O Espírito de Reverência da

Oração do Senhor

Por Octavius Winslow (1808-1878)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2018

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W778

Winslow, Octavius – 1808 -1878

O Espírito de Reverência da Oração do Senhor / Octavius Winslow Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2018. 32p.; 14,8 x 21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230

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"Santificado seja o teu nome" (Mateus 6: 9)

Paternal como o nome de Deus é, ainda é santo.

Instruindo-nos na mais íntima e confiante comunhão

possível para o homem se apegar a Deus - a

comunhão de um filho - nosso Senhor ainda

procurou investi-lo com a mais profunda reverência

santa. Ao nos ensinar que Deus era nosso Pai, Ele

também nos lembraria que "santo e reverente é o Seu

nome". Que, embora nosso acesso a Ele possa ser

filial e confiável, também deve ser santo e reverente -

santificando o nome que chamamos de Pai.

Quem poderia nos ensinar esta verdade como Cristo

ensinou? Somente Ele conseguia ler as terríveis

sílabas daquele nome divino. Foi essencialmente

nEle. Ele tinha vindo do céu com vestes das quais

fluía o brilho da santidade. De volta aos confins

daquele céu, Ele nos guiaria, ensinando-nos que era

a metrópole de nosso Pai e o grande centro de pureza.

Ele sabia como o nome de Deus era santificado ali.

Com que solenes tensões soavam as harpas de santos

glorificados! E com que temor tremendo, habitou nos

lábios dos Serafins e dos Querubins, enquanto eles

clamam: "Santo, santo, santo é o Senhor dos

exércitos!" Ele descera para torná-lo tão sagrado na

terra quanto no céu. Desarmar nossa mente

pecaminosa de seu temor natural de Deus,

ensinando-nos a aproximar-nos dEle como nosso

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Pai; e para que não surja através da depravação que

mancha e deforma todas as nossas coisas sagradas,

um sentimento depreciativo da honra divina, nosso

Senhor toca como uma brasa viva do altar da

adoração do céu, os lábios de seus discípulos, e eles

dizem: "Santificado seja o teu nome". Assim, Ele se

uniu no ato da oração, reverência e amor - reverência

desarmando o amor pela familiaridade indevida e

adorando com a reverência do respeito servil.

"Santificado seja o teu nome."

Esta petição pode ser considerada como tendo

precedência na oração do Senhor, como deveria; já

que todas as outras coisas devem apontar para a

manifestação da glória divina. Assim, os discípulos

são ensinados a orar para que o nome de Jeová seja

santificado. Em outras palavras, que seu nome deve

ser glorificado. Dignou-se o Grande Mestre que veio

revelar a glória de Seu Pai, em colocar em primeiro

plano as bênçãos pedidas pela Igreja, a glorificação

de Deus, como o primeiro e o último grande fim que

deveríamos buscar. Como todas as coisas, todos os

seres e todos os eventos nascem da glória de Deus,

todos terminam em Sua glória. É uma verdade solene

que, salvos ou perdidos, todos os seres inteligentes

foram feitos para Deus, e todos resultarão na

consagração de Seu grande e majestoso nome.

O NOME DE DEUS é uma palavra de importância

terrível e significativa. Não é nada menos que DEUS

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MESMO. É frequentemente empregado para

significar o Seu ser, às vezes Sua autoridade, e outras

vezes Sua palavra e adoração; mas sempre se resume

no próprio Deus. A grande visão aqui apresentada de

Deus é - Sua santidade. Quaisquer que sejam as

perfeições que compõem Seu nome, essas perfeições

são sagradas e devem ser santificadas e mantidas em

reverência por todas as Suas criaturas. Não estamos,

portanto, surpresos ao descobrir com que solenidade

de maneira e ênfase de linguagem Deus revelou e

guardou a santidade de Seu nome.

"Dize a Arão e a seus filhos que não profanem meu

santo nome naquilo que me santificam, diz o

Senhor." Que impressionante ilustração da santidade

de Deus é essa! Aqui nos é ensinado, que tão sagrado

é o Nome de Deus - como tão sagrado é o próprio

Deus - que mesmo no próprio ato, e no mesmo

momento, de santificar, podemos inconscientemente

profaná-lo! Isto os filhos de Israel poderiam fazer

comendo, enquanto cerimonialmente impuros, as

ofertas que os sacerdotes haviam santificado. E os

próprios sacerdotes, que levavam os vasos do

santuário e apresentavam as ofertas do povo, podiam

ser cerimonialmente impuros e, portanto, profanos,

pelo seu toque profano, do vaso e do sacrifício. Então,

verdadeiramente e solenemente, Jeová declarou:

"Serei santificado naqueles que se aproximarem de

mim e, diante de todo o povo, serei glorificado".

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Não há perigo de cairmos em pecado semelhante?

Não podemos acenar diante de Deus um incensário

flamejante com "fogo estranho", ou apresentar um

sacrifício que nossas mãos sujas contaminaram e

arruinaram? Não podemos oferecer a Ele "os cegos,

os coxos e os enfermos?" - as escórias e os derrames

de nossos talentos, nossa propriedade e nossas

ofertas que evitaríamos apresentar ao homem -

sacrifícios profanos apresentados como sacrifícios

sagrados e mortos, como vivos, ao Senhor Deus?

"Ofereceis sobre o meu altar pão imundo e ainda

perguntais: Em que te havemos profanado? Nisto,

que pensais: A mesa do SENHOR é

desprezível. Quando trazeis animal cego para o

sacrificardes, não é isso mal? E, quando trazeis o

coxo ou o enfermo, não é isso mal? Ora, apresenta-o

ao teu governador; acaso, terá ele agrado em ti e te

será favorável? – diz o SENHOR dos Exércitos.",

Malaquias 1: 7-8.

Quão pertinente e impressionante a carga dirigida

por Deus aos ministros do evangelho de Cristo, e a

todos os empregados em Seu serviço: "Seja santo,

você que carrega os vasos do Senhor!" Quem pode

ouvir estas palavras de profunda e solene

importância - lembrando as imperfeições que foram

traçadas, as iniquidades que contaminaram e os

fracassos que assistiram muito ao que fizemos para o

Senhor - os erros de julgamento, a duplicidade de

coração, o egoísmo e o prazer do homem; a languidez

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do amor, a indiferença do zelo, a mistura da

incredulidade; o motivo profano e o fim idólatra que

se apegaram a todos os nossos atos declaradamente

sagrados; quão pouco fomos influenciados pelo amor

a Cristo e movidos pela glória a Deus – diante de

quem, podemos rever tudo isso e não colocar a boca

no pó na solene consciência de ter poluído e

profanado o santo nome de Deus? Que consideração

profunda para os ministros e para as pessoas! Em

muitos compromissos santos, na maioria dos

serviços espirituais, na comunhão mais íntima, nas

ofertas mais caras - que necessidade temos de

vigilância e autoexame, e oração, para que

profanemos em vez de santificar - insultar em vez de

honrar o Nome do Deus Altíssimo! E quando tudo

estiver terminado - quando, do santo altar de nosso

Deus nos retirarmos para o solene santuário de nossa

câmara - precisamos nos prostrar diante dEle em

confissão, e nos consertar com a aspersão de sangue

daquele grande Sacerdote misericordioso que fez

uma expiação por seu povo, tanto por suas coisas

sagradas como pelas profanas! Quão forte é essa

verdade sombria no tipo de Aarão e dos filhos de

Israel. Falando da lâmina de ouro puro colocada na

linha de frente da mitra de Aarão, na qual estava

gravado "Santidade ao Senhor", esta era a instrução

divina: "Arão o usará na testa, portando a culpa

relacionada com qualquer iniquidade das coisas

sagradas do povo de Israel. Ele deve sempre usá-lo

para que o Senhor aceite o povo". Verdade solene e

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instrutiva! O Senhor Jesus Cristo, nosso verdadeiro

Arão, fez em Sua própria pessoa expiação pela

"iniquidade das coisas sagradas" de Seus santos; e

agora, em glória, sobre aquela cabeça outrora

coroada de espinhos, aquela "cabeça tão cheia de

hematomas" ainda está usando a mitra que assegura

a purificação de toda a mácula, e a aceitação divina

de nossas pessoas e ofertas como sacrifícios santos ao

mais santo Senhor Deus. É uma visão muito

instrutiva do assunto deste livro para marcar a

profunda santidade em que Deus considera Seu

próprio nome - que é nada menos que uma santa

consideração de Si mesmo. Dizem que ele é ciumento

disso. "Assim diz o Senhor Deus, ficarei com ciúmes

do meu santo nome." Ciumento de sua divindade,

ciumento de sua santidade, ciumento de sua honra.

O ciúme na criatura caída é uma enfermidade e um

pecado; mas no santo Senhor Deus é uma perfeição

divina e santa. Pense nisto, você que despreza esse

nome, você que o esquece, você que se recusa a

reconhecê-lo, você que o considera levianamente e o

usa profanamente - lembre-se de que Deus tem

ciúmes de sua honra e de modo algum inocentará o

culpado que o pisar sob seus pés profanos. “Eu, o

Senhor teu Deus, sou um Deus zeloso.” Veja,

também, o MOTIVO com que Deus zela por Seu

grande nome. "Assim diz o Senhor Deus: Não faço

isto por amor de ti, ó casa de Israel, mas por amor do

meu santo nome." Para o crédito, para a glória do Seu

santo nome Ele o faz. O que ele não fará por causa do

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seu nome? De que dificuldade Ele não te livrará, de

que tentação te salvará, daquilo que te resgatará, e

que coisa boa reterá se implorarmos em crer em

oração na honra, na glória de Seu grande e santo

nome? Veja como Josué alegou - "E o que você vai

fazer com o seu grande nome?" Tal, também, é o

poder que pertence ao NOME DE JESUS! Muito

imperfeitamente estamos familiarizados com a sua

preciosidade na terra, a sua prevalência no céu. Que

suplicante o Pai não aceitará, que súplica Ele não

concederá, que for apresentado em nome de Cristo?

Que pecador Ele não receberá, e que pecado ele não

perdoará, por causa desse nome que está acima de

todo nome, o incenso que enche o céu com sua

fragrância? Jesus diz: "Tudo o que pedirdes ao Pai

em meu nome, Ele o dará". Como Deus, divina e

solenemente, também associou Seu nome com a

graça mais humilde da alma. "Porque assim diz o

Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem

o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas

habito também com o contrito e abatido de espírito,

para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o

coração dos contritos."

Nunca uma alma se abrigou sob o majestoso nome de

Deus com um mandado mais divino, ou com uma

acolhida mais cordial, do que aquele que o aborda

num espírito penitente, contrito e humilde. Nunca foi

o seu escudo sagrado e solene jogado em torno de um

pecador tão completamente e tão amorosamente

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como naquele que diz: “Ó Senhor! retenha os dons,

recuse a bênção ou tire o bem que Você puder,

conceda-me graciosamente o espírito contrito e

humilde, obscurecido pelo amor, a santidade e o

poder de Seu nome paterno!”

E veja como Deus percebe a santidade de Seu nome

pelo seu povo. Falando de Levi, Deus diz: "Minha

aliança com ele foi de vida e de paz; ambas lhe dei eu

para que me temesse; com efeito, ele me temeu e

tremeu por causa do meu nome.". Malaquias 2: 5.

Quem entende de alguma forma a importância

solene e realiza a santidade divina do nome de Deus

não temerá e reverenciará isso? Mas é esta

santificação do nome de Deus um sentimento

profundo e prático mesmo entre alguns que se

assustariam na carga de o profanar? Não somos

frequentemente traídos para o seu uso sem pensar,

irreverentemente e desnecessariamente? E não

podemos em nossa comum, e até mesmo nossa

fraseologia religiosa, às vezes apresentar um grau de

profanidade, não intencional e insuspeitado por nós

mesmos, mas não o menos exigível com o pecado de

tomar o nome de Deus em vão? Que exclamações de

surpresa mais comuns a muitos indivíduos do que

estas - "Deus me abençoe!" - "Meu Deus!" - "Bom

Deus!" - "Deus gracioso!" - "Uma dádiva de Deus!" -

"Deus sabe!" - "Deus dos céus!" - toda a fraseologia

irreverente, infringindo de perto o terceiro

mandamento do divino decálogo: "Não tomarás o

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nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor

não terá por inocente aquele que tomar o Seu nome

em vão." E esta observação não se aplicará com igual

adequação e força à maneira negligente e irreverente

na qual o Hino Nacional da Inglaterra é

frequentemente citado e cantado? Não nos

esquecemos com demasiada frequência que essa

composição patriótica e comovente, insuperável por

sua sublimidade, é uma oração solene dirigida ao

Céu? Que é uma invocação de uma nação ao Deus

Altíssimo, em nome de seu soberano terrestre,

misturado com aquele nome majestoso que respira

tremendo temor dos lábios de Serafins e Querubins?

Com que profunda reverência, então, deveria ser

citado, e com que sentimento devoto deveria ser

cantado! Ao referir-se a isso em conversas comuns,

não seria mais reverente citá-lo como o "Hino

Nacional", em vez de ser traído em uma menção

irreverente daquele Ser Divino com cujo grande

nome a oração é associada? O coração deste sujeito é

o mais amoroso e leal a um soberano terreno que

consagra o mais profundo sentimento de afeição e

reverência pelo Divino. Do fundo do coração, todo

verdadeiro cristão do reino envia ao céu sua oração

devota e fervorosa em seu mais amplo significado:

"Deus salve a Rainha!" Exemplos da reverência

solene em que o nome de Deus tem sido mantido por

indivíduos e pessoas nas nações não estão faltando.

Está registrado em Locke, o grande lógico, que ele

nunca usou o nome de Deus sem descobrir sua

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cabeça. E é bem sabido para aqueles que viajaram na

Turquia, que um muçulmano nunca pisará em um

pedaço de papel porque talvez o Nome Divino esteja

impresso nele. Uma filosofia mais divina que a de

Locke e uma fé mais pura do que a do maometano

nos ensina reverentemente a temer e a utilizar

devotamente o nome do Deus Altíssimo. Sob essa

cabeça, a reverência pela qual eu pleiteio me

constrange a colocar todas as espécies de

LEVIANDADE COM assuntos sagrados. Nada mais

rápido ou verdadeiramente indica uma mente

irreverente e indevida do que isso. O indivíduo que

pode provocar um sorriso, ou entregar-se a uma

esperteza, ou moldar um espiritualismo às custas do

que é divino e sagrado, não é de fato verdadeiro.

Aquele que pode tratar de maneira leviana qualquer

assunto religioso, que pode falar levianamente de

oração, transformar a Bíblia em um livro de

brincadeiras, e intercalar conversas seculares com

fraseologia religiosa ou linguagem das Escrituras no

esporte, pode muito bem fazer uma pausa no

pensamento que ele emite para o Céu na petição

solene - "Santificado seja o teu nome". Será que o

grande Deus manterá uma mente tão irreverente e

profana sem culpa? Deixe-me continuar a mostrar de

que maneira Deus se entregou ao zelo do seu nome.

Desde a mais antiga revelação da Sua vontade, Deus

tem estado atento a este grande assunto - a

vindicação da santidade e supremacia do Seu grande

nome. Toda a sua obra de criação tem sido fazer o Seu

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nome - que é Ele mesmo - conhecido e renomado na

terra. Toda a natureza testifica a sua existência,

ilustra o seu poder e reflete a sua glória. Ateu solto e

corajoso! tu és repreendido e confundido pelos céus

acima de ti e pela terra debaixo de ti. A Criação, em

suas inúmeras maravilhas e belezas, testemunha de

seu Criador e hinos de Seu louvor; enquanto você,

Sua criatura inteligente e imortal, na depravação do

seu coração declara com ousadia: "Não há Deus!" ou,

na profunda depravação de sua vida, exclame: "Não

há Deus para mim!" Como você vai tremer no último

dia terrível! Quando estes céus forem enrolados em

um rolo, e os elementos se fundirem com calor

fervente, e a terra passar, eles irão homenagear o

poder e o decreto de seu Criador; enquanto você

permanecerá em Seu pavor condenado em seu

tribunal pelo crime de ter procurado apagar Seu ser,

Seu nome, Sua glória, do universo. Crente em Cristo!

leia o nome de Deus nas obras e maravilhas da

criação! Seu Pai Celestial fez todos eles, seu Redentor

os moldou a todos, o Espírito Santo os estimulou a

todos, e todos testemunharam o poder, a sabedoria e

a bondade dAquele que permite em amor filial

chamá-Lo - "Pai!" santificado Seu nome em Sua

Palavra revelada. Eu já fortifiquei essa afirmação

com citações da verdade inspirada. Foi demonstrado

com que distinção de revelação e solenidade de

maneiras Deus revelou e guardou a santidade e

grandeza de Seu nome. "Você exaltou Sua Palavra

acima do Seu nome." Isto é, Deus colocou uma glória

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maior em Sua Palavra porque essa Palavra é uma

revelação mais clara de Si mesmo, do que Ele tem

sobre qualquer outra manifestação de Seu nome. A

criação confunde o ateísmo; mas a revelação, uma

manifestação mais clara de Deus, resolve a

conjectura em certeza e a dúvida em segurança. De

modo que a Palavra revelada de Deus é uma

magnificação maior de Seu nome do que qualquer

outra ilustração de sua divindade. Este, claramente,

é o significado da passagem: "Você ampliou a Sua

Palavra acima do Seu nome" - isto é, acima de

qualquer outra manifestação do Seu nome. Negar,

então, a verdade da Bíblia, lançar suspeitas sobre o

seu nome e integridade, ou adulterar em qualquer

grau, ou qualquer parte da verdade revelada, é um

ato de profanação contra Jeová, cuja culpa só é

acompanhada de sua punição. Ou a Bíblia é

verdadeira ou não é verdadeira. Ou é totalmente

inspirada, ou não é de todo inspirada. "É a Bíblia, ou

não é Bíblia." Supor que Deus, cujas obras estão

completas, comunicaria uma revelação imperfeita de

Sua mente e vontade ao homem; que Ele construiria

e preservaria, através de todas as eras do mundo e

através de todas as mudanças de tempo, um livro

parcialmente divino e parcialmente humano,

parcialmente apócrifo e parcialmente evangélico, no

qual falsidade e verdade fossem estreita e

estranhamente misturadas, é supor que a única obra

que Ele deixou imperfeita é Sua obra-prima de todas

- aquela que foi planejada para ser a mais completa e

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acabada revelação de Si mesmo; e, assim,

enfraquecer todas as nossas convicções da perfeição

de Deus e falsificar toda a nossa crença em Sua

bondade. Os modernos ataques de ceticismo à Bíblia

têm despertado uma série de capazes e ardentes

defensores de sua verdade. Não estou, contudo, nem

um pouco apreensivo que, mesmo na defesa da

Bíblia, alguns de seus defensores honestos e zelosos

não tenham iniciado teorias inspiradoras como

intrigantes para as mentes dos amigos não-letrados

da Bíblia, como envolvendo concessões

desprotegidas e não designadas aos seus inimigos.

Mas, deixando de lado estas várias hipóteses - o que

é inspiração e o que não é - até que ponto o plenário,

o dinâmico, o elemento humano se estende - o

humilde crente assumirá sua posição sobre o desvio

divino, que nenhum raciocínio tem ainda assim sido

capaz de derrubar, que "toda a Escritura é dada por

inspiração de Deus"; que "os homens santos de

outrora falaram conforme foram movidos pelo

Espírito Santo"; e assim ele receberá a Bíblia como

divina, como a verdade de Deus, como toda a verdade

de Deus, e como nada além da verdade de Deus. Isto

pode ser considerado um método curto e fácil de

dispor de toda a questão, mas nós cremos que seja

perfeitamente lógico e seguro. Não há meio termo em

relação à inspiração. Não admite nenhum

compromisso, não permite a classificação, não se

submete a nenhuma análise. A Bíblia é totalmente

divina, ou não é absolutamente divina. Não é

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suficiente dizer que contém a palavra de Deus; mas

que é a Palavra de Deus. Afirmar que esta parte é

inspirada e que a outra não é; ensinar que este livro

ou capítulo ou verso é do homem, e o resto é de Deus,

é uma solene, uma perigosa insignificância com o

Livro que Jeová exaltou acima de todo o Seu nome.

Se Deus feriu os homens de Bete-Semes, porque, com

olhos profanos, espiaram o interior da arca, acham

que Ele considerará inocente, aquele que nega a

verdade, impugna a integridade ou adultera a

santidade da arca divina de Sua Palavra revelada?

Mas, mesmo quando a verdade da Bíblia é

plenamente recebida, pode não existir em algumas

ocasiões uma tendência a lidar levemente com a

Palavra de Deus, aproximando-se de uma

manipulação profana de seu conteúdo? Nesta luz

devem ser consideradas todas as citações

irreverentes da Escritura, todas as tentativas de

perpetrar um trocadilho, ou de dar expressão ao

gracejo ou a palavreado, às expensas da dignidade e

santidade do santo Volume de Deus. Não foi esse o

espírito de Davi. Sua linguagem era: "O meu coração

teme a tua palavra". Príncipes foram algemados

contra ele, mas ele não escutou as perseguições deles

nem se espantou com o poder deles. Mas ele tinha

uma alta estima e reverência santa, e uma devota

afeição pela Palavra de Deus. Ele ficou admirado com

isso - em reverência à sua divindade, de suas

revelações, de sua santidade, dAquele cuja palavra

era! Quão baixo deve ser o estado espiritual daquele

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professante religioso, quão irreverente é a mente,

quão terreno o coração, que pode lidar levemente

com a Bíblia, que pode tratá-la como um livro como

o registro de homens, e não, como é na verdade, a

Palavra de Deus! O que diz o Autor Divino das

Escrituras? "Eis para quem olharei, para o que é de

espírito humilde e contrito, e que treme da minha

palavra." É uma marca distintiva da mente

verdadeiramente regenerada que fica admirada com

a Palavra de Deus. Eu aconselho a todos vocês que

vêm para a leitura ou audição deste livro, que é a

Palavra de Deus, a joia mais preciosa e mais sagrada

relíquia que permanece na terra, que você traga com

você o temor de Deus, e que você faça-o com toda a

devida reverência, e use seu conhecimento, não para

a vanglória da disputa frívola, mas para a honra de

Deus, e para o aumento de virtude e edificação de

vocês e de outros. Oh, que a Palavra de Deus seja cada

vez mais preciosa para as nossas almas! Todos os

outros escritos, em comparação, são diluídos e

insípidos e não atendem ao nosso caso. O

conhecimento do pecado adoça-o, o tempo da aflição

o explica, o tempo da adversidade o aproxima, a voz

da vara o impõe, a misericórdia, a benevolência e a

fidelidade do Senhor confirmam nossa fé em sua

verdade, enquanto os ataques de seus inimigos e a

traição de seus amigos, tornam tudo ainda mais

precioso para nossos corações. "Quão doce são as

tuas palavras ao meu paladar! Sim, mais doce que o

mel à minha boca!" "Sua palavra é muito pura,

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portanto, seu servo a ama." "Senhor, eu fiz da Tua

palavra a minha escolha, Minha herança duradoura."

“Eu vou ler as histórias do Teu amor, e manterei tuas

leis à vista, enquanto através de suas promessas eu

vaguei com prazer sempre novo."

É uma terra larga da riqueza desconhecida, Onde as

fontes da vida surgem. Sementes da felicidade

imortal são semeadas, e a glória escondida é

encontrada. Temos, nossas tristezas abençoadas,

nossas esperanças mais justas além da sepultura, e

nosso eterno descanso. "Mas em nenhum lugar Deus

tem santificado o Seu grande e santo Nome como no

SENHOR JESUS CRISTO. Nas palavras dirigidas por

Jeová aos filhos de Israel , em referência ao Anjo que

guiou suas jornadas, há um notável sombreamento

desta verdade. Assim, lemos - " Eis que eu envio um

Anjo adiante de ti, para que te guarde pelo caminho

e te leve ao lugar que tenho preparado. Guarda-te

diante dele, e ouve a sua voz, e não te rebeles contra

ele, porque não perdoará a vossa transgressão; pois

nele está o meu nome." (Êxodo 23: 20-21). De quem

fala Deus aqui, senão do Senhor Jesus Cristo, o anjo

incriado - o Anjo do Senhor? A presença, que estava

com os israelitas no recebimento da lei no Monte

Sinai - que os salvou e redimiu, e os levou todos os

dias da antiguidade, e contra quem se rebelaram, e a

quem eles tentaram no deserto. Que este Anjo não

era menos que um ser do que Cristo, é manifesto, só

Ele, como Deus, possuía a prerrogativa de perdoar o

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pecado, o exercício ou a retenção de que este Anjo

possuía. Seria absurdo dizer que Ele não perdoaria,

que não estava o poder em suas mãos, de exercer essa

prerrogativa divina. Assim, então, este Anjo a quem

os israelitas deviam seguir e obedecer, não era outro

senão Cristo. Agora, o nome de Deus estava em Cristo

- Seu nome divino - Seu nome paterno - Seu nome

perdoador - Seu gracioso nome - Seu nome de

"amor". É à luz dessa verdade que entendemos o

palavras da oração memorável do nosso Sumo

Sacerdote intercessor quando na terra: "Eu

manifestei o teu nome aos homens que me deste do

mundo. Eu lhes declarei o teu nome."

Em nenhum lugar Deus fez o Seu Nome tão

conspícuo, glorioso e precioso como em Jesus. É

verdade, eu respiro a sua fragrância no ar perfumado,

vejo a sua beleza na paisagem invernal, adoro a sua

sabedoria nos céus acima de mim, mas eu estou

consciente de seu poder, e gosto de seu amor, e eis

sua glória somente em Cristo. Eu o vejo na natureza,

mas eu sinto isso em Jesus. É somente pela fé em

Jesus que eu leio propriamente o nome de Deus. As

obras da criação, multiforme e bela, são apenas as

sílabas do Nome de Deus - Seu Nome é abreviado,

mas na pessoa e obra do Senhor Jesus, Seu Nome

está escrito por inteiro e com Suas próprias mãos

Jeová-Jesus. Toda a vida de nosso Senhor foi uma

santificação contínua do Nome de Seu Pai. Em todos

os lugares e em todos os atos Ele reconheceu sua

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divindade, manteve sua autoridade, vindicou sua

santidade, ampliou e ilustrou sua grandeza - e a

consciência solene de ser o sagrado depositário de

tão grande, santo, tesouro impressionante - investiu

da beleza e perfumou com a fragrância da santidade,

todo pensamento, palavra e ato de Sua vida. Sua

obediência à santa lei de Deus, Seu zelo pela honra de

Seu Pai, pela glória de Seu Pai, Sua plena redenção

da Igreja, confiada às Suas mãos por Deus, foi um

comentário vivo sobre a petição que Ele diariamente

ensinava: "Santificado seja o teu nome."

Leitor, tenha cuidado com Ele e obedeça a Ele, pois o

grande e santo nome de Deus está nEle! Você não se

aproxima de uma mera criatura, você não lida com

um ser finito em suas transações com o Senhor Jesus

Cristo. Tenha cuidado com ele! Não é um nome

humano que você profana, não é um ser criado que

você nega, não é uma autoridade subordinada que

você denuncia, quando você nega Sua Deidade,

rejeita Sua Expiação e lança sua verdade, seu amor,

fé e obediência no pó. Você rasga o manto da

dignidade de um ser infinito; você arranca a coroa da

realeza de uma cabeça real; você pisa no pó a obra

sacrificial de um Redentor Divino. Cuidado com a

sua ira, cuidado com o seu poder, para que,

finalmente, não seja contado entre os que se

esconderão nos covis e nas rochas das montanhas, e

exclamarão: “Caia sobre nós e esconda-nos da face.

daquele que está assentado no trono e da ira do

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Cordeiro, porque já vem o grande dia da sua ira, e

quem poderá subsistir?” Mas vós, os que estão

escondidos nesta rocha, não temeis esse dia; pois o

nome de Jeová-Jesus será então a sua torre forte, na

qual você estará seguro. Sobre a Rocha, e dentro da

Rocha, você não precisa temer que ela cairá sobre

você e o torne pó. Você contemplou o grande nome

de Deus enquanto ele relampejava no relâmpago e

reverberava no trovão do Monte Sinai, e você ficou

petrificado de medo. Aproxime-se do Monte

CALVÁRIO e leia o Nome de Deus, escrito em letras

carmesins sobre a cruz, e você se dissolverá em amor.

Creia em Cristo, e a "paz de Deus, que excede todo

entendimento", difundirá sua divina serenidade

através de sua alma. Não vieste ao monte que arde

com fogo nem à escuridão, e às trevas e à tempestade;

mas você veio a Jesus, o Mediador da nova aliança, e

ao sangue da aspersão, e a graça que o esconderá lá

enquanto Seus julgamentos passarem por você.

Deus santifica Seu Nome em SUAS NEGOCIAÇÕES

COM SEUS SANTOS. Em algumas dessas

negociações, nuvens e trevas podem obscurecer o

brilho e a ternura de Seu nome. "Na verdade, você é

um Deus que se esconde." No entanto,

profundamente escuro e inexplicavelmente

misterioso como o Seu caminho frequentemente é

com o Seu povo, Seu gracioso nome de "Pai"

permanece imutável. Seu próprio nome é um penhor

de fidelidade à aliança: "O Senhor não abandonará o

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seu povo por causa do seu grande nome". Ele poderia

encontrar motivos suficientes para justificar o

abandono deles em sua própria inconstância e

infidelidade, rebeliões e desvios; mas por causa do

seu próprio nome Ele nunca os rejeitará. Esse nome

o liga ao cumprimento de toda promessa da aliança,

à proteção de Sua Igreja em toda a sua história; a Sua

presença com o Seu povo em todos os seus

sofrimentos, provações e necessidades. Tão grande,

tão sagrado para Jesus é que, para Sua honra e glória,

Ele nunca deixará nem abandonará o Seu povo.

Invoque esta verdade ao crer em oração quando Suas

providências parecem contrariar Suas promessas;

quando Ele se esconde e você não pode percebê-lo;

quando as suas carrancas ocultam os seus sorrisos;

quando as águas entrarem em sua alma, e você

clamar: "Senhor, salva-me, estou perecendo". Então,

apegue-se a esse divino, esse nome poderoso; por sua

santidade, sua fidelidade, sua honra, que promete

nunca abandoná-lo.

"O Nome do Senhor é uma torre forte; o justo corre

para dentro dele e está seguro."

É falado sobre o procedimento de Deus no perdão do

pecado de Seu povo? Mais uma vez, Seu nome é

santificado - "Eu, eu mesmo, sou Aquele que apaga

suas transgressões por minha causa". Em outras

palavras, pelo amor de seu nome, que significa todo

o seu ser. Assim os santos, sobrecarregados com a

23

culpa, feridos pelo pecado, se aproximam de Deus

com ousadia sagrada, recebendo seu perdão

renovado, uma vez que, não por causa deles, mas por

amor a Ele - pelo Seu grande nome - Deus irá apagar

os seus pecados, e não mais se lembrará de suas

transgressões.

É falado sobre o caminho triste que os filhos da luz

frequentemente trilham? Ainda é o nome de Deus

santificado por sua confiança nele. "Quem há entre

vós que tema ao Senhor, que ouça a voz do seu servo,

que ande nas trevas e não tenha luz? Confie no nome

do Senhor e espere no seu Deus". Que bastão forte

para apoiar - que lâmpada segura para confiar em seu

próprio caminho triste é o nome de Jeová! expressivo

de toda perfeição divina, e enchendo a alma de prazer

inefável.

Mas a pergunta agora ocorre, Como o nome de Deus

é santificado? Antes, porém, de nós fornecermos a

resposta, que haja uma profunda e solene convicção

do fato de que o grande e santo nome de nosso Pai

está desonrado em toda parte. O pecado da

profanação é um dos grandes males da sociedade. O

uso irreverente e indevido do terrível nome de Deus

nos confronta em todos os lugares e em todas as

ocasiões. Pode realmente ser dito que "por causa do

juramento a terra chora". Que lugar é inteiramente

isento da existência e culpa deste pecado? No púlpito,

ocupado pelo profeta que profetiza, jaz o nome de

24

Deus - Seu nome é profanado. No santuário, onde a

oração sem coração, as repetições vãs e as formas

ritualísticas tomam o lugar da adoração pura,

espiritual e santa - o nome de Deus é profanado. Pela

imprensa, em grande parte da literatura popular do

dia - a história, a narrativa, a música - o nome de

Deus é profanado. Nas peças do teatro, na orquestra

da ópera, no "coro melodioso" do oratório sagrado,

no qual o culto divino é imitado, e o Nome majestoso

do Objeto Divino de adoração é indevidamente

usado, e até mesmo desafiadoramente. O nome de

Deus é profanado. No banco das testemunhas, onde

está o homem que chama o Deus da verdade e da

justiça para sancionar seu engano e perjúrio - o nome

de Deus é profanado. Na profanação de Seu santo dia

- o jornal de domingo, a passagem do sábado, a venda

e a compra, o lançamento de relatos, a escrita de

cartas, a realização de chamados, o abandono do

santuário de Deus e levemente a respeito do

ministério da Sua palavra - o nome de Deus é

profanado. Em vista dessas violentas e flagrantes

violações de Sua lei, não pode Deus, na verdade,

exclamar: "Meu nome é continuamente blasfemado

todos os dias!" Como devem os filhos de Deus

suspirar e chorar por este grande pecado!

Mas nos voltamos para uma visão mais clara do

assunto. COMO OS FILHOS DE DEUS HONRAM E

SANTIFICAM O NOME DE SEU PAI? Que não

podemos torná-lo mais sagrado é óbvio; e ainda

25

podemos santificá-lo. Primeiro, por um senso

profundo de sua santidade. Nós não podemos crescer

em um conhecimento de Deus sem crescer em uma

convicção de Sua santidade. E não é pouca realização

em nosso treinamento espiritual para o céu. As visões

superficiais da santidade divina levam

irresistivelmente a visões superficiais do pecado. Que

coisa extremamente pecaminosa o pecado aparece

quando colocado na luz da infinita santidade de

Deus! "Puseste as nossas iniquidades diante de ti, os

nossos pecados secretos à luz do teu semblante." - "A

luz do teu semblante!" Espelho terrível! Visto através

deste meio divino, quão reais, quão escuros esses

pecados ocultos do coração aparecem, dos quais

nenhum ser além de Deus é conhecedor! Espelho fiel!

Refletidas a partir de sua lente divina - as perfeições

infinitamente santas de Jeová - nós nos

surpreendemos com isso, o pecado que não havíamos

visto, a própria existência da qual não

suspeitávamos. E a não ser pela purificação do

sangue de Cristo e o abrigo de Seus braços, para onde

poderíamos fugir? Assim, santificamos o Nome de

nosso Pai pela visão crescente de sua pureza infinita

e pelo ódio e aversão ao nosso pecado. Essa profunda

convicção de sua santidade nos obrigará a guardar

sua santidade com a mais zelosa vigilância. Quão

temeroso e generalizado é o pecado da profanação!

Não pequenas multidões, e muitos professantes

chamando-se cristãos, "blasfemam aquele digno

Nome pelo qual sois chamados?" Estamos

26

devidamente afetados por esse fato? Nós nos

levantamos em defesa da honra de Deus? Com que

afeição filial e zelo desperto, um filho amoroso e

obediente protegerá a honra de seu pai e vindicará a

pureza do nome de sua mãe - porque o nome legou a

eles na morte - um legado imaculado e precioso.

Poderia tal filho escutar, senão com ardente

indignação e com ressentimento quase assassino, a

calúnia e o insulto que a inveja e vingança, de modo

falso e malicioso, deveriam lançar sobre uma

lembrança tão sagrada e tão querida? E o nome de

um pai inferior e errante deve ser mais sagrado

reverenciado e vigilantemente guardado do que o

digno Nome pelo qual somos chamados - o Nome de

nosso Pai no Céu? Vejamos que sejamos sempre fiéis

a Deus, leais a Cristo , reivindicando a honra de nosso

Pai, humildemente, mas firmemente, repreendendo

o opositor e verificando o profano. Lembre-os de que

Deus não considerará como venial a mistura

implacável com nossa conversa e nossa literatura Seu

Nome, no dia em que Ele arraigará o mundo que Ele

fez uma vez e então o julgará. Vocês profanos!

Guardam com o mais zeloso e insone cuidado a

integridade e a honra de seu próprio nome

insignificante e pecaminoso, enquanto em sua

história e sua brincadeira, sua falsidade e sua

conversa frívola, você profana e desonra o temível

Nome do Pai nos céus - o Santo Senhor Deus Todo-

Poderoso. Como você escapará da condenação do

inferno? Nós podemos santificar o Nome de Deus

27

trazendo-o para o exercício diário da fé. É o nome de

nosso Pai, esculpido na humanidade de Seu Filho. Na

caminhada diária e na batalha da fé, devemos fazer

uso constante dele. O conhecimento disso é para

aprofundar nossa reverência, inspirar nosso amor,

encorajar nossa confiança, confortar nossos corações

e encorajar nossas súplicas no trono da graça.

Devemos estar constantemente, e em tudo, com

temor piedoso e confiança filial, para lidar com o

Nome de nosso Pai no céu. "Aqueles que conhecem o

seu nome depositarão sua confiança em ti." "Faze por

mim, ó Deus, pelo amor de teu nome." "Por amor do

teu nome perdoa a minha iniquidade, porque é

grande." "Vivifica-me, ó Senhor, pelo amor de seu

nome." "Mova meu coração para temer o teu nome."

"Pelo amor de teu nome, guia-me." "Eu me lembrei

do seu nome durante a noite." "Traga minha alma da

prisão, para que eu possa louvar o teu nome". "Seu

nome [Jesus] é como unguento derramado". Assim,

os filhos de Deus santificam o Nome de seu Pai,

correndo para ele, implorando isto, lançando-se

sobre ele em todos os momentos de provação,

dificuldade e necessidade. Pela pureza, pela fé, pelo

amor sincero, sempre lembrando que o Divino e

Santo Nome de Deus está em nós, devemos nos

mover em meio à escuridão e à mancha do mundo

como um incensário vivo e flamejante, derramando

ao redor de nós a luz, e flutuando acima de nós o doce

aroma de nossa santidade - assim santificando o

grande nome de Deus. Por um espírito manso e

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submisso, sob a disciplina da mão disciplinadora de

nosso Pai, santificamos Seu Nome. Enquanto houver

colisão da nossa vontade com a Sua; enquanto

mantivermos o sentimento secreto de rebelião e

hostilidade a Seus negócios, deixamos de santificá-lo.

Creio que a mais alta honraria do Nome de Deus, por

parte dos filhos de Sua graça e amor adotivos, é dizer

do fundo do coração: "Seja feita a tua vontade, não a

minha". Filho sofredor de Deus! Santo afligido do

Altíssimo! em que posição favorável você está agora

colocado para exaltar e santificar o grande Nome de

seu Pai! Oh, que brilho o manso e humilde, quieto e

silencioso ceder do seu espírito a Ele pode derramar

sobre a sua santidade paterna! Como você pode

glorificar a Deus em meio a este fogo! Como você

pode magnificar o nome de Cristo perante o mundo,

endurecido aos santos e glorificar o nome do Senhor

aos olhos dos anjos, humildemente inclinando a

cabeça na tempestade, exclamando: "O cálice que

meu Pai me deu, não beberei?" E, certamente, nós o

santificamos com uma confiança plena, implícita e

crente no nome, pessoa e obra de Jesus. Não pode

haver santificação adequada do nome de Deus,

enquanto houver qualquer desprezo do Senhor Jesus

Cristo. O Pai nos fará honrar o Filho, o mais amado

de Seu coração, assim como nós O honramos.

"Aquele que não honra o Filho, não honra o Pai, que

o enviou." Não podemos ter opiniões demasiado

exaltadas do Senhor Jesus. Nosso grande perigo é o

contrário disso. Honrando o Filho, santificamos o

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nome do Pai. A Jesus devemos recorrer como o

grande depositário da plenitude do Pai - divino e

mediador. "Nele residia toda a plenitude da

divindade corporalmente" – de forma essencial.

"Agradou ao Pai que nele toda plenitude habitasse" –

de forma mediadora. Agora, nós glorificamos a Deus

vivendo uma vida de fé sobre este suprimento,

provando em grande parte desta plenitude, através

de séria reflexão sobre esta infinita suficiência de

mérito e graça, força e amor. Todos os pecados que

você leva ao sangue de Cristo - cada corrupção que

você leva à Sua graça - toda necessidade que você leva

para o Seu suprimento - toda tristeza que você leva

ao Seu coração - todo fardo que você pendura no Seu

braço - você dá uma ênfase mais profunda a esta

sublime petição: "Santificado seja o teu nome". Quão

afetuoso para nosso coração é o Salvador, pois o

Nome do Pai é revelado e glorificado por Ele e por

nós Nele! Devemos sempre ter em mente a grande

verdade central da Bíblia, que Cristo é o grande

Revelador de Deus. Em todas as outras religiões, isso

é sentimental e não salvador. Não é ver a glória de

Deus no panorama da natureza que salvará, mas sim

a "glória de Deus na face de Jesus". Nem mesmo é ver

Deus através de Cristo, mas é ver Deus em Cristo,

"Deus manifestado na carne". Pela criação, sei que

existe um Deus; mas no homem-Deus, o homem

Jesus Cristo, vejo o que Deus é - quão santo, quão

gracioso, quão misericordioso, quão compassivo,

quão amoroso! Quão perto isso traz Deus para nós, e

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nós para Deus, e por um mediador que o liga em

solidariedade com tudo o que eu sou como humano;

enquanto isso me une em graça e glória com tudo o

que Ele é como Divino! Vemos o que a vida do crente

deve ser - uma exaltação diária do nome do Senhor

Jesus; pois ao fazermos isto, santificamos o nome de

nosso Pai no céu. É um pensamento solene que o

nome de Cristo está em todo filho de Deus. Nosso

caráter é mais santo, nossa posição mais responsável,

nossa dignidade mais exaltada que os anjos no céu.

Somos templos de Deus, através de Cristo e pelo

Espírito. Quão estreitamente entrelaçados, então, o

Senhor Jesus deve estar com todo nosso

pensamento, sentimento e ação! Como devemos

santificar o Seu ilustre e precioso nome, em

conformidade com os Seus preceitos, obediência aos

Seus mandamentos, e consagração ao Seu serviço.

Cristo deve estar associado a tudo o que somos, com

tudo o que temos e com tudo o que fazemos. Para nós,

viver deve ser Cristo. A unicidade de Cristo e do

crente não admite interesses divididos. Cristo nos

levou à união com Sua pessoa, identificando-nos com

todas as bênçãos de Sua graça e com todas as glórias

de Seu reino. Devemos, portanto, ser zelosos e

atentos a qualquer objeto, criatura ou egoísmo. que

insinuar-se entre Cristo e nossa dedicação sem

reservas. Se Cristo mantém intacta essa supremacia

indivisa em nossas almas, todos os outros objetos se

subordinarão a Ele, e Ele será tudo em todos. Nossos

talentos, nossa propriedade, nossa posição, nosso

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tempo, todo o nosso ser, serão a oferta espontânea de

amor colocada a Seus pés; e o "nome de nosso Senhor

Jesus Cristo será glorificado em nós, e nós nele", e

assim a grande obra de Deus.

O nome será santificado. Não terminará aqui. Lá

espera por todo discípulo e confessor de Cristo, a

recompensa da graça. Na aparição gloriosa de nosso

Senhor, o serviço imperfeito que fizemos por Sua

causa - o pequeno sofrimento que suportamos por

Seu Nome - o curto período que carregamos Sua cruz

iluminará a coroa da vida e se aprofundará em um

mar de alegria, e florescerá em um paraíso de glória

e se expandirá em uma eternidade de felicidade.

"A vós, que temeis o meu Nome, o Sol da justiça se

levantará com a cura nas Suas asas." É uma verdade

tão inevitavelmente certa quanto esmagadoramente

solene, que o grande Nome de Deus será santificado

por todos os seres, seja em misericórdia ou em

vingança. Deve ser assim! Nem a sombra de uma

sombra repousará sobre a glória divina daquele

majestoso e santo Nome. O amor que expressa, a

santidade que contém, a justiça que incorpora, o

poder que exerce, serão exibidos na salvação ou na

condenação de todo ser humano. Será glorificado em

sua misericórdia ou justiça, por todos os santos no

paraíso e por todo pecador em Tofete. Os ricos

voluptuosos, sentados no estado e festejando suas

coisas boas; e o ulcerado Lázaro, ansiando na

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pobreza em seu portão, alimentado com as migalhas

que caíram de suas mesas, despertará os ecos

daquele Nome pela eternidade - aquele em gemidos

de desespero penetrando as regiões escuras do

inferno, o outro em hinos de louvor, flutuando na

mais doce música sobre as planícies do céu.

JUSTIÇA ou MISERICÓRDIA deve ser a desgraça ou

a alegria, e será o tema de todos. O que, meu leitor,

será o seu? Não é difícil decidir. Emigrantes para

uma terra estrangeira sabem a que porto estão

vinculados. Os viajantes para a eternidade podem

saber, por uma certeza apropriada, para onde estão

indo. O céu e o inferno começam na terra. Você está

entre aqueles que não santificam o nome de Deus?

Respondendo a esta petição, pode ser que, nas

devoções sem coração de cada domingo, você ainda,

nas transações da vida cotidiana, o considere com

indiferença, ou na comunhão social, pronuncie-o

com palavrões? Você acha que aquela língua que

tomou Seu grande e santo Nome em vão; que aqueles

lábios que a impureza corrompeu e os juramentos

empolaram podem unir-se na santa música do céu?

Impossível! Não resta senão uma desgraça para o

profano - ele vai "para o seu próprio lugar!" Decida

biblicamente, decida solenemente, decida agora. O

céu ou o inferno aguardam a decisão!