INTRODUÇÃO

De forma simples e sucinta compartilharemos nesta

matéria de Pentateuco a origem do Pentateuco, bem

como as discussões sobre a autoria do mesmo. E

também os conteúdos de cada livro.

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PENTATEUCO

1.0. O que é o Pentateuco? Os cinco primeiros livros do A.T. escritos por Moisés.

O nome Pentateuco não aparece em nossa Bíblia e nem ao menos era conhecido dos Judeus no período de Moisés.

2.0. Nomes dados ao Pentateuco Pentateuco: Penta = cinco – teucos = que a vem ser utensílios, um vaso ou estojo. O termo faz alusão com muita probabilidade, ao vaso que agasalha um rolo de papiro de aproximadamente 9MT, onde estava escrito a lei de Moisés.

Cinco rolos, livros. Obras em cinco volumes

Torah, ou seja, lei (ensinamento, instrução, lei) nome tomado da matéria central.

CHUMASH – os cinco.

CHAMISHA –

CHAMSHÊ

RAMISSÃ HUMTS – Os cinco quinto da lei.

No tempo do A.T. eram chamados de: A lei, o livro da lei de Moisés, a lei de Moisés, o livro da lei de Deus.

3.0. CONTEÚDO DO PENTATEUCO

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9 mt. de rolo ou pergaminho

- Contém 304.805 letras

- Contém 79.976 palavras

- Contém 5 livros (Gn à Dt).

- Contém 187 capítulos: 5.845 versículos.

- Elohim 975 vezes no Pentateuco, 2.500 vezes em tosa a Bíblia.

- 1.440 vezes no Pentateuco o nome Javé (em toda a Bíblia 6.800 vezes).

- Contém os relatos sobre a criação do mundo.

- Pacto de Deus com Abraão.

- Libertação e peregrinação de Israel.

- Os mandamentos e leis para o povo de Israel.

4 .0. ORIGEM DOS NOMES DE CADA LIVRO QUE FORMAM O PENTATEUCO A pedido de Demétrio Filário, bibliotecário do rei egípcio Ptolomeu Filadelfo no ano 285 A.C.

4.1. Gregos – Septuaginta (LXX).Caracterizam o conteúdo.

Geneseos – significa nascimento

Genesis – princípio – preparação do regulamento da nação de Israel.

Êxodo – saída – inauguração da legislação da nação.

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Levítico – regulamento do culto, leis, rituais. Organização espiritual dirigido especialmente aos levitas, que eram separados para o serviço do santuário.

Números – recenseamento do povo. Organização política.

Deuteronômios – segunda lei, repetição das leis.

Deutero – segundo; Nomos - lei.

Peregrinação da nação de Israel para a vida em Canaã.

4.2. Hebreus. As palavras iniciais ou principais do livro.

BERESHIT – no princípio (Gn.1:1).

VÊ ELLEH SHEMOT – estes são os nomes (Ex.1:1).

VAYIKRÃ VAICRÁ – foi chamado, Ele chamou (Lev.1:1).

BEH BAMIDBAR – no deserto (Nm.1:1).

ELLEH DEVARIM – por estas palavras (Dt.1:1).

5.0. IMPORTÂNCIA DO PENTATEUCO - É considerada a obra mais sagrada do judaísmo, é guardada em um recinto reservado nas sinagogas como Aron Kodesh.

- A base da tradição judaica.

- A fundamento da religião.

- É lida semanalmente a cada SHABBAT, na sinagoga.

- Revela o caráter de Deus.

Os judeus atribuem maior autoridade e santidade a Torah do que ao restante das Escrituras.

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Divisão do A.T. para os Judeus:

Torah – (Gn. à Dt.)

Profetas – NEVIIM (Js, Jz, Sm, Rs, Is, Jr, Ez, Os.) 12 profetas.

Escritos – KETHUYIM (Sl., Pv., Jó., Ct., Rt, Lm, Ecl, Et, Dn, Ne, Cr).

TANAKH – é um acrônimo utilizado dentro do judaísmo, para denominar a Bíblia Hebraica. A palavra é formada pelas letras iniciais das três porções que a constituem.

6.0. AUTOR DO PENTATEUCO Desde a antiguidade foi considerado que Moisés foi o autor.

6.1. Evidências internas

No A.T.:

Ex.17:14; Dt.31:24-26. Partes do Pentateuco.

Outros Livros do A.T. Js.1:7-8; 23:6; 2Rs.14:6; Ed.3:6; 6:18; Ne.8:1; Dn.9:11-13.

No N.T.:

Jesus – Mt.8:4; Mc.12:26; Lc.20:37; Jo.5:46; Mc.7:10; Lc 16:31; Mt.9:8.

Apóstolos – At.3:22; 15:21; 7:22.

Paulo – Rm.10:5.

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6.2. Evidências Externas

Talmud.

Testemunhos eloquentes da fé judaica – Filon, Flavio Josefo, Talmud.

Padres e Teólogos cristãos reconhecem Moisés.

Aos pais da igreja.

Até a idade média prevaleceu esta idéia. Só a partir da idade moderna, século XVIII com o surgimento do racionalismo (julgar tudo a luz da razão, o primeiro Rene Descartes), puseram em dúvida a fraternidade mosaica do Pentateuco, surgiram dúvidas e negações radicais.

Eles (racionalista) criaram a teoria da alta crítica tem por finalidade examinar questões relacionadas, a credibilidade, autenticidade, compõe a Bíblia.

Segundo essa teoria os primeiros 5 livros da Bíblia são um apanhado de documentos escritos em sua maior parte, no período de Esdras (444 A.C.). E as dúvidas foram quanto a composição: É a união de vários documentos.

Alta crítica – crítica destrutiva, que trata a Bíblia como um livro que tem muitos erros e contradições.

Autor

Idade do Pentateuco: Quando viveu cada um dos autores.

6.3. O GRANDE PROBLEMA QUANTO A AUTORIA DE MOISÉS * O Genesis - Revelação, tradição oral.

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Baixa crítica – Construtivo exame minucioso com a finalidade de resolver as dificuldades bíblicas e as aparentes contradições evangélicas.

* Os 8 versículos finais da Torah – (Dt.34:5-12).

* Escrito por Josué; O primeiro a questionar a autoria mosaica foi Baruch Spinoza filósofo judeu. A narrativa está na terceira pessoa: disse Moisés ele não podia escrever a sua própria morte.

* Fruto de uma visão antecipada por Deus.

Católico, Teólogo e Médico, em 1756.

Jean Astruc – francês – O pioneiro no desenvolvimento da teoria que a torah é constituída por 3 fontes básicas:

J – Javista ou Jeovita (século 8 e 9).

E – Eloista (século 8 e 9 a.C.).

As fontes jeovistas e eloísta teriam sua forma desenvolvida no período dos reinos divididos entre Judá e Israel.

Código Sacerdotal VI a.C.

Deutoronomista – 621 a.C.

E o livro de Deuteronômio só viria a surgir no reinado de Josias (621 a.C.).

E a torah só viria a ser terminada nos tempos de ED – com a fusão das diversas versões. A união desses escritos se deu no tempo de Esdras (V a.C.). A Moisés só restou o decálogo.

7.0. LIVRO DE GENESIS É o livro dos começos.

7.1. Divisão do livro ou esboço

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Abrange um período que vai desde a origem das coisas até o estabelecimento de Israel no Egito.

Abrange 4 Dispensações: Este livro tem cinco protagonistas: Adão, Noé, Abraão, Isaque e Jacó.

7.2. HISTÓRIA PRIMITIVA OU PRÉ-HISTÓRIA.1.1. A criação (1-20).

1.2. A queda e suas consequências (3-4).

1.3. O Dilúvio (5-9).

1.4. Dispersão das nações (10-11).

7.3. HISTÓRIA DOS PATRIARCAS Adão e Noé – Patriarcas do gênero humano.

Abraão, Isaque e Jacó, José – Patriarcas do povo Hebreu (12-25:18; 25:19; 36:43; 37-50).

7.4. QUAL A MENSAGEM DE GENESIS PARA HOJE? - Explicação acerca das origens das coisas.

- Explicação da origem do homem, da razão da sua existência.

7.5. O VALOR ÉTICO DE GENESIS - Trata a seriedade do pecado e as suas repercussões trágicas.

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- A importância da fé e fidelidade.

Queda – Um evento objetivo, e não subjetivo, ou seja, não se deu dentro do homem.

Sodoma e Gomorra: A causa principal (Ez.16:49 à 50).

Caim: Primogênito, primeiro, forjador de metais. No hebraico diz que Caim é o primeiro filho homem. O relato aqui não está para mostrar o primeiro nascimento da história mais o primeiro fratricídio.

Sinal externo, físico.

Errante e fugitivo – sem resistência física

Consciência vai acusar de dia e noite.

Node – terra de ninguém, terra da peregrinação.

* Dilúvio: Quanto tempo para o arrependimento (Gn.5:32; 7:11; 9:11; 7:22,23; 6:17; 7:4; 7:19,20) – cobriam todos os montes que havia debaixo do céu.

Objetivo do dilúvio era punir o pecado.

Vale ressaltar que o dilúvio foi universal por algumas razões:

O termo terra no hebraico é ARETZ que quer dizer planeta (Gn.1:10). Diferente de ADAMAH que aparece em outras situações que quer dizer território, terra – localizada, no mundo conhecido, oriente médio, parcial.

Deus podia ter mandado Noé para a parte seca ou parte não atingida.

Os outros animais e pássaros teriam ido para a terra seca.

7.5.1. A CRIAÇÃO Em que tempo aconteceu à criação? A Bíblia não declara.

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- No princípio criou Deus – Deus é o Sujeito da Criação. A criação não é obra do acaso, nem de uma força impessoal (explosão).

BARÁH – É um verbo reservado exclusivamente a ação criadora de Deus (Gn.1:1,27). Só Deus cria é um modo de Deus agir que não possui analogia humana.

ELOHIM – 975 vezes no Pentateuco, 2500 vezes na Bíblia. Tanto é empregado ao nome comum de Deus, como a trindade.

ERA – tornou-se sem forma e vazia – desolada, deserta. (Is. 45:18), aqui é a recriação. Quanto tempo permaneceu nesta situação?

YOM – ela pode ser traduzida de três maneiras:

1 – Dia literal

2 – O amanhã, futuro.

3 – Tempo indeterminado. Ex.: Dia do Senhor.

7.5.2. OS FILHOS DE DEUS COM A FILHA DOS HOMENS BENEI HÁ ELOHIM – 99% se referem a anjos.

1 - Teoria Judaica – Os anjos presos em cadeia foram destruídos no dilúvio: os gigantes meio homem, meio anjo.

2 – Teoria Cristã – o casamento misto: A descendência de Sete com a descendência de Caim.

3 – Reis, ricos com mulheres pobres.

7.5.3. TORRE DE BABEL Torre no hebraico é Migdal – corresponde ao zigurate, caldeu, torre idólatra.

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Os zigurates eram templo para cultos pagãos, e com símbolos astrológicos na parte mais alta dos zigurates encontravam-se usualmente, locais de culto e sacrifício. Um templo com o nome de ETEMENANRI sugeria a ligação de céu e terra.

Babel – para o caldeu a pronúncia era BAB-ILI – é porta dos deuses ou porta do céu. Expressão de orgulho, o fato é o orgulho humano foi confundido.

Para o hebreu – BALAL – confundir, confusão. Expressão de ação da Deus.

Ninhode – queria ser Deus, desviava as pessoas das leis de Deus. Tinha o desejo de dominar o mundo.

7.5.4. Abraão

Pai elevado, de linhagem nobre, Abraão o personagem mais importante do Genesis.

Há 13 capítulos que tratam da vida de Abraão.

E o pai das três grandes religiões MONOTEÍSTAS do mundo

Judaísmo (Isaque), Islamismo (Ismael), Cristianismo (Jesus).

Pai de Israel segundo a carne.

Pai espiritual de todos os crentes (Rm.4:16; Gl.3:7).

7.5.4.1. Promessas foram feitas a Abraão e seus descendentes:

– Herdariam a terra de Canaã.

– Chegariam a ser uma grande nação.

– Por meio deles, todas as linhagens da terra seriam abençoadas (esta é a promessa messiânica).

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* Chamada

Sabia que era Canaã, só não sabia qual a cidade ou bairro (Gn.11:31; 12:1).

O período patriarcal começa por volta do ano 2.000 a.C. e dura três séculos.

* História patriarcal

Propósito: Deus ao escolher essas pessoas e formar um povo que realize a sua vontade na terra e seja um meio de cumprir o plano da salvação.

Abraão e sua família

Jacó e seus filhos

José e seus irmãos.

8.0. LIVRO DO EXODO (SHEMOT)40 capítulos, 1.188 versículos,

É uma sequência do Genesis.

Data – XIII a.C. 1220 a 1270 a.C. Tomam como base as descobertas arqueológicas, histórias e as referencias de tempo encontradas na própria Bíblia.

Mensagem: A Redenção pelo sangue. É o livro da redenção.

Palavras Chaves: 8 palavras:

Escravidão (Deus Atento)

Moisés (Deus Pessoal)

Pragas (Deus Punidor)

Páscoa (Deus Redentor)

Êxodo (Deus Poderoso)

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Mandamento (Deus Santo)

Idolatria (Deus Disciplinador)

Tabernáculo (Comunhão).

8.1. Divisão do livro - Escravidão (1-2)

- Redenção (3-15:21)

- Educação (15:22-19)

- Consagração (20-23)

- Adoração (24-40).

8.2. O EXODO É O CORAÇÃO DO PENTATEUCO

* É a seqüência do Genesis

* Os assuntos do sistema sacerdotal iniciado em Êxodo são desenvolvidos em Levítico.

* A história da peregrinação de Israel no deserto é iniciada em Êxodo mais constitui a maior parte em Números.

* Deuteronômio é a repetição das leis e tem um pouco da peregrinação.

8.3. COMENTÁRIO DO EXODO * A prosperidade de Israel no Egito (Ex.1:7; 12:37-41) 600 mil homens fora crianças, mulheres, servos, mistura de gente (Ex 12:37,38; 1:7).

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Frutificar – filhos abundantemente

Aumentaram – muito em poder social

Multiplicaram – financeiramente, riqueza, poder bélico – estes crescimentos assustou o rei que não conheceu José (v 9).

* Mudança Política: Entre os anos 1590 – 1580 houve uma profunda mudança social e política no Egito. A expulsão dos hicsos (pastores). E o início de uma nova dinastia.

Quando Israel entrou no Egito eram os hicsos – homens brancos, de pele clara – eram invasores asiáticos Semítas. Seu governo durou 300 anos do Egito.

A Bíblia não fornece os nomes dos dois Faraós:

Opiniões distintas: 1 – opressão: (1- 8 12:23) Totmes 3 (1500-1450).

saída: (14:5) Amênofis 2 (1447-1420) da XVIII dinastia.

É possível que o N.T. figuram os 5 netos de José no Egito: filhos de Efraim e Manassés.

Opressão: Ramsés II (1292-1225), do XIX dinastia.

Saída: Menefta (1225-1215) a segunda opinião parece mais coerente com o texto (1:11) e com os dados da história.

* Escravidão: Dupla intenção: 1- mão de obra barata

2- enfraquecer o povo de Israel 400 ou 430 anos?

O Faraó hicso perdeu e novamente o Faraó Egípcio assumiu o trono.

* Moisés: gago? – 1- nervoso

2- boca dura, cabeça quente...

3- dotado de habilidade, facilidade de palavras.

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A sua vida é dividida em 3 períodos: (Dt.34:7; At. 7:23,30 36).

- 40 anos no Egito: aprendeu: ciências, arte e a religião matemática, geometria, astronomia, engenharia, religião, leis, poesia, arte militar. Educado pela mãe até os 6 anos (idade da mama e formação), mas que mãe! Infundiu-lhe de tal maneira, que todos os atrativos do palácio...

- 40 anos no Deserto: - Em Midiã pastor de ovelhas. Aprendeu a viver no deserto, teve experiências com Deus.

- 40 anos liderando o povo.

Pesach – passar por cima, incluindo a idéia de poupar ou proteger.

*A Páscoa (12-21)

Finalidades: 1- comemorar a libertação

2- ensinar o sacrifício vicário

3- início de Israel como nação.

* As Pragas (7-12)

Duraram aproximadamente 1 ano.

Deuses:

1 – HASPIS – espírito do Nilo

2 – HEQUET (RÁ) com aspecto de rã.

3 – SET – piolho - pó protetor das colheitas.

4 – WATCHIT – moscas.

5 – AMON, HACTOR – vaca e boi – forma de vaca.

6 – APIS ESHEKKET – boi e hemorróidas.

7 – WUT – céu, agricultura, ÍSIS – deusa da vida.

8 – SERÁFIS – inseto.

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9 – NUT, RÁ, SOL, CÉUS, ESTRELAS, ATEM, ATUM, HORUS.

10 – FARAÓ – OSIRIS – o doador da vida.

As pragas evidenciam 3 coisas:

- A falsidade dos deuses egípcios.

- IAVE é Deus todo poderoso.

- IAVE é Deus em toda terra.

* A lei – TORAH (hebraico), NOMOS (grego).

Nenhum documento escrito tem tido mais influência nas leis morais e judiciárias da sociedade do que a lei de Moisés.

Objetivo: 1 – revelar os princípios morais e espirituais de Deus (Mt. 5:17; Rm. 3:31).

2 – Era uma aliança entre o Senhor e o seu povo

(Ex.19; Dt.5:32,33).

Lei Moral – decálogo: 1-4 – relação homem x Deus

5-10 – relação homem x homem

* O Tabernáculo três partes: Santíssimo

santuário Átrio

Objetivos: - representar a habitação de Deus entre seu povo.

- ser o centro da vida religiosa, moral e social.

- prefigurar o sacerdócio de Jesus.

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9.0. LIVRO DE LEVÍTICO Era o manual dos 12 sacerdotes, trata de ordenanças aos levitas.

- O que é dos levitas. O titulo em português veio da vulgata (380-387 d.C), LEVITICUS. O livro trata de sacerdotes e levitas. É um livro de regulamentos sacerdotais.

Palavras Chaves: Santidade e Expiação.

2. Divisão do Livro: páginas 173-177.

Capítulos: 1-10 – As cinco ofertas – Holocausto (1)

- As leis das ofertas – Manjares (2)

- O Sacerdócio – Pacífico (3)

Capítulos: 11-27 – As leis da pureza – Pelo pecado (4)

- Recapitulação das leis Pela culpa (5)

- As leis tocantes aos votos.

9.1. A MENSAGEM DE LEVÍTICO PARA HOJE Os sacrifícios rituais, cerimônias e dias santificados podem ter perdido sua condição legal para a igreja, mas os princípios de santidade por eles incorporados são princípios que devem caracterizar o povo do Senhor. É o livro da adoração.

Genesis – A queda

Êxodo - A redenção

Levítico – A adoração.

9.2. O VALOR ÉTICO DE LEVÍTICO - Os sacrifícios não são regras vigentes no culto cristão, porque eles tiveram seu cumprimento no sacrifício de Cristo.

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- A santidade no culto a Deus. A santidade tanto do corpo quanto da alma.

As leis da pureza: Alimentos puros (11)

Corpos puros (12-14:32)

Lares puros (14:33-57)

Hábitos puros (15)

Adoração Pura (17:1-9)

Moral pura (18)

Vestuários puros (19-26).

O livro de Hebreus deve ser lido paralelo a Levítico.

Sem Levítico a epístola aos Hebreus seria um enigma.

9.3. COMENTÁRIO DO LIVRO DE LEVÍTICO * As festas sagradas em Israel:

Propósito era levar o povo a adoração ao Senhor. Estas festas promoviam comunhão, instrução e reflexão sobre o relacionamento e as responsabilidades da aliança.

- O Sábado semanal (Lv.23:3)

Para introduzir as festas anuais, do descanso aos homens e animais.

-Páscoa e pães (asmos)

14,15-22 de ABIBE ou NISÃ. Lembrar o livramento da escravidão.

- Primícias

16 de ABIBE – segundo dia dos pães asmos. Dedicar toda a colheita da terra ao Senhor.

– Pentecostes (semanas)

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Agradecer a colheita seis de SIVÃ – 50 dias após a páscoa, lia-se o livro de Rute.

- Trombetas

TISHRI – OUTUBRO – marcar o início do ano civil, e alertar para o início do mês sagrado.

- Expiação

10 de TISHRI – em outubro. Purificar a nação por mais um ano. Expiar qualquer pecado ainda não purificado.

- Tabernáculos

15-22 de TISHRI – comemorar a peregrinação de Israel no deserto lia-se Eclesiastes.

- Levi teve 3 filhos (Gn.4:6-11) Gerson, Coate e Merari. Os descendentes dos 3 filhos constituíam 3 divisões e cada divisão tinha um cargo especial em relação com o cuidado do Tabernáculo.

Eles formavam a guarda do Tabernáculo quando estavam acampados.

Os Gersonitas ao Ocidente – guardavam as cobertas do Tabernáculo.

Os Coatitas ao Sul – guardavam os móveis e utensílios do Tabernáculo.

Os Merari ao Norte – guardavam as tábuas de armação.

Os Sacerdotes envolviam as partes do Tabernáculo cobrindo-as com tecidos e couros.

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* OS SACRIFÍCIOS O derramamento de sangue com tanta abundancia pode parecer repugnante, mas há um princípio básico nos sacrifícios, o pecado só se paga com a morte. Com a morte do animal acontecia a expiação: Um inocente pagava pelo culpado. O Sacerdote punha a mão na cabeça da vítima, e transferia para ela os pecados do culpado. E o culpado era declarado livre.

10. NÚMEROS 36 capítulos 1.270 versículos.

10.1. A mensagem de Números para hoje:

- Deus deseja o melhor para o seu povo.

- Aqueles que não crerem em Deus perecem.

- Somos salvos para servir.

10.2. O VALOR ÉTICO DE NÚMEROS - Respeito à liderança.

- Submissão à vontade de Deus.

- Israel estava sendo treinado por Deus no deserto.

10.3. DIVISÃO DO LIVRO - Serviço (1-10) no Sinai tempo: 20 dias.

Este livro compreende o maior período de Israel no deserto 38 a 39 anos. Ele fornece detalhes acerca da rota dos Israelitas no deserto e de seus principais acampamentos.

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- Falta (11-21) viagens através do deserto. Tempo de Sinai a Cades: 37 anos e 11 meses.

3- Vitória (21-36) na margem oriental do Jordão. Tempo: Em Moabe: 9 meses e 10 dias.

10.4. COMENTÁRIO DE NÚMEROS * Recenseamento

Não contam as mulheres, crianças, velhos para a guerra. Apenas com 20 anos para cima.

* Qual a razão do censo?

Era a identidade da pessoa e da família, ou seja, dizer quem era a sua família.

Servia de advertência e proteção a mulher, Deus não queria que houvesse dúvida da relação. A dúvida destrói. Pela primeira vez aparece a palavra ciúme – que significa zelo amargoso.

No Hebraico não tem a palavra coxa – a tradução correta inchava a barriga. Esse sistema para depois da divisão das tribos, ou seja, depois da peregrinação no deserto.

* O VOTO DO NAZIREU Só podia ser a partir dos 12 anos, que já era adulto em Israel. Os 3 votos: Tocar em defunto – pureza

Beber vinho – estar em melhor condição de servir a Deus.

Cortar o cabelo – consagrava sua força e virilidade a Deus.

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(Nm.13:23,24) Não é um cacho e sim um ramo da videira carregado de uvas.

(Nm.20:7-12) Desobedeceu, virou-se, e deu sermão no povo. Ele se tornou igual a aqueles que estavam murmurando.

Deus não foi santificado, ou seja, não mencionou o nome de Deus, como se Ele tivesse feito o milagre.

Deus mostra a sua justiça dizendo que: se o povo não entrou, ele também não. MURMURAR É DESCONFIAR DE DEUS.

* MURMURAÇÃO Eles tinham carne (Ex.12:37,38) mas queriam a carne do Egito.

Maná – era uma expressão idiomática, alimentar, para o sabor diferente. Era molinho e dissolvia na boca. No Egito eles comiam comidas duras (carne) e frutas.

Deus tirou o povo do Egito, mas não conseguiu tirar o Egito de dentro do povo.

* Há seis grandes batalhas travadas pelos Hebreus no Deserto.

O livro de Números descreve cinco batalhas

A primeira está em (Ex.17:8-16) Amalequitas

A segunda está em (Nm.14:39-45) Amaleque e os cananeus

A terceira está em (Nm.21:1-3) Arade

A quarta está em (Nm.21:21-25) Amorreus

A quinta está em (Nm.21:33-35) Basã

A sexta está em (Nm.31:1-12) Midiã.

* Ética de guerra

– Nunca à noite

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– Nunca em inverno

– Líder matava soldado

– Quando matava o líder os soldados se rendiam.

Moisés não entrou na guerra por causa da ética, ou seja, o líder dos Amalequitas não entrou.

11.0. DEUTERONOMIO - Deuteronômio: 34 capítulos, 959 versículos.

11.1. PORQUE REPETIU AS LEIS? Não só repetição, mais complementos esclarecimentos e modificações as primeiras. Elas são revistas e comentadas.

- A antiga geração rebelde já tinha morrido. A nova geração tinha de ouvir a aliança que Deus fizera com seus pais no Sinai e obedecer.

- O povo estava quase que completando 40 anos de peregrinação no deserto e estava prestes a entrar na terra de Canaã e ocupá-la.

11.2. VALOR ÉTICO DE DEUTERONOMIO - O propósito da lei não era o legalismo, mas o serviço inspirado do amor (Dt.6:5; 10:12; 11:1,13,22; 19:9; 30:6,16,20).

- Os 10 mandamentos exigem respeito a Deus e ao próximo.

11.3. MENSAGEM

O verdadeiro motivo para a obediência é a necessidade da obediência. Por isso Deuteronômio é tido como o livro da piedade.

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11.4. DIVISÃO DO LIVRO Recordar 1-4

Obedecer 4-26

Cuidado 27-34

11.5. PARTICULARIDADES DO LIVRO - Contém o SHEMÁ (Dt. 6:40).

- Os dias finais de Moisés (Dt.34)

- A primeira vez que encontramos a lei de pendurar no madeiro o condenado (Dt.21:22-23)

- A grande profecia acerca de um profeta que havia de vir – (Dt.18:15-19)

- É citada mais de 80 vezes no N.T. 12.0. A MENSAGEM GERAL DE CADA LIVRO DO PENTATEUCO Genesis: A queda, o homem arruinado.

Êxodo: Redenção, o homem já redimido.

Levítico: Adoração, o homem adorando.

Números: Serviço, o homem podendo servir, ou salvo para servir. Israel está aprendendo os ensinos de Deus.

Deuteronômio: Obediência

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CONCLUSÃO

Como vimos esta disciplina é de suma importância porque nos leva a entender a origem do Pentateuco, o seu conteúdo no genesis que é o livro dos começos e apartir do êxodo a legislação divina estabelecida a Israel.

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BIBLIOGRAFIA

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