realidades da nova criaÇao - e.w.kenyon

5/11/2018 REALIDADES DA NOVA CRIAÇAO - E.W.KENYON - slidepdf.com

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Conexão da Fé



Realidades da Nova Criação

Uma Revelação da RedençãoPor E. W. Kenyon.

Não encontramos o segredo que os psicólogos porum longo tempo têm procurado. É o “Homem Interior”, é oespírito recriado, é a parte do homem com a qual Deus

lida. É realmente uma descoberta do que nós somos emCristo hoje; do que Ele diz que nós somos; do que Ele fezpor nós para estarmos na Sua grande Obra Redentiva.

As Epístolas Paulinas devem ser consideradas comoa obra de um super gênio ou uma revelação divina.

Isto nos permite entrar no mais profundo segredo dopoderoso propósito de Deus na encarnação.

Os quatro evangelhos nos mostram a caminhada

terrestre do Mestre, mas as Epístolas Paulinas nos dãouma revelação do que aconteceu na cruz, o queaconteceu durante os três dias e as três noites até Cristoressuscitar dentre os mortos.

Nós temos um quadro vivo de toda a obrasubstitutiva de Cristo. Ela é a base legal da nossaRedenção.

Este desafiante livro deveria ser estudado por cada

sério estudante da Palavra.



Prefácio 1. A Palavra Viva

2. Tratando A Palavra Como se Fosse Um Livro Comum

3. Os Quatro Evangelhos em Contraste com As EpístolasPaulinas

4. Paulo Sobre Oração

5. Cristo na Luz da Revelação Paulina

6. O Que A Ressurreição Nos Deu

7. “Em Quem Nós Temos”

8. O Aspecto Legal e Vital da Redenção

9. Possuindo Com Ele

10. A Lei da Vida

11. A Mente Renovada

12. Deus Reproduzindo Ele Mesmo Em Nós

13. Limitando Deus em Nós

14. O Que Nós Ousamos Confessar Sobre Nós Mesmos

15. O Que O Arrependimento Significa

16. Tendo Nossa Própria Vida de Fé

17. As Limitações de Jesus

18. Satanás Derrotado

19. O Fim da Condenação

20. Andando Como Mero Homem

21. Crendo na Sua Substituição

22. O Descanso da Redenção

23. “Está Consumado”

24. Jesus na Destra do Pai 25.

Porque O Homem Natural Não Pode Conhecer a EleMesmo

26. Alguns Fatos sobre Pentecoste

27. O Que Você Tem Feito com o Amor?

28. Últimas Palavras



Primeiras Palavras

Uma série de mensagens essenciais sobre as

Realidades da Nova Criação. Pequenos estudos em grandes temas. Investigações sobre o “Homem interior do Coração”. Nós temos estabelecido o segredo que os

psicólogos por um longo tempo tem procurado. Ele é “O homem interior”; é o espírito (humano)

recriado; é a parte do homem com que Deus lida. Uma investigação na vida de amor dos filhos do

Amor, onde o “homem oculto do coração” domina oexterior ou homem visível dos sentidos.

Você encontrará algumas sugestões sobre ocombate do espírito (humano) recriado com os sentidosque governam este homem exterior.

Isto é realmente uma descoberta do que nós somosem Cristo hoje; do que Ele diz que nós somos; do que Ele

fez por nós no Seu grande trabalho Redentivo.

Estas mensagens são em grande parte dasEpístolas.

Elas não estão completas, mas são sugestões paraprovocar você a estudar mais profundamente estasriquezas escondidas.

Nós sabemos que uma pessoa não pode conhecer oDeus encarnado como O vemos nos quatro evangelhos,

a menos que nós tenhamos uma oportunidade deconhecê-Lo pessoalmente nas epístolas. Nos Evangelhos Ele é o solitário homem da Galiléia,

o humilde desconhecido que findou Sua caminhadaterrestre no Calvário.

Nas Epístolas Ele é o Ressurreto, Triunfante, oVencedor da morte, do pecado e do Diabo.



Ele é o Redentor Ressurreto da Humanidade,que reuniu as exigências da Justiça e satisfez cada clamor contra a humanidade.

Ele fez possível a Nova Criação, uma nova raça dehomens, que pode se levantar na Presença de Deus semo senso de culpa, condenação ou inferioridade.

A Razão Porque

As Epístolas Paulinas devem ser consideradas comoa obra de um super gênio ou uma revelação divina.

Elas revelam o que aconteceu na cruz e o quesucedeu durante os três dias e três noites até o Homemser levantado da morte.

Nenhuma pessoa poderia compreender o grandefato da Substituição nos quatro evangelhos.

Nenhum de nós poderíamos ter a Revelação daNova Criação; nem poderíamos descobrir o ministério deJesus na destra do Pai.

Os quatro Evangelhos nos dão uma visão doconhecimento dos sentidos do Homem.

O povo encontrava-se na presença dos Seusmilagres, admirados com uma consciência de que elesestavam na presença de Deus.

Eles O chamavam, o Filho de Deus. Eles O viam dominar Satanás e os demônios, masnão havia insinuação de que ele estava fazendo cada umdeles dominadores sobre os Demônios, a morte e asdoenças também.

O que Ele disse para eles em relação a isto estavaoculto porque eles eram espiritualmente incapazes decompreender realidades espirituais.



Eles ainda não tinham experimentado odesconhecido fenômeno do Novo Nascimento.

Então a revelação Paulina é um golpe de mestre dadivina graça.

Ela nos leva ao segredo oculto do poderosopropósito da Encarnação de Deus.

Nos Evangelhos Jesus age como Deus, fala comoDeus, morre como Deus, e vence a morte como Deus.

Ele era Deus manifesto na carne na sua caminhadaterrestre e era Deus no Espírito no Seu sacrifíciosubstitutivo.

Na mão direita de Deus Ele tem um corpo glorificadoe é o Cabeça da Nova Criação. Você descobrirá que Ele fez um perfeito trabalho

para nós e o Espírito através da palavra faz um perfeitotrabalho em nós assim como Jesus está hoje na mãodireita do Pai fazendo um perfeito trabalho por nós.

Capítulo 1

A PALAVRA VIVANossa atitude com respeito à Palavra determina o

lugar que Deus ocupará em nossa vida diária. A Palavra deveria ser sempre o Pai falando conosco. Ela nunca deveria ser como uma mensagem de um

livro comum. Ela deveria ser tão real para você como se o Mestre

se levantasse na quarto e falasse para vocêpessoalmente.

Esta Palavra foi designada pelo Pai para tomar olugar de Jesus na ausência Dele.

Quando Ele diz: “O Pai, Ele mesmo ama você”, istoé uma mensagem pessoal ao seu coração.

Quando o Senhor diz novamente: “Se um homemme ama, guardará minha palavra; E o Pai e Eu oamaremos e faremos nossa morada com ele”, isto



deveria ser como se você fosse à única pessoa nomundo.

É exatamente como se você estivesse sentado aospés de Jesus, e Ele olhasse em seu rosto e dissesse: “OPai e Eu viremos e faremos nossa morada com você”.

“Não esteja desanimado, porque Eu Sou teu Deus”. “Eu serei tua força; Eu fornecerei para você minha

própria habilidade”. Quando a fraqueza vier, lembre-se que Eu Sou a

força da sua vida”. Quando você precisar de finanças, lembre-se que

Eu disse: “meu Pai sabe que você tem necessidade detodas estas coisas”. Você pode murmurar para o seu próprio coração:

“meu Pai suprirá cada uma das minhas necessidades.Ele conhece minhas necessidades e me ama. Ele e eusomos um”.

A palavra do homem é normalmente morta antesque a editora tenha terminado seu trabalho. Poucas

palavras de um homem permanecem após uma geração,mas a palavra de Deus é diferente, Ela está impregnadacom a própria vida de Deus, Ela é eterna.

Hebreus 4.12-13 nos dá uma ilustração: (Traduçãode Moffatt) “Porque o Logos de Deus é vivo, ativo, e maiscortante que qualquer espada de dois gumes, penetrandoexatamente na divisão da alma e espírito, juntas emedulas, - examinando os pensamentos e planos do

coração. E não há criatura alguma encoberta diante dele;todas mentiras se esclarecem e são expostas diante dosolhos dAquele a quem nós temos que prestar contas”.

Esta é uma das mais notáveis declarações sobre aPalavra nas Epistolas de Paulo.

Perceba no verso 13: “E não há criatura algumaencoberta diante dele”. De quem ele está falando? APalavra viva - O Logos.



“todas as mentiras se esclarecem e são expostasdiante dos olhos dAquele a quem nós temos que prestarcontas”.

A Palavra se torna uma personalidade; Ela se tornouo próprio Cristo.

Nosso contato com o mestre, então, é através daSua Palavra.

Você percebeu: “Diante dos olhos dAquele”. APalavra então tem olhos. Ela vê nossa conduta, nossaatitude com respeito a Ela. Ela é viva.

Quão profundamente isto nos afetaria.

Eu seguro em minhas mãos um livro que tem aprópria Vida de Deus nele, um livro que examina minhaconduta; que me julga.

Um livro que alimenta meu homem interior - meuespírito (humano).

Ele comunica (concede) Fé para meu espírito(humano), e edifica amor dentro dele.

Seria certamente muito difícil para alguns de nós

compreender o fato de que durante o 1º século, a IgrejaCristã não tinha o Novo Testamento. A primeira epístola que Paulo escreveu para os

Tessalonicenses foi o começo do Novo Testamento, eleescreveu dezessete anos depois de sua conversão.

1 Tessalonicenses 2.13: “A razão porque eu tambémdou incessantemente graças a Deus, é porque, quandovocês ouvem de mim a Palavra falada de Deus, vocês

recebem Ela não como palavra de homem, mas como éna verdade a Palavra de Deus, que ela mesma trabalhaefetivamente em vocês que crêem”. (Conybeare)

Perceba que Ela era “A Palavra Falada”. Isto eratudo que eles tinham, quer fosse Paulo, Pedro, João oualguns dos apóstolos que falasse.

Ela era Deus falando através de lábios humanos. Ela não tinha sido colocada ainda na forma escrita.



Agora você pode entender melhor Atos 19.20falando do grande reavivamento em Éfeso.

Lucas usou esta expressão: “então poderosamentecrescia a Palavra do Senhor e prevalecia”.

Isto era a Palavra Falada. A revelação Paulina era só conhecida por aqueles

que o tinham ouvido. Os outros apóstolos não a tinham. Eles tinham o que

o Espírito dava a eles para satisfazer a emergência dahora.

Isto é um fato que o Cristianismo é o que a Palavra

diz sobre Redenção, sobre o Corpo de Cristo, ou a NovaCriação. Nós nos tornamos como Cristo à medida que a

Palavra prevalece em nós. A Palavra é Cristo revelado. A Palavra é Deus presente conosco, falando a

mensagem viva do Amor de Deus Pai.

A Palavra é sempre AGORA.

Ela é a Sua Palavra para mim hoje. Ela é sua voz.Sua última mensagem. Ela se torna Viva no meu coração quando

amorosamente eu ajo sobre Ela. Ela se tornou Viva nos lábios do Amor. Ela não tem poder nos lábios daqueles cujas vidas

estão fora da comunhão com Ele, que vive no domínio darazão.

Sua Palavra faz nossos ministérios ilimitados. Sua Palavra é o que Ele é. Ela é a vontade do Pai. Ela é a mente do Pai. Ela mostra o caminho para o Pai. A Palavra é o Pai falando. Você percebe que Ela sempre está no tempo

presente.



A Palavra é o Pão do Céu, comida para nossoespírito (humano).

Mateus 4.4: “Nem só de pão vive o homem, mas detoda palavra que procede da boca de Deus”.

Jeremias 15.16 diz: “Tuas palavras foram achadas eEu as comi, tuas palavras foram para mim alegria eregozijo do meu coração”. Jó fala-nos de quão preciosa a Palavra era para ele. Jó23.12: “Do mandamento de seus lábios nunca me apartei,escondi no meu íntimo as palavras da sua boca.”

Quando um filho de Deus olha sobre a Palavra como

Jó fez, então ela se torna uma Realidade no seu viverdiário. Jó não tinha a Palavra Escrita; ele tinha a Palavra

falada por anjos. Nós temos a Palavra Escrita.Temos mais privilégios

que Jó. Nós a temos impressa em muitas formas de tal

maneira que podemos levá-la em nossas bolsas.

Quão pouco temos apreciado o valor de Suamensagem. Salmo 107.20 “Ele enviou a Sua Palavra e os curou”.

Aquela Palavra viva que Ele enviou era Jesus. Marcos 16.19-20 “De fato, o Senhor Jesus, depois

de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se àdestra de Deus. E eles, tendo partido, pregaram em todaparte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a

palavra por meio de sinais, que se seguiam”. Perceba que o Senhor cooperava com eles.

Eu acredito que um reavivamento se expandiria emquase todos os lugares se o Senhor cooperasse comaqueles que pregam, e se a Palavra fosse tão verdadeirapara eles assim como a Palavra Falada era verdadeirapara a Igreja Primitiva.

Mas a palavra do homem tem ganhado ascendência

e tem mais autoridade do que a Sua Palavra tem hoje.



Ele confirma a Sua Palavra hoje em todo lugar emque Ela for pregada.

Quero que você perceba como o Pai faz a Palavraplena nas vidas dos homens e mulheres quando elesousam agir nela.

Na frase final do livro de Mateus: “Eu estouconvosco sempre, até o final dos séculos”, o crente podeestar certo de que embora ele seja abandonado por todosos outros, há Um que se levantará por ele.

Mas o fato que está profundamente impresso nomeu coração é a Realidade de Deus na Palavra.

Ele não está somente na Palavra, mas Ele respiraSua própria vida através Dela quando Ela está revelada. Ele disse: “Onde estiverem dois ou três reunidos no

Meu nome, eu estarei no meio deles”. Ele está no meio deles na Palavra. Jesus disse: “Se vocês me amam, o Pai e Eu

viremos e faremos morada convosco” (Jo 14.23). Se nós pudéssemos somente compreender que

quando nós abrimos a Palavra, ela é Viva que nósestamos implantando no coração dos homens. A Palavra é Deus presente conosco falando a Viva

Mensagem do Deus Vivo e Pai. Ela é a AGORA a Palavra Dele para mim. É a Sua

voz. Ela se torna viva no coração da Fé. Em Rm 10.8 ela é chamada a “Palavra da Fé”.

Ela é a Sua Palavra que dá o nascimento da fé nocrente. Ela é a Fé de Deus expressa. Veja, Ele é um Deus de Fé e Ele sempre usa

palavras para fazer coisas. Hebreus 11.3 “Pela fé nós entendemos que os

mundos foram criados pela Palavra de Deus”. Escute-O sussurrar: “Jurei, por mim mesmo” (Gn

22:16).



Ele estava na Palavra. A Palavra era uma parteDele.

Você não pode separar um homem de suaspalavras; nem você pode separar o Pai das PalavrasDele.

Ela me faz vibrar quando leio em Hebreus 7.22 queJesus é o fiador da Nova Aliança.

A Nova Aliança é a Palavra, e Ele é a garantia daPalavra.

A Palavra era uma realidade viva quando Jesus afalou. Ela ainda é uma realidade viva.

Jesus era uma parte viva de tudo que Ele disse; Elee Sua Palavra são um. Jesus é agora mesmo tão real quanto Ele era no dia

em que Ele foi levantado da morte. O que Ele disse é uma parte Dele mesmo. Realidade pulsa nela, flui através dela, vive nela. A Palavra era; a Palavra é agora o que Ela era

naquele tempo.

Aqui estão outras afirmações: Sl 23.1: “O Senhor é meu pastor”. Jo 10.14: “Disse Jesus: Eu Sou o Bom pastor”. Is 41.10: “Não temas, porque Eu estou contigo; não

te desanimes porque Eu Sou o teu Deus”. Rm 8.31: “Se Deus é por nós quem será contra nós”. Fl 4.13: “Posso todas as coisas Naquele que me

fortalece”.

Sl 27.1: “Deus é a força da minha vida, a quemtemerei?”. Fl 4.19: “Meu Deus suprirá cada uma das nossas

necessidades de acordo com as suas riquezas em gloriaem Cristo Jesus”.

Sl 121.1-2: “Meu socorro vem do Senhor”. Sl 84.5: “Minha força está Nele”.

Sl 65.5-8: “Deus é o meu refúgio”.



Estas são Palavras Vivas, e quando você sealimenta delas, elas o levantarão.

O conhecimento do que Cristo é e fez por vocêpessoalmente, construirá fé em você.

Quando me volto para a Palavra e a leio como Suamensagem para mim, Ele confirma aquela mensagem naminha vida.

Ele confirmou a aliança feita com Abraão. Ele confirmou a Palavra que Jesus falou através dos

Apóstolos (Mc 16.20). Jesus disse em João 14.15: “Se você me ama, você

guardará meus mandamentos”.

Quais eram seus mandamentos? Que nosamássemos uns aos outros.

Aquele que me ama e guarda minha Palavra, éaquele que o Pai ama.

Aqui estão outros fatos que devemos nos lembrar. João 16.8-11 “Quando ele (o Espírito) vier,

convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: do

pecado, porque não crêem em mim; da justiça, porquevou para o Pai, e não me vereis mais; do juízo, porque opríncipe deste mundo já está julgado.”

O que vai convencer o mundo?

Palavras da fé nos lábios. Somente esta Palavra Viva nos lábios da fé podem

tomar o lugar de um Cristo ausente. A Palavra fala conosco. Ela toma o lugar de Jesus.

A Palavra é o Pai falando conosco agora. Ela tem a mesma autoridade que Ela teria se oMestre se levantasse na sala e falasse a Palavra.

Fé no Pai é fé na Sua Palavra. A Palavra abrange tudo que o Pai pretende. Jesus disse: “Seja feito contigo, de acordo com a

sua fé,”. À medida que você considerar a Palavra e agir nela,

ela se tornará verdadeira para você.



Este livro, a Palavra Viva tem Deus nele. A Palavra toma o lugar do Jesus invisível. Meditação na Palavra é como uma visita com Jesus. Josué 1.8 Deus falou para Josué meditar na Palavra

dia e noite; noutras palavras viver nela. Jesus disse em João 8.31: “Permaneça em minha

palavra”. A Palavra fica no seu sangue, no seu organismo e

torna-se uma parte de você. A Palavra é inspirada. Homens santos falaram

quando eles eram movidos pelo Espírito Santo,

igualmente eles estavam conduzindo adiante nos seusespíritos (humanos) vida. Deus falou pela boca dos seus santos profetas. “As palavras que eu falo convosco, elas são espírito

e elas são vida”. Cada Palavra que Deus fala tem vida nela. Lembre-se de Hb 4.12: “O Logos de Deus é Vivo”. Elas não são como as palavras de um homem que

morrem após sua geração; A Palavra de Deus é Viva. Eu gosto de pensar sobre ela como a “Palavra quePrevalece”, como foi em Éfeso. Como ela dominavasobre aquela perniciosa cidade!

Hoje o Logos de Deus está dominando nos coraçõesdaqueles que se rendem à sua influência.

A Palavra de Deus tem a autoridade de Deus nelaagora.

Ela tem a Justiça de Deus nela. Ela tem o poder de Recriação para o não salvo. Ela tem o poder de cura para o doente. Ela é o próprio Pão do Céu para a fome no espírito. Eu desejo que ela seja assim: quando você abrir a

Palavra ela signifique que Deus está presente com vocêe que a Palavra é a atitude Dele com respeito a vocêagora.



Ela é a sua atitude com respeito ao pecado, aRedenção, a Justiça, a Vida Eterna, e concernente aosFilhos e Filhas de Deus.

Esta é a atitude de Deus concernente a todas asquestões da vida.

Minha Palavra é a minha vontade. A Palavra é avontade do Pai. Deus vela sobre Sua Palavra.

O que Deus diz que é, virá a ser. Deus é a verdade, então eu serei verdadeiro. Deus é Luz, então eu andarei na Luz. Veja, nós aprendemos a agir na Palavra, assim

como nós agimos na palavra de um banqueiro ou de umadvogado em algumas crises na nossa vida. Eu me impressiono pelo fato de que o Pai é zeloso

sobre Sua Palavra.Ele nunca deu um baixo valor a respeito Dela. Ele a

manteve na mais elevada consideração. Se Ele a disse,está concluído.

Para Seus inimigos, Ela é meramente papel e tinta;

mas para os Amados, Ela é Vida e Saúde; Ela é alegriaindizível. A pregação, que produz pouca convicção, é causada

por a Palavra não ter estado no coração do professor. Nós estamos aqui para sermos semeadores da

Palavra. Jesus deu-nos em Mateus 13 um maravilhoso

quadro da arte da pregação.

É a semeadura da Palavra. Elas caem sobre todosos tipos de coração, mas a irrigação do solo estádependente sobre o semeador.

Se nós a irrigamos com oração e algumas vezescom lágrimas, Ela é com certeza para trazer adiante umacolheita.

Alguns de nós esquecemos a Palavra em lugaresduros. Inconscientemente andamos pela vista. Os

sentidos roubam a realidade da Palavra, mas quando o



espírito ganha ascendência sobre os sentidos, a Palavramais uma vez tem seu lugar.

Lembre-se sua palavra é você. Você deve aprendera dizer: “Eu dou minha palavra; Eu devo guardá-la, nãoimporta o que isto custe”.

Se sua Palavra não tem valor nenhum, você pensaráque a Palavra de Deus não tem nenhum valor.

Eu tenho descoberto que a incredulidade na Palavrade Deus é basicamente por causa da quebra da fé daspessoas na sua própria palavra.

Se você quer construir um elevado tipo de fé, seja

uma pessoa fiel a você mesmo. Creia na sua própriapalavra. Estabeleça uma reputação pela verdade; então a

Palavra será isto para você na sua própria vida. Aqui estão alguns poucos fatos que podem significar

muito para sua vida. A Palavra está em minhas mãos. O que vou fazer

com Ela? Vou agir nela, deixá-la governar minha vida, ou

vou apenas estudá-la? Eu me sentarei na classe Bíblica e a estudarei e

depois voltarei para minha sala e a estudarei, mas não aviverei? Não a deixo apenas se tornar uma parte daminha vida, mas apenas um exercício mental?

A Palavra está tomando o principal lugar na minhavida.

O que eu faço com a Palavra determinarão o que ela

a Palavra fará comigo um dia destes. A Palavra trabalhará em mim, estabelecendo a Vidade Jesus em mim, construindo Vida, Fé, Amor, Graça eforça dentro de mim, ou senão ela me julgará nos últimosdias.

O que ela fará por mim? Ela trabalhará por mim. Se eu a prego e a vivo, ela trabalhará por mim. Ela

revelará as muitas riquezas da minha herança para mim.



Ela me dará coragem para entrar e desfrutar daminha herança.

Ela construirá a firmeza de Mestre dentro de mim. O próprio caráter de Cristo será construído dentro de

mim, e só Ele sabe o que Ela fará através de mim. Ela tem salvo o perdido; Ela tem curado o doente;

ela tem construído fé e amor em multidões. Deixe a Palavra de Cristo então habitar ricamente

em você. Você pode então se encharcar na Palavra e a

Palavra então penetrará em você, de modo que a sua

palavra e a Palavra de Deus se tornem misturados comouma só. Ela será sua linguagem e suas palavras, mas Ela

será a Palavra Dele. As Palavras Dele em você se tornaram uma parte de

você. Ela tem feito em você o que você é; Ela fará outros

como você.

Você está perdido na Palavra, mas a Palavra éencontrada em vós. A Palavra tornou-se carne uma vez. Ela está se

tornando espírito no seu espírito. A Palavra habita ricamente na sua prática, na sua

conversação, na sua oração, nas suas convicções. Você está usando a Palavra para expulsar doenças,

para trazer dinheiro para as pessoas e para salvar almas

perdidas. Esta Palavra e você têm se tornado um. Você se lembra que por mais de cinquenta anos

depois da morte de Cristo, a Palavra Escrita eraconhecida apenas numa forma muito limitada.

O Novo Testamento não tinha sido colocado juntoaté a metade do segundo século.

As Palavras que Jesus falou ainda não estavam

escritas. Ela era a “Palavra Falada”, mas Ele estava nela.



Eles eram uma parte de Cristo e eles respiravam aNatureza de Cristo.

Lembre-se a Palavra de Deus vivia e habitava. Tudobem, fale a Palavra e ela viverá nas vidas dos homensque o ouvirem.

Ele disse: “Eu velo sobre a minha Palavra”. Elevelará sobre a Palavra que você pregue e ensine.

Ele disse: “Se minhas palavras estão habitando emvocês, e vocês estiverem falando elas, Eu habitarei nelasquando elas fluirem dos seus lábios”.

As Palavras de Deus se tornam Vivas nos seus

lábios.

Fale a Palavra de Deus destemidamente. Deixe a Palavra viver em você gloriosa e ricamente.

Capítulo 2

Tratando a Palavra Como se Ela Fosseum Livro Comum

Este título explica a razão para a falência espiritualdo coração.

É a razão pela qual na vida diária, o crente nãoobtém êxito, porque o adversário não tem problema emarruiná-lo numa crise; a razão porque ele é um caroneiro,sempre dependendo das orações de uma outra pessoa,da sabedoria de uma outra pessoa, da interpretação daPalavra de uma outra pessoa.

Ele não tem a sua vida própria independente deoutros.

Na família de Deus ele é um “homem do sim”, mas ésempre, “sim” no lugar errado.

Paulo o descreve em Hebreus 5.12. Eu me recuso adar esta Escritura; ela é tão pessoal em muitas vidas.

“Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres,

(devíeis ser líderes e ganhadores de almas) atendendoao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de



alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípioselementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastescomo necessitados de leite e não de alimento sólido”.

É uma pena, vocês parecem ter se esquecido dosprimeiros passos nesta Vida Divina.

Ao invés de vir para a plenitude, liberdade e asriquezas de Sua graça, vocês têm parado.

Não tem existido crescimento, não hádesenvolvimento nas suas vidas.

A Palavra não significa muito para vocês. Oh! Existem certas Escrituras que vocês conhecem

que lhes condenam e fazem vocês se sentirem tãomiseráveis, porém para vocês não há vida na Palavra. “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e, luz

para os meus caminhos”. Mas Ela não é isto para vocês.A Palavra fere, corta, machuca e faz você se sentir

infeliz quando você a lê, quando ela deveria ser maná ecomida para você.

Perceba quão ternamente ele disse: que “alguém

ensine a vocês os rudimentos”, o próprio começo da vidade fé. Por que? Porque em vez de vivê-la, agir nela, e

tomar seu lugar na Palavra, vocês tem ficado comobebês, um espírito pouco desenvolvido.

Suas mentes nunca foram renovadas pela Palavra.Veja que Ela não é renovada até que você comece apraticá-la.

Jesus atingiu a raiz principal em Mateus 7.24: “Todoaquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as praticaserá comparado a um homem prudente que edificou asua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaramos rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contraaquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre arocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras enão as pratica será comparado a um homem insensato



que edificou a sua casa sobre a areia”. A primeira maréalta a removeu para o mar.

Sinto muito por pessoas desta forma. Elas têm queser alimentadas com leite todo o tempo. Você sempre asachará no berçário. Elas sempre têm uma mamadeira.Algumas delas têm a mamadeira errada. E elas nãoestão cheias do genuíno leite da Palavra.

Elas são bebês em toda a conduta delas. Paulo em 1 Coríntios 3.3: “Porquanto, havendo entre

vós ciúmes e contendas, não é assim que sois carnais eandais segundo o homem?”

Isto significa que elas viviam nos sentidos; elas sãodominadas pelos sentidos; elas são guiadas pelossentidos.

Todas as suas doenças são sentidas. Ele disse que elas estavam andando seguindo os

costumes dos homens, ou como “meros homens” domundo. Simplesmente como pessoas do mundo.

Não tinham sido mudadas, não cresceram,

absolutamente não se desenvolveram nas suas vidas. Elas tratam a Palavra como se fosse um livrocomum.

Elas não podem obter a cura delas. Outros têm queorar por elas e são um peso para a Igreja.

Elas são uma deficiência espiritual. Se acontecer de serem homens e mulheres de

responsabilidade e se levantarem na comunidade, e a

Igreja lhes dá uma posição ou um lugar deresponsabilidade, elas se tornam um peso extremo paraa Igreja.

Elas nunca estão nas classes de aula bíblicas. Elas não têm família de oração, e raramente pedem

as bênçãos da mesa. Elas pertencem a uma Classe de caroneiros. A fé delas está sempre fraca.



Você as verá indo ao altar, mas elas nunca obtêmnada.

O altar é um lugar para bebês tomar um impulsopara ir à Palavra e se alimentarem dela.

Isto não quer dizer para um final. É apenas umcomeço.

Mas se você as vê indo ao altar ano após ano, vocêsabe que elas têm se tornado normais e incapazesespirituais.

Satanás as domina através dos sentidos. Elas estão com medo da morte. Elas estão com

medo de se encontrar com o Senhor.

Elas têm jogado fora os privilégios da Vida porqueelas consideram com leveza a Palavra de Deus.

Alguns Fatos que Nós Devemos EstudarNesta Sequência

Quando eu peço a alguém para orar por minha cura

ou para orar por alguma das minhas necessidadescrônicas, eu rejeito o presente da cura e duvido daPalavra do Doador.

Eu não reconheço minha própria justiça em Cristo, erecuso tomar meu lugar em Cristo como um Filho.

Eu sei que ninguém tem uma melhor posição que eutenho. Ninguém tem um melhor lugar na videira que eutenho. Ninguém pode extrair a vida da Videira mais

rapidamente do que eu posso. Eu sou o que Ele me fez em Cristo. Minha Justiça me foi dada em Cristo. Meu direito para usar o Nome de Jesus é uma dom,

mas tenho repudiado a isto.

Eu tenho negligenciado em desenvolver minha dom.Eu tenho ignorado a admoestação do meu Senhor. Eunão tenho estudado a Palavra para viver Nela!



Eu sei que minha doença é por causa da minhacondição espiritual.

Eu sei que tenho andado de acordo com os sentidosao invés de andar de acordo com o Espírito.

Eu sei que a cura não pode estar permanente emmeu corpo, até meu espírito estar ajustado com aPalavra.

Se doença não é espiritual, Ele não poderia ter feitoo espírito de Cristo doente com minhas doenças, e semeu corpo está cheio de doenças, é porque meu espíritonão está em harmonia com a Palavra.

Eu estou me revoltando contra a doença ecombatendo a dor, mas eu não combato as causas daminha dor. Eu combato o efeito dela.

Veja, até que eu tome meu lugar em Cristo ecomece a agir na Palavra e me tornar um praticante daPalavra ao invés de um falador, continuarei no fracasso.

A doença está em três partes: Espiritual, Mental eFísica.

Todos estão doentes no espírito, antes de estaremdoentes no corpo! Perceba, aqui é onde o problema está. Tiago 1.22

nos diz: “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e nãosomente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos”.

Algumas pessoas podem permanecer nestacondição por algum de tempo, até depois elascomeçarem a acreditar que elas estão certas e Deus está

errado, e você as ouvirá se lamentando: “Por que Deuscolocou estas coisas em mim?” E alguns professoresinsensatos dirão: “Ele está tentando te disciplinar”.

Eu lhe digo: ELE nunca usa o diabo para disciplinarSeus filhos.

Doença é do diabo. Você está sofrendo os resultados de recusar tomar

seu lugar em Cristo.



Você recusa estudar para mostrar a você mesmoaprovado para Ele.

Você tem recusado se alimentar da Palavra. Você tem a oportunidade de estudar, mas você não

a toma. Você leria antes a literatura do momento que a

Palavra dos Céus. Por esta razão tenho organizado três cursos de

correspondência. O grande coração do Mestre está desejoso por ti. Sua intercessão tem sido ineficaz até agora. Ela não

pode ser eficaz até que a Palavra trabalhe efetivamenteem seu espírito. Você deve estudar para mostrar a si mesmo

aprovado de Deus.

Capítulo 3

Os quatro Evangelhos em

contraste com as EpístolasPaulinas.

Nos primeiros dias do meu ministério, a filosofiaalemã ganhava ascendência e muitas das nossasinstituições teológicas, e lá veio um novo slogan.

Você ouviria isto continuamente -- "de volta para

Jesus". Aquilo pegou minha imaginação, mas eu não sabia oque aquilo significava.

Então ouvi um dos nossos líderes declarar quePaulo tinha de modo geral mais influência sobre a igreja,e que nós estávamos desistindo da revelação Paulina e"Voltando para Jesus".

Aquele foi realmente o começo do meu estudo da

revelação Paulina.



Os quatro evangelhos, relembrando, foram escritosanos depois da ressurreição de Cristo.

O Evangelho de Lucas foi escrito de 63 a 80 A.D. O Evangelho de João foi escrito de 80 a 110 A.D. Isto significava duas gerações depois da

ressurreição de Jesus Cristo antes de João escrever. A partir do meu estudo, eu percebi este fato

estranho, que Paulo citou Jesus apenas duas vezes, e noEvangelho de João haviam somente dois sinais darevelação Paulina.

Um é João 1.16-17: “Porque todos nós temos

recebido da sua plenitude e graça sobre graça. Porque alei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e averdade vieram por meio de Jesus Cristo.”

Eu comecei a me admirar por que os quatroEvangelhos não tinham neles nada da revelação Paulinaneles.

Então descobri que eles escreveram apenas oseventos envolvidos até a ressurreição e ascensão.

Eles sabiam o que tinha tomado lugar no dia dePentecostes e do tremendo avanço que seguiu apregação dos Apóstolos em Jerusalém, Samaria, e noImpério Romano, ainda que eles não fizessem mençãodisto.

Eu fiquei admirado como João poderia ter escritoseu Evangelho como ele fez, sabendo que ele tinhapassado através do grande avivamento em Jerusalém;

que ele tinha sido uma parte de todos aqueles poderososmilagres até a destruição de Jerusalém, quando elemesmo foi banido da terra Santa; e sabendo dos milagresque tinha acompanhado seu ministério antes de ele serbanido para Ilha de Patmos, e ainda que ele não nosfalou nada daquelas coisas maravilhosas que tinhamacontecido. Recordando em João 20.30-31, ele declara: “Na verdade,

fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que



não estão escritos neste livro. Estes, porém, foramregistrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filhode Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.”

Perceba que o propósito dos seus escritos era quenós pudéssemos ter fé em Cristo.

Então eu disse para João na minha imaginação:"Irmão, porque você não tem nos falado mais sobre osmilagres que ocorreram debaixo do seu ministério atravésdo nome de Jesus?"

Então deu a impressão para mim como se Joãorespondesse: "Eu escrevi somente o que o Espírito Santo

me deu".

Então eu vi uma das maiores literaturas de milagresde todos os tempos.

O quarto homem que escreveu um dessesEvangelhos ficou calado, como ele ficou, pelo EspíritoSanto.

Eles ficaram sem a possibilidade de dar suasinterpretações dos milagres, ou o que os milagres

significavam. Eles escreveram somente o que Ele permitiu, talcomo Ele os tinha inspirado a escrever.

Você não pode conceber pessoa algumaescrevendo um livro como Lucas, Mateus, João ouMarcos os quais tiveram as experiências que elestiveram, sem aquelas experiências introduzindo a elesmesmos dentro da biografia do homem de quem eles

estavam escrevendo. Aqui estão alguns fatos: João escreveu aproximadamente 70 anos depois da

ascensão do nosso Senhor. Ele deve ter conhecido a Revelação Paulina. As cartas de Paulo tinham alguma circulação

durante aquelas duas gerações, e João tinha se reunidocom Paulo e tinha visitado com ele.



Ele tinha aprendido dos lábios de Paulo o que Cristotinha feito por ele no Seu grande sacrifício substitutivo, eainda não existe sugestão disto no seu a Evangelho.

Loucas um convertido de Paulo, viajou com elequase 18 anos.

Ele tinha sido ajudador de Paulo e cuidou delequando ele estava na prisão, e eu ainda desafio vocêpára aí através do seu Evangelho e achar uma sentençaque indique que ele conhecia algo sobre a revelaçãoPaulina.

A mesma coisa é verdadeira do livro de Atos.

Aquela é uma outra literatura de milagres.

Lucas amava Paulo. Ele viveu na consciência daobra concluída de Cristo.

O ministério de Cristo na mão direita do Pai foi umdos fatos estimados da sua vida sem dúvida, ele aindanunca os mencionou.

Marcos estava na companhia de Paulo por anos, eainda assim você não pode ver sugestão do Sacrifício

Substitutivo de Cristo no seu Evangelho. Vamos ver alguma das coisas que eles sabiam masabsolutamente ignoraram.

Nenhum deles mencionou Cristo como umsubstituto, aquele que carrega os pecados, aquele quelevaria os pecados embora pelo sacrifício de Si mesmo.

A Nova Criação não estava desenvolvida. João nos dá um pouco da conversa que Jesus teve

com Nicodemos, mas o Principal de Israel não aentendeu. João teve uma grande oportunidade lá para ter

colocado o que ele sabia sobre a Nova Criação. Nenhuma palavra ele mencionou sobre Cristo se

tornando nossa Justiça, ou como ele foi entregue porcausa das nossas transgressões e levantado quando nósfomos justificados.



Nenhuma palavra é mencionada sobre o Corpo deCristo. O mais próxima João 15 onde Jesus disse: "Eusou a videira, e você são os ramos".

Que a oportunidade João teve então paradesenvolver o tema e quão felizes nós ficaríamos se eletivesse feito isto.

Não, Deus o segurou e o capacitou para dizerexatamente o que Ele queria que João dissesse e nadamais.

Não há nada sobre o grande ministério do nossoMestre na mão direita do Pai, Dele sendo um Mediador,

Intercessor, Advogado, Sumo Sacerdote e Senhor.

Tudo isto em resumo param tremendo fato, quequando você lê os quatro Evangelhos, você está selevantando na presença do próprio Deus, invisível, masEle está lá.

Ele é o autor daqueles quatro documentos semigual.

Ele está revelando seu Filho e o Filho está revelando

Ele. Nas Epístolas Paulinas nós temos o Pai revelando aobra que Ele acabou em Seu filho e através Dele.

Ele está também revelando a Família, o Corpo deCristo e os Filhos de Deus.

Mas nós estamos interessados em uma outra frasedisto -- um contraste da revelação Paulina e osensinamentos de Jesus.

Um modo de tratar de Paulo da fé é uma ilustração. Jesus continuamente instigava Seus ouvintes, osfilhos daquela Primeira Aliança a crerem.

Assim como nas escrituras de marcos 9.23, Jesusdisse: "Todas as coisas são possíveis para aquele quecrê".

Novamente Ele disse para Seus discípulos no meiodaquela tempestade no mar: Por que sois tímidos,

homens de pequena fé?"



Marcos 11.23-24:" “ porque em verdade vos afirmoque, se alguém disser a este monte: Ergue-te e lança-teno mar, e não duvidar no seu coração, mas crer que sefará o que diz, assim será com ele. Por isso, vos digoque tudo quanto em oração pedirdes, crede querecebestes, e será assim convosco".

porque Paulo não estimula nas suas Epístolas aspessoas a crerem?

Ele estimula os não salvo os a crerem em Cristo,mas ele nunca estimula e Igreja crer.

Aquilo me confundia.

Eu me admirava por que todos os nossospregadores, evangelistas e professores falavam o quenós podemos fazer como crentes se nós apenastivéssemos fé.

Então eu vi o segredo. Nós somos crentes. Nóssomos os Filhos de Deus.

Ef'ésios 1.3 declara: Nós estamos numa família. Tudo que o Pai tem ,

tudo que Ele fez em Cristo, tudo que Cristo é nospertence. nós

Nós não precisamos de fé para uma coisa que já érealmente nossa.

A coisa pela qual eu devo ter fé é algo que eu aindanão possuo.

1 Coríntios 3.21 declara:se Paulo deu a você a revelação disto ou Pedro ou

João, isto não faz diferença. Eles simplesmente descobriram que nos pertence. Agora nós podemos entender porque nossa

moderna pregação neste aspecto tem sido quase

(Eu desejo que você possa ler no livro "Os dois tiposde fé". De este livro ilustrará sobre o que nós estamosfalando de uma forma mais completa).

A revelação de Paulo nos dá uma Redenção

perfeita.



Efésios 1.7: Percebo o tempo verbal aqui. Não, nós podemos ter

isso se nós tivermos fé o bastante; não, Nós temos "A remissão das nossas transgressões". A palavra grega é não quer dizer "Perdão" como ela

está traduzida; ela é "Remissão". Aquilo vem sempre noNovo Nascimento.

Perdão é algo que nós obtemos quando nóspecamos como crentes.

A tradução de Rotherham clareará isto paraqualquer pessoa que deseja estudar o assunto.

Não somente temos uma Redenção perfeita naRevelação Paulina, mas agora nós podemos voltar eassistir ao lado da cruz com os discípulos e podemosdizer: "Pedro, você sabe o que Jesus está fazendo nacruz?"

"Ele ele está sendo feito pecado agora. Observa Ele,quando Ele gritar aquele último penetrante grito e renderSeu espírito, ele está em 1 para o lugar de sofrimento

como seu e meu substituto. Ele vai ficar lá até que asexigências da Justiça sejam satisfeitas; até que Satanásesteja dominado; até o novo nascimento se tornar umapossibilidade; até que o homem possa ser justificado, erecebo a vida e a natureza da Divindade, e se torne aprópria

Justiça de Deus em Cristo". Pedro olha mistificado. João corre para perto e diz:

"Perdoe-me, mas o que você está falando?"

Veja, eles não conheciam nada sobre o que Cristoestava fazendo por nós.

Jesus ultrapassou o domínio do conhecimento dossentidos, esteve manifesto entre eles como Filho de Deuspor três anos e meio, e eles não O conheciam.

Eles não sabiam o que Ele fizera na cruz e o que Elefez durante os três dias e as três noites.



Eles não sabiam o que Sua ressurreição significava,nem o que ele queria dizer quando ele disse para Marianão tocá-Lo porque Ele ainda não tinha subido ao Pai.

Tudo isto era desconhecido para eles. É profundamente importante que nós entendamos a

diferença entre a Revelação Paulina e o ministério deJesus e os ensinamentos igualmente registrados nosquatro Evangelhos.

Capítulo 4

PAULO SOBRE ORAÇÃO

Paulo nos ensina sobre oração pelas orações dele.

Verdadeiramente, em Efésios 6.18 ele diz: "Comtoda a oração e súplica, orando em todo tempo noEspírito e para isso vigiando com toda perseverança esuplica por todos os santos".

Você percebe que ele usa a expressão "com toda a

oração (ou com todos os tipos de oração) e súplica noEspírito".Quer isso seja no Espírito Santo ou quer seja no

espírito recriado dele, um pode estar certo, mas elesqueriam dizer a mesma coisa de fato. Isto é sugerido em1 Tessalonicenses 5.17 " orai sem cessar".

Sua vida se torna uma intercessão ininterrupta.Não é através de palavras, o Espírito em você está

fazendo o que o Paul menciona em Romanos 8.26:"Também o Espírito, semelhantemente nos assiste emnossa fraqueza: porque nós não sabemos orar comoconvém; mas o Espírito intercede por nós com gemidosinexprimíveis".

Eu percebia que às vezes eu estava deprimido, e eunão tinha nenhuma razão para a depressão,posteriormente eu descobria que era o Espírito em mim



fazendo intercessão; a agonia silenciosa do Espírito queestava alcançando alguém.

Era meu espírito envolvido com o Espírito Santo emsúplica por alguma pessoa que estava em necessidadeàquela hora.

Quando eu estava na obra evangelística, no diaanterior ao qual eu fazia o convite ao não salvos, eufreqüentemente era subjugado com um sentimento que éindescritível.

Às vezes eu chorava em agonia por alívio. Era meu espírito e o Espírito Santo em intercessão

por aquela congregação de não salvos que euencontraria à noite.Depois de um tempo eu aprendi o que aqueles

períodos de depressão significavam.Mas eu desejo especialmente chamar sua atenção

às orações de Paulo pela Igreja.A primeira está em Efésios 1:15,16: "Por esta causa

eu também, tendo ouvido falar da fé que está entre vós

no Senhor Jesus e o amor que vocês mostram para comtodos os santos, não cesso de dar graças por vós,fazendo menção de vós nas minhas orações".

Aqui está uma intercessão notável por você e pormim. Eu vou usar a segunda pessoa singular comoversão de Conybeare sugere: "Que o Deus de meuSenhor Jesus Cristo, o Pai de glória, possa vos dar seuespírito de sabedoria e revelação no conhecimento dele,

tendo os olhos de seu coração iluminados, para quepossais saber qual é a esperança do Seu chamamento equais as riquezas da glória da Sua herança nos santos".

Note cuidadosamente agora. Ele está orando paraque nós tenhamos um espírito de sabedoria.

Eu não sei se você notou isto ou não, mas sabedoriae conhecimento são diferentes.

Sabedoria é a habilidade para usar conhecimento.



Sabedoria não vem das faculdades racionais, vemdo espírito humano. Quer seja sabedoria natural dehomem sem Cristo, ou quer seja a sabedoria de Deusque é dada a Nova Criação.

Ele está orando agora para que nossos espíritospossam ter sabedoria para entender as riquezas da obraque Deus fêz em Cristo Jesus por nós.

Foi o conhecimento da Revelação que foi dado aPaulo.

Agora nós temos que ter sabedoria para entendernossa parte na redenção neste conhecimento.

Ele diz: "Tendo os olhos de nossos coraçõesiluminados, para que nós possamos saber a esperançado seu chamamento e quais as riquezas da glória daherança do Pai nos santos," isto é, em você e em mim.

Se nossos corações pudessem entender isso, nostransformaria.

Se nós pudéssemos simplesmente perceber queuma herança o Pai tem em nós, quão preciosos nós

somos para Ele.Nós temos nossos bens segurados em caso deincêndio ou de roubo.

Nós temos nossos corpos segurados em caso deacidente.

Eu desejo saber se o Pai tem Sua herança em nóssegurada?

Eu desejo saber se Ele é tão ciumento o quanto nós

somos com os nossos bens preciosos? Eu estou certo deque Ele é.Algum dia nós faremos uma descoberta de como Ele

nos assegurou. Note mais além na oração. Ele quer que nós

saibamos "a grandeza excedente de sua capacidade emnosso favor que cremos".



Ele disse: "De acordo com obra da força de seupoder que ele exerceu em Cristo, quando ressuscitou dosmortos".

Meu coração era lento para entender isto.Quando eu soube na realidade que a mesma

habilidade que exerceu no corpo morto de Cristo estavatrabalhando dentro de mim, em meu espírito, em minhaalma, em meu corpo, então soube eu que eu erafortalecido.

Eu não pude falhar porque eu tinha me tornado oinstrumento durante o qual aquele Poderoso estava

trabalhando.Então Romanos 8:11 clarearam: " E, se o Espíritodaquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habitaem vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristotambém vivificará os vossos corpos mortais, pelo seuEspírito que em vós habita ".

O mesmo poder que forjado em Cristo está em vocêe mim. Aquela habilidade de ressurreição está em nossos

corposIsso significa cura e força e vitalidade por nossasnecessidades presentes em nosso passeio diário.

Mas nota outra coisa que ele disse: " E ele o fez sesentar na mão direita dele no heavenlies, longe anteriorali regem e autoridade e poder e domínio, e todo nomeque é nomeado, não só neste século mas também em oque é vir ".

Em EF. 2:6 que ele diz, " E nos levantou com ele, enos fez se sentar com ele à mão direita dele, " e nósestamos nos sentando agora longe anterior regra de alI eautoridade.

Isso era a oração de Paulo para nós, ou bastante,era a oração de Espírito por Paulo.

E agora o Espírito vai mais distante e diz, " Ele pôstodas as coisas em sujeição debaixo de nossos pés ".

Nós somos a parte de terra do Corpo de Cristo.



O Executivo está nos Céus.A força de escritório está aqui na terra; nós somos

uma parte disso. Nós temos que saber que a habilidadeDeus forjado em Cristo quando Ele O elevou do morto énosso.

Aqui é outro tremendo fato que nós temos esquecidoquase totalmente, " Que Ele pôs coisas de alI emsujeição debaixo dos pés dele e Ele deu o Cristo para serde cabeça em cima de coisas de alI para o benefício daIgreja ".

Nós não devemos esquecer aquele Satanás é

derrotado; que nós estávamos com Cristo naquelagrande Substituição qual nós restamos uma parte; quenós conquistamos o adversário com Ele; quando Elesurgiu do morto, nós fomos elevados junto com ele; equando Ele foi empossado à mão direita ou o Pai, nósfomos empossados com Ele.

Ele está rezando que nós podemos saber isto, quenós podemos entrar no fulness disto.

Aquela oração deve ser respondida.Eu estou pedindo agora que esta oração devesseser respondida por cada um de você que que leu paraeste livro.

" Ele deu o Jesus para ser de cabeça em cima decoisas de alI para o benefício da Igreja ".

Então o " em cima de todo o incIudes de coisas "tudo o que pode tocar sua vida e meu. Eles são tudo

sujeito ao Cabeça-Cristo; e eles estão sujeito a nós - oCorpo de Cristo.Para naquele próximo verso diz Ele, " \Vhich é o

corpo dele, o fulness dele que filIeth todas as coisas ".O Corpo é o fulness de Ele. O Corpo é a perfeição

de Ele, e a Habilidade do Corpo deveria dominar todas ascoisas ao redor isto.

Nossos intelectos fracos não podem agarrar isto,

mas nossos álcoóis podem se divertir em lt.



Para nossos espíritos está cheio com o fulness dele,o fulness do Amor dele, o fulness do Grace dele, ofulness da Sabedoria dele, o fulness da Habilidade delepara abençoar e ajudar os homens.

A próxima oração dele está em Eph. 3:14-21: " paraesta causa eu dobro meus joelhos até o Pai, de Quemtoda família em céu e em terra é nomeado ".

Agora, note a oração: " Que ele o, de acordo com asriquezas da glória dele, concederia que aquele ye podemser fortalecidos com habilidade pelo Espírito dele nohomem " dentro.

Fortalecido com a Habilidade de Deus.Não parece a mim que nós sempre podemos serfracos ou fracassos novamente.

Eu não sei que alI que significa, nem eu sei oslimites disto ,but que eu conheço que nos faz mais que osconquistadores no meio de toda condiçãodesconcertando.

Põe nosso salto de sapato no pescoço de nossos

inimigos, se eles são inimigos espirituais ou material; nosfaz os mestres.Nos tira de nossa fraqueza e inabilidade e nos veste

com a Habilidade de em Alto.Ele diz, " Aquele Cristo pode morar em seus

corações " - em meu coração e em seu - " no chão de fé;para o fim que nós podemos ser arraigados e podemosser fundamentados apaixonado ".

Isso é o Jesus tipo de amor - Ágape.Nós não só seremos influenciados por isto, mas nóssomos ta seja arraigado e fundamentou nisto;estabelecido apaixonado.

Em João 4:16, " E nós sabemos e acreditamos oamor que Deus hath em nosso caso. Deus é amor; e eleque abideth abideth apaixonado em Deus, e Deusabideth nele ".



Eu penso que uma retribuição melhor é isto: " Nóstemos carne para acreditar no amor que Deus tem emnosso caso ".

Eu tenho veio acreditar que Amor, este Jesus tipo deAmor, é melhor que razão, melhor que força, melhor queaf de philasophy tripulam, melhor que qualquer coisaaquele homem pode inventar.

O conhecimento de homem não pode igualar isto.Eu tenho veio acreditar que o modo de Amor é o

melhor modo, e que o modo de Amor é o modo paracaminhar.

Quando eu sei que Deus é Amor, então o af demodo Deus é melhor. Se eu acreditar apaixonado, euacredito no Autor de Amor.

Eu dobelieve apaixonado.Eu acredito que o modo de Amor dele é melhor

longe eu; é melhor para você. É longe a discussão de afde fim nós mesmos, o fim de amargura e ódio e jealausy.

É o af de começo Cristo que domina nossas vidasem nossa terra caminhe.Ser arraigado e graunded apaixonado é a

experiência mais escolhida que sempre pode vir aocoração humano.

" E então nós wilI é ta de strang agarram com alI ossantos, o que é a largura e comprimento e altura e af deprofundidade a graça dele e do Amor " dele.

Nós viremos saber o amor de Cristo pessoalmente,assim nós diremos como Paul fez, " Ele me amou e Elese deixou para mim ". a Redenção dele será uma coisapessoal.

Ele fez isto para mim.Será como se nenhuma outra pessoa viveu; que eu

fui o um para quem que Ele morreu.



Mas você sabe a próxima oração diz, " E saber oamor de Cristo que conhecimento de passeth, que euposso ser filho com todo o filho de Deus ".

Isso era a oração dele para mim.Isso era a oração dele para você.Aquela oração não pode ir sem resposta.Você se lembra ele gemeu em Col. 1:28, " que eu

posso apresentar todo homem perfeito em Cristo ".Isso era a paixão do Espírito em Paul.

Deus me ajuda a ter a mesma paixão.

Isso elimina seIfishness totalmente, não faz isto?Isso é um ego novo, um ego nascido de Deus, um

seIf que tem nenhum sonho mas o sonho de Deus,nenhuma ambição mas a ambição dele.

Mas ouve a conclusão daquela oração: " Agora atéele isso pode fazer excedendo abundantemente acima detudo que nós perguntamos ou pensamos ".

Você vê, nós balançamos fora da órbita deconhecimento de senso, fora do af de limitações sintarazão, no reino do supernaturaI.

Nós estamos vivendo agora no reino de Grace, oreino de Deus.

Ele diz que " é acima de tudo que nós podemosperguntar ou podemos pensar, de acordo com ahabilidade que warketh em nós ".

Nós fomos slaw para agarrar isto, mas este é um afde quadro o Grace dele.Este é um iIIustration do sonho do Pai para nós.Este iIIustrates a vida de oração de Paul.lt é melhor que qualquer regra ou regulamentos que

o homem possa fazer com respeito a uma vida deoração.



Quando você e eu percebemos que esta oração erapara nós, nós ficamos ansiosos que seja respondido emnós.

Isso O deixa soltar em nós a wark o própriotestamento dele e o próprio prazer dele dentro e por nóspara a glória dele.

Capítulo 5

Cristo à luz da revelação Paulina

Esta é uma descoberta da aquilo que nós somosdiante do para e com o pai e olha em Cristo.

A João 16.28: "". O lembre-se do que Jesus disse em jogo 3.3 traços

em: O crente é nascido de deus. Ele vem para o própriode deus.

"A aquele que é na cidade de deus Juvêncio

mundo."

(1 Corinthians 12.13). Verdadeiramente o Jesus veio do pai, então nós

temos vindo do pai através da energia do espírito. Nóssomos nascidos de deus.

Em 11 João 4.4 nós lemos: vocês são de deus nosfininhos, meus filhinhos.

Nós somos uma parte da própria vida de deus.

Própria natureza de deus tem sido colocada nosnossos espíritos, nós estamos nós somos índiosde deus. Agora nós podemos entender a confissão deJesus. Isto está esse o joguinhos ela está em seusdiscípulos.

O "Ouvindo pai; eu vim para o mundo: novamente,eu deixo um de e volto para meu pai".

Nós do pai no novo nascimento, quando nós

deixarmos nossos corpos, nós voltaremos para o nossopai.



Em João 8.23 Jesus disse: Jesus estava sempre consciente da sua origem

celestial e do seu relacionamento celestial. O nada nos ajudará mais que nós não

pertencemos até. Nós estamos na terra mas nós nãosomos dela. Nossa cidadania é no serra serão céu.

Nós uma parte deste mundodominado por Satanás. Nós somos nascidos de cima.

Nós temos a natureza e a vida do pai. Nós estamosem Cristo.

Os crentes estão em perigo de serem atraídos para

as coisas terrestres como dinheiro e os prazeres da vidade cão

Se nós pudéssemos saber que nós não somosdessa terra, como nós sabemos que nós somos o homemou mulher, e sabemos que nós alegria é paraestá fundada somente em Cristo, isto faria uma grandediferença e nossa caminhada na terra.

Em Mateus 12.42 Jesus disse:. Ele

confessara que ele realmente era. Eles para falar aquela geração que olhava elecom suspeita e dizê-lo-o lobby, quem ele era. "O maiorque Salomão está aqui."

Eu me admiro se nós temos que nóssomos? Eu me maravilhas se nós sempre considerarmosque nós pertencemos a uma outra raça? O

Segundo o Corinthians 5.17

Nós não temos que o do Reino dedeus é maior que Salomão. Ele era mas um cervo.Sua vasta sabedoria foi dada para ele. Nós somos os filhos de deus e Jesus foi feito para

nós sabedoria. Salomão era um homem natural que viveu

no domínio dos sentidos. Ele não tinha concepção destavida divina que nos foi dad dada.

Mas nós não pensamos nisso.



Nós não temos ainda nossa posição em Cristo;nossa posição na família.

Nós somos os próprios filhos e filhos de deusaltíssimo. Salomão folha em filho de David.

João 8.12 é talvez um das maiores frases que emdos lábios do mestre, contra um outro tão. "Eu sou a luz do mundo. E aquele que me seguem

não andará em trevas, mas terá Luís David". A Jesus dizer que ele representava uma nova

ordem, um novo tipo de homem, que nem ele estava Luizda vida; que é, a sabedoria que vem da vida eterna.

O pouco que seguiu Jesus, andou no seus passos eobedeceu suas palavras, nunca seriam o domínio dastrevas onde eles não podiam ver com. É

Como se esses 1.13 bis: Veja, mas fomos tirados do domínio das trevas onde

o homem anda pelos sentidos. Nós fomos trasladado de para o Reino do filho do

seu amor, ou noutras palavras, para a própria família de

deus. Nós temos nos tornado participantes da suanatureza divina. A mesma vida que estava no filho dedeus que está em nós. A mesma luz disse que ele tinhaestá em nós. Agora nos podemos entender segundo oCorinthians 6.14:

2.15 paulo nos diz: Nós somos a luz do com 2 tomamos o lugar de

resumos. Sua vida em nosso é um dos alunos. Luz significa salinha e a habilidade para fazercoisas, e o maior não tem apenas sua próprianatureza, mas ele veio para dentro de novas e vivemno-tem se tornado uma parte inox como

Então juiz diz que os pontos "Eu sou a luz domundo". Ele colocou tremendo a responsabilidade sobreaqueles que seguem noseus passos.



Se nós somos participantes da sua vida, então nóstemos aquela nomes e João Pinto.4 deve sempre nos:"Nele estava vida; e a vida era meu jogo".

Nós temos aquela vida. Com aquela vida veio alunos, e nós devemos andar

na Louis como eles está na luz. Para sair daquela luz significa entrar nas trevas, que

quer dizer que brando a comunhão. Isto significa sair dodomínio do amor, porque esta luz é realmente o amorbrilhando através de novos, e nossa conduta, em nossaspalavras.

O novo tipo de amor e novo tipo de Luiz que Jesusentrou são a própria natureza do pai. Quando nós saímos no amor nós saímos da luz,

da comunhão com sérvios. Se nós andamos na alunos como ele está na luz,

não estamos comunhão não somente com pais, mas unscom os outros. Mas quando nós estamos porum momento pelo adversário, nós entramos nas trevas.

1 João 2.9 traços ou de: "A aquele que ama seu irmão permanece na luz, enão ocasião di nele.

Abre " mais aquele que odeia ser bom está nastrevas, e caminha nas trevas,, por que as trevas tem senegado seus olhos".

O espírito dele que está nas trevas. O censo doconhecimento não pode iluminar o caminho agora.

Nos tenhamos tomado o lugar do mestre como luzesmundo. Como Paulo diz: "Me mítico como eu emita Cristo",

tão cada um de nós somos luzes mundo, que nósestamos dizendo para o mundo, "Mi me hit como emmeto a Cristo".

Quando nós saímos dali nos entramos nas trevasnós confusão ao nosso redor e as pessoas se não

sabem o que fazer.



Nós deveríamos sempre relembrar a que nósestamos em Cristo.

Nós devemos sempre nos lembrar que nós somosas luzes no mundo, e aqueles que disserem que nãodevem ser levados para dentro das trevas.

João 14.6 e não somente estado um, mais eramcaminha de lei de alegria. Jesus disse: "Eu sou ocaminho, verdade, e a vida; ninguém venha o pai, se nãopor nem" o pão.

Em confissão que é! O quando mestre disse: "Eu sou homem". Espírito

começou a trazer para minha mente no novocapítulo de ato GM de Paulo e indo para da mas para verse ele podia achar alguns queiram do caminho,

homens ou mulheres, então ele poderia traseirospara Jerusalém.

Tem que o cristianismo é o caminho. "" Abre parêntese pratos 19.9). O que queria dizer por chamar cristianismo Cannes

em? Volto no jardim, padrão perdeu o caminho, o

caminho para a presença do pai, o caminho para ocoração do pai.

Ele deixou o lugar da Louise glória e saiu para omundo sem luz.

Só a toda através da Estoril no os homens têmum estado pelo caminho perdido, caminho de

volta para a comunhão com pai; volta para a condição deatleta onde condenação à não dominaria com um mestresobre coração.

Quando a Jesus e disse: "Eu sou o caminho". Elequeria dizer que ele era o caminho para o coração do pai-caminho da vida por

A quando eu vi que cada um de nós é uma Louis,1 sinal apontando para o caminho.



Agora perceba cuidadosamente que isto significapara você. Você está tomando lugar do México; você é ocaminho, e sua vida não está em sintonia commestre, você não está vivendo a palavra, você pode estarapontando para o caminho errado.

Ele não somente disse: "A eu sou o caminho", masele diz: "Eu sou a verdade" o, "Eu sou a ré a lidar" tão.

Quando eu vi que a palavra traduzida realidade, elame.

Jesus é a resposta para o clamor da velha geraçãoEspírito humano por o realidade.

O uma tradução de romanos encontro 25 lei: "Poiseles mudaram a realidade de termos pouco uma". Satanás é o deus da a unidade. Dos maiores

prazeres do e sentido naturais do home não tenharealidade neles.

Não há realidade e, na dança, no, ou dobebêer.

Não há nada neles que o espírito do homem possa.

Satanás não tem dado ao homens uma coisa quetenha nela algum valor permanente. Os prazeres dos sentidos parece com o uso. O ano Jesus disse: abre " eu sou o caminho,

realidade, e a vida)"., ele estava apontando para algo queé diferente.

No em João 16.3 Jesus disse: Veja usou para mim para aquilo que o coração do

homem através das eras--realidade. É uma verdade que ninguém que geralmenteencontra vida eterna, retorna para alguma outra religião.As religiões metafísicas que são nascidos dos sentidosnão tem abalado para o homem que tenha encontradorealidade. O coração do homem não pode acharrealidade fora do homem Jesus. A nova criação real.Nossa comunhão com pai real. Abalava é a mensagem

real para o espírito da nova criação. Nós andamos na luz



da realidade. Jesus disse: "Eu sou o caminho, realidade,e havia". A palavra crise de aqui para a vida é "Usou".Que o novo tipo de vida que Jesus trouxe para o mundo.

O "Eu vim para que vocês possam ter vida e pelalinha abundantes". O que é a vida? Ela é a natureza dopai. Nesta natureza do pai está toda sabedoria, toda ahabilidade e todo o amor.

João 6.47: "Aquele que cria tenha vida eterna".Tremendo é, então o cliente é um possuidor deste grandedom dado ao home vida eterna. João punk.4 "Neleestava vida, e aquela vida é a luz dos homens".

Com pouco nós temos apreciado o fato que a vidaeterna no homem tem nos dado a outra habilidadecriativa manifestada nesta era. Nenhuma nação

tem algum inventor o criador até a vidaeterna vi paralelo de. Quando nós

superioridade anglo-saxão e, ela ésimplesmente a superioridade da vida eterna sobre a vidanatural. A duas palavras traduzidas para vida no novo

testamento: "Sou" o traços a natureza do pai que Jesustrouxe, e deu para o homem na nova criação; e "Pc que"traços a vida humana natural. O lula

Capítulo 6

O que a Ressurreição nos Deu

Aqui estão algumas das riquezas desta benditaVerdade respingada das Epístolas Paulinas. O que Sua Ressurreição quer dizer para o Cristão

na sua vida diária?

João 19.31-37 nos fala da sua morte, da lança noSeu lado e do Sangue e da Água escorrendo daquelagrande ferida aberta.

É falado na linguagem simples que ele morreu de

uma ruptura do coração.



O sangue flui o através da ruptura no Seu coraçãopara dentro do saco que retém o coração, e conforme ocorpo ficava frio, aí tinha separado e o soro branco tinhadescido para parte mais baixo.

João 19.38-40: “Depois disto, José de Arimatéia, queera discípulo de Jesus, ainda que ocultamente peloreceio que tinha dos judeus, rogou a Pilatos lhepermitisse tirar o corpo de Jesus. Pilatos lho permitiu.Então, foi José de Arimatéia e retirou o corpo de Jesus. Etambém Nicodemos, aquele que anteriormente viera tercom Jesus à noite, foi, levando cerca de cem libras de um

composto de mirra e aloés. Tomaram, pois, o corpo deJesus e o envolveram em lençóis com os aromas, como éde uso entre os judeus na preparação para o sepulcro.”

Aqui está um drama de merecida inspiração. José e Nicodemos mostraram sua amizade

abertamente após Sua morte. “No lugar onde Jesus fora crucificado, havia um

jardim, e neste, um sepulcro novo, no qual ninguém tinha

sido ainda posto. Ali, pois, por causa da preparação dos judeus e por estar perto o túmulo, depositaram o corpo deJesus.” (João 19:41-42 RA)

João 20.1-10 nos dá um quadro da sua ressurreição.“No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi aosepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que apedra estava revolvida. Então, correu e foi ter com SimãoPedro e com o outro discípulo, a quem Jesus amava, e

disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor, e não sabemosonde o puseram. Saiu, pois, Pedro e o outro discípulo eforam ao sepulcro. Ambos corriam juntos, mas o outrodiscípulo correu mais depressa do que Pedro e chegouprimeiro ao sepulcro; e, abaixando-se, viu os lençóis delinho; todavia, não entrou. Então, Simão Pedro, seguindo-o, chegou e entrou no sepulcro. Ele também viu oslençóis, e o lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus,

e que não estava com os lençóis, mas deixado num lugar



à parte. Então, entrou também o outro discípulo, quechegara primeiro ao sepulcro, e viu, e creu. Pois aindanão tinham compreendido a Escritura, que era necessárioressuscitar ele dentre os mortos. E voltaram os discípulosoutra vez para casa".

Que choque deve ter sido para Maria. Ela tinha vindo ao sepulcro para concluir o

enbalsamamento e viu que a pedra tinha sido tirada. Ela nunca parou para procurar, mas virou e correu

de volta para o lugar onde Pedro e João estavamhospedados.

Inrrompendo sobre eles ela gritou: "Tiraram dosepulcro o Senhor, e não sabemos onde o puseram". Quem tinha tido a coragem para violar a tumba?

Nenhum dos povos dentre todas as nações prestoutanta reverência para a morte como a nação hebraica.

Os Romanos O açoitaram; eles O afligiram; eles Ocravaram na cruz, com uma coroa na Sua Cabeçazombaram Dele.

Tinham eles tido a coragem de violar o sepulcro? Pedro e João não esperaram; eles partiram em

direção a tumba. João ultrapassou Pedro e chegou lá primeiro. Parando em baixo, ele olhou dentro da tumba e

estava surpreendido com o que ele via.

Pedro veio. Ele não tinha os sentimentos finos queimpulsionavam João. Ele somente baixou sua cabeça e

parou dentro do sepulcro e João o seguia. Veja a linguagem: "Ele também viu os lençóis, e olenço que estivera sobre a cabeça de Jesus, e que nãoestava com os lençóis, mas deixado num lugar à parte".

Quando Jesus saiu das roupas de enterro não houvepressa. Ele pegou o lenço que estivera sobre Seu rosto,dobrou e pôs num lugar na tumba.

Existe algo a respeito deste ato do Mestre que

penetra profundo dentro da minha percepção do espírito.



Ele não age como um homem, Ele age?

Somente Deus agiria de tal forma numa hora detanto triunfo.

"Então, entrou também o outro discípulo, quechegara primeiro ao sepulcro, e viu, e creu".

O que João viu no sepulcro que fez ele crer queJesus estava ressuscitado?

Até este momento eles não conheciam a escritura éque ele deveria levantar novamente da morte".

Você compreende, o corpo de Jesus tinha sidoembalsamado como era costume dos Judeus para

sepultar. A

Quase toda a família rica tinha um escravo queentendia de embalsamagem.

Eles tinham cem libras de um composto de mirra ealóes e um rolo de tecido de linho.

Eles cortaram o linho em faixas, untaram com ocomposto de como , e então envolveram ocorpo de Jesus.

Cada dedo era envolvido separadamente e depoisas mãos; e os braços até que o corpo estava envolvidocomo uma múmia do Egito.

Capítulo 7

"Em Quem Nós Temos"

Muitos crentes estão com medo de dizer o que aeles são em Cristo e com medo de agir como isto sendoa verdade.

O Pai declara na Palavra o que nós somos emCristo.

Nós encontramos crentes buscando obter aqueleamor que já lhes foi dado.



Nós devemos saber o que nós somos e o que temosNele.

Primeiro, o que nós temos em Cristo. Col 1.13-14: “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportoupara o reino do Filho do seu amor, no qual temos aredenção, a remissão dos pecados.”

Eu usaria isto na primeira pessoa do singular comoConybere sugere. Neste caso leria: "Ele me libertou doimpério das trevas e me transportou para o reino do Filhodo seu amor, no qual tenho a redenção, a remissão dospecados."

Nossa redenção é do domínio da satanás, e quandoCristo se levantou da morte e apresentou Seu própriosangue diante da suprema Corte do universo, e foi aceito,nossa redenção foi uma coisa estabelecida.

Então Ele se assentou a destra da Majestade nasAlturas.

Quando ele se assentou, Satanás foi derrotado.Tudo que a justiça tinha exigido foi cumprido.

Agora Deus tem o direito legal de dar ao homemVida Eterna, mas Ele não tinha o direito de dar ao homemVida Eterna até ter havido uma perfeita Redenção.

Portanto Rm 3.21-26 é uma exposição do do EspíritoSanto desta bendita realidade. “ Mas agora, sem lei, semanifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei epelos profetas; justiça de Deus mediante a fé em JesusCristo, para todos e sobre todos os que crêem; porque

não há distinção, pois todos pecaram e carecem daglória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por suagraça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, aquem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação,mediante a fé,para manifestar a sua justiça, por ter Deus,na sua tolerância, deixado impunes os pecadosanteriormente cometidos; tendo em vista a manifestaçãoda sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser

justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.”



Entenda que a necessidade básica do homem é deJustiça, a habilidade de ficar na presença do Pai sem osenso de culpa ou inferioridade, e então ele declara queDeus revelou uma nova fonte de Justiça, e esta fonte deJustiça é testemunhada pela lei os profetas: "A justiça deDeus mediante a fé em Jesus Cristo".

E o estranho é que ela é baseada na simples fé emJesus, ou agir sobre o que o Deus tem dito a respeito doSeu Filho.

No verso 24 ele diz: "sendo justificadosgratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que

há em Cristo Jesus".

Você entende, Ele foi liberto por causa das nossastransgressões, Ele foi levantado quando nós fomos

justificados. (Rm 4.25).

Então ele declara no próximo verso: a "Sendoportanto justificados mediante a fé, nós temos achadopaz com Deus através do Nosso Senhor Jesus Cristo".

Agora nós podemos entender que nós estamos em

liberdade justificados pela Sua Graça, através daredenção de Deus concluída em Cristo, que Ele colocoupara ser um substituto do pecado mediante a Fé e SeuSangue.

Deus fez isso para mostrar Sua Justiça porque Elepassou sobre os pecados de Israel por 1500 anos.

Agora era exigido que a penalidade fosse paga. Jesus recebeu aquela penalidade e a pagou ou

redimiu as promessas que foram feitas a cada ano peloSumo Sacerdote no grande Dia da Expiação. Jesus pagou todas aquelas notas promissórias e

trouxe Redenção para cada homem que era coberto pelosangue(de animais) debaixo da Primeira Aliança.

Penso que devemos ler Hb 9.12: "Não por meio desangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu própriosangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas,

tendo obtido eterna redenção.”



Quero que você perceba que esta Redenção é umaRedenção Eterna.

De modo que quando Cristo carregou Seu próprioSangue para dentro do Santo dos Santos, e a SupremaCorte do Universo o aceitou, a Redenção estavacompleta.

“ Portanto, se o sangue de bodes e de touros e acinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados,os santificam, quanto à purificação da carne, muito maiso sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmose ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa

consciência de obras mortas, para servirmos ao Deusvivo!”. Você percebeu que o sangue que bodes e touros

somente limpavam a carne?

A purificação da carne significava os sentidos; elanão limpava o coração; ela não fazia o homem uma NovaCriação.

Veja agora o verso 15: “ Por isso mesmo, ele é o

Mediador da nova aliança, a fim de que, intervindo amorte para remissão das transgressões que havia sob aprimeira aliança, recebam a promessa da eterna herançaaqueles que têm sido chamados".

Agora você pode entender o que ele queria dizer emRomanos 3. Ele morreu pelos pecados daqueles queviviam debaixo da Primeira Aliança, que tinham sidocobertos pelo sangue ano após ano, para que eles

pudessem ter sua parte na herança e nesta Redenção. Veja, a Redenção em Cristo não somente estende-se a nós, mas estende-se para trás e redimiu cadahomem debaixo da Primeira Aliança que tinha confiandono sangue touros e bodes.

Hb 9.26 agora se torna clara para nós: “ Ora, nestecaso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitasvezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao se



cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas,para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado.”

Ele lidou com o problema do pecado. Agora este é um problema do pecador. O problema do pecado está acabado e o pecador

tem o direito legal à Vida Eterna. Deus então o amou quedeu o Seu próprio Primogênito.

Redenção é então um fato estabelecido, e é possívelagora para o homem receber Vida Eterna numa baselegal.

2 Co 5.17: “ E, assim, se alguém está em Cristo, é

nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que sefizeram novas.”

Perceba muito cuidadosamente que nesta NovaCriação, o homem que aceita Cristo recebe Vida Eterna.

A morte espiritual que é a natureza do adversário, éexpulsa dele, para de estar nele, e uma nova naturezalhe é dada. Seu espírito é recriado.

Sua alma ou mente necessitará ser renovada. (nós

trataremos com isto em um outro capítulo). Mas a mente o espírito devem ser trazidas dentro deuma comunhão entre si, e isto só pode ser quando amente está renovada através da Palavra.

É muito importante que o crente veja este fato. Em Rm 6.5: “Porque, se fomos unidos com ele na

semelhança da sua morte, certamente, o seremostambém na semelhança da sua ressurreição “sabendo

isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem”. começa leve o tempo verbal aqui. Não é crucificadocom Ele, mas foi crucificado.

A mesma verdade está apresentada em Gl 2.19: "Eufui crucificado com Cristo". Uma versão antiga lê assim:"Eu estou crucificado com Cristo".

Nossa crucificação e união com Cristo na cruzpertence ao lado legal do plano da Redenção.



Tudo que ele fez por nós no Seu trabalho Redentivoestá firmado em bases legais. (O que é legal está sempreno tempo passado).

Ele foi liberto por causa dos nossas transgressões. Ele morreu por nossos pecados. Ele ressuscitou para nossa Justificação. Isto está

tudo no tempo passado. Agora observe Rm 6.6: “sabendo isto: que foi

crucificado o nosso velho homem com Cristo, para que ocorpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecadocomo escravos”. (Centenary Translation).

Nós morremos com Cristo. Nós fomos levantado juntamente com Ele. Então o velho homem, a natureza do pecado que

era uma participante da morte espiritual, morreu comCristo.

Quando nós aceitamos Jesus Cristo como nossoSalvador e O confessamos como nosso Senhor, nós nostornamos uma Nova Criação, e experimentalmente

aquele velho homem para de existir e o Novo Homem emCristo toma seu lugar. Isto tem sido um duro problema para muitas

pessoas. Elas dizem: "Como pode ser isto verdadeiro nasituação da experiência de Paulo no capítulo 7 deRomanos?”

Rm 7.4-24 é experiência de Paulo como um Judeudebaixo da Lei. Não é a experiência de uma Nova

Criação. Ele disse no verso 14: “Porque bem sabemos que alei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido àescravidão do pecado”.

A lei foi cumprida em Cristo. Ninguém está debaixoda lei hoje.

É verdade que o judeu não sabe que ele morreucom Cristo e que toda a sua Antiga Lei e a Primeira

Aliança cessaram de existir em Cristo.



Ele não sabe isto hoje, mais isto é a verdade. A lei era o aio dos judeus até Cristo; não como

alguns tradutores tentam nos fazer crer, que a Lei eranosso aio para nos dirigir a Cristo. O texto grego mostraconclusivamente que a Lei estava até Cristo, e quandoCristo foi levantado da morte e assentou-se à Destra daMajestade nas Alturas, a Aliança Abraâmica e a LeiMosaica pararam de funcionar.

Não há ninguém debaixo da Lei Mosaica hoje. Elesnão podem ficar debaixo dela.

Eles podem tentar como muitos estão fazendo hoje,

mas é somente uma farsa.

Nós temos uma nova Lei que pertence a NovaAliança, da qual Cristo é o Cabeça, e esta Nova Lei épara governar a Nova Criação em Cristo Jesus.

Então 1 João 5.12-13 se torna uma realidadeabençoada, “tAquele que tem o Filho tem a vida, aqueleque não tem o Filho de Deus não tem a vida. Estascoisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida

eterna a vos outros que credes em o Nome do Filho deDeus”. O crente tem vida eterna. Ele passou da morte para a vida; fora do reino de

Satanás para o reino de Cristo.

Capítulo 8

O aspecto Legal e Vital daRedenção

Até que cada um de nós nos tornemos conscientesdas dos duas fases da revelação, haverá umaobscuridade do seu ensinamento e uma falta de solidezna sua vida e no seu pensamento.



O lado Legal da Redenção é o que Deus fez por nósem Cristo. Ele está no passado.

Rm 4.25 é uma boa ilustração: Aqui está uma outra 1 Co 15.3-4: Essas duas Escrituras ilustram perfeitamente o que

Deus fez por nós na Sua Obra Redentiva. O Lado Vital pode ser ilustrado por Rm 8.1:

"Portanto nenhuma condenação há para aqueles queestão em Cristo Jesus" em Cl 1.14 "Em quem nós temosa redenção, a remissão nossos pecados.

O lado Vital é o que nós realmente temos agora; o

que o Espírito Santo está fazendo em nós hoje.

Se alguém somente tem o lado Legal do Plano daRedenção, ele o levará para dentro da gelo, formalismomorto.

Isto faria doutrinas fora da Realidade econhecimento dos sentidos dominária.

Quando o Aspecto Vital é entendido, nós sabemos oque nos pertence em Cristo. Nós conhecemos os Direitos

de Filiação. Nós aprendemos a tomar nosso lugar. Nósdesfrutamos dos nossos privilégios, e lado vital então storna uma Realidade.

Tudo o que é Legalmente nosso pode se tornarvitalmente nosso pelo ministério do Espírito Santo atravésda Palavra.

Um pouco de estudo do Lado Legal pode nos ajudar. 2 Co 5.21:

Isto é o que Deus fêz em Cristo. Ele colocou nossos pecados em Cristo. Ele foi castigado, ferido de Deus e afligido.

Ele não somente lançou nossos pecados em Jesus,mas Ele fez Jesus pecado.

Rm 3.21-26 é talvez a grande principal frase queilustra este Lado Legal do Plano de Redenção.

Ele no diz no verso 21:



Aqui está um pequeno toque do Lado Vital no verso24:

No verso 25 nós voltamos novamente para o LadoLegal:

Aqui nós captamos um vislumbre do Lado Vital:

Observe que O Espírito baseou nossa atual Justiçasobre a obra que foi consumado no Seu Grande TrabalhoSubstitutivo.

Tt 2.14 é uma outra escritura que mostra o LadoLegal:

Alguns Fatos Legais

Uma das mais valiosas Escrituras do Lado Vital estáem 2 Co 5.17-18: É muito importante que reconheçamos este fato, que

tudo que foi feito para nós em Cristo no Seu SacrifícioSubstitutivo, pertence ao crente individualmente.

Ef 1.17-23 é uma parte da grande carta daRedenção, e está tanto o Lado Legal como o Lado Vital.

Ele revela o que Ele fez por nós. Ele esclarece Seu processo de construir a Própria

Vida e Natureza do Pai em nossos espíritos. Ele disse: Aqui nós temos o fundo do Lado Legal do Seu

Grande Trabalho Substitutivo, Dele conquistandoabsolutamente sobre as forças das trevas depois que Elese levantou dos mortos.

Exatamente como em Cl 2.15 diz:

Nós temos falhado em reconhecer este fatoabençoado, que na Obra Substitutiva de Cristo, era senós mesmos estivéssemos com Ele.

Exatamente como o Espírito diz em Gl 2.20: "Eu fuicrucificado com Cristo", não como uma velha versão diz:"Eu estou crucificado com Cristo". Não, ela está no tempopassado. É o lado legal.



Ele não somente foi crucificado, mas em Romanos6.8 diz: “Se morremos com Cristo, cremos que tambémcom Ele viveremos”.

Não somente fomos crucificados com Ele, mastambém morremos com Ele.

Em Colossenses 2.12 fomos sepultados com Ele. Em Timoteo 3.15 fomos justificados com Ele. "Vos digo, vivificou juntamente com Ele". Então em Efésios 2.6 Ele nos ressuscitou com Ele e

nos fez assentar com Ele nas regiões celestiais em CristoJesus.

Nessas escrituras nós temos uma figura viva deToda a Obra Substitutiva de Jesus, na qual temos umaidentificação perfeita. Isso foi feito por nós.

Isso é a base legal de nossa redenção. Você pode dizer sim, eu fui crucificado com Ele, eu

fui identificado com Ele em Sua vergonha e em Suaprofunda agonia na cruz.

Mais do que isso, Deus não somente pôs meu

pecado sobre Ele e O fez pecado com meu pecado, masEle me pôs sobre Ele. Ele estava tomando o meu lugar. Ele estava agindo

em meu lugar. Era o meu pecado que O batia nu. Foi o meu pecado que causou a coroa de espinhos

ser colocada em Sua testa. Foi o meu pecado que colocou os pregos em Suas

mãos e pés. Era o Amor que estava tomando meu lugar esofrendo em meu lugar para que fosse transportado daautoridade das trevas e do poder do pecado e da morteespiritual.

Eu posso dizer que eu morri com Ele, que quandoEle morreu na cruz Ele participou da minha morteespiritual, e eu estava identificado com Ele naquela morte

espiritual.



Era como se eu estivesse lá pessoalmente e tivessedeixado no Seu corpo, juntos.

Quando Ele morreu na cruz, Ele e eu fomos ao lugaronde eu deveria ter ido sozinho, mas Ele foi comigo comoMeu Substituto.

Ele foi comigo para sofrer em Meu lugar. Ele estava suportando o meu pecado comigo,

aquele eu espiritualmente morto. Ele sofreu lá até que osclamores da Justiça contra mim fossem satisfeitos e nãohouvesse mais nenhuma ordenança contra mim.

Minha morte espiritual e união com satanás foram

liquidados.

E então Ele foi justificado em espírito. Ele não foi lá por causa Dele. Ele foi por causa de

mim e assim que Ele foi justificado, recriado – feito vivoem espírito e que a maravilhosa escritura em Atos 13.33,“Tu és meu Filho, eu hoje te gerei” se tornou real.

Exatamente lá naqueles ============ terrivéis Elenasceu de novo.

Ele se tornou a Justiça de Deus exatamente lá. E agora eu posso entender Efésios 2.10: “Nóssomos sua feitura, criados em Cristo Jesus”.

Este é o lado legal do Novo Testamento. Na mente da Justiça, nós fomos recriados lá no

momento que Cristo foi, porque Ele é o Cabeça doCorpo, o primeiro nascido dentre os mortos.

Ele foi a primeira pessoa nascida de novo. Em Seu

nascimento, todo o Corpo de Cristo teve a obra legal poreles realizada. Então, Ele venceu o adversário, mas na mente da

justiça eu estava com Ele.

Quando Ele despojou Satanás de sua autoridade edomínio, era a sua vitória e a minha.

Nós estavámos lá na mente da justiça. Nós pusemos nossos calcanhares no pescoço do

inimigo; nós o despojamos de sua autoridade; nós o



deixamos derrotado e quebrado, então nósressuscitamos juntamente com Ele.

Satanás é vencido. O Novo Nascimento foi realizado. A Nova Criação, na mente da justiça se tornou

efetiva, e agora nós fomos não somente ressuscitados juntamente com Cristo, mas nós estamos sentados comEle.

Na mente da justiça cada membro do Corpo deCristo está sentado à destra da Majestade nas alturas.

Na mente da justiça nós somos expressivamente um

com Ele.

Nós somos completos Nele. Tudo o que Ele fez, Ele fez por nós.

Ele é o Cabeça do Corpo, é como a cabeça de umcorpo, Ele não pode estar exaltado tão alto, mais que ocorpo está lá com Ele. Compartilhando Sua glória,compartilhando todas as Suas vitórias.

Efésios 1.4-6 nos dá uma visão de nossa

Redenção:”Assim como nos escolheu .................. O próximo versículo vai até o vital: “

Agora nós podemos ver a base de uma união vitalcom Cristo.

Agora nós podemos entender o que significa========= dizendo: “Pois é Deus que opera em vós, oquerer e o efetuar”.

Nós podemos entender Efésios 1.28-29: “A fim de

que apresentemos todo homem perfeito em Cristo.... O sonho de Paulo em Cristo era apresentar cadacrente perfeito, “sem mancha ou ruga ou algo assim”.

Que sonho deve ter sido. Agora nós podemos entender Efésios 3.16-20: “... Este homem interior se tornou uma Nova Criação.

Ele recebeu a Vida e a Natureza do Pai através daPalavra está construindo dentro deste “homem oculto do



coração” a capacidade para viver com Jesus viveu emSua caminhada terrena.

Lembre-se de que nós temos que andar no Amor;nós temos que seguir o Amor.

Nós lembramos que esse amor nunca falha, nãopensa mal; sempre bons pensamentos, pensamentosbonitos sobre todo mundo.

Ele nunca segura qualquer inimizade. Nós tratamos alguém que mentiu sobre nós, assim

como Jesus tratou Pedro após a Ressurreição. Você não pode imaginar Jesus procurando o homem

que pôs os pregos em Suas mãos e dizê-lo “eu morri porvocê”. Encontrando o homem que fez a coroa de espinhos

e a colocou na sua fronte, dizendo a ele “Eu irei lhe daruma coroa de justiça, uma coroa de glória e uma coroade vida”.

Paulo disse: “Que este Cristo possa habitar emvosso coração no fundamento da fé”.

Veja, Cristo e a Palavra são um. Quando a Palavra habita no coração do crente,ganha o controle de todo o seu ser, isto é Cristoganhando o controle. O Senhorio de Cristo sobre umavida é na realidade o Senhorio da Palavra. A Palavraganha ascendência absoluta de uma forma tal quedomina sua mente.

O Senhorio de Jesus e o Senhorio da Palavra são

realmente o Senhorio deste novo tipo de Amor – AGAPE. Que belas vidas ele faz, Quando este “homem interior”, este “homem

escondido do coração” se torna governado pela naturezade Amor do Pai, ele inconscientemente pega o lugar deJesus.

Veja, nos tornamos enraizados e fundamentados noAGAPE.

Não podemos entendë-lo como uma doutrina.



Ele não é um conceito mental. É real. O Pai nos encheu tanto de Sua Natureza que

podemos fazer atos de Amor inconscientemente. Nós recebemos a capacidade de entender a

Natureza do Amor de Cristo que passa da apreensão darazão, e agora finalmente o sonho do Pai para nós estásendo preenchido. Nós somos cheios com toda aplenitude de Deus.

A natureza do Amor nos absorveu, assim como 2Coríntios 5.4: “mas revestidos, para que o mortal sejaabsorvido pela vida”. Way diz: “encoberto no mar da

vida”.

A vida Zoe =======, é a natureza do Pai, e aNatureza do Pai é Amor. Nós somos absorvidos, imersos,esmagados em Amor.

Agora nós podemos entender Efésios 3.20: “

É a capacidade do Pai revelada. Não somente é revelada, mas é apertando a mão do

Amor Onipotente; todo o meu interior me balança fora da

órbita da razão para a órbita do Conhecimento daRevelação ou Realidade da Revelação. Agora eu sei o que Jesus queria dizer quando disse:

“Quando Ele o Espírito da Verdade vier (ou o Espírito daRealidade), Ele vos guiará a toda realidade:pois Ele nãofalará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido evos anunciará as coisas que hão de vir”. As coisas daNova Criação, o desvelamento da Natureza do Pai que

declara em Cristo (João 16.13-14). Primeiro, “Ele me glorificará, porque há de receberdo que é meu e vo-lo há de anunciar”.

Essa é a Vida de Ressurreição em Nós. Isso é oEspírito Santo operando em nós e através da Palavra,tudo o que foi para nós, tudo o que é legalmente nossopara a nossa caminhada diária.



Nessa pequena pré-estréia da Nova Criação quedei, Ele nos deu uma sugestão do Seu intenso Amor pornós e como Ele iria nos fortalecer Nele mesmo.

Ele ia tirar Sua Justiça, e Sua Santidade e SuaVerdade ou Realidade e as construiria em nós até quenos enquadremos em Seu Sonho, e Ele pudesse dizer,como Ele fez aos discípulos maravilhados, “Este é o meuFilho amado, em quem me comprazo”.

Então Ele diria, “Estes são meus amados em quemmeu coração encontrou descanso e satisfação perfeitos”.

Capítulo 9 Compartilhando Com Ele

Na tradução de Way obtemos os mais ricos pontosdo Ministério de Cristo para nós mais do que paraqualquer uma outra das nossas traduções.

Galátas 2.20, “Sim, eu compartilhei a crucificação doMessias. Estou vivendo realmente, mas não sou eu quemvivo, é o Messias que vive em mim”.

O coração dificilmente pode entender a realidadeque é revelada a nós.

“Sim, eu compartilhei da Sua crucificação”. Este é o lado legal de nossa identificação com

Cristo.

Veja, Ele compartilhou conosco Sua encarnação. Elese tornou um conosco. Ele nos deu Sua glória reinável e se tornou um com

o sofrimento, perda da humanidade. Ele foi um conosco em sua substituiçao. Ele compartilhja conosco; ele compartilha nossos

pecados, nossas enfermidades, nossas doenças. Ele aslevou sobre ele mesmo.



O compartilhamento foi tao real que, “aquele quenão conheceu pecado, tornou-se pecado”, em ordem detornar-se identificado conosco, para ir ao nosso nivel.

Ele não so tinha o pecado junto a ele, o pecado foiposto nele. Assim como sumo sacerdote pos o pecado deIsrael sobre o cordeiro, mas ele realmente se tornoupecado.

Nos dificilmente podemos entender o fato de que adeidade pode se tornar pecado mas ele se tornou. Elemorreu espiritualmente.;

“O justo pelo injusto, para que ele pudesse trazer a

Deus”.

Na nova criaçao nos compartilhamos com ele. Ele é o cabeça, nos somos o corpo. Ele concedeu a si mesmo para nós e quando ele se

concedeu a nós ele nos deu um novo eu no lugar donosso velho eu.

Aquele velho, caido, eu dominado pelo pecado foideslocado, e o novo eu de Jesus, o eu da nova criaçao, o

eu semelhante deDeus, o eu que é feito a imagem de Cristo tornou-senosso novo eu.

Voce vê como explicitamente ele compartilhouconosco. O quanto ele se tornou um conosco.

Mas em Cl 3:1 ele diz, se, entao, vos compartilheisna ressureiçao do messias aspirai as coisas lá do altoonde o messias está entronizado a destra de

Deus. Deixe os seus pensamentos habitarem nas coisasdo alto e não nas da terra.

Vos morreste para as coisas terrenas e vossa vidareal agora esta escondida pela união com o Messias noser de Deus. (Traduçao de Way).

Aqui nos ____________ vislumbramos a nossaexplicita unida com ele da completude desta uniao.



O que é mais real do que isto: eu sou a videira, vóssois os ramos. Jo. 15:5.

Aqui ele nos mostra que somos a parte de suportedele.

Somos a parte revelante do amor dele.

Somos a parte dele que abençoa e toca ahumanidade.

Somos a parte dele que tras vida eterna ao homemperdido.

Compartilhamos da sua ressureiçoa. O coraçao se emociona.

Se compartilhamos da sua ressureiçao,compartilhamos da sua vitoria sobre satanas,compartilhamos da sua vitoria sobre o pecado.

Fomos levantado juntos com ele.

Compartilhamos sua vitoria sobre o adversario. Entao satanás sabe que o vencemos em Cristo, que

estavamos com o mestre quando ele o reduziu a nada etriunfou sobre ele e despojou ele mesmo os principados e

potestades quando Jesus fez um show de satanasperante sua propria hosti, nas regioes malignas. Quepartilhamos com ele e pomos uma parte daquela grandevitoria.

E voce já observou, nós estamos compartilhando ascoisas do alto onde o Messias está entronizado a destrade Deus?

Estamos sentados com ele.

Você vê, em Efésios 2.6-8 que fomos juntamenteressuscitados com Ele, mas sentados com Ele. Deixe-me ler Efésios (trad. De Way): e nos fez vibrar

com a mesma vida nova com a aqual apressou nossoMessias = = por graça gratuita somente vocêsobtiveram salvação ------------ e com Ele nos levantoudentre os mortos e com Eles nos introduziu nos altoscéus.



Sua expressão “nos entronizou” significa que nósestamos assentados com Ele no trono da agora.

Ele é o cabeça do Corpo; nós somos membros doCorpo. Onde a cabeça está o corpo está.

A autoridade que pertence ao Cabeça pertence aoCorpo.

Agora podemos entender Mateus 28.18: “Todaautoridade me foi dada no céu e na terra”. Todaautoridade; todo domínio.

Você entende agora porque Ele pôde “despojar osprincipados e as potestades”.

Você pode entender como Ele pôde “os exporabertamente”. Ele era o mestre, com a Onipotência e a Capacidade

do Pai. Nós compartilhamos disso. Ele nos deu o uso legal de Seu Nome. Nesse nome

está investida toda a autoridade que o Pai o deu apósSua ressurreição. Esse nome é nosso, e nós temos o

direito legal de usá-lo. Oh, eu desejo que nossoscorações pudessem entender isso. Os dias de nossasderrotas e falhas acabariam.

Romanos 6.2 (tradução de Way), traz muita luz anossa união com Cristo. “Nós passamos do pecadoassim como um homem morto passa da vida: podemosnós, quando mortos para Ele, continuar ainda vivendo nopecado? Ou se vós falhais em entender esta indiferença,

olhem isso assim; vós não compreendeis que todos nósque passamos pelo batismo para a união com o MessiasJesus, fomos pelo batismo feitos compartilhadores deSua morte? Então, se esse batismo nos fez compartilharde Sua morte? Então, se esse batismo nos fezcompartilhar Sua morte, isso deve ter nos compartilhadoSeu sepultamento também.

“Deves-se seguir-se assim, como o Messias

ressuscitou dentre os mortos, com a glória de Seu Pai,



então nós também que ressuscitamos com Ele, temosque estar empregados totalmente nas atividades da NovaVida.

“Pois, se tendo morrido com Ele, nós entramos parauma união viva com Ele, certamente em consequênciacom Ele temos ressuscitado.

“Isso nós reconhecemos, que a velha forma foicrucificada em Sua cruz com Ele, a fim de que o corpoque era instrumento do pecado pudesse ser feitoimpotente para o mal, a fim de não possamos ser maisescravos do pecado”.

Note agora nesta tradução vívida que nóscompartilhamos com Cristo da Sua morte. Nós compartilhamos com Ele em Sua ressurreição,

e nós estamos compartilhando agora com Ele a destra doPai.

Em um outro ângulo, Ele está compartilhandoconosco em nosso ministério como ramos da videira.

Nós somos seu testemunho. Nós somos agora sua confissão. Nós estamos confiadamente contando ao mundo o

que nós somos em Cristo. Nós temos tomado nosso lugar em Cristo. Nós estamos agindo como uma parte dele mesmo. Nós compartilhamos tudo o que ele fez. Ele está

compartilhando tudo que nós somos. Isso traz perto a realidade da grande junção entre o

cabeça e o corpo. Você vê, nós sofremos com Ele, nós compartilhamosnisso.

Nós compartilhamos sua justificação. Nós compartilhamos com Ele quando ele ressuscitou

das regiões de treva, e nós ouvimos o pai dizer, tu és omeu filho eu, hoje te gerei. Atos 13.33, falando de suaressurreição.



Nós compartilhamos aquela ressurreição,compartilhamos o poder e autoridade dela.

Quando ele pôs todos os inimigos debaixo de seuspés, eles estavam debaixo de nossos pés.

Quando ele triunfou sobre eles, foi o nosso triunfo. E agora nós estamos carregando sua vontade

preciosa na terra. Ele está compartilhando sua capacidade, sabedoria

e amor conosco. Você tem isso em Rm.6.6 nós compartilhamos sua

ressurreição e em Ef.2.5-6 nós compartilhamos sua vida

e seu trono.

Em Rm.6.8 você tem isso claramente: Nóscompartilhamos sua nova vida, a nova vida deressurreição: a mesma vida maravilhosa que Jesus tinha.

Cl. 2.13 (trad. De Way), no ritual do batismo nósfomos postos com ele em seu túmulo; nesse ritualtambém compartilhamos sua ressurreição, através denossa fé no poder ressuscitante de Deus que começou

por ressuscitar Jesus dentre os mortos. E vós, também, pois haveis deixado nossastransgressões e impureza de sua natureza sensual – eDeus vos fez vibrar com essa mesma nova vida deJesus.

Você não pode ver a junção explícita, nossa uniãoabsoluta em Cristo.

Você não pode ver que hoje está participando de

sua natureza divina, que ao passo que você se rendeávida interior de Deus em seu espírito, vocêvagarosamente, mas certamente ganhará ascendênciasobre suas faculdades racionais até que sua mente setorne renovada através da leitura da palavra que érealmente o desvelamento da mente de Cristo. Você terá a mente de Cristo.



Não se esqueça por nenhum momento que na mente dopai você está compartilhando o trono da graça. Você temuma parte nele.

Assim como Way traduz Ef.2.6 nós compartilhamosseu trono.

Por que, nossa cabeça está lá. Nosso senhor estálá. Maravilhoso, não é?

Eu às vezes me admiro como Paulo e João e restodeles que estão juntos ao trono, sentem a respeito de nósaqui em baixo.

Eu imagino que Paulo está desejando ardentemente

para que possamos entender as riquezas dosdesvelamentos que lê nos deu do Cristo vivo em suaressurreição.

Você pode ver como nós reinamos com ele?

Em sua substituição nós compartilhamos com eledesde a cruz até o trono.

Nós fomos crucificados com Ele, morremos com ele,sofremos com ele, ressuscitamos com ele e agora

sentamos com ele. Agora nós temos a tradução de Weymouth Rm.5.17 – se, pela transgressão de um único indivíduo, a mortefez uso desse indivíduo para tomar posse da soberania,muito mais serão os que recebem a graça transbordantede Deus e o dom da justiça reinam como reis em vidaatravés do indivíduo, Jesus Cristo.

Este é o clímax da nossa vida terrena.

Essa graça transbordante, transborda da naturezade amor do pai que foi derramado em nossos coraçõespelo Espírito Santo.

O dom da justiça nos d á o direito legal depermanecer perante o pai.

A graça transbordante foi a chegada da natureza evida, a substância e ser de nosso pai dentro de nossosespíritos. A natureza do pai, como Jesus, nos fez

explicitamente um com ele.



Agora nós reinaremos como reis no reino dessanova vida através de Jesus Cristo nosso senhor.

Você vê, nós estávamos em escravidão e éramosservos do adversário. Nós somos agora os escravos deamor alegres de Jesus.

Nós somos herdeiros de Deus e co-herdeiros comCristo e nós estamos indo ao novo conhecimento do quesomos em Cristo.

A consciência do pecado nos roubou no passadonossa fé, roubaou nosso senso de dignidade, nos rouboude nossa alegria de filhos.

Nós sabemos agora que essa consciência dopecado era apenas uma camuflagem do adversário. Nós permanecemos completos em Cristo, mas nós

não sabíamos disso. Nós éramos a jsutiça de Deus em Cristo e nós não

sabiamos disso. Contanto que Satnás pudesse nos manter em

ignorância ele nos mantinha em trevas e fraqueza.

Mas o véu foi rasgado. A luz brilhou. A luz que nós tinhamos antes era trevas, mas agoraessa é a luz da vida. Aquele que me segue não andaráem trevas.

Nós andávamos em trevas, mas agora ele é aluz danossa vida.

Ele é nossa vida. Ele é a nossa luz. Nós nos tornamos como aqueles cujos olhos foram

cegados, mas agora receberam luz e nós vemos ascoisas como elas realmente são. nós estavamos procurando as cegas e esperando.

Agora nós passamos da esfera de espera para a esferade segurança.

É a esfera da realidade. Nós sabemos quem nós somos, o que somos. Nós

abemos qual graça nos foi outorgada.



Nós estamos andando na luz dessa vidamaravilhosa que Cristo trouxe ao mundo.

Capítulo 10 A LEI DA VIDA

A lei da Nova Aliança é um contraste perfeito com alei da Velha aliança.A lei da primeira aliança é chamada a “lei do pecado e da

morte”.A lei da Nova Aliança é chamada a “lei do espírito devida”.Uma lei põe os homens em servidão; a outra lei os fazlivres da lei do pecado e da morte.Foi um título amedrontador que foi dado a primeira lei – “do pecado e da morte”.ambos, pecado e morte são do adversário, e então a Lei

da Velha aliança foi dada a homens que eramgovernados pelo adversário, que tinham uma naturezasatânica e viviam na esfera de satanás.Ela nunca foi dada as pessoas da Nova Criação.nenhum homem que é nascido de novo tem parte algumanos Dez Mandamentos.Eles todos foram preenchidos em Cristo e separados.Você vê, ele preencheu a primeira aliança abraâmica e

após de preenchidas tudo conectado com essa aliança foiposto de lado e acabado e chegado ao fim juntamentecom esse primeiro documento.Então Jesus inaugurou uma nova aliança.A primeira aliança era selada com o sangue de búfalos ebodes.A segunda aliança foi selada com o Sangue de Jesus.A nova criação que está sob a nova aliança teve uma

nova lei dada à eles. Jesus a deu.



João 13.34,35 – “um novo mandamento vos dou: Quevos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei unsaos outros. Nisto conhecerão que sois meus discípulos:se tiverdes amor uns para com os outros”.As epístolas paulinas são uma revelação e umaexposição dessa nova lei.Assim como Levíticos, Números, Deuteronômio, são umaexposição da lei da peimeira aliança, então essasepístolas paulinas nos são dadas para explicar a lei danova aliança.

A LEI DO AMORO 13°versículo de 1 Coríntios é uma revelação do q ueessa nova lei do amor é, o que ela faz e o que ela nãofaz.Em outras epístolas de Paulo nós vemos essa nova leisendo demonstrada na vida diária da nova criação.É muito importante que nós entendamos esse fato: que a

lei da nova aliança não é desenhada para os homens forade Cristo.O homem natural não pode obedecer o NovoMandamento que Jesus deu.

Há apenas um mandamento para regrar a nova criação, eele á amar uns aos outros assim como Jesus nos amou.Esse novo mandamento faz qualquer outro mandamento

absolutamente desnecessário, pois o homem que andaem amor nunca fará o errado.Assim como o amor foi o preenchimento da velha aliança,ele é o preenchimento também da nova.Alguém pergunta: “Por que a lei mosaica é chamada de“lei do pecado e da morte?” Porque ela era para governarhomens espiritualmente mortos.A lei de Espírito De Vida é para governar os homensrecriados. é o Espírito do Amor.



é a lei do coração de Cristo.a lei que governa o morto em espírito é a lei de Moisés.é impossível para alguém viver sob a lei mosaica hoje,porque ela foi preenchida e posta de lado com a aliançaabraâmica.Você vê, “a lei do Espírito de Vida” em Cristo Jesus fez anova criação judaica livre do pecado e da morte”.Gálatas 3.21 – “É, porventura a lei contrária àspromessas de Deus? De modo nenhum! Porque se fossepromulgada uma lei que pudesse dar vida, a justiça, naverdade, seria precedente da lei”.

Essa é uma frase impressionante. Se houvesse uma leidada que pudesse dar aos homens a Vida Eterna, entãoa justiça teria sido da lei.“Mas a Escritura encerrou tudo sobre o pecado, para quemediante a fé em Jesus Cristo, fosse a promessaconcedida aos que crêem”.Agora note essa próxima escritura: “Mas antes que a féviesse, estávamos (os judeus) sob a tutela da lei e nela

encerrados, para que essa fé que, de futuro haveria derevelar-se. De maneira que a lei nos serviu (judeus) deaio para nos conduzir à Cristo, a fim de que fossemos

justificados pela fé”.A versão velha lê-se: “um tutor para nos trazer à Cristo”,não está correta.A lei nunca trouxe ninguém a Cristo.A lei era uma “lei de pecado e de morte”.

O Espírito Santo é o único que pode trazer um homem àCristo.Note o 25°versículo: “Mas tendo vindo a fé, já nãopermanecemos (como judeus) subordinados ao aio. Poistodos vós sois filhos de Deus mediante a fé em CristoJesus”.eu quero que você note cuidadosamente a próxima frase:Porque todos quantos fostes batizados em Cristo, de

Cristo vos revestistes. Dessarte não pode haver judeu



nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nemmulher, porque todos vós sois um em Cristo Jesus”.Agora você pode entender 1 Cr 9.19,20, onde Paulodisse, falando de seu ministério como um ganhador dealmas, “porque sendo livre de todos, fiz-me escravo detodos, a fim de ganhar o maior número possível”.“Para os Judeus me tornei como um judeu (quando ele setorneou uma Nova Criação ele parou de ser um judeu);para aqueles que estão sob a lei como se estivesse sob alei, não sendo eu mesmo sob a lei, para que eu pudesseganhar os que estão sob a lei”.

Isso foi escrito antes do Templo e toda a hierarquia judaica ter sido destruída por Tito.Nós devemos entender claramente que no momento queum gentio se torna uma Nova Criação, ele para de ser umgentio.Em 1 Cr 10.32: Nós temos as três divisões étnicas daraça humana: “Não vos torneis causa de tropeço nempara judeus, nem para gentios, nem tampouco para a

igreja de Deus”.Não há judeus ou gentios na igreja de Deus, somos todosum homem em Cristo.

O gentio para de ser um gentio e o judeu para de ser um judeu no momento que eles se tornam Novas Criações.Aqui há lago muito importante. As pessoas que estãotentando viver sob a aliança mosaica devem aprenderesse fato: que de acordo com as escrituras que eu dei à

você em Gl 3.21, a lei não pode dar vida eterna aohomem.A lei não pode dar justiça ao homem. Se a lei pudesse terfeito isso, então Cristo não precisava ter morrido, porquetudo o que o homem precisava fazer era manter a leimosaica, os Dez Mandamentos, e ele estaria vivo e justo.Mas porque ele não estava vivo nem justo, ele tinha queser coberto com o sangue de búfalos e bodes todo ano.

aquele sangue representava vida, um tipo da vida de



Deus que era para ser dada a Nova Criação.A aliança mosaica foi dada a pessoas mortasespiritualmente.Era uma lei para governar o homem natural. Você jánotou que o Pai não mandou a Nova Criação em Cristoamá-lo? Por que?Ele tem a natureza de amor de Deus nele e Ele não podeajudar mais amá-lo. E ele é nascido do amor.Não somente uma das leis dos Dez Mandamentos faz umfilho de Deus. Mas há uma lei para a Nova Criação –“Que nos amemos uns aos outros assim como Jesus nos

amou”.A lei foi dada por Deus a Israel através de um anjo,porque Deus não podia falar com o homem de qualqueroutra forma.Então, nós podemos ver que há uma vasta diferençaentre a lei de vida em Cristo e a lei de morte da primeiraaliança.Rm 8.2,3-11, tem uma outra sugestão para nós, “porque

a lei do Espírito de vida em Cristo Jesus me livrou da leido pecado e da morte”.

Essa escritura não pode se aplicar ao gentio porquenenhum gentio estava sob “a lei do pecado e da morte”.Então, isso mostra no terceiro versículo a importância daLei. “Portanto, o que a lei não podia fazer, porque estavaenferma pela carne (ou pelos sentidos dos homens

mortos espiritualmente), Deus enviando seu próo podiafazer, porque estava enferma pela carne (ou pelossentidos dos homens mortos espiritualmente), Deusenviando seu próprio Filho em semelhança dos homensque andam nos sentidos, condenou o pecado nossentidos, afim de que os preceitos justos da lei secumprissem em nós (a Nova Criação), que não andamossegundo a carne mas segundo o espírito recriado”. (Lit)



A Palavra grega Sarx traduzida como “carne”,deveria ser traduzida como “sentidos” sempre fica maisclaro.

Observe o quinto versículo: porque os que seinclinam para os sentidos cogitam das coisas dossentidos. Por que? Os sentidos são filhos do corpo físico.

Eles são a geração da vumana, ver, ouvir, provar,cheirar e sentir.

Eles transmitem todo o conhecimento ao cérebro deque estão fora de Cristo.

De modo que os que estão inclinados para os

sentidos, comadem os sentidos porque são acostumadosa obedecê-los. Aqueles que se inclinam ao espírito sào

arcstumados a obedecer as coisas do espírito. A palavra espírito aqui significa os espírito do

homem recriado. Deixe-me ler isto: porque aqueles que se inclinam

aos sentidos, farão as coisas que os sentidos sugerem.

Mas aqueles que se inclinam ao espírito recriado, farãoas coisas do espírito recriado que tem a natureza e vidade Deus nele.

Agora o proóximo versículo: porque a inclinação dossentidos está sobre o domínio da morte espiritual, mas ainclinação par ao espírito recriado está sobre domínio daZoe, a vida de Deus, e traz paz, descanso e quietude. (lit)

O sétimo versículo é sugestivo. Porque a inclinação

aos sentidos é inimiga de Deus. E não está sujeita a leide Deus, nem mesmo pode estar, se for a lei dos dezmandamentos ou a lei da nova aliança.

Portanto aqueles que estão vivendo na esfera dossentidos não podem agradar a Deus.

Agora observe o nosso versículo, mas não somosgoverandos pelos sentidos, mas pelo espírito (isto é, seuespírito recriado), se é que de fato o Espírito de Deus



(isto é, o Espírito Santo), havbita em vós. Mas se algumhome não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.

Um homem pode ser um filho de Deus, receber avida eterna, e contudo não ter recebido o Espírito Santo,pois você se lembra de Lucas11.13 diz: quanto maisvbosso pai celestial dará o Espírito Santo aqueles que opedirem.

Apenas filhos pedem o Espírito. Atos8.15,16, sobre a pregação de Filipe, muitos se

voltarão ao Senhor em Samaria e froam batizados. Entãoos discípulos desceram a Jerusalém oraram por eles

apara que eles pudessem receber o Espírito Santo,porquanto não havia descido sobre nenhum deles, massomente haviam sido batizados em Nome do SenhorJesus.

Eles haviam recebido a vida eterna. Então os discípulos imporão as mãos sobre eles,e

recebiam estes o Espírito Santo. Quando Paulo veio a Éfeso (Atos 19.1.7), ele disse a

eles, recebestes o Espírito Santos quando crestes? A implicação

É simples, que todos os crentes não tem o EspíritoSanto. Se eles tivessem, eles seriam diferentes tipo decrentes, pois quando um hoem recwbe o Espírito Santo,ele tem um professor nele que pode revelar a palavra econstruir nele uma semelhança espeiritualemnte a deDeus que o fará uma bênção aos que o cercam.

Volte a Romanos 8.10, se porém Cristo está emvocê, os sentidos perderam o domíno sobre você, porquequando você é feito uma nova criação, os sentidosdeixam de ser seu mestre.

Seu espírito recebeu a vida eterna e se tornou a jsutiça de Deus.

O pecao não pode mais governar seus sentidos. Mas se o Espírito daquele que ressuscitou Cristo

Jesus dos mortos, habita em vós (este é o Espírito Santo



de que ele está falando) aquele que ressuscitou CristoJesus dos mortos, dará vida (esta palavra vida é Zoe, aantureza de Deus), também a vosso corpo mortal atravésde seu espírito que habita em vós.

Ele deu vida eterna ao espírito dessa pessoa e a fezuma nova criação.

Agora a promessa que Jesus fez, eu vim para quepossais ter vida em abundância, está sendo realizado.

O espírito do homem e está derramandoabundantemene de vida no seu corpo mortal, trazendosaúde e froça e vigor par dentro dele.

Agora observe este fato; a nova lei não podedominar os homens mortos espiritualmente mais do queos dez mandamentos podem dominar o homemespiritualmente vivificado.

A primeira lei pertenceu a velha criação. A nova leipertende a nova criação. Esta nova lei do amor devedominar nossa vida diariamente, nossos negócios,nossos lares.

Deve governar a igreja. Deve dominar nossa vida social. Esta nova lei é tão impossível ao homem natural

quanto a lei mosaica é não natural e anormal a novacriação.

Os judeus sob a primeira aliança, não podiammanter a lei da nova aliança.

Então vemos claramente que os 10 amndamentos

são para o homem natural. O novo mandamento de Jesus foi para nova criação. A lei do amor deve dominar a nova criação de amor. Seria tão absurdo para cidadãos dos Estados

Unidos da América adotarem as leis do Japão e tentarpô-los sobre elas, quanto para os gentios de hoje adotaros dez mandamentos e tentar trazê-los a Deus comoDeus, estava com os judeus sobre a primeira aliança.



Aqui estão o fato: a primeira aliança com seusmandamentos não foi dado a nenhuma nação, a não sera israelita.

Israel era dono de toda a aliança. Pois um gentio dehoje que se chama por Cristã e tenta viver sobre aaliança abraâmica e a lei Mosaica, é o mais absurdoesforço já conhecido.

Somente um homem morto espiritualmente tentariaisso.

Capítulo 11

A MENTE RENOVADA

Nunca houve um grande acordo de ensinamento em relação a necessidade de uma mente renovação.Nós temos dado ênfase a necessidade de ser convertido, ser nascido de novo, mas nós temos deixado a convertido pendurada no ar como se fosse.Grande entusiasmo e alegria vem a novo nascimento, mas ao menos que não se tome cuidado, e alimentado pela mente

renovada através de alimentar na palavra e praticá- la, essa alegria acabará. Quando você nasce de novo o seu espírito é recriado.

Ele recebe a natureza e vida do pai, mas a menteque tem segurado seu espírito em cativeiro é a mesmavelha mente.

Ela recebe um ímpeto poderoso quando o espíritorecebe a vida eterna, mas isso é tudo.

Você entende que todo o conhecimento que a mentetinha vem dos sentidos e os sentidos nunca podem serrenovados.

Eles são uma parte do corpo físico. Eles podem ser trazidos a sujeição; eles podem ser

controlados, mas não podem ser renovados. O espírito é recriado, mas a mente este nosso

cérebro que recebe a sua inteligência dos cinco sentidos

pode ser trazido a sujeição à palavra.



Eu creio que ela poder ser purificada pela meditaçãona palavra.

Eu não quero dizer como o sangue de Cristo nospurificou, mas eu quero dizer que isso deixou muito doque é desnecessário e não sábio.

Em si mesmo pode não ser prejudicial, mas édesnecessário. Leva tempo.

A mente vagarosamente, mas certamente enquantoé alimentada na palavra medita na palavra, pratica e vivea palavra, vem em comunhão com o espírito recriado.

Em Rm.12.1,2 nós temos uma das mais importantes

escrituras com relação ao corpo físico e os seusprocessos de pensamento: “Rogo-vos, pois, irmãos pelasmisericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpopor sacrifício vivo, santo e agradável a Deus que é ovosso culto racional.”

Note cuidadosamente agora. Ele está lhe pedindopara apresentar seu corpo que segura os cinco sentidos. Elas são as partes mais importantes do corpo, a parte de

ver, aparte de ouvir, a parte de sentir, as partes deprover e cheirar. Eles são os cinco canais do cérebro que dão todos osimpulsos que nós prendemos que o cérebro conhecetodos.

Agora ele diz, eu quero que vocês dêem o lar dessesseus cinco sentidos ao Senhor.

Eu quero que vocês coloquem seus corpos como se

fosse sobre o altar. Como os judeus puseram uma oferta morta sobre o altarvocê tem que popr seu corpo vivo sobre o Altar nosentido de que você está dedicando, dando-o ao senhorioda palavra.

Então, ele diz no segundo versículo, e não vosconformeis com este século, mas transformai-vos pelarenovação da vossa mente, para que experimenteis qual

seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.



Sua mente tem sido moldada as coisas destemundo.

Os ideais do mundo provavelmente tem sido seu. Agora sua mente deve ir sob o domínio de seu

espírito recriado através da palavra. Sua mente deve reconhecer o senhorio triplo através

de seu espírito recriado, o senhorio da palavra, osenhorio de Jesus, e o senhorio do amor.

Pode ser difícil para sua mente assimilar isso,permitir o amor tornar-se um aparte de você mesmo:permitir a palavra explicitamente dominar, reconhecer o

senhorio do amor de Jesus.

Eu sei quanto isso é difícil, mas isso deve vir ouentão o crente vai viver na borda entre o certo e o errado,sem nunca conhecer se isto está errado ou aquilo estáerrado.

Ele estará perguntando a seus amigos, é erradofazer isso? Eu deveria fazer aquilo?

A razão é, sua mente nunca foi renovada e ele está

vivendo na borda um tipo de trevas semi-espiritual. Mas enquanto sua mente é renovada ele virá aconhecer a vontade do pai. Ele andará na luz da palavra.

Ele conseguirá saber a vontade tripla – a boa, e aaceitável e a perfeita vontade do pai.

Ele estará clamando a maior vontade do pai. Em João 2. 28 Jesus disse: eu sempre faço as

coisas que agradam ao meu pai.

Esse homem da nova criação anseia por esse tipode vida. Seu espírito está alcançando às vezes realmente

agonizando nele tornar-se agradável ao Senhor. Em Cl.3.5-10. Ele está desvelando as obras

interiores dos sentidos e seu controle da mente. Leia-ocuidadosamente. Ele diz, pro estas cousas é que vem a ira de Deus,, sobre

os filhos da desobediência.



Ele mostra a sujeira da mente natural enquanto édominada pelos sentidos.

No 9°versículo está falando a você. Ele disse, nãomintais uns aos outros, uma vez que vos despistes dovelho homem com os seus feitos.

Você vê, você é uma nova criação e você põe onovo homem, que está sendo renovada emconhecimento após a imagem dele que o criou.

Essa é uma mensagem a novos convertidos. Crentes antigos já fizeram essa coisa. Ele quer que esse novo homem seja trazido a uma

perfeita harmonia com suas faculdades de pensar, e issonão pode acontecer até que sua mente seja renovada,até que dele venha a conhecer sua posição em Cristo.

Note que foi dito, e vos revesti do nosso homem quese refaz para o pleno conhecimento segundo a imagemdaquele que o criou.

Será o conhecimento de revelação. Você conhecerá suas responsabilidades e sua

capacidade par encontra-los. Você vê, o homem de fé pequena é quaseinvariavelmente um homem cuja mente ainda não foirenovada.

Se você encontrar um crente que não anda emamor, é porque sua mente ainda não foi renovada.

Sua mente não pode ser renovada simplesmente porestudar a bíblia.

Ele terá que vive-la. Tem que se tornar uma parte desua mente. Muitos de nossos professores bíblicos nunca viram

isso e seus sentidos governam suas mentes. Isso significa que seus sentidos governam seus

ensinamentos, que seus espíritos recriados tem um lugarmuito pequeno em suas vidas.



II Cr.4.16 por isso, não desanimamos, pelo contrário,mesmo que o nosso homem interior se renova de dia emdia.

O homem interior é seu espírito que está sealimentando na palavra, que está sendo renovadocontinuamente.

Sua mente deveria se alimentar da palavra também. Deveria haver meditação da palavra. Você lembra em Josué 1.8 Jeová o disse que era

para meditar na palavra dia e noite,, para que tenhaiscuidado de faze segundo tudo quanto nele está escrito,

então farás prosperar o teu caminho e serás bemsucedido. A mesma regra que Deus estabeleceu para Josué

deveria governar a nova criação, esse novo homem quetem a mente de Cristo.

Uma outra escritura que podia nos ajudar um poucoé Ef.2.10, pois nós somos sua feitura, criados em CristoJesus para as boas obras, as quais Deus de antemão

preparou para que andássemos nelas. Ele preparou você para andar em sua vontade. Sua capacidade foi dada a você. Sua força está a sua disposição. As boas obras que ele teria para você fazer estão

dentro do alcance de sua capacidade, isto é, acapacidade que ele tem dado a você.

Ele espera que você ore pelas pessoas doentes.

Você ensinará a palavra, testemunhará ao nãosalvo, andará em amor e andará na luz da palavra e seráuma bênção aos que o cercam, porque sua mente estáagora em perfeita harmonia com o espírito recriado.

O novo mandamento - que ameis uns aos outros –se tornou o coração da vida na sua conduta.

Capítulo 12

Deus Se Reproduzindo em Nós



Todo Pai verdadeiro deseja se reproduzir em Seufilho.

O sonho do Pai é se reproduzir em nós. Você entende que a Nova Criação recebeu a vida e

a natureza de Deus. Convidamos o Espírito Santo, que nos concedeu

esta natureza do Pai, para vir ao nosso corpo e fazer Suamorada em nós, então assim que começamos a nosalimentar com a Palavra, praticar a Palavra, viver aPalavra, Ele constroi a Palavra dentro de nós.

O grande ======== do cristianismo é a capacidade

de Deus de formar a si mesmo dentro de nós através daPalavra de modo que em nosso andar diário vivamoscomo o Mestre.

Efésios 5.1-2 “Sede pois imitadores de Deus comoFilhos amados; e andai em amor, como também Cristonos amou e se entregou a si mesmo por nós”.

Como Filhos do Amor, devemos andar em Amorcomo Cristo andou em direção ao mundo.

O Pai amou o mundo de tal maneira que deu SeuFilho. Jesus amou o mundo de tal que se deu a si mesmo. Agora eu amo o mundo de tal maneira que dou a

mim mesmo. Não permito meu coração amargurar-se, não

importa o que a crítica ou a perseguição possam ver. Sempre me inclino para dizer, bem, estou gastando

meu tempo com eles, eu me lembro de Paulo e Silas emFilipos. Eles foram presos. Eles os surraram, até que suas costas ficaram como

um bocado de carne sangrenta, então puseram em umaprisão com as mãos e os pés em correntes.

No meio daquela agonia, daquela angústia física,eles oraram e cantavam louvores.

Eles abalaram o Céu que o Pai teve que abrir a

prisão; e quando o terremoto apavorou o carcerário que



gritava em agonia de medo, Paulo pregou para ele comas costas , e o carcereiro encontrou Jesus.

Então ele lavou as costas de ambos Paulo e Silas, euma igreja foi formada na casa do carcereiro.

Se Paulo tivesse outro espírito ele nunca poderiafazer aquilo, mas ele era como Seu Mestre.

Ele se entregou ao domínio, ao Senhorio do Amor. O Pai quer se reproduzir em nós. Gálatas 4.19: “Meus filhos, por quem de novo, sofro

dores de parto, até que Cristo ser formado em vós”. O processo de formar Cristo em alguém pode ser

bem lento, mas torna homens e mulheres de Jesus forade nós. Somos criados em Cristo Jesus. Somos Sua criação;

e até que Cristo se forme em nós, o mundo não pode veralgo, mas apenas religião em nós.

Filipenses 2.13: “Porque é Deus quem efetua emnós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boavontade”.

O Pai está realmente formando Sua Vida de Amor,Sua Justiça, Sua força e Sua sabedoria em nossosespíritos.

Anos atrás quando eu era o líder de uma escola noLeste, após uma campanha evangelística. Eu poderiaperguntar invariavelmente para alguns pregadores, “eucresci desde a última vez que você me viu? Você podever alguma marca de crescimento na minha vida

espiritual?”

Eu estava tão temeroso que um mês ou dois sepassaram e que eu não tivesse crescido em Cristo e noconehcimento da Palavra.

2 Pedro 3.18 “Crescei na graça e no conhecimentode nosso Senhor Jesus Cristo”.

Graça significa Amor em ação. A palavra gregasignifica “Dom de Amor”.



O Espírito ======== ., por nóscrescermos nesta Vida de Amor; para termos a Naturezado Amor de Jesus demonstrada em nossa caminhadadiária.

Eu estou convencido sem sombra de dúvida quesomente enquanto ======== nós mesmo ao Senhorio doAmor. Ele poderá construir-se em nós.

Não é conhecimento das Escrituras. “Eu posso terum vasto conhecimento da Palavra. Não é isso.

É a Palavra que é construida e torna uma parte demim que conta.

Ao longo que você estuda a Revelação Paulina vocêse torna convencido de que o ultimato de cada uma dasEpístolas é a construção da Vida de Jesus no indivíduo.

Seu plano de construir-se em nós. Nós devemos tomar o lugar de Jesus. Nós devemos

aprender a agir em Seu lugar. Deve haver a consciência de treinamento dos

nossos espíritos para sermos Seus representantes reais.

Colossenses 1.9-12 nos dá uma intimação da paixãodo Pai para fazer-se conhecido a nós de tal modo realque nós possamos entrar em todas as riquezas daplenitude da Sua Vida que nos pertence.

Aqui está uma oração do Espírito através dos lábiosde Paulo: “Por esta razão, também nós, desde o dia emque o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedirque transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade,

em toda sabedoria e entendimento espiritual”. A palavra conhecimento no grego é “epignosis”.Significa conhecimento completo, conhecimento inteiro,conhecimento exato.

Não deveríamos ter esse tipo de conhecimento, poisestá nesta revelação.

Nós temos o Espírito Santo que inspirou isso, comonosso professor.



Ele nunca deixou Sua posição como um instrutor.Ele está aqui em meu coração e no seu e Ele ... nosencher com o conhecimento exato da vontade do Pai emtoda a sabedoria Espiritual e entendimento.

Será Sabedoria usar o conhecimento destaRevelação em nossa vida diária.

Será Sabedoria saber como usar as afirmações defato bem com as promessas nos Evangelhos.

Será Sabedoria como fazer uma mensagemconhecida numa forma atrativa. Nós temos que ter“conhecimento de Sua vontade em toda sabedoria

espiritual”, uma visão profunda do coração do Pai.

1 Coríntios 2.9-10 pode trazer alguma luz em nisto.“Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamaispenetrou em coração humano o que Deus tem preparadopara aqueles que o amam”.

Essas coisas são reveladas a nós hoje nessaRevelação através do Espírito, pois o Espírito Santo podeprocurar todas as coisas, sim, as coisas profundas de

Deus, e nosso espírito recriado é incapaz de seguir oEspírito Santo nessa procura das riquezas de Sua graça. Em Efésios 3.8 nós vislumbramos onde Paulo disse:

“a mim, o menor de todos os santos me foi dada estagraça de pregar o evangelho das insondáveis riquezas deCristo”.

Essas riquezas insondáveis nos pertencem, mascomo pérolas temos que procurá-las.

1 Coríntios 2.11-12 “Por que qual dos homens sabeas cousas do homem, senão o seu próprio espírito quenele está? Assim, também as cousas de Deus, ninguémconhece, senão o Espírito de Deus”.

Agora, note cuidadosamente o próximo versículo.“Ora nós não temos recebido o espírito do mundo e sim oEspírito que vem de Deus, para que conheçamos o quepor Deus nos foi dado gratuitamente. Disto também



falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoriahumana, mas ensinadas pelo Espírito”.

Nós estamos aprendendo a entender essa verdadeexata pela ajuda ... do Espírito.

Nós encotramos isso em Colossenses 1.9-10 oconhecimento de Sua vontade em toda sabedoriaespiritual e entendimento é para nos capacitar a andardignamente do Senhor com todo prazer.

Nosso andar está perante os homens. Nós podemos dizer que é uma caminhada dupla.

Uma fase dela é perante o Pai e a outra é perante o

mundo.

Eu tenho que andar dignamente ao Senhor peranteos homens, então eles reconhecerão está Nova Vida emmim.

Eu estou tão (se nós pudessemos criar apalavra) que eles se tornariam conscientes de Jesus emminha presença.

Eu conheci uma mulher que encontrou Cristo

através de meu ministério no ar. O marido dela era umhomem sem Deus e ela havia sido uma -----------------em seu - ------------ mas agora Ela havia encontrada

Cristo. Passaram-se várias semanas até que uma nova

manhã, antes dele ir trabalhar ele disse: “Você sabe,mulher, que eu tenho vivido e dormido e comido comJesus Cristo pelas últimas duas semanas”.

Ela era uma mulher = === , e ela disse: “Comovocê desfruta disso?”

Lágrimas encheram seus olhos. Ele disse: “Eudesejaria estar assim, eu desejo ter algo que existe emsua vida”.

Veja, Jesus vivia tanto nela que o homem podiasentir a presença do Mestre nela.

Dois jovens homens estavam trabalhando em uma

loja. Um deles estava estudando a Palavra em nossa



escola. O companheiro de trabalho em um ==========a ele disse-lhe em uma manhã, “Harry, eu gostaria de

te perguntar algo que é pessoal. O que há na tua vidaque te faz tão diferente de todas os outros homens aquinesta sala?”.

O garoto respondeu: “Jesus”. “Oh”, ele disse, “éreligião; eu nõa creio nisto”. E o jovem garoto disse: “Nãoé religião, é o Cristo vivo”.

Cristo maginificado em meu corpo, disse Paulo;Cristo = ========= em meu andar diário.

Em Filipenses 1.20-21 ele disse: “Para mim o viver é

Cristo”.

Uma vez essas palavras arderam no meu coraçãopor meses.

O mestre estava me dizendo: “Quero sermagnificado em você. Quero absorver sua personalidade.Quero tomar posse de seus sonhos e ambições. Quero oprimeiro lugar em sua vida”.

Estava com medo Dele. Eu gritei: “Senhor, eu não

ouso deixar você ter controle sobre mim pois se eu deixareu nunca obterei as coisas pelas quais sou tãoambicioso.

E nunca esquecerei, uma voz em meu coraçãodisse: “Eu te amo mais do que você se ama. Eu sou maisambicioso por seu sucesso do que você. Eu tenho acapacidade de te prosperar”.

Eu disse: “Senhor, não me faça pregar nas ruas.

Você me enviará para as favelas. Eu não quero ir láSenhor”. Eu lutei de novo, mas Ele foi tão terno comigo. Sua Sabedoria se tornou tão aparente.

Frequentemente em minhas necessidades ele sempreme ajudou.

Quando eu tinha dificuldades ele me tirava. Um dia eu disse: “Mestre, eu irei contigo. Eis-me

aqui; pegue toda minha capacidade, consuma minha



ambição com a Sua ==== mas dê-me Amor comoSeu Amor. Ajuda-me a viver até que os homens possamver você em mim, sentir você, até que quando eu faleseja sua voz. Quando eu impor as mãos sobre osdoentes sejam as tuas mãos.

E então eu li uma passagem em Gálatas 2.20:“Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quemvive, mas Cristo vive em mim, e esse viver que agora,tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que meamou e a si mesmo se entregou por mim”.

Então eu disse: “Agora Mestre, eu confio em ti e me

dou a ti”.

Veja, quando Ele vem ao nosso coração ao lugaronde dizemos “Sim”, então ele se revela a nós.

Não é forçado. Ele não nos dirige. Ele não nos forçacom doença ou com perda de propriedades.

A enfermidade vem porque não estamos concientesque Ele pode nos proteger.

Temos seguido nossas inclinações.

Temos seguido nossos próprios desejos e nossosplanos tem dado certo, fundamentos com a razão. Quando isso fere Seu coração quando somos tão

imprudentes; quando fazemos tantas coisas bobas. Quando Sua sabedoria nos chama, Sua capacidade

aguarda por nós, somos quase ilimitados. Tudo o que Ele é está a nossa disposição, mas as

vezes escolhemos ema estrada que nos leva a dores de

cabeça e desapontamentos. Veja, é esta forma de Cristo em nós. Este é osegredo que é o gênio da Nova Criação.

“Eis que, se alguém está em Cristo é uma novacriação”.

É ========= , mas Ele quer contruir a simesmo mais plenamente nessa Nova Criação, e entãoEle pega as coisas de Cristo que são desveladas para

nós na Palavra, e o Espírito as constroi dentro de nós.



Nós admiramos a força e coragem de Jesus em Suacaminhada terrena.

Nós ficamos impressionados com a habilidade queCristo manisfestou quando encontrava cada situação dedificuldade.

Sua Sabedoria, gentileza e ======== nósadimiramos e agora o Espírito quer levar todas essascoisas que nos admiramos em Jesus e construí-lasdentro de nós.

Você não pode ver o que isto significa! É a ambiçãodo Painos fazer bem sucedidos e capazes de aproveitar

as riquezas que pertencem a nós.

Eu não sei se você notou ou não, mas em uma dasEscrituras de oração e João 16.23-24 Jesus disse:Naquele dia nada me perguntareis “mas em verdade, emverdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai, elevo-la concederá em meu nome”.

Até agora nada tendes pedido em meu nome; pedi erecebereis, para que a vossa alegria seja completa”.

Alegria é algo que vem de dentro do espírito humanorecriado. O homem natural não a tem. Escute Jesus falando de novo em João 5.11:

“Tenho-vos dito estas coisas para que o meu gozo estejaem vós, e o vosso gozo seja completo”.

Isso é um milagre a alegria de Jesus pode sercompleta em mim.

Ele não somente me fará alegre, mas Ele me dá

essa alegria. Isso é algo que faz o Evangelho irresistivel, agoraenche meu cora;ao, quando eu falar minha face brilhara,minha voz sera cheia com a melodia do ceu.

Voce vê, quando Ele constroi a sim mesmo dentrode nos e nos come;amos a trabalhar juntamente com ele,nós temos sua vidas, temos seu amor, temos Ele mesmo.

Cristo, entáo estpa sendo formado em nós.

Agora não sou mais eu mais eu, mas Cristo.



os homens que cresceram profundamenteespirutualmente são os homens que em que a Palavrateve controle total.

Jo. 15:7-8 pode trazer uma pequena luz: sepermanecerdes em mim e as minha s palavraspermancerem em vos.

Todo crente esta em cristo,, mais suas palavras nãoestao em todo crente.

O que significa ter suas palavras habitando em mim,ganhando ascendencia absoluta dominando-me em todafase do meu pensar e da minha vida.

Como Jeremias disse, nós nos alimentamos daPalavra de Deus. Agora estou me alimentando. Estouvivendo nesta Palavra. Estou praticando-a. Eu sou o queTiago (1:22-23) chama, um praticante da Palavra.

Jesus disse que o praticante da Palavra ________ econstruiu sua casa sobre a rocha e isso fez com que suacasa fosse capaz de permanecer contra qualquertempestade que pudesse vir contra ela.

E;e map sp,emte dosse ostp, mas Ele disse: Se vóshabitais em mim e as minhas palavras encontrarem lugarem vós, _________ trouxe jpara o ser.

Ó, eu vejo isso agora. Eu coopero com Ele. No quinto versículo ele disse, “eu sou a videira, vós

sois os ramos.”Agora posso entender isso.

Como um ramo, irei dar seus frutos, estou

trabalhando junto com Ele. Ele e eu operando juntos,estamos identificados um com o outro. Ele está encontrando um lugar para sua capacidade

energizar e agri aqui na terra novamente. E como um homem rico que encontra um inteligente

homem jovem que ele pode se estabelecer nos negocios,o homem jovbem tem a capacidade de usar a riqueza dohomem.



Agora Ele e eu estamos trabalhando juntos e o Pai églorificado porque eu estou dando muitos fruios, e euprovo jpela minha vida fque sou um discipulo.

Eu provo que estou crescendo em graça e estoucrescendo neste exato conhecimento deDeus, em toda sabedoria e compreensao espiritual a fi deque eu possa andar digno do Senhor com todo o prazer.

Eu estou frutificando agora em toda boa obra, e euestou crescendo nesse conhecimento exato nesseconhecimento perfeito do Pai.

Voce notou qe na vida de Jesus jhavia sempre um

senso de segurança um senso de certeza. Não havianada vacilante. Ele nunca parou e disse, agora orem para que eu

tenha sabedoria. Ele tinha. Em nossas vidas tem aquela mesma seguraná

quieta aquela certeza que nós conhecemos a vontade doPai. Nós estamos andando nisso.

E nós somos feitos frutificáveis com Sua capacidade

que opera em nós. E de acordo com o poder de Sua glória e isso temdado firmeza e pacencia, com alegria. CAPÍTULO 13

LIMITANDO DEUS EM NÓS

O Espírito falando através de Paulo em Fl.2.13 diz,pois é de quem opera em vós, o querer como o realizarsegundo sua boa vontade. (literal).

Quão duro tem sido para alguns de nós se tronar, de lembrar a nós mesmos que o temos dentro denós, e que Ele está aqui para fromar Cristo em nós, paraformar a Palavra viva em nós.

Assim como um pedreiro constrói uma casa tijolo portijolo, então o Espírito Santo pegará uma verdade apósoutra e construi-la em nós até nos tornarmos ,controlados pelo amor.



Você se lembra que em João 8.29 Jesus disse:porqeu eu faço sempre o que lhe agrada.

Por anos isto foi o slogan do meu coração. Eu procurei fazê-lo feliz. Você vê, ele fez uma perfeita obra por nós na

grande substituição. Não há algo que deixou de ser feito. Se aceitarmos esta obre e deixarmos Deus operar

em nós, isso nos fará ficar perante o pai bem agradáveis. Tornamo-nos belos par Ele porque sua natureza não

somente foi dada a nós, mas agora ele formou dentro denós através do Espírito os nvos hábitos que pertecem a

família de Deus. A nova linguagem que pertence a novacriação. Nunca falamos cúvida, medo, doença ou

necessidade. Temos a nova língua do vencedor, alíngua do home

que stá unido a Cristo. É a linguagem dos rmaos da videira. Avida da videira se desenvolveu tatno em nbós que

nos tornamos homens de Jesus e mulheres de Jesus. Temos homens e mulheres de Jesus que estãosaindo pelo mundo, tocando-o, abençoando-o,iluminando-o com a vida de Cristo neles.

Proque isso não pode se espalhar pela terra até quese levante uma nova raça de homens conhecida como opovo de Jesus.

Eles serão o amor em ação.

Eles estarão vivendo na palavra e palavra vivendoneles. Eles estarão fazendo as obras do mestre. Assim como Jesus fez curas físicas e ministrou

lagarmente no reino dos sentidos este povo de Jesusminsitrará largamente no reino espeiritual.

II CO.9.8-12 Deus pode fazer-vos abundar em todagraça, afim de que, tendo sempre em tudo, ampla

suficiência, superabundeis em toda boa obra.



Quão lentos temos sido em perceber que foi acapacidade de Deus que pode fazer a graça abundar eme através de nós e que estávamos sendo tãoperfeitamente supridos por Ele que nós tínhamos todasuficiência em tudo.

Ele é a nossa suficiência, ele é anossa capacidade,ele é a nossa força de nossas vidas.

Temos ignorado o raciocínio dos sentido e osdespezado e temos dado a nossos epíritos recriados ocaminho correto e a palavra em primerio lugar.

Observe o décimo verso: ora quele que dá semente

ao que semeia e pão para laimento também suprirá eaumentará vossa sementeira e multiplicará os frutos davossa justiça, enriquecendo-vos, em tudo, para todagenerosidade, que opera por nós graça a Deus.

Aqui tem sido do fruto da justiça. Eu tenho sido perguntado repetidas vezes, oq eu

isoo significa?

Significa o mesmo tipode fruto que nós vimos no

ministério público de Jesus. Você vê, justiça quer dizer a capacidade de ficar napresença do pai sem o senso de culpa, condenação ouinferioridade.

=== ====

CAPÍTULO 14

O QUE OUSAMOS CONFESSAR SOBRE NÓSMESMOS

Talvez nós nunca no nosso próprio pensamento, na nossa própria consciência interior,o que realmente somos em Cristo, o que isso significa ter Jesus como Senhor em nossas vidas.

Nós lemos nas Epístolas de Paulo ou João o queeles falam sobre isso. João disse, amados, agorasomos filhos de Deus. Novamente, aquele que é nascido de Deus vence o

mundo.



Nunca associamos isto com nós mesmos. Nós nunca seriamente dissemos, bem João está falando sobre mim agora ou Paulo está me descrevendo.

Você sabe que esta revelação de Paulo é como umálbum de família. Nós o pegamos e olhamos a primeirafoto tirada de nós quando éramos apenas um bebê.

Eu volto novamente e vejo outra foto. Meses se passaram desde que a primeira foto foi

posta no álbum, e eu vejo que alguém escreveu abaixoisso, quando pela razão do tempo vós devíeis ser

mestres vos precisais agora de alguém que vos ensine osprimeiros princípios dos rudimentos de Cristo, e aindaprecisais serem alimentados com leite e não comalimento sólido.

E eu observei adiante: ele chama a minha atençãoao fato de eu nunca tirei vantagem de minha justiça.

Eu tenho vivido como um mero homem, quando narealidade sou participante da natureza divina.

Eu me lembro como todos esses meses eu tivemedo de reconhecer que eu era um cristão. Eu não tomei minha posição. Minha confissão havia sido muito incerta, indefinida.

Por quê?

Porque eu não estudei para me mostrar aprovado aDeus.

Eu não vivi a palavra.

Eu não pratiquei a palavra, e então eu não ouseiconfessar que eu era o que a palavra disse que eu era. A palavra diz que sou redimido. Em quem eu tenho

minha redenção. Mas eu não tenho senso de redenção. Satanás me

governa. Eu ... Eu vou aos mesmos lugares que eles.

Eu escuto as mesmas histórias e falo.



Eu vou a igreja e quando eles pregam umamensagem da busca de um coração real e chamam aoaltar, eu geralmente vou ao altar.

Eu choro um pouco e sinto arrependimento de quenão tenho feito bem algum mas eu saio e volto a minhavelha vida.

Ah sim, eu tenho vida eterna, eu sei disso. Eu me lembro algum tempo atrás quando numa noite

Deus me deu a Vida eterna e por poucos meses eu vivino céu. Eu tive uma grande vitória e levei várias pessoasa Cristo.

Então algo aconteceu e as trevas vieram sobre aminha vida e desde daquele tempo eu nunca mais andeina luz. Eu não sabia como fazer isso.

Eu queria saber como voltar àquela velha paz queuma vez eu tive.

E então alguém me sussurra e diz, você não leu em IJoão1.9, se confessarmos nossos pecados e nos purificarde toda injustiça?

Eu repondo, sim, eu reconheço esta passagem. Eutenho feito isso repetidas vezes mas não tenho alívioalgum.

Mas a mesma voz sussurra de novo, leia mais umavez. Se confessarmos nossos pecados. O que isso dizdepois? Ele é fiel e justo par nos perdoar nossospecados.

Bem, se você pedir seu perdão, você não acha que

lê é fiel e justo o bastante para fazer valer sua palavra emseu caso?

Eu espero um momento e olho para a palavranovamente e leio mais uma vez: fiel e justo par nosperdoar nossos pecados e meu coração salta de alegria.

Porque, ele me perdoou! Aquela comunhão perdidaesta restaurada.

Eu vejo isso agora. Eu tenho vivido nas trevas todos

estes meses, quando eu podia andar na luz assim como



ele sta na luz. Eu podia ter tido comunhão com os irmãose comunhão com o céu e eu não sabia disso.

Mas eu sei disso agora, e perante o mundo euconfesso que estou andando na luz.

Confesso que Deus é meu pai e sou seu filho, queestou em sua família.

O domínio de Satanás sobre mim foi desfeito e eutenho em mim agora a grande natureza e vida do filho deDeus. Ele a me deu.

Sou um participante da divina natureza. Eu passei da morte para a vida.

Eu sei que sou um filho de Deus, e se eu sou umfilho , então eu sou um herdeiro e um co-herdeiro comJesus Cristo.

Se isto é verdade, então eu tenho uma posiçãoperante o pai assim como o mestre teve, porque ele setornou meu patrocinador. Ele é meu salvador e meusenhor.

Eu vejo isso agora. Ele me fez sua justiça, e eu

posso ficar na presença do pai assim como eu fiqueinaqueles primeiros dias depois que eu o aceitei. Eu tenho direito agora de pedi-lo para vir a meu

corpo e fazer sua morada. Eu me lembro que ele disse, se algum homem me

ama, ele guardará minhas palavras e o pai e eu oamaremos e viremos e faremos nele morada.

Eu imagino se isso não quer dizer que Ele virá e

viverá em mim?

Não seria maravilhoso se ele vivesse em meu corpo,até que onde eu fosse ele estivesse comigo; eleestivesse em mim.

Então Is.41.10 se torna uma realidade: “não temasporque sou contigo; não te assombres, porque eu sou oteu Deus, eu te fortaleço e te ajudo e te sustento com adestra da minha justiça.



Isto é meu, é todo meu, e eu ouso confessa-loperante o mundo.

Que coisa maravilhosa, não é?

Romanos 8.11 finalmente é real: se habita em vós oEspírito daquele que ressuscitou Cristo Jesus dentre osmortos fará morada em vossos corpos.

Sim, apresse seu corpo, cure-o se ele estiverdoente, faça-o forte se ele estiver fraco e ponha no seuespírito a consciência de um vencedor, o senso de umvencedor.

Heb.13.20 se torna uma realidade vida, ora, o Deus

da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus,nosso Senhor, o grande Pastor de ovelhas, pelo sangueda eterna aliança, vos aperfeiçoes em todo bem, parcumprirdes a sua vontade operando em vós o que éagradável diante dele, por Jesus Cristo.

Quão vivamente real isto pode se tornar ao coração,e isso tudo acontece quando alguém ousa confessar oque ele é em Cristo; e mais do que isso: confessar na

face de tudo. CAPÍTULO 15

O QUE O ARREPENDIMENTO SIGNIFICA

O problema do arrependimento na face da pregaçãomoderna é sério.

O significado da palavra que foi usado pro Pedro nodia de pentecostes (Atos2.38): arrependei-vos e cada umde vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para

remissão dos vossos pecados e recebereis o dom doEspírito Santo. A palavra grega significa uma mudança de princípio

e prática, uma mudança mental de atitudes. Um outro,uma mudança de mente, uma mudança do modo dealguém pensar, da conduta de alguém. Fique com essasdefinições claramente em sua mente enquanto nósestudamos a palavra.



Será necessário par anos primeiramentepercebermos a condição real do home natural. A condição real do homem natural

I Co.2.14, ora o homem natural não aceita as

coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura e não pode entende-las porque elas se discernem espiritualmente.

Por que é impossível para o homem natural discerniras coisas de Deus?

Ef.2.1-3 vos dará uma sugestão: ele vos deu vida,estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nasquais andastes, outrora, segundo o curso deste mundo,segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito queagora atua no espírito dos filhos da desobediência, entreos quais também todos nós andávamos outrora, segundoas inclinações da nossa carne, fazendo a vontade dacarne e dos pensamentos e éramos por natureza, filhosda ira, como também os demais. Agora nós percebemos isso mais plenamente enquanto

prosseguimos. Aqui nós encontramos primeiro que ohomem natural está morto em transgressões e pecados.O que isso significa?

Talvez nós temos uma sugestão em João5.24: Emverdade, em verdade vos digo, quem ouve a minhapalavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna,não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.

O que ele queria dizer com a morte?

Há dois tipos de morte mencionados na palavra –morte física e morte espiritual. A morte espiritual é a natureza de Satanás, assim

com a vida espiritual e a natureza do pai. I João3.14,15 trará mais luz. Nós sabemos que já

passamos da morte para a vida, porque amamos osirmão; aquele que não ama permanece na morte. Todoaquele que odeia seu irmão é assassino, ora, vós sabeis

que todo assassino não tem a vida eterna em si.



Aqui nós temos o contraste da morte e vida. Vida é anatureza do pai, morte [e a natureza do inimigo, pois ohomem natural está espiritualmente morto.

Ele é um participante da natureza satânica que foidada a ele no jardim e através dos tempos a morteespiritual dominou o homem.

Se você quer ver um contraste vívido, mude paraRm.5.15. trad. De Weymouth, pois, se através datransgressão de um, a morte tomou posse da soberaniaatravés desse, muito mais eles que recebem aabundância da graça e o dom da justiça reinam como reis

no reino da vida, através de Jesus Cristo.

A morte espiritual tomou posse da soberania sobre araça humana no jardim e o homem serviu como umescravo sobre o seu domínio.

Paulo desvenda para nós em Rm.5.12-21 o dramainteiro da more espiritual: portanto, assim como por umsó homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, amorte, assim também a morte passou a todos os

homens, porque todos pecaram. O versículo 14: entretanto, reinou a morte desdeAdão até Moisés, mesmo sobre aqueles que nãopecaram a semelhança da transgressão de Adão.

O que ele quis dizer? Aquela morte física reinavasobre todos os homens? Não, a morte espiritual.

Ela reinou sem interferência até que Moisés veio. O que Moisés deu? Moisés nos deu a expiação no

sangue do cordeiro e cabras. Ele pegou a veste de vida do animal e espalhousobre as mortes espiritualmente de Israel. Esta veste desangue cobriu a lei desfeita e o sacerdócio.

A morte espiritual perdia seu completo domíniocontanto que Israel andasse na primeira aliança, masquando Jesus veio, o combate era entre a vida e a morte.Não a morte física, nem a espiritual, mas o novo tipo de



vida que Jesus trouxe entre a guerra com a morteespiritual.

Em João10.10 ele diz, eu vim para que tenham vida,e atenham em abundância.

A palavra grega traduzida vida é Zoe, que quer dizera natureza de Deus. Assim como a morte espiritual querdizer essência de Satanás, o ser de Satanás.

Na vida eterna tem-se todas as belas graças queadornam a vida cristã.

Na morte espiritual a horta do pecado, temaumentado todos os pecados que já foram cometidos.

O homem está unido a Satanás espiritualmente.

Talvez as mais duras palavras que Jesus falou aos judeus estão gravados em João8.44-45: vós sois dodiabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhes osdesejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais sefirmou na verdade porque nele não há verdade. Quandoele profere mentira fala do que lhe é próprio, porque émentiroso e pai da mentira.

Esta uma passagem que o coração procura. Satanás era um assassino e um mentiroso. Ele eraum assassino pro natureza.

A essência e o ser de Satanás são opostos ao quenos vemos no homem Jesus.

Jesus e verdadeiro. Ele e vida. Ele e amor. Satanás esta morto espiritualmente. Ele e um

odiador, ele produz pecado. Ele e tudo que e mal.

Jesus era tudo o que era bom. I João 3.10 nos leva a um passo adiante, mestredrama infeliz, nisto os filhos de Deus são manifestos e osfilhos do diabo.

Aqui temos duas família em contraste a família deDeus e a família do diabo.

Ef. 2.11,12, nos mostra uma das mais tristes figurasdo homem natural. O espírito através de Paulo esta



falando: portanto,lembrai-vos de que, outrora, vos gentiosna carne, chamados incircuncisos na carne. Por que

Porque o homem circunciso estava na primeiraaliança, mas o gentio o incircunciso estava de fora.

O judeu não podia comer na mesma mesa que ogentio, já que ele era considerado sujo. O próximoversículo explica isso:

Naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados dacomunidade de Israel estranhos as alianças daspromessas, não tendo esperança e sem Deus no mundo.

Todas as bênçãos de Deus estão envolvidas em

Cristo.

Segundo fato: ele esta alienado ate mesmo dacomunidade de Israel, o povo que tem aliança clama aDeus, e ele e um estranho em qualquer contrato comDeus.

Ele não tem esperança, ele esta sem Deus e eleesta no mundo.

Observe sua condição agora: ele esta morto

espiritualmente, unido com Satanás. Jesus o chama de filho do diabo. João Batista, você se lembra, disse raça de víboras,

ele quis dizer, filhos de Satanás. Ele não tem aliança com Deus. Ele esta sem

esperança, desesperancoso, sem Deus e ele esta aquino mundo.

II Co.4.3,4, revela mais de sua condição

desesperada: mas, se nosso evangelho ainda estaencoberto, epar aos que se perdem que esta encoberto,nos quais o deus deste século cegou o entendimento dosincrédulos, para que lhes não resplandesca a luz doevangelho da gloria de Cristo, o qual e a imagem deDeus.

Esta passagem fere. Aqui a cortina e aberta. Este homem morto espiritualmente esta

mentalmente cegado, espiritualmente cegado.



Eu não sei quão claramente você compreende isso,mas todo o conhecimento que esse homem mortoespiritualmente tem, vem através dos cinco sentidos: ver,ouvir, degustar, cheirar e sentir.

Não outro modo do homem natural obterconhecimento. Seu corpo e seu laboratório.

As vezes penso nisso apenas como conhecimentodo corpo físico.

Isto e tudo que o homem natural tem. E alguma maravilha que Darwim nos deu as

hipóteses da evolução.

A razão nunca pode encontrar Deus.

A razão não pode entender as coisas espirituais eeste homem que possui a razão e comandado pelossentidos, e governado pelos sentidos, esta cegoespiritualmente.

Se você quer saber mais sobre ele, volte paraEfesios 4.17: isto, portanto, digo e no senhor testifico quenão mais andeis como andam os gentios, na vaidade de

seus próprios pensamentos, obscurescidos deentendimento, alheios a vida de Deus por causa daignorância em que vivem, pela dureza do seu coração.

Um homem pode ser o cabeça de uma universidade,mas ele esta perdido, sem Deus e sem esperança.

Esta e uma serie de fotografia de amor do homemnatural.

Leia meu livro dois tipos de conhecimento.

Agora vamos voltar e olhar para o arrependimento. O pregador esta exigindo que este homem naturalmude de idéia e propósito ou mude seus princípios epraticas, deixe seus velhos hábitos, deixe sua rebeliãocontra a autoridade divina.

A questão e, ele pode fazer isso: Gritar, chorar e orar mudara sua natureza. Entenda,

ele e natureza um filho da ira. Ele não pode mudar sua

própria natureza.



Ele pode mudar sua mente por um momento, masvoltara novamente.

O que ele deve ter e uma nova natureza, e sito devevir de Deus.

Como ele pode ter essa nova natureza. Volte comigo a João 3.16, porque Deus amou o

mundo de tal maneira que ele deu seu Filho unigênito,para que todo que nele crer não pereça, mas tenha a vidaeterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo,não para que julgasse o mundo mas para que o mundofosse salvo por ele.

O que e que o homem natural precisa

E a vida eterna, a natureza de Deus e ele não podeconsegui-la com qualquer esforço de si mesmo.

Ele não pode mudar sua natureza. Ele pode deixar alguns dos hábitos que ele

aprendeu, mas isso não o salvara. Vamos voltar e observar isso mais uma vez.

Ele nele mesmo não tem aproximação com Deus.

Ele e um ser eterno, mas sem esperança. Sua natureza e inimiga de Deus. Satanas cegou suamente.

Seu coração sem senso, esta escurecido. Satanas otem dominado através de seus sentidos.

O amor deu Jesus a ele. O amor fez mais do isso. Rm.4.4-5. ora ao que trabalha, o salário não e

considerado como favor, e sim como divida. Mas ao que

não trabalha, porem, crê naquele que justifica o ímpio, asua fé lhe a atribuída como justiça. O que ele quer dizer aqui: Ele quer dizer que não tenta se faze melhor ou que

tenta desistir de seus velhos hábitos e de sua velha vida,mas aceita o dom que Deus o deu sem dinheiro e sempreco recebe a vida eterna. Seus velhos hábitos paramde existir e novos hábitos tomam seu lugar.



Rm.4.25 falando de Jesus, que foi entregue porcausa de nossas transgressões e ressuscitou quando foi

justificado. O que significa que Jesus realmente sofreu ate que

todo clamor de justiça fosse satisfeito concernente aopecador.

E a segunda coisa, quando os clamores de justicaformam encontrados, ele ressuscitou para provar que elepagou a penalidade de nossas transgressões, e agorahomem tem justificação, justiça e vida eterna esperando

nele.

Sendo, pois justificado por fé, ou sendo, poisdeclarado justo pela pura graça, Deus diz ao pecador,tenha Jesus como seu salvador confesse-o como seuSenhor e eu o darei a vida eterna e o farei uma novacriação.

Você vê isso tudo e da graça. Quando eu digo ao homem não salvo que ele deve

ter piedade de Deus e arrependimento eu não sei do que

estou falando. Paulo disse aquele jovem cristão que havia cometidoum pecado não saudável que ele precisava do pesar deDeus que funcionaria como arrependimento em suaprópria vida.

Essa mensagem pode ser pregada para a igrejahoje.

A igreja precisa se arrepender.

O homem não salvo precisa ter Jesus como seusalvador e confessa-lo como seu senhor. O homem não salvo precisa da vida eterna e justiça. Ef.2.10 pois somos feitura dele criados em Cristo

Jesus. Quando nos fomos criados em Cristo Jesus. Depois que ele foi feito pecado em nosso favor e foi

justificado.



Quando o pai. O justificou em espírito la embaixo nolugar de sofrimento e o fez vivo, a igreja foi justificada.

La a igreja foi vivificada em espírito com ele ourecriada na mente do pai.

Agora o homem não salvo recebe essa vida eterna e justiça e vem para a família de Deus.

Eles estão esperando nele. Tudo já foi feito. A obrado pai em Cristo esta consumada.

Quando Jesus sentou-se a destra da majestade nasalturas, foi porque ele tinha consumado a obra daredencao.

Não havia mais obra para ser feita. Redencao eraalgo estabelecido e fixo. Agora eu aceito isso e venho aos benefícios da obra

consumada de meu senhor. Você vê, Jesus pertence ao homem não salvo. O homem não salvo tem Jesus em suas mãos. Ele

morreu por ele. Ele carregou o pecado por ele.

Ele fez do novo nascimento uma possibilidade, maso homem não salvo deve aceita-lo. Rm.10.9-10 nos conta, se com tua boca confessares

Jesus como senhor e em teu coração, creres que Deus oressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Porque com ocoração se crê para justiça e coma boca se confessa arespeito da salvação.

Com seus lábios ele faz confissão sobre sua

salvação. Agora perceba cuidadosamente. Jesus pertence aele, mas ela não tem valor algum ate que ele confesseseu senhorio sobre sua vida.

A vida eterna pertence a ele, mas ele nunca a tem. Ele nunca terá qualquer beneficio dela ate que ele

aceite Cristo como seu salvador pessoal e confesse osenhorio dele.



Então ele se torna uma nova criação em CristoJesus.

As coisas velhas se passaram no momento que avida eterna vem a seu espírito.

Moody costumava declarar que arrependimentosignificava adequado sob a face isso e verdade.

No momento que ele aceita Jesus ele faz umapessoa correta.

Mas ele não pode ter isso ao menos que ele aceite oque Deus fez por ele em Cristo.

O homem não salvo tem a capacidade de confessar

Jesus senhor sobre sua vida com seus lábios.

Ele tem a habilidade de fazer a decisão de tomarCristo como seu salvador.

As mãos de Deus estão presas ate que ele facaessa confissão.

Ele não pede ao pecador para confessar seuspecados.

Este e um fato coincidente.

Ele e um pecador, mas Deus manda que eleconfesse o senhorio de Jesus, e quando ele faz isso, eleconfessa sua fé na obra substitucionaria que Cristo fezem seu favor.

Agora você pode entender Ef.2.4-10: mas Deus,sendo rico em misericórdia, por causa do grande amorcom que nos amou e estando nos mortos em nossosdelitos, nos deu vida juntamente com Cristo pela graça

sois salvos, e juntamente com ele, ressuscitou e nos fezassentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus, paramostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da suagraça, em bondade para conosco, em Cristo amor comque nos amou e estando nos mortos em nossos delitos,nos deu vida juntamente com Cristo pela graça soissalvos e juntamente com ele ressuscitou e nos fezassentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para

mostrar, nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua



graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus,porque pela graça sois salvos mediante a fé; e isto nãovem de vos, e dom de Deus, não de obras, para queninguém se glorie. Pois somos feituras dele, criados emCristo Jesus para as boas obras, as quais Deus deantemão preparou para que andássemos.

Nos deveríamos fazer a mensagem tão clara esimples que o homem não salvo possa ver Jesus comoseu senhor e salvador.

Nos deveríamos fazer a mensagem tão clara esimples que o homem não salvo possa ver Jesus como

seu senhor e salvador.

Nos deveríamos fazer a mensagem tão fácil deentender que tudo que ele precisa fazer e agir sobre apalavra.

Não o conte que ele precisa acreditar. Não o conte que ele precisa se arrepender pois isso

o confundira. Se ele aceita Cristo como seu salvador e o confessa

como seu senhor, isso e arrependimento. Isso e tudo queDeus requer. CAPÍTULO 16

TENDO SUA PROPRIA VIDA DE FE

E algo muito infeliz ser dependente da fé de outros.Em uma medida somos todos dependentes dos outros,mas neste fluxo vital da vida, nenhum crente deveriadepender da capacidade de outro se aproximar do trono.

Não podemos nos permitir de confiar nos outros com aquestão vital de que nos mesmo deveriamos ser capazesde encarar.

A fé e medida por nossa apreciação da nossaposição na família do pai.

Quando conhecemos nosso lugar como um filho,conhecemos nossos direitos, conhecemos nossa justiça,nossa capacidade de ficar na presença do pai sem o

senso de culpa ou inferioridade, quando sabemos que



temos uma boa posição perante o pai, assim como teveJesus em seu andar na terra, então o problema da fé estaestabelecido.

I Co.1.30 deveria ser uma passagem proeminenteem nosso andar diário. Mas vos sois dele em CristoJesus, o qual se tornou da parte de Deus sabedoria e

justiça, e santificação e redenção.

Precisamos da cosnciencia de ambos justica esabedoria.

Precisamos saber que ele e nossa sabedoria agora,e que II Co.5.21, aquele que não conheceu pecado, ele o

fez pecado por nos, para que, nele fossemos feitos a justiça de Deus.

Você vê, nos nos tornamos absolutamente, pelonovo nascimento, por sermos participantes da divinanatureza, a grande justica de Deus em Cristo.

Isto não e filosofia nem teologia, e um fato. Assim como fome e sede são fatos, nossa justica e

nossa posição perante o pai e uma definitiva, nítida

realidade. Jesus se tornou nossa sabedoria ao mesmo tempoque ele se tornou nossa justiça.

Precisamos desesperadamente de sabedoria parausar nossa justiça e par usar a capacidade que nos foidada em Cristo.

Ef.4.7 e fato que tem sido ignorado por muitoscrentes. E a graça foi concedida a cada um de nos

segundo o dom de Cristo. Graça significa capacidade. Graça significa tudoaquilo que precisamos neste andar terreno.

Agora Jesus se tornou nossa sabedoria. Temos carecido de sabedoria par utilizar nossas

habilidades, para tornar vantagem de nossa procissão emCristo.

Todo crente deve saber que, assim como eles

sabem que tem um guarda-chuva durante uma estação



chuvosa, e após eles saírem, eles abrem o guarda-chuvas vestem a capa de chuva, pegam o guarda-chuvae vão ao escritório.

Quando você sair de manha, para enfrentar osdifíceis problemas da vida, voce deveria se lembrardestes fatos:

Você tem sua sabedoria agora para suprir cadanecessidade de hoje.

Você deve encontrar muitas pessoas. Algumas delasserão muito difíceis, mas você tem sua sabedoria e suacapacidade para fazer contatos e ser bem sucedido nos

negócios.

Você tem sabedoria superior à deles. Eles não temnada. Mas só material, sabedoria humana. Você tem suasabedoria.

Não somente isso, mas você é sua justiça. Isso te dá acesso ao trono qualquer hora. Você pode permanecer me sua presença assim

como Jesus permaneceu em sua caminhada terrena,

porque Jesus é a sua justiça. Não pode haver nenhum evento tão grande, mas oque sua sabedoria e sua justiça capacitará encontrar comsucesso.

Você vê, quando você se tornar a justiça de Deusque realmente você tem um mestre das circunstâncias.

Isso o deixa dentro do círculo interno. Isso te dá a vantagem da sabedoria e capacidade do

pai para te por para cima. Satanás não pode dar conta do homem que sabeque é a justiça de Deus em Cristo, que sabe que Jesusfoi feito para ele sabedoria.

Esse homem é um homem mestre. Você vê, isso te leva a esfera do super homem. Faça um balanço disso ser um momento. Você tem a natureza de Deus em você.



A velha vida que mantinha você em servidão paroude existir.

O velho que eu era dominado pelas circunstâncias epor Satanás parou de existir e um novo eu, um eu justo,um eu cheio tomou seu lugar.

Você agora tem um direito legal de usar o nome deJesus.

Antes de o mestre ter ascendido, você se lembraque ele disse em Mt.28.18, toda autoridade me foi dadano céu e na terra.

Essa autoridade é para os membros do corpo.

Jesus não precisa dela.

Ele e o pai são um, então tudo o que o pai é Jesusé.

A capacidade de usar essa autoridade é dada peloEspírito Santo.

Essa autoridade foi dada a igreja. Nós não somente temos essa autoridade, mas nós

temos o grande Espírito poderoso que ressuscitou Jesus

dentre os mortos habitando em nós e quando ele veiopara nós, ele trouxe toda sua capacidade, a capacidadeque exerceu na ressurreição do mestre, a capacidadeque exerceu em Cristo. É tudo nele.

Nenhuma admiração há quando João disse peloEspírito, em I João4.4, o maior é aquele que está em vósdo que o que está no mundo.

Você vê, nós somos pessoas dominantes. Nós

temos a capacidade criativa de Deus em nós. Não há limites para onde nós podemos ir. Não são somente essas capacidades, mas há outras

capacidades que são nossas. De sua plenitude temos recebido. Talvez entre os bens mais importantes que nós

temos é o novo tipo de amor. Jesus o trouxe ao mundo.



Quando nós somos recriados, esse novo tipo deamor se torna nossa natureza.

Nós nos tornamos participantes da natureza divina,pois, o pai é amor.

Quando essa natureza de amor vem, ela traz umelemento ao homem que o faz um mestre.

Quando um homem perde seu humor, a pessoa queo causou perder seu humor é superior a ele em qualquermaneira.

Ele não perderia seu humor se essa pessoa quepassou a perna nele.

O amor nos faz insensíveis a essas influências nosfaz um mestre deles. Nós nos levantamos em Deus, isso é, nos

levantamos em amor, nós andamos em amor; nósvivemos em amor e isso nos faz mestres de cada pessoaque não anda em amor.

As coisas que ele faz ou diz, nós sabemos que sãoditas por um inferior.

O amor nunca se torna irritado. O amor nunca perde seu porte; nunca perde seuhumor.

É mestre de si mesmo, e isso faz mestre de cadapessoa fora do amor.

Essa natureza de Jesus faz você uma personalidadedominante, uma personalidade mestra.

Eles não podem conquistar você mais do que els

podiam vencer Cristo. Eles podem te apedrejar, bater em você, elespodem, por causa de números tomam você cativo, masvocê se torna seus donos no momento que você se tornacativo deles. É um fato estranho, mas verdade.

Sua natureza de amor te faz um mestre. Eu quero que você aprenda a crer no amor.



Eu quero que você aprenda a descansar nele,depender dele, esperar grandes coisas dele. Você nãoserá desapontado.

Você se lembra da passagem, filhinhos vós sois deDeus. Isso está em I João 4.4 e então em João 3.5-8,Jesus disse, se um homem não nascer da água e doespírito não ode entrar no reino de Deus. O que énascido da carne é carne.

Então , ele diz algo impressionante: todo que énascido do espírito é espírito.

Bem, então você não pertence a velha ordem de

coisas. Você pertence a essa nova família, essa novacondição. Você é um participante da natureza divina. Você está no reino de vida com Deus, e você reina

com um rei neste reino de vida. Você é um mestre. O que faz você um mestre?

A natureza do pai que veio pra dentro de você. Este dom do amor o fez superior a tudo que o cerca.

As forças que o cercam, emanam do egoísmo dohomem natural. Você agora tem a natureza do amor de Deus. Que o

faz superior. Você deve aprender a confiar nisso. Pense sobre o

que você é em Cristo. Nunca pense sobre sua falta. Pense sobre a vasta

herança que é sua, pois você sabe que ele te tem dado a

capacidade de gozar tudo que pertence a você. Deixe-me mostrar Cl. 1.12 dando graças ao pai, quenos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dossantos na na luz.

Você tem a capacidade para entrar em todaplenitude de Cristo.

João1.16 não significa nada até que você tomevantagem dele. De sua plenitude temos nós recebidos

graça sobre graça.



Isso não foi dito a anjos nem aos homens durante omilênio; isso é para nós agora.

Você tem sua plenitude. Isso pode ser um bem nãodesenvolvido em você.

Você deve tomar vantagem das riquezas da glóriade sua herança em Cristo.

Você pode ter ficado na esfera da criança onde vocêestá sempre lutando e tentando obter algo e ser algo.

Ele o fez para ser o que você é em Cristo. Você vê, você foi criando em Cristo. Ef.2.10 deve resolver todo problema de nosso

conflito espiritual. Pois somos feitura dele, criados emCristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemãopreparou par que andássemos nelas.

Não há nenhum limite para sua caminhada e suacapacidade.

O único limite é o limite que você estabelece, tãologo que você pões suas mão nesta nova criação, a deixafuncionar e desenvolver em Cristo, você se torna

imediatamente uma bênção surpreende para o mundo. Você tem uma comunhão inconsciente com o pai ecom Cristo.

Essa comunhão é tripla: é com os irmão que andamna luz, e oh, que coisa celestial isso é, andar emcomunhão com aqueles que você ama e que amam vocêe amam nosso Senhor.

Segunda, é com Cristo como Senhor I Co.1.9 Ele

nos tem chamado a comunhão com seu filho. Terceiro, você tem comunhão com a palavra. Apalavra se torna para nós a voz do mestre.

Ela fala a você, ela te fortalece, ela te conforta. Você le uma passagem como essa em Cl.1.27: as

quais Deus quis dar conhecer qual seja a riqueza daglória deste ministério entre os gentios, isto é, Cristo emvós, a esperança da glória.



Você tem as riquezas da capacidade dele em você.Ou olhe para Cl.2.6,7. ora, como recebeste Cristo Jesus,o senhor, assim andai nele, nele radicados e edificados econfirmados na fé, tal como fostes instruídos, crescendoem ações de graça.

vocÊ está nisso, você é uma parte disso. É seu. Você está lutando por nada. Você entrou para seu descanso. Ele se tornou sua capacidade para toda emergência. Havia um tempo quando você lutava e orava e

gemia para ser algo.

Mas Cl.3.1-2 é uma fotografia de você mesmo:portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo,buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado àdireita de Deus.

Pensai nas cousas lá do alto,não nas cousas nãonas que são aqui da terra.

Então, ele nos conta que Cristo é a nossa vida. Nós somos absolutamente um em cristo.

Ele se tornou uma parte d nós, e nós nos tornamosuma parte dele. Nós aprendemos o que João 8.12 significa: eu sou a

luz do mundo, aquele que me segue não andará emtrevas, mas terá a luz da vida.

Luz significa sabedoria. É a sabedoria desse novotipo de vida.

Você tem esse novo tipo de vida.

Você tem sua sabedoria e essa sabedoria te dá acapacidade de fazer as escolhas certas na hora certa. Não somente isso, mas ela te dá a capacidade de

entrar em toda a plenitude, todas as bênçãos, todas asriquezas de sua obra redentora.

Você é excepcional imediatamente. Você é comum. Agora você está revelando em I Co.3.1, pois todas

as coisas são vossa, quer seja a revelação que veio de



Paulo ou a Pedro ou a João, isso não faz nenhumadiferença. Todos eles são seus.

E então uma outra coisa estranhamente bonita é, evós sois de Cristo.

você vê, você pertence a ele. Ele é seu e você édele.’

Assim com um marido possui a noiva, ele possuivocê e isso é uma possessão de amor.

Mas isso não é tudo. II Co9.8 deve emocionarnossos corações. Deus pode fazer-vos abundar em todaboa graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla

suficiência, superabundeis em todas boa obra.

Eu me admiro se você tiver visto na tradução deWay, e Deus pode fazer prodígio em cada dom graciososobre vós, para que vós sempre possuindo abundânciade tudo, possa prodigamente contribuir com todoempreendimento.

Conjugar, traduz, e Deus pode dar vocês umamedida de todos dons bons, que todas as vossas

necessidades de toda sorte possam ser supridas em todotempo e vocês podem dar se sua abundância a toda boaobra.

Você vê, não há nada estreito ou miserável nasbênçãos do pai. Há uma plenitude completa em suasbênçãos.

Ele tem abençoado você com todas as sortes debênçãos espirituais em Cristo.

Não há nenhuma necessidade vossa que não foiencontrada. A capacidade do pai está a sua disposição em cada

crise de sua vida e em sua vida diária seu amor teenriquece tanto que não há lágrimas.

Você passa por uma estrada fácil, macia carregadopor sua graça, levado por seu amor, mas a plenitude doseu amor e graça nos encoberta.

Você é rico, você é cuidadoso por Deus.



A razão pelo qual eu estou escrevendo isto é quererdar a você uma fotografia do que você é em cristo, entãovocê se levantará, tomará eu lugar e gozará as riquezasque pertencem a você, e que você aprenderá a dar lugara sua capacidade em você.

Você aprenderá a ter confiança nos Deus que estáem você.

Você aprenderá a falar sobre ele somo você fala deum homem forte que está trabalhando para você ou vocêconduz um carro que vi nas montanhas e colinas.

Pro que, maior é aquele que está em vocês do que

qualquer montanha, qualquer dificuldade, qualquercombinação de circunstâncias. Você está atado com Deus. Deus está ao seu lado. Ele está lutando suas

batalhas. Tudo o que você tem que fazer é agir em sua

palavra e andar em sua palavra. Essa é a vontade dele para você, e você ficará

surpreso quão doce e bonita a se tornar. Você aprenderá uma outra coisa: autoridade poderda palavra viva em seus lábios.

Você pode dizer para a doença e enfermidade, emnome de Jesus deixe este corpo, e essa palavra viva emseus lábios será decidida pelo autor da doença eenfermidade.

A palavra dele em seus lábios o põe para trabalhar

imediatamente, o dá uma oportunidade de demonstrarsua capacidade para ajudar o homem. A palavra dele quebrará o poder de Satanás sobre o

fraco. Você não precisará de um outro homem de fé. Você passou para a esfera de que alguém que não

está implorando por trajeto livre, mas você pode dar umtrajeto livre.



Você se tornou um espírito dominante mais do queum importuno quebrado, alguém sem ajuda.

Você passou da esfera de desvantagem paravantagem de Deus.

Você está se tornando forte, está ficando acima dafraqueza dos outros.

Você vê a sobrecarga de seu irmão e você vai sobela.

Você terá uma alegria indescritível agora e cheio desua glória. CAPÍTULO 17

Durante a caminhada de Jesus na terra. Ele estavalhe dando exclusivamente com os judeus o povo daprimeira aliança.

Ele estava cercado por homens que nunca haviamnascido de novo.

Nenhuma pessoa com quem Ele lidava já haviarecebido a vida eterna. Eles eram todos mortosespiritualmente.

João 8.44 é a descrição deve ter sido para o mestre,cujo grande coração de amor ansiava pelas pessoas,contá-los essa verdade infeliz.

Ele nunca se conformou com as coisas que ocercava ou com a opinião das pessoas.

Ele sempre falou de seu pai. Tem sido algo triste que tantos de nossos

professores falaram daqueles que andavam com Jesus

como se eles já fossem cristãos, como se tivesserecebido a vida eterna. Se alguém tivesse recebido a vida eterna antes de

Jesus morrer e ressuscitar, então ele teria tido que sofrer,porque todo mundo podia recebê-la.

Não é o que um homem fez, é o que ele é pelanatureza que o separou de Deus. Eles eram todosespiritualmente mortos.



Jesus era limitado largamente a esfera física comeles.

Ele curou as doenças deles, ressuscitou seusmortos, alimentou as multidões, mas ele não recriouninguém

Ele não deu a ninguém a vida eterna. O homem não havia sido ainda redimido; a

penalidade do pecado ainda não havia sido paga. Os homens eram por natureza filhos da ira. Eles estavam todos em uma classe. A única diferença entre os israelitas e os gentios era

que eles estavam sobre a primeira aliança.

Ele foi circuncidado, ele era da família de Abraão. Eles tinham um sacerdócio que fazia uma defesa

anual para ele e lançava seus pecados sobre bodes. Mas isso não o fazia uma nova criação. Você se lembra de Rm.3.25 declara: a quem Deus

propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé,para manifestar a sua justiça, por ter Deus na as

tolerância deixado impunes os pecados anteriormentecometidos. Então Hb.9.15 explica mais plenamente por isso

mesmo ele é o mediador da nova aliança, a fim de que,intervindo a morte para remissão das transgressões quehavia sob a primeira aliança; recebam a promessa daherança eterna aqueles que tem sido chamados.

Cristo morreu pelos pecados daqueles que estavam

sob a primeira aliança. Era como se uma nota promissória fosse dada todoano quando o alto sacerdote entrava no santo dos santospara fazer a defesa anual.

Então todos os pecados sob a primeira aliança formapostos de lado, dissipados como se nunca tivessemexistido.

Você entenderá isso mais plenamente em Hb.10.1-4:

Ora visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a



imagem real das coisas, nunca jamais pode tornarperfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que,ano após ano, perpetuamente, eles oferecem.

Doutra sorte, não teriam cessado de ser oferecidos,porquanto os que prestam culto, tendo sido purificadosuma vez por todas, não mais teriam consciência depecados?

Entretanto; nesse sacrifícios faz-se recordação depecados todos os anos.

Por que? Porque é impossível que o sangue detouros e de bodes remova pecados.

Ver.12, Jesus, porém, tendo oferecido para sempreum único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destrade Deus.

Ver.14 Porque com uma única oferta aperfeiçooupara sempre quantos estão sendo santificados.

Você tem aqui uma figura perfeita do homem sob aprimeira aliança cujo pecados foram cobertos, cujopecados forma tipicamente banidos.

Então Jesus vem e remove todos os pecados quehaviam sido cobertos e remiu todos os pecados quehaviam sido tipicamente banidos, para que então, os

judeus que confiavam no sangue de animais fossemsalvos pelo sacrifício dele.

Note de novo que ninguém podia receber a vidaeterna e ter seus pecados remidos até que o pecadofosse removido até que os clamores da justiça fossem

completamente encontrados. Hb.2.17 ilustra perfeitamente isso: por isso mesmo,convinha, em todas as cousas, se tornasse semelhanteaos irmãos para ser misericordioso e fiel sumo sacerdotenas cousas referentes a Deus e para fazer propiciaçãopelos pecados do povo.

Como um sumo sacerdote, você lembra, ele tinhaque primeiro encontrar as demandas da justiça, satisfazer

os clamores de justiça contra os judeus e gentios.



Quando ele estava lá embaixo no inferno e Satanásfoi vencido, então a redenção do homem foi algocompleto – isso é quando Deus aceitou seu sangue e elese sentou a destra de Deus.

Mas isso ainda não estava completo enquanto Cristovivia, então não tinha valor algum para ninguém.

A nova criação ao estava disponível. Não havia nenhum sumo sacerdote a destra do pai

com sangue para mostrar que ele tinha negociado com oproblema do pecado.

Não havia nenhum mediador à destra de Deus, e até

que houvesse um mediador, nenhum ser humano podiase aproximar de Deus. João 14.6, eu sou o caminho, a verdade e a vida,

ninguém vem ao pai senão por mim. Atos 4.12, e não há salvação em nenhum outro,

porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome,dado entre os homens pelo qual importa que sejamossalvos.

O nome de Jesus ainda não estava disponível comoum salvador. Sua obra mediadora ainda não estava disponível. Jesus era um profeta. Ele ainda não havia se

tornado um substituto do pecado; não havia nenhumsalvador.

Ele lidava somente na esfera dos sentidos com oshomens.

Ele lidava com demônios. Ele expulsou dos indivíduos. Ele quebrou o poder deles sobre os homens que

estavam todos na esfera dos sentidos. É como algo amargo para nossos corações perceber

que Jesus, durante sua caminhada na terra não tinhauma companhia.

As pessoas boas o amavam, mas o amor deles era o

amor do homem natural.



Era algo egoísta. Era tão egoísta que quando eleressuscitou dentre os mortos eles disseram, mestre, vocêvai restaurar o reino agora?

Ele não podia ajudar os homens espiritualmenteporque eles estavam mortos em espírito.

Eu penso que você pode entender esta escrituraagora: João 14.12, coisas maiores fará porque eu voupara junto do pai.

Nós estamos fazendo obras maiores que o mestrefez em sua caminhada terrena, porque nós ajudamos oshomens espiritualmente.

Nós os ajudamos a passar da morte para a vida.

Nós os ensinamos através da palavra como Deus osfez sua justiça.

Agora eles podem permanecer em sua presençacomo se o pecado nunca tivesse existido.

Nós somos agentes de Deus dando aos homensvida eterna, fazendo-os dominadores de demônios e decircunstâncias.

Nós, através de sua palavra viva, temos sidocapazes de guiar os homens a amizade e comunhão como pai através do novo nascimento.

Nosso ministério é quase um ministério ilimitado. Seu ministério era um ministério ilimitado. Jesus curou os corpos dos homens. Nós através da graça de Deus curamos os espíritos

dos homens.

Ele ressuscitou os homens dentre os mortos paramorrer de novo. Nós os mostramos que eles ressuscitaram

juntadamente com Cristo.

Ele alimentou o faminto com pães e peixes. Nós alimentamos a fome espiritualmente com suas

próprias maravilhosas palavras. Nós temos o espírito em nós que ressuscitou Jesus

dentre os mortos.



Nós temos um direito legal para o uso do nome deJesus.

Com esse nome nós fazemos as obras que Jesusfez em sua caminhada terrena.

Mas voltemos de novo ao pensamento daslimitações das amizades de Jesus.

Sua própria mãe não podia entendê-lo. Seuspróprios irmãos olhavam para ele com suspeita.

Para aqueles mais perto dele ele era um estranho.Ele os conhecia, mas eles não o conheciam.

Não pode haver amizade profunda ao menos que

nos conheçamos um ao outro.

As limitações de Jesus em sua caminhada terrenaexplica muito de seu ensinamento.

Seria ótimo par anos contrastar os ensinamentos deJesus e Paulo no assunto de fé.

Jesus mandou que os homens tivessem fé nele. Eledisse, se um homem tiver fé como um grão de mostarda,ele pode mover montanhas.

Em Marcos 11.22 Jesus disse, tende fé em Deus. Você lembra na margem de algumas nossa bíbliasdiz, tende a fé de Deus.

Os discípulos não podiam fazer isso. Ninguém pode ter a fé de Deus até ter sido recriado. Você vê , Jesus é o autor e consumador da fé, e

quando nós nos tornamos novas criações nós recebemosuma medida da fé de Deus Rm12.3.

Nós temos a natureza dele, a vida dele e com ela vem afé dele. Ao longo que nós crescemos em graça e emconhecimento, nós entendemos a obra consumada deCristo. Ao longo que nossa fé cresce, é realmente a fé deDeus. O próximo versículo diz, porque em verdade vos afirmoque, se alguém disse a este monte ergue-te e lança-te no



mar, e não duvidar no seu coração, mas crer que se faráo que se diz, assim será com ele. Por isso, vos digo que tudo quanto em oração pedirdes,crede que recebeste e será assim convosco. Essa era uma tônica do ministério de Jesus. Marcos 9.23 Jesus disse ao pai que pediu pela cura deseu filho. Todas as coisas são possíveis àquele que crê.

Em Mt.21.22 e tudo quanto pedirdes em oração,crendo, recebereis.

Paulo nunca diz ao crente para crer. Ele nunca nos instou a ter fé.

Isso me maravilhou quando eu perceber; então euverei a verdade. Nós somos crentes. Nós tivemos que ter fé para entrar na família, mas

quando nós viemos até a família, todas as coisas queDeus fez em Cristo por nós são nossas.

Você notou Jesus falando a igreja profeticamente,pois a igreja ainda não tinha vindo a existir, disse em

João 15.16, não foste vós que me escolhestes a mim,pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designeipara que vades e deis fruto e o vosso fruto permaneça, afim de que tudo quanto pedirdes ao pai em meu nome,ele vo-lo conceda.

Nessa escritura e em João14.14 Jesus nos da umdireito legal ao uso de seu nome.

E o mesmo que dar o poder de defesa para alguém.

Jesus realmente faz isso a igreja. Mas aqui esta algo estranho sobre isso. Olhe João16.24 até que agora nada tendes pedido em meu nome,pedi e recebereis, para que a vossa alegria sejacompleta. João 15.16 e profecia.

Jesus não menciona fé. Ele não diz que eles devemcrer.

Por que? Eles são crentes.



Então toda nossa pregação sobre fé, é anecessidade de fé tem sido errônea.

Nós deveríamos ter contado ao crente sobre o queele é em Cristo; quais são seus direitos e privilégios emCristo e os eu direito legal ao uso do nome de Jesus.

Nos deveríamos ter ensinando o que significareceber a natureza e vida de Deus em seu espírito, queisso o faz uma nova criação real.

Não somente isso, mas a nova criação se tornou a justiça de Deus em Cristo, para que então aquele que foipecador pudesse agora permanecer na presença do pai

sem o senso de medo, condenação, ou inferioridade.

Ele pudesse permanecer lá como um filho na maisplena comunhão com seu pai.

Se nós fôssemos ensinados assim, nós nãoteríamos tido a longa luta por fé.

Nós saberíamos quem nós fomos e que nós éramosem Cristo.

Nós teríamos aprendido como tomar nosso lugar na

família, como gozar de nossos privilégios. Nos teríamos nos familiarizado com nosso pai. Os grandes fatos da substituição e nova criação e

redenção teriam se tornado realidades espirituais paranós.

Mas no lugar disso, eles tem pregado par anos amensagem que Jesus deu aos judeus durante suacaminhada terrena.

Eles nos mantém sob condenação. Eles nos fazconscientes de nosso pecado. Você vê, se eu não conheço o que eu sou, a palavra

me confunde, mas quando eu sei o que eu sou em Cristo,conheço quais são os meus direitos e privilégios, entãovocê não pode trazer nenhuma confusão para meuespírito.

Não havia discórdia entre os ensinamentos de Jesus

e do apóstolo Paulo porque eles todos eram de Deus.



CAPÍTULO 18

SATANÁS DERROTADO

Poucos de nós já reconheceram o fato que asescrituras ensinam que Satanás está derrotado no queconcerne ao crente.

Ele não foi derrotado pelo crente; ele foi vencido porCristo para o crente em Sua obra substitutiva.

A vitória que Cristo conquistou pertence ao crente,porque nós fomos identificados com Cristo em Sua obrasubstitutiva.

Nós mencionamos isso em ouro capítulo, mas eu

desejo ir um pouco além com você nisso.

Em Gl.2.20 Paulo diz: “Eu fui crucificado com Cristo”,não “eu sou” como a versão antiga dá.

Tempos atrás quando Cristo foi pendurado na cruz,na mente da justiça, cada um de nós foi pendurado lá.

Nós fomos identificados com Ele porque Ele foinosso substituto.

Ele estava tomando nosso lugar para que Ele

pudesse nos redimir da mão do nosso inimigo. Nós Estávamos com Ele quando Ele deixou o Seucorpo.

Nós estávamos com Ele em Sua grande agoniaenquanto Ele sofria a penalidade que cabia a nós.

Ele estava na casa da prisão da morte. Satanás eraquem guardava.

O horror disso nunca será conhecido. Jesus ficou lá

até que satisfizesse os clamores de justiça, então nósseríamos justificados com Cristo. Rm.4.25 diz “o qual foi entregue por causa das

nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação”, isso é, Ele foi entregue a morte, morteespiritual.

Ele foi entregue ao julgamento, ele foi entregue parapagar a penalidade que devia anos. Justiça, e quando os



clamores de justiça fossem satisfeitos, então nós fomos justificados com Cristo.

Esta é a razão que cada homem não salvo tem umdireito legal à Vida Eterna, porque estava legalmente

justificado com Cristo naquela grande obra substitutiva. Então Jesus nasceu de novo. Você se lembra a

Escritura em Atos 13.33. “Tu és o meu Filho, e hoje tegerei”, aquele foi o dia da nossa Redenção.

Eu quero parar aqui, só um pouco e chamar a suaatenção para esse fato surpreendente.

Você se lembra quando Jesus entrou no Santo dos

Santos com Seu sangue, Ele tinha acabado de vir doinferno, e quando o Pai justificou, Ele estava tão justiçadoque Ele pode permanecer na presença do Pai sem amenor parte de condenação.

Como os três jovens hebreus, quando eles saíramda fornalha de fogo, não havia nenhum cheiro de fogo emsuas vestes.

Não havia nenhum cheiro nas vestes do nosso

Senhor. Você sabe o que isso me mostra? Se Jesus podesair de lá e ir para a presença de Pai, você e eu podemossair desse mundo dominado pela morte espiritual. 102

Nós que recebemos a Vida Eterna, podemos ir apresença do Pai sem o senso, ou cheiro da morteespiritual sobre nós.

Quando o Mestre vivificou-se em espírito, entãoCl.2.15 se tornou uma Realidade. “ Publicamente os expôs ao desprezo, triunfando delesna cruz”.

Exatamente lá na presença de todas as hostes dastrevas, Jesus venceu o Príncipe das Trevas.

Hb.2.14 na tradução de Rotherham está grafado:“Ele paralisou o poder de lhe dar com a morte de

Satanás”. Ele o paralisou, Ele o quebrou.



Agora isso é o que eu quero que vocês notem: Essafoi a vitória eterna.

Satanás foi eternamente quebrado, eternamentederrotado.

Você notou como Pedro coloca isso? I Pe.5.8 “comoleão que ruge procurando alguém para devorar, resisti-lhe na fé.”

Nosso combate foi lutado e vencido. Não há outra batalha pra você, exceto a batalha da

fé. Você tem que lutar o bom combate da fé.

O que isso significa? Você tem que vencer todassuas vitórias com palavras. Você tem que aprender as palavras deste livro

maravilhoso e com palavras você conquistará seuinimigo.

Tudo o que Pedro disse àquele homem doente naporta formosa foi: “Em nome de Jesus Cristo de Nazaré,levanta-te e anda”, e o homem foi liberto (At. 3.1-11).

Ele não impôs as mãos nele. Ele não orou por ele,simplesmente curou aquele homem com palavras. Este é o jeito que Jesus o curou – com palavras. Este é o jeito que o Pai criou o universo – com

palavras. Você conquista o adversário com palavras. Você cura o doente com palavras. Por que, quando eu li Isaías 53.4 “Certamente Ele

tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossasdores levou sobre si, e nós o reputávamos por aflito,ferido de Deus e oprimido”. Então eu soube que pelassuas pisaduras eu fui curado.

O que me curou? Palavras. Agora posso entender Salmos 107.20, “Ele enviou

sua palavra, e os curou”. Não é oração. Não é a imposição de nossas mãos.



Isto pode ser necessário entre bebês cristãos, maspara o homem que está crescendo na plena estatura doconhecimento de seus privilégios e direitos, a Palavra ocura.

103

A Palavra me trouxe dinheiro. Eu chamei a atençãode meu Pai a filipenses 4.19, “Meu Deus suprirá cadauma de vossas necessidades e Ele fez isso “de acordocom suas riquezas em glória em Cristo Jesus”.

Aquilo foi estabelecido. Suas palavras trouxeramconforto e segurança pra mim. Então eu simplesmente

disse, “no nome de Jesus, ministrando a espíritos, vá efaçam o dinheiro vir”, e o dinheiro veio. Nãoimediatamente, mas ele tem vindo em todos esses anosde meu ministério público.

Você vê, nosso combate não é contra a carne esangue, como o Espírito nos conta em Ef.6.12, mas simcontra os principados e potestades derrotados.

Esses principados e potestades foram todos

vencidos. Você foi eternamente liberta. Você obtém essa liberdade lembrando essas

palavras e agindo de acordo com elas. Você simplesmente se recusa ficar em servidão. Com alegria você lê essa escritura: “Em quem eu

tenho minha redenção através de Seus sangue, aremissão das minhas transgressões de acordo com as

riquezas de Sua graça. (Ef.1.6)

Você pode ver o que isso significa? Que Satanássabe que ele foi despojado, mas ele não quer que vocêsaiba disso.

Ele quer mantê-lo em ignorância disso. Ap.12.11 tem sido uma fonte de grande conforto

para mim: “E eles o venceram por causa do sangue docordeiro e da palavra de seu testemunho.”



Aquela palavra é logos. No começo era o Logos, e oLogos estava com eles e o Logos era Deus.

Você pode ver, eles o venceram com a Palavra deCristo. Isso significa que eles o venceram com Cristo.

Esse sangue é a base de nossa vitória. Isso prova para todo o céu que Satanás foi

derrotado, e eu agi nisso.] E agora eu grito! Se Ele é por mim (e Ele é por mim),

então quem é no céu ou na terra que pode ser contramim?

Eu sou vencedor!

Como uma nação, nós estamos enfrentando um dosmais graves períodos de nossa vida nacional e énecessário que se levante uma companhia de homens emulheres que conhecem o poder do nome de Jesus ecomo usar esse nome contra nosso inimigos nacionais.

Nosso pior inimigo não é um inimigo estrangeiro. Éum inimigo local, Ele está no nosso meio.

Agora você tem que se levantar e usar as palavras

dele, essas palavras que destroem demônios; essaspalavras que derrotam demônios; essas palavras quederrotam circunstâncias.

Quando você vai até a Sala do Trono, você conversacom o Pai; você está levando a Sua presença, Suaprópria Palavra.

104

Jesus não falou mais a Palavra do Pai do que você

se você usar Sua Palavra agora. O Pai mostra sempre a Sua própria Palavra. Ele diz:“Eu velo minha palavra para cumpri-la”. “Nenhumapalavra vinda de mim será vazia de poder (ourealização)”. Lucas1.37

Vá nela então e ponha sua petição sobre a Palavra. Eu gosto de pensar que eu as ponho sobre o nome

de Jesus e eu apoio este nome sobre Ele com meu

pedido sobre ela.



“Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele vosdará. (João 15.15)

Estamos vivendo nesta verdade viva. Estamos tomando vantagem de suas poderosas

possibilidades e estamos ousando crer; estamos ousandoencarar as hóstias da escuridão com a consciência deque nossas orações serão respondidas e que as hóstiasda escuridão estão derrotadas e vencidas.

Não mais as seguramos como doutrinas; elas sãouma parte de nós.

Nós viveremos estas palavras e elas vivem em nós.

João 15.7 declara: “Se permanecerem em mim, e asminhas palavras permanecerem em vós, pedireis o quequiserdes e vos será feito.” O pai trará essas coisas paraaprovar a Ele mesmo.

Você entende que você não O escolheu, mas Eleescolheu você, e Ele lhe disse para ir e dar frutos.

Será fruto da Palavra, Fruto da Oração. Alcançamos o lugar onde precisamos mudar as

idéias dos homens e mulheres que nos cercam. Este é um senso espiritual de derrota no coração dagrande maioria na igreja.

Isto foi trazido pelo tráfico de bebidas alcoólicas,pelos bares abertos, por garotas sentadas em bares,prostituição e delinqüências.

A rebelião da adolescência contra as instituições dospais e sua falta na igreja tem quebrado como uma chaga

no coração da nação. Mas Deus saiu do negócio? Ele perdeu suacapacidade?

Olhem o mundo pagão que a igreja enfrentou. Olhem o ceticismo na nação judia. Olhe a figura negra inteira do Império Romano. A igreja enviou homens não educados, não

treinados para enfrentar aquela condição horrível e



conquistou nações. Eles venceram, e nós podemosvencer.

Nós devemos checar a influência mental do mundo. Nós devemos tomar nosso lugar e gritar alto, “nós

somos o que Ele diz que somos”. nó podemos fazer o que Ele diz que podemos. Nós estamos ligados a Deus por Sua natureza. Há

uma união humana divina entre o Pai Eterno e o crente. Nosso espíritos têm a mesma energia criativa e

capacidade que está no Espírito do Pai. 105

Nós estamos encontrando condições comovencedores. A palavra dEle em nossos lábios pode derrotar

qualquer força ou elemento que vem contra nós.

Por seu nome Todo Poderoso nós vamos contraesses problemas e os vencemos.

Eu posso ouvi-lo falar, “Eu estou com você, vá emfrente, eu o verei lá. Eu estarei com você”

Mais uma vez escuto essa canção de triunfo dostempos: “Não temas, porque eu sou contigo, não teassombres, porque eu sou o teu Deus.” (Is.41.10)

“O Deus que abriu o Mar Vermelho, que destruiu opoder das chamas quando aqueles três jovens hebreusforam jogados na fornalha de todas as épocas”.

“Eu sou o Deus de todas as épocas”. “Eu estou contigo: todas as minhas forças são para

você,e você é um vitorioso na face de todos seusinimigos.”

CAPÍTULO 19

O FIM DA CONDENAÇÃO

O título deste capítulo teria confundido alguns de nóshá alguns anos atrás, porque todos nós já ouvimos o queera condenação.

Muitos de nossos evangelistas têm sido pregadores

da condenação, pregadores do julgamento.



Poucos deles já nos revelaram o que somos emCristo. Eles tem magnificado o pecado acima daRedenção.

Rm.8.1 tem sido uma escritura quase desconhecida:“Agora, pois, nenhuma condenação há para os que estãoem Cristo Jesus”.

Se soubéssemos que podíamos permanecer napresença do Pai tão livremente como Adão fez no jardim,como Jesus andou em Sua caminhada terrena, isso teriafeito a vida algo diferente.

Essa luta por fé é por causa de uma sentido de

indignidade de nossa parte.

nós temos tido o senso de injustiça construído emnós por nossos professores. Nós não temos conhecido oque Redenção significa para o crente.

II Coríntios 5.17-21 contém a história da NovaCriação e da permanência do homem perante o pai.

“E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura,as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas,

ora tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigomesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério dareconciliação”.

As velhas coisas da condenação, as coisas velhasdo pecado, de fraqueza, de falha, de dúvida e medopassaram; e veio até nós uma Nova Criação semcondenação, sem medo.

Nós nos tornamos instantaneamente um filho de

Deus e estamos reconciliados com Ele. Não há nenhuma condenação, nenhum medo,nenhum senso de pecado ou de indignidade.

Como uma criança no peito de sua mãe, nósestamos perfeitamente no descanso e contentados.

Não somente isso, “Mas, a saber que Deus estavaem Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputandoao homem as suas transgressões, e os confiou a palavra

da reconciliação”. (vers. 19)



Nós temos seguido os passos de nossosantepassados que desenvolveram em si um senso deindignidade e pecado, então todas as vezes que elesoravam e pediam por perdão e choravam pormisericórdia.

Eles agiram como se nunca tivessem sido nascidosde novo, como se o pecado nunca tivesse sido levadoxxxxxxxxx, e que o Pai olhava para eles com xxxxxxxxx edúvida.

107

Mas você notou o 19ª versículo? Ele nem está

considerando os pecados dos pecadores porque Ele pôsseus pecados sobre Cristo. Por que ele consideraria o nosso, seus próprios

filhos e filhas em Cristo, com consciência do pecado?

Ele não fez isso. Nós construímos em nós mesmos através de nossa

ignorância. Nossos pecados foram levados como se eles nunca

tivessem existido. Aquele velho eu perverso foi levado e um novo eutomou seu lugar.

Nós somos novas criações. Então no 21° versículo ele diz essas palavras

maravilhosas: “Aquele que não conheceu pecado, ele ofez pecado por nós, para que,, nele fôssemos feitos

justiça de Deus.”

E o próximo versículo, você notou? E nós naqualidade de cooperadores com ele, também vosexortamos a que não recebeis em vão a graça de Deus.”

Você não podia trabalhar junto a Ele ao menos quevocê fosse justo, ao menos que você tivesse comunhãocom Ele.

Ele o fez, pelo Novo Nascimento, a justiça de Deusem Cristo.



O problema do pecado está estabelecido para ocrente.

Você vê, eu compartilhei com Ele em sua morte. Eu compartilhei com Ele em seu sofrimento. Eu compartilhei com Ele quando Ele foi feito justiça. Eu compartilhei com Ele quando Ele foi vivificado. Eu compartilhei com Ele quando Ele encontrou o

adversário nas regiões escuras e o conquistou. Eu compartilhei com Ele quando Ele ressuscitou

dentre os mortos. Eu compartilhei com Ele na mente da justiça quando

Ele se sentou a destra da Majestade nas alturas.

Eu estou sentado lá de acordo com sua própriaPalavra.

Eu estou livre da condenação. Eu estou livre da culpa xxxxxxx da minha velha

conduta e minha união com Satanás. Eu olho Rm.8.31 e leio o que Ele inspirou Paulo a

escrever para mim. ”Que diremos, pois a vista dessas

coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Isso está estabelecido. Eu posso ouvi-lo falar:

“Aquele que não poupou o seu próprio filho, antes, portodos nós o entregou, porventura, não nos darágraciosamente com ele todas as coisas?

E então Ele diz essas palavras maravilhosas: “Quemintentará acusação contra os eleitos de Deus: É Deusquem justifica”.

“Quem os condenará? É Cristo Jesus que morreu,ou antes, quem ressuscitou o qual está a direita de Deuse também intercede por nós”.

Então ele pergunta esta questão ardente. “Quem nosseparará do amor de Cristo? Será a tribulação, angústiaou perseguição, ou fome, ou nudez ou perigo, ouespada?”

109



Nenhuma dessas coisas pode trazer o crente sobrecondenação.

Eu me admiro se você leu Ef.1.5-7 cuidadosamente:“Nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, pormeio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de suavontade para louvor da glória de sua graça que ele nosconcedeu gratuitamente no Amado.

Onde você está? Você está no Amado. Isso significa que você é amado; que você é uma

parte do Amado. Você é identificado com Ele; você é um com Ele.

O 7°versículo diz, “no qual temos a redenção peloseu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riquezada sua graça, que Deus derramou abundantemente sobrenós em toda a sabedoria e prudência.”

Não há lugar para a condenação. O único problema é este: nós aprendemos como

andar em comunhão com ele?

Nós aprendemos como manter nossa comunhão?

Esta leie sta porta na Revelação Paulina e nasmaravilhosas epístolas de João. Nós devemos andar em Amor assim como Jesus

andava em amor. Mas você diz, “como eu posso fazer isso?”

Você recebeu a natureza de Amor do Pai, nãorecebeu?

Você se tornou um participante da Natureza Divina

isso é amor “Deus é amor”. Então aprenda a deixar essa natureza de amor tedominar.

Paulo disse que deixava seu corpo sobre. Ele queriadizer que lê deixava seus sentidos dominados por ele.

Então se você mantiver os sentidos em sujeição, dêao Amor um direito de caminho, você andará emcomunhão com Ele.



I João 1.3-5 “O que temos visto e ouvidoanunciamos também a vós outros, para que vós,igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora a nossacomunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo.Estas coisas, pois vos escrevemos para que a vossaalegria seja completa”.

“Ora a mensagem que, da parte dele, temos ouvidoe vos anunciamos é esta: que Deus é luz e não há neletreva nenhuma.”

O que isso significa? Se eu saio do Amor, eu saio doAmor e entro em trevas. Quando eu entro em trevas eu

não sei onde estou indo.

109

I João 2.10-11 nos conta, “Aquele que ama a seuirmão permanece na luz e nele não há nenhum tropeço.Aquele,, porém que odeia a seu irmão está nas trevas eanda nas trevas e não sabe para onde vai, porque astrevas lhe cegaram os olhos”.

Se nós quebramos comunhão, I joão1.9 conta como

a ter restaurada. “Se confessarmos os nossos pecados,Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nospurificar de toda injustiça”.

Agora você pode ver que quando você é uma NovaCriação, você alcançou o fim da condenação.

Não é necessário viver nisso um outro dia. O filho o fez livre. Agora viva e ande nessa liberdade.

CAPÍTULO 20

ANDANDO COMO MEROS HOMENS

Um dos fatos mais tristes que nós temos enfrentadohoje é que os Filhos de Deus, homens com Deus neles,homens com a Natureza de Deus, estão andando “comomeros homens do mundo”.

Veja a Tradução de Weymouth de I Cr. 3.1-4: “E pormim mesmo irmãos, eu achei impossível falar a nós como



homens e espirituais, teria que ser como para o mundo –meros bebês em Cristo.

Eu vos alimentei com leite e não com alimentosólido, desde isso vós sois fortes o bastante ainda. E atémesmo agora vós não sois fortes o bastante: vóscontinuais não espirituais.

“Pois, por tanto tempo inveja e intriga continuamentre vós, isso pode ser negado que vós não soisespirituais e estão vivendo e agindo como meros homensdo mundo? Pois quando alguém diz, eu pertenço a Paulo,e um outro diz, eu pertenço a Apolo, não é desse jeito

que os homens do mundo falam?

Paulo achou impossível escrever da profundidade doaspecto espiritual da substituição de Cristo.

Ele achou impossível escrever a eles sobre a novacriação porque eles viviam na esfera dos sentidos.

Eles nunca desenvolveram seus espíritos recriados. Você vê, quando o crente, quando nasce na família,

tem uma medida de fé, tem uma medida de amor; o amor

de Deus foi derramado em seu coração pelo EspíritoSanto. Mas ao menos que ele cresça em Graça e no

conhecimento do Senhor Jesus cristo, ao menos que eleestude para mostrar-se aprovado ao Pai, ele permanecenão espiritual.

Seu espírito nunca foi cultivado, nunca foidesenvolvido.

Você pode desenvolver o seu espírito, assim comovocê pode desenvolver sua mente, desenvolver seusmúsculos físicos.

O crente médio nunca desenvolveu seu espíritoconseqüentemente sua fé é fraca, seu amor é fraco, eseu conhecimento é freqüentemente misturado com erro.

Você deve lembrar-se que o amor não vem dasfaculdades racionais, nem faz fé.



Fé e amor são ambos nascidos no espírito humanorecriado.

A razão que Jesus disse em Mt.4.4 “Nem só de pãoviverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca deDeus”, não era para cultivar o intelecto do homem e asfaculdades racionais, mas para cultiva seu espírito.

Em Ef.1.17,18 Paulo orou para que o “Pai da glória,possa vos conceder espírito de sabedoria e de revelaçãono pleno conhecimento dele iluminado os olhos do vossocoração”.

O coração é chamado em Rm.7.22 “o homem

interior”.

Em I Pe.3.4 é o “homem oculto do coração”. Você vê, o homem é um ser espiritual e a parte dele

que é espiritualmente morta é seu espírito. Após ser Recriado, então seu espírito deve ser

educado, treinado e desenvolvido. Ao passo que o espírito cresce forte e vigoroso na

Palavra, fé se torna forte e o amor se torna como o amor

do mestre. Contando que nós andemos nos sentidos e seguir asinclinações dos sentidos. O espírito não é desenvolvido enós estamos andando como meros homens.

Nós andamos como se nunca tivéssemos recebido avida eterna.

O crente tem possibilidades ilimitadas nesta vidadivina.

Ef.1.3 nos dá uma figura do espírito humanorecriado, diz: “que nos tem abençoado com toda sorte debênção nas regiões celestiais.”

Se nós temos essas bênçãos, então as insondáveisriquezas de Cristo pertencem a nós.

Em Ef.3.8 Paulo disse que pregou aos gentios asinsondáveis riquezas de Cristo.

Em Ef.3.12 ele diz, “pelo qual nós temos ousadia e

acesso com confiança mediante a fé nele.”



Não há limite para esta nova vida. Ele diz em Ef. 4.7 “E a graça foi concedida a cada

um de nós segundo a proporção do dom de cristo. E em Ef.4.1 ele disse: eu, o prisioneiro no senhor

rogo-vos que andeis de modo digno da vocação a quefostes chamados.”

Nós temos que andar em amor; andar na plenitudede sua comunhão.

Nós temos que crescer em graça e conhecimentodisso “até que todos cheguemos a unidade de fé e dopleno conhecimento do filho de Deus, a perfeita

varonilidade, a medida da estatura da plenitude deCristo”. (Ef.4.13)

Ele não quer que sejamos mais como meninoslevados e arrastados por todo vento de doutrina.

Ele quer que nós cresçamos na estatura plena davida de Jesus.

Isso pertence a nós. Você pode entender que você se tornou um

participante da natureza do pai, e tudo que Jesuscomprou para você em sua obra Redentora estádisponível para você.

Não há razão para um homem ser fraco. Não há razão para um homem ficar falando sobre

sua falta de fé e falta disso ou daquilo, “pois, de suaplenitude temos nós todos recebido e graça sobre graça.”

Na mente do pai, você é completo nele, quem é o

cabeça de todo principado e potestade. Você está completo em sua. Eu nunca esquecerei a admiração que Ef. 1.22,23

deu ao meu coração: “E pôs todas as coisas debaixo dosseus pés, e para ser o cabeça sobre todas as cousas, odeu a igreja, a qual é o seu corpo, a plenitude daqueleque a tudo enche em todas as cousas.

112

Nós somos o corpo; nós somos os pés de Cristo.



Nós somos a parte do corpo que está fazendoincumbências para o mestre e ele pôs todas as forçasdas trevas sobre nossos pés.

Um de nós poderíamos perseguir mil e dois de nóspoderíamos por dois mil para voar.

A capacidade de Deus que está dentro de nós éexplicitamente sem limite.

Nós vamos fazer com uma escritura como essa IICr.3.4-5 “E é por intermédio de Cristo que temos talconfiança em Deus”.

Não que, por nós mesmos sejamos capazes de

pensar alguma coisa, como se partisse de nós, pelocontrário, a nossa suficiência vem de Deus”. Nós temos sua suficiência, nós temos sua

capacidade. Como isso estarrece alguém quando temos a

tradução correta de Lucas 24.29. “Mas permaneceis nacidade até que sejais revestidos com poder do alto”.

Essa foi a mensagem de Jesus para os discípulos

antes dele ascender. Ele os queria vestidos com poder. Apalavra certa para poder significa ‘capacidade’. Agora ele diz, eu vos quero vestidos com

capacidade do alto, a capacidade do pai.

Vocês terão capacidade para conhecer o que a novacriação significa.

“Vocês terão capacidade de entrar na plenitudedesta vida divina”.

“vocês terão capacidade de ser minha testemunha,de curar o doente, de expulsar demônios e de usar meunome contra a todas as forças da trevas”.

Vocês conhecerão o que Marcos 16.17 significa,onde ele diz, “em meu nome expulsarão demônios”.

Também, João 16.23 “Se pedirdes alguma coisa aomeu pai, ele vo-la concederá em meu nome”.

Você vê, até que nossos corações pequem essas

verdades, nós vamos andar, “como meros homens”.



Você se lembra de Sansão, aquele homem dealiança poderosa.

Nunca houve um homem como ele, e contudoquando ele ignorou seus direitos de aliança os filisteus ocapturaram e apagaram seus olhos e o fizeram umescravo.

Os olhos do coração de muitos crentes estão comoos olhos de Sansão. Eles têm perdido sua capacidade deaproveitar a plenitude de sues direitos em Cristo.

João 10.29 não significou nada para muitos deles.Deixe-me ler para você: Aquilo que meu pai me deu é

maior do que tudo; e da mão do pai ninguém podearrebatar. Eu e o pai somos um. Eles nunca aprenderam o dizer. 113

Meu pai é maior do que tudo. Meu pai é maior do que tudo. As lágrimas amargas da vida

Tentações e medos

Meu pai pé maior do que tudo Eles nunca perceberam que tem um pai. Ele tem

sido apenas Deus para eles. Eles nunca falaram, “Meu pai, eu te amo”. O pai nunca pode se fazer real em seus corações

porque a razão os governam completamente. Ele é um Deus Pai e Ele ama você. Hb.7.25 nunca esteve no fundo de suas

consciências como uma grande força viva “Por isso,também pode salvar totalmente os que por ele sechegam a Deus. Vivendo sempre para interceder poreles.

As circunstâncias mais difíceis podem pressionarvocê, muito mais Ele te sustentará.

A intercessão dele por você significa que não hápoder no mundo para leva-lo cativo se você estiver em

comunhão com o pai.



Ele viver sempre pelo seu benefício. Ele ama você. Ele se entregou por você, ele está esperando você

corresponder esse amor. Ele está esperando para você olhar e dizer: “Jesus

eu te amor”. ...Justo de redenção......

O pai gostaria de que você se tornasse um justo de redenção.

Não consigo ver mais como você pode agir como ummero homem.

Não faça que seu coração ficar dolorido, porque

você se tornou livre de circunstâncias, livre das doenças,livre da falha. Ele nunca criou um derrotado, Ele nos fez para a

vitória. Você tem o uso do nome de Jesus. Use-o. Ele lhe dá

acesso a grande presença do pai.

Você tem o mesmo grande poderoso Espírito SantoQue Jesus e os apóstolos tiveram em seu caminhar.

Jesus é sua sabedoria. Isso lhe dá vitória sobre a doença, sobre ascircunstâncias, sobre as forças das trevas.

Ele é hoje a grande força da sua vida. Você está abençoado agora com toda bênção

espiritual. Você não precisa chorar por fé, nem orar por força. Você tem tudo isso; isso pertence a você.

Você foi abençoado com tudo que a redenção podedar. Queria que você se tornasse tão consciente da

presença do mestre que “estou sempre contigo”, setornará um fato inconsciente, de modo que, não importa oque acontecer, você sabe que ele está lá.

114

“Esqueça que tipo de homem Ele era”.



Tiago está descrevendo o “praticante da palavra” Eleé mais do que um mestre da palavra.

Ele é mais que uma admirador da palavra. Ele é mais do que ume estudante da palavra. A palavra está vivendo nele. Ele está vivendo de modo que a palavra é uma parte

de seu ser. Ele andar em amor. Toda a sua conduta é

governado pela nossa lei da nova criação. Ele não permite a seus lábios pecar n o seu espírito. Ele aprendeu a pesar cuidadosamente o valor das

palavras.

Então Tiago 1.22-25 se tornou uma séria parte dapalavra nele. “Sede praticantes da palavra e não somenteouvintes, iludindo a si mesmos.

Quantas pessoas boas tem iludido a sim mesmos. Eles crêem nas pregações de suas igreja. Eles não estudam muito a palavra. Eles são muito cuidadosos no que o homem diz e

frequentemente negam a sim mesmos es e põem sobreservidão por causa da palavra do homem. Tiago está trazendo nos face a face com o pai. Ele

diz, “sejais praticantes da palavra, “então eu estudo apalavra para encontrar o que diz e então eu a pratico.

A lei do amor foi dada para governar nossa condutacom cada um,, então eu a estudo diligentemente.

“Porque se alguém é ouvinte da palavra e não

praticante, assemelha-se ao homem que contempla, numespelho o seu rosto natural, pois a sim mesmo secontempla e se retira e para logo de esquece de comoera sua aparência.” (Tiago 1.23.24)

vamos ver que maneira de homens nós somos, oque o pai diz sobre nós.

Nós deveríamos levar em conta e encontrar o quenós somos na mente do pai.



Rm 8.14-16, ‘pois todos os que são guiados peloespírito de Deus, são filhos de Deus, ou se tornam filhosde Deus.

Se um homem deseja ser guiado pelo Espírito deDeus, ele será guiado a lugar de filho.

“Porque não recebestes o espírito de escravidão,para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes oespírito de adoção baseados no qual clamamos: Aba,Pai.

O próprio espírito testifica com o nosso espírito quesomos filhos de Deus. Ora se somos filhos de Deus,

somos também herdeiros de Deus e co-herdeiros comcristo. Isso é o que o pai diz que somos. Nós somos sua família; uma parte do corpo de

Cristo. Nós somos o que o espírito chama de o homem da

nova criação. Nós passamos do reino de relacionamento satânico

para a família do Deus pai. 115

Cl.1.13 nos conta que “nós fomos transladados doreino das trevas para o reino do Filho do Seu Amor”.

Se isso é verdade (e é verdade), então nós somosum novo tipo, uma nova classe de homens.

Nós deveríamos estudar a palavra para quepossamos saber o que o pai espera de nós e o que o

mundo tem um direito de esperar de nós. Nós osmos um povo sobrenatural. Nós temos a capacidade de Deus, a sabedoria de

Deus. Nós temos a mente de Deus em sua palavra. Nós nunca deveríamos esquecer “que maneira de

homens nós somos”. Não importa que crise pode ser; não importa quais

testes podem vir a té nós, nós não esquecemos o tipo de

homens que éramos.



Você vê, nós pertencemos a classe de pessoas quetem um direito de entrar na presença do pai, em qualquertempo, em qualquer lugar.

Nós não somente temos um direito, mas um convitepara vir corajosmaente ao trono da graça.

Nós somos os homens justos. Nós fomos feitos justos pela natureza do pai que foi

dada a nós quando nos tornamos uma nova criação. Esta justiça de Deus nos faz donos de toda força

fora de Deus. Nós estamos de acordo comum com o céu e nós

temos o apoio do céu.

Nó podemos ouvir Paulo dizer se Deus é por nós,quem será contra nós?

Ele é por nós, Ele está em nosso lado. Em Rm.8.31-39 ele vai contra todas as forças que

possam nos antagonizar, que possam vir contra n[os enos mostra que podemos ser mestres de tudo queSatanás possa possivelmente trazer contra nós.

Não há uma arma que Satanás tenha, mas o quenós somos prova contra isso. Você vê, nosso combate não é com carne e sangue;

não é contra as coisas da razão; é com forças espirituais,e em todas essas coisas somos mais que mestres.

Eles não podem nos separar do seu amor, elespoderiam nos derrotar; mas ele nos ama e isso o fazcuidar de nó, olhar sobre nós, nos proteger.

Nós não devemos esquecer por um momento que opoderoso Espírito que ressuscitou Jesus dentre osmortos, a pessoa que deu ao mundo essa vegetação,este poderoso, que está vivendo em nós, pois é Deusque opera o quere e o efetuar segundo o seu querer.

Se alguém se acostuma a confiar nele comoconfiamos no dinheiro que está no nosso bolso, comoconfiamos em nosso carro quando ele está cheio com



óleo e gás, que poderosos homens e mulheres andariamna terra.

116

o pai seria tão real para eles; o nome seria tão real;haveria uma consciência do fato que Jesus disse, “todaautoridade me foi dada no céu e na terra.”

“Ide, portanto, sejais meus representantes. Que vosdarei um direito legal de usar o meu nome. Em meunome, vocês são o mestre de demônios, de doenças, dasleis da natureza que os esconderiam de fazer minhavontade.

Você vê, nós somos representantes apoderados doreino celestial. Nós nunca deveríamos esquecer que maneira d e

homens nós somos. Nós enviamos nosso embaixador para a Inglaterra. Ele nunca deve esquecer que ele não é um mero

homem agora. Ele é um representante de nosso governo. Nosso governo está atrás dele.

Ele está dizendo as palavras que nosso governo oinstrui a dizer. Ele não está agindo em sua própria iniciativa. Ele

não é um mero homem. Ele é um embaixador a favor de nosso governo. Eu não devo esquecer que maneira de homem eu

sou. Eu sou um embaixador a favor de Cristo. Como um

embaixador, eu tenho o apoio da corte Suprema doUniverso. Eu tenho o apoio do meu Deus Pai, de Jesus do

grande poderoso Espírito Santo, e todos os anjos deDeus.

Você vê, eu não posso falhar, até que eu esqueçaque maneira de homem eu sou.



Eu não sei se você já notou I Co.3.1-3: “Eu porém,irmãos,, não vos pude falar como a espirituais e simcomo a carnais, como crianças em Cristo.”

É como se ele tivesse dito: “Eu queria poder falarpara vocês como para homens que percebem quem sãoe o que podem fazer, mas eu não posso, porque vocêsestão vivendo na razão.

Vocês não têm confiança nas grandes realidadesespirituais as quais estão unidos.

Voes estão vivendo como bebês. Parecem não entender a realidade de sua união com

a Deidade.

Paulo falou: “leite vos dei a beber, não vos deialimento sólido, porque não podíeis suporta-lo”.

Que confissão patética. Que confissão humilhante, quando por razão de

tempo eles deveriam tomar vantagem do que eram emCristo, mas eles não fizeram isso.

Eles ficavam contentes em ouvir as vozes dos

homens, de ler literatura dos homens, mas tem ignoradoa literatura do céu, a voz daquele que ressuscitou Jesusdentre os mortos.

O próximo versículo nos traz luz. Ele disse, “pois,vós sois regrados pela razão: pois há entre vós toda aconduta de meros bebês em Cristo, e estão andando damaneira dos homens.

117

Ou, como outro diz, “sua conduta é a conduta demeros homens quando você podiam andar como os filhosde Deus.”

Vocês deveriam ser mestres no lugar de escravos. Cada um de nó podia ser um líder. No lugar disso,

vocês estão sendo guiados, não guiados por Deus. Vóssois guiados pelos sentidos, conseqüentemente vossasvidas inteiras estão desfiguradas.



Vocês perderam a consciência de ser o que vocêssão, e quando a doença vem não sabem o que fazer, ocoração está cheio de medo.

Vocês nunca fizeram valer seus direito como umfilho na família.

Vocês inconscientemente afastaram a si mesmos dolugar de um servo.

Vocês estão dependendo de outras pessoas, equando o problema da fé vem, vocês falam sobre adescrença e a falta.

Você não é um pegador de carona espiritual. Você

tem a capacidade de Deis, mas você não a usa.

Você tem esta palavra viva de Deus. Você es ta eleito a tomar vantagem de todos os

privilégios que pertencem aos filhos de Deus, você aindaestá vivendo como um mero homem.

Você esqueceu eu tipo de homem você é. Hb.5.12-14 descreve este tipo de crente. “Pois, com

efeito devíeis ser mestres, atendendo ao tempo

decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguémque os ensine de novo, quais são os princípioelementares dos oráculos de Deus, assim, vos tornastescomo necessitados de leite e não de alimento sólido.”

Isto está claramente falando. É o coração do paialcançando seus filhos descuidados, que não pensam eele diz: “vocês tiveram uma plenitude de tempo”.

Vocês poderiam ter feito cursos no estudo da

palavra. Não seria necessário você vir a uma escola bíblica,vocês poderiam fazer cursos por correspondência.

Vocês poderiam assistir aulas bíblicas em suaprópria igreja ou em sua própria comunidade.

Vocês se esqueceram dos ensinamentos, osprimeiros princípios da nova criação criados em CristoJesus.



Vocês esqueceram que estão atados com Deus, quesão um participante da natureza divina.

Vocês esqueceram que vocês tem dentro de vocês avida de Deus, e que vocês tem ao seu lado o grandeParacleto, o Confortador, o Espírito Santo.

Ele está pronto para vir e tomar posse de você e serseu professor e seu guia e confortador.

118

Tem sido mais fácil para vocês ler sobre a Bíblia doque se tornar um estudante da Bíblia e estudar paramostrar-se aprovado para Deus nesta palavra viva.

Vocês alcançaram o lugar onde tiveram necessidadede leite. Vocês precisam de tratamento de bebê ecuidado de bebê. Isso é algo e infeliz.

E então ele diz: “pois todo mundo que participa doleite, é inexperiente na palavra que ensina sobre sua

justiça.”

Vocês nunca exercitaram a si mesmos a discernirentre o bem e o mal. Isso não significa entre o pecado e a

justiça, mas entre as forças de Deus e as forças do malque venham se disfarçar para vocês. Vocês têm vivido entre a borda do certo e errado. Vocês têm perguntado a si mesmos, é errado fazer

isso? Eu poderia fazer isso? Essas são questões decrianças em Cristo.

Não tem havido nenhum crescimento, nenhumdesenvolvimento e se alguém perguntasse, “você é

crente? Seria como respondesse, “bem, eu estoutentando ser”. Você vê, não há tal coisa como um crente tentar ser

um crente. Comais que como um garoto tentar ser umgaroto. Ele é um garoto. Ele pode decidir ser um garotomelhor.

Se você diz que está tentando ser um crente, entãovocê não é um crente. Você está do lado de fora.

Vocês nunca receberam a vida eterna.



Seus espíritos nunca forma recriados. Então, é vitalmente importante que vocês estudem a

palavra para encontrar qual maneira de homem vocêssão, como o pai olha pra vocês, e o que ele espera devocês. CAPÍTULO 21

CRENDO EM SUA SUBSTITUIÇÃO

Quando nós usamos o fato de sua substituição comousamos uma ponte ou um elevador, então a palavra setorna uma realidade.

Nós nunca pensamos em fé quando tomamos um

elevador ou trem. Nós simplesmente os usamos.

Se nós tivéssemos a consciência da nova criação,como conscientes do fato de que nós somos uma novacriação e temos a natureza e vida do pai em nós, comonós somos das coisas dos sentidos, então nósandaríamos na esfera da vitória.

Você não pode ser uma pessoa que tem consciênciade Deus sem ser um vencedor. Então I Jo.4.4 se torna

uma realidade. Note agora: “Vós sois de Deus, filhinhos”.Deixe isso embeber em sua consciência de espírito. Diga repetidas vezes, “eu sou de Deus, eu nasci do

alto, eu sou uma nova criação criada em Cristo Jesus. Eusou um mestre de tudo conectado com a velha criação.

“Satanás não tem nenhum domínio sobre a novacriação. Ele não tem nenhum domínio sobre mim.

Aquele homem oculto do coração, meu espírito, o eu

real, é uma nova criação. As coisas velhas já passaram. O velho homem com sua fraqueza, sua falas,dúvidas, medos, seu senso de servidão a circunstânciafoi embora e o novo espírito, o novo homem em Cristo, éagora um mestre onde o outro foi um escravo.

Esta nova criação está redimida das mãos de seusinimigos.

Eu posso ouvir Paulo dizer, “em quem tenho minha

redenção”.



Você vê, essa verdade está se tornando umarealidade.

Agora eu poso entender a próxima frase em I Jo.4.4,“Pois, mairo é aquele que está em vós do que aquele queestá no mundo.”

Eu tenho a vida e natureza de Deus em mim. Issome faz uma nova criação.

Eu convidei o Único que ressucitou Jesus dosmortos para fazer sua morada em mim e Ele está lá.

Quando eu começo estudar a palavra, eu semprechamo a atenção dela.

Quando eu vou ditar ou pregar, eu digo, EspíritoSanto, esta é a sua oportunidade. Agora fale através de mim; pense através de mim;

viva grandemente em mim; revele Jesus através desseslábios.

Veja, essa grande substituição é nossa. Ele é suacapacidade.

Tudo que Ele fez é nosso, assim como nossas mãos

e pés. Nós olhamos para nós mesmos agora como umanova criação.

Nós fomos retirados do reino de morte assim comoJesus quando Ele foi ressuscitado dentre os mortos.

Seu corpo foi retirado do reino da morte física,nossos espíritos foram tirados do reino da morteespiritual.

Na mente da Justiça, nós ressuscitamos juantamente com Ele.

Na realidade, quando nos tornamos Novas Criações,passamos da morte para a Vida.

Nós deixamos o reino da morte espiritual. Nós deixamos o domíno da morte a família de

Satanás. João 5.24 se tornou uma realidade “aquele que ouve

as minhas palavras, e crê naquele que me enviou, tem a



vida eterna, não entra em juízo, mas passou da mortepara a vida”.

Nós nascemos da morte espiritual para o reino daVida espiritual.

Nós passamos da autoridade de Satanás e domínio,e fomos transladados para o reino do Filho do seu amor,em quem temos nossa Redenção, a remissão de nossastransgressões.

É uma redenção que está de acordo com asriquezas de sua graça, seu maor, sua habilidade.

Nós passmos relamente para a família de Deus.

Deus é agora nosso pai.

Nós somos seus filhos. Quando isso aconteceu, nós fomos vistos como

filhos de Deus em liberdade. Cristo nos libertou. Jesus se tornou nossa justiça. Pelo novo nascimento, nós nos tornamos

participantes da natureza divina; nos tornamos a justiça

de Deus em Cristo. Isso significa que podemos permanecer na presençado pai com a mesma liberdade que Jesus tinha.

Antes disso, nós tínhamos uma consciência depecado desenvolvida em nós pela morte espiritual.

Agora nós temos consciência da vida eterna. Jesus se tornou nossa justiça. Nós somos os filhos e filhas de Deus.

Nós temos crescido em consciência de justiça. Nós vamos começar a tomar nosso lugar e apartedos filhos e filhas.

Ao passo que agimos na palavra, temos aexperiência na justiça.

Como é vitalmente necessário que nós cresçamos,nos tornemos experimentados na palavra que nosensinou sobre justiça e como tomar nosso lugar na

justiça.



Eu me admiro se você entender o que eu quero dizeragora?

Veja, quando jesus começou seu ministério público,Ele era realmente a justiça de Deus revelada.

Jesus não tinha nenhum senso de pecado, nenhumsenso de inferioridade.

Ele era um super homem. Ele era um dominador de demônios. Ele era um mestre da necessidade e fome. Bem, quando você e eu viemos a Cristo, Ele se

tornou nossa justiça, e então pela nova criação nos

tornamos a jsutiça de Deus nele.

Nós não fomos ensinados sobre nossa jsutiça. Nós não fomos ensinados sobre nossa liberdade em

Cristo. Nós não sabíamos que éramos os dominadores dos

demônios. Nós não sabíamos que tínhamos autoridade sobre

toda autoridade do inimigo.

Nós não sabíamos que podíamos permanecer napresença do Pai, assim como Jesus permanecia, semqualquer senso de inferioridade, senso de indignidade,que nós éramos os filhos e filhas de Deus.

Jesus não tinha medo do adversário. Isso foi uma das coisas que me estarreceu durante o

início do meu estudo. Jesus podia andar na presença do inimigo sem

medo algum. Ele não estava com medo quando estava perante otúmulo de Lázaro, mas, você sabe, eu estava assustadopor ele.

Em minha imaginação eu estava lá. Era como uma cena viva, e eu olhava o mestre

enquanto a multidão se juntava, e eu o ouvi dizer comuma voz baixa, “retirem a pedra”!



Então meu coração fala suavemente, “mestre, vocêdeveria ir devagar agora, ele está no túmulo por quatrodias, quase uma semana. Marta disse que o corpo deleapodrecia, mas ele interrompeu meu pensamento e gritoude novo, “Lázaro vem”.

Marta tentou interrompê-lo mas era muito tarde,Jesus disse: “desatai-o e deixai-o ir”, da sepultura veio ohomem cujo corpo estava deteriorado.

Porque Jesus era tão destemido? Porque ele era a justiça de Deus. Isso é tudo.

Ele não tinha nenhum senso de pecado. Ele não

tinha senso de condenação.

Se o crente soubesse que ele é ajustiça de Deusassim como Jesus sabia que Ele era, ele usaria o nomede Jesus destemidamente e isso estarreceria o inferno eabençaria a humanidade.

Jesus disse após ressuscitar dentre os mortos: “todaautoridade me foi dada no céu e na terra; Eu sou ocabeça da igreja.”

Agora eu vos dou direito legal de usar o meu nome,e toda autoridade está nesse nome. Em meu nomeexpulsarão demônios.

Vejam, eu vos dei autoridade sobre Satanás. Eu vos dei domínio sobre toda obra que ele tem

feito. “Eu vim”, disse o mestre, “Para destruir as obras do

diabo”.

“Eu estou deixando isso em suas mãos agora”. Se um crente se torna consciente da justiça,cosnciência de Filho, Satanás ficará com medo dele.

Satanás sabe que tão logo que a igreja se tornarconsciente da realidade da redenção, seu reinado sobrea terra estará interrompido.

Jesus nunca teria nos dado o convite em Hb.4.16,para vir asseguradamente ao trono da graça, Ele nos



esperava tomar nosso lugar e agir a parte que nos cabe anós.

Veja, nós somos o que Ele diz que somos. Nós deveríamos aprender a usar esse nome como

nós usamos nosso próprio nome. Usar a oração comonós usamos o automóvel. Ao passo que nós pensamosnesses grande problemas eles se tornarão nossos.

O problema é, eles nos ensinaram como doutrinas. Eles foram uma parte de uma crença que nós

cremos, e muitos de nós juntou-se a uma igreja. Essa crença tem atado Jesus, que Ele está sem

ajuda e nos tem dado em uma conformidade do mundoque nos faz sem uso. Capítulo 22

O Descanso da Redenção

Pouco de nos sabemos a realidade do Descansomencionado em Hb. 4:1 Temamos, portanto, que sendo-nos deixada à promessa de entrar no descanso de Deussuceda parecer que algum de vós tenha falhado.

Quando Jesus terminou sua obra, ele sentou-se àdestra da Majestade nas Alturas (Hb 1:3)

Também Hb. 8:1 “Ora, o essencial das coisas quetemos dito é que possuímos tal sumo sacerdote, que seassentou à destra do trono da Majestade nos céus.

Também hb 10:12 “Jesus, porém, tendo oferecidopara sempre, um único sacrifício pelos pecados,assentou-se à destra de Deus”.

Ele terminou sua obra. Sua obra foi feita por nós, não por Ele mesmo. Ele entrou em seu descanso. E em Hb> 4:3, “Nós, porém, que cremos, entramos

no descanso”. E em Hb. 4:11, “Esforcemo-nos, pois, por entrar

naquele descanso, a fim de que ninguém caia, seguindoo mesmo exemplo de desobediência.



Este é o descanso da Fé. E o fim de preocupação deluta.

Você não procura mais por fé ou poder. Você se tornou um com Ele. Você veio apreciar a obra que ele fez por você, e a

obra que o Espírito Santos, através da Palavra, tem feitoem você.

Você veio a saber que você é o que Ele diz o quevocê é Nele.

Você sabe que você é uma Nova Criação. Você sabe que passou da morte para a vida.

Você sabe que tem a vida e natureza do Pai emvocê. Você sabe que assim como Ele está agora à destra

do Pai, você está aqui embaixo na terra. Você sabe que você é uma parte do Corpo, um

membro Dele. Você sabe que você ressuscitou juntamente com

Ele.

Você sabe que não importa o que possa vir a suavida, você é mais do que um vencedor. Esses são fatos que você conhece. Você agora entra em Seu descanso, o Descanso

que Ele comprou para você. Você alcançou o fim da rota da preocupação. Você está agora completamente identificado com

Ele, então expressivamente um com Ele, que o Pai olha

para você assim como olha para seu primeiro ????? epor causa disso a paz que excede todo entendimentoenche seu ser.

Você se lembra Fl. 4:6-7. “Nós devemos nos tornarmestres dessa escritura. Observe o que diz: Em nadasejais ansiosos.

Você vê, você está num lugar de descanso. “Mas em tudo pela oração e suplica com ações de

graça, deixe seus pedidos serem conhecidos por Deus”.



Porque você está cheio de ações de graça? Porqueseu coração está cheio de paz e descanso? Por que vocêesta tão alegre?

Por que você sabe que tudo o que você pedir ao Paino nome de Jesus Ele lhe dará.

Até mesmo a Israel Ele disse: “Chama por mim e eute responderei e te mostrarei coisas grandes e poderosasque não conheces”.

Você não esta sobre a lei, você é um filho. Você é um herdeiro, você é um membro do corpo e

Ele te convidou para vir confiadamente ao trono da graça,

e você tem se acostumado a ficar na presença Dele.

Então agora você não está ansioso, você tem crido. Sei que a criança está doente. Os médicos

entregaram-no a morte, mas você ora por ela. Seu coração está cheio de ações de graça e você

está louvando o Pai. Seus pais e amados não podem entender você. Eles cochicham que a mãe esta ao lado dela

mesma. Você não esta; você esta ao lado do Mestre. “Euestou sempre contigo”, é uma realidade para você.

Você entrou em seu descanso. Você sabe que nenhuma Palavra de Deus é

destituído de preenchimento, e que em cada palavra hácapacidade para fazer bem.

Você orou e O agradece pela resposta. “A resposta

é tão certa quanto o sol brilhar na manhã”. Você fez seus pedidos conhecidos pelo Pai e agoraos milagres acontecem.

A paz de Deus que excede todo entendimentotomou posse de seu coração e os seus pensamentos emCristo Jesus.

Você não tem um pensamento de preocupação oucuidado.

Você não tem um fardo.



I Pd 5:7 ilustra isso perfeitamente: “lançando todaansiedade sobre Ele porque Ele cuida de vós”.

Você não esta interessado no rugir do adversário,nem no questionamento de seus amigos, ou nas dúvidasde outras pessoas.

Você sabe que sua esperança vem Dele. Seu descansou esta na Palavra Dele. Quando Jesus orou, estabeleceu isso. Não havia

mais conversa sobre isso. A resposta tinha que vir. “Em tudo quanto pedirdes em meu nome, ele vos

dará”.

Isso estabelece.

Você pediu, não pediu? Bem, a resposta está acaminho.

Você está preocupado por nada agora. Você sabe que você e o Pai estão trabalhando

juntos. Eles não podem o esgrimir em circunstancias. Fl 4:11-13, “Não, eu aprendi em qualquer condição

que estou, a ser independente de circunstâncias”. “Eu aprendi a suportar as profundezas da pobreza,eu aprendi a suportar abundância”.

“Na vida como um todo, e todas suas circunstancias,eu experimentei o segredo de viver – como estar emfartura e fome, tanto de abundância e privação.

“Eu posso tudo, através da ajuda Dele que me dáforça.” (tradução de Way).

Você veio ao lugar onde as circunstancias não oaterrorizam mais, onde a Palavra do homem ésimplesmente a palavra do homem para você.

A palavra de um medico é apenas a palavrabaseada na evidencia dos sentidos.

A Palavra de Deus ?????????? “Nenhuma palavrade Deus é destituída de preenchimento".

A Palavra de Deus está falando para você.

Para você a Palavra e Deus são um.



Você não tem aprendido a separa Jesus de Suaspalavras.

As palavras que eu falo são espírito e vida. Isso é, elas se dão com sua natureza do espírito e

vida, e elas o dão vida e vitória e paz e descanso parasua alma.

Você esta descansando na palavra. Um vez você descasava na palavra do homem mas

você encontrou lá que não havia nenhum descanso paravocê.

Agora você esta descansando em Seu descanso.

Você vê, é o fim do medo de Satanás, pois ele foiderrotado. É o fim do medo de doença, pois por Suas pisaduras

você foi curado. É o fim da falta, você não a teme mais. “Seu Pai

celestial sabe que você tem necessidade de todas essacoisas”,

Falta e medo parou de existir.

Você nunca pensa em sua fraqueza, pois Jesus setornou sua capacidade. O Maior está vivendo em você. É o fim da ignorância. Você tem estudado a

Revelação ?????????? Até ela ter se tornado uma partede seu conhecimento, de sua vida.

Cl 1:9-12 na tradução que eu estou dando a vocêagora, deveria ser uma parte de sua vida. Diz: “Eu não

cesso de orar e fazer pedido por vês para que possaisser cheios com conhecimento exato de sua vontade emtoda sabedoria e entendimento espiritual.

Você conhece Sua vontade. Você está cheio comconhecimento exato da vontade do Pai em toda sua vida.

Você esta cheio com Sabedoria para usar oconhecimento que você ganhou em seu estudo daPalavra.



Essa sabedoria o tem capacitado a andardignamente no Senhor em todo prazer.

Você alcançou o lugar onde você colhe o fruto decada boa obra.

É o fruto da Justiça.Você se tornou hábil na palavrada justiça.

Você conhece seus direitos e privilégios perante otrono, e você tem a ???????????? Da Fé para entrarna presença do Pai a qualquer hora, em qualquer hora,em qualquer lugar, e faz seus pedidos conhecidos.

Você descansa na Sala do trono visitando com o Pai

e Jesus.

Você é mais familiar com seu Pai e Jesus do quecom aqueles que você se associou por anos.

Eu escuto seu coração cochichar, “Eu o conheço emquem tenho crido”.

Você agora anda dignamente do Senhor e você estáagradando-O.

Você se tornou alguém que agrada o Pai como o

Jesus foi. (Jô. 8:29). Eu faço sempre o que agrada o Pai, disse o Mestre. Você esta crescendo ao passo que você estuda a

Palavra, nesse conhecimento exato do Pai. É uma vida maravilhosa que você está vivendo

porque o Maravilhoso está em você. O Maravilhoso é o seu Professor. Mas veja o 1º versículo: ‘sendo fortalecido com todo

o poder segundo a força da sua glória”. Isso tem te dado firmeza. Onde as outras pessoas estão ??????? pra

baixo ??????? em pedaços, você esta firme, você éimóvel.

Você está sempre abundando na obra do Senhor. Você esta fortalecido. As pessoas não podem entender como você se

ergue com coisas.



Você diz a elas, “ todas as coisas operam juntaspara vales pra mim porque eu estou na sua vontade, e ascircunstâncias que roubam você de seu descanso,aumentam meu descanso.

A oposição que destrói sua fé, constrói a minha; evocê não pode entender porque eu estou cheio comalegria inexplicáveis e cheia de glória.

Ele e eu estamos trabalhando juntos. Eu sou um participante de sua fé. Eu respiro em Sua

vida. Havia uma firmeza e quietude sobre Jesus que

parou de ser uma maravilha para mim.

Isso se tornou minha alegria pois eu entrei nela e euestou crescendo continuadamente nesse conhecimentoexato dos meus direitos e privilégios em Cristo.

Esta é a razão pela qual eu estou dando graças aoPai que me tem dado capacidade de aproveitar minhaparte na herança dos santos na luz.

Você vê, eu não somente aproveito mas eu posso

contar aos outros e os dá desejo ardente disso e entãoeu sou capaz de mostrá-los o segredo da entrada disso. Você se lembra de Cl 2:2-3, não se lembra?

“Para que o coração deles seja confortado evinculado juntamente em amor e eles tenham todariqueza da forte convicção de entendimento”.

A forte convicção. Isso é maravilhoso, não é?

Isso o faz pensar sobre Cl 2:9 que transbordeis de

pleno conhecimento da sua vontade. Ele me fez desse jeito. Eu não podia fazer isso. Ele me deu posse e constituiu em mim Sua

plenitude, Sua totalidade em mim. Agora, eu estou gozando na completa segurança de

entendimento, para compreenderem plenamente omistério de Deus em Cristo”.



Agora eu ouço esse terceiro versículo: “em quemtodos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estãoocultos”.

Agora, eu vou levar você de volta a Pv 20:27 “oespírito do homem é a lâmpada do Senhor, a qualesquadrinha todo o mais intimo do corpo”.

Todos os tesouros de sabedoria e conhecimento eamor e graça são partes do tesouro oculto de Cristo. Eleiluminou meu espírito como uma lâmpada e eu fui para acâmara do tesouro oculto de Cristo, e eu encontrei as deSua graça.

Eu me tornei um explorador das coisas ocultas emCristo e sua luz iluminou o caminho para elas. Agora eu me torno um possuidor dessas riquezas.

Elas são minhas e eu vivo na plenitude de minhasriquezas em Cristo.

Veja isso pertence a nós. Não há lugar para pobrezaNele.

O Pai nunca fez um cristão fraco, Ele não tem prazer

em nossa fraqueza. Alguns de nós pensávamos que todas provocaçõesque vem a nós são enviadas por Deus. Elas não são.

O Pai não precisa do diabo para purificar eembelezar-se.

Não, todas essas provações e dificuldades sãoinspiradas por satanás, e Deus nos deu a capacidade desaber isso agora e então nós estamos tomando nosso

lugar e repreender o autor desses problemas e mandá-lonos deixar só. Nos encontramos uma estranha, doce quietude no

coração do Amor. Veja, nós entramos em nosso descanso. Não há nenhuma impersuadibilidade em nossos

corações. Não importa quão grande a coisa, quão difícil à

razão humana, quantas vezes a razão rejeita, eu estou



persuadido pela Palavra Viva que Ele pode me guiar atodas as riquezas da obras consumada de Cristo eporque eu sei disso eu rendi meu espírito ao senhorio doAmor.

Eu permiti que a Palavra habite em mim ricamente,eu vim a reconhecer a realidade dessas verdadespoderosas de Redenção.

Capítulo 23

ESTÁ CONSUMADO

Talvez nenhuma frase dos lábios do mestre tem sidomais mal entendida do que aquela que ele expressou na

cruz – está consumado.

Muito de nós criamos que ele queria dizer que haviaconsumado. Sal obra redentora, mas isso não é verdade. Sua obra como um substituto estava apenas começandoe ela não foi consumada ate que seu sangue fosse aceitona suprema corte do universo, e que ele tivesse sesentado a destra da majestade nas alturas. Ma como você pergunta o que ele quis dizer, então com

está consumado? Isso significa que Ele tinha completado a aliançaabraâmica, a qual ele, você se lembra, era uma parte. Ele nasceu da linhagem de Abraão. Ele foi circuncidadoquando criança e veio a aliança abraâmica. Ele cresceu sob a s leis que governaram o povo israelita,que eram filhos da aliança. Há somente duas alianças reais na palavra – a velha

aliança e a nova – a aliança abraâmica e a nova aliançaem Cristo. Deus cortou aquela primeira aliança com Abraão. Por que nós usamos a palavra corta uma aliança?Porque a palavra hebraica significa cortar uma aliança?

Antigamente todas as alianças feitas entre os homensgravadas nas escrituras e realizadas entre os povosprimitivos, foram solenizadas pro derramamento de

sangue.’



Stanley nos da figuras gráficas de alianças que ele cortoucom os chefes no coração da África. Quando os preliminares tinham sido terminado acompanhia de Stanley ofereceu seu pulso ao sacerdoteque fez uma incisão. O filho do chefe que era pra ser seu representanteofereceu seu pulso e sangue foi derramado. Então, os dois pulsos foram esfregados juntos e cada umprovou o sangue do outro. Agora esses dois homens tornaram-se irmãos de sangue.Stanley e aquela tornaram-se irmãos de sangue por

substituição.

Na África, Stanley e Livington ambos confessaram quenunca souberam de uma aliança solenizada como essafosse quebrada. Para um homem quebra-la, se lava com a garantia desua própria morte, pois a tribo não o permitiria viver emaldiçoaria. Então a aliança abraâmica foi a mais sacra aliança

conhecida dos povos primitivos. A circuncisão os permitiu vir a aliança, pois quando umacriança era circuncidada, o sacerdote trocaria aquelesangue em sua língua e aquela criança se tornava umacriança da aliança abraâmica. Quando Israel atravessou o mar vermelho e foi para odeserto, Deus deu uma lei – os dez mandamentos.

Era a lei da aliança.

Ele os deu um sacerdócio porque se a lei fossequebrada isso significaria morte para eles. Então, com o sacerdócio veio uma cobertura para aquelalei quebrada, pois a palavra hebraica traduzida significacobrir. Realmente, ela não tem outro significado.

Os teologistas leram todos os tipos de coisas sobreisso, mas simplesmente é como uma cobertura para

Israel porque eles eram espiritualmente mortos.



Eles quebravam a lei e isso significava morte paraeles se não fosse coberto.

Então quando Jesus veio, sua primeira obra foipreencher aquela aliança abraamica e colocá-la de lado.

O livro de Hebreus mostra isso muito claramente. Romanos e gálatas também provam sem sombra de

dúvida que Jesus preencheu a primeira aliança, a lei, osacerdócio e os sacrifícios, para que então quando ele foipendurado na cruz pudessse dizer, está consumado.

A obra que não estava terminada até ele sentar-se adestra do pai, foi tua obra como um substituto.

Ele teve que morrer pelos pecados sob a primeiraaliança, e ele teve que morrer por nossos pecados,então, sal substituição mostra ambos os caminhos – devolta ao início da aliança abraamica, ao julgamento nogrande trono branco.

Em outros capítulos neste livro nós temos mostradoa você como nós fomos identificados com Cristo em suasubsituição porque ele morreu como nosso substituto.

Ele sofreu como nosso substituto. Nossas iniqüidades e nossas doenças sobre ele. Ele foi feito pecado como nosso pecado. Teólogos dizem-nos que elas foram somadas a ele. Se elas foram somente somada a ele, então

redenção é apenas somada a nós e nós não somosredimidos.

Se a justiça é apenas somada anos, então a vida

eterna e a nova criação são apenas somada a nós. Em I Co.15.3 diz que ele morreu por nossospecados: antes de tudo, vos entreguei o que tambémrecebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados,segundo as escrituras.

Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecadopor nós, para que nele, fôssemos feitos justiça de Deus.(II Co.5.21)



Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deustestemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Deustestemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Deusmediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos,os que crêem; porque não há distinção, pois todospecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificadosgratuitamente por sua graça, mediante a redenção quehá em Cristo Jesus a quem Deus propôs, no seu sangue,como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua

justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixados impunesos pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a

manifestação da sua justiça. No tempo presente, paraque ele mesmo ser o justificador daquele que tem fé emJesus. Rm 3.21-26

Isso mostra sem sombras de dúvidas que Cristo foinosso substituto, tomou nosso lugar pagou a penalidadedos pecados sob a primeira aliança e encontrou asdemandas da justiça para nós, para que o novonascimento pudesse se tornar um fato legal.

Eu queria que você lesse meu livro, o pai e suafamília, pois lá nós esclaresceremos o problema do Aldolegal do plano de redenção como nós não podemosnesse volume?

Ele não somente fez nossa redenção e nossa justi;ca em fato legal, mas ele fez possível a Deus nosrecriar, levar-nos a sua família, honrar-nos como filhos efilhas em bases legais.

Quando Jesus disse, está consumado, na cruz, nósagora podemos entender muito claramente que ele nãotinha nenhuma referência qualquer que fosse o negociocom o problema do pecado, o problema da redenção epondo Satanás a zero, como Paulo nos conta emHb.2.14.

Eu quero que você entenda claramente que há trêsfases da obra de Cristo conectadas com nossa redenção.



Primeiro foi sua obra que ele fez em sua caminhadada terrena, a respeito a primeira aliança e tudopertencente a ela.

A segunda sua obra substitucionária que começouquando ele foi feito pecado na cruz e foi consumadoquando ele carregou seu sangue ao celestial santo dossantos e foi aceito lá por nós.

A terceira, seu ministério hoje a destra da majestadena altura.

Este ministério tem que lidar com a preservação ecuidado da igreja.

Ele está lá como nosso grande sumo sacerdote,como a garantia da aliança, como nosso salvador, nossosalvador, nosso mediador nosso advogado e nossosenhor.

Capítulo 24

JESUS A DESTRA DE DEUS

Várias vezes a palavra nos conta que Jesus sentou-se a destra da majestade nas alturas.

Hb.1.3 uma boa ilustração. Ele que é o resplendorda glória e a expressão exata do seu ser, sustentandotodas as cousas pela palavra do seu poder depois de terfeito a purificação dos pecados, assentou-se a direita damajestade nas alturas.

Novamente em Hb. 8.1-2: ora o essencial dascousas que temos dito é que possuímos tal sumosacerdote, que se assentou a destra do trono da

majestade nos céus, como ministro do santuário e doverdadeiro tabernáculo que o senhor erigiu, não ohomem.

Há uma outra expressão conectada com seuministério celestial que nós devemos notar.

Hb.9.12: Ele entrou no santo dos santos uma vez portodas, tendo obtido eterna redenção.

Foi um ministério de uma vez por todas.



Hb.7.27 nos dá o mesmo pensamento, porque fezisso de uma vez por todas, quando a si mesmo seofereceu.

Essas duas expressões estão conectadas com seuministério celestial.

Você lembra há duas fases do ministério de Cristo. Uma em sua obra substucionária da cruz até haver

ressuscitado dentre os mortos. Naqueles três dias e três noites ele estabeleceu o

problema do pecado, venceu o adversário, fez o novonascimento uma possibilidade e fez a justiça disponível a

cada pessoa que recebe a vida eterna.

Sua obra a destra do pai é o que nós podemoschamar de uma obra múltipla.

Nós devemos apreciar o valor de seu ministérioagora a destra do pai na nossa defesa.

Ele desvelou isso pra mim claramente que Jesustivesse parado sua obra após ter feito esse grandeministério substitucionário da cruz até sua ressurreição,

tivesse terminado lá, ninguém podia ter sido salvo. O próximo passo no drama teve que ser ocarregamento de seu sangue até o celestial santo dosantos e fazendo a redenção eterna para nós.

Você se lembra de João 20, quando Maria o viu, elacaiu a seus pés e tentou agarrá-los.

Jesus disse a ela carinhosamente, não me detenha,porque ainda não subi para meu pai.

O que lê quis dizer? Ele ressuscitou como o senhoralto sacerdote. Você lembra em Mt. 28.6, os anjos disseram a

mulher que veio a sepultura, ele não esta aqui como tinhadito, vinde ver onde ele jazia.

Ele morreu como um cordeiro, ele ressuscitou comoo senhor.

Senhorio significa domínio.



Jesus morreu em fraqueza, ele ressuscitou com todaa autoridade e pode e majestade da deidade.

Ele conquistou as forças obscuras de Satanás. Ele negociou com o problema do pecado e redimiu a

humanidade. Ele fez a vida eterna uma possibilidade e afiliação

uma glória. Agora, ele diz a Maria, não me toque. Por que? Ele não havia carregado seu sangue até o

céu e selado o documento de nossa redenção. Os clamores de justiça não tinham sido encontrados.

JESUS NOSSO SUMO SACERDOTE

Hb.2.17 por isso mesmo, convinha que, em todas ascousas, se tornasse semelhante aos irmãos para sermisericordioso e fiel sumo sacerdote nas cousasreferentes a Deus e para fazer a propiciação pelospecados do povo.

Os clamores de justiça tinham que ser encontradosprimeiramente.

Deus tinha que ser vigiado perante a suprema cortedo universo. Ele deu seu filho para redimir a raça humana. Esse filho morreu como um substituto. Ele ressuscitou como o senhor alto sacerdote de

uma nova aliança. Agora uma nova aliança veio a existir deve haver um

novo sacerdócio.

Deve haver uma nova lei. O velho sacerdócio lidava com servos. O novo sacerdócio lidava com filhos. O velho sacerdócio tinha os dez mandamentos – a

lei da morte. A nova aliança há um só mandamento – a lei da

vida. João 13.34-35, um novo mandamento vos dou que

vos ameis uns aos outros.



JESUS COMO MEDIADOR

O primeiro ministério que Jesus tomou após tercarregado seu sangue até o celestial santo dos santos,foi um mediador.

Hb.9.12 não por meio sangue de bodes e debezerros, mas pelo seu próprio sangue entrou no santodos santos, uma vez por todas, tendo obtido eternaredenção.

Ele entrou com seu próprio sangue e esse sangue éo selo sobre o documento de nossa redenção.

Hb.9.24 diz porque Cristo não entrou em santuário

feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no meso céu,para comparecer, agora por nós, diante de Deus. Seu ministério de sumo sacerdote está acima, no

que concerne nossa redenção. Sua obra está consumada. Ele disse está consumado na cruz, mas isso não

tinha referência a sua obra substtitucionaria. Isso tinha referência ao seu terminar de sua obra de

preenchimento da primeira aliança e tudo que pertence aela. O sacerdócio, o sacrifício, a expiação e a lei – tudo

foi consumado. Ele não eram mais operativos. Agora o tempo pode ser destruído: o sacerdócio

pode cessar de funcionar, porque sua aliança na qualtudo foi fundado foi preenchido posto de lado.

JESUS O SALVADOR

O próximo cargo que Jesus preenche é o de Salvador. Tito 2.10,11, não furtem, pelo contrário, dêem prova detoda fidelidade, a fim de ornarem em todas as cousas, adoutrina de Deus, nosso salvador, porquanto a graça deDeus se manifestou salvadora a todos os homens. Atos 4.12, e não há salvação em nenhum outro, porqueabaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre

os homens, pelo qual importa que sejamos salvos.



Nenhum homem pode salvar a si mesmo. Nenhum homem pode fazer-se justo ou dar a si mesmo avida eterna. Há somente um salvador o homem Cristo Jesus que deua si mesmo um resgate por todos nós. Ele podia ser um salvador, ele podia ser o própriosalvador de Deus, mas sua obra de salvação serialimitada e sem valor real ao menos que houvesse ummediador entre Deus e o homem. Quão freqüentemente nós escutamos em cultosevangelísticos um convite para vir para Jesus e ter os

pecados perdoados.

Se alguém que convida o não salvo entendesse as boasnovas, eles nunca falaria assim. Não é vindo a Jesus mas é indo a Deus através deJesus. I Tm2.5: por enquanto há um só Deus e um só mediadorentre Deus e os homens, Cristo Jesus homem. Até que os reconheçamos o ministério de mediação de

Jesus, nosso ministério será restituído. Nenhum homem pode alcançar o pai, mas somente porele. João 14.6: Eu sou o caminho, a verdade e a vida,ninguém vem ao pai senão por mim. Jesus lá está magnificando sua posição como ummediador. O que o pecador precisa é vida eterna e remissão de

suas transgressões. Ele deve ser feito uma nova criação, mas ele não podeter acesso a Deus. Ele não tem nenhuma permanência com Deus. Quando Adão pecou no jardim, ele perdeu seu direitolegal ao acesso a Deus. Quando o homem não salvo se aproxima de Deus, elequer alcançar Deus.

Ele quer a vida eterna.



Ele quer apagar todos seus velhos pecados. Jesus senta lá como um mediador entre Deus e ohomem. Ele pode ser tocado com todo o sentimento dasenfermidades desse mundo perdido pelo qual ele morreu.

O INTERCESSOR

Ele não é somente o mediador entre Deus e o homem,mas no momento que o não salvo o aceita como seusalvador, então ele se torna seu intercessor. Quão feliz meu coração ficou a primeira vez que eu

conheci isso.

Eu tinha alguém para orar por mim que eu sabia o pai meouviria. Eu me lembro o que Jesus disse enquanto permaneciaperante o túmulo de Lázaro (João11.41). E Jesus,levantando os olhos para o céu, disse, pai graças te douporque me ouviste.

Eu tenho alguém, agora para garantir por mim,

alguém que nunca se esquece. Hb.7.25: por isso, também pode salvar totalmente osque, por lê chegam a Deus, vivendo sempre parainterceder por eles.

Aqui está um fato precioso. A palavra grega, salvoaqui é sozo, que pode ser traduzida cura, e écorretamente usada porque pecado é doença.

E Jesus veio para nós sozo, das mãos do inimigo.

Não é maravilhoso que ele sempre vive para fazerintercessão por nós, nos curar de doenças espirituais efísicas, restauras nosso espíritos quebrados e nossegurar na hora de tentação e teste?

Não somente é Jesus nosso grande intercessor. Euamo pensar sobre ele como um intercessor sumosacerdote, mas ele é mais do que isso.

NOSSO ADVOGADO



I João 2.1-2 diz, filhinhos meus, estas cousas vosescrevo para que não pequeis. Se todavia, alguém pecartemos um advogado junto ao pai, Jesus Cristo o justo.

Essa é uma expressão marcante e um ministériomaravilhoso.

Lá ele senta a destra o pai, como o salvador dospecadores, como o mediador dos crentes, mas agora ocrente está fora da comunhão.

O adversário tem ganhado domínio sobre ele. Eleestá sob condenação.

Parece que como seu coração se quebrasse, e

então ele se lembra no meio de sua tristeza e fracassoque Jesus e seu advogado, seu defensor, que semprevive, não somente para fazer intercessão por ele, mas eleestá lá para comparecer perante o pai em seu favor.

Então o crente levanta sua voz e grita, pai, em nomede Jesus, perdoe-me, e seu grande advogado diz, pai,deixe-me isso as minhas ordens.

Então tudo é apagado e mais uma vez ele pode

permanecer perante o pai sem condenação. Então, ele precisa de seu advogado justo, que podea presença do pai e comparecer por ele e restauraraquela alegria perdida e o senso de justiça de novo.

Você vê, o ministério presente de Jesus é de umainfinidade de valor para o crente. JESUS NOSSO SENHOR

Não somente ele é salvador, intercessor e

advogado, mas ele é senhor e cabeça. Cl.2.6-7, ora como recebestes Cristo Jesus, osenhor, assim andai nele, nele radicados e edificados econfirmados na fé, tal como fostes instruídos, crescendoem ações de graça.

Eu leio isso repetidamente. Essa escritura era como uma dispensa com tesouros

sem preço, mas eu não podia obter uma chave para isso.



Então essa tradução veio a mim. E eu vi o quesignificava.

Ele me quer enraizado, estabelecido na realidade dosenhorio de Jesus sobre mim.

Quando eu inicialmente comecei a estudar sobre seusenhorio, e eu fiquei com medo dele.

Eu tinha um sentimento que significa escravidãopara mim, mas não era.

Foi assim com o 23 salmo diz, o senhor é o meupastor. Nada me faltará.

Eu gosto de outra interpretação melhor: Jeová é o

meu pastor, nada me faltará.

Pro que? Ele me faz descansar em verdes pastosonde há alimento abundante, onde água está perto demim, onde eu sou suprido, protegido dos elementos dosmeus inimigos.

A palavra senhor significa provedor do pão, escudo eproteção.

Ele é tudo o que um marido e para sua esposa.

Ele é tudo o que alguém que ama é para seuamado. O pai me quer enraizado, confirmado e edificado

nesta verdade abençoada. Ele quer que minha fé descanse sobre a certeza

absoluta do senhorio de Jesus sobre mim. Então, meu coração estará cheio de alegria e ações

de graça abundantes.

Você vê, até que saibamos a respeito do senhorio deJesus a destra do pai, nunca haverá descanso quieto emnossos espíritos.

Você pode encontrar que praticamente todos oscrentes que estão vivendo abaixo de seus privilégios,estão tendo um tempo difícil em suas vidas espirituais.

Eles nunca foram instruídos no ministério de Jesus àdestra do pai.



Anos atrás eu realizei uma campanha abençoadaem Moncton, N.B.,Canadá.

Meses depois eu retornei par ama outra campanha,e eu perguntei a congregação, qual verdade mais ajudouvocês?

Muitas vozes me responderam, seu ensinamentosobre o ministério de Jesus a destra do pai.

JESUS A GARANTIA DA NOVA ALIANÇA

Ele não é somente nosso sumo sacerdote salvador,intercessor, advogado e senhor, mas um outro ministériosem preço do meu senhor assentado.

Ele é a garantia da nova aliança.

Hb.7.18, portanto, por um lado, se revoga a anteriorordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade, poisa lei nunca aperfeiçoou cousa alguma e por outro lado seintroduz esperança superior, pela qual nós chegamos aDeus.

Com um golpe único ele esclareceu a questão daprimeira aliança e da lei.

Pro causa de suas fraquezas, eles não podiam fazeros homens justos, eles não podiam faze os homenssantos, eles não podiam dar a vida eterna.

Hb.10.1-3, ora visto que a lei tem sombra dos bensvindouros, não a imagem real das cousas, nunca jamaispode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmossacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, elesoferecem.

Doutra sorte, não teriam cessado de ser oferecidos,porquanto os que prestam culto tendo sido purificadosuma vez por todas, não teriam consciência de pecados?

Entretanto, nesses sacrifícios faz-se recordação depecados todos os anos.

Porque é impossível que o sangue de bodes etouros remova pecados.

Mas veio outra aliança nova, e nas bases dessa

nova aliança, nós devemos nascer de novo, nascer do



céu, nascer de Deus, receber a natureza a vida de Deuspai.

Nós podemos nos tornar a justiça de Deus nele. Alguém pode subestimar o valor de tal aliança?

Esta é uma aliança de amor, uma aliança de vida,uma aliança da nova criação.

Hb.7-20, e visto que não e sem prestar juramentoporque aqueles sem juramento são feitos sacerdotes,mas estes com juramento, são feitos sacerdotes, masestes com juramento, por aqueles que lhe disse: o senhor

jurou e não se arrependerá: tu és sacerdote para sempre.

Você vê Jesus estava fora da família de sacerdócio.

O senhor jurou e não se arrependerá: tu essacerdote para sempre.

Agora note essa grande frase: por muito maistambém Jesus se tornou a garantia de uma aliançamelhor. E eles realmente se tornaram sacerdotes muitosem numero, por causa da morte eles estão escondidosde continuar, mas ele, porque habita pra sempre tem seu

sacerdócio imutável. Há um sacerdote que habita pra sempre comogarantia dessa nova aliança.

Atrás dessa nova aliança então, o que noschamamos o novo testamento, nós temos Jesus comoessa garantia.

De Mt.1 a 22 Jesus e seu trono estão por trás decada palavra.

Nenhuma palavra de Deus pode ser destituída depreenchimento. Agora, você pode entender Jr.1.12 – eu velo a minha

palavra para cumprir. Jesus pode dizer, céus e terra passarão, mas minha

nunca passará. Essa é a palavra da nova aliança. Seu sangue é o selo vermelho sobre o documento

desta aliança.



Com base na integridade dessa aliança indissolúvel,você e eu podemos construir uma fé que não pode serabalada.

Ele sentou-se. Agora você pode entender o que essa bela

expressão significa que é usada muitas vezes emhebreus – ele sentou-se.

Voltemos a Hb.1.3 e fazemos um banquete sobnossos espíritos.

Ele que é o resplendor da glória e a expressão exatados eu ser, sustentando todas as cousas pela palavra do

seu poder.

A palavra traduzida da deidade está por rãs dessaaliança.

Agora note cuidadosamente: depois de ter feito apurificação dos pecados assentou-se a direita damajestade nas alturas.

Ele está no maior assento no universo e segura oofício mais alto no universo, e ele é o meu senhor.

Ele é o cabeça do corpo, e de sua plenitude temosnós todos recebido e graça sobre graça. Quão ricos nós somos.nós nunca mais podemos

falar de novo sobre nossa falta, de nossa fraqueza denossa indignidade por causa do grande sacrifíciosubsticionário que ele fez por nós nos garantiu a vidaeterna, e a permanência com o pai, vitória sobre nossosinimigos, paz que ultrapassa todo entendimento, alegria

através das palavras. Tudo é nosso por causa do que ele é para nós agoraa destra da majestade nas alturas. CAPÍTULO 25

PORQUE O HOMEM NATURAL NÃO PODECONHECER A SI MESMO

O homem no jardim vivia na esfera do espírito. Ele tinha comunhão perfeita com Deus. Seu espírito

o dominava.



Então o pecado veio e ele foi levado da presença deDeus. Desde aquele momento ele vivia sob o domínio deseus sentidos.

Esses cinco sentidos se tornaram seu dono. Seu espírito perdeu domínio no momento que ele se

tornou morto espiritualmente, um participante da naturezade Satanás.

Isso, você entende, aconteceu quando ele pecou. O homem real é um ser espiritual, mas no momento

que a morte espiritual tomou posse Del, seus sentidosdominava.

Ele perdeu sua aproximação com Deus no momentoem que ele pecou. No momento que ele recebeu o fez antagonista a

Deus. Rm 8.7 – porque o pendor da carne dá para a morte,

mas o do Espírito para a vida e paz. Portanto, os queestão na carne não podem agradar a Deus.

Esta tradução da palavra grega sarx para sentidos

ao invés de carne nos dá o verdadeiro intento da palavra. Você lembra ICr.2.14, ora o homem natural nãoaceita as coisas do espírito de Deus, porque lhe sãoloucura, e não pode entendê-las porque elas sediscernem espiritualmente.

Então o homem caiu e recebeu a natureza doadversário, ele realmente se tornou um estranho para simesmo.

Ele é um ser espiritual e não mais dominado por simesmo mas por seu corpo no qual habita. Isso o fez um escravo de seu corpo ao invés de um

dono. Você entende que quando essas cousas

aconteceram no jardim, ele perdeu o contato com Deus,perdeu a capacidade de se aproximar dele, e ele foi aomundo para viver por seus sentidos.



Nós temos um dizer moderno de o homem viver porseu entendimento.

Este é um outro jeito de expressar o mesmo fato. Nós sabemos que o homem não pode conectar

Deus através de suas faculdades racionais, seu únicocontato com ele é com seu espírito.

Tendo morrido espiritualmente ele está incapaz defazer esse contato.

É muito difícil para a linguagem humana exprimir opensamento de Deus.

A linguagem hebraica é uma linguagem morta e é

uma linguagem limitada.

Nós temos muitas palavras pelas quais a linguagemhebraica não tem equivalência.

Por exemplo a palavra Ruach traduzida espírito,pode significar ar, sopro, fôlego, frio, coragem, mente,quarta parte, lado, espírito, tempestade, vento, vão,ventania, e em um lugar foi traduzida furacão.

Por isso, você pode ver como a linguagem hebraica

foi limitada para exprimir os pensamento de Deus. Essa é a razão pela qual a palavra Ruach traduzidaespírito é freqüentemente mal entendida pela razão dostradutores.

Esse cérebro não teria contato com o mundo porqueos sentidos falharam em funcionar.

Agora nós podemos entender que o contato físico dohomem é como físico.

Seu contato mental é com o mental. Seu espírito então pode contatar somente oespiritual.

Se as faculdades racionais do homem não contatacom Deus então compete a seu espírito fazer contato.

As faculdades racionais do homem sãoexpressivamente dependentes dos sentidos.

A razão é incapaz de contactar seu espírito em

qualquer forma inteligente até que após esse espírito



tenha sido recriado, recebido a natureza de Deus e suasfaculdades racionais tenham sido renovadas e trazidasem harmonia como espírito recriado.

Agora nós podemos entender as dificuldades dospsicólogos.

Você entende isso é um estudo da mente do homeme se o psicólogo não sabe sobre o espírito do homem,sobre o que aconteceu ao espírito do homem no jardim,lê estará incapaz de aproximar-se esse assunto comclareza de pensamento.

A maioria de nossos psicólogos negam que o

homem é um espírito ele é simplesmente um homemfísico. Ele nega a existência do espírito e essa negação faz

impossível seu espírito funcionar. Agora, você pode entender porque o homem natural

não pode conhecer a si mesmo, porque ele é um espírito. Os sentidos não podem registrar nada do espírito ou

dá-lo qualquer espírito de conhecimento.

Alguém que conhece anatomia e psicologia podenão conhecer muito sobre a mente e ele pode nãoconhecer o homem mesmo. Tudo que ele conhece estaconectado com o físico.

Essa é a razão que a psicologia moderna éenganosa.

Os psicólogos modernos estão maiorizando apsicologia funcionar ou a psicologia baseada no estudo

dos cinco sentidos e suas reações sobre a mente. O homem da nov criação encontra um novo eu emCristo, e esse novo eu se torna quase independente dossentidos quando ele vem na mais próxima comunhãocom o ai.

E assim, se alguém está em cRisto é uma novacriação, um novo eu.

Isso significa que seu espírito foi recriado.



É indispensável agora que a mente a qual derivatodo seus impulsos, todo seu conhecimento dos cincosentidos pudessem vir sob o domínio deste novo espíritoe eu recriados.

Isso pode somente vir quando o homem começa aestudar a palavra e então começa a praticá-la e vivê-la.

É um fato de grande importância que cada crentedeveria saber, que não há nada como o entendimento dapalavra até que a mente esteja renovada.

A razão por isso é que a palavra é a obra do espíritosanto e é algo espiritual e arazão não pode entender

coisas espirituais.

É quase indispensável que esse espírito recriadodevesse ganhar domínio sobre as faculdades racionais.

É tão necessário que sua mente seja renovada evenha a comunhão com seu Espírito.

Você sabe como nós geralmente lutamos com nossaconsciência, é como ela geralmente lutamos com nossaconsciência e como ela geralmente está em oposição

com nossas faculdades racionais. Essa consciência é a voz do nosso espírito. Se nós aprendêssemos a obedecer nossa

consciência nós podíamos andar continuamente emcomunhão com a palavra e com o pai, mas a razão é quenós não temos aprendido a dar a nosso espírito o lugarde autoridade e domínio que o pertence. EDUCANDO NOSSOS ESPÍRITOS

Isso nos leva a uma nova fase deste estudo. Seu espírito pode ser educado assim como suamente é educada.

Ele pode ser fortalecido em força assim como ocorpo pode ser fortalecido.

Isso vem pela medita

Cão na palavra. Praticando a palavra.

Pro dar a palavra o primeiro lugar.



Por instantaneamente obedecer a voz de nossoespírito.

Após pouco tempo você pode conhecer a vontadedo pai em todos os menores detalhes de vida, porque eucomunica com seu espírito não com suas faculdadesracionais.

Você sabe que Paulo fala sobre a mente do espírito. Rm.8.6,, porque o pendor da carne dá para a morte,

mas o do espírito para a vida e paz.

A vida aí é Zoe – vida eterna – a natureza de Deus. O espírito mencionado aqui e o espírito recriado, não

o Espírito Santo.

E difícil para nós aceitar o fato d que o homemnatural é regrado pelos cinco sentidos.

Seu corpo é o professor de sua mente e ele nãopode crescer em conhecimento além das reações deseus sentidos sob seu cérebro.

O homem da nova criação tem quase umaoportunidade ilimitada de crescimento porque seu espírito

recebeu a natureza de Deus. Ele está em comunhão perfeita com seu pai. Ele tem o uso ilimitado do nome de Jesus e que o

homem natural não tem. Ele tem a sabedoria de Deus, pois Jesus se fez a ele

sabedoria. O homem natural não tem nada, mas a sabedoria

que vem ele através de seu espírito não recriado.

O homem da nova criação tem a habilidade de Seusa sua disposição. Você vê, lê é levado da esfera natural a esfera

espiritual e quando ele é recriado, ele tem o privilégio deter o Espírito Santo, que ressuscitou dentre os mortospara vir e fazer seu lar em seu corpo.

Agora, você pode entender Rm.12.1-2, rogo-vos,pois, irmão, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis



o vosso corpo pr sacrifício vivo, santo e agradável a Deusque é o vosso culto racional.

E não vos conformeis com este século, mastransformais-vos pela renovação da vossa mente paraque experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeitavontade de Deus.

Isso nos mostra porque isso é indispensável ter ocorpo, a universidade da mente, sob o controle doespírito recriado,

Este homem da nova criação não anda sob odomínio dos sentidos, mas é para ser governado pela

palavra de Deus.

Vai ser difícil para nós ver que esse corpo físiconosso não é somente a casa dos cinco sentidos, mas queesses cinco sentidos tem sido os instrutores eprofessores do cérebro.

Isso faz do corpo universidade do cérebro. Os cinco sentidos são os instrutores. Esse corpo é o laboratório onde o cérebro recebe

todas suas instruções. Esses sentidos são cinco avenidas para o cérebro,pois nós sabemos que o cérebro não pode funcionar semos sentidos.

Aqui estão alguns fatos que podem dificilmenteassimilar.

O cérebro não há nenhuma capacidade criativa. Não tem nada sozinho que posa criar.

E dependente desses cinco instrutores. O cérebro, por muito treino que ação é melhor apósos sentidos terem comunicado, mas se os sentidos nuncafuncionam o cérebro nunca se desenvolverá.

Enquanto o espírito do homem natural se encontraem servidão pela morte espiritual não tem nenhumacapacidade criativa.

Isto pode ser visto em países pagãos onde eles

nunca receberam a vida eterna.



Homens espiritualmente mortos naqueles países nãotem capacidade criativa.

Eles podem ser capazes de seguir. Eles podemimitar, eles podem experimentar como eles fazem naquímica, mas isso deve terminar lá.

A capacidade criativa do homem não esta nasfaculdades racionais.

Leitor, você vê a necessidade indispensável de dar a juventude de nossa nação a vida eterna?

E provei par você em outro capítulo que os filhos querecebem a vida eterna na adolescência raramente

semeiam sementes selvagens, raramente se tornamcriminosos. Eles são mais fáceis de controlar, e eles são mais

sensíveis a atração da palavra de Deus. Um outro fato: os inventores sabem dessa verdade,

que após horas de experimentação, suas mentes estãousadas e cansadas.

Eles param de descansar e de repente, sem esforço

algum, a coisa que eles estavam procurando por flashesem suas mentes. Eles não sabem de onde veio, mas isso chegou. O que houve? Seus espíritos falaram enquanto as

faculdades racionais estavam silenciosa, e isso pode serouvido.

As vezes isso pode vir em um sonho ou cedo demanhã quando acorda.

Os psicólogos têm se confudido por isso. Eles nãotinham nenhuma resposta para o que parecia a eles umministério, então eles chamam isso de mente sub-consciente.

Mas nós da nova criação sabemos que não há talcoisa como o sub-consciente da mente, é a mente doespírito.

É o espírito lutando apara expressar a sim mesmo.



Mas você pergunta, o homem natural não podecultivar seu espírito?

Sim, mas será o cultivo de um espírito dominadopela morte espiritual.

Isso nos da espiritualismo com todos aqueles cultosperigosos da Índia nos dá os milagres estranhos dooculto que geralmente imitam Deus.

Aqui estão fatos de importância vital. O Espírito recriado se torna a fonte de todas as

coisas belas que o cristianismo nos deu. Gl.5.22-25, mas o fruto do Espírito é amor, alegria,

paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,mansidão, domínio próprio, contra essas cousas não hálei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com assuas paixões e concupiscência. Se vivemos no espírito,andemos também no espírito.

Note, é o fruto do espírito – não do Espírito Santo. O Espírito Santo não dá frutos não mais do que

Jesus dá frutos.

Jesus disse, eu sou a videira vós sois os ramos. E oramo que dá frutos. O Espírito Santo concedeu vida eterna para nossos

espíritos. Essa vida é a natureza do pai como desvelada em

Jesus, então o primeiro fruto que é visto na nova criaçãoé amor.

Sabemos que passamos da morte para a vida

porque nós amamos nossos irmãos. E então uma alegria que é inexplicável e cheio deglória entre todo nosso ser.

Próximo, paz que ultrapassa todo entendimento setorna nossa.

O coração com problemas se aquieta. Então, no passo que ele tem contato com o mundo,

paciência, longanimidade, bondade, fidelidade, mansidão,

domínio próprio.



Esses são os frutos do espírito recriado. Você vê, o recriado crucificou os sentidos e os

trouxe a sujeição a palavra. Se nós vivemos por espírito que é nosso espírito

recriado, andemos também no espírito. Agora, você notará que isso esta em perfeita

harmonia com I Co 13 onde nos conta sobre a lei doamor que é para governar o crente.

O amor é paciente, é benigno, não arde em ciúmes,não se ufana, não se ensoberbece, não se conduzinconvenientemente, não procura seus interesses, não se

exaspera, não se ressente do mal.

Esses são os frutos do espírito recriado. É vitalmente importante que nós entendamos que

espírito humano recriado e a fonte da qual flui a fé. O homem natural crê nas coisa que vê e ouve as

coisas que vieram a ele através dos cinco sentidos. Como Woodworth que teve fé em uma loja de cinco,

dez centos. Como Rockerfeller que teve fé em óleo e

gasolina. Amor e fé e coragem são os frutos do espíritohumano.

A conduta que tem feito cristãos excepcionais nasociedade, tem sido o fruto do espírito humano recriado.

Você pode ver muito claramente como o homemnatural não podia conhecer a si mesmo.

Nos não podemos esquecer de que o espírito

humano recriado pode ser cultivado. Nos vemos isso entre sociedades ocultas, entreespiritualistas e outros que estão em comunhão comdemônios.

Tiago 3.13-18, diz quem entre vós é sábio einteligente? Mostre em mansidão de sabedoria mediantecondigno proceder as suas obras.



Se pelo contrario tendes em vosso coração invejaamargurada e sentimento faccioso, nem vos gloriesdisso, nem mintais contra a verdade.

Esta não é a sabedoria que vem do alto, antes éterreno, animal e demoníaca.

Então no 17 versículo fala da sabedoria que vem decima. É verdadeira e pacificadora.

Esse contraste é sugestivo. Sabedoria não é um produto das faculdades

racionais, mas do espírito humano. O espírito natural humano pode contactar forças

demoníacas, assim como o espírito humano recriadocontacta Deus. Obreiros cristãos deveriam se tornar familiares com

essa verdade. Eles deveriam ser capazes de discernirimediatamente se uma pessoa é dominada por umdemônio ou não.

Em minha obra em oração pelo insano, eu tenhovisto as profundezas de Satanás e como ele ganha posse

absoluta sobre as faculdades racionais através doespírito humano natural. CAPÍTULO 26

ALGUNS FATOS SOBRE O PENTECOSTES

Há sempre um perigo de ler o antigo testamento e osquatro evangelhos alguns dos fatos que são somenterevelados nas epístolas.

Há um perigo de atribuir aos discípulos antes do dia

de pentecostes. Deixe-me fazer essa afirmação primeiroe depois nós provaremos isso. Ninguém que andou com Jesus durante seus três

anos e meio de ministério público era nascido de novo,era uma nova criação ou tinha a vida eterna.

Ninguém sob a primeira aliança tinha a vida eternaaté o dia de pentecostes.

Mas alguém diz, os discípulos não creram em

Jesus?



Mas, alguém diz, os discípulos não creram emJesus?

Sim, mas não como seu substituto, não como seusalvador que ia morrer e ressuscitar dentre os mortos.

Eles creram nele como o filho de Deus, como umgrande profeta, como o único que ia redimi-los do jugoromano e estabelecer de novo uma nação judaica.

Eles não sabiam nada de sua obra substitucionária. Em João 11.25-27, nós lemos a história da conversa

de Marta e Jesus sobre a morte de Lázaro. Jesus disse, eu sou a ressurreição e a vida. Quem

crê em mim, ainda que morra viverá, e todo o que vive ecrê em mim não morrerá eternamente. crês isto? Sim,senhor responde ela, eu tenho crido que tu és o Cristo, ofilho de Deus que devia vir ao mundo.

Ela não creu nele como salvador. Ela não creu em sua redenção. Eles não sabiam nada sobre sua obra redentora. Ele não podia esclarecer isso a eles.

Paulo nos conta porque em I Co. 2.14 – Ora, ohomem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus,porque lhe são loucura e não pode entendê-las porqueelas se discernem espiritualmente.

Eles não sabiam que ele ia morrer e ressuscitardentre os mortos, e mesmo depois que ele ressuscitoueles não creram.

Você lembra em Lucas 24.11, ele disse tais palavras

lhe pareciam um como delírio, e não acreditaram nelas. Eles não sabiam nada sobre a nova criação. E verdade, Jesus disse a Nicodemos, você deve

nascer de novo, mas ele não entendeu isso. Ele disse como pode um homem nascer de novo

quando ele é velho?

Eles não sabiam nada sobre receber a vida eterna eseus efeitos sobre o homem.



E verdade, Jesus disse, eu vim para que tenhaisvida e vida abundante. E quem ouve a minha palavra ecrê naquele que me enviou tem a vida eterna não entraem juízo, mas passou da morte para vida. (Jô 5.24)

Isso foi uma profecia da parte de Jesus. Eles não sabiam nada sobre justiça, sobre a

capacidade de permanecer na presença do pai semcondenação.

Eles não sabiam nada sobre comunhão com o pai ecom Jesus Cristo.

Eles nunca tiveram comunhão com o mestre não

mais que um homem não salvo hoje pode ter comunhãocom um filho de Deus. Eles não sabiam nada sobre ser filho ou da família

de Deus. Havia judeus sob a lei, servos nada mais. Eles não sabiam nada sobre o pai em realidade. Ele era apenas Deus para eles.

Eles não sabiam nada sobre presença interior do

Espírito Santo. Eles não sabiam nada sobre presença interior doEspírito Santo.

Eles ouviram os ensinamento de Jesus, mas elesnão entendiam.

Eles não sabiam nada sobre o novo tipo de amorque Jesus trouxe.

Isso não governava suas vidas ou os roçava e não

podia até que eles fossem recriados. Eles não entendiam o que João Batista queria dizerquando ele disse, mas aquele que vem depois de mim émais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou dignode levar. Ele vos batizará com o Espírito Santo e comfogo. Mt. 3.11

Se você comparar com I Co13.13, você conhecerá oque ser batizado no Espírito Santo significa, o termo é

usado incorretamente pela maioria dos crentes hoje.



Pois, em um só espírito nós fomos batizados em umcorpo, quer sejam judeus ou gregos, quer sejam livres ouescravos, e todos foram feitos para beber de um espírito.

Isso tem referência ao novo nascimento, a novacriação.

Jesus disse a eles, porque na verdade, João batizoucom água, mas vós sereis batizados com o EspíritoSanto, não muito depois desses dias.

Você sabe que quando alguém é batizado, ele éposto na água, ele não é ceio com água.

Agora leia Atos 2.1-4, ao cumprir-se o dia de

pentecostes estavam todos reunidos no mesmo lugar.

De repente, veio do céu um som, como de um ventoimpetuoso, e encheu toda a casa onde estavamassentados.

O Espírito Santo encheu aquela sala onde elesestavam sentado e eles forma todos imersos no EspíritoSanto.

A segunda coisa que aconteceu – e apareceram

distribuídas entre eles, línguas como de fogo, e pousousobre cada um deles. Essas línguas de fogo mostraram que o evangelho ia

ser pregado pelos homens com língua de fogo, umamensagem que não podia ser parada.

Estevão foi o primeiro homem que pagou apenalidade de ter uma língua de fogo.

Eles o apedrejaram até a morte.

A terceira coisa que aconteceu naquela sala – elesforma cheios do Espírito Santo. Você entende que eles não podiam receber o

Espírito Santo até que eles fossem recriados. A terceira coisa que aconteceu naquele dia

maravilhoso foi o espírito entrando em seus corpos. Jesus disse ele está convosco, mas ele estará em

vós.



Eles não o entendiam, mas agora a realidade dacoisa veio. Eles foram recriados.

Eles receberam a natureza e vida de Deus. Agora o Espírito vai levá-los acima. Ele vai usar suas cordas vocais para falar sua

mensagem. E então a quarta surpreendente coisa aconteceu.

Eles começaram a falar em outras línguas segundo oEspírito lhes concedia.

É muito importante que percebamos isso que osdiscípulos estão entrando as quais eles não haviam

nenhuma concepção do que era.

Você pode entender agora o que Jesus queria dizerquando falou que eles eram para ser batizados noEspírito.

Aquela imersão significou recebe a vida eterna, salunião com a deidade.

Significou que o corpo de Cristo veio a existir. Aquilo que nós chamamos de Eclésia, a igreja, se

tornou algo real no mundo. Os filhos e filhas de Deus estavam naquela salaonde haviam apenas servos poucas horas antes.

As palavras batismo no Espírito, nunca foram usadaapós o dia de Pentecostes em qualquer outro lugar, masem Atos 11.15-18.

Essa é a história dos gentios recebendo Cristo comsalvador.

Pedro foi para Jope. Lá um centurião enviado por elepara vir e contá-lo sobre o mestre. Enquanto Pedro estava pregando, o Espírito Santo

caiu sobre eles. Foi quase idêntico com o que aconteceu no dia de

Pentecostes. Pedro retornou a Jerusalém e contou aos apóstolos

o que aconteceu e como os gentios tinham tudo a mesma

experiência enquanto eles estavam naquela sala.



E quando eu comecei a falar, o Espírito Santo sobreeles como em nós no início. E eu me lembrei da palavrado Senhor, como ele disse, João, na verdade batizoucom água, mas vós sereis batizados com o EspíritoSanto.

Se Deus deu a eles como nos deu esse dom quandocremos primeiro no Senhor Jesus Cristo.

Você notou a palavra primeiro em várias e melhorestraduções liberais. O que isso significa?

Os discípulos nunca creram em Jesus até o dia dePentecostes.

A fé que eles tinham era simplesmente fé na razão.Eles só podiam crer nas coisas que eles vêem e escutame sentem.

Agora note esse fato: a expressão você recebeu seubatismo? Não da escritura quando esta falando sobre oEspírito Santo, pois em Atos 8.14-17 é a história deSamaria recebendo Cristo, de Filipe, batizando-os eentão os apóstolos vieram de Jerusalém e impuseram as

mãos sobre eles receberam o Espírito Santo. E veio a passar que, enquanto os apóstolos estavamem Corinto, Paulo passando o país veio a Éfeso eencontrou alguns discípulos: e disse a eles, recebestes oEspírito Santo quando crestes? E eles lhes disseram,nem sequer ouvimos falar que o espírito santo foi dado.

E ele disse, em que fostes vós batizados? E elesdisseram, no batismo de João.

E Paulo disse, João batizou com o batismo dearrependimento e dizendo a todos que eles deveriam crernaquele que deveria vir após ele, este é, Jesus.

E quando eles escutaram isso, eles oram batizadono nome do Senhor Jesus.

E quando Paulo impôs sua mãos sobre eles, oEspírito Santo veio neles e eles falaram em outraslínguas e profetizaram.

E eram todos de doze homens. Atos19.1-7



Entenda este fato que em nenhum lugar nasespístolas de Paulo é esta expresso usada do jeito que éusada pelos cristãos hoje.

Nós nunca deveríamos perguntar a uma pessoa,você já recebeu seu batismo?

Você recebeu sua experiência de acordo com Atos2.1-4.

Quando recebemos nós traímos nossa falta deconhecimento da palavra.

Do livro de Atos está claro é um homem recebe avida eterna antes que ele possa receber o Espírito Santo

como uma presença interior.

Capítulo 27

O que você tem feito com amor?

O novo tipo de amor foi trazido ao mundo por Jesus.Assim que entendemos deste novo tipo de amor,percebemos que antes nunca houve o amor para.

A coisa que chamávamos de amor era a atraçãosexual por em países pagãos não há morro. É a mera

atração sexual duramente maior do que ter visto nomundo animal. Mas Jesus trouxe uma nova coisa. A palavra crise

tem sido traduzido por caridade o amor em nossa vida. Ela não deveria ter sido traduzida. A palavra a

palavra grega ter sido anglicanos usada para suada com-com uma explicação. Quando nascemos de novonascemos do amor. Nós descobrimos que deus é amor e

tentam novo nascimento é concebido desta natureza dopai. Nós nos tornamos vírus do amor. A uma família de

amor na qual termos nascido. Paulo falando romano e 5.5 de Ricci, "O amor de

deus e foi derramado em nossos espíritos, absorvido nos;tomado posse de bola "E a emoção dos (o alemão e).Esta natureza do amor e a lei da nova criação.



João 13:34 para as 35, "Um novo mandamentogostou que vos amei (água no) uma ou é outro, assimcomo os amei "Água" a uns aos outros e."

Isto era para ser o selo, marca, se você preferir, issodeveria nos diferenciar das pessoas do mundo.

Paulo desse a graças a ela no corpo as marcas deJesus"

Ele quis dizer sobre cicatrizes de feridas que haviamsido dados a ele nas suas perseguições. Mas o trem quecarrega as marcas, a marca do amor sobre esse espírito.

Romanos 12. Cinco traços seis bis que cada homem

quando vem para a família, tem uma medida de fé que adata a ele. Ele deve cultivar aquela foi desenvolvê-la. A mesma coisa é verdadeira em relação a este novo

tipo de amor. Quando você vem para a família, umamedida está mandada você. Isso vem com uma novanatureza, a natureza do amor. Esta natureza do amordeve ser desenvolvida assim como você desenvolve suavida de fé com assim que você deve liberdade ao amor

para crescer de agir como ele naturalmente deveria sedesenvolver, ele ganhará controle sobre todo seu ser. Ele deve ser alimentado pela palavra de deus; ele

deve expressar a si mesmo ação. Matheus.4. Quarto, "Nem só de pão viverá o

homem, mas de toda a palavra que sai da boca de deus". Veja, o homem real de que ele está falando em seu

espírito.

Os espíritos tem fome e a necessidade do seusespíritos são grandes como as necessidades físicas oumentais.

Seu espírito deve ter o privilégio da meditação napalavra.

Rússia deve aprender alimentá-los assim comoJeremias fez, "Ele está com medo" (Jeremias 13.16parênteses. Agora você alimenta e exercita esse algo



novo que vê pela prática do amor. O exercício faz forteassim como um exercício fácil com o bom

Collor se esses 3.16 "Fechados vivendo pois ele apalavra de Cristo habitar ricamente, ganharamascendência sobre todas suas faculdades.

Esta venda do amorfa gentil, como Jesus traz e fazforte vigoroso como mestre com.

O que faz absolutamente sem medo em suacaminhada com o sr. Algumas pessoas aprisionada umamor. O nos lemos recentemente sobre um pai quetrancou seu filho em uma mansão e o manteve prisioneira

que a criança estivesse quase morto.

Muitos têm feito isso com amor. Ao invés de deixar o amor desses perfeito controle,

nós estamos nós temos o limitado. Temos esquecido que amor fará do homem de

sucesso. Ele por você para cima quando nada maisfariam vencedor.

O amor nunca falha. Ele é o mestre.

Ele vai tirar o homem do egoísmo, fraqueza, falha elevará a força e a capacidade de deus. Nenhuma força no mundo que ele

Não há nenhuma força no mundo que não possodominar.

Ele nos faz feridos. Ele nos faz uma bênção. Ele nos faz capacitar a tomar o lugar onde Jesus.

Eu às vezes tem maravilhado que aconteceria se umhomem ousar se ir ao limite com amor. Alguns têm negligenciado nele, agido como Simão o

tivesse, expressamente ignorados existência, e contudoeles querem ajuda do pai em tempo de necessidade.

O amor deve ser entronizado no coração ele devegovernar a vida quando o amor tomar posse do rei denovos no nosso espírito, então essa mensagem

maravilhosa em dois crônicas 5.14-que se tornar uma



realidade viva: "Pois, o amor de Cristo nos constrange, juntos jogando nozes-o julgando nós e isto um morreupor todos, logo todos morreram. Ele morreu por todospara que os que vivem num visão mais para si mesmos,mas para aquele que por eles morreram ressuscitou".

Os amigos de pau desafiar o, eles disseram que eleestava aprende-se mesmo, mas o amor de Cristo o deixeem fogo que ele vagarosamente estava estimado

O seu se estava saturado compaixão que levouJesus Accorsi

Agora você pode entender de um Corinthians 10.24,

"Ninguém busco seu próprio interesse sim o de outro.

Quando há amor, a curto ou mesmo para de reinar.Que coisa triste ao egoísmo ter alguma porta parte dogoverno dessa nova criação.

O egoísmo a mortal com um veneno. Veneno para o espírito. Veneno para o corpo de Cristo. Ele causa praticamente todas as doenças do corpo.

É algo estranho como egoísmo nunca fui atendidopelo homem. Eu temo esse outro homem mas não nele mesmo. É a causa de todas essas guerras que têm vindo, de

todas as confusões, batalha e briga na política. Falta uma nascido no jardim cresceu tão poderosa

mente que governa as nações da terra, e o amor é aúnica coisa que pode destruir o.

Um João 4.16 foi uma das mais duras escrituras que já vem num parecer que eu podia entrar com

"Nós conhecemos e cremos do amor que deus tempor norma. Deus é amor e aquele que permanece noamor permanece em deus, deus me".

Aqui há três grandes fatos. E primeiro eu vim a crerno amor.

O que eu creio que melhor deixá-lo governar minha

vida.



Tem o fim do Acre e que o melhor método de regularmolar, o negócio, o governo.

Você sabe que somente algumas pessoas creioamor.

Elas crêem na força, mas creio em intriga, elascrêem nas argumentações da razão.

Sem coração você crê que o caminho do amor é omelhor, então a janeiro.

Não somente ao melhor, mas é o seu caminho nocaminho que você vai andar independente de como o demais ande; cevada no caminho do amor, e quando você

fez é você vai descobrir privatista vivendo na esfera doamor. O celular está no amor. Quando você dá um passo para fora do amor, se

não passe para as trevas e infelizmente, então vocêaprenderá a ficar no caminho do amor.

Você encontrou que deveria morrer realmente viverna maior na mais doce comunhão com o pai.

E realmente viver com ele. Ele veio para seu povofazer sua morada. No próximo vê-se que parecia tão defiz para mim quando descobri essa lei do amor que umcaminho novo.

"Ministro sem voz aperfeiçoado amor, para que nodia do juízo, não tenhamos confissão; por isso segundoEliete, também nós somos deste mundo".

O que é que ele quer dizer e cores? O amor a

prefeito em si mesma azeda ganhar contorno perfeito demim. Como se torna regra da minha vida regrada,

governada por ele e isso me dá uma falta de minha quetem sua presença. O novo parágrafo veja, ele amor e eusou filho do amor.

Agora estou andando na esfera do amor. Estou pensando em termos de amor. Minha vida

inteira com a chave do amor.



Então, você pode entender que não há medo nono o

Ao mesmo tudo o mais quando você está fora doamor, você diz e faz coisas que você estaria com medode enfrentar.

Cpc coisas fora do ramo. Mas esse amor perfeitolança volume do, pois o medo de punição.

"Aquele que teve não é feito prefeita em amor comagora você pode entender que se nós andamos meio doamor nos num devemos nada, não faremos nada nosecos amenizar pensar algo fora do ramo.

Vida destemida se vier?

Últimas palavras

Você leu este livro

A nós imaginamos e quais são suas dança reações. Confiamos que ele o tem ajudado. Muita luz nova da palavra vem. Essa nova lustro se grande alegria para você, você

não acha que deveria dar visto outra pessoa? O

Escrever contos seus amigos sobre ele. Faça-o

várias cópias nos envie para onde você crê que eles maisajudaram. Não deixa essa bênção morrer em suas mãos.

Escrevo hoje. Se você não leu um nossos outros mimos, peça uma

lista deles. Eles estão mudando vidas onde quer que eles vão. Nos ajude a da luz ao mundo.

realidades da nova criaÇao - e.w.kenyon

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