o que resta da ditadura

7/30/2019 O que resta da ditadura

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O que resta da ditadura

Maria Carolina BissotoPs-graduada em Direito Constitucional pela Pontifcia Universidade Catlica de

Campinas (PUC-Campinas)[email protected]

TELES, Edson, SAFATLE, Vladimir, O que resta da ditadura. So Paulo: Boitempo,

2010. (Coleo Estado de Stio).

No livro O que resta da ditadura, organizado por Edson Teles e Vladimir

Safatle, se procura responder quais so os resqucios ditatoriais presentes na sociedade

brasileira. A obra composta por quinze artigos, que enfocam o tema pelo vis

histrico, poltico, jurdico e social.

Edson Teles doutor em Filosofia Poltica pela Universidade de So Paulo,

professor de tica e Direitos Humanos do curso de Ps-Graduao da Universidade

Bandeirante de So Paulo (UNIBAN). Vladimir Safatle professor livre-docente do

Departamento de Filosofia da USP, professor-visitante das Universidades de Paris VII e

Paris VIII.

No artigo Militares e Anistia no Brasil: um dueto desarmnico, Paulo Ribeiro

da Cunha, traa um panorama das quarenta e oito anistias decretadas no Brasil,

enfatizando seu carter de excluso ideolgica e das classes subalternas dos militares.

Para ele a marca dos processos de anistias brasileiras a conciliao e a parcialidade.

O artigo Relaes Civil-Militares: o legado autoritrio da Constituio

Brasileira de 1988, escrito pelo cientista poltico Jorge Zaverucha, discute que mesmo

aps a promulgao da Constituio Federal de 1988 que inaugurou uma nova ordem

democrtica, tida como uma Constituio cidad, muitas leis autoritrias foram

mantidas em grande parte. Alm disso, alguns artigos constitucionais mantm algumas

prerrogativas militares nada democrticas, prevendo que os militares possuem o poder

constitucional de garantir o funcionamento do Executivo, do Legislativo e do Judicirio,

a lei e a ordem, e, que no caso desta ordem ser violada (cuja definio acaba por ficar a

cargo dos militares) se possa legalmente no respeitar uma determinada deciso, ou
mailto:[email protected]:[email protected]


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seja, os militares podem suspender o ordenamento sem prestar contas a ningum.

Assim, o que se v uma democracia com resqucios autoritrios.

Em O Direito Constitucional passa, o Direito Administrativo Permanece: a

persistncia da estrutura administrativa de 1967, Gilberto Bercovici demonstra que as

estruturas administrativas estatais montadas durante a ditadura militar continuam

existindo, no tendo sido alterada as leis decretadas naquele perodo, embora a

Constituio tenha sido alterada. Portanto, o aparato estatal no foi adaptado para um

Estado democrtico, no qual geralmente a base do direito administrativo a

Constituio.

No artigoDireito Internacional dos Direitos Humanos e Lei de Anistia: o caso

brasileiro, a jurista Flvia Piovesan discute o processo de internacionalizao dosdireitos humanos e a relao entre o direito internacional dos direitos humanos e a Lei

de Anistia (Lei 6683/1979) brasileira. Ela defende o afastamento da interpretao que a

Lei de Anistia brasileira foi uma lei de mo dupla, beneficiando as vtimas e os

torturadores. Para ela necessria a implantao dos mecanismos da justia de transio

j que esta fortaleceria o Estado de Direito, a democracia e o regime dos direitos

humanos, no causando nenhum risco, ameaa ou instabilidade democrtica. Ela

finaliza declarando que o Estado de Direito e a democracia exigem o respeito aosdireitos humanos e que a implantao dos mecanismos da justia de transio uma

obrigao do Estado brasileiro em face das obrigaes assumidas internacionalmente.

Em O Processo de Acerto de Contas e a Lgica do Arbtrio, Glenda

Mezarobba discute acerca da implantao dos chamados mecanismos da Justia de

Transio no Brasil. Segundo ela h quatro obrigaes que um Estado deve cumprir

aps um perodo de violaes de direitos humanos: investigar, processar e punir os

violadores de direitos humanos; revelar a verdade para as vtimas, seus familiares e sociedade; afastar os criminosos dos rgos estatais e oferta de reparaes. Dessas

quatro obrigaes, o Brasil somente estaria cumprindo uma que a oferta de reparaes,

sendo que os demais deveres ou no foram cumpridos ou foram somente de maneira

acessria. Para ela, apesar dos mecanismos de reparao estarem sendo implantados,

eles mantm a memria do esquecimento presente na Lei de Anistia, j que no se

envolve toda a sociedade e no se trata igualmente todas as vtimas. O que restaria da

ditadura a arbitrariedade dos seus atos.

Em Debat: Rev. Dig., ISSNe 1980-3532 , Florianpolis ,n 4 , p. 142-147, 2010.

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Maria Rita Kehl em Tortura e Sintoma Socialdiscute acerca das conseqncias

causadas a nosso pas pela falta de punio dos torturadores da ditadura militar. Para

ela, o fato do Brasil ter perdoado os militares sem ter lhes exigido o reconhecimento dos

crimes cometidos nem pedido de perdo causou a naturalizao da violncia como um

sintoma social. Os opositores da ditadura tenham sido torturados ou no, no deixaram

de elaborar seus traumas, entretanto, os militares se recusam a enfrentar o debate sobre a

questo da tortura, com o apoio de uma grande parte da populao, que no somente

aceita a existncia da tortura como acha que esta um mal necessrio.

Em Escritas da Tortura, Jaime Ginzburg discute como a tortura tratada em

textos jurdicos e literrios, sendo que nos primeiros a marca a objetividade, a falta de

conotao sentimental, tornando a tortura algo indescritvel, intolervel em algopossvel de ser analisado, classificado; j nos textos literrios se conseguiria tratar com

mais fidelidade do impacto da violncia que marca queles que sofreram tortura.

Beatriz de Moraes Vieira, no artigo As Ciladas do Trauma: consideraes

sobre histria e poesia nos anos 1970 explica sobre os impactos dos traumas causados

pelas violncias praticadas no decorrer do regime militar e como os textos literrios e/ou

histricos abordam o tema.

No artigo O Preo de uma Reconciliao Extorquida, Jeanne Marie Gagnebinfoca na questo do esquecimento, visando delimitar seu significado. Para ela a

imposio do esquecimento, como uma forma de ignorar um fato, acaba por impor uma

nica forma de lembrar e assim esta memria vai lutar para retornar. O passado no

passa, fica sempre presente. Ao no esclarecer os fatos, no entregar os corpos dos

desaparecidos polticos, ao contrrio de gerar o esquecimento, se gera a lembrana

constante. Para se sair deste ciclo, o que se deve fazer o esclarecimento do presente

para se evitar a repetio de novas formas de excluso e de genocdio.Brasil, a ausncia significante poltica (uma comunicao) de Tales AbSber

discute sobre a necessidade da punio das torturas e demais atos lesivos aos direitos

humanos praticados no decorrer do regime militar pois estes fatos deixaram marcas em

nossa vida contempornea. Para ele o desejo de reparao e justia em relao aos que

so violentados aos seus direitos surgiu h muito tempo no Brasil, entretanto, ele no se

torna algo forte, no se espalha por toda a sociedade. O que restou da ditadura em sua

opinio foi absolutamente tudo, menos a prpria ditadura. Assim, continuamos um pas

excludente, autoritrio, com uma grave desigualdade social, preservando os direitos de


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uma elite em detrimento dos mais pobres. O Exrcito continua a sonegar informaes e

quando confrontado com as violaes de direitos humanos praticadas no regime militar

ou se manifesta pela improcedncia dessa discusso, pois as questes teriam sido

superadas pela Lei de Anistia ou estas questes so revanchistas e tem de ser derrotadas.

Portanto, nossa democracia foi construda a base da violao da dignidade humana e

essa continua a ser aviltada.

Em 1964, o Ano que no terminou de Paulo Eduardo Arantes se discute sobre a

ruptura causada no Brasil com o golpe de 1964, dialogando com os outros textos do

livro. Ao fazer com que a violncia seja uma poltica de Estado, que o desaparecimento

poltico se torne uma prtica, que a tortura seja instaurada, que os empresrios dem

dinheiro para a represso, ou seja, ao se negar uma srie de direitos como algo rotineiro,se causou uma ruptura no pas que vinha sendo construdo, e esta ruptura perdura at

hoje. O que resta da ditadura no seriam somente as contas a pagar, a impunidade como

uma delas, mas principalmente o governo pelo medo instaurado com o golpe de 1964 e

que perdura ainda hoje com a questo da segurana e a normalizao da violncia

poltica.

Vladimir Safatle em Do Uso da Violncia contra o Estado Ilegal foca a

questo da permisso de se rebelar contra um Estado que usurpou o poder. O autorafirma que Auschwitz o nome do genocdio industrial que inaugurou no somente o

desejo de eliminar um povo com mentalidade de um administrador de empresas, mas

principalmente o desejo de apagar este acontecimento. O que se procurou exterminar

no foram somente vidas humanas, mas a exigncia de justia. Assim o totalitarismo

no um aparato poltico que visa eliminar algum setor da sociedade que questione

sobre a legalidade do poder, ele visa tambm eliminao simblica, eliminar o nome

desses opositores. A existncia de desaparecidos polticos, no permite que se enterreum corpo, e, ao no se enterrar algum o que se visa apag-lo da memria, suprimir

sua existncia. Em seguida, o autor afirma que h uma tese que o esquecimento do

passado seria o preo a ser pago para a garantia da estabilidade democrtica. Aqueles

que defendem esta tese utilizam dois argumentos: que a tortura e assassinato no era

uma prtica sistemtica por parte do Estado, ou que houve torturas e assassinatos, mas

se estaria em guerra contra o comunismo e que o outro lado tambm teria praticado

crimes. Entretanto, esta tese no pode ser seguida, porque crimes contra a humanidade

so crimes praticados pelo Estado contra seus cidados e no aes feitas contra um


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Estado ilegal. Aes contra um Estado ilegal so sempre legais, pois todo cidado tem

direito rebelio, ou seja, a resistncia contra um Estado ilegal um direito. Ao insistir

em continuar a negar os acontecimentos, o Brasil deixa de construir a democracia.

Janana de Almeida Teles discute em Os Familiares de Mortos e

Desaparecidos Polticos e a Luta por Verdade e Justia no Brasil acerca da luta dos

familiares para que sejam esclarecidos os crimes praticados pelo Brasil durante o

perodo do regime militar. A luta se deu em vrias frentes: no decorrer da ditadura por

meio de denncias ao exterior (no Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana e

na Comisso Interamericana de Direitos Humanos), das missas de protesto na catedral

da S, da CPI dos Direitos Humanos, no Judicirio, na luta pela anistia; atualmente, o

Judicirio e a OEA continuam a ser frentes de lutas, demonstrando que a busca pelaverdade e justia ainda no foi vencida.

No artigo Entre Justia e Violncia: Estado de Exceo nas Democracias do

Brasil e da frica do Sul, Edson Teles afirma que as democracias nascidas no sculo

XX so herdeiras de regimes autoritrios ou totalitrios, e, desta forma, a marca destes

novos regimes desfazer as injustias do passado. O autor analisa comparativamente a

transio ocorrida no Brasil, ps-regime militar e na frica do Sul, ps-regime do

Apartheid, focando em suas semelhanas e diferenas. Ele se questiona comoconvivermos com um passado doloroso num presente democrtico e administrarmos os

conflitos que no se encerram com a passagem de um governo autoritrio para um

democrtico. O Brasil, ao contrrio de outros pases no enfrentou a questo totalmente,

restando em nosso pas algo do Estado de exceo imposto no regime militar, este algo

violncia que se mantm como marca da impunidade.

Ricardo Lsias em Dez Fragmentos sobre a Literatura Contempornea no

Brasil e na Argentina ou de como os Patetas sempre adoram o discurso do Poderdiscute sobre a produo literria no Brasil e na Argentina iniciadas aps o fim dos

regimes militares nestes pases. O autor afirma que na dcada de 1980 tanto no Brasil

quanto na Argentina comeou-se a discutir sobre liberdade e o que se fazer com a

herana dos anos de exceo, mas enquanto os textos argentinos se preocupavam em

criticar as instituies no caso brasileiro isto no se via (e continua a no se ver). Na

dcada de 1990 na Argentina se comeou a discutir o trauma causado pelo regime

militar, j no Brasil o perodo de ditadura militar foi esquecido ou somente tratado em

poucos textos. Nesta primeira dcada do sculo XXI no se v na literatura brasileira


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discusses sobre o pas, sobre o que resta da ditadura, sobre a punio dos crimes, sobre

as instituies que continuam intocveis mostrando um pacto com essas, demonstrando

com isto que o discurso que tenta esquecer as violaes aos direitos humanos praticadas

pelos militares possui uma fora muito grande.

Concluindo, por meio de anlises polticas, jurdicas, sociais e literrias o livro

demonstra que a ditadura e suas marcas esto mais presentes no Brasil do que se

desejaria e que, mesmo aps vinte e cinco anos do trmino da ditadura militar a

democracia ainda no est consolidada.


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