o problema da indução
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FILOSOFIA 11.º ano
FILOSOFIA 11.º anoLuís Rodrigues
O problema da indução
ANÁLISE COMPARATIVA DE DUAS TEORIAS DO CONHECIMENTO:
O EMPIRISMO DE HUME
FILOSOFIA 11.º ano
Os diversos tipos de conhecimento
O problema da indução
Como procuramos conhecer o mundo?
Mediante raciocínios indutivos que se baseiam na relação de causa e efeito.
Como esta relação não tem objetividade, os raciocínios indutivos não nos darão conhecimentos sobre o mundo dos factos.
Vamos ver porquê.
FILOSOFIA 11.º ano
O problema da indução
«O calor é a causa da dilatação dos corpos» é uma proposição quepodemos traduzir assim: «Todos os corpos dilatam por causa do calor» e«Podemos prever que o calor vai dilatar certos corpos».
No primeiro caso, efetuamos uma generalização.
No segundo, uma previsão.
Assim, as relações causais consistem em grande parte em inferênciasindutivas. Estas levam-nos para lá da experiência imediata porquenenhuma impressão podemos ter que ultrapasse o que observamos ouo que observámos.
FILOSOFIA 11.º ano
O problema da indução
O problema da indução
Que crença está na base das inferência indutivas?
A crença de que a natureza se comporta sempre da mesma maneira,que o futuro repete o passado. A esta crença dá Hume o nome dePrincípio da Uniformidade da Natureza.
Justificar esta crença é condição necessária da justificação da indução.
Será possível justificá-la?
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O problema da indução
O problema da indução
Raciocínio indutivo
Até agora o Sol sempre se ergueu.
Logo, o Sol vai erguer-se amanhã e nos dias seguintes.
Estamos a supor que a natureza se comporta sempre do mesmo modo.
A verdade da conclusão depende de uma outra verdade: que a natureza se comporta de modo uniforme.
Mas será que podemos provar que o Princípio da Uniformidade da Natureza é verdadeiro?
FILOSOFIA 11.º ano
O problema da indução
O problema da indução
Raciocínio indutivo
Até agora o Sol sempre se ergueu.
Logo, o Sol vai erguer-se amanhã e nos dias seguintes.
Baseados em repetidas experiências passadas em que assistimossempre ao nascimento do Sol, concluímos que no futuro assim será.
É assim que procuramos justificar a crença na uniformidade da natureza.
Mas há aqui um problema. Qual?
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O problema da indução
O problema da indução
Raciocínio indutivo
Até agora, o Sol sempre se ergueu.
O Sol vai erguer-se amanhã e nos dias seguintes.
Logo, a natureza é uniforme.
O problema é que recorremos a um raciocínio indutivo para justificar acrença na verdade das inferências indutivas.
Isso é falacioso.
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O problema da indução
O problema da indução
O princípio da uniformidade da natureza é a base dos nossosraciocínios indutivos. Contudo, para o justificarmos, recorremos a umraciocínio indutivo. Cometemos a falácia da petição de princípio porquequeremos justificar a indução, mas a única resposta que encontramos éque a indução justifica a indução.
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O problema da indução
O problema da indução
Outra explicação
Até agora, sempre que aconteceu um determinado aumento detemperatura, um corpo dilatou.
O futuro será sempre como o passado (a natureza comporta-se sempredo mesmo modo).
Logo, o próximo corpo que vier a ser submetido a um determinadoaumento de temperatura irá dilatar.
A verdade da conclusão depende da verdade da segunda premissa.
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O problema da indução
O problema da indução
Outra explicação
O futuro será sempre como o passado (a natureza comporta-sesempre do mesmo modo).
Será que podemos provar que esta proposição é verdadeira?
Para o tentar, recorremos ao seguinte raciocínio.
Até agora, a natureza tem-se comportado sempre do mesmo modo.(O Sol tem nascido sempre.)
Logo, a natureza irá comportar-se sempre como até agora.
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O problema da indução
O problema da indução
Outra explicação
Até agora, a natureza tem-se comportado sempre do mesmo modo.(O Sol tem nascido sempre.)
Logo, a natureza irá comportar-se sempre como até agora.
Há aqui um problema lógico grave.
Provar que a natureza é uniforme é condição para justificar a verdadedas conclusões dos nossos raciocínios indutivos.
Mas justificamos a indução recorrendo a um raciocínio indutivo. Isto éraciocinar em círculo. Falácia.
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O problema da indução
O problema da indução
Outra explicação
Até agora, a natureza tem-se comportado sempre do mesmo modo.(O Sol tem nascido sempre.)
Logo, a natureza irá comportar-se sempre como até agora.
O princípio que subjaz aos nossos raciocínios indutivos – a ideia de quea natureza se comporta sempre do mesmo modo – é justificadomediante um raciocínio indutivo. A indução justifica a própria indução.Falácia da petição de princípio: usámos como prova o que se queriaprovar.
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O problema da indução
O problema da indução
Outra explicação
As relações causais e as inferências indutivas nas quais o nossoconhecimento do mundo se baseia pressupõem a crença naregularidade da natureza.
Sendo esta injustificável, temos de concluir que o conhecimento domundo não é possível no sentido em que não podemos justificar asnossas crenças acerca dele. O modo como pensamos que o mundofunciona pode não ser o modo como este realmente funciona.
Apesar do hábito, de até agora não termos sido desmentidos e de serútil pensar assim.
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O problema da indução
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