Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica

Nº 112 - novembro / 2018

Comunhão Anglicana

Quando se busca ser santo,

somos mais felizes,

porque estamos mais perto de Deus

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PRESIDÊNCIA

DOS CULTOS

Dá-me, Senhor, força e coragem pa-ra vencer os momentos de desespero e cansaço.

Ajuda-me, para que eu seja paciente e compreensivo, simples e modesto.

Neste momento, ofereço-Te todas as

minhas preocupações, angústias e sofrimentos, para que eu seja mais digno de Ti.

Aceita, Senhor, que eu una os meus sofrimentos aos sofrimentos do teu Filho Jesus Cristo, que por amor de nós deu a sua vida no alto da Cruz.

Ámen.

OREMOS PELOS

DOENTES

05 – Maria Aurora Fernandes

06 – António Joaquim Silva

06 – Isabel Soares

07 – Delfina

08 – Inês Pedroso

09 – Ester Cruz

09 – Mariana Cunha

11 – Maria Adília Mocho

14 – Sara Lia Duarte

15 – Mamede Martins

19 – Maria Olímpia Gonçalves

20 – Bispo Fernando Soares

04 - Diácona Isabel Silva ou Pres-

bítero Carlos Duarte

11 - Presbítero Carlos Duarte

18 - Presbítero Carlos Duarte

25 - Bispo Jorge

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S. Mateus 5,1-12

Porque este é ainda o tempo que

nos obriga a refletir, S. Mateus

leva-nos para um clássico da

nossa consciência.

• Jesus diz: “felizes os pobres

em espírito”; o mundo diz: feli-

zes vós os que tendes dinheiro,

muito dinheiro e sabeis usá-lo para comprar influências, comodidade,

poder, segurança, bem-estar, pois é o dinheiro que faz andar o mundo e

nos torna mais poderosos, mais livres e mais felizes. Quem é, realmen-

te, feliz?

• Jesus diz: “felizes os mansos”; o mundo diz: felizes vós os que res-

pondeis na mesma moeda quando vos provocam, que respondeis à vio-

lência com uma violência ainda maior, pois só a linguagem da força é

eficaz para lidar com a violência e a injustiça. Quem tem razão?

• Jesus diz: “felizes os que choram”; o mundo diz: felizes vós os que

não tendes motivos para chorar, porque a vossa vida é sempre uma fes-

ta, porque vos moveis nas altas esferas da sociedade e tendes tudo para

serdes felizes, casa com piscina, carro de alta gama, amigos poderosos,

uma conta bancária interessante e um bom emprego arranjado pelo

vosso melhor amigo. Onde está a verdadeira felicidade?

• Jesus diz: “felizes os que têm ânsia de cumprir a vontade de Deus”; o

mundo diz: felizes vós os que não dependeis de preconceitos ultrapas-

sados e não acreditais num deus que vos diz o que deveis e não deveis

fazer, porque assim sois mais livres. Onde está a verdadeira liberdade,

que enche de felicidade o coração?

• Jesus diz: “felizes os que tratam os outros com misericórdia”; o mun-

do diz: felizes vós quando desempenhais o vosso papel sem vos deixar-

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des comover pela miséria e pelo sofrimento dos outros, pois quem se comove

e tem misericórdia acabará por nunca ser eficaz neste mundo tão competitivo.

Qual é o verdadeiro fundamento de uma sociedade mais justa e mais frater-

na?

• Jesus diz: “felizes os sinceros de coração”; o mundo diz: felizes vós quando

sabeis mentir e fingir para levar a água ao vosso moinho, pois a verdade e a

sinceridade destroem muitas carreiras e esperanças de sucesso. Onde está a

verdade?

Felizes, os que acreditam nas palavras de Jesus, os que conseguem vivê-las e

torná-las vivas, felizes, os de coragem para conseguir mudar as palavras do

mundo.

Jorge Filipe Fernandes

S. Marcos 12,28-34

Mais uma vez estamos na dinâmica essencial dos Evangelhos, que é a das

perguntas e das respostas. Há nesta estratégia uma pedagogia essencial para a

transmissão da fé. São imensos os textos que giram à volta de diversos tipos

de perguntas. Perguntas que podemos classificar como honestas, que são as

daqueles que as fazem com a sinceridade de quem necessita de compreender

melhor a Lei, os Profetas, Moisés e as práticas antigas. Há as perguntas cap-

ciosas feitas por aqueles cuja intenção é maliciosa, ou que à partida preten-

dem obter d`Ele uma resposta correspondente às expectativas, do tipo: “deste,

afinal, nada de novo”. E há perguntas que vêm daqueles que se sentem real-

mente ignorantes, e querem saber para compreender. Poderíamos fazer um

rol destas perguntas que parecem nunca acabar. Mas a dinâmica vai um pou-

co mais longe. Perguntam os fariseus, os saduceus, os rabis, os príncipes dos

sacerdotes, os escribas, as autoridades civis, militares, os economistas da épo-

31º DOMINGO COMUM 4 DE NOVEMBRO

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ca, os políticos do

tempo… todos têm

perguntas que estão

ligadas entre o Reino e

a vida em que cada um

está mergulhado. A

meu ver, este padrão

contorce-se sobre si

mesmo, porque tam-

bém Cristo faz perguntas. Mais profundas, não superficiais ou como quem

pergunta porque não sabe. As perguntas de Cristo nos Evangelhos àqueles

que se encontram com Ele são perguntas que requerem as nossas próprias

respostas. Este texto de Marcos começa por uma pergunta de escriba. Os es-

cribas eram altamente considerados porque sabiam ler e escrever e a sua pro-

fissão era fornecer cópias das Escrituras às sinagogas, tanto as copiavam que

as sabiam de memória. Não admira que em Grego a Palavra escriba seja

“Grammátikos”, o que sabe gramática. Portanto para este escriba a pergunta

acerca de qual é o primeiro mandamento, só pode ser uma pergunta de retóri-

ca. Ele sabia, pobre dele se quem estava à volta descobrisse que ele não sabia,

provavelmente acabaria logo ali a sua carreira de “gramático” da fé de Israel.

O fascinante é que Cristo tem disponibilidade para responder. Mas a Sua res-

posta ultrapassa em muito a pergunta, e para mim esta é a originalidade de

Cristo. É que a cada pergunta que lhe fazemos obtemos respostas que vão

muito além daquilo que perguntamos, numa abertura que poucas vezes enten-

demos. As nossas perguntas tendem a ser muito complexas, não há que ter

medo disso. Nunca podemos permitir-nos fazer perguntas miseravelmente

simples ou simplistas, isso é preguiça mental. As nossas perguntas a Deus

devem corresponder sem medo às grandes questões da vida humana e deste

mundo tão perturbante. E indo mais longe se aparentemente não obtemos res-

posta ou a resposta não corresponde ao que queremos, pensemos como os

gregos, até a não resposta já é uma resposta. Ou a pergunta não valia a pena

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se feita ou significa que temos que pensar nela com mais seriedade e mais

tempo. Às vezes as respostas chegam-nos misturadas e envolvidas numa série

de perguntas novas. Afinal o nosso texto começa com o escriba a fazer uma

pergunta, o Senhor responde com a abundância da sua resposta, o escriba re-

pete a resposta de Jesus toda outra vez, e no final tudo se repete. O final do

texto tem um brilho espiritual invulgar, diz o escriba: “Muito bem Mestre…”

e no fim já é Jesus que retribui o elogio: “Jesus, vendo que tinha respondido

sabiamente, (a uma não pergunta, porque Ele não lhe perguntou nada, o Se-

nhor é que entendeu que ele exercia bem a sua profissão de escriba, e que já

tinha interiorizado o mais importante), disse-lhe: não estás longe do reino de

Deus”. Depois disto já ninguém foi mais capaz de lhe perguntar o que quer

que fosse. Hoje voltamos a ser capazes de fazer perguntas a Cristo. Desafio

cada um a escolher a sua pergunta orientadora, ouvir o que Ele tem a dizer

para depois cada um encontrar a sua própria resposta. É necessário fazer as

perguntas mais difíceis e sem medo. Não deixeis que sejam os outros a dizer-

vos que perguntas devem fazer a Deus; não deixeis que ninguém vos faça um

catálogo de perguntas. Nunca deixeis que alguém vos diga: “Quem tem fé

não faz essas perguntas”! É porque temos fé que desejamos saber e conhecer

mais e melhor, para com as respostas obtermos uma vida sábia na luz da Ver-

dade divina, mesmo se não gostarmos das respostas…

José Manuel Cerqueira

S. Marcos 12,38-44

A leitura de hoje tem duas passagens diferentes, mas com um tema comum:

as viúvas de Israel e os ricos.

Quando falamos de escribas / fariseus / doutores da Lei, estamos a referimo-

nos a uma classe dominante de Israel. Dominante nos aspetos social e doutri-

32º DOMINGO COMUM 11 DE NOVEMBRO

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nário – mas que no geral eram por Je-

sus classificados como “hipócritas”.

Ou seja, aparência e realidade eram

contraditórias. O seu desejo de fama e

glória levava-os a fazerem tudo que

desse nas vistas e que fosse considera-

do importante. Daí o facto de usarem

roupas especiais, gostarem de sauda-

ções e orações nas praças, primeiros

lugares nos acontecimentos especiais,

etc. Ao contrário do que Jesus reco-

mendava “ora no teu quarto… não sai-

ba a tua mão direita o que faz a esquer-

da”.

No outro extremo estavam os pobres de Israel, e entre estes a maior miséria

era a das viúvas sem filhos (e os pedintes de rua). O versículo 40 tem uma

difícil subtileza psicológica, que não consegue escapar ao pensamento de Je-

sus. “Devoram as casas (?) das viúvas”. Que é isso de devorar casas? Ou iam

lá para comer com fartura… quando em casa tinham banquetes, e as viúvas,

talvez até levassem uma pequena esmola, mas longas orações significa que

passavam lá tempo demais! “Receberão castigo mais severo” significa, infe-

lizmente, que abusavam da situação, em oculto. Em vez do bem aparente,

faziam o mal.

A passagem sobre gazofilácio / caixa de esmolas relembra-nos que havia uma

enorme caixa / arca perto da entrada do templo. Não havia coleta, as ofertas

podiam ser depositadas durante todo o dia. No templo de Jerusalém juntava-

se a maior fortuna de Israel, em dinheiro e ouro, também algumas joias…

Quer dos residentes, quer de generosas ofertas de peregrinos vindos do es-

trangeiro. Alguns ricos punham moedas de prata, que pouca falta lhes fazia,

pois sobrava-lhes, muito. Mas a contabilidade divina não é tecnocrata. Aqui

Jesus diz-nos que quem deu mais foi que, aparentemente, deu menos… Ai os

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economistas do séc. XXI, não podem ver que Jesus fez a contabilidade do

amor! Alguns deram talvez 2%, mas esta viúva piedosa deu 100%. Ficou sem

poder comprar pão, fez jejum à força, mas voluntariamente. Pequenas moe-

das de cobre, eram valores que ainda hoje quase não dão para nada. Humana-

mente falando, porque falando da visão divina, tudo muda de figura.

Hoje, as viúvas até têm algum apoio social do Estado. Mas isso não exclui a

necessidade de apoio em amor, amor desinteressado.

Jorge Barros

S. Marcos 13,24-32

Para compreender melhor as lei-

turas deste domingo, é preciso

recorrer à década dos anos 60 do

Século Primeiro. Assim podemos

entender melhor seu sentido.

Há vários eventos históricos que

podemos ter presentes como, por

exemplo, o terremoto que aconte-

ceu nos anos 61 na Ásia Menor, que destruiu doze cidades durante uma noite.

Também o outro terremoto em Pompeia e Herculano e a erupção do Vesúvio

no ano 79.

No ano 64, durante o governo do imperador Nero, aconteceu em Roma um

grande incêndio, que pode ter sido provocado pelo próprio Imperador com o

objetivo de acusar os cristãos.

Na mentalidade apocalíptica, os terremotos, incêndios, guerras eram sinais de

um fim do mundo que estava para chegar.

Desde o início do capítulo 13, São Marcos apresenta-nos os discípulos preo-

33º DOMINGO COMUM 18 DE NOVEMBRO

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cupados pelo momento quando vai suceder esse final que Jesus tinha dito

diante das palavras de louvor pelo Templo: “Estão a ver estas grandes cons-

truções? Não ficará pedra sobre pedra; tudo será destruído” (13, 2). Queriam

saber o momento e o sinal de que todas essas coisas estarão para acabar (13,

4).

Por isso todo o capítulo 13 é chamado de “Apocalipse de Marcos”, que não é

para prever uma catástrofe, mas para alimentar a esperança dos cristãos que

nesse momento estavam passando por várias dificuldades. Anuncia assim um

mundo novo: a Vida Nova que traz Jesus Ressuscitado.

Jesus convida todos os cristãos a viverem as suas vidas de forma comprome-

tida com a realidade que os rodeia, e não se deixarem vencer pelas dificulda-

des que se apresentam para viver como cristãos.

Convida a participar na gestação desse mundo novo, alentando a sua esperan-

ça e mantendo uma atitude vigilante.

Trazendo este texto evangélico aos nossos dias, escutamos ao nosso redor

onde também aparecem livros, ou pessoas que predizem “sinais”, aparentes

profetas que só confundem as pessoas...

Como dizia Raymond Gravel, que foi padre da arquidiocese de Quebec, Ca-

nadá, comentando este texto: “Chega de predizer o fim do mundo! Não acon-

tecerá absolutamente nada. Ao contrário, participem no crescimento de um

mundo novo, que começa na Páscoa e que continua ainda hoje, através de

nós. E a única maneira de participar nele é pelo nosso comprometimento em

fazer um mundo melhor, mais bonito, restabelecendo a justiça para todos,

devolvendo a dignidade àquelas e àqueles que a perderam, mantendo a espe-

rança que nos habita.”

O fim do Ano Litúrgico, Festa de Cristo Rei, será celebrado no outro domin-

go. Nas vésperas dessa Festa a liturgia outorga estes textos “apocalípticos”

que estimulam a esperança e a convicção no Senhor Ressuscitado.

Uma esperança que não é individual, mas sim uma confiança e atitude vigi-

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lante que deve ser alimentada como povo nas comunidades dispersas no mun-

do.

Por meio da parábola da figueira, Jesus ensina-nos a manter uma atitude vigi-

lante que nos leve a discernir, a distinguir os sinais da presença de Deus no

mundo e na história. Não ficar desanimados, desalentados. Ao contrário: ser

pessoas que alimentem a esperança dos desanimados, daqueles e daquelas

que acham que não têm nada a realizar.

Peçamos ao Senhor Ressuscitado que nos ensine a ter o Seu olhar dos aconte-

cimentos, da nossa realidade quotidiana. A descobrir a Sua presença nas di-

versas situações que nos rodeiam.

Peçamos a Jesus, que guiados/as pela sua Palavra saibamos reconhecer a Sua

vida que sempre está presente, latejando até nos lugares mais inóspitos!

Rafael Coelho

S. João 18,33-37

Este texto de S. João realça três pontos fundamentais:

Pilatos declara que Jesus se diz rei perante a comunidade judaica, e pede-lhe

confirmação sobre isto. O Senhor responde-lhe evasiva e ironicamente pois

sabia que o sarcasmo de Pilatos se referia ao facto de que um rei não deveria

estar na situação de poder ser sentenciado à morte, não um rei deste mundo,

deste planeta, pois ser rei implicaria um poder sobre os judeus que lhe não era

reconhecido por parte de quem o acusou de ser um herege, os sacerdotes e os

fariseus (aqueles que levam à letra as regras da Lei mosaica e das outras que

lhe forma sido acrescentadas ao longo do tempo por os sacerdotes, que não as

34º DOMINGO COMUM JESUS CRISTO REI DO UNIVERSO

25 DE NOVEMBRO

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cumpriam, mas as exigiam ao povo).

A ironia de Jesus é propositada, ele quer responsabilizar quem o acusou e

quem terá a decisão final sobre a Sua morte, Pilatos. Não coloca a Sua morte

nos Seus actos mas nas palavras de outrem, ávidos de poder e de domínio.

Jesus não é o rei deste mundo, e estas palavras são de uma actualidade tre-

menda. O dono deste mundo é o mal, o diabo à solta metamorfoseado no in-

dividualismo, na mesquinhez, na falta de empatia e compaixão, da maldade

metamorfoseada em falsa bondade que exige reconhecimento, na inveja, na

incapacidade de se ser feliz pelo bem na vida de outrem. O reino de Jesus é o

do Messias, e a Sua missão é a de iniciar o reino do Amor, do perdão e da

compaixão por todos os seres humanos sem excepção, da dádiva de si próprio

por todos os outros.

O reino de Jesus é um legado, um duro legado, mas o único que nos traz a

plenitude da Paz, no serviço aos outros na mais profunda humildade. Nos

esvaziarmos para sermos plenamente preenchidos pelo Amor do Pai, que se

manifestou no Filho e que connosco se manifesta diariamente pelo Espírito

Santo.

Clara Oliveira

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S. João 1,35-42

Festeja a Igreja no dia 30 de Novembro o Apóstolo Santo André. Em-

bora tenhamos poucas referências bíblicas sobre este Apóstolo, a tra-

dição diz-nos terá levado a mensagem do Evangelho à região da Ásia

Menor estando na origem da fundação da Igreja de Bizâncio, cidade

que tomou o nome de Constantinopla e actualmente de Istambul. Ain-

da, segundo a tradição, terá sido crucificado na Acaia (Grécia) numa

cruz em forma de X.

Voltando às referências bíblicas, a maior parte delas referem Santo

André como um dos doze discípulos. No entanto, o evangelista João

dá-nos um testemunho importante.

André era um dos discípulos de João Baptista, natural de Betsaida,

que o visitava com regularidade. Durante uma dessas visitas e acom-

panhado por outro discípulo viram passar Jesus, tendo João Baptista

dado este testemunho de Jesus aos seus discípulos: É este o Cordeiro

de Deus!

André e outro discípulo ao ouvirem a palavra de João Baptista decidi-

ram seguir a Jesus e quando este reparou que era seguido, perguntou-

lhes: que é que vocês querem? Eles reponderam: Onde é que tu mo-

ras, Rabi? (título usado pelos judeus que significa Mestre). Jesus res-

pondeu-lhes: venham ver. Eles foram, viram onde Jesus morava e

passaram o resto do dia com ele.

No dia seguinte

a primeira pes-

soa que André

encontrou foi o

seu irmão Si-

mão e disse-lhe:

encontrei o

Messias.

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13

(Messias em hebraico quer dizer o Ungido, a que equivale a palavra grega

Cristo). André levou depois o seu irmão a Jesus.

André e seu irmão Simão, apesar de serem pescadores, eram judeus convictos

que esperavam o Messias. André era um dos que escutavam e aceitavam os

ensinamentos de João Baptista. Por isso, quando João Baptista testemunhou

que Jesus era o Cordeiro de Deus, não hesitaram em seguir a Jesus. O Cordei-

ro de Deus era o Mestre que os judeus aguardavam. Era importante conhecê-

lo e assim aceitaram o convite para irem ver a casa de Jesus, acabando o resto

do dia a escutá-lo.

Os ensinamentos de Jesus foram de tal modo convincentes que André, no dia

seguinte, disse ao seu irmão Simão: encontrei o Messias. Estas palavras sim-

ples, transmitidas a Simão, foram suficientes para que este não hesitasse e

aceitasse o convite de André para e ver Jesus.

O testemunho de André deve ser reflectido por nós. Recebemos o testemunho

de Jesus como Filho de Deus, que nos torna seus discípulos. Como discípulos

precisamos de seguir a Jesus, de ter tempo para passar com ele, escutando-o e

aprendendo os seus ensinamentos. Só depois é que estaremos em condições

de ir convidar os outros a virem a Jesus.

Carlos Duarte, presbítero

14

FALECIMENTOS

Neste passado mês de Outubro, a nossa Paróquia viu

partir para Deus dois membros da sua comunidade e

um terceiro, familiar e amigo de alguns de nós.

A 1 de Outubro faleceu a nossa irmã, em Cristo, Caro-

lina Sousa, mãe dos nossos irmãos, na Fé, Otelinda

Silva, já com Deus, Maria do Céu Silva, Manuel Silva

e António Silva. O funeral realizou-se no dia 2 de Ou-

tubro, na nossa Paróquia, tendo sido presidido pelo

nosso Pároco.

No mesmo dia, 2 de Outubro, faleceu o nosso irmão, em Cristo, Alberto No-

gueira, marido, pai e avó, respetivamente, dos nossos irmãos, na Fé, Amélia

Silva, Isabel Silva, Tiago Sousa e João Sousa. O funeral realizou-se a 3 de

Outubro, na Paróquia do Salvador do Mundo, em Vila Nova de Gaia, o qual

foi também presidido pelo Presbítero Carlos Duarte.

A 16 de Outubro faleceu a nossa irmã, em Cristo, Susana Ferraz, mãe, avó e

bisavó, respetivamente, dos nossos irmãos, na Fé, Maria de Lourdes Ferraz,

Paulo Henrique Fernandes, Pedro Nuno Fernandes e Matilde Fernandes. O

funeral realizou-se no dia 18 na Igreja do Carvalhido, na cidade do Porto.

Às famílias enlutadas, o RR apresenta sentidas condolências.

"Acreditamos que Jesus morreu e ressuscitou; assim também Deus reunirá

com Jesus todos os que morreram em união com Ele. Por isso, confortai-vos

uns aos outros com estas palavras." (1Tessalonicenses 4,14.18)

INÍCIO ESCOLA DOMINICAL – HOMENAGEM AVÓS

No primeiro domingo de Outubro, mais propriamente no dia 7 de Outubro,

iniciou-se mais um ano da Escola Dominical. O dia começou com um peque-

O QUE ACONTECEU…!

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no-almoço presenteado pelos meninos, meninas e instrutores da Escola Do-

minical, de forma a comemorar o Dia dos Avós, como já é tradicional fazer

no Domingo das Famílias, como foi o caso. Os avós receberam um miminho,

que neste caso foi um pequeno-almoço preparado e servido pela Escola Do-

minical. Em contra partida, os meninos, meninas e instrutores da Escola Do-

minical, foram presenteados com uma pequena lembrança, acompanhado por

um texto, da iniciativa e autoria do casal José Henrique e Maria José. Depois

deste saudável convívio em família, os meninos, meninas e instrutores da

Escola Dominical, reuniram-se para prepararem as atividades futuras.

O RR ora para que Espírito de Deus ilumine o trabalho desenvolvido por este

instrumento de missão, da nossa Paróquia.

“Tudo o que fizerem, seja em palavra seja em ação, façam-no em nome do

Senhor Jesus, dando por meio dele graças a Deus Pai.” (Colossenses 3,17)

DIA MUNDIAL DE ORAÇÃO

No passado sábado, dia 13 de Outubro, realizou-se, na Igreja Presbiteriana da

Figueira da Foz, o Encontro Anual do Dia Mundial da Oração.

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Presentes neste encontro encontravam-se diversas representantes das várias

igrejas, tais como, a Igreja Lusitana, a Metodista, a Presbiteriana e Católica

Romana, para além dos membros do Exército Salvação. Da nossa Paróquia

deslocou-se a este evento uma comitiva de 5 pessoas que viajaram, uns de

carro, outros de comboio.

Os trabalhos incluíram um momento de acolhimento, um tempo de oração, o

almoço e o cumprimento da agenda de trabalhos, previamente definida. O

encontro terminou pelas 15h 30m, em virtude da tempestade que se anuncia-

va para essa zona, neste dia. O próximo encontro será em Lisboa, a 12 de Ou-

tubro de 2019.

O RR esteve presente e congratula-se, orando, pelo trabalho desenvolvido por

este grupo de mulheres, extraordinariamente dedicadas e cheias de testemu-

nho de Fé.

FESTA DO TRABALHO E DAS COLHEITAS

Domingo, 21 de Outubro, terceiro domingo do mês, a nossa Paróquia cele-

brou a Festa do Trabalho e das Colheitas.

Como é hábito, o nosso Templo encheu-se de bens, fruto da generosidade, da

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capacidade dádiva e

da ação de graças,

dos membros da nos-

sa Paróquia.

Mas este ano houve

uma novidade. A Es-

cola Dominical pro-

pôs uma participação

nesta festa, durante a

celebração eucarísti-

ca, o que foi rapida-

mente aceite pelo

Pároco. E se assim pensou, melhor o fez, pois o pequeno “mimo” que a Esco-

la Dominical apresentou, encheu o coração e o espírito de todos os presentes,

tendo contribuído, significativamente, para o espirito de Amor que bem defi-

ne esta iniciativa.

O RR manifesta a sua satisfação, por esta participação e pelo bom acolhimen-

to que a mesma teve junto da comunidade, orando a Deus para que este espí-

rito de motivação se mantenha nos nossos jovens e nos monitores da Escola

Dominical.

PEREGRINO

É com enorme alegria e satisfação, que o RR dá nota do começo, neste mês

de Outubro, das sessões de mais um grupo do Curso Peregrino, na nossa Pa-

róquia.

Num tempo em que os 2 primeiros grupos estão a terminar as sessões do últi-

mo livro deste Curso, foi possível suscitar o interesse e a motivação de mais 4

irmãos, na Fé, no sentido de se iniciar mais um grupo.

O RR felicita a disponibilidade destes nossos irmãos, em Cristo, para esta

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nova aventura e deseja que o mesmo venha atingir, no mínimo, o mesmo su-

cesso e bom impacto, que os anteriores.

“Senhor, ensina-me o teu caminho, para que eu o siga fielmente.” (Salmo

86,11)

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01 10,30h - Todos os Santos - Culto Eucarístico da Festa de Todos os

Santos - Prado

03 16,00h - Peregrino – Curso para a caminhada Cristã

04 10,00h - Escola Dominical

11,00h - Culto Eucarístico

05, 12, 19, 26 21,30h - Ensaio do Coro Arciprestado do Norte - Torne

07, 14, 21, 28 09,00h - Oração da Manhã – Torne

09 21,00h - Peregrino – Curso para a caminhada Cristã

10 15,00h - Abertura Loja Social c/ Oração breve da Tarde

11 10,00h - Escola Dominical

11,00h - Culto Eucarístico

13,00h - Almoço Paroquial de Magusto - Assembleia Paroquial

15 20h 30m - Peregrino – Curso para a caminhada Cristã (novo grupo)

18 10,00h - Escola Dominical

10,00h - Encontro de Reflexão Bíblica

11,00h - Culto Eucarístico

24 Peregrino - Curso para a caminhada Cristã

25 10,00h - Escola Dominical

11,00h - Culto Eucarístico - Receções de novos membros - Recolha

Mealheiros

29 20h 30m - Peregrino – Curso para a caminhada Cristã (novo grupo)

NOVEMBRO - AGENDA PAROQUIAL E DIOCESANA

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ACTIVIDADES REGULARES DA PARÓQUIA

Templo - Rua Visconde de Bóbeda

Área social - Rua Barão de S. Cosme, 223

Cultos Dominicais - 11 horas

Escola Dominical - 2 classes (crianças e jovens) - Domingos, 10 horas

Loja Social - 3º sábado de cada mês - 15h

Propriedade: Paróquia do Redentor ♦ Equipa Redatorial: Jorge Filipe Fernandes, José Manuel Santos,

Pedro Miguel Fernandes ♦ Redação: Rua Barão de S. Cosme, 223 4000-503 PORTO ♦ Periodicidade:

Mensal ♦ Contactos: www.paroquiaredentor.org; redentor@igreja-lusitana.org; redentor1884@gmail.com

♦ O conteúdo dos diferentes artigos deste Boletim é da responsabilidade dos seus autores, e não representa

necessariamente a posição da Paróquia do Redentor ou da Igreja Lusitana.

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Os cristãos, de qualquer estado ou ordem, são chamados à plenitude da

vida cristã e à perfeição da caridade. Todos são chamados à santidade:

Sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito (Mt 5, 48).

Para alcançar esta perfeição, empreguem os fiéis as forças recebidas

segundo a medida em que Cristo as dá, a fim de que [...] obedecendo

em tudo à vontade do Pai, se consagrem com toda a alma à glória do

Senhor e ao serviço do próximo. Assim crescerá em frutos abundantes

a santidade do povo de Deus, como patentemente se manifesta na his-

tória da Igreja, com a vida de tantos santos.

pt.wikipedia.org