7/24/2019 Resumo O Desenvolvimento Filosofia

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O desenvolvimento, estrutura, funes, elementos constitutivos, mecanismos, e rgos

do Estado so estudadas pela filosofia e pela cincia poltica.

Na filosofia poltica so compreendidos trs tipos de investigao: da melhor forma de

governo do fundamento do estado, ou do poder poltico com a conse!uente "ustificao

da o#rigao poltica da essncia da categoria do poltico ou da politicidade, com a

prevalente disputa so#re a distino entre $tica e poltica.

%or cincia poltica entende&se ho"e uma investigao no campo da vida poltica capa'

de satisfa'er trs condies, o princpio da verificao como crit$rio de aceita#ilidade

dos resultados o uso de t$cnicas da ra'o !ue permitam dar uma e(plicao causal em

sentido forte ou mesmo em sentido fraco do fen)meno investigado, a#steno de "u'os

de valor *valoratividade+.

l$m dos campos da filosofia e da cincia poltica, e(iste a distino pelos pontos de

vista "urdico e sociolgico. Esta distino tornou&se necess-ria aps a tecni'ao do

direito p#lico e / considerao do Estado como pessoa "urdica. %or outro lado, a

reconstruo do Estado como , no permitiu !ue se es!uecesse !ue este era tam#$m,

atrav$s do direito, uma forma de organi'ao social e !ue, como tal , no podia ser

dissociado da sociedade e das relaes sociais su#"acentes. 0a a necessidade de uma

distino entre o ponto de vista "urdico e sociolgico.

1elline2 e 3e#er sustentam !ue tal distino $ necess-ria, mas 4elsen *!ue redu'iu o

Estado a ordenamento "urdico+ entende !ue no. 5eorias meramente "urdicas do Estado

foram a#andonadas na transformao do Estado de direito em Estado social

Entre as teorias sociolgicas do Estado , as !ue mantiveram&se em campo e

fre!uentemente em polmica entre si so as teorias mar(ista e a funcionalista. E

diferenciam&se no conceito de cincia, no m$todo e principalmente na colocao do

Estado no sistema social.

concepo mar(iana da sociedade distingue em cada sociedade histrica, dois

momentos : a #ase econ)mica e a superestrutura. s instituies polticas o Estado

pertencem ao segundo momento. En!uanto o funcionalismo $ dominado pelo tema

6o##esiano da ordem, o mar(ista $ dominado pelo tema da ruptura da ordem. En!uanto

o primeiro se preocupa com o pro#lema da conservao social, o segundo se preocupa

com a mudana social.

O segundo lugar do pensamento sociolgico $ integracionalista ou conflitualista, ou

se"a $ a diviso !ue ope os sistemas !ue privilegiam o momento de coeso aos !ue

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privilegiam os momentos de antagonismo respectivamente. E ainda neste sentido seriam

o funcionalismo e o mar(ismo os dois prottipos dessa grande diviso.

Em 6egel a teoria poltica $ uma teoria do estado culminante, em !ue o Estado resolve e

supera os dois momentos precedentes, a famlia e a sociedade civil. E neste sentido as

relaes entre sociedades polticas e sociedades particulares representariam uma relao

entre o todo e as partes.

7om emancipao da sociedade civilurguesa no sentido mar(iano inverte&se as

relaes entre instituies polticas e Estado e pouco a pouco a sociedade nas suas

v-rias articulaes torna&se o todo, do !ual o Estado, $ considerado o restritivamente

como aparato coativo do !ual um setor da sociedade e(erce o poder so#re os demais.

O pro#lema do nome Estado no seria to importante se a introduo do novo termo nos

primdios da idade moderna no tivesse ido ao encontro da nova realidade do Estado,

!ue agora era precisamente moderno, a ser considerado como uma forma de

ordenamento to diverso dos ordenamentos precedentes !ue no poderia mais ser

chamado com os antigos nomes. Em outras palavras, a palavra Estado deveria ser usada

com cautela para as organi'aes polticas e(istentes antes da!uele ordenamento !ue de

fato foi chamando pela primeira ve' de Esado.

O foco da !uesto referente a continuidade ou descontinuidade do Estado $ sa#er ou

definir se "- e(istia uma sociedade poltica passvel de ser chamada de Estado antes dos

grandes Estados territoriais com os !uais se fe' comear a histria do Estado moderno.

Na concepo 8e#eriana o Estado moderno $ definido mediante dois elementos

constitutivos: a presena de um aparatonadministrativo com a funo de prover a

prestao de servios p#licos, e o monoplio legtimo da fora.

!uilo !ue estado e poltica tem em comum $ a referncia ao fen)meno do poder. No

h- teoria poltica !ue no parta de alguma maneira, direta ou indiretamente de uma

definio de poder e de uma an-lise do fen)meno do poder. teoria do estado apoia&se

so#re a teoria dos trs poderes e da relao entre eles. O processo poltico $ ali definido

como a formao, a distri#uio e o e(erccio do poder.

Na filosofia poltica o poder foi apresentado so# trs aspectos, com trs teorias

fundamentais: su#stancialista, su#"etivista e relacional.

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Nas teorias su#stancialistas, o poder $ conce#ido como uma coisa !ue se possui e se usa

como um outro #em !ual!uer . Esta tpica interpretao $ a de 6o##es, em !ue 9o poder

de um homem a consiste nos meios de !ue presentemente dispe para o#ter !ual!uer

visvel #em no futuro. 5pica interpretao su#"etivista $ a de oc2e onde poder $ a

capacidade do su"eito de o#ter certos efeitos. Este modo de entender o poder $ adotado

pelos "uristas para definir o direito su#"etivo. E !ue um su"eito tenha um direito

su#"etivo significa !ue o ordenamento "urdico lhe atri#uiu poder de o#ter certos efeitos.

;-rios crit$rios foram adotados para distinguir as v-rias formas de poder. O crit$rio do

meio de !ue se serve o detentor do poder para o#ter os efeitos dese"ados $ o mais usado.

Esta tipologia !ue classifica !uanto aos meios define trs poderes : econ)mico,

ideolgico e poltico, ou se"a da ri!ue'a, do sa#er e da fora.

%oder econ)mico $ a!uele !ue se vale da posse de certos #ens numa situao de

escasse', para indu'ir os !ue no possuem a adotar certa conduta. Na posse dos meios

de produo isto representa grande fonte de poder.

%oder ideolgico$ a!uele !ue se vale da posse de certas formas de sa#er para e(ercer

uma influncia so#re o comportamento alheio e indu'ir outros a reali'ar ou no uma

ao.

%oder poltico $ o !ue esta em condies de recorrer em ltima inst

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relaes entre governantes e governados, e so limites internos, e os !ue derivam das

relaes entre Estados . E so limites e(ternos. =as ao processo de unificao

interior,corresponde um processo de emancipao em relao ao e(terior, pois !uanto

mais consegue vincular& se aos sditos, mais consegue tornar&se independente.