CAPTULO 7 TRS POSTURAS EPISTEMOLGICAS PARA A INVESTIGAO QUALITATIVA: INTERPRETATIVISMO, HERMENUTICA E CONSTRUCIONISMO SOCIAL.

A pesquisa qualitativa surgiu no incio dos anos 1970 como movimento reformista que criticou as epistemologias, metodologias, polticas e ticas na cincia social. Favoreceu a pesquisa experimental, quase experimental, correlacional e aquela feita atravs de levantamentos.Na pesquisa qualitativa acadmicos e polticos se aproveitam das evolues do feminismo, do ps-modernismo e do ps-estruturalismo. E as principais discusses sobre a finalidade, os valores e a so reflexo das controvrsias entre a psicologia, a sociologia, a antropologia, os estudos feministas, a histria e a literatura. um terreno para a crtica cientfica social. Rejeitam o ceticismo, a epistemologia fundacionalista, o raciocnio instrumental e a antropologia filosfica do desengajamento.

Origem: parte 1

O interpretativismo e a hermenutica surgiram no fim do sculo XIX e incio do XX como reaes ao positivismo.

Filosofias interpretativas

Destaca a diferena entre a ao social humana e o movimento dos objetos fsicos, porque a primeira possui um significado e um contedo intencional.Vcrstchcn=compreenso interpretativa.

Identificao emptica

Para se compreenso interpretativa preciso entender o ator por dentro, se identificar empaticamente com o agente. Sendo mais fcil compreender observando do que imaginando o que o ator capaz.

Sociologia fenomenolgica

Como a nossa prpria ao e dos outros significativa? Reconstruir o gnese dos significados objetivos da ao humana. Para se compreender a conversao e a interao na realidade social possvel aplicar:Indexicalidade: palavra ou enunciado dependem do contextoReflexividade: um enunciado tambm capaz de gerar algo atos de fala.

Jogos de linguagem

A ao humana faz sentido por causa dos sistemas de significados da linguagem.

Aspectos comuns

De modo geral, os interpretativistas buscam entender o significado subjetivo da ao de forma objetiva. Este significado ser o significado original da ao. A compreenso epistemolgica proposta pelos interpretativistas consideram a compreenso um processo intelectual pelo qual o sujeito toma conhecimento do objeto.

Hermenutica filosfica

A compreenso no controlada por regras, mas , na realidade, uma condio do ser humano. A compreenso uma estrutura bsica de nossa experincia de vida.Para esse segmento filosfico a tradio no externa, pertencente ao passado, ela uma fora viva que penetra toda compreenso.Os preconceitos abrem caminhos no pensamento, na conversao e na ao. Devemos mudar somente aqueles que mutilam os esforos da compreenso. Devemos aplicar e arriscar nossos preconceitos naquilo que nos estranho.A compreenso negociada mutuamente, no simplesmente descoberta. A hermenutica filosfica ope-se a um realismo ingnuo ou objetivismo no que diz respeito ao significado, e pode-se dizer que defende a concluso de que nunca existe uma interpretao definitivamente correta.No existe a aquisio da compreenso e a sua aplicao em seguida. Ela prtica, vivida e existencial. Tudo o que a compreensia media tambm mediado junto a ns mesmos.Com a hermenutica possvel esclarecer as condies nas quais ocorre a compreenso e a ela no aplicvel procedimentos ou mtodos.

Origem: parte 2

A hermenutica filosfica e as filosofias construcionistas sociais tm precedentes no amplo movimento de afastamento do relato emprico, lgico atomstico, designativo, representacional do significado e do conhecimento.

Construcionismo social

Para o construcionismo inventamos conceitos, modelos e esquemas para entender uma experincia, e testamos e modificamos continuamente essas construes luz de uma nova experincia. Sendo que existe uma dimenso histrica e sociocultural por trs destas construes.Perspectivismo=construcionismoNo h um entendimento direto onde o conhecimento simplesmente reflete o que est l fora. O mundo forma-se de uma maneira ou de outra medida que as pessoas o discutem, o escrevem e o contestam.A anlise de discurso no uma anlise cognitiva de como as verses mentais do mundo so construdas, nem uma questo de anlise emprica do contedo semntico e da anlise lgica das relaes sintticas das palavras e das frases. , na realidade, uma compreenso das prticas sociais e das estratgias retricas de um discurso.O construcionismo uma forma de inteligibilidade. um conjunto de proposies e argumentos esperando abertamente o intercmbio humano com a linguagem e vice-versa.Discordam do realismo de significado, este que enxerga entidades com significados fixos que podem ser descobertos e cuja existncia independe do intrprete. O construcionismo e a hermenutica filosfica compartilham a ideia do nascimento do significado, contudo a segunda confia na linguagem para revelar a verdade e o segundo sustenta que no existe nenhuma verdade em relao questo da interpretao.

O construcionismo fraco e o forte

A interpretao fraca rejeita definies de noes tais como o conhecimento, a justificao, a objetividade e a evidncia da forma como so desenvolvidas dentro do nexo representacionista-emprico-fundacionalista. A interpretao forte em uma postura mais radicalmente ctica e at mesmo niista.

O construcionismo fraco: uma ilustraoLongino descreve uma verso moderada do construcionismo social que desenvolveu a filosofia feminista. Suas ideias comparam teorias cientficas com os programas de pesquisa. Contudo, a epistemologia feministas pode ser adequada em termos descritivos, porm normativamente (ou prescritivamente) so inadequadas.O empirismo contextual seria a soluo para o problema da unio entre o descritivo e o normativo.Os valores sociais e ideolgicos so expressos na investigao e so inscritos nas teorias, nas hipteses e nos modelos que definem os programas de pesquisa.Este construcionismo aprova a objetividade e defende os aspectos normativos. Evita a viso relativista de que qualquer interpretao adequada.

O construcionismo forteTem por base os jogos de linguagem que esto implantados em prticas sociais ou formas de vida.Com o relativismo epistemolgico os contedos, os significados, a verdade, a correo e a razoabilidade das crenas, da tica e da esttica so podem ser determinados a partir de um esquema conceitual especfico.Para este construcionismo social mais radical h a incomensurabilidade dos jogos de linguagem e a conduo melhoria da condio humana. Gergen examina o construcionismo social como um meio de ampliar e de democratizar o dilogo a respeito das prticas humanas de submeter tais prticas a um processo contnuo de reflexo. Denzin rejeito a epistemologia realista que produz representaes exatas do mundo.

Resumo: questes permanentes

Estas trs posturas epistemolgicas (interpretativismo, hermenutica e construcionismo) levantam questes cognitivas, sociais e morais.

Compreender e justificar a compreenso

Apresentam uma postura extremamente crtica em relao ao cientificismo e rejeitam uma antropologia de um eu desengajado, controlador, instrumental. A compreenso no pode ser satisfeita pelo empirismo lgico.

Holismo forte

Tudo constitudo pela interpretao. Contudo impossvel justiticar uma interpretao do que os outros esto fazendo ou dizendo porque: a justificao pode ser etnocntrica, ou seja, com nossas interpretaes; a justificao pode ser pessoal e poltica; e a justificao pode ser uma interpretao que nunca ultrapassa a si mesma, que no revelou e nem esclareceu nada.No holismo forte no h base racional para distinguir entre as interpretaes melhores e piores.

Holismo fraco

O holismo fraco ou no-ctico defende a ideia de que no nem necessrio e nem desejvel chegar a concluses to relativistas, suspeitas, porque o conhecimento dos outros sempre defende uma base prpria de compreenso.Ele procura explicar e analisar uma base racional que sirva para decidir se uma interpretao vlida ou justificada.