prática de obediência, Se o

Senhor colocar isso em seu coração e você não

obedecer, você saberá, mais cedo ou mais tarde,

que perdeu a aprovação do Senhor. Você saberá

que o bom prazer do Senhor não está lá, que Sua

alma não está satisfeita. Isso está ligado à fé, e o

que vemos amado é que o que o Senhor está

procurando não é nosso interesse pela obra

cristã e pela difusão do evangelho, e todas as

coisas externas, que não são as principais; a

principal coisa para o Senhor é que devemos ser

aprovados ao longo da linha de uma obediência

de fé sem reservas a tudo o que Ele comunicou

ou até mesmo sugeriu em nossos corações.

Quando estivermos em Sua presença, o Senhor

não tomará uma atitude em relação a nós por

estarmos no Centro Cristão de Honra de

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Carvalho de Honra, participando de todas as

reuniões e conferências relacionadas com as

atividades lá, ou em qualquer outro lugar. A

questão é, quanto da vontade revelada de Deus

você implicitamente obedeceu? “Quanto de sua

fé em Mim você colocou em uma forma definida

de expressão?”

O desafio é que podemos ter a Palavra

continuamente e isso pode nos beneficiar em

nada. "Não sendo misturado com fé naqueles

que ouviram". Agora, o que é misturar a audição

com fé? É agir sua crença nessa Palavra. Você

diz: "Acredito que essas mensagens que

ouvimos são a verdade". Isso não é bom o

suficiente. Misturar a fé com a sua audição não

é apenas dizer "eu acredito que seja a verdade",

mas acampar nela, tomar uma posição ativa

sobre ela, apropriar-me e dizer: "Estou nisso

com todo o meu coração, Eu vou procurar

resolver isso no Nome do Senhor“. Fé é algo que

nos compromete com a ação. Assim, podemos

ter ouvido todas as mensagens que já foram

entregues, e podemos ter dado absoluto

assentimento a elas, e nunca ter questionado

sua verdade, e ainda assim sermos não

aprovados. Temos que agir com fé; isso para

salvação; que para o indo para a perfeição, que

emite em ser aprovado, no bom prazer do

Senhor. Tendo testemunho nascido pela fé.

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Agora, isso pode nos levar em um longo tempo e

em muito terreno, mas vamos aplicá-lo de uma

maneira simples. Não deixe nada mais dito

estragar o que foi dito. O Senhor disse alguma

coisa a você a qualquer momento sobre o que é

o Seu caminho? Ele tocou em alguma coisa? Ele

tocou isso? A questão para você não é se você

obedece ao Senhor em noventa ou noventa e

nove pontos; a questão é, nesse ponto o Senhor

tocou, você obedece ao Senhor? Toda a questão

é ser aprovado por Deus, e ser aprovado por

Deus significa "Senhor, eu tenho procurado até

o fim ser obediente a toda a luz que me deste.

Tanto quanto sei, em nenhum momento em que

Tu revelaste a tua vontade para mim, tornou

conhecida a tua vontade para mim, tendo eu

sido desobediente.” Isso está sendo aprovado.

Agora, pego a outra ilustração do jornal, do

homem na sala. A Palavra diz ao crente que

Cristo está nele ou nela. "Não sabeis vós

mesmos, como é que Jesus Cristo está em vós",

diz o apóstolo. E em Colossenses: "Cristo em

você, a esperança da glória". E o próprio Senhor:

"Eu neles". Agora, talvez, na maior parte das

vezes, você não esteja animadamente vivo com

isso, de qualquer forma, muito poucos de vocês,

ou de nós, atravessarão nossa vida cristã sem às

vezes ter que exercer fé em relação a esse fato.

Você será um cristão extraordinário - eu não

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digo que você é impossível - se você não tiver

momentos em que o fato de que Cristo está em

você necessita muito crer. Bem, chame essa fé.

Agora, dizemos com frequência: "sentimentos

não fazem diferença, a visão não é a questão, a fé

é a garantia que dá substância às coisas

invisíveis". Sim, amado, isso é verdade para o

princípio, é fé ativa. Fé que é a coisa ativa. Às

vezes temos dito: "Tudo bem, não vou descrer,

vou me apegar, embora não possa sentir, não

posso ver, não tenho noção, vou me apegar à

verdade." Isso é uma coisa excelente se formos

tão longe, mas muitas vezes, para nossa

libertação, basta um pouco mais do que isso.

Isso significa agir de acordo. Ah, sim, eu tenho

que ir a algum lugar, tenho que fazer alguma

coisa, e se uma coisa mais do que outra é

necessária, é que deveria haver um

conhecimento de que o Senhor está em mim

para isso. Eu não tenho esse sentimento, esse

sentido de todo. Bem, eu acredito que Ele é, mas

eu não posso ir a menos que eu tenha uma

manifestação - bem, você nunca irá. É como

você vai, isto é, colocar sua fé em ação e contar

com o Senhor como em você para atender a essa

situação, que você vai descobrir que Ele está lá.

Nós descobrimos isso com tanta frequência; de

novo e de novo tivemos que começar como se

quase nunca tivéssemos conhecido o Senhor

em nossa vida, se alguma vez tivéssemos uma

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experiência do Senhor, bem, já passou;

sentimos como se tivesse ido para sempre. Nós

tivemos que começar assim como se

estivéssemos sozinhos, mas tivemos que dizer:

“Senhor, Tu és fiel, Tu és imutável. Tu não és

como eu sou, sujeito a todos os tipos de

variações de sentimentos e emoções e ações. Tu

és o mesmo ontem, hoje e para sempre. Tu

permaneces fiel, não há variação contigo, não

há sombra de variação.” Tu disseste isto e eu te

prendo à tua palavra e continuo com a força

daquilo, não sentindo nada. O maravilhoso é que

você se diverte! O Senhor vem à ocasião; é

simplesmente maravilhoso. Quando acabar,

você pode simplesmente voltar e se sentir tão

seco como sempre. Ele, o Senhor, encontra a

ocasião, você conectou sua fé e o Senhor

aprovou, e você sabe. Você vê, a fé, uma coisa

ativa, traz a aprovação divina e essa é a base de

tudo. É a base da salvação, é a base da

santificação, do serviço, da caminhada com

Deus, a consumação da vida espiritual - tudo

gira em torno disso, acreditando em Deus e

agindo sua obediência. "Se alguém quiser fazer a

Sua vontade, saberá ..." Fé como a fé agora

colocada diante de nós aqui: "Pela fé ... fulano de

tal", fé ativa em Deus. Por tal fé os anciãos

alcançaram bom testemunho; Enoque teve

testemunho - todos tiveram testemunho,

chegaram ao lugar da aprovação divina. Agora o

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Senhor não nos pede para dizer: "Sim, Senhor,

creio que o que dizes é verdade". O Senhor volta

para nós de uma só vez: "Prove, me dê uma

prova, trabalhe, tome uma atitude, se

comprometa." Não fique à margem e diga:

“Senhor, eu acredito que essa água é tão

profunda que se eu entrar não afundaria”. "Bem,

entre", diz o Senhor, "e prove". Assuma os riscos.

O Senhor não quer confundir imprudência com

fé. É o objeto que importa. O objeto não é a coisa

que estamos procurando para nós mesmos, mas

o objeto é a glória do próprio Deus.