os desafios da escola pÚblica paranaense … uma imensa massa de água, de onde nasceu o primeiro...
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Versão On-line ISBN 978-85-8015-075-9Cadernos PDE
OS DESAFIOS DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSENA PERSPECTIVA DO PROFESSOR PDE
Produções Didático-Pedagógicas
FICHA PARA IDENTIFICAÇÃO PRODUÇÃO DIDÁTICO – PEDAGÓGICA
TURMA - PDE/2013
Título: Estudo da representação da identidade cultural afrodescendente na
narrativa brasileira em Tenda dos milagres, de Jorge Amado: o caso da
mestiçagem e do hibridismo.
Autor NEIOLY FERREIRA BUENO
Disciplina/Área (ingresso no PDE) LINGUA PORTUGUESA
Escola de Implementação do Projeto e sua localização
COLÉGIO ESTADUAL ‖DUQUE DE CAXIAS‖ EFM.
Município da escola SAUDADE DO IGUAÇU.
Núcleo Regional de Educação PATO BRANCO
Professor Orientador PROFA. DRA. DANIELA DA SILVA SILVA
Instituição de Ensino Superior UNICENTRO
Relação Interdisciplinar
(indicar, caso haja, as diferentes disciplinas compreendidas no trabalho)
Resumo
(descrever a justificativa, objetivos e metodologia utilizada. A informação deverá conter no máximo 1300 caracteres, ou 200 palavras, fonte Arial ou Times New Roman, tamanho 12 e espaçamento simples)
Este projeto será desenvolvido no Colégio Estadual ―Duque de Caxias‖–EFM, na 2ª série do ensino médio. Aborda o seguinte tema: Estudo da representação da identidade cultural afrodescendente na narrativa brasileira em Tenda dos milagres, de Jorge Amado: o caso da mestiçagem e do hibridismo. Considerará, para tanto, as ideias de modernidade tardia e pós-modernidade.
Inteirar-se da cultura afrodescendente, nesse contexto faz repensar a importância do afrodescendente, que compõe a sociedade, a qual está inserida no contexto escolar. Com este estudo, o educando conhecerá a obra literária Tenda dos milagres, de Jorge Amado, para repensar a questão da cultura afrodescendente na literatura, sua identidade, religiosidade, gênero, classe social dos africanos, da cidadania, seus direitos e deveres na sociedade em relação ao preconceito sobre a cultura afro, a fim de que se torne crítico, atue conscientemente, com postura
repleta de argumentos, respeitando a diferença cultural e reconheça a riqueza entre as diversas.
Palavras-chave (3 a 5 palavras) Afrodescendência; Jorge Amado; hibridismo;
mestiçagem; cultura.
Formato do Material Didático Intervenção pedagógica – unidade didática
Público Alvo
(indicar o grupo para o qual o material didático foi desenvolvido: professores, alunos, comunidade...)
Alunos da 2ª série do ensino médio.
APRESENTAÇÃO:
Este projeto será desenvolvido no Colégio Estadual ―Duque de Caxias‖–
EFM, na 2ª série do ensino médio. Tem como intuito conhecer e estudar a
identidade cultural afrodescendente na narrativa brasileira, representada aqui
por Tenda dos milagres de Jorge Amado: o caso da mestiçagem e do
hibridismo.
O domínio da língua, oral e escrita, é fundamental para participação
social efetiva, pois é por meio dela que o homem se comunica, tem acesso à
informação, expressa e defende pontos de vista, partilha ou constrói visões de
mundo, produz conhecimento. Para isso a escola deve assumir sua
responsabilidade no ensino da língua materna e garantir aos alunos o acesso
aos saberes linguísticos, trazendo o diálogo entre a língua portuguesa e a
literatura.
A literatura afrodescendente preocupou-se em diversos momentos da
história brasileira em retratar a situação social, econômica e trabalhista dos
afrodescendentes no país. Somente a partir da década de 50, inspirada pelos
movimentos negros dos Estados Unidos e da França. No Brasil passa a ter
maior visibilidade na sociedade, e é usada também como instrumento de
denúncia contra o desrespeito aos direitos sociais dos afrodescendentes. Essa
situação começa a se modificar, então, a partir da ascensão dos movimentos
negros no país, quando é iniciado o processo de construção da imagem da
cultura do negro na literatura brasileira, que toma para si a missão de fazer sua
própria literatura. O negro na literatura brasileira, constantemente retratado
como servil, supostamente necessitado de que escritores, personalidades
falem por ele, e que a partir da ascensão dos movimentos negros no Brasil,
passa a ter sua própria voz. Destacando-se alguns escritores como: Lima
Barreto, Luís Gama, Solano Trindade, que certamente confirmam que desde o
século XVIII já existia uma literatura, a qual o afrodescendente é visto como
mão de obra para a lavoura e submetidos a outros trabalhos com condições
precárias para a prática do mesmo. Os grandes fazendeiros tinham o negro
como figura de pouco valor sentimental, baixa solidez moral, pessoa promíscua
e que deveria ser apartado da sociedade, trabalhar somente a serviços braçais.
De acordo com as DCE`s, Diretrizes Curriculares da Educação de
Língua Portuguesa (2008) do Estado do Paraná, literatura dialoga com outros
textos e se articula com outros campos literários como: a história, a crítica
literária, a linguagem, o contexto da produção e principalmente a influência da
cultura, entre outros.
As etnias também estão caracterizadas por identidades e grupos que
muitas vezes por características pessoais são subjugadas e colocadas em
segundo plano. Nesse contexto se inclui o negro que foi apenas força produtiva
de nosso país, em especial os afrodescendentes que fazem parte da história
brasileira. Considerando a importância das Diretrizes Curriculares Nacionais
(DCEs) da disciplina de história que aborda o tema cultura e de língua
portuguesa (interdisciplinaridade) adotada pelo Estado do Paraná, é de
principal relevância trabalhar a cultura afrodescendente nas instituições
escolares.
O contexto teórico das Diretrizes Curriculares Nacionais (DCEs) leva-nos
a repensar e trabalhar o tema da cultura afrodescendente, pois é fundamental
que os estudantes sintam-se sujeitos históricos e que estejam ligados a estas
relações de inserções como membros da composição da sociedade. Além
disso, que sejam capazes de questionar e reivindicar seus direitos, cumprindo
seus deveres como brasileiros, independentemente da etnia. Com este estudo,
procura-se levar os estudantes a compreender as causas que tornam alguns
grupos sociais oprimidos e os colocam em situações de desigualdade e que a
escola tem o papel de direcionar e oportunizar ao grupo discente a pesquisa e
a valorização das diferentes culturas.
Pelo exposto, esta pesquisa justifica-se pelo fato de possibilitar uma
educação inclusiva, criando um espaço para pensar as diferenças. Nesse
sentido, o fazer histórico também importa. A história contribui na medida em
que articula seu objeto com a análise das relações humanas: os processos
individual e coletivo. Isso significa mergulhar nos grupos humanos, em suas
histórias, valores, objetivos e representações. Os homens constroem seus
espaços, suas relações, culturas, trabalhos, sendo influenciados, estimulados
pelo meio que os cercam, pois tudo que está a nossa volta faz parte da história.
Assim, é de suma importância que as pessoas possam compreender a
realidade em que estão inseridas, percebendo que esta é formada através das
relações de produção, meios e técnicas utilizadas os quais fazem parte desse
processo.
Para Walter (2008), ―[...] os africanos e seus descendentes foram
omitidos do currículo escolar, tendo sua história na construção da sociedade
brasileira relegada à inferioridade, em detrimento ao conhecimento europeu‖
(WALTER, 2008, p. 2). Nesse sentido é que há a necessidade de pensar e
discutir a integração de diferentes práticas culturais em múltiplos contextos,
contemplando o diálogo da cultura afrodescendente com as demais. Através
desta pesquisa procura-se construir e promover a consciência crítico-reflexiva
sobre a diversidade cultural, visando à busca pela melhor compreensão da
temática.
Os povos afrodescendentes serão aqui estudados em relação à
sexualidade, gênero, etnia, raça e nacionalidade, em Tenda dos milagres, de
Jorge Amado, a fim de entender a construção da identidade africana na
literatura brasileira.
A expectativa é de que os resultados contribuam para estimular os
alunos a conhecer a história africana e seus valores. Que possam ressignificar
os conceitos relativos à África, aos africanos, aos afrodesdescentes, sendo
críticos e conscientes referentes à aprendizagem afro, reformulando os
conceitos antigos e dando lugar aos novos métodos de conhecimentos e de
práticas sociais.
Ao inteirar-se do contexto histórico, os discentes terão argumentos
sobre a importância de se lutar por direitos civis, sociais e políticos, bem como
de refletir a respeito da diversidade étnico racial, sem perder de vista outras
diferenças.
MATERIAL DIDÁTICO
As atividades da unidade didática são para o professor e alunos, com o
objetivo de direcionar e facilitar os encaminhamentos metodológicos.
UNIDADE 1 -
PRIMEIRO MOMENTO: Apresentar aos alunos a proposta de trabalho, explicando como será desenvolvida.
Professor, em seguida começar as atividades da Unidade Didática, usar os slides abaixo: mitos sobre a criação do mundo, Egito: a terra surgiu do Nilo, Grécia: a união do céu e da terra e teoria do big bang, com a finalidade de informar aos alunos os temas: a formação do mundo, suas divindades, mitos e a origem dos povos, como os africanos, tema de interesse desse trabalho.
Egito: A terra surgiu do Nilo.
Havia no Egito Antigo vários mitos sobre a criação, contam-se pelo menos 10 divindades criadoras. Antes de todas as coisas não havia senão trevas e água primordial, o Nun (oceano à semelhança do Nilo que continha todos os germes da vida). Surgiu o senhor todo-poderoso Atum, que se criou a si próprio a partir do Num, por ter pronunciado o seu próprio nome, depois teve 2 gémeos, um filho Chu (que representava o ar seco) e uma filha Tefnut (ar húmido). Estes separaram o céu das águas e geraram Geb – a terra seca e Nut – o céu.
GUIA, Liliana. . Disponível em: http://www.notapositiva.com/trab_professores/textos_apoio/historia/mitossobrecriacaomundo.htm. Acesso em: 04-11-2013.
Mito africano da criação do mundo
A ponte entre o Orum e o Aiyê
Reza uma história africana, originária de Ketu, que no início de tudo havia
o Orum, o espaço infinito, e lá vivia o deus supremo Olorum. Certo dia, Olorum criou uma imensa massa de água, de onde nasceu o primeiro orixá: Oxalá, o único capaz de dar vida. Olorum mandou Oxalá partir e criar o aiyê, o mundo. Só que Oxalá não fez as oferendas necessárias para a viagem e enfrentou sérios problemas no caminho. Quem acabou criando o mundo foi Odudua, sua porção feminina. Para consolar Oxalá, o deus supremo lhe deu outra missão: a de inventar os seres que habitariam o aiyê. Assim Oxalá usou a água branca e a lama marrom para criar peixes azuis, árvores verdes e homens de todas as cores. Foram justamente os homens que, mais tarde, imaginaram formas de adorar e representar a saga de deuses como Oxalá, Odudua, Olorum e tantos outros.
Professor, usando a dinâmica do caça-palavras. Analisar as informações dos mitos para descontrair e dar início a atividade seguinte.
TANTAS HISTÓRIAS PARA CONTAR. Mitos africanos da criação do mundo. Disponivel em: http://tantashistoriasparacontar.blogspot.com.br/2010/11/mito-africano-da-criacao-do-mundo.html.
Grécia: A união do céu e da terra.
Para os Gregos, o início da criação era o Caos, e este gerou Érebo (a parte mais profunda dos infernos) e Nyx (à noite). Estes fizeram nascer Éter (o ar) e Hémera (o dia). Depois Gaia (terra) tornou-se a base em que todas as vidas têm a sua origem. Úrano (céu) casou-se com Gaia (terra). Todas as criaturas provêm desta união do céu e da terra (titãs, deuses, homens).
GUIA, Liliana. . Disponível em: http://www.notapositiva.com/trab_professores/textos_apoio/historia/mitossobrecriacaomundo.htm. Acesso em: 04-11-2013.
Criação bíblica.
1º Dia – Deus criou o céu e a terra. 2ºDia – Deus fez o firmamento e separou umas águas das outras e chamou firmamento de céu. 3º Dia – Houve a terra e os mares. 4º Dia – Deus separou os dias e as noites. 5º Dia – Surgem peixes e aves. 6º Dia – Surgem outros animais. Deus cria o Homem. 7º Dia – Deus descansou.
GUIA, Liliana. . Disponível em: http://www.notapositiva.com/trab_professores/textos_apoio/historia/mitossobrecriacaomundo.htm. Acesso em: 04-11-2013.
Teoria do big bang
Teoria mais aceita sobre a origem do Universo, segundo ela o mesmo teria nascido a partir de uma concentração de matéria e energia extremamente densa e quente. Nesse momento, ocorre uma explosão, o chamado big bang, que desencadeia a expansão do Universo, depois a matéria arrefece e passados um bilião de anos, a matéria agrega-se para formar as primeiras galáxias.
GUIA, Liliana. . Disponível em: http://www.notapositiva.com/trab_professores/textos_apoio/historia/mitossobrecriacaomundo.htm. Acesso em: 04-11-2013.
Kokolikoko. Disponível em: http://sopadeletras.kokolikoko.com/crearsopas. php. Acesso em: 13-11-2013.
SEGUNDO MOMENTO:
Questionamentos Orais.
Professor: Antes de iniciar o trabalho com o romance histórico Tenda dos milagres
(1968), de Jorge Amado, verifique que conhecimentos os alunos já possuem
sobre o gênero romance, mais especificamente o romance histórico; sobre o
autor proposto, o contexto de produção da obra sugerida e sobre a própria
obra.
Começar com a explicação de romance histórico e em sequência
sugerem-se alguns questionamentos que podem ser encaminhados oralmente.
O romance é o que mistura história e ficção, reconstruindo ficticiamente acontecimentos, costumes e personagens históricos. Surgiu no início do século XIX, durante o romantismo. Você já leu sobre Jorge Amado?
Você já ouviu falar sobre a obra Tenda dos Milagres?
De que ela trata?
Você sabe em que período esta obra foi escrita?
Você já ouviu falar sobre algum fato histórico importante no Brasil que tenha acontecido na época de produção dessa obra?
Você já estudou detalhadamente esse fato em outra disciplina? Como foi o estudo?
Professor:
Encaminhamento escrito.
Estudo sobre a trajetória de Jorge Amado, em que se explicam as sucessivas transformações de sua obra em face dos contextos mais amplos da vida política e literária brasileiras.
Características da escrita e da escola literária que o influenciaram, e as marcas na construção da obra;
- Professor, para trabalhar com a biografia de Jorge Amado, faça relato ou
leitura coletiva:
Nascido em Itabuna, Bahia, no dia 10 de agosto de 1912, Jorge Amado
passou a infância na cidade de Ilhéus, onde presenciou a luta entre fazendeiros
e exportadores de cacau, inspiração para vários de seus livros.
A partir de 1930, na cidade do Rio de Janeiro, começou a estudar direito
e a lançar romances. As obras retratavam temas de plantações de cacau do sul
da Bahia ou na cidade de Salvador e mostravam os conflitos e as injustiças
sociais. O país do carnaval (1932), Cacau (1933), Suor (1934), Jubiabá (1935),
Mar morto (1936), Capitães de areia (1937), Terras do sem fim (1942), São
Jorge dos Ilhéus (1944) e Os subterrâneos da liberdade (1952) fazem parte da
leva. Nessa primeira fase, seus livros eram considerados documentários dos
problemas brasileiros causados pela transição de uma sociedade agrária para
industrial.
Eleito deputado federal pelo Partido Comunista Brasileiro em 1945, teve
seu mandato cassado como os de todos os membros da mesma agremiação.
Viajou então pela Europa e pela Ásia e voltou ao país em 1952. Quatro anos
mais tarde, fundou o semanário "Para todos", sendo eleito para a Academia
Brasileira de Letras em 1961.
A segunda fase de sua obra começou com o lançamento de Gabriela,
cravo e canela, em 1958. Seus textos passaram a se caracterizar pelas sátiras
e pelo humor. Nela ainda foram publicados sucessos como Dona Flor e seus
dois maridos (1966), Tenda dos milagres (1969), Teresa Batista cansada de
guerra (1973) e Tieta do Agreste (1977), entre outros. Jorge Amado escreveu
ainda O mundo da paz (1950), um relato de viagem, Bahia de todos os santos
(1945), um guia da cidade de Salvador, O cavaleiro da esperança (1945), a
história de Luís Carlos Prestes, e ABC de Castro Alves (1941), uma biografia
de Castro Alves. Aos oitenta anos de idade, em 1992, publicou Navegação de
cabotagem, um romance autobiográfico. Vários de seus trabalhos foram
adaptados para rádio, cinema e televisão e foram traduzidos para mais de trinta
idiomas, o que lhe rendeu inúmeros prêmios.
Em 1979, casou-se com a também escritora Zélia Gattai.
O escritor já publicou inúmeras obras: vinte e cinco romances; dois livros
de memórias, duas biografias duas histórias infantis e uma infinidade de outros
trabalhos, entre contos, crônicas e poesias.
Faleceu em Salvador no dia 6 de agosto de 2001.
AMADO, Jorge. Biografia de. Disponível em:
(http://www.livrosparatodos.net/biografias/jorge-amado.html). Acesso: 13-11-
2013.
Professor, discuta com seus alunos as questões abaixo, baseando-se no
relato biográfico do autor.
1- Estabeleça um paralelo entre as características presentes na primeira e na
segunda fase da produção literária do autor.
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2- Quais eram os cenários explorados pelo autor nas obras da primeira fase?
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Professor, use o texto abaixo, em slides ou relato oral para informar
sobre a cultura da África.
Informações: a cultura africana - Ler e analisar o texto abaixo (O professor
deve orientar a leitura, fazendo uma breve resenha oral para motivar e
despertar o interesse dos alunos);
A África é um continente com cerca de 54 países, diversificada tanto
culturalmente quanto economicamente.
Geograficamente poderíamos, falar da África desértica, dos povos da
floresta dos povos ricos, dos pobres, dos povos exóticos, dos mulçumanos,
daqueles que desenvolveram civilizações milenares como os egípcios com
suas gigantescas construções em forma de pirâmides, que são túmulos de
faraós. Falaríamos também de seus diques para represar a água.
O Egito pela sua exuberante história muitas vezes é desconhecido
como povo africano.
No período conhecido como navegações este continente foi
"descoberto" pelos invasores europeus que o escravizaram em busca de lucro
fácil, subornavam reis de nações africanas que por sua vez escravizavam
irmãos e os trocavam por quinquilharias, aguardente e tabaco.
Assim o continente passou a servir às novas colônias ultramarinas com
a mão de obra forçada.
Não podemos dizer que existem raças humanas e sim grupos étnicos,
assim quando os negros chegaram aqui na América, no Brasil especificamente,
houve uma miscigenação muito grande com outros povos aqui encontrados.
A nação brasileira é principalmente formada pelos primeiros habitantes;
os ameríndios denominados indígenas, o colonizador; Europeu e dos africanos,
que muito contribuiu na formação do povo brasileiro, doando sua cor aos
brasileiros sua cultura e seus costumes.
África Berço da humanidade.
Estudos científicos apontam como sendo na África onde primeiro surgiu
o homem.
O povo Brasileiro é um povo descendente de várias raças. Em nossa
cultura a herança da cultura africana é muito marcante. Herdamos desta cultura
a música, a dança, alimentação e religião com seus cultos. O candomblé hoje
no Brasil serve para preservar a herança religiosa e cultural africana, sempre
atuante na luta do povo negro, sendo um traço para o desenvolvimento de
identidade positiva e de amor próprio fortalecido. Resistindo à opressão, à
dominação e à exclusão, buscando um espaço de valorização no patrimônio
cultural brasileiro.
Não é negando nossas origens que vamos vencer os obstáculos
impostos pelo preconceito e racismo, é com lutas através do estudo de suas
resistências, aceitando desafios, valorizando a história de nossos
antepassados, divulgando seus feitos, nos orgulhando de nossos heróis como
zumbi dos palmares, Castro Alves o poeta dos escravos, Machado de Assis e
muitos outros que resistiram bravamente à escravidão imposta pelos
dominadores.
SHVOONG. Disponível em: Fonte: http://pt.shvoong.com/books/1953959-
cultura afrodescendente/#ixzz2hsiowG00. Acesso em: 15-11-2013.
TERCEIRO MOMENTO:
Professor e aluno, após o relato, e discussões sobre o texto referente à
cultura africana comente a questão abaixo:
1- O que o texto à cultura africana tem de elementos sobre à Cultura
Afrodescendente? Debata com os colegas e registre as informações no
caderno.
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Professor, passar para os alunos o significado da palavra abaixo:
Mestiçagem: Cruzamento de raças ou espécies diferentes. Cultura mestiça, que tenta valorizar as principais etnias que formam o povo brasileiro (negro, índio e branco) e que ressalta tanto a miscigenação quanto as raízes culturais de cada origem.
Cultura produzida por um povo formado por várias etnias ou povo mestiço (povo que tem origem em várias etnias). Os principais grupos étnicos são os negros (africanos), os brancos (europeus), os amarelos (asiáticos).
FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Novo dicionário da língua portuguesa. 3ª ed. Curitiba: Positivo, 2004.
1- Professor e alunos, após a leitura do texto a cultura africana, encontre
argumentos que representem mestiçagem.
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Professor e alunos em sequência:
2- Assistam ao vídeo Cultura Afro Brasileira.
Tempo: 18.54
SHVOONG. Disponível em: Fonte: http://pt.shvoong.com/books/1953959-
cultura afrodescendente/#ixzz2hsiowG00. 15-11-2013.
3- Debater e analisar o filme. Registrar as informações no caderno sobre a
Cultura Afro Brasileira.
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UNIDADE 2 –
PRIMEIRO MOMENTO: Professor: Leitura coletiva – dupla ou quatro componentes por grupo.
Ler e analisar Tenda dos milagres de Jorge Amado. (O professor deverá
orientar a leitura da obra, fazendo em (primeiro momento) uma breve
resenha oral para motivar e despertar o interesse dos alunos).
Analisar e comentar a forma de composição da estrutura narrativa (romance), enredo, narrador, personagens, espaço e tempo.
Dividir a turma em três grupos: cada grupo montará um cartaz para compor o mural com trechos da obra que traga alguns dos termos pesquisados;
Reunir a turma na biblioteca, na sala de aula ou de informática para pesquisar a etnologia de algumas palavras do léxico Yorubá e outras palavras desconhecidas, trazidas na obra Tenda dos milagres, se não tiver dúvidas referente aos vocábulos, tire dúvidas ou releia o resumo da obra literária estudada.
Socializar entre a turma a descoberta dos significados das palavras com o contexto da obra.
Registrar no caderno uma síntese da obra literária Tenda dos milagres – Jorge Amado.
SEGUNDO MOMENTO: Professor:
Assistir com os alunos ao vídeo Tenda dos milagres de Jorge Amado e procurar identificar as principais características do Brasil construído por Jorge Amado em seus romances.
Atentar para à Cultura Afrodescendente, Hibridismo e a mestiçagem. (O uso deste recurso audiovisual é para ampliar o conhecimento e estimular o discente, tornando a análise e a releitura da obra literária mais interessante).
AMADO, Jorge. Tenda dos milagres. Disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=Q3TyrtrZPG4. Acesso em: 15-11-2013.
Após assistir ao vídeo os alunos serão instigados a debater (oralmente)
algumas pergunta em relação ao método utilizado.
1- Tenda dos milagres é um grito contra o preconceito racial e religioso. Narra a
história de Pedro Arcanjo e sua luta pela afirmação da cultura popular. Quais
os pontos positivos e negativos em relação à cultura popular que é
apresentada no vídeo?
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2- A obra literária Tenda dos milagres de Jorge Amado tem quais personagens
primárias e secundárias?
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3- Adaptado para o cinema, e sob a direção do cineasta Nélson Pereira dos
Santos, a empresa Regina Filmes, do Rio de Janeiro, produziu a película
Tenda dos milagres, em grande parte rodada na cidade da Bahia, constituindo-
se numa importante realização artística premiada em Brasília. Que elementos
do vídeo é identificado características da Bahia? Relate a parte artística que
retrata a cultura brasileira?
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4- Além da obra literária Tenda dos milagres de Jorge Amado em 1918 ele
lança o livro "Influências Africanas nos Costumes da Bahia" e, em 1928,
"Apontamentos Sobre a Mestiçagem nas Famílias Baianas", obra que lhe
custou o emprego devido à reação racista liderada pelo professor Nilo d'Ávila
Argolo de Araújo. No vídeo como nas obras citadas são representados fatos
racistas reescreva-os.
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5- Do vídeo destaque fragmentos que achar importante e que o mesmo mostre
fatores que especificam à cultura afrodescendente.
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TERCEIRO MOMENTO: Professor e alunos:
Em Tenda dos milagres, segundo romance de Jorge Amado, publicado em 1969, o autor apresenta a violência dos brancos diante de rituais de origem africana, e oferece o ingresso para outro mundo, onde a mistura não é só de raças, mas também de religiões. É um grito contra o preconceito racial.
Professor, após a leitura da obra, dividir a sala em grupos e direcionar a atividade de pesquisa a partir da obra em estudo conforme abaixo: 1- Pesquisar no laboratório de informática o contexto histórico das décadas de 1960 e 1970 no Brasil e fazer paralelo com os acontecimentos políticos e sociais mostrados na obra;
2- Analisar a construção da narrativa destacando seus elementos e o gênero literário (romance). 3- Realizar uma mesa redonda colocando em discussão três aspectos da obra mestiçagem, identidade e racismo traçando um paralelo com acontecimentos da atualidade. Apresentação abordando os três temas destacado.
QUARTO MOMENTO:
Diversidade cultural
Professor, ler coletivamente o texto com os alunos, destacar as ideais
principais para responder a atividade em sequência:
Sugestões de atividade sobre cultura. Disponível em: http://diversidadeetnicorracial.blogspot.com.br/2011/01/sugestoes-deatividades-sobre-cultura.html. Acesso em: 18-11-2013.
Alunos, hora de analisar o que já aprenderam. Sua vez de reler o texto
afro-brasileiro e responder as questões abaixo:
DIVERSIDADE ETNICORRACIAL. Disponível em: http://diversidadeetnicorracial.blogspot.com.br/2011/01/sugestoes-deatividades-sobre-cultura.html. Acesso em: 18-11-2013.
QUINTO MOMENTO:
Professor, informe seus alunos fazendo leitura coletiva da Lei 10.639/03/2003 e o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana. LEI 10.639/2003 História e Cultura Afro – Brasileira e Africana. LEI Nº. 10.639/03 09 de janeiro de 2003 • Art. 1º A Lei nº. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dos seguintes arts. 26-A, 79-A e 79-B: Art. 26 – A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro- Brasileira. § 1º O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo de História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinente à História do Brasil. § 2º Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação Artística e de Literatura e Histórias Brasileiras. §3º VETADO Art. 79-A VETADO Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como Dia Nacional da Consciência Negra. Art.2º esta Lei entra em vigor na data de sua publicação. Brasília, 9 de janeiro de 2003; 182º da Independência e 115º da República. LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA Cristovam Ricardo Cavalcanti Buarque.
Lei 10.639/03/2003 e o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana. Disponível em: 19-11-2013. http://search.qone8.com/web?i=0&hl=br&q=Lei+10.639%2F03%2F2003+
Professor, é importante chamar a atenção dos alunos sobre os termos usados em um texto de lei. Releia as informações da lei e responda as atividades abaixo:
1- O que a LEI Nº. 10.639/03 09 de janeiro de 2003 tornou-se obrigatório? Você acha que a implementação da lei contribuirá na formação dos educando? Como? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2- O que deve ser comemorado no dia 20 de novembro? _______________________________________________________________ 3- Como você interpreta a frase “Dia Nacional da Consciência Negra‖?
______________________________________________________________________________________________________________________________ 4- Segundo a LEI Nº. 10.639/03 09 de janeiro de 2003, quais os conteúdos que devem ser trabalhados nas escolas? ______________________________________________________________________________________________________________________________
UNIDADE 3
PRIMEIRO MOMENTO:
É necessário ressaltar que o professor deve partir de uma leitura poética do mundo, fazendo da poesia motivo de apreciação lúdica e de motivação para a produção de intertextualidade (relação existente entre textos diversos, da mesma natureza ou as diferenças entre o texto e contexto) e de muitas outras formas de criar com seriedade, mas brincando com palavras.
Segundo Elias José (2003, p. 11), ―vivemos rodeados de poesia‖, ou seja, poesia é tudo que nos cerca e que nos emociona quando tocamos, ouvimos ou provamos, poesia é a nossa inspiração para viver a vida. JOSÉ, Elias. Disponível em: http://www.partes.com.br/educacao/poesiaemaula.asp. Acesso em: 19-11-2013. O professor deve orientar a leitura do poema da noite: essa negra Fulô de Jorge de Lima, fazendo em (primeiro momento) uma breve resenha oral para motivar e despertar o interesse dos alunos;
Formar grupos, oriente os alunos a lerem o poema e a organizarem a apresentação em forma de jogral. Essa negra Fulô – Jorge de Lima
Ora, se deu que chegou (isso já faz muito tempo) no bangüê dum meu avô uma negra bonitinha, chamada negra Fulô.
Essa negra Fulô! Essa negra Fulô!
LIMA, Jorge de. Essa negra Fulô. Disponível em:http://br.bing.com/search?q=essa+negra+fulo&form=IE10TR&src=IE10TR&pc=MAARJS. Acesso em: 19-11-2013. - Escolher um fragmento da poesia ―Essa negra Fulô‖ – Jorge de Lima e em duplas redigir uma poesia, tendo como tema: a cultura afrodescendente. Criar um título, após apresentar para a turma da sala de aula. Esta atividade exige que o aluno demonstre seus conhecimentos e suas habilidades em relação ao
tema, pois os alunos aprendem em grupo, de forma participativa, a interpretar e a compreender as poesias, tendo contato com as ideias dos amigos de sala.
SEGUNDO MOMENTO: Texto e interpretação textual.
Professor e alunos, ler e analisar o texto: ―na escuridão miserável‖ de Fernando Sabino (O professor deverá orientar a leitura do texto, fazendo em (primeiro momento) um breve comentário oral para motivar e despertar o interesse dos alunos).
Na escuridão miserável - Fernando Sabino
Eram sete horas da noite quando entrei no carro, ali no Jardim Botânico.
Senti que alguém me observava, enquanto punha o motor em movimento. Voltei-me e dei com uns olhos grandes e parados como os de um bicho, a me espiar, através do vidro da janela, junto ao meio-fio. Eram de uma negrinha mirrada, raquítica, um fiapo de gente, encostada ao poste como um animalzinho, não teria mais que uns sete anos. Inclinei-me sobre o banco, abaixando o vidro:
-O que foi minha filha? - perguntei, naturalmente pensando tratar-se de esmola.
-Nada não senhor - respondeu-me, a medo, um fio de voz infantil. -O que é que você está me olhando aí? -Nada não senhor - repetiu. - Esperando o bonde... -Onde é que você mora? -Na Praia do Pinto. -Vou para aquele lado. Quer uma carona? Ela vacilou, intimidada. Insisti, abrindo a porta: -Entra aí, que eu te levo. Acabou entrando, sentou-se na pontinha do banco, e enquanto o carro
ganhava velocidade, ia olhando duro para frente, não ousava fazer o menor movimento. Tentei puxar conversa:
-Como é o seu nome? - Teresa. - Quantos anos você tem, Teresa? -Dez. -E o que estava fazendo ali, tão longe de casa? -A casa da minha patroa é ali. -Patroa? Que patroa?
SABINO, Fernando. Na escuridão miserável. In: A companheira de viagem. 4º.
ed. Rio de Janeiro, Record, 1977. p.135-7. Vocabulário: Mirrado: muito magro definhado; Raquítico: pouco desenvolvido, franzino;
Jantarado ou ajantarado: refeição servida depois da hora habitual do almoço para suprimir o jantar; Esquálido: sujo, desalinhado; Praia do Pinto: praia da Lagoa Rodrigo de Freitas, local onde havia uma grande favela, hoje extinta.
Alunos, reler e organizar o diálogo para apresentação em sala de aula.
Alunos em duplas devem responder as questões abaixo: 1- O texto é narrado em primeira ou em terceira pessoa? Transcreva um verbo do primeiro parágrafo que justifique sua resposta. ______________________________________________________________ 2- Assim que foi sair do carro, o narrador notou que estava sendo observado por alguém. Quem era? Descreva essa pessoa. _______________________________________________________________ 3- Por que a garota hesitou em aceitar a carona oferecida pelo narrador? __________________________________________________________ 4- Qual era o trabalho da menina? Quanta hora trabalhava por dia? ______________________________________________________________________________________________________________________________ 5- Como era tratada a menina na casa em que trabalhava? ______________________________________________________________________________________________________________________________ 6- Qual a diferença entre a menina e os filhos do autor? ______________________________________________________________________________________________________________________________ 7- Qual foi a reação do narrador quando soube o salário da menina? ______________________________________________________________________________________________________________________________ 8- ―Dei com uns olhos grandes e parados como os de um bicho...‖ ―... encostada ao poste como um animalzinho...‖. Por que o narrador compara a menina a um bicho e a um animalzinho? ______________________________________________________________________________________________________________________________ 9- A menina disse que tinha 10 anos, mas o narrador achou que ela tivesse apenas 7. Que fatores o levaram a pensar isso? ______________________________________________________________________________________________________________________________
10- Resuma numa única frase o assunto tratado no texto. ______________________________________________________________________________________________________________________________ 11- Qual foi o objetivo do texto ao relatar esse fato? Será que ele só quis contar algo que deve ter acontecido com ele ou teve intenção de demonstrar algo mais do que isso? Diga o que você pensa. ______________________________________________________________________________________________________________________________ 12- Segundo a Constituição da República Federativa do Brasil, a idade mínima para admissão ao trabalho é 14 anos. No entanto, há no Brasil cerca de 2,9 milhões de trabalhadores entre 10 e 14 anos. Por que você acha que isso ocorre? ______________________________________________________________________________________________________________________________ 13- No texto aparecem dois tipos de linguagem: uma culta e outra informal. Transcreva o trecho onde aparecem. ______________________________________________________________________________________________________________________________ 14- O autor não pontuou a fala da menina. Qual foi a intenção do autor utilizando este recurso? ______________________________________________________________________________________________________________________________ 15- Na fala da menina, além da ausência da pontuação, existe um erro de grafia e um erro de concordância? Reescreva-o. ______________________________________________________________________________________________________________________________
TERCEIRO MOMENTO:
Debate:
Em Tenda dos milagres, segundo romance de Jorge Amado, publicado em 1969, o autor apresenta a violência dos brancos diante de rituais de origem africana, e oferece o ingresso para outro mundo, onde a mistura não é só de raças, mas também de religiões. Tenda dos milagres é uma obra em que o diálogo é explorado em sua máxima potência. Seu personagem principal, Pedro Archanjo, torna-se autor (sem jamais ser inserido formalmente na academia). A obra literária Tenda dos milagres – também aborda o tema identidade, para aprofundar o conhecimento dos alunos sobre a narrativa, o professor deve
organizar cinco grupos de discentes para debater, responder e apresentar as questões abaixo:
1- O que é ser brasileiro? Será mesmo que faz sentido falar desse cidadão? Justifique
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2- Como poderia haver consenso de base num país caracterizado historicamente por consideráveis desigualdades?
__________________________________________________________________________________________________________________________
3- Pelo agravamento das dificuldades socioeconômicas, o Brasil é um país
que retrata desigualdades sociais, econômicas, politicas e culturais entre
classes, religiões e etnias como também é retratado na obra literária Tenda
dos milagres. O que é possível fazer para amenizar esses fatores?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4- Ha presença de certos traços etnoculturais comuns à maioria da população brasileira; embora esses traços sejam diversamente modulados conforme as regiões, as classes sociais, os níveis de instrução. Esses traços, manifestos, por exemplo, nas religiões populares, nas atividades lúdicas, nas distinções operadas entre a Casa e a Rua, podem definir uma brasilidade?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5- O que é uma identidade de grupo. Ou seja, quais as dificuldades e complexidades trazidas pela integração e interação entre vários locais na origem de uma mesma identidade?
__________________________________________________________________________________________________________________________
6- É correto afirmar que a população brasileira é composta de grupos culturais e que tem consciência coletiva de atuação na sociedade? Justifique.
_____________________________________________________________
____________________________________________________________
QUARTO MOMENTO:
Professor, informações sobre:
A identidade cultural
A identidade cultural, social, econômica se configura com as diversas
culturas, etnias, religiões, pesquisas e com as linguagens de outros textos, que
possibilitam compreender a ideologia e outros aspectos das obras literárias,
Tenda dos milagres de Jorge Amado leva o discente a interagir com a cultura
afrodescendente, podendo sentir-se participante ativo da cultura afro, de tal
forma que possa ampliar seus conhecimentos, sua visão de mundo pela leitura
da obra literária, levando-o a análise e a interpretação da obra Tenda dos
milagres de Jorge Amado.
Nós somos o que gostamos. Somos nossa comida preferida, nossas
músicas, nossos filmes. Somos também os lugares que a gente curte os
amigos que fazemos o esporte que escolhemos. Somos a estação do ano e
passatempos prediletos. (...) pouco importa de onde viemos e para onde
vamos, mas, quem somos, é crucial descobrir.
O professor deve entregar aos alunos cópia das poesias: ―Quem
sou eu, identidade‖ - Pedro Bandeira.
Na sequência, solicitar aos alunos que leiam silenciosamente as
poesias para responder às questões.
Quem sou eu?
Carolina Salcides.
Quem sou eu?
Uma mulher incomum.
A luz e o breu
Exótica e comum.
Sim, isso é possível
Sou oscilante...
As vezes erro, em outras sou incrível
Eterna inconstante...
SALCIDES, Carolina. Disponível
em:http://br.bing.com/search?q=QUEM+SOU+EU&form=IE10TR&src=IE10TR&
pc=MAARJS. Acesso em: 20-11-2013.
BANDEIRA, Pedro. Disponível
em:http://br.bing.com/search?q=QUEM+SOU+EU+PEDRO+BANDEIRA&form=
IE1 0TR&src=IE10TR&pc=MAARJS. Acesso em: 20-11-2013.
Poesia:
Quem sou eu?
Pedro Bandeira
Eu às vezes não entendo! As pessoas em um jeito De falar de todo mundo Que não deve ser direito. Porque eu não sou o que visto.
Eu sou do jeito que estou! Não sou também o que eu tenho. Eu sou mesmo quem eu sou. (...)
BANDEIRA, Pedro. Disponível
em:http://br.bing.com/search?q=QUEM+SOU+EU+PEDRO+BANDEIRA&form=
IE1 0TR&src=IE10TR&pc=MAARJS. Acesso em: 20-11-2013.
Na sequência, o professor conversa com os alunos sobre o tema
Identidade.
Mostrar aos alunos cópia ampliada da carteira de identidade e falar sobre a importância desse documento para as pessoas.
Leitura coletiva da poesia identidade: meninos leem o primeiro
verso e as meninas o segundo e assim sucessivamente.
Identidade:
Pedro Bandeira
Às vezes nem eu mesmo Sei quem sou Às vezes sou ―o meu queridinho‖ Às vezes sou ―moleque malcriado‖.
Mas o que importa O que pensam de mim? Eu sou quem sou, Eu sou eu, sou assim, sou menino. (...)
BANDEIRA, Pedro. Disponível em: Fonte: BANDEIRA, Pedro. Cavalgando o
arco-íris. 5. Ed. São Paulo: Moderna, 1986, p. 10. Acesso em: 20-11-2013.
QUINTO MOMENTO:
• Na sequência, o professor entrega as atividades de interpretação, e solicita aos alunos para reler novamente as poesias e coletivamente responder às questões abaixo:
1- Qual o significado da palavra identidade no texto? E você como define a
palavra identidade?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2- Quem pode ter dito as expressões ―o meu queridinho‖ e ―moleque
malcriado‖?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
3- Há entre as expressões uma contradição? Sim. Não. Por quê?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4- O narrador do texto diz ―Às vezes nem eu mesmo sei quem sou‖. Por quê?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
5- A identidade de uma pessoa pode ser definida como sendo um conjunto de
características próprias e exclusivas. Quais as características principais da
identidade de adolescentes como vocês?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
6- Vocês concordam que a nossa identidade depende da diferenciação que
fazemos entre o ―eu‖ e o ―outro‖?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
7- Vocês acham que passamos a ser alguém quando descobrimos o outro?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
8- Vocês acham que a comparação permite o destaque das características
próprias de cada um?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
9- Somos o que fazemos em cada momento, em cada papel que
desempenhamos o de aluno, filho, amigo, irmão, e uma coisa não inclui
necessariamente a outra. Vocês acham que mudamos nossas características
de acordo com o papel que desempenhamos?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
UNIDADE 4 -
PRIMEIRO MOMENTO:
Professor:
Produção de texto – duas opções.
1º- opção de produção textual.
Professor, após as leituras das poesias abordando o tema identidade,
os alunos devem fazer uma produção de texto individual (descritivo) com os
temas ―Identidade‖ ou ―Quem sou Eu‖?, procurando expressar o que pensam
de si mesmos/as. Solicite que os alunos façam um confronto com o que
pensam outros jovens. O roteiro abaixo é apenas uma sugestão. Apesar da
objetividade das perguntas, pedir aos alunos que se inspirem nos textos vistos.
Os textos dos alunos poderão ser expostos em um mural na sala de aula.
Para subsidiar a produção textual e a discussão sobre o assunto, o
professor poderá seguir o roteiro abaixo:
1- Nome;
2- Idade;
3- Sexo;
4- Profissão;
5- Descrição física;
6- Com quem se parece;
7- Relação familiar;
8- Amizades;
9- Dificuldades enfrentadas;
10- Habilidades frente às dificuldades/problemas do cotidiano;
11- Estado sentimental;
12- Do que gosta;
13- Do que não gosta;
14- Seus medos;
15- Sonhos;
16- O que pensa dos jovens atualmente;
17- Como se vê no mundo moderno: oportunidades, barreiras;.....
18- Conclusão.
2º opção de produção textual.
UEQ
MU
UOS
?E
Os alunos organizam as letras citadas acima e produzem novos textos,
podendo ser: poesia, texto narrativo, descritivo. Aplique as ideias adquiridas
com o desenvolvimento das atividades e as informações anteriores. O texto
poderá ser elaborado coletivamente ou individualmente.
Professor, relatar para os alunos as informações sobre a obra literária
Tenda dos milagres.
A obra Tenda dos milagres segue a linha típica dos romances de Jorge Amado, que tem, como já citado, a cidade de Salvador como cenário e é, basicamente, a narrativa das proezas e dos amores de Pedro Archanjo, bedel da Faculdade de Medicina da Bahia, que se converte em estudioso apaixonado de sua gente, publicando livros sobre a mestiçagem genética e os sincretismos simbólicos do povo baiano. Mostra sua luta pela afirmação da cultura popular.
A palavra Tenda especifica o assunto do mês de setembro sobre milagres pela força exterior. A intervenção das forças externas.
Milagre, aquilo que é sobrenatural, série de coincidências com uma consequência quase impossível, fora do que acreditamos ser verdade.
Todo o ser humano tem um espírito protetor, que foi escolhido entre os seus antepassados. Quando algo importante ou perigoso está para acontecer, seu espírito protetor o avisa através de sonhos. Quando uma pessoa tem alguma missão especial, a Divindade envia um de seus auxiliares, para salvá-la. Se essa pessoa, por exemplo, se encontra a bordo de um trem que está para colidir com outro, o espírito divino pode salvá-la paralisando os dois trens e evitando, assim, o choque no último momento. Um espírito divino sabe tudo e, de onde quer que se encontre, é capaz de atravessar o espaço e o tempo numa fração de segundo, para salvar alguém. Os milagres, portanto, jamais acontecem por acaso e nem por coincidência. Sempre existe uma razão para que ocorra. Quando entendemos essa razão, vemos que não há nenhum mistério neles.
A religiosidade é um tema focado na obra literária Tenda dos milagres,
onde a palavra Tenda tem o significado: Barraca portátil desmontável, feita de
pano grosso (geralmente lona) impermeabilizado, que se arma ao ar livre para
servir de abrigo. Segundo pesquisas e as divindades religiosas a obra Tenda
dos milagres tem como narrativa:
SEGUNDO MOMENTO:
Professor e alunos, ler, ouvir a letra da música: o amanhã de Simone, e posteriormente, refletir sobre os temas que a letra aborda: como será amanhã, o futuro, o destino, a religiosidade, Jogos de búzios, cartomante, Deus .....
Como será amanhã? Responda quem puder O que irá me acontecer? O meu destino será Como Deus quiser Como será?...
Simone. O amanhã. Disponivel em: http://www.vagalume.com.br/simone. Acesso em: 24-11-2013.
Leitura coletiva de fragmento do texto
Professor, ler e discutir o conto preto e banco de Fernando Sabino, e em
seguida, os alunos deve responder as questões que levam à reflexão sobre as características tipológicas de um texto narrativo.
Texto: ―Preto e branco‖, de Fernando Sabino.
Perdera emprego, chegara a passar fome, sem que ninguém soubesse:
por constrangimento afastara-se da roda boêmia que antes costumava
frequentar - escritores, jornalistas, um sambista de cor que vinha a ser seu
mais velho companheiro de noitadas.
De repente, a salvação lhe apareceu na forma de um americano, que
lhe oferecia emprego numa agência. Agarrou-se com unhas e dentes à
oportunidade, vale dizer, ao americano, para garantir na sua nova função uma
relativa estabilidade.
Porque antes de cumprimentá-lo, talvez ainda sem tê-lo visto, o
sambista abriu os braços para acolher o americano - também seu amigo.
FERNANDO, Sabino. Disponível em:
http://gmmmz.blogspot.com.br/2011/02/preto-e-branco-de-fernando-
sabino.html. Acesso em: 26-11-2013.
TERCEIRO MOMENTO:
Professor e alunos, momento de responder as atividades de interpretação do texto: ―Preto e branco‖, de Fernando Sabino.
1- No primeiro parágrafo do texto, o narrador relata uma mudança de estado na
vida do personagem central da narrativa.
a) Identifique o estado anterior e o posterior.
_______________________________________________________________
b) Qual a atitude desse personagem diante do novo estado?
_______________________________________________________________
2- O segundo parágrafo relata ainda uma nova mudança de estado referente à
personagem principal.
a) Em que consiste essa mudança?
_______________________________________________________________
b) Que personagem, basicamente, desencadeou essa mudança?
_______________________________________________________________
3- Considerando-se que o emprego na agência era a sua salvação, que
expediente adotou o novo empregado para garantir sua estabilidade?
_______________________________________________________________
4- Numa passagem posterior (3º parágrafo), já esquecido dos dias de
desempregado, o protagonista sente-se ameaçado.
a) Em que consiste essa ameaça?
_______________________________________________________________
b) Explique por que ele se sente ameaçado.
_______________________________________________________________
5- Como o personagem central correspondeu ao cumprimento do sambista?
_______________________________________________________________
6- Quando pensou que o sambista vinha ao seu encontro para abraçá-lo:
a) Qual a atitude que tomou?
_______________________________________________________________
b) Transcreva, do texto, uma passagem em que o personagem procura
justificar sua indiferença perante o negro.
_______________________________________________________________
7- O desfecho da narrativa é inesperado. Se soubesse desse desfecho, o
personagem teria tomado a atitude que tomou?
_______________________________________________________________
8- Como se sabe, por trás de fatos narrados, existe sempre um posicionamento
crítico do narrador, que se manifesta por meio da seleção dos episódios que
relata. Com base no sentido global dessa narrativa, podemos concluir que:
(a) a insegurança e a condição de dependência podem levar o homem a agir
contra seus princípios.
b) são próprias da natureza humana a ingratidão e a traição dos amigos.
(c) não corresponde à verdade dos fatos dizer que os americanos têm
preconceito de cor.
(d) a diferença cultural entre os povos leva a desentendimentos
desconcertantes.
(e) os brancos são mais traiçoeiros que os pretos.
(F) Você acredita que exista preconceito racial no Brasil? Já vivenciou alguma
situação parecida?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
FERNANDO, Sabino. Disponível em:
http://gmmmz.blogspot.com.br/2011/02/preto-e-branco-de-fernando-
sabino.html. Acesso em: 26-11-2013.
QUARTO MOMENTO:
Professor e alunos, assistir ao vídeo Zumbi dos palmares.
YOUTUBE. Disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=Lb7V4C3J2nQ.
Acesso em: 28-11-2013.
1- Alunos registrem as informações do vídeo Zumbi dos Palmares.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2- Por que dia 20 de novembro foi escolhido para comemorar o Dia da
Consciência Negra?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
3- Quem foi Zumbi dos Palmares e porque ele é um símbolo tão importante
para o povo negro?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4- O que foram os quilombos?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Informações – Professor, ler o enunciado da atividade e orientar os
alunos para a pesquisa.
Como retomada, cultura afrodescendente e a importância de estudar a história de africanos e afrodescendentes estão relacionadas às profundas relações que guardamos com a África, como vimos no primeiro momento da Unidade 1, nos mitos, Egito: a terra surgiu do Nilo, Grécia: a união do céu e da terra, criação bíblica, teoria do big bang.
No geral, somos frutos dos encontros e confrontos entre diferentes grupos étnicos como indígenas, europeus, africanos e outros.
Com base na informação acima e através dos seus conhecimentos, pesquisar a história dos afrodescendentes: população, comidas típicas, religiosidade.
Usando estatísticas recentes, de pesquisa faça também uma
comparação entre o passado e o presente da população negra no Brasil.
Passado Presente
• QUINTO MOMENTO:
Os alunos, neste momento farão levantamento de dados da história local dos descendentes afrodescendentes por meio de entrevista, com a população local do município e posteriormente as informações serão apresentadas.
Para subsidiar a discussão e a pesquisa sobre o assunto, o professor e
o aluno podem seguir o roteiro abaixo:
Professor, começar analisando se os estudantes estão familiarizados e
se já participaram de alguma atividade especial nessa data, em qualquer ano.
Para conduzir a pesquisa e a discussão, faça perguntas como:
1- Negros e brancos têm as mesmas oportunidades de educação e trabalho?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2- Em geral, negros são mais atingidos por mazelas sociais como pobreza e
violência?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
3- Qual é a relação entre os povos negros e mestiços e o restante da
sociedade brasileira?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4- Existe racismo no Brasil? É possível apontar situações em que ele ocorre?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
5- Há relações entre a escravidão e as desigualdades de hoje? Quais?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
6- O que você sabe sobre a cultura afrodescendente? Qual sua opinião sobre a
cultura afrodescendente?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
7- Os negros têm o mesmo direito do que os brancos?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
8- Você encontra no seu cotidiano situações, que retratam a Cultura
Afrodescendente? Explique.
_______________________________________________________________
______________________________________________________________
9- Há novelas que envolvem personagens afro-brasileiras? De que forma são
trabalhadas?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
10- Cite algumas características de personagens afro-brasileiras presentes nas
histórias televisivas.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
11- No desfecho da maioria destas histórias, em geral, qual o destino dessas
personagens?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
12- Comparando com outras personagens da história, como você avalia o
desfecho das personagens afro-brasileiras?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
UNIDADE 5 -
PRIMEIRO MOMENTO:
Professor, pedir para os alunos fazerem a leitura individual do texto abaixo.
Cultura afro-brasileira
Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações
culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana
desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou
ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos escravos negros na época do
tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a
influência das culturas europeia (principalmente portuguesa) e indígena, de
forma que características de origem africana na cultura brasileira encontram-se
em geral mescladas a outras referências culturais.
Traços fortes da cultura africana podem ser encontrados hoje em
variados aspectos da cultura brasileira, como a música popular, a religião, a
culinária, o folclore e as festividades populares. Os estados do Maranhão,
Pernambuco, Alagoas, Bahia, Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro,
São Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados pela cultura de
origem africana, tanto pela quantidade de escravos recebidos durante a época
do tráfico, como pela migração interna dos escravos após o fim do ciclo da
cana-de-açúcar na região Nordeste.
Ainda que tradicionalmente desvalorizados na época colonial e no
século XIX, os aspectos da cultura brasileira de origem africana passaram por
um processo de revalorização a partir do século XX que continua até os dias de
hoje.
ZUN. Cultura-afro-brasileira. Disponível em: http://www.zun.com.br/cultura-afro-
brasileira. Acesso em: 28-11-2013.
Alunos, após a leitura do texto cultura afro-brasileira respondam as
atividades abaixo.
1- Como é denominada à Cultura Afrodescendente no texto?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2- O hibridismo cultural é um fenômeno histórico-social que existe desde os
primeiros deslocamentos humanos, quando esses deslocamentos resultam em
contatos permanentes entre grupos distintos. No texto é possível encontrar?
Comprove.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
3- De que cultura à cultura africana sofreu influência?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4- Quais os estados brasileiros que mais receberam influência africana?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
5- Como você consegue perceber a influência africana em nosso dia-a-dia?
Explique.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
6- A cultura afrodescendente é retrata no texto. Em qual frase ou fragmento é
possível retratar a mesma?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
SEGUNDO MOMENTO:
Professor:
Professor, informe à turma que, para aprofundar o assunto e fazer uma
conexão do passado com os dias de hoje, você propõe a organização de um
painel sobre o tema. Organize os alunos em grupos e peça que façam uma
pesquisa sobre um dos tópicos abaixo. A sugestão é que pesquisem na
biblioteca da escola, em revistas e livros que você trouxer ou na internet.
1- Aspectos econômicos e sociais da escravidão no Brasil;
2- O movimento abolicionista;
3- Importância da cultura negra no Brasil atual;
4- Personalidades negras ou mestiças na História do Brasil;
5- Populações descendentes dos quilombos (quilombolas).
UNIDADE 6 -
• PRIMEIRO MOMENTO: Professor, leitura coletiva do texto abaixo.
A literatura, vista como uma manifestação cultural é um dos grandes
monumentos humanos que guarda em si marcas e elementos que, organizados
no fazer estético, representam os acontecimentos sociais ao longo dos tempos
e, por isso, pode servir de ―porta voz‖ de muitos saberes. Nesse contexto é importante falar da obra literária em Tenda dos
milagres que será estudada e debater sobre o período que ela pertence.
Um dos mais conhecidos poemas da literatura brasileira, O Navio Negreiro – Tragédia no Mar foi concluída pelo poeta em São Paulo, em 1868. Quase vinte anos depois, portanto, da promulgação da Lei Eusébio de Queirós, que proibiu o tráfico de escravos, de 4 de setembro de 1850. A proibição, no entanto, não vingou de todo, o que levou Castro Alves a se empenhar na denúncia da miséria a que eram submetidos os africanos na cruel travessia oceânica. É preciso lembrar que, em média, menos da metade dos escravos embarcados nos navios negreiros completavam a viagem com vida.
Composto em seis partes, o poema alterna métricas variadas para obter o efeito rítmico mais adequado a cada situação retratada. Assim, inicia-se com versos decassílabos que representam, de forma claramente condoreira, a imensidão do mar e seu reflexo na vastidão dos céus.
O navio negreiro é um poema de Castro Alves e um dos mais conhecidos da literatura brasileira. O poema descreve com imagens e expressões terríveis a situação dos africanos arrancados de suas terras, separados de suas famílias e tratados como animais nos navios negreiros que os traziam para ser propriedade de senhores e trabalhar sob as ordens dos feitores.
Professor, leitura coletiva do poema:
Navio Negreiro
Castro Alves
I
'Stamos em pleno mar... Doudo no espaço
Brinca o luar — dourada borboleta;
E as vagas após ele correm... cansam
Como turba de infantes inquieta.
CASTRO, Alves. Disponível em: http://culturabrasil.org/navionegreiro.htm. Acesso em: 30-11-2013.
Professor, questões para analisar o texto, O Navio Negreiro, de Castro Alves entregar a copia do poema e as questões (registrar no caderno as resposta):
1- Como era a acomodação dos africanos nos navios negreiros? Em que se baseava essa acomodação?
______________________________________________________________________________________________________________________________
2- Quais os critérios eram usados para classificar os africanos feitos cativos?
______________________________________________________________________________________________________________________________
3- Qual a origem dos mercadores mencionados no texto?
__________________________________________________________________________________________________________________________
4- Em quais circunstâncias os africanos eram atirados ao mar?
__________________________________________________________________________________________________________________________
5- Dinâmica sugerida:
• SEGUNDO MOMENTO:
Professor, trabalharemos com um recurso que se desdobra em dois: o filme Amistad e o Navio Negreiro com o intuito de passar mais informações sobre à cultura afrodescendente
◾Trecho do filme Amistad (direção de Steven Spielberg, EUA, 1997).
◾Poema O Navio Negreiro, de Castro Alves, narrado pelo ator Paulo Autran e
inserido sobre o vídeo. Amistad. Disponível em: Disponivel em:
http://www.youtube.com/watch?v=fwRu0MOxfRw. Acesso em: 31-12-2013.
O Navio Negreiro. Disponível em: Disponivel em:
http://www.youtube.com/watch?v=fwRu0MOxfRw. Acesso em: 31-12-2013.
Professor e alunos, com o intuito de rever o contexto do filme de Amistad e o poema Navio Negreiro é importante analisar as atividades abaixo e respondê-las.
1- Após assistir ao vídeo navio negreiro, poste sua reflexão em comentários
sobre as ideias apresentadas.
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2- Questões para discutir o vídeo (registrar as respostas no caderno):
3- Como se percebe a participação dos próprios africanos no tráfico de escravos?
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4- De que maneira os prisioneiros são conduzidos/tratados ao entrarem no navio?
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5- Como é o ambiente dentro do navio onde são acomodados os escravizados?
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6- Que tipos de castigos são impostos aos africanos no navio?
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7- Como os escravos são alimentados durante a viagem?
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8- Por que será que, ao final, os escravos são bem tratados pelos mercadores?
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9- Análise e pesquisa em sala de aula dos vocábulos desconhecidos.
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• TERCEIRO MOMENTO: 1- Professor, para aperfeiçoar seus conhecimentos, o aluno pode pesquisar no laboratório de informática ou em casa os temas abaixo:
A participação de africanos no tráfico de escravos;
As dificuldades enfrentadas pelos africanos cativos no tráfico de escravos;
As principais rotas do tráfico de escravos e os principais grupos de africanos trazidos para as Américas;
Mercantilismo;
Expansão ultramarina europeia;
Brasil pré-colonial;
Fundamentos da colonização portuguesa.
2- Professor:
Para a atividade final, peça que os grupos se reúnam mais uma vez e
elaborem um texto que aponte as raízes do Dia da Consciência Negra e o que
a data representa nos dias de hoje. O texto deve conter a fundamentação
histórica para a data e indicar que ela está relacionada à necessidade de
valorizar a cultura afro-brasileira e de debater a desigualdade racial no Brasil.
Peça, ainda, que a turma comente propostas de outras medidas (como as
cotas raciais) para reverter esse quadro. Com este exercício e também levando
em conta as discussões feitas em sala, observe se os alunos concluíram a
sequência didática com uma compreensão mais clara sobre a condição dos
negros em nossa sociedade.
• QUARTO MOMENTO:
Instrução para o professor:
O escritor brasileiro Jorge Amado, nasceu em 1912 e faleceu em 2001. Suas obras são uma das mais significativas da literatura brasileira e através da
ficção retrata os problemas e injustiças sociais, o folclore, a política, crenças, tradições e a sensualidade do povo brasileiro, propondo uma literatura voltada para as raízes nacionais. Seus livros foram traduzidos em 55 países, em 49 idiomas, alguns exemplares em Braille, livros transformados em peças teatrais, cinema e televisão.
Como fazer uma peça de teatro? Professor, aqui você encontra as noções para trabalhar com os alunos.
Escrever uma peça de teatro pode ser uma tarefa difícil, mas uma atitude muito gratificante. Colocar palavras na página com o objetivo de vê-las sendo atuadas na frente de uma plateia ao vivo é um exercício estimulante. Se você quiser tentar, aqui estão alguns apontamentos que eu tenho e gostaria de transmitir a você. Escrever peças, como qualquer outro empreendimento, requer prática e muita pesquisa. Estas são apenas algumas noções básicas de como fazer uma peça de teatro para a escola, acompanhadas das sugestões e orientações para o trabalho:
1- História
Em primeiro lugar, o grupo precisa conversar para decidir qual será a história da peça. Existem várias possibilidades: pode ser baseada num livro ou filme, numa história real que se encaixe no tema proposto, ou até numa mistura destas coisas.
2- Personagens
Depois de definir a história, (começo, meio e fim), hora de criar os personagens de acordo com o número de pessoas. É muito simples. Geralmente existem os papéis principais (para os mais desinibidos, que falam melhor etc) e os papéis secundários. Dá para criar muitos personagens em torno do tema principal (um vendedor de rua, uma vovó tricotando na sala, duas crianças jogando bola etc)
Quem não quiser entrar em cena pode ficar nos bastidores, cuidando do som, do cenário, coisas assim.
3- No papel
Sabendo a história e personagens, escolham as pessoas do grupo que têm mais facilidade e habilidade para escrever. Elas vão colocar as ideias no papel. Começa a surgir o texto da peça.
4- A peça
Este texto vai orientar todo mundo: atores, criadores dos cenários, figurinos, sonoplastas (que cuidam dos sons e músicas), iluminadores... No próximo post, vou dar um exemplo de um texto assim.
Mas aqui vai uma receita do modo de fazer: imagine algo acontecendo de verdade. Feche os olhos e pense em todos os detalhes. Você precisa descrever isto para que alguém veja exatamente o mesmo que você. Não bastam os diálogos. Precisa mostrar que cara os atores fazem, os sons externos etc.
5- Cópias para todos
Professor, depois de pronta a peça, cada membro do grupo recebe uma cópia completa.
Cada aluno vai destacar a sua parte (com caneta marca texto, por exemplo, ou lápis de cor). 6- Leitura da peça
Cada um com sua cópia, reunião para leitura da peça. Cada personagem fala seus diálogos na ordem certa, como se estivessem em cena. Nesta hora, todo mundo pode sugerir alguma mudança, uma ideia de piadinha, de roupa ou música. Pra não gastar muito papel, todos anotam as mudanças ali mesmo, se possível. Ou é feita uma nova versão, de novo com cópias para todos. 7- Ensaios
Alunos, é hora de ensaiar a peça. Os atores decoram suas falas, mas não palavra por palavra. O importante é saber o conteúdo da fala pra não parecer tão decorado, sem expressão.
Daí o grupo marca ensaios, enquanto são feitos os cenários e roupas, por exemplo.
ASAS DE PAPEL EDUCOPÉDIA. Disponível em:
http://asasdepapeleducopedia.blogspot.com.br/2011/07/como-fazer-uma-peca-
de-teatro-na-escola.html. Acesso em: 31-11-2013.
Atividade em sala de aula.
1- Nesse momento alunos, após estudar as noções de como fazer uma
peça de teatro, escolha um dos temas abaixo, escreva uma peça teatral.
Atividade que pode ser realizada em grupos de cinco ou seis componentes
conforme a organização do professor.
Desigualdade social no Brasil;
Injustiça social e racial;
Desigualdades: a pobreza como fracasso;
Criança de rua;
A pequena abandonada;
Um ancião no asilo;
Desemprego;
Violência e criminalidade;
Outros temas.
2- Poema:
Professor, leitura coletiva do poema abaixo:
Abolicionista – Jorge Amado
Deus! Ó Deus! Onde estás que não respondes?
Em que mundo, em qu’estrela tu t’escondes?
Embuçado nos céus?
Há dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde desde então corre o infinito…
Onde estás Senhor Deus?…
[…]
Cristo! Embalde morreste sobre um monte…
Teu sangue não lavou de minha fronte
A mancha original.
[…]
Basta, Senhor! De teu potente braço
Role através dos astros e do espaço.
AMADO, Jorge. Disponível em:
search.qone8.com/web?i=0&hl=br&q=abolicionista+poema+de+jorge+amado.
Acesso em: 03-12-2013.
O tom oratório se apoia em repetições, hipérboles — culto do exagero
uso farto de pontos de exclamação, sonoridade e ritmo marcados. Esses
recursos, assim como o tom eloquente, eram bem-aceitos pelos que ouviam
Castro Alves declamar seus versos do camarote em que assistia às
representações teatrais.
Alunos, momento de responder as atividades referentes ao poema:
1- É possível relacionar o poema ‖Abolicionista” clássico com a
contemporaneidade? Justifique e cite um fragmento do texto que
comprove.
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• QUINTO MOMENTO:
Professor e alunos chegaram ao final dos trabalhos, momento de apresentar aos pais, discentes e comunidade escolar o poema navio Negreiro e o poema: abolicionista.
De certa forma, ainda que a escravidão já tenha sido abolida há muito
tempo, seus reflexos ainda podem ser percebidos pelas diferenças sociais
significativas em um país absolutamente miscigenado.
(Maiko Rafael Spiess).
9. REFERÊNCIAS:
ABDALA JUNIOR, Benjamin. Um ensaio de abertura mestiçagem e hibridismo, globalização e comunitarismos. Cópia xerografada. 2004. ALBUQUERQUE JÚNIOR, Durval de. A invenção do Nordeste e outras artes. São Paulo: Cortez, 1999.
ALVES, Castro. Disponível em: http://culturabrasil.org/navionegreiro.htm. Acesso em: 30-11-2013.
AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 28ª ed. Rio de Janeiro: Record, 1982.
AMADO, Jorge. Tenda dos milagres. Disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=Q3TyrtrZPG4. Acesso em: 15-11-2013.
AMADO, Jorge. Disponível em:
search.qone8.com/web?i=0&hl=br&q=abolicionista+poema+de+jorge+amado.
Acesso em: 03-12-2013.
ARQUIVO PÚBLICO DO PARANÁ. Catálogo de documentos referentes aos africanos e afrodescendentes livres e escravos. Vol. 2 Curitiba: Departamento Estadual de Arquivo público. Disponível em: <http://www.arquivo.pr.gov.br/arquivos/file/pdf/catalgo_afro.pdf>. Acesso em 28/11/2009.
ASAS DE PAPEL EDUCOPÉDIA. Disponível em:
http://asasdepapeleducopedia.blogspot.com.br/2011/07/como-fazer-uma-peca-
de-teatro-na-escola.html. Acesso em: 31-11-2013.
BANDEIRA, Pedro. Disponível
em:http://br.bing.com/search?q=QUEM+SOU+EU+PEDRO+BANDEIRA&form=
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BANDEIRA, Pedro. Disponível em: Fonte: BANDEIRA, Pedro. Cavalgando o
arco-íris. 5. Ed. São Paulo: Moderna, 1986, p. 10. 20-11-2013. Acesso em: 20-
11-2013.
BERND, Zilá. Introduçåo à literatura negra. São Paulo: Brasiliense, 1988. ______. O que é negritude. São Paulo: Brasiliense,1988. BROOKSHAW, David. Raça e cor na literatura brasileira. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1983. COSTA, Emília Viotti da. Da senzala à colônia. 3ª ed. São Paulo: UNESP, 1998.
DIVERSIDADE ETNICORRACIAL. Disponível em: http://diversidadeetnicorracial.blogspot.com.br/2011/01/sugestoes-deatividades-sobre-cultura.html. Acesso em: 18-11-2013. FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Novo dicionário da língua portuguesa. 3ª ed. Curitiba: Positivo, 2004. FERREIRA, Márcio Carvalho C. A influência africana no processo de formação da cultura afro-brasileira. Disponível em: <http://www.webartigos.com/artigos/a-influencia-africana-no-processo-de formação-da-cultura-afro-brasileira/21319/>. Acesso em: 25/05/2013. GOMES, Noé Gino Porto. Os Instrumentos da Comunicação ao Longo da História: da Oralidade ao Virtual - Parte 2. Disponível em: <http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=151#_ftn19>. Acesso em: 25/05/2013. HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 11ª ed. 1ª reimpressão. Tradução: Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: PD&A, 2011. JOSÉ, Elias. Disponível em: http://www.partes.com.br/educacao/poesiaemaula.asp. 19-11-2013. LIMA, Luiz Costa. Teoria da literatura em suas fontes. Rio de Janeiro:Civilização Brasileira, 2002. LIMA, Jorge de. Essa negra Fulô. Disponível em:http://br.bing.com/search?q=essa+negra+fulo&form=IE10TR&src=IE10TR&pc=MAARJS. 19-11-2013. MIDIOHOUAN, Guy Ossito. Lylian Kesteloot and the History of African Literature. Research in African Literatures.Volume 33, Number 4, Winter 2002. pp.180-19810.1353/ral.2002.0116. Disponível em: <http://muse.jhu.edu/journals/ral/summary/v033/33.4midiohouan.html. Acesso em: 25/05/2013.
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WHITE, Hayden. Trópicos de discurso: ensaios sobre a crítica da cultura. Trad.: Alípio Correia de Franca Neto. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1994. (Ensaios de Cultura; vol. 6).