O I Ching ou Livro das Mutaes, um texto clssico chins composto de vrias camadas, sobrepostas ao longo do tempo. um dos mais antigos e um dos nicos textos chineses que chegaram at nossos dias. Ching, significando clssico, foi o nome dado por Confcio sua edio dos antigos livros. Antes era chamado apenas I: o ideograma I traduzido de muitas formas, e no sculo XX ficou conhecido no ocidente como "mudana" ou "mutao".O "I Ching" pode ser compreendido e estudado tanto como um orculo quanto como um livro de sabedoria. Na prpria China, alvo do estudo diferenciado realizado por religiosos, eruditos e praticantes da filosofia de vida taosta.I Ching

Chins Tradicional:

Chins Simplificado:

Hanyu Pinyin:Y Jng;

Wade-Giles:I4Ching1

Alt. romanizaoI Jing, Yi Ching, Yi King

Cantones Jyutping:jik6 ging1

ndice[esconder] 1 Filosofia e cosmologia no I Ching 2 Histria 2.1 Dinastia Chou 3 O uso oracular do I Ching 4 Manifestaes culturais 5 Histria 6 Referncias 7 Ver tambm 8 Ligaes externasFilosofia e cosmologia no I Ching[editar | editar cdigo-fonte]As oito figuras que formam o I Ching esto na base da cultura que se desenvolveu na China durante milnios. Para os chineses a ordem do mundo depende de se dar o nome correto s coisas, portanto o significado de "I" sempre foi objeto de discusso.Alguns vem o ideograma I como semelhante ao desenho de um camaleo, representando o movimento (como o lagarto) e a mutao (como o mimetismo do camaleo). Outros afirmam que o ideograma formado pelo do Sol em cima e o da Lua embaixo, a mutao sendo simbolizada pelo movimento incessante destes astros no cu.Para o pensameno chins, no h o que mude, h apenas o mudar. A mutao seria o carter mesmo do mundo. Mas a mutao , em si mesma, invarivel, ela sempre existe. Portanto, "I" significa mutao e no-mutao. Subjaz, complexidade do universo, uma 'simplicidade' que consiste nos princpios que esto por trs de todos os ciclos. Ao fluir com as circunstncias se evita o atrito e portanto a resistncia: esse o caminho do homem sbio.Tanto o taosmo como o confucionismo, duas das principais correntes filosficas chinesas, beberam da fonte do I.Tudo que ocorre no cu e na terra tem sua imagem nos oito trigramas, que esto continuamente se transformando um no outro. Tm vrias camadas de significados, e representam processos da natureza.Histria[editar | editar cdigo-fonte]Dinastia Chou[editar | editar cdigo-fonte]O I Ching surgiu antes da dinastia Chou (1150-249 a.C.) e era um conjunto de oito Kua, figuras formadas por trs e seis linhas sobrepostas. James Legge, na traduo para o ingls (1882), chamou de trigrama o conjunto de trs linhas e hexagrama o de seis, para distingui-los entre si.A origem dos 64 hexagramas atribuda a Fu Hsi, o criador mtico chins, e at a dinastia Chou eles formavam o I. Os oito trigramas tm nomes no encontrados em chins, a origem pr-literria.O tempo obscureceu a compreenso das linhas, e no comeo da dinastia Chou surgiram dois anexos: o Julgamento, atribudo pela tradio ao rei Wn, e as Linhas, atribudas a seu filho, o duque de Chou, ambos fundadores desta dinastia.Mais tarde, mesmo o significado destes textos comeou a ficar obscuro, e no sculo VI a.C. foram acrescentadas as Dez Asas, que a tradio atribui a Confcio, embora seja claro que a maioria delas no pode ser de sua autoria. O nome "I Ching" dado ao conjunto dos Kua e todos os textos posteriores.O I Ching escapou da grande queima de livros feita pelo tirano Ch'in Shih Huang Ti, no tempo em era considerado um livro de magia e adivinhao, o que levou a escola de magos das dinastias Ch'in e Han a interpret-lo segundo outras vises A doutrina do yin-yang foi sobreposta ao texto. O sbio Wang Pi veio a resgat-lo como livro de sabedoria.Houve vrias tradues do "I Ching" para lnguas ocidentais, algumas claramente desrespeitosas, tratando a cultura chinesa como primitiva. A traduo de Legge fez parte da srie Sacred books of the East (Livros sagrados do Oriente), e foi traduzida tambm para o portugus.Richard Wilhelm traduziu o I Ching para o alemo ao longo dos anos em que viveu na China, inclusive durante a invaso japonesa, quando a cidade em que estava foi cercada. Teve o apoio de um velho e sbio mestre, Lao Nai Suan, que morreu ao ser concluda a traduo. A edio alem do ano de 1923. Wilhelm traduziu tambm outro clssico chins, o Tao Te Ching.O uso oracular do I Ching[editar | editar cdigo-fonte]A nfase no aspecto oracular do "I" variou com o tempo. No sculo VI a.C. era visto mais como livro de filosofia, ao passo que na dinastia Han, quando a magia teve grande papel, era visto como orculo.Como todo orculo, exige a aproximao correta: a meditao prvia, o ritual, e a formulao precisa da pergunta. O orculo nunca falha, quem falha o consulente: se a pergunta no foi clara e precisa, isto indica que a pessoa no tem clareza sobre o que deseja saber. O ritual tem a funo psicolgica de focar a ateno da pessoa na consulta.A consulta oracular feita com 50 varetas (originalmente de mil-folhas, uma planta sagrada), das quais uma separada e as outras 49 manuseadas, seguindo seis vezes a mesma operao matemtica, para a obteno da resposta. Dessa manipulao resulta uma linha firme ou uma linha malevel, que podem ser mveis. As linhas firmes so resultado da obteno dos nmeros 7 ou 8, e as maleaveis vm dos nmeros 6 ou 9. Destes, 6 e 9 correspondem a linhas mveis que, por estarem prestes a mudar, tm importncia na interpretao.O I Ching, por ser um livro sagrado, e as varetas usadas na consulta, eram guardados em uma caixa de madeira virgem, embrulhados em seda tambm virgem.Durante a dinastia Han, que durou de 206 a.C. at 220 d.C., a consulta comeou a ser feita de forma alternativa, mais simples, com o uso de trs moedas. Este o mtodo mais utilizado hoje no Japo e nos pases ocidentais.Manifestaes culturais[editar | editar cdigo-fonte]Histria[editar | editar cdigo-fonte]H cerca de seis ou sete mil anos havia um mito universal de que todos os seres eram provenientes do tero de uma Me Csmica [1] ; tal mito da criao universal teve lugar durante uma fase informe do mundo, aonde nada podia ainda ser identificado. Inicialmente cultuada na ndia, como Kali, a Me Informe, recebeu depois o nome de Tiamat (Babilnia), Nu Kua(China), Temut (Egito), Tmis (Grcia pr-helnica) e Tehom (Sria e Cana) --este ltimo foi o termo usado mais tarde pelos escritores bblicos para Abismo. As mais antigas noes de criao se originavam da idia bsica do nascimento, que consistia na nica origem possvel das coisas e esta condio prvia do caos primordial foi extrada diretamente da teoria arcaica de que o tero cheio de sangue era capaz de criar magicamente a prole. Acreditava-se que a partir do sangue divino do tero e atravs de um movimento, dana ou ritmo cardaco, que agitasse este sangue, surgissem os "frutos", a prpria maternidade. Essa uma das razes pelas quais as danas das mulheres primitivas eram repletas em movimentos plvicos e abdominais. Muitas tradies referiram o princpio do corao materno que detm todo o poder da criao. Este corao materno, "uma energia capaz de coagular o caos espumoso" [2] organizou, separou e definou os elementos que compem e produzem o cosmos; a esta energia organizadora os gregos deram o nome de Diakosmos, a Determinao da Deusa. Os egpcios, nos hierglifos, chamaram este corao de ab e os hebreus foram os primeiros a chamar de pai (ainda que masculinizassem, a idia fundamental de famlia e continuidade da vida no era patriarcal).O corao e o sangue definem um elo imanente a todos os seres que dele nasceram e uma idia de corao oculto do universo que pulsa e mantm o ritmo de ciclos das estaes, dos nascimentos, mortes, destinos. Este o significado que est no Livro dos Mortos ou das mutaes. No mesmo sentido o livro chins denominado Livro das Mutaes.O nome chins dado Me Primordial e informe Nu Kua, nome referido tambm entre os egpcios, gregos, mesopotmicos e hindu. As referncias a ela remontam h 2.500 a.C. e a imagem permanece venerada nas regies setentrionais. Kuan Yin ou A Mulher uma deusa dos casamentos e das mulheres em geral. O corpo original do I Ching chama-se "kua" (oito Trigramas) e os sessenta e quatro hexagramas so denominados por kua, derivado lingustico de Me Primordial ou Nu Kua.Referncias[editar | editar cdigo-fonte]1. Ir para cima O I Ching da Deusa,2. Ir para cima B. Walker, O I Ching da Deusa, p. 11 I Ching, traduo do chins para o alemo por Richard Wilhelm, 1923. Edio brasileira, 1982, traduzida do alemo por Alayde Mutzenbecher e Gustavo Corra Pinto; traz o prefcio de C.G.Jung traduo inglesa. . O I Ching da Deusa. Barbara Walker. Editora Cultrix.Ver tambm[editar | editar cdigo-fonte] Hexagramas (I Ching) Trigramas Bagua Cinco Clssicos Marie-Louise von FranzLigaes externas[editar | editar cdigo-fonte]

O Commons possui imagens e outras mdias sobre I Ching

O Wikiquote possui citaes de ou sobre: I Ching [1] O I Ching segundo a viso taosta do Mestre Liu Pai Lin - entrevista de Antonio Moreira. "A Natureza e Origem do I Ching", artigo de Roque E. Severino. (em chins) O texto completo do I Ching em chins Lista de mais de 100 tradues. Vdeo explicando as varas mtodo Yarrow.

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