o drama satÍrico Ônfale, de Íon de quios, parte 1

DOI httpsdoiorg1024277classicav34i2910

Classica e-ISSN 2176-6436 v 34 n 2 2021artigo | article

O DRAMA SATIacuteRICO OcircNFALE DE IacuteON DE QUIOS PARTE 1 APRESENTACcedilAtildeO

MITO E TRADUCcedilAtildeO1

Wilson Alves Ribeiro Jr

Recebido em 04052020Aprovado em 30092020

RESUMO O drama satiacuterico Ocircnfale de Iacuteon de Quios (c 484-422 aC) eacute uma das poucas representaccedilotildees dramaacuteticas gregas do miacutetico relacionamento amoroso de Heacuteracles com a rainha liacutedia Ocircnfale Esta publicaccedilatildeo conteacutem um sumaacuterio das fontes escritas e iconograacuteficas do mito sua influecircncia no drama antigo a traduccedilatildeo portuguesa dos 19 fragmentos de Ocircnfale (dois deles podem ser parte de antigo argumento do drama satiacuterico) e uma reconstruccedilatildeo conjetural do drama PALAVRAS-CHAVE drama satiacuterico Iacuteon de Quios teatro grego Heacuteracles Ocircnfale transvestismo

OMPHALE A SATYR-PLAY BY ION OF CHIOS PART I PRESENTATION MYTH AND TRANSLATION

ABSTRACT Omphale a satyr-play by Ion of Chios (c 484-422 BC) is one of few known Greek dramas about a mythical love affair between Heracles and Lydian queen Omphale This publication contains a summary of mythrsquos written and iconographic sources its influence on ancient drama a Portuguese translation of Omphalersquos 19 fragments (two may be part of an ancient hypothesis) and a conjectural reconstruction of the satyr playKEYWORDS satyr play Ion of Chios Greek theatre Heracles Omphale transvestism

1 Versatildeo preliminar do artigo foi apresentada no XXII Congresso da Sociedade Brasileira de Estudos Claacutessicos 2 a 6 de setembro de 2019 Universidade Federal de Juiz de Fora MG em 03092020

Membro do Grupo de Pesquisa ldquoEstudos sobre o Teatro Antigordquo Universidade de Satildeo PauloCNPqSBECepwidosmycom

2 Wilson Alves Ribeiro Jr

Classica e-ISSN 2176-6436 v 34 n 2 2021

Iacuteon de Quios viveu entre 484 e 422 aC aproximadamente e foi um dos mais versaacuteteis autores da Antiguidade2 Visitou Atenas em diversas ocasiotildees e escreveu trageacutedias dramas satiacutericos ditirambos poemas liacutericos textos filosoacuteficos e histoacutericos observaccedilotildees

sobre fenocircmenos astronocircmicos e reminiscecircncias a respeito de pessoas que conheceu3 espeacutecie de autobiografia avant la lettre Temos notiacutecias de sua participaccedilatildeo nos concursos dramaacuteticos de Atenas e sabemos que pelo menos em uma ocasiatildeo venceu simultaneamente os certames de ditirambos e de trageacutedias Sua produccedilatildeo teve meacuterito suficiente para merecer uma piada de Aristoacutefanes (Paz 832-7) a atenccedilatildeo de Caliacutemaco (ΣRV Aristoacutefanes Paz 835-837a) Aristarco (Ateneu 14634c) e Diacutedimo4 e a comparaccedilatildeo desfavoraacutevel de sua poesia traacutegica com a de Soacutefocles (Do Sublime 335) O autor do tratado Do Sublime reconheceu que a poesia de Iacuteon era irrepreensiacutevel (ἀδιάπτωτος) elegante (γλαφυρός) e no todo bem escrita (πάντη κεκαλλιγραφημένος) mas inferior agrave de Soacutefocles em termos de ousadia e impacto A despeito desse derrisoacuterio julgamento literaacuterio as numerosas menccedilotildees e comentaacuterios dos eruditos antigos sugerem que as obras de Iacuteon eram lidas e estudadas na Antiguidade mas nenhuma delas sobreviveu de forma integral

Ocircnfale eacute a uacutenica obra conhecida de Iacuteon de Quios que com certeza pode ser caracterizada como drama satiacuterico5 A data de composiccedilatildeo eacute incerta estimada entre 452-448 e 422 aC6 e soacute dispomos de vinte e poucos versos nem todos completos Haacute 19 fragmentos todos eles citaccedilotildees de autores antigos notadamente Ateneu o que atesta o interesse despertado pela obra Haacute duas trageacutedias7 de Iacuteon que assim como Ocircnfale fazem parte do ciclo de Heacuteracles Alcmena (F 5a-8) e Euritidas (F 1013a)8 Schmid e Staumlhlin (1934

2 Principais fontes antigas Suda δ 1029 e ι 487 Ateneu 13f Plutarco Ciacutemon 91 ΣRV Aristoacutefanes Paz 835-837a [Longinus] Do sublime 335 Argumento do Hipoacutelito II de Euriacutepides Ver tambeacutem Webster (1936) Huxley (1965) West (1985) Dover (1986) e o uacutetil sumaacuterio de Jennings (p 1-4)3 Para o tiacutetulo de todas as obras conhecidas ver Jennings p 385-94 Diacutedimo escreveu lsquocriacuteticas sobre as trageacutedias de Iacuteonrsquo Δίδυμος ὁ γραμματικὸς ἐν ταῖς εἰς Ἴωνα Ἀντεξηγήσεσιν (Ateneu 14634e)5 Trechos dos papiros POxy 1083 + 2453 atribuiacutedos pela maioria dos estudiosos ao drama satiacuterico Eneu de Soacutefocles (= TrGF 4 F 1130 possivelmente tambeacutem F 1131-33) foram anteriormente considerados remanescentes de outro drama satiacuterico de Iacuteon de Quios (= F 151 L) por Wilamowitz ver Huxley (1965 p 43) e TrGF 4 F 1130 ad loc6 Respectivamente eacutepoca da primeira participaccedilatildeo de Iacuteon nos concursos de Atenas e ano anterior agrave apresentaccedilatildeo da comeacutedia Paz de Aristoacutefanes (Easterling 2007 p 283) que ldquonoticiourdquo seu falecimento7 Iacuteon fazia parte do cataacutelogo alexandrino de poetas traacutegicos (TrGF 1 Cataacutelogo A2-3) e dispomos de tiacutetulos e curtiacutessimos fragmentos de alguns de seus dramas (TrGF 119) Agamecircmnon Alcmena Argivos Euritidas Laerte Grande Drama Teucro Fecircnix I (ou Ceneu ou Eneu) Fecircnix II Os Vigias (trageacutedias) e Ocircnfale (drama satiacuterico) De sua participaccedilatildeo nos concursos temos apenas uma data certa 428 aC Nessa oportunidade ele foi derrotado por Euriacutepides que venceu com o segundo Hipoacutelito e por Iofonte que obteve o segundo lugar (cf argumento do Hipoacutelito de Euriacutepides atribuiacutedo a Aristoacutefanes de Bizacircncio)8 A julgar pelo tiacutetulo tratavam respectivamente do episoacutedio da geraccedilatildeo do heroacutei e de seu envolvimento com os filhos de Ecircurito

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o drama satiacuterico ocircnfale de iacuteon de quios parte 1 apresentaccedilatildeo mito e traduccedilatildeo

p 88) propuseram que esses trecircs dramas e uma terceira trageacutedia desconhecida formavam uma tetralogia mas natildeo haacute evidecircncias que sustentem essa possibilidade (Silk 1985 p 19-20 n 9)

Nesta primeira parte do artigo apoacutes breve esboccedilo do tema miacutetico apresento uma traduccedilatildeo em liacutengua portuguesa dos fragmentos de Ocircnfale dispostos de acordo com proposta de reconstruccedilatildeo conjetural e parcial9 do drama e o texto grego original

Ocircnfale Heacuteracles mito e drama

Ocircnfale de Iacuteon de Quios inspirou-se no mito da servidatildeo de Heacuteracles junto a Ocircnfale rainha da Liacutedia De acordo com dados de fontes escritas e iconograacuteficas anteriores a 422 aC e acessiacuteveis a Iacuteon10 Zeus ordenou que Hermes vendesse Heacuteracles como escravo porque ele matou indevidamente Iacutefito filho de Ecircurito rei da Ecaacutelia Ocircnfale rainha da Liacutedia comprou-o pelo preccedilo de trecircs talentos e o heroacutei a serviu durante um ano de acordo com Soacutefocles (Traquiacutenias 69-70)11 A servidatildeo foi humilhante mas natildeo muito penosa12 jaacute que Heacuteracles e Ocircnfale tiveram pelo menos um filho (Helacircnico F 122 Paniacuteasis F 23 West Heroacutedoto 17)

Consta que um dos jogos amorosos entre a rainha e seu poderoso escravo era a reciacuteproca troca de vestes a rainha se recobria com a pele de leatildeo e manejava as armas do heroacutei enquanto ele usava vestes femininas e fiava13 Esse detalhe do mito eacute mencionado no entanto somente por autores relativamente recentes do seacuteculo I aC em diante14 A maior

9 Se Ocircnfale tinha cerca de 700 versos como o Ciclope de Euriacutepides resta menos de 3 do texto original10 Helacircnico de Lesbos (F 122) c 480-395 aC Paniacuteasis de Halicarnasso (F 23) 475-450 aC Eacutesquilo (Agamecircmnon 1040-41) 458 aC Soacutefocles (Traquiacutenias 69-72 248-57 269-80 e 356-7) entre 457 e 430 aC provavelmente Fereacutecides (F 82b) c 450 aC Heroacutedoto (17) c 425 aC 11 Ou trecircs segundo o F 33 de Herodoro de Heracleia c 400 aC De acordo com Diodoro Siacuteculo e [Apolodoro] (ver nota 14 infra) Heacuteracles se livrou de malfeitores como Sileu e os Ceacutercopes em benefiacutecio de Ocircnfale Natildeo haacute evidecircncia disso nas fontes mais antigas12 Cf Soacutefocles Traquiacutenias 70 e 254 Ver tambeacutem nota 23 infra13 Heacuteracles natildeo eacute o uacutenico heroacutei miacutetico a usar roupas femininas em alguma ocasiatildeo Penteu (Bacantes de Euriacutepides) Aquiles (Esquirenses de Euriacutepides) Teseu (Pausacircnias 1191) divindades e heroacuteis de algumas localidades tiveram essa experiecircncia Para siacutentese do fenocircmeno no mundo antigo ver Bullough e Bullough (1993 p 23-44) Sobre deuses heroacuteis rituais religiosos e transvestismo ver Suhr (1953) Ament (1993 p 14-21) Loraux (1995 p 126-7) Leitao (1995) e Cyrino (1998 p 211) Ver tambeacutem Seaford (1996 p 222-3) sobre rituais dionisiacuteacos Walker (1995 p 100-1) a respeito de Teseu Lee (2006) a respeito de Aqueloo e Eppinger (2017) sobre o transvestismo de Heacuteracles e os escritores cristatildeos14 As fontes escritas mais importantes satildeo Diodoro Siacuteculo 4315-8 [Apolodoro] Biblioteca 263 Luciano Diaacutelogo dos Deuses 152 e Tzetzes Livro de Histoacuterias 2424-42 entre os gregos Propeacutercio 31117-20 e 4947-50 Oviacutedio Heroides 947-136 e Fastos 2303-58 Estaacutecio Aquileida 1260-61 Secircneca A loucura de Heacutercules 464-71 Heacutercules no Eta 371-7 Fedra 323-37 e Tertuliano Do manto 43 entre os romanos Haacute tambeacutem um mimo de tiacutetulo e autor desconhecido (P Oxy 533700 seacuteculo I dC) no qual o poderoso Heacuteracles eacute representado como porteiro de um bordel gerenciado por Ocircnfale (Jarcho 1987 p 32-4) interpretaccedilatildeo inspirada por Aristoacutefanes (Acarnenses 527) e pelos dramas satiacutericos de meados do seacuteculo V aC (Powell 1995 p 260)



parte das evidecircncias iconograacuteficas eacute tambeacutem dessa mesma eacutepoca quando o tema desfrutou de grande popularidade e se tornou ateacute mesmo item de propaganda poliacutetica (Hekster 2004)

figura 1 ndash Heacuteracles Ocircnfale e erotes Desenho moderno de afresco15 Naacutepoles 8992

A fig 1 constitui exemplo tiacutepico das representaccedilotildees artiacutesticas tardias16 Ela reproduz um afresco da Casa de Marcus Lucretius (Pompeia IX35) datado de 50-79 dC que mostra Heacuteracles embriagado e com longo manto Ocircnfale estaacute soacutebria e apoiada tranquilamente na clava vestida com a pele do leatildeo e trecircs pequenos erotes assinalam a natureza amorosa do viacutenculo entre senhora e escravo Os elementos iconograacuteficos da figura de Ocircnfale satildeo os mais importantes para a identificaccedilatildeo desse tipo de cena

Fontes escritas antigas que apontam as relaccedilotildees iacutentimas entre Heacuteracles e Ocircnfale (Helacircnico Paniacuteasis Heroacutedoto) nada falam do transvestismo Em documentos iconograacuteficos

15 Imagem realccedilada digitalmente pelo autor Original Giuseppe Abate (Naacutepoles ADS 1062) responsaacutevel pelo desenho dos achados da escavaccedilatildeo do siacutetio (Pompeia IX35) em 1847 O afresco encontrado na parede leste do triclinium (cocircmodo 14) encontra-se atualmente em Naacutepoles copy ICCD wwwcatalogobeniculturaliit CC BY-NC-SA 25 IT Fonte Dunn (2019) 16 Haacute dezenas de representaccedilotildees artiacutesticas em diversos suportes eg pinturas murais esculturas gemas e camafeus ver Boardman (1994)

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anteriores ao Periacuteodo Heleniacutestico haacute por outro lado algumas possibilidades mas nenhum deles conteacutem os elementos essenciais para a identificaccedilatildeo de Heacuteracles ou de Ocircnfale com roupas trocadas

As mais promissoras (e inconclusivas) evidecircncias do Periacuteodo Arcaico satildeo de natureza iconograacutefica17 a fragmentaacuteria acircnfora aacutetica de figuras negras do Getty (Malibu 77AE45 c 540 aC)18 e uma cabeccedila feminina de pedra de Atenas encontrada na Liacutecia (Atenas 1738 c 500 aC)19 Na acircnfora haacute uma figura feminina natildeo identificada (Ocircnfale) recoberta com pele de leatildeo e um arco nas matildeos sentada diante de um homem com ciacutetara (Heacuteracles) a cabeccedila de pedra tambeacutem estaacute coberta com a pele de leatildeo As duas imagens mostram aparentemente Ocircnfale transvestida20

Quanto ao Periacuteodo Claacutessico dispomos de evidecircncias literaacuterias e iconograacuteficas de valor variaacutevel Trecircs dramas satiacutericos intitulados Ocircnfale devem ter introduzido durante o seacuteculo V aC detalhes nuances e acreacutescimos ao mito baacutesico o de Iacuteon de Quios objeto do presente estudo o de Aqueu de Ereacutetria contemporacircneo de Iacuteon e o de Demeacutetrio poeta representado no Vaso de Pronomos (c 400 aC) Do texto de Aqueu21 restam meia duacutezia de versos que natildeo mencionam nem Ocircnfale nem Heacuteracles e a existecircncia do drama satiacuterico de Demeacutetrio eacute apenas uma possibilidade22 Em relaccedilatildeo agrave comeacutedia Plutarco (Peacutericles 249) afirma que os poetas cocircmicos costumavam chamar Aspaacutesia companheira de Peacutericles de Ὀμφάλη τε νέα lsquoa nova Ocircnfalersquo haacute portanto razotildees para imaginar que Heacuteracles Ocircnfale e o transvestismo constituiacuteam um tema cocircmico razoavelmente recorrente Os poetas podem ter soacute abordado no entanto outros aspectos cocircmicos da humilhante servidatildeo de Heacuteracles a uma poderosa figura feminina como insinuou Soacutefocles em Traquiacutenias 69-71 e 252-723 Plutarco menciona explicitamente24 Cratino (F 259) e Ecircupolis (F 294) poetas cocircmicos do final do seacuteculo V aC mas esses fragmentos nada confirmam A evidecircncia iconograacutefica mais notaacutevel eacute um esquifo beoacutecio de figuras vermelhas de Berlim (Berlim VI 1434 c 435 aC)25 que mostra

17 A iconografia aqui sumariada natildeo eacute exaustiva foram mencionados apenas os documentos que de acordo com os estudiosos tecircm maior probabilidade de refletir o transvestismo de Heacuteracles e Ocircnfale18 Imagem disponiacutevel em Brommer (1985 p 212) 19 Imagem disponiacutevel em greciantigaorgimgaspnum=1407 20 Ver Brommer (op cit p 210-3) e Gantz (1993 p 439) que consideram a identificaccedilatildeo da acircnfora praticamente certa e siacutentese da discussatildeo sobre a cabeccedila de pedra em Kaltsas (2002 p 77)21 TrGF 120 F 32-522 TrGF 149 ver Collard (2013 p 415 n 1)23 Soacutefocles destaca que para Heacuteracles a servidatildeo foi um lsquosofrimentorsquo (πάθος 261) lsquouma desgraccedilarsquo (ὄνειδος 254) mas sem especificar a questatildeo do gecircnero de sua proprietaacuteria Ver nota 12 supra24 Essa informaccedilatildeo de Plutarco usualmente eacute complementada pelo ΣV Platatildeo Menecircxeno 235 Κρατῖνος δὲ daggerὈμφάλῃ τύραννον αὐτὴν καλεῖdagger χείρων Εὔπολις Φίλοις talvez lsquoCratino daggera chama (sc Aspaacutesia) de tirana Ocircnfaledagger e Ecircupolis na (comeacutedia) Amigos de coisa piorrsquo Infelizmente o texto do manuscrito estaacute corrompido demais para conclusotildees (Schauenburg 1960 p 64 Powell 1995 p 259 Easterling 2007 p 290 n 32) 25 Ver imagem e discussatildeo em Sabetai (2012 p 124-5 fig 34) e discussatildeo em Schauenburg (1960 p 64) e em Gantz (1993 p 439)



Heacuteracles com a pele do leatildeo e sua clava entregando seu arco a uma figura feminina que o sauacuteda (Ocircnfale) Mais atraacutes uma serva () observa ao lado de um tear natildeo muito proeminente o que torna a cena sugestiva mas natildeo conclusiva

No seacuteculo IV aC os poetas Antiacutefanes (F 174-6) e Cratino II (F 4-5) criaram comeacutedias intituladas Ocircnfale das quais temos pouquiacutessimas informaccedilotildees aleacutem do tiacutetulo e Nicocares compocircs uma comeacutedia intitulada Casamento de Heacuteracles (F 7) que pode ter mencionado a uniatildeo de Heacuteracles e Ocircnfale Paleacutefato autor do final do seacuteculo IV aC racionalizou e destacou a paixatildeo do heroacutei pela rainha (Histoacuterias inacreditaacuteveis 44) mas natildeo mencionou o transvestismo Na iconografia peacutelica lucaniana de figuras vermelhas (Paris K545 c 350 aC) mostra uma figura feminina com uma espeacutecie de tiara e fuso nas matildeos dirigindo-se a uma figura masculina jovem apoiada em uma clava De acordo com Schauenburg (1960 p 73) e Gantz (1993 p 439) haacute grande possibilidade de se tratar como no caso de Malibu 77AE45 de cena inspirada na troca de roupas e atributos entre Heacuteracles e Ocircnfale

Em suma as evidecircncias literaacuterias e iconograacuteficas sugerem embora com expressiva margem de contestaccedilatildeo que o transvestismo de Heacuteracles e Ocircnfale era conhecido dos poetas e artistas dos Periacuteodos Arcaico e Claacutessico Jaacute no final do Periacuteodo Claacutessico ou iniacutecio do Periacuteodo Heleniacutestico temos pelo menos duas obras de arte com sinais indubitaacuteveis do transvestismo de Ocircnfale um selo escaraboide (Londres 1905 07115 seacutec IV aC) e um camafeu (Londres 1923 04011153 323 a 31 aC)26 Nas duas peccedilas vemos claramente Ocircnfale com a clava e a pele de leatildeo

De todos os textos dramaacuteticos anteriores somente alguns fragmentos do drama satiacuterico Ocircnfale de Iacuteon de Quios satildeo associaacuteveis ao transvestismo de Heacuteracles e Ocircnfale questatildeo que ainda evoca controveacutersias entre os estudiosos27 Se essa possibilidade se confirmar dispomos de fonte escrita um seacuteculo mais antiga do que as duas imagens do Museu Britacircnico e mais ainda podemos imaginar que a obra de Iacuteon teve relevante papel na difusatildeo e popularizaccedilatildeo da cosmeacutetica inversatildeo de papeacuteis28 de Heacuteracles e Ocircnfale entre artistas e poetas dramaacuteticos que o sucederam

traduccedilatildeo e reconstruccedilatildeo conjetural29

Mantive a numeraccedilatildeo seguida pelo TrGF mas posicionei os fragmentos em sequecircncia condizente com a reconstruccedilatildeo proposta

26 As duas imagens estatildeo disponiacuteveis no site do Museu Britacircnico britishmuseumorg por meio de busca na seccedilatildeo ldquoCollection onlinerdquo 27 Dentre os editores de Iacuteon pelo menos Bl (p 42) TrGF 119 (ad loc) e Cipolla (p 135) consideram razoaacutevel essa interpretaccedilatildeo mais informaccedilotildees na parte 2 do artigo ad F 5928 Heacuteracles natildeo teve problemas fiacutesicos de masculinidade durante seu relacionamento com Ocircnfale como atestam Helacircnico Paniacuteasis e Heroacutedoto ver Suhr (1953 p 262-3) Cyrino (1998 p 214) Loraux (1995 p 128-9) entre outros Sobre a genealogia heraacuteclida dos reis da Liacutedia ver Fowler (2013 p 318-20)29 Segui o plano geral de reconstituiccedilatildeo do drama delineada por KPS (p 488-90) com exceccedilatildeo da hipoacutetese do paacuterodo e do ecircxodo

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OcircNFALE DRAMA SATIacuteRICO

Iacuteon de Quios

Argumento A cena se passa no palaacutecio de Ocircnfale em Sardes durante um banquete Personagens do drama Heacuteracles Hermes Ocircnfale e o Coro de saacutetiros personagens natildeo gregos falam de forma um tanto arrevesada F 3333a Personagens mudos [F 20 e 22]

F33a e disse Iacuteon a respeito de Ocircnfale ()

F 33os baacuterbaros (falam como) andorinhas

Proacutelogo Acessoacuterio em forma de cavalo e grua (kraacutedē)30 podem ter sido utilizados Heacuteracles chega agrave Liacutedia diante do palaacutecio de Ocircnfale montado no ldquocavalordquo e acompanhado de Hermes Eacute possiacutevel que o ator entre em cena descendo por meio da grua F 17a19

F 17alangHEacuteRACLESrang Estamos jaacute conduzindo o cavalo de Boacutereas fora dos 1 limites de Peacutelops Hermes a viagem se aproxima do fim

F 18langHERMESrang A estreita corrente do Ecircuripo separa a terra da Eubeia daggerda costa da Beoacutecia cortando a passagem para Creta () dagger

F 19 o penhasco Parnassiano

Paacuterodo O coro de saacutetiros ora submetido a Ocircnfale entra em cena Os saacutetiros estatildeo maquiados com roupas femininas e provavelmente recebem Heacuteracles na entrada do palaacutecio

Episoacutedios e estaacutesimos Dentro do palaacutecio haacute um grande banquete Natildeo eacute possiacutevel distribuir os fragmentos entre episoacutedios especiacuteficos e ecircxodo mas pode-se agrupaacute-los de acordo com dois temas Natildeo haacute fragmento com meacutetrica sugestiva de canto coral (estaacutesimos) F 2031 F 59

1 Cena(s) de banquete Muacutesica bebida e comida destaque para os notoacuterios excessos gastronocircmicos e etiacutelicos de Heacuteracles F 20 F 21 F 23 F 26-9 F 30

30 Gr κράδη lit lsquoramo de figueirarsquo apelido da grua que baixa os personagens em cena de comeacutedias e dramas satiacutericos Ver Ribeiro Jr (2018 p 127-8) e referecircncias



F 21 langHEacuteRrang tenho pois que manter o festim durante um ano

F 23 langOcircNFALErang E que o liacutedio aulo magadis conduza o canto

F 20 langOcircNFrang adiante donzelas providenciai tigelas e vasos umbelicados

F 26 natildeo haacute (mais) vinho no esquifo

F 27 fizeste uma libaccedilatildeo entatildeo bebe a corrente do Pactolo

F 28 depois de reduzir a cinzas uma raiz de carvalho faacutecil de queimar

F 29 durante o silecircncio sagrado ele engoliu os pedaccedilos de madeira e os carvotildees

F 30 Heacuteracles tem dentes em trecircs fileiras

2 Cena de transvestismo Os saacutetiros colocam roupas femininas e maquiagem em Heacuteracles F59 F 22 F24-25 F31

F 22 langOcircNFrang vamos harpistas liacutedias cantoras de antigos hinos adornai nosso hoacutespede

F 59 tuacutenica de linho curta que lhe chegou ateacute metade da coxa

F 24 unguento de aacutesaro mirra e cosmeacutetico de Sardes para a pele eacute melhor conhececirc-los do que o estilo de vida na ilha de Peacutelops

F 25 e o poacute negro para pintar os olhos

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F 31 langCOROrang estamos lidando com miudezas

Ecircxodo A rainha anuncia a (futura) libertaccedilatildeo de Heacuteracles e dos saacutetiros F 32

F 32 thiacuteasos31

texto grego

Segui basicamente o texto grego do TrGF32 Os fragmentos foram dispostos na mesma ordem da traduccedilatildeo

ΟΜΦΑΛΗ ΣΑΤΥΡΙΚΗ

Ἴων Χῖος

F 33a φη]σὶ δὲ [περὶ [ Ὀμφάλ]ης Ἴων[ [ ]λην τι[

F 33 (τούς) βαρβάρους χελιδόνας

F 17alangΗΡΑΚΛΗΣrang Ὅρων μὲν [ἤ]δη Πέλοπος ἐξελαύ[νο]μεν (1) Ἑρμῆ βόρειον [ἵπ]πον ἄνεται δrsquo ὁδός

F 18langΕΡΜΗΣrang Εὐβοῖδα μὲν γῆν λεπτὸς Εὐρίπου κλύδων daggerΒοιωτίας ἀκτῆς ἐχώρισεν ἐκτέμνων πρὸς κρῆτα πορθμόνdagger

F 19 σπίλον Παρνασσίαν

F 21langΗΡΑΚΛrang ἐνιαυσίαν γὰρ δεῖ με τὴν ὁρτὴν ἄγειν

31 Sem correspondecircncia no portuguecircs Imagine-se um grupo de foliotildees que celebra divindade especiacutefica no caso o deus Dioniso32 Ediccedilotildees principais Bl (F 60-76) TrGF 119 F 17a-33a + F 59 com acreacutescimos da p 346 e do vol 52 p 1106 L (F 22-38) Cipolla (F 1-19) KPS e Collard acompanham o TrGF



F 23langΟΜΦΑΛΗrang Λυδός τε μάγαδις αὐλὸς ἡγείσθω βοῆς

F 20langΟΜΦrang ἴτrsquo ἐκφορεῖτε παρθένοι κύπελλα καὶ μεσομφάλους

F 26 οἶνος οὐκ ἔνι ἐν τῷ σκύφει

F 27 ἔσπεισας ἀλλὰ πῖθι Πακτωλοῦ ῥοάς

F 28 ἐξανθρακώσας πυθμένrsquo εὔκηλον δρυός

F 29 ὑπὸ δὲ τῆς εὐφημίας κατέπινε καὶ τὰ κᾶλα καὶ τοὺς ἄνθρακας

F 30 εἶχεν τοὺς ὀδόντας τριστοίχους Ἡρακλῆς

F 22langΟΜΦrang ἀλλrsquo εἶα Λυδαὶ ψάλτριαι παλαιθέτων ὕμνων ἀοιδοί τὸν ξένον κοσμήσατε

F 59 βραχὺν λίνου κύπασσιν ἐς μηρὸν μέσον ἐσταλμένος

F 24 βακκάρις δὲ καὶ μύρα καὶ Σαρδιανὸν κόσμον εἰδέναι χροός ἄμεινον ἢ τὸν Πέλοπος ἐν νήσῳ τρόπον

F 25 καὶ τὴν μέλαιναν στίμμιν ὀμματογράφον

F 31langΧΟΡΟΣrang ἐρρωπίζομεν

F 32 θίασος

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abreviaturas bibliograacuteficas e referecircncias

Atenas Atenas Museu Arqueoloacutegico Nacional

Berlim Berlim Coleccedilatildeo de Antiguidades (Museu Antigo e Museu de Peacutergamo)

Bl BLUMENTHAL Albrecht von Ion von Chios die Reste seiner Werke Stuttgart Berlin Kohlhammer 1939

Cipolla CIPOLLA Paolo Ione di Chio In CIPOLLA Paolo Poeti minori del dramma satiresco Amsterdam Adolf M Hakkert 2003 p 106-38

Collard COLLARD Christopher Major Fragments of Greek satyric drama In OrsquoSULLIVAN Patrick COLLARD Christopher Euripides Cyclops and Major Fragments of Greek Satyric Drama Oxford Oxbow Books 2013 p 227-514

Jennings JENNINGS Victoria KATSAROS Andrea (ed) The World of Ion of Chios Leiden Boston Brill 2007

KPS PECHSTEIN Nikolaus KRUMEICH Ralph Omphale In KRUMEICH Ralf PECHSTEIN Nikolaus SEIDENSTICKER Bernd (ed) Das griechische Satyrspiel Darmstadt Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1999 p 479-90

L LEURINI Aloisius (Luigi) Ionis Chii testimonia et fragmenta 2ordf ed Amsterdam AM Hakkert 2000

LIMC Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae 9 v duplos Zurich Munich Duumlsseldorf Artemis amp Winkler 1981-1999 suppl 2009

Londres Londres Museu Britacircnico

Malibu Malibu Museu J Paul Getty

Naacutepoles Naacutepoles Museu Arqueoloacutegico Nacional

Paris Paris Museu do Louvre

TrGF 1 2 3 4 5a-b SNELL Bruno KANNICHT Richard RADT Stephan Tragicorum graecorum fragmenta v 1-5 (1 didascaliae et tragici minores 2 adespota 3 Aeschylus 4 Sophocles 5a-b Euripides Goumlttingen Vandenhoeck amp Ruprecht 19862007

referecircncias

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Iacuteon de Quios viveu entre 484 e 422 aC aproximadamente e foi um dos mais versaacuteteis autores da Antiguidade2 Visitou Atenas em diversas ocasiotildees e escreveu trageacutedias dramas satiacutericos ditirambos poemas liacutericos textos filosoacuteficos e histoacutericos observaccedilotildees

sobre fenocircmenos astronocircmicos e reminiscecircncias a respeito de pessoas que conheceu3 espeacutecie de autobiografia avant la lettre Temos notiacutecias de sua participaccedilatildeo nos concursos dramaacuteticos de Atenas e sabemos que pelo menos em uma ocasiatildeo venceu simultaneamente os certames de ditirambos e de trageacutedias Sua produccedilatildeo teve meacuterito suficiente para merecer uma piada de Aristoacutefanes (Paz 832-7) a atenccedilatildeo de Caliacutemaco (ΣRV Aristoacutefanes Paz 835-837a) Aristarco (Ateneu 14634c) e Diacutedimo4 e a comparaccedilatildeo desfavoraacutevel de sua poesia traacutegica com a de Soacutefocles (Do Sublime 335) O autor do tratado Do Sublime reconheceu que a poesia de Iacuteon era irrepreensiacutevel (ἀδιάπτωτος) elegante (γλαφυρός) e no todo bem escrita (πάντη κεκαλλιγραφημένος) mas inferior agrave de Soacutefocles em termos de ousadia e impacto A despeito desse derrisoacuterio julgamento literaacuterio as numerosas menccedilotildees e comentaacuterios dos eruditos antigos sugerem que as obras de Iacuteon eram lidas e estudadas na Antiguidade mas nenhuma delas sobreviveu de forma integral

Ocircnfale eacute a uacutenica obra conhecida de Iacuteon de Quios que com certeza pode ser caracterizada como drama satiacuterico5 A data de composiccedilatildeo eacute incerta estimada entre 452-448 e 422 aC6 e soacute dispomos de vinte e poucos versos nem todos completos Haacute 19 fragmentos todos eles citaccedilotildees de autores antigos notadamente Ateneu o que atesta o interesse despertado pela obra Haacute duas trageacutedias7 de Iacuteon que assim como Ocircnfale fazem parte do ciclo de Heacuteracles Alcmena (F 5a-8) e Euritidas (F 1013a)8 Schmid e Staumlhlin (1934

2 Principais fontes antigas Suda δ 1029 e ι 487 Ateneu 13f Plutarco Ciacutemon 91 ΣRV Aristoacutefanes Paz 835-837a [Longinus] Do sublime 335 Argumento do Hipoacutelito II de Euriacutepides Ver tambeacutem Webster (1936) Huxley (1965) West (1985) Dover (1986) e o uacutetil sumaacuterio de Jennings (p 1-4)3 Para o tiacutetulo de todas as obras conhecidas ver Jennings p 385-94 Diacutedimo escreveu lsquocriacuteticas sobre as trageacutedias de Iacuteonrsquo Δίδυμος ὁ γραμματικὸς ἐν ταῖς εἰς Ἴωνα Ἀντεξηγήσεσιν (Ateneu 14634e)5 Trechos dos papiros POxy 1083 + 2453 atribuiacutedos pela maioria dos estudiosos ao drama satiacuterico Eneu de Soacutefocles (= TrGF 4 F 1130 possivelmente tambeacutem F 1131-33) foram anteriormente considerados remanescentes de outro drama satiacuterico de Iacuteon de Quios (= F 151 L) por Wilamowitz ver Huxley (1965 p 43) e TrGF 4 F 1130 ad loc6 Respectivamente eacutepoca da primeira participaccedilatildeo de Iacuteon nos concursos de Atenas e ano anterior agrave apresentaccedilatildeo da comeacutedia Paz de Aristoacutefanes (Easterling 2007 p 283) que ldquonoticiourdquo seu falecimento7 Iacuteon fazia parte do cataacutelogo alexandrino de poetas traacutegicos (TrGF 1 Cataacutelogo A2-3) e dispomos de tiacutetulos e curtiacutessimos fragmentos de alguns de seus dramas (TrGF 119) Agamecircmnon Alcmena Argivos Euritidas Laerte Grande Drama Teucro Fecircnix I (ou Ceneu ou Eneu) Fecircnix II Os Vigias (trageacutedias) e Ocircnfale (drama satiacuterico) De sua participaccedilatildeo nos concursos temos apenas uma data certa 428 aC Nessa oportunidade ele foi derrotado por Euriacutepides que venceu com o segundo Hipoacutelito e por Iofonte que obteve o segundo lugar (cf argumento do Hipoacutelito de Euriacutepides atribuiacutedo a Aristoacutefanes de Bizacircncio)8 A julgar pelo tiacutetulo tratavam respectivamente do episoacutedio da geraccedilatildeo do heroacutei e de seu envolvimento com os filhos de Ecircurito

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o drama satÍrico Ônfale, de Íon de quios, parte 1

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