UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARA UVA

PR-REITORIA DE EDUCAO CONTINUADA PROED

ESPECIALIZAO EM ENSINO DE HISTRIA DO CEAR

O TEATRO COMO FORMA DE INTERVENO SOCIAL:

A SAGA DE ENTRA E SA NO REINO DOS SOBRADOS E O

BOM HUMOR POLTICO-SOCIAL

EDILBERTO FLORNCIO DOS SANTOS

SOBRAL-CE

2013

EDILBERTO FLORNCIO DOS SANTOS

O TEATRO COMO FORMA DE INTERVENO SOCIAL:

A SAGA DE ENTRA E SA NO REINO DOS SOBRADOS E O

BOM HUMOR POLTICO-SOCIAL

Artigo apresentado Pr-Reitoria de Educao Continuada

PROED da Universidade Estadual Vale do Acara UVA,

como requisito parcial para a obteno do ttulo de Especialista

em Ensino de Histria do Cear.

Orientador: Prof. Msc. Francisco Dnis Melo.

SOBRAL-CE

2013

FICHA CATALOGRFICA

SANTOS, Edilberto Florncio.

O Teatro como forma de Interveno Social: A Saga de Entra e Sa no

Reino dos Sobrados e o Bom Humor Poltico-Social / Edilberto

Florncio dos Santos. Sobral, 2013. Artigo de Especializao: Universidade Estadual Vale do Acara UVA.

29p. Il. Inclui bibliografia.

1. Fazer Teatral. 2. Cultura. 3. Interveno Social. 4. Sobral-CE.

EDILBERTO FLORNCIO DOS SANTOS

O TEATRO COMO FORMA DE INTERVENO SOCIAL:

A SAGA DE ENTRA E SA NO REINO DOS SOBRADOS E O

BOM HUMOR POLTICO-SOCIAL

Artigo apresentado Pr-Reitoria de Educao Continuada PROED, como requisito

parcial para a obteno do ttulo de Especialista em Ensino de Histria do Cear,

outorgado pela Universidade Estadual Vale do Acara UVA.

Aprovao em: ________ de ________________ de 2013.

BANCA EXAMINADORA

___________________________________________

Prof. Dr. Francisco Dnis Melo

(Orientador)

____________________________________________

Prof. Dra. Edvanir Maia da Silveira

(Convidada)

___________________________________________

Prof. Msc. Igor Alves Moreira

(Convidado)

O TEATRO COMO FORMA DE INTERVENO SOCIAL: A SAGA DE

ENTRA E SA NO REINO DOS SOBRADOS E O BOM HUMOR POLTICO-

SOCIAL 1

Edilberto Florncio dos Santos 2

Orientador: Francisco Dnis Melo 3

Resumo: O presente trabalho tem como intento a apropriao do fazer teatro enquanto

fonte para a discusso e compreenso das questes de seu tempo, por meio do

movimento de teatro amador desenvolvido na cidade de Sobral nas ltimas dcadas do

sculo XX, tomando como ponto central desta discusso o espetculo A Saga de Entre e

Sai no Reino dos Sobrados, montagem realizada pelo Grupo de Teatro da UVA no ano

1995, que ao levar aos palcos a situao poltica da cidade de Sobral no perodo, pode

ser entendido enquanto uma interveno social no fazer-se da histria de seu lugar.

Palavras-chaves: Fazer Teatral. Cultura. Interveno Social. Sobral-CE.

1 - Introduo

Quando no conseguimos entender um provrbio, uma piada, um ritual ou um poema, temos a certeza que encontramos algo.

Analisando o documento onde ele mais opaco, talvez se consiga

descobrir um sistema de significados estranho. O fio pode at

conduzir a uma pitoresca e maravilhosa viso de mundo. 4

A histria comumente conceituada como a cincia do homem no tempo

(BLOCH, 2002), contudo, podemos afirmar que esse tempo fundamentalmente o

presente, posto que a histria seja feita e escrita no presente. com o olhar de nossa

poca, que realizamos nossas aes, emprestamos sentido as coisas e a vida, por meio

de signos e representaes do nosso tempo; do mesmo modo, com as inquietaes e

questes contemporneas que o historiador se debrua sobre esse presente j passado,

distante no tempo, em um dilogo entre o presente do pesquisador e o presente da

temtica pesquisada.

1 Artigo de concluso do Curso de Especializao em Ensino de Histria do Cear pela Universidade

Estadual Vale do Acara UVA. 2 Graduado em Histria pela Universidade Estadual Vale do Acara UVA. E-mail:

edilbertodd@hotmail.com 3 Doutorando em Histria UFPE. Professor do Curso de Histria da Universidade Estadual Vale do

Acara- UVA. E-mail: melofranciscodenismelo@yahoo.com.br 4 DARNTON, Robert. Apresentao. In: O grande massacre dos gatos. Rio de Janeiro: Graal, 1986.

pp. 14-15.

2

Assim sendo, cabe pensar de que forma nos possvel a partir de nosso presente

ir ao encontro de questes de outros tempos, alguns desses visivelmente ausentes na

historiografia, onde, conforme afirma Darnton talvez se possa descobrir um sistema de

significados estranho, que parece nos encarar tal a esfinge da antiguidade a nos

desafiar: decifra-me ou te devoro.

A historiografia do sculo XIX, em seu mpeto de afirmar a histria enquanto

cincia creditou somente ao documento em seu carter oficial, o postulado de nica

forma de acessar o passado, que por sua vez j se encontrava disposto nas fontes,

cabendo ao pesquisador apenas traz-lo ao presente. Somente com o alargamento dos

horizontes da produo do saber histrico e da compreenso da histria enquanto

elemento intrnseco aos processos sociais, expresso na pluralidade das prticas culturais

humanas; desencadeado com as proposies tericas e metodolgicas das Escolas dos

Annales no Sculo XX, que ocorreu um movimento em direo a novas fontes que

pudessem dar conta do no documentado oficialmente e da pluralidade de vozes que

se estendiam para alm do poltico e do econmico, temas j consagrados pela

historiografia, trazendo o universo da arte e da cultura para o debate.

Esse processo ganha novas perspectivas e contornos mais bem definidos a partir

da estruturao da Histria Cultural, e o direcionamento a temas, objetos e abordagens

que privilegiando os aspectos do denso universo cultural em suas diversas formas de

expresso, permitiam a discusso e problematizao da historicidade de outros aspectos

da vida e das sociabilidades humanas.

Assim, a arte em suas formas de produo e expresso paulatinamente foi se

adensando dentro da produo historiogrfica, embasada na crescente compreenso do

fazer artstico e dos objetos culturais enquanto obras humanas no tempo, que agregam

em si os sentidos e sentimentos de seu tempo medida que tambm geradora de

sentidos, que extravasam a seara do artstico, entranhando-se no social, pois em grande

parte provem dele e a ele se destina.

inerente aos homens a necessidade de elaborar representaes a respeito da

realidade que o cerca, imprimindo e deixando como legado suas impresses e

interpretaes sobre os fatos e o meio em que desenvolve sua existncia, atravs da

elaborao de objetos culturais, que podem ser desde obras artsticas ou como nos

lembra Darnton, citado na epgrafe deste texto, um provrbio, uma piada, um ritual ou

um poema.

3

O trato com estes objetos culturais tem exigido dos historiadores um constante

repensar de seus paradigmas e metodologias de trabalho, visando buscar nessas

expresses, elementos suscetveis discusso e problematizao no campo da histria.

Ou seja, o trabalho de historicizar as fontes culturais, traando um dilogo entre histria

e arte, se insere em um campo de pesquisa que requer certa ateno s nuanas e

modelos particulares relativos a cada linguagem, assim como as quebras desses

paradigmas, as tintas da subjetividade e teor criativo que fomentam tais produes.

Deste modo, poderamos entender a tentativa de se apropriar das fontes e objetos

artstico-culturais, buscando historicizar seus processos de produes e sua insero e

repercusso na realidade social de um dado perodo, com um dilogo de subjetividades.

Travado entre a subjetividade do pesquisador que recorta um tema e se lana a ele

imbudo das questes do presente, que pessoalmente e academicamente o inquietam, e a

subjetividade e o senso artstico que moveu determinados sujeitos a se expressarem por

meio da produo de objetos culturais.

Da mesma maneira que a realidade social no pode ser compreendida como um

dado pronto e acabado, as representaes sobre ela tambm deve ser entendida como

fruto de um processo de construo, que mistura individualidade e coletividade, imersas

nas tramas da subjetividade dos sujeitos, mas ligadas a leituras de mundo e de presente,

que permitem ao historiador, em alguns casos, adentrar certos aspectos do passado, que

no seriam possveis no campo da oficialidade dos documentos consagrados pela

historiografia do sculo XIX.

De todo modo, o trabalho com tais fontes demanda um olhar de certo modo

acurado, para apreender os elementos em jogo durante a tessitura de determinado objeto

artstico, compreendido enquanto ponto de interseco entre realidade e as

possibilidades de leitura e interpretao desta por meio de signos e convenes

artsticas. Pois, conforme afirma Giselle Venncio (2006, p. 12):

... as percepes do social no so discursos neutros, mas, ao contrrio,

espaos de lutas de representao. (...) As estruturas do mundo social no so

assim, um dado objetivo previamente estabelecido, mas sim, historicamente

construdas num espao de lutas de representao entre os grupos sociais.

O teatro ao longo de sua histria tem sido empregado por seus artfices como

instrumento e linguagem para as discusses e reflexes sobre os problemas e questes

sociais de seu tempo, buscando levar aos palcos, arenas, ruas e praas, e ao pblico a

oportunidade de pensar a prpria condio humana e suas demandas polticas, sociais e

4

culturais, por meio dos enredos e personagens que tomam vida na cena, mas tem seu

substrato na realidade vivida e compartilhada por artistas e plateia, em um jogo de

alteridade.

No Brasil, as pesquisas sobre a Histria do Teatro tem-se estruturado na busca

por entender o dilogo entre as obras artsticas e suas interseces e inseres na

realidade social, seja por meio da histria dos artistas e companhias, pela linguagem

cnica adotada ou pelo contedo poltico e social dos textos e montagens realizadas.

Desta maneira, segundo Rosngela Patriota essa historiografia do teatro brasileiro est

marcada por uma concepo de arte capaz de intervir no processo histrico. (2005,

p.81)

Nesse sentido se tornaram referncias as experincias teatrais desenvolvidas

durante as dcadas de 1960 e 1970, como expresses de um perodo em que se forjou

um teatro com ideais polticos, atravs de uma cena militante, de forte engajamento com

a realidade daquele momento. Marcado pela instaurao e consolidao de um regime

ditatorial civil-militar no Brasil, e que, se por um lado restringia as liberdades, vigiando

e censurando as manifestaes artsticas, por outro fez brotar uma atividade cnica

insurgente, que ansiavam por mudanas e tinha na expresso artstica uma forma de

levar esse discurso a pblico, discutindo a realidade, muitas vezes atravs de metforas

e jogos de linguagem resignificados, com o intuito de burlar os censores, sem, no

entanto, perder a comunicao com suas plateias.5

Contudo, de que forma pensar o dilogo entre a abordagem dada a estas

montagens teatrais consagradas pela historiografia do teatro brasileiro e a produo do

espetculo A Saga de Entra e Sai no Reino dos Sobrados, montada pelo Grupo de

Teatro da UVA no ano de 1995 na cidade de Sobral; compreendendo que a experincia

cnica abordada neste trabalho foi perpetrada fora do eixo temporal, dcadas de 1960 e

1970, e geogrfico, marcado por companhias de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas

Gerais; por um grupo de artistas amadores, ausentes na memria social da cidade?

Entendemos que discutir o teatro sobralense, e mais especificamente o

espetculo A Saga de Entra e Sai no Reino dos Sobrados, pensar a pluralizao da

escrita sobre a histria do Teatro no Brasil, evidenciando a importncia desse tipo de

5 Ver: PARANHOS, Ktia Rodrigues. Arte e engajamento no Brasil ps-1964: dramaturgos e grupos de

teatro trafegando na contramo. Anais do XX Encontro Regional de Histria. ANPUH/SP, 2010.

SOUSA, Dolores Puga A. de. O Brasil do Teatro Engajado: a Trajetria de Vianinha, Paulo Pontes e

Chico Buarque. Fnix Revista de Histria e Estudos Culturais. Janeiro/ Fevereiro/ Maro de 2007 Vol. 4. Ano IV n 1.

5

fonte para a discusso das possibilidades de escrita e interpretao da histria cultural

da cidade de Sobral. Do mesmo modo, acreditamos na necessidade de dilatar as

fronteiras temporais e de localizao das discusses sobre as atividades cnicas, nos

debruando sobre a experincia local, e seus dilogos e peculiaridades com outras

produes, provocando descentramentos.

Assim, compreendo a aguda insero da Saga de Entra e Sa, seja enquanto

texto ou como encenao que intervm junto ao seu pblico, nos problemas sociais e

polticos em voga na cidade de Sobral em meados da dcada de 1990, nossa concepo

a de pens-la, no somente como objeto cultural, mas, sobretudo como uma forma de

interveno social estabelecida por meio de uma prtica cultural. (COSTA, 2005. p.

03).

Mesmo fora dos recortes consagrados pela historiografia do teatro brasileiro, ou

mesmo da histria oficial da cidade de Sobral, o espetculo do Grupo de Teatro da UVA

se insurge como um ato de resistncia, de engajamento, de crtica e de denncia dos

problemas locais, Propondo a populao uma condio em que mais que se identificar

ela possa se espantar, se vendo como uma personagem do enredo que est para alm

do palco e que transborda em questes do cotidiano da cidade e de seus moradores,

provocando-os a refletir e agir sobre a realidade enquanto sujeitos de sua prpria

histria.

2- Um Entra e Sa de Cena: o Movimento Teatral Sobralense e o Grupo de

Teatro da UVA

Antes de adentrarmos nas questes sobre a idealizao e montagem dA Saga de

Entra e Sa, e aps uma breve, porm importante, discusso sobre a escrita da histria

do teatro no Brasil enquanto campo de pesquisa; acreditamos ser necessrio perceber de

que forma se construiu a experincia teatral sobralense ao longo de sua histria, e onde

a experincia do Grupo de Teatro da UVA se insere nesse processo. Buscando

compreender a conjuntura social e poltica sobre as quais esses artistas produziram seus

experimentos cnicos, bem como o cenrio cultural e artstico pelo qual passava a

cidade de Sobral, problematizando inclusive, a relativa ausncia de referncias s

produes teatrais dessa gerao de atores.

A histria do teatro sobralense, enquanto narrativa sobre os sujeitos que se

dedicaram em diferentes tempos e de diferentes formas a tal arte, se insurge no enredo

6

da historiografia de Sobral como o indcio de uma falta,6 que negligenciou a dimenso

de sua presena e importncia enquanto elemento constituinte da cultura e da sociedade

local, e que se fez na cidade, medida que construiu com seus atos e cenas a histria

deste lugar.

Esta falta aparentemente preenchida pela monumentalidade do centenrio

Theatro So Joo,7 que se apresenta na cena da histria local, como smbolo dos tempos

ureos, e do que seria o elevado grau de civilizao dos sobralenses. Fruto da iniciativa

de um grupo de jovens intelectuais do perodo Antnio Joaquim Rodrigues Jr.

(conselheiro Joaquim Rodrigues), Jos Jlio de Albuquerque Barros (Baro de Sobral),

Joo Adolfo Ribeiro da Silva e o Domingos Olmpio, autor do romance Luzia-Homem

que fundaram em Sobral a associao cultural Unio Sobralense, o Theatro So Joo

tm sua pedra fundamental lanada em 3 de novembro de 1875, sendo inaugurado

aps cinco anos de construo, entremeados por um perodo de grande seca no dia 26

de setembro de 1880; constituindo-se como o segundo theatro mais antigo do Cear.

(ARAJO, 2005) 8

A monumentalidade expressa pelo Theatro So Joo em sua imponncia quase

sacra no tecido citadino levando alguns moradores desavisados a se benzer ao

passar em frente ao imvel assim, como sua construo, anterior 25 anos a construo

do Theatro Jos de Alencar na capital cearense, questo sempre citada quando das

enunciaes sobre o Theatro; personificam a presena de um discurso fundante da

identidade local ideal, que tem como um de seus elementos essenciais um suposto

requinte e apreo pelas artes, tido como elemento que busca rememorar e reafirmar os

grandes feitos e os grandes fatos, relacionados a figuras ilustres sobralenses, como no

caso dos responsveis pela construo da casa de espetculos.

Tal questo pode ser observada, quando, somos recebidos no hall do Theatro

So Joo pela figura do escritor Domingos Olmpio, por meio de um busto presente em

um nicho frente da porta de entrada do edifcio, evidenciando sua centralidade no

6 Esta proposio foi desenvolvida por ns no trabalho de concluso de curso. Ver: SANTOS, Edilberto

Florncio dos. Existir - fazendo, atuando: o movimento teatral na cena sobralense (1983- 1996). 2012.

Monografia. (Licenciatura em Histria). Universidade Estadual Vale do Acara, Sobral, 2012. 7 Aps a ltima reinaugurao do Theatro So Joo, no ano de 2004, buscou-se oficializar a grafia do seu

nome com th (Theatro), como costumam manter as casas de espetculos mais antigas. Neste trabalho, a grafia do termo teatro com th, serve tambm para diferenciar o fazer artstico (teatro) e o edifcio teatral (Theatro). 8 O So Joo cronologicamente o segundo teatro mais antigo do estado, inaugurado em 1880. Fazendo

parte da trade dos teatros antigos cearenses, antecedido pelo Teatro da Ribeira dos Ics, na cidade de Ic,

datado de 1860, e seguido pelo Theatro Jos de Alencar na capital, de 1910.

7

discurso sobre a histria do Theatro. Enquanto outro homenageado, o ator e diretor

Clotrio Aguiar, natural de Corea e radicado em Sobral, que desenvolveu suas

atividades teatrais no grupo amador Teatro Escola Sobralense, entre as dcadas de 1950

a 1970; empresta seu nome ao foyer do Theatro desde a reforma feita em 1989, sem que

hoje, possa se encontrar qualquer referncia a Clotrio, fazendo com que tal

homenagem se perca no tempo e seja completamente desconhecida aos frequentadores

da casa de espetculos.

Deste modo, impulsionados pelo exemplo de Clotrio Aguiar, cabe reflexo:

onde esto os sujeitos que atuaram nesta cidade, que subiram no tablado e sob os sois

postios do palco deram vida a personagens e enredos, que fizeram inmeras vezes as

plateias se emocionar, divertir, indignar e refletir sobre diversas questes de seu tempo e

sobre a prpria condio humana? Onde podemos ver as pessoas que nas noites de

espetculo sentaram-se nas frisas, camarotes e gerais do Theatro,9 para ver as

companhias locais, outras nacionais e at internacionais subirem a cena? Onde se

encontram os tcnicos, funcionrios, os vendedores que serviam os frequentadores do

So Joo, e at mesmo os seus moradores? 10

Mesmo consciente que tais questionamentos extrapolam as dimenses de um

artigo, permanece a inquietao quanto ausncia de outros sujeitos na histria do

teatro sobralense, para alm dos responsveis pela construo de seu edifcio,

consagrados na historiografia tradicional; ou seja, a presena dos homens e mulheres

que construram a histria do teatro em Sobral e que no esto presentes na histria da

cidade e do seu Theatro.

Cabe ressaltar que as incurses da juventude sobralense no campo das artes

dramticas j estavam presentes antes mesmo da construo do So Joo, haja vista a

existia de um outro espao dedicado as artes cnicas na cidade, o Theatro Apolo,

localizado na antiga Rua da Gangorra, hoje Rua Deputado Joo Adeodato, abrigando as

atividades do Clube Melpmene entre os anos de 1866 a 1910, permanecendo ativo

inclusive contemporaneamente ao So Joo.

9 As frisas correspondem a um compartimento instalado a cada lado do proscnio um nvel acima da

plateia, permitindo, assim como nos camarotes, uma melhor visualizao dos espetculos,

correspondendo aos ingressos mais caros. J a geral ou galeria, diz respeito parte da sala mais alta e

mais distante do palco, com entradas de menor custo. 10

Na dcada de 1980, um pequeno grupo de moradores desabrigados durante uma das cheias do Rio

Acara passa a residir no poro do Theatro a mando da prefeitura, em uma ao inicialmente provisria, e

que na verdade se estende nas gestes municipais subsequentes, entrando na dcada seguinte.

8

Entre o Clube Melpmene e a atuao contempornea das companhias de teatro

em Sobral, a cena teatral da cidade se manifestou de diversas e formas e em diferentes

vertentes estticas da arte dramtica ao longo do tempo. De todo modo, os atores,

atrizes, diretores e dramaturgos, que vo levar a cabo a experincia desenvolvida na

Saga de Entra e Sa junto ao Grupo de Teatro da UVA, so personagens de outro

momento da histria do teatro na cidade. Tais artistas fazem parte de uma gerao que

toma a cena sobralense no perodo do final da ditadura, fazendo brotar diversos grupos e

montagens que vo se apresentar em Sobral e na regio, inaugurando um momento de

bastante efervescncia na cultura local.

Nos anos de 1980 consolida-se um movimento de chegada de novos atores e

atrizes, advindos de bairros perifricos que penetram no centro da cidade a partir do

teatro, comeando a discutir a realidade poltica e social de seu tempo, trazendo para

cena teatral e para a histria sobralense, sujeitos e questes no contempladas pelo fazer

teatral precedente. Assim, as comdias de costumes e os romances burgueses encenados

nas dcadas anteriores nos palcos sobralenses, seus temas, enredos e personagens, vo

dar espao a figuras como camponeses, agricultores, retirantes, negros, prostitutas,

indigentes e toda uma classe de desfavorecidos, a partir da discusso de temas como

liberdade, explorao, misria, reforma agrria, migrao, sade, moradia, educao,

preconceito, corrupo, e diversas outras questes que estavam na ordem do dia para

estes jovens que passam a se manifestar e militar atravs do teatro.

recorrente entre aqueles que vivenciaram a agitao do teatro sobralense

desse momento, a afirmao do engajamento religioso e da militncia poltica, como

elementos essenciais na formao de uma nova atuao no campo da produo teatral

desenvolvida no perodo. Pois, se os espetculos levavam aos palcos as discusses em

torno de questes sociais do perodo, isso se d, grosso modo, devido insero destes

sujeitos em uma conjuntura que extrapola a linguagem teatral, ou seja, as lutas por

demandas sociais, na qual estavam inseridos e que os levaram a discutir tais temticas

no campo da arte.

Os fatores e organizaes referenciados pelas falas dos atores e atrizes enquanto

elementos que influram no surgimento deste processo de consolidao de uma nova

vertente cnica, dizem respeito ao junto aos movimentos jovens de carter religioso,

mais diretamente a atuao leiga nos movimentos catlicos organizados a partir de

grupos como as Comunidades Eclesiais de Base (CEB's) e a Pastoral da Juventude do

Meio Popular (PJMP), oriundos de um processo de mudana no posicionamento da

9

Igreja Catlica, por meio das propostas de atuao social experienciadas na conjuntura

das dcadas de 1960 e 1970. Associada a relao da juventude com o engajamento

poltico-militante nos partidos de esquerda, no presente caso, relacionados aos quadros

do Partido dos Trabalhadores (PT) e do Partido Comunista do Brasil (PCdoB) na cidade

de Sobral, que recm-sados da clandestinidade, ganhavam a adeso da juventude local,

ora disputando ora misturando-se aos quadros da Igreja, contribuindo para o processo de

politizao desta gerao.

nesta conjuntura que se do as primeiras experincias com teatro de muitos

dos sujeitos que iro atuar na produo teatral dos anos seguintes. E a tambm onde

ocorre a criao do Grupo Teatral Reluz no ano de 1983, fundado pela unio entre

alguns seminaristas diocesanos, entre eles Carlos Rodrigues e Rognio Martins, que

contriburam intensamente nessa gerao de artistas; e alguns membros do grupo de

jovens chamado Shalom, buscando levar a pblico as crticas s desigualdades e

injustias sociais discutidas nas reunies e leituras do movimento pastoral por meio do

fazer teatral.

Aps a montagem de diversas esquetes e pequenos espetculos, no ano de 1986

um novo momento se inicia na histria do teatro na cidade, neste ano o movimento

teatral de Sobral se filia a Federao Estadual de Teatro Amador do Cear (FESTA),

pondo o teatro sobralense em relao direta com os diversos grupos e artistas de todo o

estado, atravs da participao em oficinas, intercmbio artsticos e das mostras de

teatro amador, levando o Grupo Reluz a participar da IX Mostra de Teatro Amador, na

cidade de Fortaleza.

No ano seguinte Sobral se torna uma das cidades cearenses a receber um dos

ncleos do Centro de Ativao Cultura (CAC's), projeto do governo do estado que

objetivava mobilizar as expresses culturais locais, englobando diversas reas do fazer

artstico, com acentuado destaque s manifestaes da cultura regional. Tendo como

sede as dependncias do Theatro So Joo, o CAC inaugura um novo momento de

fomento s expresses artsticas na cidade, de ocupao do centenrio prdio, e de

efervescncia cultural no campo das artes.

Fruto dos intercmbios e da relao do movimento teatral sobralense com a

Federao Estadual de Teatro Amador do Cear, Sobral sedia no ano de 1987, a X

Mostra de Teatro de Amador, compreendido pelos artistas como um momento

primordial para o estabelecimento de uma nova postura diante da produo cnica local,

tanto por parte dos artistas como da sociedade sobralense, ao menos no perodo

10

imediatamente posterior ao evento. A Mostra, segundo as memrias dos artistas

envolvidos, parece afirmar uma espcie de reconhecimento, que vindo de fora, gesta

uma nova forma de ver a produo teatral local, onde mesmo no havendo grandes

investimentos ou apoio aos grupos, passa a reconhecer sua existncia e atuao.

Com a desarticulao do CAC no ano de 1989, e a ausncia da gesto municipal

nas questes concernentes a cena artstica na cidade, o movimento teatral sobralense, na

virada para a dcada de 1990, buscar estreitar relao com outras entidades, no intuito

de fomentar as atividades culturais na regio, consolidando parcerias, com o Servio

Social do Comrcio (SESC) e a Universidade Estadual Vale do Acara (UVA).

Foi por meio deste intercmbio com a Universidade que nasceu o Grupo de

Teatro da UVA, enquanto ao de extenso que movimentaria sobremaneira a vida

cultura da instituio, da cidade e da regio norte do estado, em um processo de

aproximao entre o ambiente acadmico e a comunidade por meio da arte.

3- O Grupo de Teatro da UVA e a empreitada de existir-fazendo, participando,

atuando

A relao do movimento amador de teatro com a academia, j se havia iniciado

antes mesmo da dcada de 1990, com a realizao de algumas apresentaes dos grupos

sobralenses para o pblico universitrio, bem como na participao comum, de

professores, estudantes e artistas nas aes do movimento estudantil, partidos de

esquerda, e na constante presena de manifestaes teatrais em momentos de encontro e

luta destes movimentos em Sobral e regio.

No entanto, somente nos anos de 1990, a partir de uma proposta de extenso

cultural consolidada pela Pr-Reitoria de Extenso, na pessoa do seu Pr-Reitor o

professor Benedito Gensio Ferreira, consolidou-se um projeto mais efetivo de fomento

a atividades artstico-culturais que rompiam os muros da universidade e ganhavam as

ruas e praas. Surgiram ncleos artsticos de atuao nas reas da dana, xilogravura,

poesia e teatro, que movimentavam o cotidiano da universidade atravs de oficinas e

vivncias com diversos artistas de destaque no cenrio estadual, como a bailarina Silvia

Moura, o bonequeiro Omar Rocha do Circo Tupiniquim, e a atriz Graa Freitas, do

Grupo Independente de Teatro Amador (GRITA) de Fortaleza, entre outros.

No segmento do teatro as movimentaes em torno da consolidao de um

ncleo de produo cnica surgiram em outubro de 1992, atravs da criao do Grupo

11

de Teatro da UVA, com a contratao da atriz e diretora fortalezense Aida Marsipe para

assumir a direo da companhia, ministrando oficinas e produzindo algumas montagens

com os alunos da universidade, aos quais se somaram os artistas j em atividade na

cidade, alguns deles na condio de discentes da universidade.

Inicialmente vinculada ao SESC Sobral, depois indo assumir o ncleo de teatro

da UVA a convite do Projeto de Extenso Cultural, a atuao de Aida Marsipe enquanto

diretora do grupo e articuladora cultural na cidade fomentou, com o apoio da

Universidade, uma leva de intercmbio e de produo teatral bastante fecunda para a

cena teatral sobralense, a exemplo do que ocorria na dcada anterior pela presena do

CAC na cidade, possibilitando um grande nmero de oficinas com artistas do estado,

bem como a circulao dos espetculos produzidos pela companhia da UVA em

diversas cidades da regio.

Sobre a proposta que fundamentava a atuao do Grupo de Teatro da UVA,

podemos ver no folder de divulgao das apresentaes natalinas do ano de 1994, a

diretora da companhia, apresentando uma reflexo sobre a realidade enfrentada no

cotidiano dos que insistiram e persistiram no sonho de fazer teatro a partir da realidade

social, cultural, poltica e econmica de Sobral e regio:

Desde outubro de 1992 estamos uma p de gente e eu nesta empreitada de formar o Grupo de Teatro da UVA. Formar no sentido de existir-fazendo,

participando, atuando. O nosso objetivo, ainda, est distante, embora, j

vislumbremos a linha do horizonte. [...] Os que sabem o preo de se fazer

teatro no Brasil, no Nordeste, no Cear, em Sobral e na UVA percebem o

feito. Os demais, oxal, cheguem a esse conhecimento e sobretudo a

conscincia necessria sobre o sentido do fazer artstico.11

Existir-fazendo, participando, atuando, esse era o sentido da produo do

Grupo de Teatro da UVA, e porque no dizer do movimento teatral de Sobral como um

todo. As palavras de Aida evidenciam os desafios da produo artstica local,

personificados no empenho, na perseverana e no carter de resistncia imbricado

nesta empreitada, ante os rgidos estratos da sociedade sobralense.

Ao longo do seu perodo de atividades, o grupo responsvel por montagens

como: Cristovo Colombo culpado ou inocente?, A Roupa Nova do Rei; os

espetculos natalinos A Viglia da Noite Eterna e O Boi e Burro no Caminho de Belm,

assim como a realizao da primeira atividade de leitura dramtica com o texto PT

11

Folder de apresentao dos Espetculos Natalinos do Grupo de Teatro da UVA, Sobral-CE, 1994.

Arquivo Rognio Martins.

12

Saudaes. Com esse repertrio o grupo realiza diversas apresentaes em diversas

cidades da regio norte do Cear como Camocim, Bela Cruz, Granja, Santa Quitria,

Hidrolndia, Gijoca, Senador S; levando a proposta cnica s reas de abrangncia do

pblico discente da UVA, basicamente composto por alunos de cidades da regio,

propagando a ideia do teatro nos locais onde passava com seus espetculos.

Com o espetculo A Roupa Nova do Rei, no ano de 1993, o Grupo de Teatro da

UVA leva o nome de Sobral a primeira edio do Festival Nordestino de Teatro de

Guaramiranga, hoje um dos mais conceituados festivais teatrais do pas, inserido no

circuito dos principais grupos cnicos do Nordeste, bem como companhias de renome

nacional. Com a montagem de A Viglia da Noite Eterna do dramaturgo cearense B. de

Paiva, e O Boi e Burro no Caminho de Belm de Maria Clara Machado, a trupe teatral

consolida a proposta de descentralizao do acesso arte, realizando diversas

apresentaes em frente a Igrejas, em praas e associaes de diversos locais da

periferia do municpio.

No ano de 1995, mesmo com a sada da diretora Aida Marsipe, a companhia

realiza sua ltima grande montagem com o irnico e sugestivo ttulo de A Saga de Entre

e Sai no Reino de Sobrados, lembrado pelos atores da poca como um dos mais

importantes espetculos produzidos em Sobral, pela gerao de atores e atrizes advindos

das atividades cnicas desenvolvidas a partir da dcada de 1980.

4- Nossa realidade de cidade em crise: O teatro olha a realidade... e se espanta!

Tomando como base as formulaes de Roland Barthes nos propomos a discutir

a encenao da Saga de Entra e Sa no Reino dos Sobrados, entendendo seu texto como

uma significncia, ou seja, que no se encontra acabada, fechada em si mesmo, mas

dialogando com outros textos (intertextualidade), articulada assim com a sociedade,

com a Histria, no segundo vias deterministas, mas sim citacionais. (BARTHES,

2001, p. 304) Desta maneira, pensamos as significncias do fazer teatral presente na

montagem do Grupo de Teatro da UVA, enquanto objeto artstico inserido no embate

entre Arte e Sociedade, mais precisamente aquele que explica o enfrentamento com as

questes de seu tempo. (PATRIOTA, 2004, p. 235)

13

No caso da Saga, esse enfrentamento encontra no fazer teatral, enquanto objeto

cultural, no s uma forma de gerar reflexo, mas de intervir socialmente.12

Essa

preocupao est expressa no prprio folder do espetculo, onde a companhia manifesta

a concepo que ... o fazer teatral, aliado realidade, opera conscientemente a

simbiose entre a Arte enquanto veculo de consagrao humana, e a realidade, enquanto

instrumento do nosso dia-a-dia. 13

Assim, a anlise do texto do espetculo, hoje presente no arquivo pessoal de

alguns dos atores que participaram da montagem, para ns se caracteriza como forma de

acessar certos elementos da historicidade dos processos que a cidade de Sobral

vivenciava nos primeiros anos da dcada de 1990, ou, como afirmar Darnton, um fio

que pode at conduzir a uma pitoresca e maravilhosa viso de mundo.

Mergulhando, durante o processo de pesquisa, nas pginas datilografadas e

amareladas da pea e percebendo sua proposta cnica, ficam evidentes as relaes entre

o texto e o lugar de onde fala seu autor, o poeta, dramaturgo e historiador Denis Melo.

Ou seja, na Saga de Entra e Sai no Reino dos Sobrados fica latente, a insero do olhar

do historiador que atravs da dramaturgia e do poder crtico da arte, congrega as duas

artes, Histria e Teatro, refletindo sobre o seu tempo e a sociedade em que est inserido,

e para qual se destina seu texto.

Tal relao evidente no texto de apresentao presente no folder da montagem,

que repleto de terminologias tpicas das Cincias Humanas e da Histria, parece

introduzir o pblico do espetculo a compreenso de que a cena que ir se produzir se

constitua a partir dos instrumentos e das discusses da seara fecunda da Histria,

aproximando duas das filhas de Zeus e Mnemosine, Clio, musa da histria e

Melpmene, musa da tragdia. O escrito, muito embora no explicite o autor, atravs do

linguajar e da constncia dos jarges da rea, facilmente se credita a algum com o

olhar e a sensibilidade forjada pelo conhecimento histrico, atenta aos enredos do

cotidiano. Se no vejamos:

Todos ns, dentro de nosso contexto e de nossas perspectivas, somos agentes

da histria... O sculo XX, batizado de O Sculo das Iluses Perdidas, nos oferece, continuamente, espetculos aos olhos... Mas necessrio ter olhos

clnicos para ver que a Realidade tem facetas, mscaras e personas...

12

A discusso sobre as prticas culturais como intervenes sociais foi inspirada no trabalho: COSTA,

Rodrigo de Freitas. Apropriaes e Historicidade de Tambores Na Noite no Brasil de 1972. Fnix Revista de Histria e Estudos Culturais Janeiro/ Fevereiro/ Maro de 2005 Vol. 2. Ano II n 1 13

Fragmento retirado do folder de apresentao do espetculo A Saga de Entra e Sai no Reino dos Sobrados, Grupo de Teatro da UVA. Sobral, 1995.

14

necessrio saber ver, j dizia Sartre. A Saga o resultado de nossa viso, de

nossos olhos clnicos... O Grupo de Teatro da UVA, inserido dentro de uma

realidade histrica cotidiana, se debrua sobre as facetas de nossa realidade

de cidade em crise e se espanta! [grifo nosso] 14

por meio dos olhos clnicos, e da conscincia de que todos so agentes de sua

realidade histrica cotidiana, que o espetculo se inseriu sobre a realidade de uma

cidade em crise, perfazendo-se em um espantalho com o intuito de gerar espanto no

Reino dos Sobrados, para que deste espanto sejam fecundadas as aes que vo se

insurgir sobre a vida cotidiana, modificando-a.

Figura 01 Cartaz da pea A Saga de Entra e Sa no Reino dos Sobrados Fonte: (Apud: SILVERA, 2013)

Mas que realidade era essa que Sobral vivenciava e que a tornava uma cidade

em crise aos olhos clnicos do Grupo de Teatro da UVA? Quem eram as personas, as

facetas e mscaras que inquietavam a populao sobralense? Como essas questes

repercutiram no Reino dos Sobrados at ganhar corpo e expresso no palco atravs do

espetculo?

A historiadora Edvanir Maia da Silveira, em seu trabalho sobre a poltica

municipal em Sobral no perodo entre o Regime Militar e a Nova Repblica, define a

situao poltica sobralense no incio da dcada de 1990, como um momento de

transio e de busca por mudanas, em decorrncia ao que j se desencadeava a nvel

estadual e nacional, e que desestruturava os alicerces e as alianas da poltica local.

14

Folder de apresentao do espetculo A Saga de Entra e Sai no Reino dos Sobrados Grupo de Teatro da UVA, Sobral-CE, 1996. Arquivo Rognio Martins.

15

Quase dez anos aps o fim do regime militar e do poder dos coronis no

Cear, a sobrevivncia dessas, que foram as principais agremiaes polticas

sobralenses por trs dcadas, parecia j ter ido longe demais. A dcada de

noventa consumava a crise dos velhos chefes e afirmava a ascenso dos

novos. (SILVEIRA, 2013. p. 183)

Esse momento de transio que afetou a sociedade sobralense interferiu em

questes j consolidadas no tecido social da cidade h bastante tempo. Tais questes

tambm foram sentidas no campo da cultura, e no caso do teatro a questo envolvia

entre outras demandas, as disputas entre a classe artstica e a administrao pblica pelo

uso do Theatro So Joo, que a muito j havia passado da gerencia privada, como havia

sido em sua construo pela Unio Sobralense, para gerncia municipal.

Os embates se iniciam ainda em 1989, neste ano Jos Parente Prado era eleito

prefeito de Sobral, realizando como de praxe modificaes no quadro do secretariado

municipal. Dentre as mudanas, estava a alterao do responsvel pela Secretaria de

Cultura, que desencadeou um processo de reforma no edifcio do Theatro So Joo,

retirando o Centro de Ativao Cultural (CAC) do prdio e desarticulando a

movimentao gerada a partir das atividades deste ncleo.

A desarticulao do CAC, e o processo de reforma do Teatro So Joo que

entre outras questes alterava a pintura do edifcio entre a sua cor tradicional rosa para

azul, cor partidria do prefeito; acabaram gerando protestos da classe artstica

sobralense. O movimento artstico local organizou uma manifestao de repdio as

aes do recm-empossado prefeito, na qual os artistas saram em procisso pelas ruas

da cidade, levando um caixo azul, a nova cor do Teatro, com os dizeres Deu prego na

Cultura!, em referncia ao novo secretrio de Cultura, conhecido popularmente como

Z Preguim. Segundo o ator e diretor Rognio Martins:

Quando , mais ou menos em 89, o prefeito o Z Prado, e a ele no quer

mais o Centro de Ativao Cultural de Sobral, porque se envolvia muita

gente. Ento, ele fez com que o movimento se desarticulasse, na realidade se

desarticulasse, o CAC. [...] Quer dizer, o movimento acabou, na realidade,

porque at ele chegou a pintar o Teatro de azul. [...] Ele colocou outro

secretrio, ele tirou o Marcelo Barreto e coloca seu Joaquim. E o Seu

Joaquim tinha um apelido que era prego. E de repente quando a gente [...] coloca o caixo, coloca o nome no caixo com uma faixa. A, a gente sa da

Santa Casa at o bairro Dom Expedito nessa procisso, nessa caminhada, via

sacra. Na realidade, dizendo que deu prego na cultura!. Porque alm de ter acabado com o CAC, a gente tinha basicamente... Porque a gente j tinha

discutido a questo do patrimnio histrico, n, e ele tinha tirado a cor do

Teatro, e colocado o azul. E ento at na hora, a gente veio tambm com um

16

caixo de anjo, por que o Teatro ali passou a ser um caixo de anjo, por conta

da cor. Mas foi uma manifestao que se deu. 15

Os embates so apaziguados com convite da gesto municipal aos atores e

atrizes sobralenses para realizarem o espetculo de reinaugurao do Theatro So Joo,

citados pelos artistas como uma tentativa de acalmar os nimos. Originando a

montagem do espetculo o Auto do Lampio do Alm, tido como a primeira grande

montagem dessa gerao de artista, tanto pelo suporte financeiro dado pela gesto

municipal para a realizao do espetculo, como pela aceitao do pblico.

O texto, uma adaptao feita pelo dramaturgo piauiense Gomes Campos de um

enredo proveniente da literatura de cordel, narra a histria da chegada de Lampio e

seus cangaceiros ao inferno, e seu embate com Lcifer pelo trono de soberano das

profundezas. O enredo tem como foco a crtica bem-humorada aos conflitos de

poder, representados na luta entre os personagens principais da histria, evidenciando os

mecanismos de dominao dos poderosos, como a compra de votos, a sobreposio

de interesses pessoais ao bem coletivo, os jogos de interesses, as alianas polticas entre

os detentores do poder. Ironicamente, essas questes soariam quase como um pressgio

ao que a cidade iria vivenciar nos anos seguintes.

No ano de 1992, saem vitoriosos das eleies municipais Francisco Ricardo

Barreto e Aldenor Faanha Jnior, apoiados pela tradicional famlia Barreto que desde

anos anteriores mantinha relaes diretas com a poltica local. Contudo, de acordo com

Silveira, os novos arranjos no cenrio poltico, a falta de apoio do governo estadual, e o

reduzido nmero de vereadores aliados no legislativo, acabaram por desestabilizar o

perodo deste mandato administrativo. (SILVEIRA, 2013. p. 184)

Na rea da cultura, o incio da administrao de Ricardo Barreto acabou

trazendo esperanas de um novo momento na gesto cultural na cidade, pois a partir de

um grupo de artistas de diversas reas, apoiados pela UVA e SESC, o movimento

artstico conseguiu pleitear junto ao prefeito eleito indicao do secretrio de cultura.

Contudo, tais expectativas no se concretizaram, pois o perodo de mandato de Ricardo

Barreto configurou-se como um dos mais conturbados momentos da vida poltica de

Sobral, caracterizado pelas consecutivas trocas entre ele e seu vice Aldenor Faanha,

atravs de cassao e mandatos de segurana que ora concedia o cargo ao prefeito

eleito, ora ao vice.

15

Francisco Rognio Martins do Nascimento. Entrevista realizada no dia 11 de fevereiro de 2011. Sobral-

CE. Arquivo do autor.

17

Os noventa primeiros dias da administrao j eram alvos de crticas tanto na

cmara dos vereadores como nos jornais e rdios da cidade, onde a falta de

apresentao de um plano de desenvolvimento para a cidade, demisses irregulares,

contratao de funcionrios fantasmas, baixos salrios foram algumas das denncias

mais frequentes. 16

As denncias acabaram por desencadear um processo de investigao sobre o

executivo municipal por parte do Tribunal de Contas dos Municpios e at mesmo a

proposio de uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) em Sobral. No final de

1993 podemos encontrar no jornal, uma reportagem que divulgava o parecer final da

CPI montada na Cmara dos Vereadores de Sobral, inocentado, aps 120 dias de

investigao, o prefeito eleito Ricardo Barreto das acusaes no episdio das notas

fiscais frias emitidas por empresas fantasmas, assegurando-o o cargo de chefe do

executivo municipal. Ao final da matria, referindo-se as colocaes do prefeito depois

de caracterizada sua inocncia, o peridico pondera:

... chegaram concluso de que o Prefeito de Sobral, realmente, o homem a

quem o povo sobralense deve continuar confiando at o final de seu mandato.

[...] Afirma o prefeito Ricardo Barreto que este episdio mais de ordem

poltica, quando se sabe que os seus adversrios jamais o perdoaro pelo

privilgio da vontade do povo com respaldo das urnas nas eleies do dia 3

de outubro passado.17

Aps diversos conflitos no legislativo, com direito a declarao de ameaas

sofridas por parte de vereadores oposicionista, e notcias de que alguns edis estavam

comparecendo as sesses da cmara armados,18

no dia 12 de Abril de 1994, em votao

que contou onze votos a favor e oito contra, o prefeito Ricardo Barreto afastado por

noventa dias do cargo, sendo criada ento uma Comisso Processante responsvel

pela elaborao do parecer.

A partir da comeam as primeiras referncias ao troca-troca de prefeito em

Sobral, que podem ser acompanhadas nas consecutivas edies dos jornais sobralenses.

No exemplar do dia 07 de maio daquele ano, o jornal Correio da Semana anuncia o

16

CMARA MUNICIPAL DE SOBRAL. Ata da 3 sesso ordinria. Sobral, 08 de fevereiro de 1993;

Ata da 4 Sesso Ordinria. Sobral, 09 de fevereiro de 1993, entre outras. Apud. SILVEIRA, Edvanir

Maia da. Trs dcadas de Prado e Barreto (1963-96): a poltica municipal em Sobral-CE, do golpe

militar Nova Repblica. Tese de doutorado. Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade

do Estado do Rio de Janeiro UERJ. 2013. p. 184 17

Jornal Correio da Semana. Sobral, 13 de novembro de 1993. N33. Ano 75. CPI da Cmara inocenta prefeito de Sobral. pag. 01 18

CMARA MUNICIPAL DE SOBRAL. Ata da 58 Sesso Ordinria. Sobral, 26 de outubro de 1993;

Ata da 59 Sesso Ordinria. Sobral, 08 de novembro de 1993. Apud. SILVEIRA. Op. Cit. p. 187.

18

incio dos trabalhos do vice-prefeito em exerccio Aldenor Faanha Jnior, que sob o

slogan Resgate Cidadania pretendia junto com seu novo secretariado realizar em

90 dias, tudo o que o prefeito Ricardo Barreto no foi capaz de fazer em um ano de

administrao. 19

No incio do ms de julho de 1994, o peridico noticia o retorno de Ricardo

Barreto ao cargo, depois do arquivamento do processo junto Presidncia do Tribunal

de Justia do Estado, e o indicativo de sua inocncia pela Cmara. No entanto, a matria

j alertava para a atmosfera de incertezas reinante na poltica local:

Os adversrios do prefeito, trabalham, agora, no sentido de eliminar a deciso

da Cmara. [...] A situao difcil: Sobral est numa encruzilhada. Se correr

o bicho pega. Se ficar o bicho come, referindo-se a pratica de corrupo em

Sobral, e dos tristes episdios, que envolvem a cidade, h vrios meses.20

Pronto, estava posto o cenrio de entra e sai, que iria inspirar uns dos mais

importantes espetculos do Grupo de Teatro da UVA ao longo de seus anos de atuao

no teatro sobralense. O espetculo leva a cena o questionamento e a crtica sobre a

conjuntura poltica vivenciada durante este momento da dcada de 1990 no Reino dos

Sobrados, na alternncia no pao municipal entre Ricardo Barreto e Aldenor Jnior.

5- A Saga de Entra e Sa e o bom humor poltico-social.

Apresentado dentro da Universidade, no Theatro So Joo e em vrios locais da

cidade, o espetculo reuniu em seu elenco, vrios dos artistas sobralenses em atividade

nos idos da dcada de 1990, muitos destes oriundos das atividades teatrais

desenvolvidas na cidade na dcada anterior, como apresentado anteriormente.

Em sua estreia o elenco do espetculo era composto por: Ana Nery, Alberto

Lima, Antnio Brasil, Dnis Melo, Frank Terranova, Erandir Rocha, Iara Rgia,

Jaqueline Menezes, Rogria Nogueira, Edil Nogueira, Telma Mendes, Valdelice Costa,

Srgio Presley e Rognio Martins, que tambm assinava a direo do espetculo,

contando ainda com Valcides Pio na cenografia, Gleudson Vieira na sonoplastia e Drio

de Oliveira na Iluminao. O espetculo tambm foi apresentado nas comemoraes do

Dia Mundial do Teatro no ano de 1996, ocasio em que Dnis Melo e Rognio Martins, 19

Jornal Correio da Semana. Sobral, 07 de maio de 1994. N 57. Ano 76. Aldenor Faanha inicia trabalhos na cidade de Sobral. p. 01. 20

Jornal Correio da Semana. Sobral, 09 de julho de 1994. Ano 76. Ricardo Barreto reassume, prometendo no mudar secretariado. p. 08.

19

consecutivamente autor e diretor do espetculo, juntamente com outros artistas

sobralenses de outros seguimentos foram agraciados com a Placa Cultural Domingos

Olmpio.21

O enredo divido em trs atos, se inicia no leito onde repousa moribundo o

Monarca do Reino dos Sobrados, ao seu lado esto seus filhos, o Prncipe Entra e

seu irmo Prncipe Sai, que aguardam em companhia do Magistrado inferior o

pronunciamento do convalescente Monarca sobre quem ser o herdeiro do trono.

Todavia, para surpresa das testemunhas, o Monarca morre antes de conseguir anunciar o

nome de seu sucessor, o que d incio as disputas dos prncipes Entra e Sai pelo

direito soberano de ocupar o trono e comandar o Reino dos Sobrados.

Fig. 02 - Foto de A Saga de Entra e Sai no Reino dos Sobrados - Grupo de Teatro da UVA.

Fonte: Arquivo Rognio Martins

por meio das muitas sucesses entre Entra e Sai que o espetculo vai, de

forma bem humorada, descortinando a realidade poltica vigente no perodo, levando o

pblico a uma postura crtica diante da realidade vexatria por que passava a cidade de

Sobral. No enredo, cada troca de monarca acompanhada pelo estampido de fogos de

artifcio anunciando e festejando a chegada ao poder de um dos herdeiros, na medida

em que ocorre a queima das contas pblicas do reino por parte do prncipe deposto. A

cena seguida pelo encontro entre os cortejos dos dois prncipes e seus respectivos

squitos cruzando o palco, de um lado o monarca que deixa o poder e do outro o que

assume o trono; e assim, sucedem-se os cortejos, os fogos e as fogueiras das contas do

reino.

21

Jornal Correio da Semana. Sobral, 30 de maro de 1996. Cultura Recebe Homenagens. p. 05.

20

A cada chegada ao trono, d-se incio o processo de contratao de familiares e

funcionrios fantasmas do novo rei, corte nos recursos de reas como educao, sade e

saneamento, demisso de professores, mdicos, dentistas e trabalhadores, desvio dos

recursos pblicos, e uma srie de fraudes e crimes, plenamente justificveis dentro do

Reino dos Sobrados, pois como afirma um dos nobres herdeiros na pea: nenhum

dinheiro pblico para quem despreza o pblico.

Algumas situaes colocadas na cena permitem traar relao com a conjuntura

social e as inquietaes presentes neste momento da histria da cidade e compartilhadas

pela plateia e encenadores. No texto jamais fica explicitado que motivos foram levados

em considerao pelos magistrados do reino, nos pareceres que ora davam o poder a

um ora a outro prncipe. No espetculo, a nica vez que o posicionamento das

autoridades que legislam sobre o caso (Conselho Ministerial dos Ociosos do Dia) fica

aparente ao pblico, na ocasio em que a deciso do Magistrado Superior,

responsvel por decidir a peleja, se mostra favorvel causa do senhor advogado

Estrogildo Amoroso do Amor Primeiro, defensor do Prncipe Entra, pelo simples fato

deste ter-lhe tratado por senhor Magistrado, o que no foi feito pelo advogado do

Prncipe Sa. Tal cena apresenta a crtica vigente s razes por traz das resolues das

estncias responsveis por deliberar sobre o conturbado momento poltico vivenciado

em Sobral, que tramitava longe do conhecimento do povo e pretensamente movido por

vaidades.

A stira situao poltico-social sobralense d o tom de toda a encenao. A

cada troca de monarca, o novo rei e seu bobo conselheiro definem as prioridades de seu

reinado, que se limita quase que exclusivamente a contratar todos os demitidos e

demitir todos os contratados, satirizando as diversas apresentaes dos planos de

governo e de seu novo secretariado enunciadas frequentemente nas pginas dos jornais.

As consecutivas trocas da equipe de governo parecem ter sido uma situao

recorrente durante esse perodo, afetando a populao e comprometendo ainda mais as

atividades da gesto municipal. No entanto, em dado momento desta acirrada transio,

podemos encontrar no Jornal Correio da Semana, uma matria com o seguinte ttulo:

Ricardo Barreto reassume, prometendo no mudar secretariado. 22 Tal postura parece

ter sido uma forma de amenizar os efeitos de transio junto populao e aos

22

Jornal Correio da Semana. Sobral, 09 de julho de 1994. Ano 76. Ricardo Barreto reassume, prometendo no mudar secretariado. p. 08.

21

funcionrios da municipalidade, que no tinha uma referncia fixa em seus quadros,

devido ao catico entra e sai.

A participao dos jornais locais durante esse momento da histria da cidade

tambm se faz presente na pea do Grupo de Teatro da UVA, pois no enredo a

repercusso das transies na ocupao do trono do Reino dos Sobrados,

acompanhada pelos monarcas recm-empossados atravs da leitura das pesquisas de

opinio pblica e das manchetes do dia presente nas pginas dos peridicos do reino,

onde de forma irnica esto estampados os dizeres: Extra! Extra! Troca de Monarca no

Reino dos Sobrados! Entra Sai e sai Entra! e em outro momento: Entra e Sai no Reino

dos Sobrados! Quem entra? Quem Sai? O Entra sai e o Sai entra...

Outro fator extremamente significativo para o enredo da bem-humorada Saga

pelo poder no Reino dos Sobrados so os nomes caricatos dados a personagens como

Estrogildo Amoroso do Amor Primeiro, Dr. Alvio Imediato Terceiro, os ministros

Z por Mim e Joo por Mim. Alm de outros que no aparecem na trama, mas so

citados como o Senhor Afonso Sim, Baro Sanguessuga, Jos Rico Passabem,

Conde Larpios IV e Desonesto I, todos funcionrios fantasmas ou beneficiados

pela gesto personalista dos prncipes. Os nomes dos locais do reino tambm no

escapam a criticidade cmica do dramaturgo, assim so citados no texto a Rua dos

Esquecidos, local no qual construdo um chafariz mesmo no havendo gua

encanada, ou o Morro das Cruzes onde erguido um porto, muito embora no haja

mar no Reino dos Sobrados. Afora a figura da Princesa do Norte, alcunha pelo qual

Sobral tambm conhecida; e que embora no descrita no texto, esteve segundo a

narrativa do elenco dA Saga, personificada na cena por uma atriz carregada a esmo de

um lado a outro do palco, em uma crtica aos rumos incertos da cidade e de seu povo.

Personagens de bastante destaque na trama so os Bobos da Corte, constituindo-

se como o exemplo mais bem acabado dramaturgicamente do carter de stira e crtica

poltico-social do texto. Os Bobos, ao contrrio do que sugere o termo, se configuram

nas figuras dramticas com o maior senso crtico do espetculo, assim ao invs de

cumprirem o que seria sua funo clssica, proporcionar divertimento para seus

senhores, passam a pea toda rindo e fazem o pblico rir dos prncipes Entra e Sai.

Os Bobos aparecem na cena como que querendo insinuar que os sujeitos crticos

deste Reino acabam por serem vistos por seus compatriotas como tolos, dos quais as

aes, ideias e colocaes, no devem ser levadas em considerao, quando muito

podendo ser motivo de riso. No entanto, o riso que o espetculo visa atingir, o riso

22

transformador, onde, conforme afirma Brecht, os atores no so como papagaios e

macacos que representam por representar, indiferentes ao que esto representando,

apenas para dizerem que sabem, tm, ao contrrio, propsitos de vida. 23

Em dado momento da pea, cada um dos bufes reais convidado pelo seu

respectivo candidato a monarca a contar-lhe uma histria. Munidos dessa misso, os

Bobos, cada um deles a seu momento e de forma complementar, enredam uma fbula

sobre o povo e sua condio de vida, era a histria de um povo que era camelo e que

gostava de ser camelo pelo simples prazer de levar sobre as costas o monarca vencedor

nas eleies rurais, e cuja culpa era somente a de ser povo.

por meio da stira e da metfora deste povo camelo que a plateia levada a

refletir sobre sua condio dentro da realidade posta, resignificada atravs da cena por

atores e atrizes que comungavam com o pblico essa mesma realidade. Desta forma,

essa fbula sobre o povo do Reino dos Sobrados, que se direciona ao povo de Sobral, se

apresenta, na concepo expressa pela companhia no folder do espetculo, como uma

histria espantalho, contada pelo Bobo do Prncipe Sai, nos seguintes termos:

Esta a histria de um povo que vivia na misria, at o dia em que apareceu

no Reino um homem que tinha na lngua o dom da palavra. E o povo, camelo

de carga, levou nas costas o homem bom... E o povo ficou mais miservel

ainda. Ele tinha a cultura, e o gato comeu... Tinha o queijo, e o rato roeu...

Esta a estria de um povo que era camelo...

Em sua arguta leitura sobre a sociedade sobralense, no intento de gerar o

espanto em seu seio, nem mesmo a academia e o processo de produo do

conhecimento histrica, elementos que embasam as algumas das discusses da

companhia e do espetculo, escapam ao olhar clnico do Grupo de Teatro da UVA.

Em certo momento do enredo entra em cena Maria Vai Com as Outras, a maior

historiadora do Reino convidada para escrever a histria oficial do Reino dos

Sobrados, como estratgia de perpetuar para a posteridade o nome do rei e de seus

grandes feitos, mesmo que para isso tenha que fantasi-los. Contudo, tal memria, no

se destinava ao povo do reino, pois como adverte o Prncipe Sai ao contratar os servios

da historiadora: ... o povo no sabe ler mesmo... Isso para os de fora, entende?

Maria Vai com as Outras tem seu trabalho dificultado devido as constantes

transies entre os herdeiros ao trono, e as consecutivas mudanas que sua escrita deve

tomar a partir deste fato, com o intuito de no desagradar aquele que estava no poder.

23

BRECHT, Bertolt. Teatro de Todos os Dias. Traduo Geir Campos.

23

Logo de incio a historiadora coagida a renunciar sua verso dos fatos vigentes no

Reino, para escrever, segundo a orientao do Prncipe Entra, no a verdade

verdadeira, e sim a nossa verdade. Para isso caberia historiadora somente utilizar

de um estratagema: trocar o nome monarca pelo nome povo, bastando, conforme

complementa o Bobo, escrever como se o povo fosse o monarca e no como se o

monarca fosse o povo. Portanto, se ao monarca no falta nada no presente, por sua

escrita a historiadora deixaria registrado para as geraes futuras, que no passado no

faltava nada tambm ao povo.

A personagem leva ao palco as reflexes e a crticas relativas tanto ao objetivo

da histria e seu mtodo de construo, como a funo social do historiador e a insero

de seu trabalho dentro da vida da sociedade, em uma espcie de autocrtica realizada

pelo dramaturgo, e que se estende a ns que nos debruamos hoje sobre sua obra levada

a cena. Pois, se o fazer teatral estava posto na Saga de Entra e Sai como instrumento

para produzir estranhamentos, aliando realidade e arte com o intuito de intervir na

sociedade, a Histria estava presente para alertar da necessidade de um posicionamento,

enquanto sujeitos histricos perante a situao, entendendo como bem afirma um dos

Bobos, que a realidade como uma boca desdentada: quando se mantm fechada

ningum adivinha o que tem dentro.

Com A Saga de Entra e Sa no Reino dos Sobrados o teatro estava posto como

um espantalho diante do pblico e da sociedade sobralense, que compartilhou essa

experincia cnica com os atores e atrizes do Grupo de Teatro da UVA, sendo a Histria

a ferramenta usada para descerrar essa boca desdentada que a realidade,

evidenciando alm da falta a podrido de alguns dentes; produzindo os estranhamentos

e espantos necessrios a um posicionamento crtico e atuante no tempo presente.

Dentro do painel social composto pelos personagens da encenao, os que

melhor condensam o esprito crtico do espetculo, atravs de uma relao com a

realidade da prpria classe artstica de Sobral, so os membros da Comisso Artstica

do Reino, que aparecem prximos ao fim do espetculo, requerendo uma audincia

com o monarca, na qual somente os palhaos so convidados presena real.

Atravs de Maria Vai Com as Outras temos a representao da figura do

historiador, e do prprio dramaturgo responsvel pelo texto, com os palhaos da

Comisso Artstica, encontramos as representaes de toda a classe artstica local, mais

especificamente dos atores e atrizes que levavam A Saga de Entra e Sai cena.

24

Por suas falas, so colocados ao pblico e a sociedade sobralense as

reivindicaes e crticas da classe teatral da cidade, bem como, metaforicamente, a

forma como se sentiam significados por esta sociedade. Assim, so postas no tablado do

teatro e da cidade algumas questes mais gerais sobre a atuao artstica e teatral, a

crtica ao apreo e credibilidade excessiva dada a televiso, bem como os

questionamentos sobre a ocupao do espao da casa de espetculos reais, sobretudo

pelo fato da indicao do Ferreiro Brutus para a direo da mesma, conforme

podemos ver no texto:

Palhao E a casa de espetculos reais, porque no funciona? Sai Quem foi que disse que no funciona? Ainda no ms passado tivemos duas convenes do Partido dos Cabeas Duras, uma festa de 15 anos da filha

do nobre Irresponsvel Augusto... E voc ainda tem coragem de dizer que a

casa de espetculos reais no funciona?

Outro palhao Ns queremos dizer a vossa majestade que ns discordamos do nome do ferreiro Brutus para a direo da casa de espetculos... Ns

achamos que o diretor da casa tem que ser algum mais ligado ao mundo da

cultura...

Sai Eu no conheo ningum que conhea melhor a arte da tortura do que o ferreiro Brutus... Portanto, a pessoa certa no lugar certo... E alm do mais

eu j estou cansado... Falar sobre arte e cultura muito cansativo... Deixe-me

s...

A indicao do Ferreiro Brutus apresenta alegoricamente as improdutivas

nomeaes de pessoas sem nenhuma relao com a vida cultural e artstica da cidade

para assumir o comando do espao do Theatro municipal, durante as oscilaes da

gesto. Do mesmo modo, da cena do encontro do monarca em exerccio com os

palhaos, representantes da classe artstica do reino, desprendesse tambm a crtica do

movimento teatral ausncia de disposio e ateno dos gestores pblicos para lidar

com as demandas e reinvidicaes referentes cultura e a arte em Sobral, afinal falar

sobre arte e cultura muito cansativo, e nunca teve a devida ateno no reino dos

sobrados.

As crticas recorrentes dentro do jornal Correio da Semana a ausncia de

atividades no Theatro So Joo, a nica questo constante sobre o teatro nas pginas

deste jornal, parecem ecoar neste fragmento de texto do espetculo, assim como na

indicao por meio das narrativas dos atores entrevistados, da relao tnue existente na

ocupao do palco da casa de espetculos reais da cidade, com momentos de intensa

presena de artistas, como durante a atuao do CAC, em que o edifcio passa a ser a

casa desses artistas; at intervalos em que o Theatro ficou com sua ocupao merc

25

dos interesses polticos da gesto no poder, sendo usados muitas vezes, para fins sem

relao com o fazer artstico e cultural.

Outra questo bastante relevante sobre as possveis relaes entre o espetculo e

as questes do seu tempo procurar perceber sua reverberao no tecido social, de

modo a compreender como se deu sua aceitao por parte do seu pblico. Portanto, na

ausncia de uma crtica teatral consolidada, como nas cidades e capitais firmadas

enquanto centros de produo artstica a nvel nacional, que infiram sobre a esttica dos

espetculos e sua recepo junto ao pblico, bem como a dificuldade durante a pesquisa

de entrevistar indivduos que a poca presenciaram as apresentaes da montagem,

nosso olhar se direcionou na busca de possveis leituras sobre o espetculo nas pginas

dos peridicos locais.

Assim, dentro da pesquisa com aos arquivos jornalsticos, esse espetculo lana

um dado bastante significativo na compreenso da histria do movimento teatral

sobralense das ltimas dcadas, pois, foi somente com A Saga de Entra e Sai no Reino

dos Sobrados, e mais precisamente em um espao para alm do Jornal Correio da

Semana, que podemos encontrar uma espcie de crtica que tratasse sobre a produo

teatral sobralense vinculada na mdia local, apresentando as caractersticas da pea e

relacionando o teor do espetculo a discusso em torno da vida cultura da cidade.

Tais referncias sobre a produo teatral foram encontradas no Jornal Nova

Meta,24

onde podemos perceber com mais intensidade a insero de referncias

produo cultural e teatral dos grupos e companhias locais. Como exemplo, podemos

citar o ms de abril do ano de 1996, no qual possvel perceber diversas notas a respeito

da movimentao cultural sobralense, e nesse bojo as menes as apresentaes da Saga

de Entra e Sai pelo Grupo de Teatro da UVA.

Em uma dessas notas de autoria de Odsio Cunha Filho, intitulada Nossa

Fnix, o colunista noticia a entrega do prmio Domingos Olmpio, sendo na ocasio

apresentado o espetculo A Saga de Entra e Sa no Reino dos Sobrados, sobre o qual ele

comenta:

Apesar das deficincias fsicas e estruturais do teatro, da simplicidade do

cenrio, da falta de boa acstica, de ar condicionado ou ventiladores, assim,

com originalidade, criatividade e bom humor poltico-social sobre a situao

24

O peridico surge no ano 1996, sob a direo do jornalista Antnio Silveira Rocha, com uma linha

editorial caracterizada por uma linguagem mais simples e direta, com humor e crtica social. Os

exemplares acessados durante a pesquisa esto disponveis a pesquisa no Ncleo de Estudos e

Documentao Histrica (NEDHIS) da Universidade Estadual Vale do Acara, e se estendem at meados

do ano de 1997.

26

vexatria da administrao pblica municipal e da prpria indeciso judicial

em resolver, rapidamente, a questo poltica sobralense. 25

Tal nota nos parece como uma probabilidade de acessar a receptividade e a

penetrao que a montagem teve na conjuntura em que foi apresentada, considerando

tanto o texto do espetculo, presente na mensagem posta em cena pelo enredo

interpretado pelo elenco, assim como o seu contexto, explicitado nas observaes

referentes tanto a estrutura fsica do local da apresentao, como s nuances das

possveis relaes entre o espetculo teatral e a cena artstica cultural que a cidade vivia,

nos permitindo acessar por meio de suas impresses tanto a encenao em si como a

forma que esta tocou o pblico presente.

Desta forma, em relao ao que podemos apreender das colocaes presentes na

nota do Jornal Correio da Semana, bem como na constncia do nmero de

apresentaes do espetculo, podemos crer que o texto e a encenao de A Saga

conseguiram afetar seu pblico, permitindo que atores e pblico atravs de um bom

humor poltico-social se unissem por meio dos signos cnicos do jogo teatral, em uma

experincia de estranhamento e reflexo crtica a respeito das problemticas

concernentes a situao vexatria da administrao pblica municipal.

Essa simbiose entre plateia e elenco, uma das questes caras ao processo de

construo da experincia teatral local, e que de certo modo garantiu o sucesso e a

repercusso desta montagem, foi percebida pelos atores e atrizes da companhia durante

as apresentaes do espetculo, e dentro da histria do Grupo de Teatro da UVA. De

acordo com Rognio Martins, responsvel pela direo da Saga de Entre e Sa:

Foi um momento muito poltico. O teatro... Em cada apresentao que a

gente fazia, o teatro estava lotado, e a pblico via nos personagens que

estavam no palco... Eram eles, e ali havia uma sintonia, uma cumplicidade

grande. E eu acho que foi um dos grandes momentos, foi esse. 26

6- Concluso: Qual a sada mais prxima?

Constru-se no campo da arte uma mxima que diz que uma obra de arte, seja ela

uma pintura, obra literria, filme, msica, pea teatral e etc., pode ser mensurada por sua

25

Jornal Nova Meta. Sobral, 12 de abril de 1996. Nossa Fnix, Odsio Cunha Filho. N 22. pg. 05 26

Francisco Rognio Martins do Nascimento. Entrevista realizada no ano de 2009. Sobral-CE. Arquivo

Projeto Poro da Memria Secretaria de Cultura e Turismo de Sobral.

27

capacidade de sobreviver ao tempo, se perpetuando por geraes, sendo quase um ente

atemporal, advindo da a adoo, um tanto dbia e discutvel, do conceito de clssico.

Contudo, por mais que se concorde que as obras de arte e os objetos estticos tm um

potencial de transpor as temporalidades, cabe salientar que exatamente a insero

desta produo artstica em seu tempo que a torna representativa ao campo da Histria.

Pois, quanto mais ela conta e deixa entrever, mesmo que por metforas, por um

sistema de significados estranhos, ou at mesmo pela negao desta realidade; a

experincia humana em determinada temporalidade, mais atraente ao historiador se

apresenta, no intento de discutir as interelaes entre passado e presente, em suas

inmeras relaes de continuidade e ruptura, permanecia e transformao.

Nesse sentido, essa dramaturgia de olhos clnicos a querer-se espantalho do

Grupo de Teatro da UVA, configura-se em uma ferramenta em potencial para discusso

de um perodo conturbado da histria de Sobral, na medida em que problematiza a

prpria vida do fazer artstico nessa cidade, tocando nos problemas polticos e sociais

do momento.

No texto original da montagem da Saga de Entre e Sai no Reino dos Sobrados,

hoje em posse de alguns atores do elenco, na folha de capa, em letras datilografadas l-

se o primeiro ttulo que a proposta de encenao teve: A Saga de Entra e Sai: Qual a

sada mais prxima? Embora o ttulo da pea tenha sido modificado, do mesmo modo,

que o texto escrito pelo dramaturgo foi transformado nas mos do elenco e direo,

chegando aos olhos do pblico de uma forma que hoje no possamos mais acessar; a

escolha desta denominao, sobretudo seu subttulo, a questionar, artistas e pblico, por

uma sada, indicativa da preocupao do espetculo, em no somente levar essas

discusses a pblico, mas, atravs disto propor a ao, a transformao dessa realidade.

Qual a sada mais prxima? Essa era, tal qual a esfinge, o enigma que a

concepo, montagem e apresentao do espetculo A Saga do Entra e Sa no Reino dos

Sobrados pelo Grupo de Teatro da UVA, buscava propor a populao sobralense. Sua

encenao, apesar de ausente na historiografia local guardada pelas memrias dos

artistas e seus arquivos pessoais, evidenciando uma experincia cnica, na qual o teatro

em dilogo fecundo com a histria, caracterizou-se no somente como objeto de fruio

ou de experimentao esttica, mas, sobretudo, como uma forma de interveno social

estabelecida por meio de uma prtica cultural.

28

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