revisional de literatura imperial no enem

Manoel Neves

revisional feat questões dos anos anteriores Literatura Imperial no ENEM

GUIMARÃES,B.AescravaIsaura.SãoPaulo:Á6ca,1995(adaptado).

PobreIsaura!SempreeemtodaparteestaconGnuaimportunaçãodesenhoresedeescravos,quenãoadeixamsossegarumsómomento!Comonãodeviaviveraflito e atribulado aquele coração! Dentro de casa contava ela quatro inimigos,cadaqualmais porfiadoem roubar-lhe apazda alma, e torturar-lheo coração:três amantes, Leôncio, Belchior, e André, e uma êmula terrível e desapiedado,Rosa.Fácillheforarepelirasimportunaçõeseinsolênciasdosescravosecriados;masqueseriadela,quandoviesseosenhor?!...

A personagem Isaura, como afirma o Gtulo do romance, era uma escrava. Notrechoapresentado,ossofrimentosporquepassaaprotagonistaa)assemelham-seaosdasdemaisescravasdopaís,oqueindicaoes6lorealistadaabordagemdotemadaescravidãopeloautordoromance.b) demonstram que, historicamente, os problemas vividos pelas escravasbrasileiras,comoIsaura,erammaisdeordemsen6mentaldoquebsica.c)diferemdosqueatormentavamasdemaisescravasdoBrasildo séculoXIX,oquerevelaocaráteridealistadaabordagemdotemapeloautordoromance.d) indicamque,quandooassuntoeraoamor,asescravasbrasileiras,deacordocom a abordagem lírica do tema pelo autor, eram tratadas como as demaismulheresdasociedade.e) revelam a condição degradante das mulheres escravas no Brasil, que, comoIsaura, de acordo com a denúncia feita pelo autor, eram importunadas etorturadasfisicamentepelosseussenhores.

QUESTÃO 01 revisional de literatura imperial no enem feat questões anteriores

A condição vivida por Isaura difere, em muito, do que acontecia às escravasbrasileiras nos séculos XVII, XVIII e XVIII. A abordagempresenteno romancedeBernardoGuimarãeséidealizada.Porisso,assinale-seaalterna6va“c”.

SOLUÇÃO COMENTADA revisional de literatura imperial no enem feat questões anteriores

Lánaúmidasenzala,Sentadonaestreitasala,Juntoaobraseiro,nochão,entoaoescravooseucanto,Eaocantarcorrem-lheemprantoSaudadesdoseutorrão...Deumlado,umanegraescravaOsolhosnofilhocrava,Quetemnocoloaembalar...Eàmeia-vozlárespondeAocanto,eofilhinhoesconde,Talvezp’ranãooescutar!“Minhaterraélábemlonge,Dasbandasdeondeosolvem;Estaterraémaisbonita,Masàoutraeuquerobem.”

ALVES,C.Acançãodoafricano.In.:Poesiascompletas.RiodeJaneiro:Ediouro,1995.(fragmento)

No caso da Literatura Brasileira, se é verdade que prevalecem as reformasradicais,elastêmacontecidomaisnoâmbitodemovimentosliteráriosdoquedegeraçõesliterárias.ApoesiadeCastroAlvesemrelaçãoàdeGonçalvesDiasnãoéadenegaçãoradical,masdesuperação,dentrodomesmoespíritoromân6co.

MELONETO,J.C.Obracompleta.RiodeJaneiro:NovaAguilar,2003.(fragmento)


OfragmentodopoemadeCastroAlvesexemplificaaafirmaçãodeJoãoCabraldeMeloNetoporque

a)exaltaonacionalismo,emboralheimprimaumfundoideológicoretórico.b)cantaapaisagemlocal,noentanto,defendeideaisdoliberalismo.c)mantémocantosaudosistadaterrapátria,masrenovaotemaamoroso.d)exploraasubje6vidadedoeulírico,aindaquetema6zeainjus6çasocial.e)inovanaabordagemdeaspectosocial,masmantémavisãolíricadapátria.


“A canção do africano” é uma peça de lirismo social, em que se denunciam asatrocidadesdaescravidão.Há, no trecho em análise, uma contraposição entre a terra em que se está e aterradequesetemsaudade.TalqualemGonçalvesDias,emCastroAlves,nota-seapresençadeumnacionalismodecunhoufanista [Esta terraémaisbonita,/Masàoutraeuquerobem].Como a crí6ca que se faz à escravidão não possui um estofo real [não seapresentam dados, tampouco se apresenta uma alterna6va que vise à inserçãosocial do elemento africano], pode-se afirmar que ela seja retórica: é maisdiscursoeemo6vidadedoquerazãoepensamentovoltadoparaaação].Posto isso, deve-se assinalar a alterna6va “e”, pois é em Castro Alves que aescravidão do africano é vista como um problema social, entretanto, os doisúl6mos versos se inserem na corrente do nacionalismo ufanista da primeirageraçãodoroman6smobrasileiro.

QuemnãoserecordadeAuréliaCamargo,queatravessouofirmamentodacortecomo brilhantemeteoro, e apagou-se de repente nomeio do deslumbramentoqueproduziraseufulgor?Tinhaeladezoitoanosquandoapareceuaprimeiraveznasociedade.Nãoaconheciam;e logobuscaramtodoscomavidez informaçõesacercadagrandenovidadedodia.Dizia-semuita coisaquenão repe6rei agora,poisaseutemposaberemosaverdade,semoscomentosmalévolosdequeusamves6-la os noveleiros. Aurélia era órfã; 6nha em sua companhia uma velhaparenta, viúva, D. Firmina Mascarenhas, que sempre a acompanhava nasociedade. Mas essa parenta não passava de mãe de encomenda, paracondescendercomosescrúpulosdasociedadebrasileira,quenaqueletemponão6nha admi6do ainda certa emancipação feminina. Guardando com a viúva asdeferênciasdevidasàidade,amoçanãodeclinavauminstantedofirmepropósitodegovernarsuacasaedirigirsuasaçõescomoentendesse.ConstavatambémqueAurélia6nhaumtutor;masessaen6dadeeradesconhecida,ajulgarpelocaráterda pupila, não devia exercer maior influência em sua vontade, do que a velhaparenta.

ALENCAR,J.Senhora.SãoPaulo:Á6ca,2006.


O romance Senhora, de José de Alencar, foi publicado em 1875. No fragmentotranscrito, a presença de D. Firmina Mascarenhas como “parenta” de AuréliaCamargo assimila prá6cas e convenções sociais inseridas no contexto doRoman6smo,poisa) o trabalho ficional do narrador desvaloriza a mulher ao retratar a condiçãofemininanasociedadebrasileiradaépoca.b)o trabalhoficcionaldonarradormascaraoshábitos sociaisnoenredode seuromance.c) as caracterís6cas da sociedade em que Aurélia vivia são remodeladas naimaginaçãodonarradorromân6co.d) o narrador evidencia o cerceamento sexista à autoridade da mulher,financeiramenteindependente.e) o narrador incorporou, em sua ficção, hábitos muito avançados para asociedadedaqueleperíodohistórico.


Daleituradofragmentodepreende-sequeAuréliaeraumamulherindependenteequeissonãoeracomumparaasociedadedaépoca:“essaparentanãopassavade mãe de encomenda, para condescender com os escrúpulos da sociedadebrasileira, que naquele tempo não 6nha admi6do ainda certa emancipaçãofeminina”.Deve-se,pois,assinalaraalterna6va“d”.

Talvez pareça excessivo o escrúpulo do Cotrim, a quem não souber que elepossuíaumcaráterferozmentehonrado.Eumesmofuiinjustocomeleduranteosanosqueseseguiramaoinventáriodemeupai.Reconheçoqueeraummodelo.Arguíam-no de avareza, e cuido que 6nham razão; mas a avareza é apenas aexageraçãodeumavirtude,easvirtudesdevemsercomoosorçamentos:melhoré o saldo que o déficit. Como era muito seco demaneiras, 6nha inimigos quechegavamaacusá-lodebárbaro.Oúnico fatoalegadonestepar6culareraodemandar com frequência escravos ao calabouço, donde eles desciam a escorrersangue;mas,alémdequeelesómandavaosperversoseos fujões,ocorreque,tendo longamentecontrabandeadoemescravos,habituara-sedecertomodoaotratoumpoucomaisduroqueessegênerodenegócio requeria, enão sepodehonestamente atribuir à índole original de um homem o que é puro efeito derelaçõessociais.AprovadequeoCotrim6nhasen6mentospiosencontrava-senoseu amor aos filhos, e na dor que padeceu quandomorreu Sara, dali a algunsmeses;provairrefutável,achoeu,enãoúnica.Eratesoureirodeumaconfraria,eirmão de várias irmandades, e até irmão remido de uma destas, o que não secoadunamuitocomareputaçãodaavareza;verdadeéqueobenebcionãocaíradochão:airmandade(dequeeleforajuiz)mandara-lhe6raroretratoaóleo.

ASSIS,M.MemóriaspóstumasdeBrásCubas.RiodeJaneiro:NovaAguilar,1992.


Obra que inaugura o Realismo na Literatura Brasileira,Memórias póstumas deBrásCubascondensaumaexpressividadequecaracterizariaoes6lomachadiano:a ironia. Descrevendo amoral de seu cunhado, Cotrim, o narrador-personagemBrásCubasrefinaapercepçãoirônicaaoa)acusarocunhadodeseravarentoparaseconfessar injus6çadonadivisãodaherançapaterna.b)atribuira“efeitoderelaçõessociais”anaturalidadecomqueCotrimprendiaetorturavaosescravos.c) considerar os “sen6mentos pios” demonstrados pelo personagemquando daperdadafilhaSara.d)menosprezarCotrimporsertesoureirodeumaconfrariaemembroremidodeváriasirmandades.e) insinuarqueocunhadoerahomemvaidosoeegocêntrico,contempladocomumretratoaóleo.


Nofragmentoemanálise,onarradorprotagonistatentadefenderatesesegundoa qual Cotrim é um homem honrado. Ao falar, entretanto, que o cunhadomandavaaçoitarescravospuramenteporconvençãosocial,háumacrí6caveladaà desumanidade e à selvageria dessa ação, namedida em que os negros eramagredidosapontodesangrarem.Marque-se,pois,aletra“b”.

Saídaliasaborearobeijo.Nãopudedormir;es6rei-menacama,écerto,masfoiomesmoquenada.Ouviashorastodasdanoite.Usualmente,quandoeuperdiaosono,obaterdapêndulafazia-memuitomal;esse6que-taquesoturno,vagarosoesecopareciadizeracadagolpequeiateruminstantemenosdevida.Imaginavaentãoumvelhodiabo,sentadoentredoissacos,odavidaeodamorte,eacontá-lasassim:–Outrademenos…–Outrademenos…–Outrademenos…–Outrademenos…Omais singularéque, seo relógioparava,eudava-lhecorda,paraqueelenãodeixassedebaternunca,eeupudessecontartodososmeus instantesperdidos.Invençõeshá,quesetransformamouacabam;asmesmasins6tuiçõesmorrem;orelógioédefini6voeperpétuo.Oderradeirohomem,aodespedir-sedosolfrioegasto,hádeterumrelógionaalgibeira,parasaberahoraexataemquemorre.Naquelanoitenãopadeciessatristesensaçãodeenfado,masoutra,edeleitosa.Asfantasiastumultuavam-mecádentro,vinhamumassobreoutras,àsemelhançadedevotasqueseabalroamparaveroanjocantordasprocissões.Nãoouviaosinstantesperdidos,masosminutosganhados.

ASSIS,Machadode.MemóriaspóstumasdeBrásCubas.RiodeJaneiro:Jackson,1957.


O capítulo apresenta o instante em que Brás Cubas revive a sensação do beijotrocado com Virgília, casada com Lobo Neves. Nesse contexto, a metáfora dorelógiodesconstróicertosparadigmasromân6cos,porquea)onarradoreVirgílianãotêmpercepçãodotempoemseusencontros.b) como “defunto autor”, Brás Cubas reconhece a inu6lidade de tentaracompanharofluxodotempo.c)nacontagemdashoras,onarradormetaforizaodesejodetriunfareacumularriquezas.d)orelógiorepresentaamaterializaçãodotempoeredirecionaocomportamentoidealistadeBrásCubas.e)onarradorcomparaaduraçãodosabordobeijoàperpetuidadedorelógio.


OfragmentodeMemóriaspóstumasdeBrásCubasmostraocontentamentodoprotagonistadepoisdebeijarsuaamada.Aquestãoemanálisediscuteametáforadorelógio.Paraonarradorprotagonista,oobjetoemquestãomarcaashorasqueelevaiganhando.Talobjeto,entretanto,marca a passagemdo tempo e parece indicar, ironica e contrariamente ao quepensaBrásCubas,otempoqueescoa,aquiloqueseperde,oquepassaequenãomais volta. Dessa forma, é possível perceber na presença de talmetáfora umadesconstrução do ideal român6co da personagem por intermédio de umaintervençãoirônicadoautorimplícito.Marque-se,pois,aletra“d”.

OMULATOAnaRosacresceu;aprenderadecoragramá6cadoSoterodosReis; leraalgumacoisa;sabiarudimentosdefrancêsetocavamodinhassen6mentaisaoviolãoeaopiano.Nãoeraestúpida;6nhaaintuiçãoperfeitadavirtude,ummodobonito,eporvezeslamentaranãosermaisinstruída.Conheciamuitostrabalhosdeagulha;bordava comopoucas, e dispunhadeuma gargantazinhade contralto que faziagostodeouvir.Uma só palavra boiava à superbcie dos seus pensamentos: “Mulato”. E crescia,crescia, transformando-se em tenebrosa nuvem, que escondia todo o seupassado.Ideiaparasita,queestrangulavatodasasoutrasideias.

AZEVEDO,A.Omulato.SãoPaulo:Á6ca,1996.Fragmento.

—Mulato!

Esta só palavra explicava-lhe agora todos os mesquinhos escrúpulos, que asociedade do Maranhão usara para ele. Explicava-lhe tudo: a frieza de certasfamíliasaquemvisitara;asre6cênciasdosquelhefalavamdeseusantepassados;areservaeacauteladosque,emsuapresença,discu6amquestõesderaçaedesangue.


OtextodeAluísioAzevedoé representa6vodoNaturalismo,vigentenofinaldoséculo XIX. Nesse fragmento, o narrador expressa fidelidade ao discursonaturalista,pois

a)relacionaaposiçãosocialapadrõesdecomportamentoeàcondiçãoderaça.b)apresentaoshomenseasmulheresmelhoresdoqueeramnoséculoXIX.c)mostra a pouca cultura feminina e a distribuição de saberes entre homens emulheres.d)ilustraosdiferentesmodosqueumindivíduo6nhadeascendersocialmente.e) cri6ca a educação oferecida às mulheres e os maus-tratos dispensados aosnegros.


Ofragmentoemanáliseproblema6zaomodocomoasociedadebrasileiratrataosnegroseosafrodescendentes.Noquartoparágrafo,olocutorfaladasreaçõespormeio das quais seus interlocutores revelam o preconceito racial: “frieza”,“re6cências”,“reserva”e“cautela”.Assinale-se,pois,aletra“a”.Em tempo: o tema do preconceito racial apareceu em destaque na literaturabrasileira pela primeira vez no Naturalismo. Em obras demovimentos literáriosposteriores,comoClaradosAnjos,PonciáVicêncio,Emparedado,PoemasnegroseNegrinha,demonstra-sedeformabastanteclaracomoasociedadebrasileira,aolongodosséculos,crioumecanismosparaimpedirqueonegrosaíssedolugarquelheforareservadodesdefinsdoséculoXVI.

OserqueéserequejamaisvacilaNasguerrasimortaisentrasemsusto,Levaconsigoessebrasãoaugusto

Dograndeamor,danobrefétranquila.

OsabismoscarnaisdatristeargilaEleosvencesemânsiasesemcusto…

Ficasereno,numsorrisojusto,Enquantotudoemderredoroscila.

OndasinterioresdegrandezaDão-lheessaglóriaemfrenteàNatureza,Esseesplendor,todoesselargoeflúvio.

Oserqueésertransformatudoemflores…Eparaironizarasprópriasdores

CantaporentreaságuasdoDilúvio!CRUZeSOUZA,Joãoda.Sorrisointerior.ÚlGmossonetos.RiodeJaneiro:UFSC/FundaçãoCasadeRuiBarbosa/FCC,1984.


O poema representa a esté6ca do Simbolismo, nascido como uma reação aoParnasianismo por volta de 1885. O Simbolismo tem como caracterís6ca, entreoutras,avisãodopoetainspiradoecapazdemostraràhumanidade,pelapoesia,o que esta não percebe. O trecho do poema de Cruz e Souza que melhorexemplificaofazerpoé6co,deacordocomascaracterís6casdossimbolistas,é:a)“Levaconsigoessebrasãoaugusto”.b)“Ficasereno,numsorrisojusto/Enquantotudoemderredoroscila”.c)“Oserqueéserequejamaisvacila/Nasguerrasimortaisentrasemsusto”.d)“Osabismoscarnaisdatristeargila/Elaosvencesemânsiasesemcusto...”.e)“Oserqueésertransformatudoemflores.../Eparaironizarasprópriasdores/CantaporentreaságuasdoDilúvio!”.


Osujeitopoé6co,em“Sorrisointerior”,constróiumateoriametabsicaacercadoideal da existência humana. Para o locutor, o homem deveria se manterimpassívelanteosofrimentoeatémesmoanteoamor.Naverdade,aexistência,paraele,consisteemumasuperação/transcendênciadaquiloqueseriaohumano.Ofragmentoquemelhorexpressaconcepçãopoé6casimbolistaéotranscritonaalterna6va “e”, pois fala tanto da existência [o ser que é ser], quanto datranscendênciaedapoesia/música[cantaporentreaságuasdoDilúvio].

Seacóleraqueespuma,adorquemoraN’alma,edestróicadailusãoquenasce,Tudooquepunge,tudooquedevoraOcoração,norostoseestampasse;SesepudesseoespíritoquechoraVeratravésdamáscaradaface,

Quantagente,talvez,queinvejaagoraNoscausa,entãopiedadenoscausasse!Quantagentequeri,talvez,consigoGuardaumatroz,recônditoinimigo,Comoinvisívelchagacancerosa!Quantagentequeri,talvezexiste,

CujaaventuraúnicaconsisteEmpareceraosoutrosventurosa!

CORREIA,R.In.:PATRIOTA,M.ParacompreenderRaimundoCorreia.Brasília:Alhambra,1995.


Coerente com a proposta parnasiana de cuidado formal e racionalidade naconduçãotemá6ca,osonetodeRaimundoCorreiarefletesobreaformacomoasemoçõesdoindivíduosãojulgadasemsociedade.Naconcepçãodoeulírico,essejulgamentorevelaquea)anecessidadedesersocialmenteaceitolevaoindivíduoaagirdeformadissimulada.b)osofrimentoín6motorna-semaisamenoquandocompar6lhadoporumgruposocial.c)acapacidadedeperdoareaceitarasdiferençasneutralizaosen6mentodeinveja.d)oins6ntodesolidariedadeconduzoindivíduoaapiedar-sedopróximo.e)atransfiguraçãodaangús6aemalegriaéumar6bcionocivoaoconvíviosocial.


O soneto de Raimundo Correa trata muito claramente da dissimulação dasemoções. De acordo com o sujeito poé6co, a felicidade de muitos é purofingimento.Postoisso,deve-seassinalaraletra“a”.

APÁTRIAAma,comféeorgulho,aterraemquenascesteCriança!Nãoveráspaísnenhumcomoeste!

Olhaquecéu!quemar!querios!quefloresta!Anatureza,aqui,perpetuamenteemfesta,Éumseiodemãeatransbordarcarinhos.

Vêquevidahánochão!vêquevidahánosninhos,Quesebalançamnoar,entreosramosinquietos!Vêqueluz,quecalor,quemul6dãodeinsetos!Vêquegrandeextensãodematas,ondeimpera

Fecundaeluminosa,aeternaprimavera!Boaterra!jamaisnegouaquemtrabalha

Opãoquemataafome,otetoqueagasalha…

Quemcomoseusuorafecundaeumedece,Vêpagoaseuesforço,eéfeliz,eenriquece!Criança!nãoveráspaísnenhumcomoeste:Imitanagrandezaaterraemquenasceste!BILAC,O.PoesiasinfanGs.RiodeJaneiro:FranciscoAlves,1929.


Publicadoem1904,opoema“Apátria”harmoniza-secomumprojetoideológicoemconstruçãonaPrimeiraRepública.Odiscursopoé6codeOlavoBilacecoaesseprojeto,namedidaemquea) a paisagem natural ganha contornos surreais, como o projeto brasileiro degrandeza.b)aprosperidadeindividual,comoaexuberânciadaterra,independedepolí6casdegoverno.c) os valores atribuídos à família devem ser aplicados também aos íconesnacionais.d) a capacidade produ6va da terra garante ao país a riqueza que se verificanaquelemomento.e) a valorização do trabalhador passa a integrar o conceito de bem-estar socialexperimentado.


O poema “A pátria”, ni6damente ufanista e nacionalista, insere-se na correntena6vistada literaturabrasileira,que tentacompensaraausênciadeprojetosdenaçãoededesenvolvimentocomaexaltaçãoexacerbadadoselementosnaturais.De cunho eminentemente conservador e eli6sta, a enunciação construída nopoema evidencia que todos os que trabalham enriquecem. Sendo assim, deacordocomosujeitopoé6cotodososnecessitadoseexcluídososãoporquenãotrabalham.Postoisso,deve-seassinalaraalterna6va“b”.

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