o milênio - joão de oliveira

8/14/2019 O Milnio - Joo de Oliveira

1/31

JOO DE OLIVEIRA

O MILNIOO tempo em que Cristo estabelecer seu domnio na terra, nos

cus e nos mares.

Digitalizado e doado por:Francisco R. Ferreira


2/31

_______________

Este livro foi digitalizado com o intuitode disponibilizar literaturas edificantes

todos aqueles que no temcondies financeiras ou no temboas literaturas ao seu alcance.

Muitos se perdem por falta deconhecimento como diz a bblia, svezes por que muitos cobram muito

caro para compartilhar esteconhecimento.

Estou disponibilizando esta obra na

rede para que voc atravs de ummeio de comunicao to verstiltenha acesso ao mesmo.

Espero que esta obra lhe tragaedificao para sua vida espiritual.

Se voc gostar deste livro e for

abenoado por ele, eu lhe recomendocomprar esta obra impressa paraabenoar o autor.

_______________


3/31

ndice

O autor

1.Que o milnio?

2. Quando ser o milnio?

3.Como ser o milnio?

4. Para quem ser o milnio?

5. Como e onde estar a igreja no milnio?

6. Que suceder s naes no milnio?


4/31

O Autor

Joo de Oliveira nasceu no dia 24 de agosto de 1911, em Rio dosndios, Estado do Rio de Janeiro. Era filho de Joaquim Antnio de Oliveira

e de Ana Ferreira de Oliveira, uma crente fiel. Aos 20 anos de idade e jbancrio, Joo de Oliveira aceitou Cristo como seu Salvador em janeirode 1931 e, em maro do mesmo ano, recebeu o batismo com o EspritoSanto. Onze dias aps, foi batizado em guas pelo missionrio GunnarVingren, que era o pastor da Assemblia de Deus de So Cristvo, queento funcionava em salo alugado na Rua Figueira de Mello.

O irmo Joo de Oliveira era exmio clarinetista e violinista, eparticipava da banda de msica da igreja, cooperando tambm naspregaes, nos cultos ao ar livre. Nesse tempo sentiu a chamada deDeus para o santo ministrio. A 19 de dezembro de 1937 foi consagradopastor, e a 2 de abril do ano seguinte contraiu matrimnio com DulceFabiano, que foi sua fiel ajudadora durante mais de 40 anos. Da felizunio, nasceram vrios filhos. No seu longo ministrio, pastoreou vriasigrejas, entre as quais a Assemblia de Deus em Salvador, Bahia, da qualfoi co-pastor; a de Uberaba (por duas vezes), a de Itajub (por duasvezes) e a de Ouro Fino, todas em Minas Gerais; a de Cravinhos, RibeiroPreto (por duas vezes), a de Catanduva, a de Maria, e a dePindamonhangaba (esta tambm por duas vezes), no Estado de SoPaulo.

Telogo que era, encaminhou vrios filhos na f, que hoje sopastores. Foi doutor na Palavra, e ensinador emrito, alm de sinceroconselheiro. Vivia o que pregava, como um dos grandes servos de Deus.Embora bem sucedido nas igrejas que pastoreou, sentiu que Deus oqueria especialmente no ministrio do ensino, por isso passou a dedicar-se exclusivamente a ele, atendendo sempre aos inmeros chamados queas igrejas em todo o Brasil lhe faziam, para ministrar a Palavra.

Durante 20 anos consecutivos, foi um dos comentadores das LiesBblicas para Jovens e Adultos, para as Escolas Dominicais. Como telogofoi um dos fundadores do Instituto Bblico das Assemblias de Deus em

Pindamonhangaba, no qual lecionou durante quase 20 anos.Alm de colaborar com artigos doutrinrios para os peridicos daCPAD, escreveu vrios livros: "Mordomia Crist, o Dzimo", "S tu umabno", "Confronto Doutrinrio", "O Milnio" e o "Apocalipse".

Em 1966, quando pastoreava a igreja em Pinda, sofreu trombosecerebral, que agora se repetiu provocando o desenlace. Conformetestemunho mdico, quando sofreu a primeira trombose faleceu, mas omissionrio J.P.Kolenda, que o foi visitar, orou, pedindo ao Senhor queconcedesse ao pastor Joo de Oliveira mais anos de vida, a fim de quepudesse cuidar dos filhos ainda pequenos. O Senhor ouviu a orao e

restaurou-lhe a vida. Todavia, o pastor Joo durante as horas em queesteve morto, foi ao Paraso, onde viu muitas coisas, das quais falava sigrejas, e por fim gravou um LP com o ttulo "Maravilhas que o Senhor


5/31

me Mostrou". um testemunho extraordinrio. Atendendo ao convite do pastor Sebastio Rodrigues, da

Assemblia de Deus em Cuiab, Mato Grosso, dirigiu seu ltimo estudoda Palavra de Deus por ocasio da Escola Bblica comemorativa doaniversrio do templo daquela igreja, realizada em 1980, pois faleceu a9 de julho daquele mesmo ano, vitimado por uma trombose cerebral. Foisepultado em Pindamonhangaba, de acordo com o desejo que em vidamanifestara. Dele disse o pastor Tlio Barros Ferreira, do Rio de Janeiro:"Joo de Oliveira deixa uma grande lacuna, porque ele foi um dosmaiores ensinadores que tivemos, um verdadeiro mestre, segundoEfsios 4.11. Homem humilde, ele exerceu nas Assemblias de Deus umministrio profcuo."

Joo Pereira de Andrade e Silva


6/31

1Que o Milnio?

No Milnio, Cristo estabelecer seudomnio na terra, nos cus e nos

mares. Ser um tempo semprecedentes na histria da

humanidade.

Constantemente ouve-se entre os crentes estainterrogao: - Que o Milnio? -Realmente, existeminterpretaes que so amontoados de erros doutrinrios;que fazem do Milnio uma verdadeira aberrao. Unsfazem dele um "Reino" especial, tomando como partida os144 mil, AP 14.1; 7.1, mas esses pertencem s tribos deIsrael, os quais sero selados para dias especiais, AP 7.4,5.Outros h que j esto formando um reino aqui na terra,como os mrmons.

- Que o Milnio? - O Milnio um perodo de milanos, predito pelos profetas como sendo o reinadoMessinico, ou seja, o reinado do cu estabelecido naterra,inaugurando uma nova era espiritual, a stimadispensao, um tempo probatrio, especialmente para osque nascerem na poca dourada em que Satans estiverpreso. O Milnio no o fim nem a consumao de todasas coisas, como alguns supem, mas um tempo de

provao e de preparao para o desfecho completo daobra de Deus, quando ento o Senhor Jesus, depois dedominar todas as coisas, entregar o reino ao Pai, lCo15.24-28.

H nas Escrituras uma infinidade de textos referentesao Milnio. Um dos primeiros, embora seja muito usado,no encontramos nele a palavra Milnio, mas seu sentidoproftico fala de um tempo em que Cristo reinar na casa

de Jud, Gn 49.10: "No se apartar de Jud o cetro, nem avara de comando de entre seus ps, at que venha Aquele(Cristo) de quem ele , e a esse obedecero os povos",


7/31

(VB). Aqui vemos a predio da vinda e do estabelecimentodo reino Messinico. Ao Senhor Jesus, como rei de Jud,com a vara de comando, que fala de seu governo de podere de autoridade, todos os povos ho de obedecer.

Quando Deus criou o homem colocou sob seu domnioos peixes, os rpteis, as aves e todos os monstros, Gn 1.26.Infelizmente, por causa do pecado, o homem perdeu essedomnio, embora tenha pretendido sempre, com forabruta, dominar sobre a terra. Deus, ao criar o homem,dotou-o de faculdades instintivas, alm da razo e tirocniopsicolgico. Criou-o capaz de viver uma vida espiritualsegundo o plano do seu Criador. No entanto, o pecado

deturpou a criatura feita semelhana do Criador, Gn 1.26,reduzindo-a a um ser inferior, como nos diz Pedro: "Masestes, como animais sem razo", 2Pe 2.12. O propsitodivino foi criar um ser capaz de governar a terra e depovo-la, um ser que recebesse, para o exerccio do seudomnio, a bno de Deus, Gn 1.28. Como seria o globoterrqueo se Ado no tivesse transgredido as ordens deDeus?! Por certo continuaria sendo um paraso. Seria o

reino dos cus implantado em toda a natureza - esse era oplano do Altssimo. Com isso, poderamos ver na terraformosa os homens vestidos de roupagens luminosas, asvestes espirituais dos entes celestes. Como Deus, que coberto de luz como de um manto, ns seramosrevestidos, SI 104.2. Quando Elias subiu ao cu, deixousuas vestes naturais para receber as espirituais, vestespermanentes, 2Rs 2.13. Os arquelogos descobrem os

milhes de anos e vo fantstica era arqueoznica; istoequivale dizer que vo alm de milhes de anos.Entretanto, o Sagrado Livro diz somente: "No princpiocriou Deus os cus e a terra", Gn 1.1. Se a terra existe hmilhes de anos, encontramos na Bblia "No princpio..."Esse princpio indefinvel pelo saber humano. possvelque durante o perodo catico, a terra toda fosseverdadeiro paraso, tendo como governador aquela criatura

que se elevou contra o prprio Criador, Is 14.12-17; Ez28.11-18 onde vemos tudo perfeito, belo e maravilhoso.Lcifer, que significa portador de luz, naturalmente


8/31


9/31

estabelecer seu domnio na terra, nos cus e nos mares -no universo, AP 11.15; 20.4. Nesse tempo os homensestaro plenamente conscientes da glria de Deusmanifestada nos cus, Is 59.19; Ef 1.21-23; Cl 1.16.

Deus escolher a Palestina como centro de governo.Os males que assolam a humanidade sero banidos daterra, tais como enfermidades, e crueldades dos homens edos animais, Is 11.6-9; 35.5,6. A terra ser de umafertilidade nunca vista - um jardim bem regado, Is 35.1,2; Jr31.12. Os homens voltaro antiga longevidade; teroseus dias como as rvores, Is 65.22. Haver nascimentosem profuso durante o Milnio, Zc 8.5. Muitos se

convertero ao Senhor, e os apetrechos de guerra seromudados em ferramentas agrcolas, Is 2.4; Mq 4.3. Haversalvao pelo conhecimento do Senhor e pelo juzo doAltssimo, como est escrito: "Eis que salvarei o meupovo...", Zc 8.7; Sf 3.19.

O conhecimento de Deus durante o Milnio ser emtoda a sua plenitude, Is 11.9. Os judeus sero toimportantes naquela poca que muitos gentios desejaro

ter o nome deles como tutela espiritual, Is 4.1; Zc 8.23. Osembaixadores de todas as naes iro a Israel, a fim detributar-lhe honras, por causa da magnfica glria doSenhor que existir em Jerusalm, Is 2.3;45.14; 55.5; Zc8.21,22; Ap 21.24,26.

Em nossos dias muitos vo em viagem de turismo Europa, sia e Amrica etc, mas no Milnio iro a

Jerusalm, a fim de receberem instrues espirituais, Is 2;

Mq 4. Poderamos citar inmeros textos para provar que oMilnio ser um reinado com base e feies materiais,muito embora haja, ento, pleno domnio espiritual, porqueo Milnio consiste em plantar, comer, beber, viver emprazer santo, e em adorar o Senhor.

Entretanto haver um povo que durante o Milnioestar envolvido em glria e no sujeito a foras fsicas danatureza, pois os seus corpos sero como os dos anjos nos

cus, Lc 20.36-50. Eles estaro em corpos glorificados.Esse assunto, porm, reservaremos para o captulo V. OMilnio ser um tempo em que Deus vai, mais uma vez,


10/31

provar os homens e realizar obras maravilhosas sobre aterra, as quais faro reunir os ouvidos. Nessa poca seroestabelecidas a justia e a paz divinas, e a ordem nocosmo.

O Senhor Jesus ser contra os terrveis vendavais efuraces, Is 32.2. Enfim, todas as coisas que assolam ahumanidade sero dominadas por Ele. O cu ser maisclaro de dia, e as noites menos escuras, pois o sol brilharsete vezes mais, e a lua ser como o sol, e as estrelasrefulgiro com mais intensidade, ls 30.26. Sobre a cidadede Jerusalm haver um resplendor de glria, Is 4.4-6.

Na parousia isto , na manifestao do Senhor Jesus

em glria, os mpios sero consumidos pelo terror,especialmente os que aderiram Besta. Durante o Milnioos tais estaro recebendo o seu pagamento, com os seuschefes, Ap 19.19-21. Muitos ho de se converter ao Senhore a Ele se submetero por medo e terror, depois seroprovados, Ap 20.7-9. "Porque Jeov o nosso juiz, Jeov onosso legislador, Jeov o nosso rei, Ele nos salvar", ls33.22. Esse texto faz referncia ao reino Messinico. Diz

mais Isaas falando sobre o Milnio: "... at que saia a sua justia como um resplendor, a sua salvao como umatocha acesa...", Is 62.1.

Est provado pelas Escrituras que a salvao serestabelecida, no por graa, pois a dispensao da graa jter passado, mas se salvaro pelo conhecimento doSenhor e pela sua glria, Jr 31.33,34. Para o reinoMessinico encontramos nas Escrituras palavras como:

perdo, salvao, cura, redeno etc, ls 45.17; 33.24.O reino milenar no tal como o definido pelas"testemunhas" de Jeov, pois a Escritura apresenta o reinode Jeov como messinico. O reino de Jeov teocrtico,isto , nele Deus quem governa e governa em todos ossetores, e sobre todos os reinos. 'Governa fsica, moral,social e espiritualmente. A previso do reino do Senhor encontrada direta ou indiretamente em toda a Escritura,

especialmente nos Salmos e nos Profetas. Quem examinareste assunto nos citados livros, principalmente no doprofeta Isaas, que o profeta messinico ou o evangelista


11/31

do Velho Testamento, encontrar centenas de textosreferentes ao Milnio ou reinado de Cristo.

Nessa poca Jerusalm ser vista em glria como acidade celestial, Is 2.2-5; Ap 21.10; 22.25. Em Jerusalm

haver uma espcie de dossel (sobrecu) da Jerusalmterrestre. Is 4.5,6; Ap 20.4,6. O profeta Jeremias nos diz:"Eis que vm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davium Renovo justo; como rei, reinar; proceder sabiamentee executar juzo e justia na aterra; nos seus dias sersalvo Jud e Israel habitar seguro, Jr 23.5.

Como j foi dito, pelo conhecimento da glria doSenhor muitos sero salvos e convertero at os

instrumentos blicos em ferramentas de utilidade agrcola.,A mudana se verificar nas guas, Ez 47.6-12, na terracom lavoura produtiva, Is 30.23, etc, nos animais, que setornaro mansos, Is 65.25, e entre os homens haver paz eentendimento espiritual, Is 60.21; 65.19; 66.12; 55.12.Naquela poca o Esprito Santo escrever as leis de Deusno corao do povo. Os que esto num corpo fsico sujeitos leis naturais, gozaro da presena de Deus, Hb 8.10; Zc

14.9.No Milnio Israel estar de posse de todo o seuterritrio prometido por Deus a Abrao que nunca chegou aser conquistado. "Os mansos herdaro a terra", Mt 5.5; SI37.11. Essa promessa feita a Israel, ainda que os gentiospossam usufru-la tambm. Nem mesmo no reinado deSalomo, quando Israel teve a sua maior extenso, nochegou a ocupar todo o territrio prometido por Deus a

Abrao. O Milnio ser um tempo glorioso, quando haverbnos especiais, e ser estabelecida a glria de Israelem toda a sua plenitude, Dn 12.12. Todos os quealcanarem materialmente o reino milenar gozaro desade, felicidade e paz, com a presena do Senhor. A Deusse manifestar como "Jeov-Shama", que quer dizer: OSenhor est ali. Que Deus nos ajude a participar dasgloriosas bnos em nome do Senhor Jesus.


12/31

2Quando ser o Milnio?

Logo depois da Grande Tribulao ede se cumprirem todos os

acontecimentos preditos para a 70?semana proftica de Daniel,

Jesus descer sobre o Monte dasOliveiras e inaugurar o seu reinado

na Terra

A pergunta do texto ns a ouvimos constantemente:em nossas palestras dirias, em nossas Escolas Dominicaise mesmo por correspondncia. H os que materializamtanto o Milnio que este chega a perder o sabor espiritual;outros h que o espiritualizam tanto que o alvo doutrinriotorna-se em miragem. O Milnio, reino dos cus ou reinadode Cristo so palavras usadas para expressar o perodo

dispensacional. H tambm os que, com grande nmero decitaes bblicas, torcem a doutrina e invertem os papis,no dando o verdadeiro lugar revelao bblica sobre oassunto. Devemos ter cuidado para que os inmeros textosreferentes aos judeus no se confundam com os que sereferem aos gentios.

Este captulo pergunta: - Quando ser o Milnio?Respondemos: O Milnio se dar depois da setuagsima

semana de Daniel, ou seja, depois da Grande Tribulao,que o perodo conhecido como a angstia _de Jac, Jr30.7. Daniel, ao interpretar o sonho do rei Nabucodonosor,viu a pedra sem mos rolando dos altos, vindo a bater namagnfica esttua. Isso acontecer justamente quando oAnticristo estiver no seu apogeu de glria. Dar-se- nosegundo advento de Cristo, rio qual haver duas fases. Naprimeira Ele vir buscar os seus, a Igreja, composta dos

crentes j falecidos e dos militantes. Aqueles seroressuscitados e estes arrebatados, Mt 24.41; lTs 4.16,17;


13/31

Ap 3.10. H outros textos que confirmam este pontodoutrinrio.

Na segunda fase, isto , aps o arrebatamento e aressurreio dos santos, como a respeito j foram citados

alguns versos, haver um perodo de falsa paz, lTs 5.3;quando os homens andaro dizendo: "H paz e segurana".Segundo esse texto, podemos crer que no abrir do primeiroselo, Ap 6.10, haver um tempo de falsa paz e de falsasegurana., No confundamos esse cavaleiro do primeiroselo com o do captulo 19 do mesmo livro. Muito emborahaja os que interpretam que o cavaleiro branco do primeiroselo o triunfo do evangelho aps o rapto da Igreja, isso

no correto.Muitos vo aderir ao Anticristo, aceitando-o comomediador e conselheiro espiritual, como est escrito: "Ele(o Anticristo) far um concerto com muitos por umasemana (sete anos) e, na metade da semana (trs anos emeio), far cessar o sacrifcio e a oblao", Dn 9.27.Certamente nessa poca que haver um tempo de falsapaz. O Senhor, instruindo seus discpulos, disse: "Logo

depois da aflio daqueles dias o sol escurecer... "Logodepois daqueles dias" quer dizer que o Milnio ser depoisda Grande Tribulao, no fim, quando se dar a guerra doArmagedom, ento o Senhor por seus ps no Monte dasOliveiras, Zc 14.4 e aparecer em glria, Mt 24.30. Issoconcorda com Ap 19.11, quando o Senhor descer do cucom seus santos para ser glorificado, 2 Ts 1.10, e destruiros poderes do Anticristo com o sopro de sua boca, 2Ts 2.8.

Antes de Cristo estabelecer o seu reino, haver umperodo de preparao, como predito por Daniel. Esseperodo de duas mil e trezentas tardes e manhs; operodo que vai da quebra do concerto at o Milnio, Dn8.14. Devemos comparar este verso com 12.12 do mesmolivro, o qual diz: "Bem-aventurado o que espera e chegaaos mil trezentos e sessenta e cinco dias." Issonaturalmente se refere aos que esperavam ver o reino

milenar, o estabelecimento do reino dos cus e o julgamento das naes, Mt 25.31. Com isso, a perguntaest respondida, pois o Milnio s ser estabelecido depois


14/31

da Grande Tribulao, com a volta de Cristo, como foianunciado pelos anjos, At 1.11.

Houve um perodo na histria eclesistica que muitos julgaram ser a poca do Milnio. Essa poca foi

especialmente a dos sculos VI a XVI, quando parecia quea Igreja estava com todos os poderes sobre osgovernadores e reis da terra. Mas foi, antes, a poca doobscurantismo. Uns tm a idia de que no Milnio serofeitas diversas reformas, como a agrria e outras, tudonum melhoramento sucessivo. H, ainda, os que julgamque o Milnio ser nos cus, e que Satans andar na terrasobre corpos mortos. Assim pensam interpretando mal Is

66.22-24. Essas doutrinas no passam de um amontoadode deturpaes da palavra Milnio.Paulo diz: "Convm que Ele reine at que haja posto

todos os inimigos debaixo de seus ps, e a morte ser oltimo a ser destrudo, lCo 15.25,26. Isso se dar no fim doMilnio, quando Satans for solto e sair a seduzir as naescontra Israel, o povo santo, e contra a cidade amada.Primeiramente o Senhor descer do cu e batalhar contra

a Besta e o Falso Profeta, 2Ts 2.8; Ap 19.11-20. EntoSatans, nessa poca, ser aprisionado, Ap 20.1,2. Mil anosdepois ser culminado o plano de Deus, Ap 20.7-10. OArmagedom ser uma batalha terrvel, quando sangue serderramado sem precedncia na histria, Ap 14.20; 16.16;19.10; Jl 3.12-14. Que o Senhor nos d graa para, nessapoca, estarmos na glorificao do Senhor! Amm.


15/31

3Como ser o Milnio?

Mil anos de paz e justia sobre umaTerra restaurada, totalmente libertada poluio, do dio e de todos os

terrveis efeitos do pecado.

J temos, em parte, respondido a pergunta do ttulo,entretanto, o pensamento doutrinrio a respeito

traaremos aqui, expondo alguns pensamentos de acordocom a Palavra de Deus. Na primeira parte apresentamos oMilnio do lado material e fsico, embora glorioso;desejamos agora descrever como ser o Milnio de acordocom a viso proftica. Apesar de ser essa dispensao umperodo probatrio para as criaturas, conhecida como oreino de Davi (constitudo com promessas feitas a Davi) enela, diz a Escritura: "... ser estabelecido para sempre o

teu trono", Lc 1.32,33,69,70. Os profetas tiveram visescom respeito ao futuro de Israel e alguns viram a glria, o"shekinah" de Deus sobre as alturas dos montes de Sio.Gostaramos de citar todas as referncias sobre esse toimportante assunto, mas temos de nos limitar, parapodermos concluir o pensamento. O apstolo Joo viu acidade, a Nova Jerusalm descendo dos cus com talesplendor que deslumbra os mortais, Ap 21.10 etc. Ele nota

que a cidade desce, mas no toca terra, Ap 21.2.Enquanto os profetas viram a glria dessa cidade sobre osmontes de Sio, Jerusalm terrestre, Joo v a da

Jerusalm celeste, dizendo: "As naes caminharo na sualuz...", Ap 21.24; naturalmente as naes que ficarem apsa grande tribulao. Assim, notamos, segundo a Palavra deDeus, duas cidades: a terrestre e a celeste. Uma estembaixo e a outra nos ares, com muita glria. Naqueles

dias sair a palavra de ordem de Sio (a cidade celeste), eser anunciada em Jerusalm terrestre, Is 2.3. Quanto ao


16/31

tamanho da cidade celeste, impossvel descrever comalgarismos de matemtica. A cidade ser imensurvel!Vejamos: 12 mil estdios multiplicados por 185, e oresultado elevado terceira potncia, dar a medida

cbica da cidade: dez bilhes, novecentos e quarenta e ummilhes e quarenta e oito mil quilmetros.Mas esse nmero ainda pequeno para calcular o que,

em realidade, so as grandezas do Altssimo, e amaravilhosa cidade Celestial! Foi certo o que Jesus disse:"Na casa de meu Pai h muitas moradas...", Jo 14.2. Notebem: h moradas preparadas.

Durante o Milnio, a glria de Deus ser manifestada

de um modo imprevisto, pois, segundo Isaas, duranteaquela dispensao a cidade Celestial iluminar com glriaa cidade de Jerusalm terrestre, tal como sucedeu comIsrael no deserto, quando uma nuvem de glria osacompanhou, guiando-os at a terra prometida, dandosombra de dia, e luz de noite, Ex 14.19,20; 40.34-36. Isaasdescreve algo sobre isso quando diz: "Ento a lua seconfundir e o sol se envergonhar, porque Jeov dos

Exrcitos reinar em Sio e em Jerusalm; na presena dosseus ancios haver glria. Is 24.23.Tamanha ser essa glria que tanto a lua como o sol

ficaro conturbados. E os povos, moradores de Jerusalm,daro gritos por causa da majestade do Senhor; at do marse ouviro, de muito longe. Conclumos que o "shekinah"divino ser to majestoso que muitos iro a Jerusalm paracontempl-lo, por causa de sua glria. Zc 8.22,23; Mq 4.2;

Ap 21.26. Portanto na dispensao milenar haver umamudana excepcional, primeiro porque a glria do Senhorser manifestada, e segundo porque Satans seraprisionado, Ap 20. Contudo ainda no ser tirada amaldio da terra: morte, doenas, etc, Zc 14.12-16; Is65.20.

Nesse sentido, Paulo instruiu a igreja de Corinto,dizendo: " necessrio que Ele reine at que ponha todos

os seus inimigos debaixo de seus ps (falando do reinomilenar). O ltimo inimigo que ser destrudo a morte;porque todas as coisas lhe sero sujeitas. Claro que se


17/31


18/31

65.20, porque no creu nem desejou o conhecimento doSenhor. E os que no adorarem o Senhor recebero asdevidas pragas, Zc 14.12,17-19.

Uma das caractersticas do reino milenar a

longevidade dos seres humanos. Os homens em todas aspocas tm estado preocupados com o sonhado "Elixir daLonga Vida" e os laboratrios tm procurado uma drogaque d ao homem o prolongamento da vida fsica. NoMilnio, porm, os homens tero vida como a das rvores,Is 65.22. Certamente isso no ser para todos, mas para osescolhidos de Deus. No Milnio haver plenitude de poderespiritual, principalmente em Israel, Jl 2.28. Haver

tambm salvao para quem invocar o nome do Senhor, Jl2.32.Ser no Milnio que a tenda de Davi se reerguer, e

Deus mesmo o constituir como prncipe do seu povo, Ez37.24,25. E Deus por o seu tabernculo sobre eles, Ez37.26; Ap 21.22. Como um dossel de glria, a Jerusalmterrestre ser grandemente iluminada com a glria doSenhor. Todas as naes ho de saber que o Senhor

quem santifica Israel, Ez 37.27. Durante o Milnio haverum templo, um lugar inteiramente santo, em cujo recintosagrado nem todos podero penetrar, Ez 38.8-12. Esselugar santo estar na Jerusalm terrestre, que exclusivamente para os filhos de Levi, os sacerdotes aquem Deus escolher, Ez 38.11; Ml 3.3,4; Ap 20.4-6.

Que o Senhor nos d da sua graa, para gozarmos detodas as bnos celestiais em Cristo! Amm.


19/31

4Para quem ser o Milnio?

De Jerusalm, Cristo reinar sobretoda a Terra, tendo por sditos

judeus e gentios. A Igreja, nessapoca, estar num estado de grande

glria!

A pergunta de referncia realmente importante,porque vrias seitas se ufanam de serem chamadas deisraelitas. Para isso procuram certos textos bblicos quelhes paream favorveis, como: "A quantos andaremconforme esta regra, paz e misericrdia sejam sobre eles esobre o Israel de Deus", Gl 6.16; como a referncia aoscento e quarenta e quatro mil, Ap 7.5-8, e outros textos.

Mas essas passagens nada tm a ver com os gentios,embora sejam eles filhos espirituais de Abrao, Gl 3.7. Ostextos acima citados e outros semelhantes se referem a

judeus.A Palavra de Deus explcita: judeu judeu; gentio

gentio, porque ns no herdamos pela f o ttulo de judeuou de israelita, mas o de Cristo, At. 11.26. Disse Paulo:"Pois em Cristo Jesus nem a circunciso (sinal dos

israelitas) nem a incircunciso (sinal dos gentios) valemalguma coisa, mas o que vale a f que opera por amor, Gl5.6. Continua ele demonstrando que nem ser judeu nemser de outra raa tem importncia, mas o importante tera semente de Abrao, que Cristo, Gl 3.28,29.

Ser um novo homem no ter pretenso de raa, mas ser revestido de Cristo, Rm 13.14; Ef 4.23,24; Cl 3.10,11.Em todos os textos notamos que Paulo deixa bem claro o

ponto de vista cristo, que nada tem a ver com judeu ouisraelita. Que a salvao vem dos judeus, claro na Bblia,


20/31

pois a eles foram confiados os orculos divinos, para seremanunciados entre os povos, mas a essa incumbncia deDeus eles no foram fiis, Jo 4.22.

Encontramos na Bblia muitas promessas referentes ao

crente judeu, mas como so dirigidas a judeu-cristos,julgamos que essas promessas so para todos os crentes.Por outro lado, encontramos referncias diretas aos judeuse no aos gentios. Paulo sempre teve o cuidado de dizer"ns" quando se referia aos judeus, Ef 1.12,13: "Ns queantes havamos esperado em Cristo...". No verso 13 ele fazreferncia aos gentios, dizendo: "No qual vs, tendo ouvidoa palavra da verdade, o Evangelho da vossa salvao..."

Note-se que Paulo faz distino entre judeu (ns) e gentio(vs). H outros textos que falam do mesmo assunto.Nesta altura, dir algum: Mas, nas suas epstolas, Paulo,escrevendo aos corntios (gentios) deixa transparecer queas promessas com respeito ao Milnio ou reino do cu soacessveis a todos. De fato, a Igreja participar do reinoceleste, mas num estado de glria. O reino Messinico, noentanto, inteiramente para os judeus, ainda que todas as

demais naes gozem dos benefcios do reino milenar.Com respeito ao Milnio, as promessas de Deus aos judeus so irrevogveis, e eles as esto esperando. Osgentios, os que no tiverem a marca da Besta, certamentetero privilgios e gozaro da bno do reino do Messias,Ap 20.4. Quanto prioridade, ela dos judeus, como dizPaulo, tanto nas bnos, como nas tribulaes, Rm 2.9,10.Ele diz: "... se pois j morremos com Ele, com Ele tambm

viveremos: se perseverarmos, reinaremos..."A palavra traduzida por perseverar . no original,upomene, que tem o sentido de: ficar e sofrer firme eheroicamente, no se desviando no tempo da angstia.2Tm 2.11. Certamente os que no forem raptados passarocom grande angstia os dias tenebrosos da tribulao; unsselaro sua f com o martrio, outros escaparo dastormentas apocalpticas. Isto concorda com Rm 2.9; Ap

12.12. No devemos confundir-nos contextos entre judeuse gentios, entre os glorificados e os deixados, isto , osque, no sendo arrebatados, ficaram aqui na terra. Diz o


21/31

texto de Ap 12.11: "Ai da terra..."Notemos em Ap 20.4-6 um grupo que se assentou em

tronos para julgar com poder: "Vi tambm tronos, e seassentaram sobre eles e foi-lhes dado o poder de julgar..."

Esse um grupo especial de que fala lCo 6.2,3. Tambm osapstolos se assentaro em doze tronos, para julgar asdoze tribos de Israel, Mt 19.28. Vemos ainda outro grupoem Ap 20.4, cujos componentes foram mortos pela tiraniado Anti-cristo, mas voltaram vida, com pujana espiritual.Esses reinaro com Cristo e sero sacerdotes de Deus e deCristo, e reinaro com Ele por mil anos, v 6. Note bem:voltaram vida, isto , viveram fisicamente, cumprindo

assim, em parte, lCo 15.56.Devemos notar que todos os textos que se referem aoreino de Cristo falam de que, j nos primeiros dias daIgreja, esse reino era esperado com ansiedade. Pois elesdeveriam esperar a vinda e o reino de Cristo como umlavrador aguarda o precioso fruto da terra, Tg 5.7,8.Portanto, bem patente nas Escrituras que o Milnio prometido aos judeus e, depois, aos que viverem

fisicamente naquela poca quando tudo ser abundante,Zc 8.4-12; Ez 47.9-12; Jr 31.13; Is 65.21,23, etc.Os judeus sero a cabea federativa do governo. Cristo

reinar e a glria do Senhor encher a terra. Como jdissemos, a sede do governo milenar ser na Palestina, e

Jerusalm ser a capital do mundo. O domnio de Cristoser no universo, Is 2.2-4; 4.2,3; Jl 3.17-20; Mq 4.2. Daviser o prncipe, Ez 34.22-24; 37.24-27; Jr 30.9; Os 3.5.

Entretanto, Cristo e seus santos, em corpos glorificados,reinaro na nova Jerusalm, conforme prev a Palavra deDeus, Fl 3.20,21; 2Co 4.18; 5.21; Hb 11.10,16; 12.23; Ap21.8-24; 22.1-5.

Note-se que tudo o que foi comentado no o estadoeterno, mas apenas a glria do reinado de Cristo durante oMilnio. Durante o Milnio, os santos glorificados sero osportadores da mensagem de Cristo, diretamente do Trono,

como Deus enviou Elias e Moiss para falarem com Jesus,Mc 9.4; Lc 9.30,31.


22/31

5

Como e onde estar a Igreja no Milnio?

A vida futura dos crentes descritana Palavra de Deus como

translcida, em corpos glorificadosque refletiro a imagem de Deus!

Primeiro estudaremos sobre o estado e depois sobre aposio da Igreja durante o Milnio. A posio futura daIgreja descrita na Bblia com tanta clareza que no deixadvidas. Notemos o que diz Paulo ao escrever aosromanos: "O Deus de paz em breve esmagar Satansdebaixo de vossos ps", Rm 16.20. O texto no insinua quecobra, pois aqui o sentido espiritual. Como sabemos,Satans um esprito. H, portanto, necessidade de corpos

espirituais para realizar o seu esmagamento.Deus, no den, prometeu mulher que a semente delaesmagaria a cabea da serpente. Cristo, portanto, darautoridade, em tempo prprio, para que seja efetuada essaoperao que leve a completa vitria espiritual. - Quando? -perguntar algum. - Quando a morte for tragada navitria juntamente com aquele que tinha o poder da morte,Hb 2.14, Satans ser esmagado, por autoridade divina,

debaixo dos ps dos santos. Nesse tempo, os crentes noSenhor Jesus tero passado de um lado para o outro, isto ,da posio material ou fsica para a espiritual, com corposglorificados, como os dos anjos, Mt 22.30.

A primeira parte da pergunta : Como estar a Igrejano Milnio? - Naturalmente se fala do estado espiritual daIgreja, pois nesse tempo j se ter processado aressurreio dos santos que dormiam e o arrebatamento

dos que estavam vivos nesse glorioso dia, lTs 4.13-18. Emtodos os textos bblicos que se referem a esse estado


23/31

espiritual, revelado um perodo glorioso.Havia uma grande dvida nos primeiros crentes com

respeito ao corpo depois da ressurreio dos mortos. Paulo,por isso, os instruiu dizendo: "Insensato! o que se semeia

no vivificado se primeiro no morrer... Assim tambm aressurreio dos mortos. Semeia-se o corpo em corrupo(sujeito a decomposio), ressuscitar em incorrupo (nomais sujeito a decomposio); semeia-se em vileza (coisavil), ressuscitar em glria", lCo 15.35-44. Logo depois daressurreio e do arrebatamento, recebe-se um corpoglorificado, espiritual, no mais sujeito s necessidadesfsicas. Fome, sede, cansao, plantar e gozar dos frutos,

tudo isso pertence ao corpo material, a esta vida. Ap 7.16fala dos mrtires na glria, isto , dos que morreramdurante a Grande Tribulao. Eles no mais necessitam dascoisas materiais.

Perguntar algum: Mas como que Jesus comeudepois da ressurreio? Respondemos: Ele fez isso paratirar as dvidas dos seus discpulos, para provar que Eleno era um esprito, mas que era Ele mesmo, embora em

corpo de ressurreio, Rm 1.4. Ainda cabe outra pergunta:Onde esto os corpos de Elias, Enoque e Moiss? Comosabemos, esses servos de Deus tiveram experinciasespeciais em suas vidas: Elias e Enoque foram elevados aocu. Quanto a Moiss, embora esteja registrado que elemorreu, sabemos que seu corpo desapareceu pelo poderde Deus, Jd 9; Dt 34.6. O certo que dois delesapareceram com corpos glorificados no monte da

transfigurao, e falaram com Jesus, Lc 9.30,31.Da transfigurao se v que Moiss e Elias noestavam sujeitos s limitaes fsicas. Assim tambm,depois da ressurreio e do arrebatamento oscomponentes da Igreja no estaro sujeitos a essaslimitaes. Paulo diz que, nessa poca, receberemos deDeus outra habitao, 2Co 5.1-5. Se receberemos umahabitao que do cu, como voltaremos para este globo

terrqueo, para vivermos sujeitos matria, decomposio, s fadigas, enfim, a tudo o que se relacionecom esta vida? Fl 3.20; lTs 4.15-17. Por enquanto essa vida


24/31

est vedada, oculta, mas um dia h de manifestar-segloriosamente, Cl 3.1-5, quando formos os habitantes dacidade de Deus, Ap 19.9; 22.5.

Em todas as passagens que se referem Igreja no

Milnio, notamos: em glria, glorificados e em lugaressublimes com o Senhor. Naturalmente isso se refere aoestado da Igreja naquela poca. Materializar esse estadoseria confundir o assunto. H os que misturam os queesto em corpos fsicos ainda na terra com os que estoglorificados com o Senhor. O certo que, nesse estado,seremos como os anjos nos cus, Mt 22.30. Poderiaperguntar-se ainda: Para que esses vo receber terra e

plantar, como est escrito: "Os mansos herdaro a terra",Mt 5.5; SI 37.11. Creio que essa pergunta est respondidano captulo anterior. Mas podemos confirmar que essesmansos so os que no usaram os recursos humanos, masse entregaram inteiramente vontade do Senhor, os queno vindicaram para si os direitos com fora bruta, masesperaram e alcanaram as promessas de Deus, Dn 12.12.

A promessa esta: "Na casa de meu Pai h muitas

moradas..." Ali h riqueza e gozo espirituais, Ef 1.18. Essaparte ser respondida na segunda diviso deste captulo.Como sabemos, os discpulos estavam sempreinteressados nos reino material de Cristo e, por isso,perguntavam: Quem ser o maior? Quem iria assentar-seao lado de Jesus no reino? Quando seria estabelecido oreino? etc, Mc 10.35; Lc 22.24; At. 1.6. O Senhor explicou-lhes bem a questo e levou-os a pensar mais no sentido

espiritual, pois que tudo estava determinado pelo Pai.Essa questo de pensar ser alguma coisa no reino deCristo tem, realmente, preocupado muita gente. Alguns jestabeleceram at os lugares onde iro residir e quaissero as suas ocupaes no Milnio. Tudo purainvencionice. Os que vo passar pela Grande Tribulao eentrar no reino milenar gozaro, certo, de grandesprivilgios espirituais e tambm materiais. Segundo a

revelao da Palavra, os santos que ho de serarrebatados, e os que alcanarem a ressurreio receberocorpos glorificados e estaro em glria com o Senhor, Fl


25/31


26/31

manifestao do Senhor. Paulo, escrevendo, diz dessa casaou cidade: "A nossa Ptria est nos cus...", Fl 3.20. Em Hb11.10 diz que Abrao aguardava a cidade do Deus vivo,onde estar tambm a Igreja, v 23. O apstolo Joo

descreve a cidade em sua glria, beleza e grandezaespirituais. O tamanho dessa cidade excede s medidashumanas: um astro de primeira grandeza.

Joo viu que a cidade no tinha santurio, issoequivale a dizer que toda a cidade o prprio santurio, Ap21.22, pois Deus e o Cordeiro so o seu santurio. Tambma cidade celeste no necessita de luz nem mesmo de sol,Ap 21.23. Entretanto na cidade terrestre haver

necessidade de luz, Is 30.26, pois haver noite e haver dia-fatores da vida fsica, Is 24.23. Tambm durante o milnio,os servos de Deus glorificados, tanto os do Antigo como osdo Novo Testamento estaro servindo a Deus num corpoespecial, face a face, na cidade celestial, Ap 22.4. Note-seque eles estaro reinando com o Senhor Jesus pelossculos dos sculos, ou melhor, por toda a eternidade.

Na Jerusalm terrestre, no entanto, ainda haver

interrupo, pois somente quando todos os povos epoderes estiverem subjugados debaixo dos ps de Cristono seu reino, Ele entregar o reino ao Pai, I Co 15.24. Issoser no fim do Milnio, quando Satans e seus anjos sero

julgados pelos santos glorificados, ICo 6.2,3. E nessa pocaque a terra passar por um grande estrondo, como nosafirma Pedro em 2Pe 3.10. Ento uma nova era serestabelecida, com novos cus, e uma nova terra onde

habitar a justia, 2Pe 3.13; Is 65.17; Ap 21.1. muito perigoso misturar os assuntos, especialmenteos textos bblicos que dizem respeito ao estado fsico doMilnio com o seu estado espiritual. Infelizmente hcomentrios de autores que so uma negao nessesentido, porque fazem da vida celeste dos salvos umaespcie de paraso terrestre, de desejos e prazeres carnais,onde se cantam msicas, onde h banquetes sucessivos.

Mas o reino de Deus no comida nem bebida, Rm 14.17.Paulo afirmou sempre que o verdadeiro sentido do reino deDeus no de prazeres efmeros.


27/31

No Milnio, como notamos de vrios textos bblicos,haver dois estados distintos: Um o dos crentesglorificados no esplendor da glria de Cristo, habitando nacidade celestial; estes, seus corpos no estaro sujeitos s

leis fsicas. O outro o estado dos vivos que habitaro na Jerusalm terrestre. Paulo disse: "H corpos celestes ecorpos terrestres, lCo 15.40. Assim, cada um no seu prpriocorpo, Deus nos revestir com a habitao dos cus, 2Co5.2. No reinado de Cristo, no se disputaro cargos, comesprito de ambio nem de vaidade, pois os que estiveremcom o Senhor no seu reino se identificaro no planoglorioso e eterno. No estaro mais vivendo segundo as

leis deste mundo, mas livres de qualquer paixo, Mt 20.25.Cremos que a resposta foi dada segundo a Palavra deDeus. No confundamos os textos bblicos, vendomaterialmente quando o texto espiritual ou vice-versa.

Tambm no devemos confundir quando se fala de Israel ede certas promessas aos apstolos ligadas nao judaicacom a fala sobre a Igreja, Mt 19.27,28. Quando Pedroperguntou ao Senhor: "E ns que deixamos tudo e te

seguimos, que receberemos? Respondeu-lhe Jesus: Emverdade, vos assentareis nos doze tronos de Israel (Jesusfalava do trono da sua glria ) para julgar as doze tribos deIsrael, Mt 19,27,28. Aqui vemos uma promessa aosapstolos, com referncia a Israel e no a todo o povocristo. Em Ap 20.4, vemos quem se assentar em glria epoder nos tronos: "Vi tronos, e nestes sentaram-se aquelesaos quais foi dada autoridade de julgar."

Em I Co 6.2,3 diz: "Porventura no sabeis que ossantos ho de julgar o mundo...? No sabeis que julgaremos os anjos?..." Jesus declarou que os apstoloshaviam de julgar as doze tribos. Disse mais: "E vs tendespermanecido comigo nas minhas tentaes. Eu vos confiodomnio real, assim como o Pai o conferiu, para que comaise bebais minha mesa no meu reino", v 30. luz dostextos bblicos, comer e beber so coisas materiais, mas

sabemos que no reino milenar estaro os apstolos emcorpo glorificado, no mais sujeitos fome, sede, sono, etc.Naturalmente o Senhor usou essas palavras para dar fora


28/31

de expresso e no do sentido literal.O reino de Cristo no repousa sobre o que material.

Promessas materiais so as feitas aos pais, as quais o povode Israel vai gozar: Is 11.6-10; Zc 8.3-7; Is 65.20-25. Em Mt

8.11, lemos: "... assentar-se-o mesa com Abrao, Isaquee Jac... Isso no podemos interpretar materialmente, mas luz de Ap 19.7-9. Trata-se, pois de um banqueteespiritual e no material. Assim so muitos textos que,sendo de sentido espiritual, no podemos materializar oassunto neles contido. Do mesmo modo, o que fala sobre oreino material de Israel, no podemos espiritualizar.Conclumos que no reino milenar, a Igreja de Cristo estar

glorificada na Jerusalm celeste. Glria ao Senhor Jesus!


29/31

6Que suceder s naes no Milnio?

No Milnio, as naes perdero a noo blica, aestratgia da guerra: sero um povo pacfico, a desfrutar

de grandes privilgios espirituais.

Com o estabelecimento do Milnio, haver o chamadojulgamento das naes, Mt 25.31-34. Uns sero colocados esquerda do Senhor, enquanto outros sua direita, cadagrupo conforme seu destino, vv 37-46. Por certo a base do

julgamento ser o trato que deram aos judeus, o povo deDeus. A chegou a hora de serem as obras pesadas embalana fiel e justa: ''Pesados, foram achados em falta..."

certo que durante o Milnio, muitos povos (naes)

procuraro o favor do Senhor por meio dos judeus, Is 2.3;Mq 4.12. "As naes caminharo sua luz, e todos os reisda terra (aqui inclui os governos) lhe traro glria", Ap21.24, nos Salmos, em Isaas e na maioria dos profetas,encontramos indcios do reino Messinico. A poca do reinode Cristo ser, realmente, maravilhosa, pois todos ospoderosos da terra viro prostrar-se ante Ele, trazendohonra e glria. Hoje muitos desprezam o Senhor Jesus, mas

chegar o dia em que todo o joelho h de dobrar-se diantedele, Fl 2.11. Nesse tempo haver profundo conhecimentoespiritual, segundo a revelao da glria de Deus, Is 2.11;11.9; Zc 14.9; Mq 2.13.

O muito importante no Milnio que as naesperdero a noo blica, a estratgia da guerra: sero umpovo pacfico que transformar a terra inteira numa imensacultura de mantimentos, Mq 4.3,4; Is 2.4; Jl 3.18; Jr 31.12.

Oportunamente, perguntar algum: Haver salvaodurante o Milnio? Respondemos: Por certo que sim,


30/31

porque o Milnio um tempo probatrio, uma dispensaomaterial durante a qual Deus vai provar os que nelanasceram, dando-lhes conhecimentos especiais para seremsalvos. Est escrito: "Naquele dia (no Milnio), diz o

Senhor: Congregarei o que coxeia..." Congregarei aoSenhor fala de salvao. Os gentios procuraro a face doSalvador: "As ilhas de longe me procuraro,", os gentiosme procuraro. Embora a profecia abranja tambm apregao do Evangelho em nossos dias, aqui se refere aoMilnio, porque durante essa poca, as naes querestarem vo suplicar o favor do Senhor, Zc 8.20-22.Haver bno e salvao da parte do Senhor, Zc 8.13.

Como ser majestoso aquele dia quando o Senhor seassentar no trono da sua glria, tendo todos os povoshumilhados diante dele!

A cidade de Jerusalm terrestre ser cabea: nelaestar a cheia do Governo, e Cristo estar no trono de suaglria, em esplendor e majestade, rodeado de seus santos:"Quando vier o Filho do homem na sua glria, e todos ossantos com Ele", Mt 25.31; "E vero vir o Filho do homem

sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria", Mt24.30. Ezequiel descreve em cores vivas o perodo milenarem Jerusalm, dizendo: "Produzir novos frutos todos osmeses, porque as suas guas saem do santurio; e o seufruto servir de comida, e as folhas de remdio...", Ez47.12. E Joo conclui: Ser para a sade das naes...", Ap22.2. Naquela poca haver novos frutos em todo o tempo.As naes que restarem sero grandemente beneficiadas

durante o perodo milenar e gozaro de grandes privilgiosespirituais, Ap 21.26.Mas, no fim do reino Messinico, Satans ser solto,

para que as naes sejam provadas (aquelas que durantesculos gozaram as bnos de Deus, uma terra farta esem enfermidades malignas) quanto sua fidelidade bondade do Senhor. Infelizmente o Maligno encontrarlugar no arcano do corao humano, fazendo com aqui os

homens a eles se unam contra o Senhor, Ap 20.7-10. Estessero, certamente,as criaturas que nasceram no Milnio,mas as que no aceitaram o conhecimento da glria de


31/31

Cristo nem o seu governo, Is 65.20; Zc 14.17,18.Aps a destruio total do mal, Cristo dominar com

poder e entregar o reino ao Pai, ICo 15.23. A morte serpara sempre destruda e lanada no lago de fogo, para

onde tambm iro todos os poderes infernais, Ap 20.14,juntamente com todos os incrdulos, os que no quiseramDeus desde a fundao do mundo at aqueles dias, Ap20.11-13. No devemos confundir o julgamento das naescom o julgamento final. O julgamento das naes julgapessoas vivas, na Jerusalm terrestre, que recebero suasrecompensas segundo as determinaes do Juiz, mas quecontinuaro vivendo, uns debaixo da bno, Mt 25.34,

vida eterna e salvao em suas asas, Ml 4.2, enquanto queos mpios, ainda os de muitos anos, sero amaldioados,devido sua incredulidade, Is 65.20; Mt 25.41. Estescertamente so os que, mesmo desfrutando de todas asbnos mileniais e da presena da glria de Deus, nocreram por causa do endurecimento de seus coraes. Nofinal do Milnio, eles se rebelaro contra o Senhor Jesus econtra o Deus Todo poderoso, instigados por Satans.

Que Deus nos d sua graa, para permanecermosfirmes e desfrutarmos com Cristo de todas as bnoscelestiais! Ef 1.3. Amm.

o milênio - joão de oliveira

Documents