O ACÓLITO N.º 20

- 8 - Escola de Acólitos de S. Miguel

Sorriso – receita mais simples, não há!

A dor, moral ou física, é algo que nos perturba e que desestabiliza o nosso modo de estar na vida. Por vezes, são situações muito complexas que nos abalam… mas, com um sorriso, poderemos minimizar o sofrimento que provocam.

Finanças: Falta-lhe dinheiro para fazer face às suas necessidades e da família?... Tente sorrir! O sorriso atrai prosperidade…

Família: Há conflitos entre os seus diversos elementos?... Sorria! O sorriso dissolve as potências negativas.

Trabalho: É duro e o progresso é lento?... Sorria! O sorriso abre portas para novas possibilidades.

Amigos: Sente-se desapontado com eles, porque não cumprem ao que deles espera?... Sorria! O sorriso é um íman para novas e mais puras amizades.

Enfermidades: Sente-se doente, frágil?... Sorria! O sorriso fortalece as defesas do corpo.

Idade: A senilidade assusta-o?... Sorria! O sorriso produz e emite a luz da jovialidade.

Solidão: Se essa «companheira» indesejável lhe bater à porta, Sorria! O sorriso conquista boas companhias.

Amor: Sente-se vazio de amor, em solidão?... Tente sorrir! O sorriso torna-nos mais agradáveis e atraentes.

Há momentos na vida em que não conseguimos sorrir. Mesmo assim, não desanime. Experimente sorrir para Deus… Ele compreende-o e há-de corresponder e animar o seu sorriso!

Cruzada Dezembro 2010

EDIÇÃO: A redacção deste pequeno jornal é da responsabilidade da equipa animadora dos acólitos da nossa paróquia. Todos os textos publicados que não estejam referenciados são da autoria da nossa equipa jornalística. (Ana Daniela; Carla Pinto; Diana Semblano e Ricardo Tavares)Contacto: acolitos_oaz@live.com.pt

Dia da Sagrada Família

No domingo entre o Natal e o primeiro de Janeiro, a Igreja celebra a Sagrada Família.Medite no sentido deste dia e reflicta sobre a importância da sua família aos olhos deste modelo trino.

NESTA EDIÇÃO:

Paróquia deOliveira de Azeméis

Sagrada Família 2Visita do Papa Bento XVI a Espanha

3

Diácono 4Matrimónio de Ana Daniela e Joel Filipe

6

Papa admite uso do preservativo em casos pontuais

6

Sorriso - receita mais simples, não há!

8

Matrimónio.A acólita Ana Daniela e Joel Filipe celebraram a união sacramental no dia 9 de Outubro de 2010.

Visita do Papa Bento XVI a Espanha.

»» Página 6

»» Página 2

Numa visita marcada por manifestações, é essencial compreender a posição da Igreja sobre as questões polémicas que sobre ela se abatem. »» Páginas 3 e 6

O ACÓLITO N.º 20

- 2 - Escola de Acólitos de S. Miguel

Sagrada Família

A Sagrada Família é a tríplice devoção a Jesus, Maria e José. A Família de Belém é o reflexo mais puro da Santíssima Trindade. João Paulo II disse que a Sagrada Família “não é uma solidão, mas uma família, já que traz em si mesma a paternidade, a filiação e a essência da família, que é o amor”. Por isso também se chamou a Jesus, Maria e José “a Trindade da terra”.

Maria, José e Jesus são três corações que formam um só coração. No domingo entre o Natal e o primeiro de Janeiro, a Igreja celebra a

Sagrada Família. Esta festa é especialmente importante hoje, quando muitas famílias enfrentam lutas e desafios para viver sua Fé. A Família de Belém é o reflexo mais puro da Santíssima Trindade.

A Sagrada Família é nosso modelo, o nosso ensinamento de vida familiar marcada pelo respeito mútuo, pelo diálogo, pela compreensão e pela união.

Na Sagrada Família, Jesus é o Sol dos sóis: a Luz do Mundo!A Virgem Maria é o sol que ilumina sem ofuscar, sem fazer milagres na

terra, limita-se a ser Mãe. Assim como dá à luz o seu Filho em Belém, no Calvário dá à luz espiritualmente a todos nós, que somos irmãos do seu Filho, tornando-se, na figura de João, a Mãe de cada um de nós.

José, homem escolhido desde a eternidade para ser o patriarca da Família do Filho de Deus, e de todos os filhos de Deus por dom gratuito. É um homem justo, no sentido bíblico da palavra, isto é, santo, cheio de graça santificante e de todas as virtudes necessárias para cumprir perfeitamente a sua missão de pai adoptivo de Deus feito carne. Ele é um sol de justiça, que brilha sem magoar os olhos: sempre escolhe livremente, prontamente e com iniciativa o que lhe é apresentado como a Vontade de Deus, por mais sacrifícios que lhe custe. Quando esses três Sóis brilham numa família, essa família resplandece. Reina nela uma comunhão delicada de pessoas que exclui a solidão, essa falta de luz, de carinho e de paz.

Na terra, a luz não se difunde sem tropeçar com obstáculos. Os Três Sóis conheceram essas trevas... Mal nasceu o Sol dos sóis, começou a perseguição dos poderes das trevas, culminando com a Paixão e morte de Jesus na Cruz. Mas a luz ia por dentro. Nunca faltou o sentido de orientação, a plena confiança na Providência divina, a consciência de que, no meio e por meio de todos os horrores e vilanias, o Deus Uno e Trino é o salvador da humanidade. Quem acolher na sua vida a luz dos Três Sóis não terá de temer nenhuma escuridão, porque essas trevas só poderão ser temporárias e externas. Os Três Sóis (José, Maria, Jesus) gostam de habitar no espaço íntimo dos corações, mais do que na superfície do mundo.

Fonte: http://3milenio.leiame.net/mil8.pdf

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Escola de Acólitos de S. Miguel - 7 -

“Isto pode ser o primeiro passo para uma moralização, um primeiro acto de responsabilidade para desenvolver a tomada de consciência de que nem tudo é permitido e que não podemos fazer tudo o que queremos”, assinala.

Para o Papa, contudo, “esta não é a maneira correcta e verdadeira de vencer a infecção do HIV. É verdadeiramente necessária uma humanização da sexualidade".

Bento XVI afirma, na entrevista, que “concentrar-se no profilático quer dizer banalizar a sexualidade e esta banalização representa, precisamente, a perigosa razão pelas quais tantas e tantas pessoas não vêem na sexualidade a expressão do seu amor, mas apenas uma espécie de droga”.

“Por isso, também a luta contra a banalização da sexualidade é parte do grande esforço para que a sexualidade seja valorizada positivamente e possa exercer o seu efeito positivo sobre o ser humano na sua totalidade”, acrescenta.

O Papa aborda ainda a encíclica «Humanae vitae» de Paulo VI, que há mais de quatro décadas consagrou a oposição da Igreja Católica aos métodos artificiais de contracepção.

Para Bento XVI, as perspectivas deste documento “continuam válidas, mas outra coisa é encontrar estradas humanamente percorríveis”.

“Penso que haverá sempre minorias intimamente convencidas da justeza destas perspectivas”, precisou, admitindo o facto de haver católicos que não seguem estas indicações da Igreja.

“Exprimir tudo isto, também do ponto de vista pastoral, teológico e conceptual no contexto da sexologia actual e da investigação antropológica é uma grande tarefa, à qual é preciso dedicar-se mais e melhor”, declarou.

www.agencia.ecclesia.pt

O ACÓLITO N.º 20

- 6 - Escola de Acólitos de S. Miguel

Matrimónio de Ana Daniela e Joel Filipe

No dia 9 de Outubro de 2010 realizou-se na nossa Igreja Matriz, o sacramento do Matrimónio da nossa querida acólita Ana Daniela Marques e Joel Filipe. Foi com grande alegria que 20 acólitos presenciaram e testemunharam o amor, a alegria e o compromisso de serem fieis, um ao outro, na alegria, na tristeza, na saúde e na doença, todos os dias das suas vidas.

Deste modo, a Escola de Acólitos S. Miguel quer desejar ao casal as maiores felicidades do mundo e que nunca esqueçam os ideais de Cristo.

Papa admite uso do preservativo em casos pontuais

Vaticano adianta excertos de novo livro-entrevista a Bento XVI, em que este aborda, entre outros, o tema da sexualidade

Bento XVI admitiu o uso do preservativo nalguns casos específicos, mas voltou a defender que este não é o “caminho”, mesmo quando se trata da erradicação da SIDA.

A declaração papal é publicada na edição dominical do jornal do Vaticano, "L'Osservatore Romano", o qual avança com excertos de um livro-entrevista a Bento XVI, a ser apresentado no dia 23 de Novembro.

Falando com o jornalista alemão Peter Seewald, Bento XVI diz a respeito da polémica questão que “pode haver casos isolados justificados, como quando uma prostituta (a versão italiana usa o feminino, a versão alemã fala em «prostituto») utiliza um preservativo”.

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Escola de Acólitos de S. Miguel - 3 -

Visita do Papa Bento XVI a Espanha

Nos dias 6 e 7 de Novembro Bento XVI percorreu mais de 4.000 km em apenas 36 horas, onde visitou Santiago de Compostela e Barcelona.

O papa Bento XVI criticou o sentimento «agressivo» anti-Igreja que está a florescer em Espanha e apelou à necessidade de dar um novo vigor às raízes cristãs daquele país.

Bento XVI, sustentou que o anticlericalismo sentido em Espanha remonta à década de 1930 (antes da guerra civil), quando a igreja sofreu uma onda de violência e assistiu ao nascimento de um movimento de secularização e de laicização forte e agressivo.

Falando aos jornalistas no avião a caminho de Santiago de Compostela, Bento XVI disse que tinha criado um novo ministério no Vaticano para combater essas tendências seculares em todo o mundo, sublinhando que a Espanha merece uma atenção especial, uma vez que teve um importante papel em reviver o cristianismo nos séculos passados.

Terra de forte tradição cristã, onde o catolicismo era a religião oficial sob a ditadura de Franco, que terminou em 1975, Espanha tornou-se, paradoxalmente, nos últimos anos um dos países europeus mais avançados em questões sociais.

A Espanha aprovou, em 2005, uma lei que permite o casamento entre pessoas do mesmo sexo, tendo já sido celebrados 20 000 casamentos. Este ano aprovou uma lei que alarga o quadro legal do aborto, que foi classificada de «insensata» pelo Vaticano.

O número de católicos cristãos tem vindo a descer em Espanha: actualmente 73 por cento dizem que são católicos, contra 80 por cento há oito anos. Bento XVI recordou o seu antecessor, João Paulo II, e instou os espanhóis a dar «um novo impulso às suas raízes cristãs».

Nesse sentido, convidou a Espanha e a Europa a «construir o seu presente e a projectar o seu futuro a partir da verdade da existência humana, liberdade e respeito».

diario.iol.pt/internacional

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- 4 - Escola de Acólitos de S. Miguel

Diácono

Em grego, significa «servidor».

O autêntico diácono foi o próprio Cristo, o que se identificou com a figura do Servo de Javé, anunciado por Isaías, e disse que não tinha vindo para ser servido mas para servir. Ele deu o mesmo encargo aos discípulos: que fossem os servidores de todos.

Nos textos do NT e dos primeiros séculos já são mencionados os diáconos, entre os pastores da comunidade cristã, colaborando com os bispos e presbíteros. Estes diáconos eram tidos em grande consideração. O livro dos Actos (cf. Act 6) fala da eleição dos primeiros sete, entre eles o protomártir Santo Estêvão. Nas cartas de Santo Inácio, nos começos do século II, e noutros escritos dos Padres Apostólicos, exprime-se o apreço pelo ministério que, na comunidade, realizam os diáconos, em união e ao serviço do bispo.

Na igreja de Roma tornou-se famoso o diácono São Lourenço, administrador dos bens da comunidade e da beneficência para com os pobres. No Oriente, o mais famoso foi Santo Efrém. As chamadas «diaconisas», nos primeiros séculos, eram as mulheres que ajudavam a comunidade em diversos ministérios, também litúrgicos, mas sem uma ordenação sacramental.

O Concílio Vaticano II restabeleceu o diaconado «como grau próprio ou permanente», no ministério eclesial, distinto do que se recebe como primeiro degrau para o sacerdócio (cf. LG 29; AG 16). O diaconado permanente, que se tinha perdido por volta do século IX, e que agora se restabeleceu, podem-no receber também os casados. O modo de aceder a este ministério do diaconado e o seu exercício na comunidade foi objecto de outros importantes documentos: o motu proprio de Paulo VI, em 1967, Sacrum Diaconatus ordinem (cf. EDREL 2561-2599), o motu proprio do mesmo Papa, de 1972, Ad pascendum (cf. EDREL 1535-1553) 5.

Os diáconos constituem o grau inferior da hierarquia ministerial na Igreja, ao serviço dos presbíteros e dos bispos. «Recebem a imposição das mãos “não para o sacerdócio mas para o ministério”. Assim, confortados pela graça sacramental, servem o Povo de Deus nos ministérios da liturgia, da palavra e da caridade, em comunhão com o bispo e seu presbitério» (LG 29 e cf. OBPD).

O ACÓLITO N.º 20

http://www.paroquiaz.org/ (secção de liturgia) - 5 -

Esta citação assinala os campos do serviço diaconal, na comunidade cristã:

a) a liturgia, na qual assistem ao presbítero ou ao bispo na proclamação do Evangelho, na distribuição da Eucaristia e na direcção da oração comunitária; podem presidir ao sacramento do Baptismo e assistir e abençoar o Matrimónio;

b) a Palavra, que proclamam e às vezes comentam na homilia, sendo também os coordenadores da catequese e da evangelização;

c) a caridade, cuidando da beneficência e da administração comunitária.

O Ritual das Ordenações, que na sua edição típica em latim apareceu no ano de 1968 e, em português, em 1970, é o livro litúrgico que estabelece os ritos e textos da ordenação de diáconos. A sua segunda edição típica em latim foi publicada em 1989, desta vez com Preliminares, que a primeira não tinha (cf. EDREL 1028-1038; para os diáconos EDREL 1078-1110).

A ordenação dos diáconos tem como características os seguintes elementos: o diálogo sobre o celibato e a oração da Liturgia das Horas, as ladainhas dos Santos, a imposição das mãos por parte do bispo, a oração consacratória, a imposição da estola e da dalmática, a entrega do livro dos Evangelhos e o beijo da Paz, por parte do bispo e dos diáconos presentes.

A parte central da oração consacratória diz assim: «Enviai sobre eles, Senhor, nós Vos pedimos, o Espírito Santo, que os fortaleça com os sete dons da vossa graça, a fim de exercerem com fidelidade o seu ministério» (OBPD 207). A ordenação «configura [os diáconos] com Cristo, que se fez “diácono”, isto é, o servo de todos» (CIC 1570).

A sua veste própria é a túnica, com a estola cruzada do ombro esquerdo, e a dalmática, sobretudo em celebrações mais solenes.

Retirado do Dicionário Elementar de Liturgia

É com grande satisfação que acompanhamos árdua caminhada de preparação para a ordenação do diaconado permanente dos nossos dois irmãos paroquianos: João António de Oliveira Araújo e Djalma Moscoso deOliveira Marques. Damos-vos nossas felicitações pela opção deste caminho e oramos para que tenham força e persistência para serem fiéis a este serviço.