o consolador prometido(cepb ceal-seevic cefa)2017-
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O Consolador prometido
(João, cap. XIV, vv. 15 a 17 e 26.)
ESE. Consolador Prometido
(3) Se me amais, guardai os meus mandamentos. Eeu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro consolador,para que fique eternamente convosco, o Espírito daVerdade, a quem o mundo não pode receber,porque não o vê, nem o conhece. Mas vós oconhecereis, porque ele ficará convosco e estará emvós. – Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, aquem o Pai enviará em meu nome, vos ensinarátodas as coisas, e vos fará lembrar de tudo o quevos tenho dito.
(3)..Mas, quanto a vós, conhecê-lo-eis, porque
ficará convosco e estará em vós. -Porém, o
Consolador, que é o Santo Espírito, que meu Pai
enviará em meu nome, vos ensinará todas as
coisas e vos fará recordar tudo o que vos tenho
dito. (João, cap. XIV,vv. 15 a 17 e 26.) –
(4)...O Espiritismo vem, na época predita,
cumprir a promessa do Cristo.Item 3 e 4. ( O Consolador Prometido).
ESE CAP VI - O CRISTO CONSOLADOR
"O Espiritismo é uma ciência que trata
da natureza, origem e destino dos
Espíritos, bem como de suas relações
com o mundo corporal".
Allan Kardec (O que é o Espiritismo – Preâmbulo)
"O Espiritismo é a nova ciência que vem revelar
aos homens, por provas irrecusáveis, a existência
e a natureza do mundo espiritual, e suas relações
com o mundo corporal; ele no-lo mostra, não
mais como uma coisa sobrenatural, mas, ao
contrário, como uma das forças vivas e
incessantemente ativas da Natureza (...).(Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap.I)
O que revela?
Revela novos conceitos e aprofunda os já existentes
a respeito de Deus, do Universo, dos homens, dos
Espíritos e das Leis que regem a vida.
Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para
onde vamos, qual o objetivo da existência terrena e
qual a razão da dor e do sofrimento.
É o conjunto de princípios e leis, revelados pelos Espíritos
Superiores, contidos nas obras de , que constituem a Codificação
Espírita: O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho
segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese.
Princípios da Doutrina Espírita
Espiritismo
RELIGIÃO
(Sublima)
FILOSOFIA
(Esclarece)
CIÊNCIA
(Estuda)
A Doutrina Espírita,assentada emtríplice aspecto,científico, filosóficoe religioso, estáestabelecida emprincípios básicosfundamentais queconstituem o seualicerce.
Ciência de observação pelas relações que
estabelece entre nós e os Espíritos.
Filosofia pelos princípios morais em que se
assentam seus fundamentos.
Religião pela aplicação desses princípios morais
em prol da renovação dos homens e
consequentemente da humanidade.
Conhecimento
“Os Espíritos exercem sobre o mundomoral e mesmo sobre o mundo físico umaação incessante. Agem sobre a matéria esobre o pensamento e constituem uma dasforças da Natureza, causa eficiente de umamultidão de fenômenos até agorainexplicados ou mal explicados, que nãoencontram solução racional.
A.K –Introdução Ao Estudo da Doutrina Espirita –Item VI -Resumo da Doutrina Dos Espíritos (L.E)
Allan Kardec – ESE, cap.6, item 4.
O Espiritismo lhe dá fé inabalável no futuro e a
dúvida pungente não mais se lhe apossa da alma.
O homem compreende que mereceu sofrer e acha
justo o sofrimento. Sabe que este lhe auxilia o
adiantamento e o aceita sem murmurar, como o
obreiro aceita o trabalho que lhe assegurará o
salário.
...lhe dá a paciência, a resignação e a coragem de ir
até ao termo do caminho.
Fé inabalável o é somente aquele que pode encarar
a razão face a face , em todas as épocas da
humanidade
O Espiritismo é a luz de uma nova renascença para o
mundo inteiro. Para que a sublime renovação se
concretize, porém, é necessário nos convertamos em
raios vivos de sua santificante claridade, ajustando a
nossa individualidade aos imperativos do Infinito Bem. EMMANUEL - (Reformador - 3/952)
Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador
das consciências, a fim de que a visão do homem alcance
horizontes mais altos e, indiscutivelmente, será a força do
Cristianismo em ação para reerguer a alma humana e
sublimar a vida. EMMANUEL - (Roteiro)
Allan Kardec – A Gênese, cap.17, item40.
Não é uma doutrina individual, nem de
concepção humana; ninguém pode dizer-se
seu criador. É fruto do ensino coletivo dos
Espíritos, ensino a que preside o Espírito de
Verdade. Nada suprime do Evangelho: antes
o completa e elucida.
L.E-627) Desde que Jesus ensinou as verdadeiras leis
de Deus qual é a utilidade do ensinamento dado pelos
Espíritos? Têm eles mais alguma coisa para nos
ensinar?
O ensino de Jesus era frequentemente alegórico e em forma de parábolas,
porque ele falava de acordo com a época e os lugares. Faz-se hoje
necessário que a verdade seja inteligível para todos.
... Nossa missão é a de espertar os olhos e os ouvidos para confundir os
orgulhosos e desmascarar os hipócritas: os que afetam exteriormente a
virtude e a religião para ocultar as suas torpezas.
O ensinamento dos Espíritos deve ser claro e sem equívocos a fim de que
ninguém possa pretextar ignorância e cada um possa julgá-lo e apreciá-lo
com sua própria razão. (Fé Raciocinada)
"Aproxima-se a hora em que terás que declarar
abertamente o que é o Espiritismo e mostrar a todos
onde está a verdadeira doutrina ensinada pelo
Cristo. A hora em que, à face do Céu e da Terra,
deverás proclamar o Espiritismo como a única
tradição realmente cristã, a única instituição
verdadeiramente divina e humana".
( Obras Póstumas, Seg. Parte, 9 de agosto de 1863)
798. O Espiritismo se tornará
crença geral?
Certamente que se tornará
crença geral.
Marcará nova era na
história da humanidade.
Allan Kardec -O Livro dos Espíritos» Capítulo VIII -» Influência do espiritismo no progresso » 798
CONTRIBUIÇÃO DO ESPIRITISMO NO PROGRESSO DA HUMANIDADE
CONTRIBUIÇÃO DO ESPIRITISMO NO PROGRESSO DA HUMANIDADE
Terá, no entanto, que sustentar grandes
lutas, mais contra o interesse do que contra
a convicção.
Chegou o tempo em que ocupará lugar
entre os conhecimentos humanos.
Porque está na Natureza.
Allan Kardec -O Livro dos Espíritos» Capítulo VIII -» Influência do espiritismo no progresso » 798
913. Dentre os vícios, qual o que se pode considerar o mais radical?
“Temo-lo dito muitas vezes: o egoísmo.
Daí deriva todo mal.
Estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos há egoísmo.
Allan Kardec - O Livro dos Espíritos » Capítulo XII» O egoísmo »
917. Qual o meio de destruir-se o egoísmo?
R:Quando, bem compreendido, se houver identificado com os costumes e as crenças, o Espiritismo transformará os hábitos, os usos, as relações sociais
Allan Kardec - O Livro dos Espíritos q. 917 » Capítulo XII» O egoísmo » Fénelon
CONTRIBUIÇÃO DO ESPIRITISMO NO PROGRESSO DA HUMANIDADE
Allan Kardec -O Livro dos Espíritos» Capítulo VIII -» Influência do espiritismo no progresso » 799
799. De que maneira pode o Espiritismo contribuir para o
progresso?
Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da
sociedade.
CONTRIBUIÇÃO DO ESPIRITISMO NO PROGRESSO DA HUMANIDADE
Allan Kardec -O Livro dos Espíritos» Capítulo VIII -» Influência do espiritismo no progresso » 799
Ele faz que os homens compreendam onde se
encontram seus verdadeiros interesses.
Deixando a vida futura de estar velada pela dúvida, o homem perceberá melhor que, por meio do presente, lhe é dado preparar o seu
futuro.
Abolindo os prejuízos de seitas, castas e cores, ensina aos homens a
grande solidariedade que os há de unir como irmãos.
1019. Poderá algum dia implantar-se na Terra o reinado do bem?
Allan Kardec -O Livro dos Espíritos » Das esperanças e consolações » Capítulo II» 1019
“O bem reinará na Terra quando, entre os Espíritos que a vêm habitar, os bons
predominarem.
Porque, então, farão que aí reinem o amor e a justiça, fonte do bem e da
felicidade.
Allan Kardec -O Livro dos Espíritos » Das esperanças e consolações » Capítulo II» 1019
Por meio do progresso moral e praticando as leis de Deus é que o homem atrairá para a Terra os
Espíritos bons e dela afastará os maus.
Estes, porém, não a deixarão, senão quando daíestejam banidos o orgulho e o egoísmo.
Allan Kardec -O Livro dos Espíritos » Das esperanças e consolações » Capítulo II» 1019
Essa transformação se verificará pormeio da encarnação de Espíritosmelhores, que constituirão na Terrauma geração nova.(transição)
Então, os Espíritos dos maus, que a mortevai ceifando dia a dia, e todos os quetentem deter a marcha das coisas, serão daíexcluídos.
O Espiritismo Tende A Reunir E Fundir Numa
Síntese Grandiosa , Todas As Formas Do
Pensamento E Da Ciência .
Leon Dinis.
O estudo das obras de Allan Kardec é fundamental
para o correto conhecimento da Doutrina Espírita
29/04/2017 Itapetinga-Ba - Centro Espirita Servos do senhor
A CODIFICAÇÃO ESPÍRITA
29/04/2017
2.º) “O Livro dos Médiuns”, sequência natural deste livro, que trata especialmente da parte
experimental da doutrina, tem a sua fonte no Livro II, a partir do capítulo sexto, até o final. Toda
a matéria contida nessa parte é reorganizada e ampliada naquele livro, principalmente a
referente ao capítulo nono: “Intervenção dos Espíritos no mundo corpóreo”.
Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão,
em todas as épocas da Humanidade.”
1.) “O Livro dos Espíritos” não é, porém, a pedra fundamental ou o marco inicial da nova codificação.
Porque é o seu próprio delineamento, o seu núcleo central e ao mesmo tempo o arcabouço geral da
doutrina. Examinando-o, em relação às demais obras de Kardec, que completam a codificação,
verificamos que todas essas obras partem do seu conteúdo. Podemos definir as várias zonas do texto
correspondentes a cada uma delas.
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4.º) “O Céu e o Inferno” decorre do Livro IV, “Esperanças e Consolações, em que
são estudados os problemas referentes às penas e aos gozos terrenos e futuros,
inclusive com a discussão do dogma das penas eternas e a análise de outros
dogmas, como o da ressurreição da carne, e os do paraíso, inferno e purgatório-
depoimento dos espíritos desencarnados e de suas condições pós morte.
3.º) “O Evangelho segundo o Espiritismo” é uma decorrência natural do Livro III, em que são
estudadas as leis morais, tratando-se especialmente da aplicação dos princípios da moral
evangélica, bem como dos problemas religiosos da adoração, da prece e da prática da caridade.
Nessa parte o leitor encontrará, inclusive, as primeiras formas de “Intruções dos Espíritos”,
comuns aquele livro, com a transcrição de comunicações por extenso e assinadas, sobre
questões evangélicas.
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6.º) O pequenos livro introdutório ao estudo da doutrina, “O que é o Espiritismo”, que
não se inclui propriamente na codificação, também ele está diretamente relacionado com
“O Livro dos Espíritos”, decorrendo da “Introdução” e dos “Prolegômenos”.
5.º) “A Gênese, os milagres e as predições, segundo o Espiritismo“, relaciona-se aos capítulos
II, III e IV do Livro I, e capítulos IX, X e XI do Livro II, assim como a parte dos capítulos do Livro III
que tratam dos problemas genésicos e da evolução física da Terra. Por seu sentido amplo, que
abrange, ao mesmo tempo as questões da formação e do desenvolvimento do globo terreno, e as
referentes a passagens evangélicas e escriturísticas, esse livro da codificação se ramifica de
maneira mais difusa que os outros, na estrutura da obra-mater.
A codificação se apresenta, pois, como um todo
homogêneo e consequente. À luz desse estudo, caem
por terra as tentativas de separar de um ou outro livro
do bloco da codificação, como possível expressão de
uma forma diferente de pensamento. E note-se que as
ligações aqui assinaladas, de maneira apenas formal,
podem e devem ser esclarecidas em profundidade, por
um estudo minucioso do conteúdo das diversas partes
de “O Livro dos Espíritos”, em confronto com os
demais livros. Esse estudo exigiria, também, uma
análise dos textos primitivos, como a primeira edição
deste livro e a primeira de “O Livro dos Médiuns” e do
“Evangelho”, pois, como se sabe, todas essas obras
foram ampliadas por Kardec depois de suas primeiras
edições, sempre sob a assistência e orientação dos
Espíritos. (Herculano Pires)
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Espíritas! Amai-vos, este o primeiro ensinamento; instrui-vos,
este o segundo.
No Cristianismo encontram-se todas as verdades; são de
origem humana os erros que nele se enraizaram.
Eis que do além-túmulo, que julgáveis o nada, vozes vos
clamam: Irmãos! Nada perece, Jesus Cristo é o vencedor do
mal, sede os vencedores da impiedade.
(Espírito de Verdade, ESE, Cap. VI, item 5)
