reformas religiosas -questões unicamp
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REVISÃO UNICAMP SEGUNDA FASE -‐ HG
Prof. Rodolfo
REFORMAS RELIGIOSAS 1. (Unicamp 2009) A base da teologia de Martinho Lutero reside na ideia da completa indignidade do homem, cujas vontades estão sempre escravizadas ao pecado. A vontade de Deus permanece sempre eterna e insondável e o homem jamais pode esperar salvar-‐se por seus próprios esforços. Para Lutero, alguns homens estão predestinados salvação e outros à condenação eterna. O essencial de sua doutrina é que a salvação se dá pela fé na justiça, graça e misericórdia divinas. (Adaptado de Quentin Skinner, "As fundações do pensamento político moderno". São Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 288-‐290.) a) Segundo o texto, quais eram as ideias de Lutero sobre a salvação? b) Quais foram as reações da Igreja Católica à Reforma Protestante? 2. (Unicamp 2004) Como muitos indivíduos da Europa seiscentista, tanto católicos como protestantes, padre Antônio Vieira acreditava firmemente que os livros proféticos do Antigo Testamento podiam ser, em grande parte, interpretados em termos do presente real e do futuro imediato. Assim como vários de seus contemporâneos puritanos ingleses, padre Antônio Vieira concentrou-‐se mais no Antigo Testamento do que no Novo Testamento. (Adaptado de C. R. Boxer, O Império Marítimo Português. 1415-‐1825. Lisboa: Eds. 70, s/d, p. 355). a) A partir do texto, indique um uso da leitura do Antigo Testamento entre os séculos XV-‐ XVII. b) Nomeie quatro processos históricos relacionados a conflitos religiosos ocorridos nos séculos XVI e XVII na Europa e na América. 3. (Unicamp 2000) A caricatura adiante, entitulada "A besta papal de sete cabeças", de 1530, representa o papa e a hierarquia eclesiástica sob uma cruz na qual está escrito, em alemão: "por dinheiro, uma bolsa de indulgências". Caricaturas como esta e outras semelhantes foram impressas e circularam amplamente na Europa nessa época.
a) Que movimento religioso essa caricatura representam e
qual a sua crítica à Igreja católica? b) Qual o papel da imprensa na difusão desse movimento? 4. (Unicamp 1997) No dia 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero, professor de teologia da Universidade de Wittemberg, afixou na porta de uma igreja daquela cidade um documento em que eram expostas noventa e cinco teses. (Baseado em Elton, G.R., "Historia de Europa", México, Siglo Veintiuno, 1974, p.2.) a) Que processo histórico o gesto de Lutero inaugurou? b) Cite duas práticas adotadas pela igreja católica condenadas por Lutero. c) Por que se considera que esse processo histórico acabou facilitando o desenvolvimento do capitalismo? 5. (Unicamp 1996) "Embora a origem da Reforma de Lutero se deva a uma experiência pessoal, ela refletiu, na verdade, o estado de espírito comum a muitos seguidores da Igreja Romana. De fato, a iniciativa da livre interpretação da Bíblia deve ser compreendida como mais uma das muitas manifestações típicas do individualismo do homem renascentista." (Carmem Peris, Glória Vergés e Oriol Vérges, EL RENACIMIENTO. Barcelona: Parramón Ediciones, s/d, p.32) a) Quais foram as relações culturais da Reforma Protestante com o Renascimento? b) Por que a livre interpretação da Bíblia era criticada pelo alto clero medieval? 6. (Unicamp 1992) Segundo Calvino, o homem já nasce predestinado à salvação ou condenação eternas, e um dos sinais da salvação é a riqueza acumulada através do trabalho. Estabeleça a relação entre a expansão da doutrina calvinista e o fortalecimento do capitalismo no século XVI. 7. (Unicamp 1991) Em um dicionário histórico, encontramos a seguinte definição: "Contra-‐reforma -‐ O termo abrange tanto a ofensiva ideológica contra o protestantismo quanto os movimentos de Reforma e reorganização da Igreja Católica, a partir de meados do século XVI." (DICIONÁRIO DO RENASCIMENTO ITALIANO, Zahar Editores, 1988) Dê as principais características da Contra-‐reforma e analise duas delas.
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Prof. Rodolfo
Gabarito: Resposta da questão 1: a) Segundo o texto, para Lutero o homem, por seus próprios esforços não faria jus salvação eterna, ficando dependente de sua fé na misericórdia divina. b) No que se convencionou chamar "Contrarreforma", a Igreja Católica promoveu o combate ao protestantismo pela ação da Companhia de Jesus nos campos da catequese e da educação, através da Inquisição (Tribunal do Santo Ofício) e pela censura imposta no Índice dos Livros Proibidos (Index). No Concílio de Trento a Igreja reviu e reafirmou os dogmas católicos e procurou reorganizar e moralizar o clero. Resposta da questão 2: a) Entre s séculos XV e XVII, passagens do Antigo Testamento eram usadas para justificar a escravidão dos negros. b) Na Europa, a noite de São Bartolomeu na França em 1572 representado o conflito entre católicos e huguenotes e a Guerra dos Trinta Anos (1618-‐1648); na América, a colonização das Treze Colônias Inglesas com a expressiva participação de puritanos fugitivos de perseguições na Inglaterra e o estabelecimento um núcleo protestante no Rio de Janeiro durante a colonização francesa. Resposta da questão 3: a) A Reforma Luterana iniciada em 1517 que criticava a cobrança de indulgência e a conduta do clero católico. b) A invenção da máquina de imprensa por Gutenberg, facilitou a publicação e divulgação da Bíblia traduzida por Lutero e de outras críticas à Igreja, favorecendo o surgimento de novos movimentos reformistas. Resposta da questão 4: a) Reforma Protestante. b) A prática da venda da Indulgências e a infalibilidade papal. c) Porque libertou a burguesia das proibições eclesiásticas das práticas comerciais e bancárias. Resposta da questão 5: a) Quebra da ostentação, hierarquia, a tipografia facilitando as impressões, simonia, etc. b) Rompimento da visão dogmática dos valores pregados pelo clero. Resposta da questão 6: Calvino defendia e valorizava a acumulação como forma de indentificar o predestinado (trabalho e acumulação). Resposta da questão 7: Reação da Igreja Católica ao Protestantismo de caráter conservador. Index de livros (censuras às obras literárias).
Reaparecimento do tribunal do santo ofício (julgamento dos infiéis).