Questionário para avaliação de História do Direito

Profª Alcione Página 1

1. Conceitue História do Direito e quais as relações ou liames entre a antiguidade e a época atual.

A História do Direito é a adequação entre a ordem normativa e as múltiplas e cambiantes circunstancias espacio-temporais, o seu

sentido não é apenas descrever as regras dos povos do passado, mas a ligação dessas regras com a sociedade do que as produziu

afim de melhor compreender a sociedade do presente. A relação entre o passado e o presente possui aspectos que não mudam e

se apresentam como liartes geralmente claros e inconfundíveis.

2. Qual é o objetivo da História do Direito? Justifique.

O objetivo da História é o homem, isto é, o estudo da historia concentra-se no ser humano e a sucessão temporal de seus atos.

3. No capitulo I do livro de Flávia L. Castro, onde se encontram as principais características gerais dos direitos dos povos

Ágrafos?

As características gerais dos Direitos dos Povos Ágrafos são:

Abstratos: as regras devem ser decoradas e passadas de pessoa para pessoa da forma mais clara possível;

Numerosos: cada comunidade tem seu próprio costume e vive isolada no espaço e no tempo. Os raros contatos entre

grupos vizinhos têm como objetivo a guerra;

Relativamente diversificados: cada comunidade produz mais dessemelhanças do que semelhanças em seus direitos;

Impregnados de religiosidade: fenômenos são explicados, através da religião e também a regra jurídica;

Direitos em nascimento: a diferença entre o que não é jurídico e o que não é muito difícil. Só se torna possível quando o

direito passa do comportamento inconsciente ao comportamento consciente, fruto da reflexão.

4. Segundo a História do Direito a importância do Código de Hammurabi para o Direito atual ocorre de que forma?

Ocorre utilizando-se de toda a legislação precedente. Este teve uma utilização surpreendente e sem paralelos na história. Para

melhorar a utilização do seu direito como ferramenta de controle e também reorganizar a Justiça, em moldes muito próximos ao

que hoje utilizamos.

5. A Sociedade e a Economia da Babilônia refletiam o Código de Hammurabi? Justifique.

Sim, pois a sociedade da época era dividida como os:

Awilum: tanto ricos como pobres, desde que fossem livres;

Muskênum: funcionários públicos, com direitos e deveres específicos;

Escravos: eram prisioneiros de guerra.

A economia era basicamente agrícola e as terras eram de propriedade do Governo. Mas havia comercio, e este era bastante

forte, o Código afirma existirem banqueiros que financiavam expedições. O pequeno comercio varejista estava nas mãos das

mulheres, que vendiam bebidas, gêneros de 1° necessidade. O veículo de pagamento era a cevada ou a prata.

6. Descreva a correlação entre a Pena de Talião do Código de Hammurabi e a Penas de Morte.

Hoje em dia várias sociedades fazem uso do Código de Hammurabi como legislação para repreenderem seus delitos a fim de

impor a ordem. A lei de Talião “olho por olho, dente por dente” está presente na atualidade, nos países que assumiram a pena de

morte como sanção, para aquelas pessoas que cometeram crimes que tiravam a vida de outras.

7. Podemos afirmar sobre o adultério, que há considerações absurdas ou compatíveis com aquela época?

Compatíveis com aquela época, pois as mulheres durante muitos anos foram submissas aos maridos. Por isso que somente a

figura feminina cometia o adultério, o homem quando traía ganhava apenas um título de cúmplice de adúltero, mas se o mesmo

saísse com uma mulher solteira era simplesmente normal.

8. No que tange a defesa do consumidor na Babilônia podemos dizer que era um avanço? E quanto aos escravos?

Sim, pois havia legislações que protegiam os cidadãos do mau pagador de serviços. Os escravos não eram vistos como pessoas e

sim com um bem de consumo.

9. Por que a Grécia é considerada um Pólo Cultural?

Quando se fala em Grécia, pode-se, também, falar até certo ponto de uma unidade cultural, com deuses, dialetos e alguns

hábitos em comum. Portanto, compreender esta “não unidade” que era a Grécia significa buscar a compreensão do que seja

uma Cidade Estado.

10. Como podemos considerar Esparta, como um pólo cultural ou uma cidade militarista? Descreva a sociedade

Espartana (econômica política e cultural).

Esparta foi umas das cidades Estado que surgiu na Grécia, fundada no século IX a.C.. O nome da cidade deriva de uma planta da

região. Para melhor compreensão do papel do esparciata, convém descrever sua educação, que é indicada como um adjetivo,

significando rigidez externa. O esparciata era educado para viver para o Estado. A economia de Esparta surgiu com uma vasta

propriedade estatal no lugar das antigas propriedades coletivas. O Estado detinha a posse legal e o cidadão, o usufruto. Para o

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trabalho nas terras o Estado emprestava seis escravos por lote. A política espartana também se tornou extremamente

conservadora e o poder passou a ser monopolizado. A sociedade espartana apresentava três camadas sociais:

Os espartíatas: eram os dórios, guerreiros que recebiam educação militar especial;

Os periecos: eram os aqueus, tinham boas condições materiais de vida, mas nenhum direito político;

Os hilotas: eram escravos de propriedade do Estado, não tinham proteção da lei e sua condição humana era uma das

mais insuportáveis de todo o mundo antigo.

11. Qual a importância do Direito Romano em nossa sociedade?

Somos romanos, principalmente quando falamos em direito. Quando fundamos nossa sociedade em Estado de Direito, direito

este sistematizado pelos ramos antigos. A importância do estudo do Direito Romano é obvia quando comparamos o Direito

Romano com o nosso Direito Civil, 80% dos artigos existentes no nosso Código Civil, baseia-se direta ou indiretamente nas fontes

jurídicas romanas.

12. Como se realizava a República e suas instituições políticas?

Quando da fundação da republica os romanos optaram por diluir o poder executivo para as mãos de muitos com mandatos

curtos. Um ano na maior parte dos casos evitando que alguém tivesse um poder exagerado nas mãos. O senado era vitalício,

durante este período (República) sua função primordial era cuidar de questões externas, devido ao caráter vitalício do senado

que possuía autoridade permanente, sendo o centro do Governo.

13. Existia em Roma uma escala de Cargos? Quais eram estes cargos?

Sim. O Cursus Honorum, ou caminho da Honra, era uma escala de cargos que deviam ser alcançados sucessivamente, a saber: 1°

devia-se alcançar a questura, depois a idilidade, a pretura e o consulado.

14. Descreva as principais características do Direito Romano.

Podemos identificar três períodos de evolução no Direito Romano, cada uma tem características próprias:

Período Arcaico: fundação de Roma, séc VIII a.C., até séc II a.C., caracterizando pelo formalismo, rigidez e ritualidade. A

família era o centro de tudo, os cidadãos mais do que indivíduos, eram membros de uma unidade familiar. O Estado

tinha funções limitadas a questões essenciais para a sua sobrevivência. O mais importante marco deste período é a Lei

das XII Tábuas.

Período Clássico: séc II a.C. até o séc III d.C., o auge do Direito Romano. O poder do Estado foi centralizado e pretores e

jurisconsultos adquiriram maior poder de modificar as regras existentes.

Período Pós-Classico: séc III até o séc VI, o Direito Romano vivia no regrado da fase áurea, para acompanhar as novas

situações, o Direito sentiu a necessidade de fixar regras por meio de codificação.

15. Qual era o papel dos pretores em Roma?

Era de iniciar seus mandatos, publicavam os ideais para tornar publico a maneira pela qual administram a justiça durante seus

anos.

16. Cite as Constituições Imperiais.

Edicta: deliberações de ordem geral, duração indefinida;

Mandata: instruções do imperador a funcionários imperiais e governadores de províncias;

Decreto: decisões do Imperador proferidas em um processo;

Rescrípta: respostas solicitadas ao Imperador a respeito de casos jurídicos.

17. Em que constitui o “Status Familiar”?

Determinava como os grupos familiares se refeririam inteiramente ao chefe de cada família.

18. Quais as espécies de casamento existentes em Roma?

O casamento cum mano e o cine mano. No cum mano a mulher saia da dependência de seu próprio pater família para entrar na

dependência do marido. No cine mano não existia a possibilidade de sujeição ao marido, e podia continuar sobre o poder de seu

próprio pater família.

19. Cite três Direitos Romanos.

Direito a adoção, Direito ao divórcio e Direito a posse e propriedade.