Morte Espiritual de Jesus

Escrito por natan Sáb, 25 de Setembro de 2010 13:05 Confira o resumo da ministração de Natan na Conferência de Ministros - Sudeste, dia 25 de Setembro de 2010.

O melhor livro que trata do tema morte espiritual é o livro de Hebreus, no entanto, vamos resumir o ensino.

As questões doutrinárias nem sempre são entendidas rapidamente. O melhor exemplo para que entendamos isto é um quebra-cabeça. Quando você começa a montar um, agrupa pequenas partes de poucas peças, entretanto, não desiste de terminar de montar o resto só porque tem poucas partes reunidas. Da mesma forma é com as questões doutrinárias. Nem sempre temos todas as peças montadas, mas não desprezaremos aquilo que temos só porque não montamos todo ainda. Não temos todas as respostas sobre todas as questões, mas andaremos na luz que temos enquanto montamos o restante do quebra-cabeças.

Atos 26.16 – 23. Paulo diz que todos os profetas diziam que o Cristo tinha que morrer antes de entrar na sua glória, e ser o PRIMEIRO a ressuscitar dos mortos.

Apocalipse 1.5 e Colossenses 1.18 usam os termos “primogênito dos mortos”, o que nos obriga a pensar na ressurreição espiritual, pois no seu ministério, Jesus ressuscitou pelo menos três pessoas, além de todas as que foram ressuscitadas no Antigo Testamento. Porém, da ressurreição espiritual, Jesus deveria ser o primeiro. Logo, se deveria ressuscitar espiritualmente, deveria morrer espiritualmente.

Paulo disse neste texto que TODOS os profetas falaram que seria necessário que o Cristo padecesse e fosse o PRIMEIRO a ressuscitar.

Vamos falar um pouco sobre a natureza de Jesus.

João 6.38 – Jesus disse “eu desci do céu”. Ele não caiu, mas desceu por sua própria vontade, o que mostra propósito, planejamento, desígnio. Depois que saiu do céu, Jesus adquiriu uma nova realidade de vida, porque passou a ter uma vontade diferente da de Deus. Ele passou a ter vontades que deviam ser refreadas, pois eram contrárias à vontade de Deus, pois se fossem iguais, ele não precisaria se prevenir de fazê-la, pois estaria fazendo a vontade do Pai.

Jesus foi tentado! Cada um de nós é tentado quando é atraído e engodado pela própria cobiça – ou concupiscência – e Jesus foi tentado, logo, ele tinha uma natureza terrena.

Se Jesus não experimentasse a mesma natureza que nós, ele não seria um sacrifício perfeito. Ele morreu, ressuscitou e subiu aos céus, passando por todas as camadas do céu até chegar no céu dos céus, dobrou os joelhos e sentou-se à direita de Deus.

Existem três estados distintos relacionados à existência eterna de Jesus:

1. Em espírito (Jo 1.1) – na eternidade passada, ele era espírito, o próprio verbo de Deus. Aqui ele sabia o que era o ser humano, mas ele não sabia ainda o que era ser humano. Ele nunca tinha tido fome, sono, etc. E até morrer, ele morreu.

2. Como homem – Depois que ele desceu do céu, ele passou a ter um corpo que tinha uma vontade terrena, e este é o segundo estado.

3. Depois da ressurreição – ele ainda tinha corpo, mas alguns poderiam dizer que ele passou a ter um corpo “transubstanciado em energia”, pois vemos que ele não tinha mais limitações como antes de ressuscitar, pois a Bíblia testemunha que ele atravessava portas e fez coisas incomuns. Vemos, portanto, que é outro estado.

Filipenses 2.6 – a melhor tradução seria “pois ele, sendo Deus, não considerou isso como algo a que deveria apegar-se”. Paulo estava incentivando os irmãos a terem uma atitude nobre uns para com os outros, a buscarem o bem dos outros, assim como Jesus fez, pois ele estava na glória como o Pai, e não se apegou à condição divina que tinha, mas se esvaziou uma única vez, para deixar a forma de Deus, e passou a ser “servo”. Como servo, ele a si mesmo se humilhou e obedeceu até morrer.

Jesus só se esvaziou UMA VEZ, mas se humilhou e obedeceu O TEMPO TODO como servo até a morte, e morte de cruz.

Acredito que não sabemos muito bem o que a morte de cruz significa. A cruz é o altar no qual o sacrifício perfeito foi realizado. Foi lá que o sangue foi derramado, e devemos compreender o que Deus atribui à morte de cruz.

A Bíblia diz que “a alma que pecar, essa morrerá”. Como Jesus conseguiu então morrer?

Atos 2.23, 5.30, 10.39 – Jesus morreu por ter sido CRUCIFICADO, pois a cruz era um lugar de maldição. Deus disse: Maldito seja todo aquele que for pendurado no madeiro.

Jesus se fez maldição, porque se deixou crucificar. A Bíblia diz que Deus o fez pecado, mas que foi ele quem se fez maldição em nosso lugar, pois se quisesse, teria escapado.

Isaías 53 – As suas feridas foram a nossa vitória.

Sabemos que Deus não o desamparou, pois ele o ressuscitou ao terceiro dia. Salmo 22, “Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?” Todos sabiam que esta expressão estava citada no salmo 22, e reconheceriam a profecia se cumprindo.

Jesus foi crucificado, morreu espiritualmente e então, por isso, morreu fisicamente. Ele foi ao inferno morto espiritualmente pelas nossas transgressões. Então ressuscitou e passou 40 dias com os discípulos, até ascender aos céus, de onde virá para buscar a igreja.

Lucas 23.43 – “Em verdade te digo hoje: estarás comigo no paraíso.”

Atos 2.23 – Foi Deus quem ressuscitou Jesus, não foi ele quem ressuscitou a si mesmo. Jesus morreu pela fé na palavra de Deus “maldito o que for pendurado no madeiro”, e ressuscitou pela fé também. Davi morreu e viu corrupção, mas profetizou a ressurreição de Cristo quando disse que o “seu santo não veria corrupção, nem a sua alma seria deixada na morte”. Aquelas palavras eram de Jesus, pois ele confiava que Deus não o desampararia.A morte de Jesus teve dois aspectos: um físico e um espiritual. Ele (o seu espírito) não foi deixado no Hades, nem o corpo dele se deteriorou! Logo, é assim com todos os homens.

Ele vive sentado à direita de Deus, intercedendo por nós. Ele não vive fazendo oração de intercessão no céu, ELE É A PRÓPRIA INTERCESSÃO, o nosso representante, nosso fiel sumo-sacerdote, nosso precursor na presença de Deus.s sacerdotes do Antigo Testamento eram numerosos porque faziam os sacrifícios, morriam e precisavam ser substituídos. Jesus Cristo, no entanto, entrou na presença de Deus e nunca mais saiu de lá!

A Origem do Espírito Humano e Sua Natureza

Escrito por natan Seg, 30 de Agosto de 2010 00:00 O conteúdo deste texto é o resumo de uma mensagem que foi ministrada nas duas edições da Conferência de Ministros Verbo da Vida 2009: Nordeste e Sudeste.

O assunto, algumas vezes chamado "pneumatologia" ou até mesmo "origem da alma", tem sido tema de interesse de muitos pregadores e estudiosos renomados ao longo dos anos. Os assim chamados pais da igreja, pais apostólicos, e outros cristãos antigos já mencionavam suas convicções ou indagações a este respeito.

Foi exatamente a respeito deste tema que fui encubido da responsabilidade de ministrar para os que estiveram presentes no ano de 2009 nas conferências do nordeste e sudeste. Obviamente que aqui não colocarei todos os pontos ou argumentos necessários para a devida compreensão daquilo que foi ministrado na ocasião, mas deixarei o esboço da mensagem para apreciação dos meus irmãos que amam a palavra de Deus.

Em Gênesis 2.7 está escrito que Deus formou o homem do pó da terra, soprou em suas narinas o fôlego da vida e este passou a ser. Três pontos sutis, mas interessantes de se notar: "formou", "soprou", "passou a ser".

Gênesis 2.21-24 mostra com certa explicitação de detalhes a criação da mulher: a costela do homem foi transformada numa mulher (verso 22), e Adão acrescentou: "osso dos ossos, carne da carne" (verso23) e no versículo 24 o texto nos mostra que os dois tornaram-se uma só carne, o que passou a ser o modelo para todos os próximos relacionamentos humanos de sexos opostos por meio da união do casamento.

Certa vez, um dos meus amigos pregadores usou este texto para dizer que a passagem não

mencionava Deus soprando nas narinas de Eva da mesma forma como fizera com Adão e que, por isso, poderíamos entender que o espírito de Eva estava dentro do espírito de Adão e quando Deus tomou sua costela para formar a mulher, o espírito de Eva já teria vindo junto com a costela.

Eu sei que pode parecer engraçado quando apresentado desta forma, mas com uma abordagem mais séria e em tom um pouco mais eloquente, você até se emocionaria em pensar que isso mostra a importância de alguém casar-se com sua "alma gêmea evangélica", cujo espírito estaria originalmente dentro do "seu par" e que somente com a ajuda e direção de Deus os dois poderiam reunir-se novamente a exemplo do que Deus teria supostamente feito com Adão e Eva.

Bom, o fato é que o último texto que vimos enfatiza unicamente o lado físico da criação da mulher. Lembre-se das palavras: "costela, carne, osso, ossos, uma só carne, etc". Não existe razão para acreditarmos que o espírito da mulher não tenha tido sua origem exatamente como o do homem.Para usar a mesma linguagem figurativa diríamos: "Deus soprou em suas narinas". O fato do corpo de Eva não ter vindo diretamente da terra, mas de Adão, não impossibilita o milagre divino do seu espírito ter vindo de Deus, assim como também acontecera com o homem.O corpo vem da terra, é terreno, em nosso caso poderíamos dizer "vem dos pais", mas o espírito, vem de Deus.

Quando chegamos em 1 Tessalonicenses 5.23, lemos que o "Deus da paz nos santifique em tudo" e em seguida ele fala o que é este tudo: "espírito, alma e corpo". Isto é tudo que constitui o gênero humano. Nem mais, nem menos.

Uma das declarações mais acertadas que se pode fazer acerca das Escrituras é que a Bíblia é uma revelação progressiva. Revelação progressiva e não "Criação progressiva!". Adão era um ser constituído por espírito, alma e corpo. Eva era consituída por espírito, alma e corpo. Só porque o livro de Gênesis não usa os mesmos termos que Paulo utilizou para se referir à constituição da natureza humana, não significa que eles não tenham sido feitos assim desde o princípio!

Deus não foi criando as partes do homem ao longo dos anos até chegar em sua totalidade a tempo de escrever sobre isso no Novo Testamento. O homem fora criado completo, desde o seu primeiro instante de existência! A revelação do que Deus fez é que chegou depois, por isso eu gosto de dizer que não há uma criação progressiva, e sim, uma revelação progressiva!

Acredito que quando a Bíblia diz que Deus "formou", "soprou" e o homem "passou a ser", ela está fazendo uma referência típica, para a época em que este texto fora escrito, ao que Paulo posteriormente chamaria de corpo, de espírito e de alma.

Se unirmos as declarações de Tessalonicenses e Gênesis para a compreensão da natureza humana, veremos uma única verdade e chegaremos a uma conclusão inevitável: o homem foi feito por Deus espírito, alma e corpo! Ele não se tornou isso depois, ele não passou a ser assim depois. O ser humano foi criado assim! O corpo Deus o formou da terra. O espírito Deus o soprou de dentro de si, e a alma do homem passou a ser depois da união destes dois outros elementos.

Dito isto, podemos declarar que o homem fora feito por Deus para experimentar uma dualidade em sua existência: possuidor de uma realidade espiritual e outra material, o ser humano, desde o princípio, fora designado para conviver com as realidades destes dois mundos. E é muito importante que entendamos o que significa dizer que o homem tinha uma natureza terrena desde o princípio.

Adão estava em comunhão com Deus, mas o que muitas vezes não entendemos é que por alguém estar em comunhão com Deus isso não o impede de ser tentado. Outro ponto importante a ser compreendido é que o fato de alguém ser tentado, não faz com que essa pessoa seja considerada pecadora. Afinal, não é pecado ser tentado! Adão era tentado mesmo antes de cometer o seu primeiro pecado. Você consegue entender isso? Pense um pouco: Jesus era tentado e nem por isso era pecador. Ser tentado, não é pecado! É aqui onde algumas pessoas se perdem ao tentar traçar um histórico doutrinário sobre a natureza espiritual caída do homem.

O homem estava em comunhão com Deus, vivo espiritualmente, ainda assim, era tentado normalmente mesmo sem ter cometido qualquer pecado. Quando Adão cedeu à tentação, não resistindo aos apelos de sua natureza terrena, foi que a comunhão com Deus fora quebrada, e perdendo a ligação com o Senhor, passou a estar espiritualmente morto.

A humanidade fora condenada a estar longe do "caminho da árvore da vida" e desde então cada nova pessoa humana ao nascer estava destinada a crescer em estatura sem crescer em graça, crescendo fisicamente, sem crescer espiritualmente. O espírito de cada nova pessoa continuaria vindo de Deus, mas sem a anterior comunhão com a luz da vida, a pessoa não teria como crescer espiritualmente sendo sufocada em um mundo onde Satanás se tornara deus.

Paulo menciona algo em Romanos que se relaciona com o que estamos dizendo aqui: "assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram". Romanos 5.12

Observe bem: "Assim como pelo pecado entrou a morte, assim também, a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram”. A semelhança do que aconteceu com Adão, aconteceu com todos. “Assim como” foi com Adão, “assim também” foi com todos. Adão pecou, Adão morreu. Todos pecaram, todos morreram. Dizer que “todos pecaram” é diferente de dizer que “todos NASCEM pecadores”. O homem peca, por isso morre. O homem não nasce espiritualmente morto, ainda que nasça para morrer, desde o dia em que a humanidade fora condenada.

Há muitos textos que de uma forma ou de outra se relacionam com estas verdades que citamos aqui, quero mencionar alguns deles para que tenhamos fundamentação bíblica sobre o assunto:

Efésios 4.17-19- “Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que não mais andeis como também andam os gentios, na vaidade dos seus próprios pensamentos, obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração, os quais, tendo-se tornado insensíveis, se entregaram à dissolução para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza.”

Observe os pontos importantes para o nosso contexto:

“Não mais andeis como os gentios” é uma declaração que nos mostra três situações diferentes: primeiro, que esses crentes já andaram da forma que Paulo os adverte a não repetir. Segundo, que no momento em que Paulo escreve para eles, eles não estão se comportando mais daquela forma antiga. Terceiro, que existe uma possibilidade destes crentes voltarem a andar como andavam antes.

Paulo está comparando os crentes com os do mundo e diz que os irmãos não devem voltar ao mesmo estado de antes, e ao falar sobre a situação deles, Paulo desenvolve o raciocínio de forma bastante interessante: “eles estão alheios à vida de Deus, pela dureza do coração, os quais, tendo-se tornado insensíveis...”. Paulo diz que a vida que os gentios têm é uma conseqüência da dureza de seus corações e do fato de “terem se tornado insensíveis”.

Só fica insensível quem tem sensibilidade. Estes gentios a respeito dos quais Paulo fala, eram crianças, cidadãs do reino de Deus, como todos os outros. Nasceram numa situação igual a dos demais: o corpo veio dos pais, o espírito veio de Deus. Estavam espiritualmente vivos e em comunhão com Deus. Não possuíam uma natureza pecaminosa em seus corações, por mais que sua natureza terrena os tentasse a pecar. Mas, a medida que foram crescendo neste mundo e aguçando suas faculdades mentais para a sobrevivência neste ambiente, “tornaram-se insensíveis” e seus corações “endureceram”. Cresceram por fora e atrofiaram por dentro. Cresceram em estatura mas se afastaram da graça.

O texto a seguir é a continuação do resumo desta mensagem feito pelos colaboradores do

Portal Verbo da Vida , que está sendo explanada um pouco mais detalhadamente nesta página. Voltarei em breve e continuarei a edição deste artigo até a conclusão final deste estudo tão importante -->

A criança quando nasce tem a natureza de Deus, a vida de Deus. Paulo fala que, quando ele foi crescendo e quando foi apresentado à lei para ele, ele morreu por causa do pecado. Todos os homens pecaram. E quando cresce e comete o primeiro pecado, se torna morto espiritualmente, precisa então nascer de novo.

Eu vim de Deus eu vou voltar pra Deus. Deus a todos dá vida, respiração e tudo mais. Nós nascemos de Deus, viemos de Deus, nos movemos em Deus.

Não fomos recauchutados em Cristo Jesus. Nós fomos regenerados. Assim percebemos que não somos filhos adotivos.Jesus Cristo nasceu espiritualmente e morreu espiritualmente, Jesus Cristo nasceu fisicamente e morreu fisicamente, e ressuscitou, nós também morremos espiritualmente e nascemos espiritualmente, e chegará o dia em que nasceremos em nosso corpo glorificado.Nós sabemos que seremos no futuro que seres semelhantes a Ele, porque sabemos que O veremos como Ele é. Em outras palavras, nós somos o que Ele foi, mas seremos aquilo que Ele já é.

Quando Cristo que é a nossa vida se manifestar, nós seremos manifestados com Ele em glória.A parábola que fala sobre o filho pródigo, também serve para cada pessoa humana que nasce neste mundo que se desvia de Deus e volta pra Ele.

Por que Sois Assim Tímidos?

Escrito por natan Sáb, 28 de Agosto de 2010 00:00 O texto desta mensagem encontra-se em Lucas 8.22-25, e fala sobre a ocasião quando Jesus decidiu ir para o outro lado do de Genesaré juntamente com seus discípulos.

Enquanto atravessavam foram surpreendidos por uma tempestade de vento que fazia com que eles corressem perigo de morrer afogados.

Gostaria de destacar algumas verdades interessantes sobre o texto em questão:

1. A presença de Deus com (ou em) Jesus, não impediu a tempestade de chegar até ele. Diferentemente do que muitos pensam, “quando Deus está no negócio” não impede que

coisas ruins aconteçam.

2. O texto não diz porquê isso aconteceu, mas mostra clara e simplesmente que ACONTECEU. Ou seja, coisas assim acontecem!

3. Um ponto importante a se observar neste texto é a diferença que há entre a reação de Jesus e a dos discípulos: os discípulos apavorados diziam que estavam perecendo, enquanto Jesus por sua vez disse aquilo que era preciso para que não perecesse! Ele ordenou ao vento e mandou cessar a força do mar.

4. A tempestade não era de Deus. Se fosse, Jesus NÃO a teria repreendido! Isto porque o próprio Jesus afirmou que "toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistiria, e todo reino dividido contra si mesmo ficaria deserto". E, além disso, ele declarou que nem mesmo satanás expulsa satanás, muito menos Jesus repreenderia as coisas de Deus!

5. Se Jesus repreendeu os discípulos no versículo 25, é porque ele queria que eles entendessem que deveriam agir de forma diferente numa próxima situação semelhante. Assim como quando um pai repreende um filho esperando mudança em seu comportamento futuro.

6. Finalmente, o último versículo mostra a razão de tudo. Jesus pergunta: "onde está a vossa fé?". No texto de Marcos, que registra o mesmo acontecimento, diz que Jesus perguntou-lhes : "por que sois assim tímidos? como é que não tendes fé?". Então, eles expressaram sua ignorância: "quem é ele que até aos ventos e a ondas repreende e lhe obedecem?".

Agora veja que Jesus não estava falando sobre a fé dele, mas sobre a fé DELES. Jesus não estava falando sobre ele, mas estava falando sobre ELES.

Se eles tivessem prestado atenção na repreensão de Jesus, eles não teriam indagado isto enquanto estavam admirados com ELE. Em vez disso, deveriam ter se perguntado: "quem somos NÓS para que até as ondas e os ventos repreendamos e NOS obedeçam?"

7. Vemos uma ignorância dupla por parte dos discípulos:7.1. Não sabiam quem Jesus era, por isso não entenderam como até as ondas e os ventos lhe obedeceram;7.2. Não sabiam quem eles mesmos eram, por isso não agiram como Jesus esperava;

8. Vemos um conhecimento duplo por parte de Jesus:8.1. Ele fez alguma coisa sobre o vento e as ondas porque sabia quem era e o que poderia fazer naquela situação;8.2. Ele repreendeu os discípulos por saber quem eles eram e o que poderiam ter feito naquela hora.

A resposta à pergunta de Jesus “por que sois assim tímidos?” está no próprio texto: eram tímidos, porque eram ignorantes a respeito de si mesmos e por isso não sabiam o que poderiam fazer em situações semelhantes.

Saiba quem você é e haja à altura deste conhecimento!

O Coração do Homem

Escrito por natan Sáb, 28 de Agosto de 2010 00:00 Existe certa confusão no meio evangélico quanto ao conceito do que a Bíblia chama de “coração”.

Quero chamar a atenção para dois textos em particular, Jeremias 17.9 e I João 3.21. Jeremias diz que “o coração é enganoso, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto” ao passo que João fala “Amados, se o coração não nos acusar, temos confiança diante de Deus”.

João está dizendo que SE o coração não nos acusar TEMOS CONFIANÇA DIANTE DE DEUS! Ora, para que eu possa ter confiança diante de Deus, baseado no que me diz meu coração, é porque certamente ele é uma fonte de informação segura e não mais “enganoso” como havia dito Jeremias muitos séculos antes.É por isso que muita gente boa tem ficado confusa a respeito do que a Bíblia ensina a esse respeito: eles misturam os textos da Antiga Aliança com os textos da Nova Aliança sem ao menos perceberem que a Bíblia é uma revelação progressiva, e que muitas coisas que eram verdadeiras no passado já não são mais do mesmo modo.Hoje, nós vivemos numa época cujas revelações concedidas por Deus não foram ouvidas ou vistas pelos profetas e sábios do passado.

Na época de Jeremias, como em toda antiga aliança, o coração do homem era de fato considerado enganoso.

Por isso, Deus falou repetidamente aos homens que tiraria esse “coração de pedra” e lhes daria um “coração de carne”. Querendo dar a entender com isto que não estava satisfeito com a insensibilidade dos homens, por isso o termo “coração de pedra” em oposição a “coração de carne”.O que Deus havia prometida muitas vezes e de muitas maneiras por meio dos profetas ele

finalmente fez por meio da obra redentora de Jesus Cristo.

Por isso, em II Coríntios 4.6 está escrito que “Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ELE MESMO resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo”.Deus resplandeceu em nosso coração! Aquele que está em Cristo não tem mais um coração enganoso ou desesperadamente corrupto, pois Deus está brilhando lá dentro! Aleluia!

Assim, é fácil de entender porque João disse que podemos ter confiança diante de Deus dependendo do que nos diz o nosso coração. Agora, a paz de Cristo é o árbitro em nosso coração!Muitas vezes quando a Bíblia usa o termo “coração”, ela o está usando de forma figurativa. Assim como em nosso dia-a-dia usamos figuras para transmitir mensagens, como por exemplo, um cigarro cortado com uma faixa vermelha significa “proibido fumar”, assim também existem figuras que usamos em nossa linguagem falada. São as conhecidas figuras de linguagem.O termo coração usado nos versículos de Jeremias e João estão sendo usados de forma figurativa. Eles se referem à parte mais importante ou primordial do ser humano, que é seu espírito.Sabemos que o homem é constituído por espírito, alma e corpo como é precisamente mencionado em I tessalonicenses 5.23.Quando a maioria dos escritores bíblicos falava sobre o coração, eles se referiam à parte central do homem, a parte mais importante, que tem primazia sobre todas as outras.

Paulo, muito esclarecido sobre o assunto e muito preciso em suas colocações, chegou mesmo a dizer: “não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne. Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus” (Rm 2.28,29).

Veja que Paulo disse que a verdadeira circuncisão é feita no coração, ou seja, no espírito! (Confira com Fp 3.3 e Rm 1.9).

O termo coração é muito propício para ser usado como figura para a parte do homem que tem a primazia sobre todas as outras, pois no corpo humano, o coração é o órgão físico que tem a primazia sobre os outros.O coração é o primeiro órgão a funcionar e o último a parar, é também o órgão responsável pelo bombeamento da vida em todo corpo humano. Sendo assim, usado como figura, o coração se refere ao espírito humano que veio de Deus e se encontra na mesma categoria de Deus, e é exatamente por isso que Jesus disse que Deus é espírito e importa que seus verdadeiros adoradores o adorem assim, em espírito!

Entendendo isto, fica fácil compreender o porquê de alguns versículos que temos na nova aliança que falam sobre o coração ou sobre o espírito humano.Já vimos que João diz que se o coração não nos acusar temos confiança diante de Deus, e Paulo diz algo semelhante: “Qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está?” (I Coríntios 2.11).Sabedores que os termos coração e espírito se referem a mesma coisa, vemos que os dois escritores estão falando exatamente o mesmo: que nosso espírito, nosso coração, sabe das coisas pertinentes à nossa própria vida e agindo com base naquilo que sabemos por dentro, podemos ter confiança diante de Deus.De fato, o próprio Espírito Santo, testifica COM o nosso espírito que somos filhos de Deus! (Rm 8.16). Apenas perceba que ele não diz que o Espírito testifica para o nosso espírito ou no nosso espírito, mas COM o nosso espírito.Ou seja, o testemunho que o Espírito Santo dá, é o mesmo testemunho que o nosso espírito tem. Perceba também que o texto fala especificamente sobre o testemunho interior quanto a sermos filhos de Deus, e é exatamente sobre a mesma coisa que João fala quando diz: “Aquele que crê no Filho de Deus tem, EM SI, o testemunho” (I João 5.10).Os dois textos citados falam sobre o testemunho que temos em nós mesmos quanto a sermos filhos de Deus. Entretanto compreenda que se é assim que sabemos sobre a coisa mais importante de toda nossa vida, que somos filhos de Deus, é assim também que iremos saber sobre as coisas mínimas da vida.A não ser que Deus as revele de uma outra forma mais espetacular que a regra geral.

Umas das coisas mais importantes para todo filho de Deus é aprender o que a Palavra do Senhor ensina sobre seguir o plano de Deus para sua vida através do seu próprio coração, seu próprio espírito.

Crescendo em amor Escrito por natan Sex, 27 de Agosto de 2010 00:00 Ao observarmos a passagem da mulher adúltera, descrita no evangelho de João 8, podemos ver um contraste entre Moisés e Jesus; a lei e a graça.“E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério; e, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando. E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes?”(João 8.3-5)

“Moisés mandou matar, enquanto Jesus a fez viver. De que lado nós estamos?”

Os escribas e fariseus eram homens conhecedores da lei. Eles levaram a mulher pega em adultério até Jesus com o objetivo de achar uma forma de acusá-lo e matá-lo. Pois, sabiam que de alguma maneira Cristo tentaria salvá-la.Contrariar Moisés significava morte, por isso, os homens da lei, usaram a mulher. Por que? Porque desejavam encontrar um motivo para acusar o Mestre.“Em nome da verdade” aquela mulher foi desprezada, usada, exposta e humilhada pelos escribas e fariseus. Jesus jamais humilhou ninguém “em nome da verdade” nós também não podemos agir assim. “Use as coisas e ame as pessoas. As pessoas foram feitas para serem amadas e as coisas foram feitas para serem usadas”.O nosso conhecimento precisa se transformar em benefício para as pessoas e não em legalismo. O conhecimento incha, mas o amor transforma.

A fé opera por meio do amor. Somente o amor tem poder para mudar circunstâncias, alcançar corações e transformar vidas.O amor não é legalista, o amor não expõem ou usa pessoas “em nome da verdade”.

“Se um homem for achado deitado com uma mulher que tem marido, então, ambos morrerão, o homem que deitou com a mulher e a mulher; assim, eliminará o mal de Israel” (Deuteronômio 22.22)Se realmente existia uma preocupação tão grande em cumprir a lei onde estaria o homem com cujo qual a mulher estava cometendo adultério? O verdadeiro interesse dos escribas e dos fariseus não era cumprir a lei, mas levar Jesus a contrariar Moisés.Jesus mostra com a sua atitude que a vida da mulher era mais importante do que a lei. Pois, a lei foi feita para o homem e não o homem para a lei. Jesus veio cumprir a lei. A lei teve um período de validade.“Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim para revogar, mas cumprir.Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, até que tudo seja cumprido”.(Mateus 5.17-18)

Tudo se cumpriu na cruz foi por esse motivo que Jesus disse: “Está consumado!”“E disse-lhes: [São] estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e [nos] profetas e [nos] Salmos” (Lucas 24.44)

O fim da lei é Cristo. A lei já passou! Estamos em um novo tempo em um novo mandamento.“(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus”. (Hebreus 7.19)Um novo tempo foi estabelecido por Cristo e nós estamos nesse novo tempo. E temos um novo mandamento deixado por Ele.“O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei”. (João 15.12)Para ver esta mensagem em vídeo, clique aqui!