Filosofia da existência: Filosofia da existência: ExistencialismoExistencialismo

No século XX, o pensamento sobre o ser No século XX, o pensamento sobre o ser humano assumiu novas perspectivas, com a humano assumiu novas perspectivas, com a visão de Martin Heidegger e Jean Paul Sartre. visão de Martin Heidegger e Jean Paul Sartre. As raízes dessas ideias surgiram um século As raízes dessas ideias surgiram um século antes, especialmente com Kierkegaard e antes, especialmente com Kierkegaard e Nietzsche. Nietzsche.

Martin Heidegger (1889 – 1976)Martin Heidegger (1889 – 1976)

O ser e o enteO ser e o ente

Ente: é tudo o que existe – uma mesa, um livro, Ente: é tudo o que existe – uma mesa, um livro, um cão, um homem...um cão, um homem...

Ser: é aquele que tem a faculdade de questionar Ser: é aquele que tem a faculdade de questionar sobre si mesmo, isto é, o ser humano.sobre si mesmo, isto é, o ser humano.

FenomenologiaFenomenologia Método de analisar a realidade baseada nas Método de analisar a realidade baseada nas

impressões que um fenômeno provoca em impressões que um fenômeno provoca em cada indivíduo.cada indivíduo.

Heidegger adota este método para investigar a Heidegger adota este método para investigar a existência humana.existência humana.

Para ele a existência é uma via de acesso ao Para ele a existência é uma via de acesso ao ser, onde de fato esta a essência humana. ser, onde de fato esta a essência humana.

Dasein: ser-aiDasein: ser-ai O ser humano é lançado ao mundo, jogado no O ser humano é lançado ao mundo, jogado no

mundo, e existe como se fosse arrancado de si mundo, e existe como se fosse arrancado de si mesmo. Para ter consciência de si mesmo é mesmo. Para ter consciência de si mesmo é necessário ter um distanciamento em relação a necessário ter um distanciamento em relação a si, é preciso olhar-se de fora.si, é preciso olhar-se de fora.

OBS: Pra você ter consciência de si, deve ser OBS: Pra você ter consciência de si, deve ser arrancado de si mesmo, olhar de forma ampla arrancado de si mesmo, olhar de forma ampla a sua existência. a sua existência.

Características do ser humanoCaracterísticas do ser humano Ser-no-mundo: o homem é um ser no mundo, Ser-no-mundo: o homem é um ser no mundo,

uma vez que sua tomada de consciência não uma vez que sua tomada de consciência não se da no vazio, mas em meio às coisas. se da no vazio, mas em meio às coisas. Precisamos do mundo, precisamos estar no Precisamos do mundo, precisamos estar no mundo para ser consciente.mundo para ser consciente.

Ser-com: ao estar no mundo o homem é um Ser-com: ao estar no mundo o homem é um ser com, um ser de relações.ser com, um ser de relações.

Ser-com-os-outros: um homem que se Ser-com-os-outros: um homem que se relaciona com as coisas, mas também com relaciona com as coisas, mas também com outros seres humanos outros seres humanos

FinalizandoFinalizando O ser humano vive a dimensão da temporalidade, O ser humano vive a dimensão da temporalidade,

descobrindo o ser-para-a-morte. O que nos faz descobrindo o ser-para-a-morte. O que nos faz humanos é termos consciência da morte.humanos é termos consciência da morte.

Somos seres finitos que vivemos no tempo.Somos seres finitos que vivemos no tempo. Nesse sentido a morte não é apenas o fim da vida, Nesse sentido a morte não é apenas o fim da vida,

mas o despertar de uma consciência que nos leva a mas o despertar de uma consciência que nos leva a dar o primeiro passo para abandonar uma vida dar o primeiro passo para abandonar uma vida comum e banal, na direção de uma existência comum e banal, na direção de uma existência autêntica e criativa, dando sentido a nossa vida.autêntica e criativa, dando sentido a nossa vida.

Jean Paul Sartre (1905-1980)Jean Paul Sartre (1905-1980) Para Aristóteles, a essência humana existe Para Aristóteles, a essência humana existe

antes mesmo de o ser humano existir. Ao antes mesmo de o ser humano existir. Ao longo da vida humana, a essência vai se longo da vida humana, a essência vai se realizando com a ação.realizando com a ação.

Compreendendo o fato: pense em uma Compreendendo o fato: pense em uma semente, como a de um ipê. A semente traz em semente, como a de um ipê. A semente traz em si mesma a identidade do vegetal. Sua si mesma a identidade do vegetal. Sua germinação, crescimento e transformação em germinação, crescimento e transformação em uma árvore florida nada mais é do a realização uma árvore florida nada mais é do a realização de sua essência. de sua essência.

Sartre (outra visão)Sartre (outra visão) A filosofia existencial se opõe a essa ideia e A filosofia existencial se opõe a essa ideia e

afirma que, no caso do ser humano, a afirma que, no caso do ser humano, a existência precede a essência.existência precede a essência.

O ser humano não tem uma essência ao nascer, O ser humano não tem uma essência ao nascer, vai construindo aquilo que é ao longo de sua vai construindo aquilo que é ao longo de sua vida, de sua existência. vida, de sua existência.

Conhecimento do EuConhecimento do Eu Sartre considerava que cada pessoa Sartre considerava que cada pessoa

individualmente era um “ser por si mesmo” individualmente era um “ser por si mesmo” que tinha autoconsciência. que tinha autoconsciência.

Segundo ele, as pessoas não possuíam uma Segundo ele, as pessoas não possuíam uma natureza essencial. natureza essencial.

Dizer a alguém “ é assim que eu sou” é um Dizer a alguém “ é assim que eu sou” é um engano. O ser humano é uma construção engano. O ser humano é uma construção aberto a mudanças e deve ter consciência aberto a mudanças e deve ter consciência desse espaço aberto (Devir / Heráclito). desse espaço aberto (Devir / Heráclito).

Ser-em-si / Ser-para-siSer-em-si / Ser-para-si Ser-em-si: coisas que têm uma essência que é ao Ser-em-si: coisas que têm uma essência que é ao

mesmo tempo definível e completa, no entanto não mesmo tempo definível e completa, no entanto não têm consciência de sua essência completa ou de si têm consciência de sua essência completa ou de si mesma. Ex: pedras, pássaros, árvores, caneta...mesma. Ex: pedras, pássaros, árvores, caneta...

Ser-para-si: coisas que são definidas em virtude de Ser-para-si: coisas que são definidas em virtude de terem consciência e de estarem consciente de que terem consciência e de estarem consciente de que existem (como o ser humano) e de que não possuem a existem (como o ser humano) e de que não possuem a essência completa associada ao ser-em-si.essência completa associada ao ser-em-si.

Obs: Somente os seres humanos tem consciência, eles Obs: Somente os seres humanos tem consciência, eles existem em meio ao mundo de coisas. existem em meio ao mundo de coisas.

Condição humana: três Condição humana: três realidadesrealidades

A condição humana determina que o ser humano A condição humana determina que o ser humano construa sempre sua identidade.construa sempre sua identidade.

Ele nunca Ele nunca ÉÉ alguma coisa, ele sempre alguma coisa, ele sempre ESTÁ ESTÁ em em determinada condição (Ex: você hoje é estudante do determinada condição (Ex: você hoje é estudante do E.M. , mas não será isso sempre, você E.M. , mas não será isso sempre, você ESTÁ ESTÁ estudando), assim como um dia você ESTARÁ estudando), assim como um dia você ESTARÁ universitário, profissional de determinada área.universitário, profissional de determinada área.

OBS: Sartre afirma que o ser humano não OBS: Sartre afirma que o ser humano não propriamente um ser, mas um vir-a-ser, na medida propriamente um ser, mas um vir-a-ser, na medida que ele é sempre um projeto.que ele é sempre um projeto.

O papel do OutroO papel do Outro Sartre afirma que uma pessoa (ou o ser-para-Sartre afirma que uma pessoa (ou o ser-para-

si) só se torna consciente de sua existência, si) só se torna consciente de sua existência, quando vê outro ser-para-si o observando.quando vê outro ser-para-si o observando.

A pessoa se torna consciente da própria A pessoa se torna consciente da própria identidade quando é vista pelos outros, que identidade quando é vista pelos outros, que também possuem consciência. também possuem consciência.

Uma pessoa somente compreende a si mesmo Uma pessoa somente compreende a si mesmo em relação aos outros. em relação aos outros.

O outroO outro Pode ser complexo de inicio, porque uma Pode ser complexo de inicio, porque uma

pessoa pode achar que o outro ser consciente o pessoa pode achar que o outro ser consciente o está vendo como um objeto no que se refere a está vendo como um objeto no que se refere a aparência, tipo a essência. ( mesmo que seja na aparência, tipo a essência. ( mesmo que seja na imaginação).imaginação).

Uma pessoa pode, então, tentar ver “Os Uma pessoa pode, então, tentar ver “Os outros” como objetos simples e definidos e outros” como objetos simples e definidos e sem nenhuma consciência, é a partir da ideia sem nenhuma consciência, é a partir da ideia de Outro que vemos o preconceito em geral. de Outro que vemos o preconceito em geral.

FinalizandoFinalizando Sartre acreditava que todos os indivíduos tinha Sartre acreditava que todos os indivíduos tinha

uma liberdade essencial e que as pessoas eram uma liberdade essencial e que as pessoas eram responsáveis por suas ações. Somos livres e ao responsáveis por suas ações. Somos livres e ao mesmo tempo presos a condição de escolher mesmo tempo presos a condição de escolher algo para nossa existência. A liberdade e a algo para nossa existência. A liberdade e a consciência inerentes são ao mesmo tempo consciência inerentes são ao mesmo tempo uma dádiva e uma maldição. A liberdade uma dádiva e uma maldição. A liberdade possibilita através das escolhas, que alguém possibilita através das escolhas, que alguém mude o rumo da própria vida. mude o rumo da própria vida.

FontesFontes

Prof. Alexandre R. BernardesProf. Alexandre R. Bernardes Disciplina - FilosofiaDisciplina - Filosofia

CPMG: Hugo de Carvalho RamosCPMG: Hugo de Carvalho Ramos Referencia Bibliográfica:Referencia Bibliográfica: KLEINMAN, Paul. Tudo o que você precisa saber sobre KLEINMAN, Paul. Tudo o que você precisa saber sobre

filosofia: de Platão e Sócrates ate ética e metafísica, livro filosofia: de Platão e Sócrates ate ética e metafísica, livro essencial sobre o pensamento humano; tradução Cristina essencial sobre o pensamento humano; tradução Cristina Sant’Anna. São Paulo: Edt. Gente 2014. Sant’Anna. São Paulo: Edt. Gente 2014.

GALLO, Silvio. Filosofia experiência do pensamento. 1 ed. GALLO, Silvio. Filosofia experiência do pensamento. 1 ed. São Paulo: 2014 ( Unid. 02 cap. 01 / Unid. 02 cap. 01)São Paulo: 2014 ( Unid. 02 cap. 01 / Unid. 02 cap. 01)

ATIVIDADEATIVIDADE

1- Dentro do pensamento Heidegger, explique os 1- Dentro do pensamento Heidegger, explique os conceitos:conceitos:

a- Sera- Ser b- Enteb- Ente c- Dasein ( ser-ai)c- Dasein ( ser-ai)2- Quais as características do ser humano para 2- Quais as características do ser humano para

Heidegger?Heidegger?3- Dentro do pensamento de Sartre, explique os 3- Dentro do pensamento de Sartre, explique os

conceitos: Ser-em-si e Ser-para-si.conceitos: Ser-em-si e Ser-para-si.4- Explique as três realidades da condição humana para 4- Explique as três realidades da condição humana para

Sartre: Sartre: