O CANTO LITRGICO

Por que cantar?

Canto e a msica fazem parte integrante da Liturgia. A participao do povo na liturgia passa pela participao no canto e na msica.

Em ordem de importncia e, aps a comunho sacramental, o elemento que melhor colabora para a verdadeira participao pedida pelo Conclio (SC 112)

Expressa melhor e mais profundamente a orao.

Pelo canto, a orao se expressa com mais suavidade mais que as outras artes, aquela que expressa a essncia, o prprio ser e o mistrio celebrado.

So Paulo aconselha os fiis, que se renem em assembleia para aguardar a vinda do Senhor, a cantarem juntos, Salmos, hinos e Cnticos Espirituais (Cl 3, 16), pois o Canto constitui um sinal de alegria do corao (At 2, 46).

Caractersticas da msica litrgica

- Glorificao de Deus e- Santificao das almas.

A participao da comunidade Participao: + Consciente ;+ Ativa (escuta e silncio)+ Plena.

O CANTO APROPRIADO PARA CADA MOMENTO DA SANTA MISSA

Critrios para a criao e escolha do repertrio litrgico

A criao de um repertrio bblico-litrgico pressupe o cumprimento de alguns critrios bsicos, a saber:

a) Os textos dos cantos sejam tirados da Sagrada Escritura ou inspirados nela e das fontes litrgicas (cf. SC 121); sejam poticos, evitando explicitaes desnecessrias, moralismos, intimismos, chaves;

b) As melodias sejam acessveis grande maioria da assembleia, porm, belas inspiradas;

c) Sejam evitados melodias e textos adaptados de canes populares, trilhas sonoras de filmes e de novelas;

d) Seja levado em conta o tipo de celebrao, o momento ritual em que o canto ser executado (cf. SC 112) e as caractersticas da assembleia;

e) Sejam respeitados os tempos do ano litrgico e suas festas (cf. SC 107);

f) Seja considerada a cultura do povo do lugar (cf. SC 38-40);

g) Sejam levadas em conta as dimenses comunitria, dialogal e orante nos textos e nas melodias.Fonte: Guia Litrgico-Pastoral (CNBB)

Partes fixas da missa

Chama-se Ordinrio as partes fixas da Missa, isto , aquelas que no variam na celebrao, atendendo, pois, a todos os tempos litrgicos. Os cantos, aqui, so chamados de cantos fixos e so mais importantes que a maioria dos cantos variveis ou prprios. Os cantos fixos so: o "Senhor, tende piedade" ou "Kyrie", o "Glria", o "Santo" e o "Cordeiro de Deus".

Kyrie: O Kyrie ou "Senhor, tende piedade" , conforme a instruo do Missal Romano, um canto pelo qual os fiis aclamam a Cristo Senhor e imploram a sua misericrdia (Kyrius = Cristo). uma pequena ladainha penitencial, portanto um canto litnico, constituindo ele prprio o rito litrgico. Quanto importncia litrgica, est no segundo grau, em escala decrescente, como prope a Instruo "Musicam Sacram".

O Rito Penitencial, antes de tudo, uma aclamao endereada a Cristo, o Senhor.Sua melodia deve traduzir a contrio de quem pede perdo. O instrumentista deve traduzir este esprito de confiana e invocao acompanhado de modo suave, se possvel sem percusso.Todo o povo deve participar deste canto, mas admite-se um dilogo solista-povo.

Glria: No constitui o "Glria" um hino trinitrio, mas cristolgico. Hino antigo, do sculo IV, por ele a Igreja, congregada no Esprito Santo, glorifica e suplica a Deus Pai e ao Cordeiro (IGMR 31). No acompanha um rito, mas ele o prprio rito. Sendo glorificao e splica da Igreja, deve ser cantado por todos. um "hino anglico", porque se inspira no hino cantado pelos anjos aos pastores, no Natal; e "grande doxologia", para distinguir-se da doxologia menor "Glria ao Pai...", que todos conhecem e rezam. Para o "Glria", deve-se evitar as parfrases, estas, quase sempre, distanciando-se muito do texto primitivo. No cantado no Advento e na Quaresma.

O Glria:+ um canto do louvor, de confiana e alegria. + Como hino que , deve ser cantado. + O centro do Glria o Cristo. Glorifica-se a Deus em Cristo.+ No qualquer canto que fale em louvor que adequado para se cantar. preciso que a letra esteja em sintonia com este texto da Igreja ''Glria a Deus nas alturas e paz na terra...

O Glria:+ No cantado no advento e na Quaresma.+ Evitar outros glrias no litrgicos.+ Para isso til bater palmas, erguer os braos, repicar os sinos.

Santo: Chama-se tambm "Hino dos Serafins" e "Louvor Universal". Aps a ao de graas, expressa principalmente no Prefcio, toda a assemblia entoa a aclamao do "Santo", que constitui parte da prpria Orao Eucarstica. O "Santo" uma aclamao de todo o povo. Seu contedo faz parte de trs textos bblicos: o louvor celeste dos serafins, na viso de Isaas (Cf. Is 6,3), e o brado de triunfo messinico do povo de Deus, ao acolher o Salvador (Cf. Sl 118,26 (117); Mt 21,9).

Santo...Este canto une, em espiritualidade bblica, a liturgia terrena, celebrada pela assembleia, liturgia celeste, cantada pelos anjos. Como no exemplo do "Glria", deve-se tambm aqui evitar as parfrases do "Santo", sobretudo por ser este um canto essencialmente bblico. canto de primeiro grau na escala litrgica, e, a exemplo do "Kyrie" e do "Glria", constitui-se tambm ele o prprio rito.

+ o principal canto na liturgia. Cantado sempre.+ A melhor forma de cantar o Santo a forma direta (Santo! Santo! Santo! Senhor Deus...+ No deve ser substitudo por verses to livres.+ o proclamar que Deus trs vezes Santo.+ alegre, festivo, com todos os instrumentos.

Cordeiro de Deus: o canto que acompanha orito da frao do po. Precelitnica e de origem bblica,faz aluso ao Cordeiro pascal(Cf. Jo 1,36). De forma maisplena, faz aluso tambm aoBanquete escatolgico dasBodas do Cordeiro (Cf. Ap19,7.9), do qual a Eucaristia o sinal e o penhor.

Cordeiro de Deus...Em celebraes mais solenes, pode ser cantado s pelo coral, mas, em qualquer hiptese, o presidente dele no participa. canto de segundo grau na escala litrgica. Na prtica, sua importncia muito ignorada, e, lamentavelmente, quase sempre "abafado" pelo canto suplementar do "abrao da paz", que o antecede.

+ Quando possvel, cant-lo.

+ Quem inicia este canto o animador de canto, ministro ou assembleia toda e no o presidente.

+ o momento de desejar a paz aos nossos irmos.

+ Pode-se fazer um fundo musical. Evit-lo.

+ Deve ser curto, breve.

Os Cantos Processionais:So aqueles que acompanham uma ao, um movimento de um lugar ao outro. No so cantos rituais, mas sim cantos funcionais. So 3:- Entrada;- Oferendas - Comunho.

O canto processional de entrada- Acompanha a procisso. Dever ser um canto de grande amplido, sonoro, cheio, alegre, forte, solene.- preciso levar em conta o tempo litrgico que celebramos.- Deve convidar a unio. No para ser ouvido ou meditado mas cantado. - Terminada a procisso deve ser encerrado.

O Salmo Responsorial:+ Deve ser do Dia pois resposta da 1 Leitura.

+ No deve ser omitido nem substitudo por canto de meditao.

+ O salmo jamais dever ser cantado por inteiro pelo salmista ou pela assembleia.

+ Deve ser cantado da mesa da Palavra.

+ Deve ser cantado sempre, ao menos o refro.

Aclamao ao Evangelho:

A Aclamao mais usada o Aleluia.

Aclama-se Jesus, o Verbo de Deus.

Poder haver solista, mas o Aleluia dever ser cantado por toda a assembleia.

Aclamao:

O ideal : Aleluia (todo o povo) e o versculo do dia (solista)

Deve ser um canto curto para o Evangelho. O ritmo deve ser vibrante, alegre festivo e acolhedor. Nada impede que este canto seja retomado aps a proclamao acompanhado de todos os instrumentos.

+ No obrigatrio.+ No mais necessrio que fale de po e vinho.+ D preferncia uma melodia calma e suave.+ Deve terminar quando o Sacerdote termina a preparao das oferendas.

No deve ser barulhento, que tire ateno.

Termina quando se encerra a distribuio da Comunho. Neste momento deve entrar o silncio para que os fiis entrem em comunho com Deus e com os irmos.

Letra: deve ter sintonia com o evangelho e com o Mistrio da Eucaristia.

+ No so apropriados os antigos cantos de adorao ao Santssimo Sacramento.

+ Procurar que seja somente um canto.

+ Deve ser um canto simples e fcil. A msica escolhida para esse canto deve favorecer o clima de recolhimento e intimidade.

Aps um breve silncio pode-se cantar um salmo ou outro canto de louvor.

Evit-lo quando a celebrao for alongada.

No o momento de Orao pelas vocaes, Ave-Marias, homenagens...

+ Este canto curto, vibrante.+ Pode ser cantado uma parte antes da bno final.

+ Pode ser um canto de envio ou canto a Nossa Senhora, Ou outro de acordo com o tempoou a festa litrgica.