7/24/2019 Questes Fen. Da Religio

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FAJE Departamento de Filosofia

Fenomenologia da religio

Professor: Joo A. Mac Dowell

Aluno: Akino Vasconcelos Palhano

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COMO A HIEROFANIA SINTETIZA OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA

ESTRUTURA DO FENMENO RELIGIOSO?

A e&peri'ncia religiosa se d( so)re dois p*los: o sagrado e o humano. +ste, porsua -e, possui dois ei&os, interior"e&terior e indi-idual"social. / sagrado manifesta0seno mundo humano. A essa manifesta1o do sagrado, denominamos hierofania. Pelo fatodo sagrado se manifestar, o termo sagrado possui dois sentidos: primeiro a realidadesupramundana 2ue se manifesta 3sagrado #4 e o o)5eto intramundano 3sagrado $4. /sagrado $ 6 mediador de sua manifesta1o, em 2ue o sagrado # se manifesta.

A hierofania sintetia os elementos da estrutura do fen7meno religioso a medida2ue articula estas duas dimens8es do sagrado. 9esse sentido, a hierofania no 6 algo

permanente do ser humano, mas um e-ento especial 2ue por um lado espera 2ue osagrado tome a iniciati-a de se manifestar, por outro, espera tam)6m uma resposta doser humano, uma disposi1o para acolher essa manifesta1o.

QUAL A DIFERENA ENTRE MERO SINAL E SMBOLO? D EXEMPLOS.

/ sm)olo 6 uma realidade concreta e sens-el. +m si mesmo, possui um

significado natural, mas a partir deste seu significado pr*prio, e&pressa outrosignificado ainda maior; torna presente uma realidade insens-el ou in-is-el. Destarte,o sm)olo 6 significante de uma realidade 2ue 6 pr*pria dele, mas pode possuir outrossignificados no e&prim-eis por si mesmo.

Podemos citar como e&emplo a (gua. +m seu sentido natural, primeiro significaperigo, morte, destrui1o. Pensemos na for1a de-astadora dos oceanos num tsunami ouna destrui1o de uma enchente. Por outro lado, a (gua significa -ida, ao passo 2ue 6indispens(-el para a -ida humana, sinal tam)6m de purea. < lu desse seu significado

primeiro 2ue a (gua possui os cristos atri)uram = (gua do )atismo o sim)olismo de

purifica1o dos pecados. Ao ser )atiado, o ne*fito 6 morto para uma -ida de pecado erenascido para uma -ida no-a em cristo.

/ mero sinal, por sua -e, aponta para uma outra realidade, mas no a torna presente.Por e&emplo, a fuma1a 6 sinal de fogo, a cor -erde do sinal de tr>nsito indica siga e o-ermelho pare. A2ui est( a diferen1a entre sm)olo e puro sinal: o sm)olo torna

presente no sim)oliante o sim)oliado.