A Marcha para JesusUma avaliao crticaPor Rev. Augustus Nicodemus LopesINTRODUOA Marcha para Jesus um evento que acontece em muitas cidades do Brasil, patrocinado pela Igreja Apostlica Renascer em Cristo, e consiste basicamente numa grande passeata de evanglicos com shows gospel. O evento ocorre desde 1993 no Brasil e costumava dividir opinies tanto na mdia secular quanto evanglica. Hoje, j mais arrefecida, a Marcha continua chamando a ateno, embora com menos intensidade. O presente artigo visa apresentar uma anlise crtica, no do evento propriamente dito, mas das razes e argumentos apresentados para justificar o evento. Estas razes e argumentos, bem como informaes institucionais e histricas sobre a Marcha esto disponveis no site www.marchaparajesus.com.br (em 12/01/2005). continentais, ocorrendo em toda Europa. Em 1992 a Marcha para Jesus j se tornava em um movimento mundial, chegando a outros pases da Amrica, frica e sia. No ano de 1993, chega a vez do Brasil realizar a sua primeira edio do evento, sob a orientao da Renascer. A partir da, a cada ano, o evento toma mais e mais aspecto de show gospel, apresentao de artistas evanglicos e desfiles, sempre com muita dana ao som de pagode e ax ditos evanglicos. Em alguns locais, no sabemos se de acordo com a coordenao da Marcha ou no, polticos evanglicos tm aproveitado a oportunidade.

A IDEOLOGIA POR DETRS DA MARCHA

Existe uma justificativa teolgica elaborada para a Marcha, que procura abonar o evento luz da Bblia. Os pontos abaixo HISTRICO DA MARCHA foram retirados do site Marcha para Jesus (www.marchaparajesus.com.br) e se consPARA JESUS tituem na teologia da Marcha. Alis, a Conforme informaes do referido maior parte deles se encontra exatamente site, a primeira Marcha para Jesus aconte- debaixo do tpico teologia no site da Marceu em 1987 na cidade de Londres (Inglater- cha. Segue um resumo dos principais argura), e foi fundada pelo pastor Roger Forster, mentos, entre outros, seguidos de um breve pelo cantor e compositor Graham Kendrick, comentrio. Gerald Coates e Lynn Green. Portanto, no A ordem de marchar aparentemente foi uma inveno da Igreja Renascer do Bradada mediante revelao do Esprito Sansil. Ela simplesmente importou a idia para to. Diz o site: nossa ptria. No incio da dcada de 90, a Marcha se tornara um evento de propores

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A viso inicial da Marcha para Jesus, como qualquer outra ao em que os cristos empreendem para Deus, est baseado [sic!] no conhecimento e na obedincia. Ns acreditamos que Deus diz para ns marcharmos, e esta obedincia precede uma revelao. O Esprito Santo de Deus nos conduz em toda a verdade (Joo 16:13) e a teologia do ato de marcharmos para Jesus emerge quando ns nos engajamos em ouvir o que o Esprito Santo est dizendo para uma Igreja atuante e batalhadora nesta terra. Comentrio: O pargrafo acima no claro, mas d a entender que a viso inicial foi mediante uma revelao de Deus, seguida da obedincia da Renascer, em cumprir a viso. Lderes da Renascer negam que a viso inicial foi dada por revelao. Contudo, o pargrafo acima sugere que a viso da Marcha foi dada pelo Esprito para a Renascer. Quando nos lembramos que a Renascer tem um apstolo (uso o termo entre aspas, no por qualquer desrespeito ao lder da Renascer, mas porque no creio que existam apstolos hoje semelhana dos Doze e de Paulo), imagino que revelaes (uso o termo entre aspas no por desrespeito s prticas da Renascer, mas porque no creio que existam novas revelaes da parte de Deus hoje) devam ser freqentes.

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A Marcha entendida como uma celebrao semelhante s do Antigo Testamento, possuindo uma qualidade extremamente espontnea e alegre. Participam da Marcha jovens de caras pintadas, cartazes, roupas coloridas e canes vivazes. Isto visto como uma celebrao do amor extravagante de Deus para o mundo. Comentrio: Na minha avaliao, o ponto acima dificilmente pode ser tomado como um argumento bblico ou teolgico para justificar o evento. As marchas de Israel no Antigo Testamento, no tinham como alvo evangelizar os povos ao contrrio, eram marchas de guerra, para conquist-los ou extermin-los, conforme o prprio Deus mandou naquela poca. Fica difcil imaginar os israelitas organizando uma marcha atravs de Cana, com os levitas tocando seus instrumentos e dando shows, para ganhar os cananeus para a f no Deus de Israel!

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Marchar para Jesus visto tambm como um ato proftico que d conscincia espiritual s pessoas. Josu mobilizou as pessoas de Israel para marchar ao redor das paredes de Jeric. Jeosaf marchou no deserto entoando louvores a Deus. Quando os cristos marcham, esto agindo profeticamente, diz a Renascer. Comentrio: Entendo que se trata de um uso errado das Escrituras. Por exemplo: se vamos tomar o texto de Josu como uma ordem para que os cristos marchem, por que ento somente marchar? Por que no tocar trombetas? E por que s marchar uma vez, e no sete ao redor da cidade inteira? E por que no mandar uma arca com as tbuas da lei na frente? E por que no ficar silencioso as seis primeiras vezes e s gritar na stima?

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Segundo a Renascer, a Marcha uma declarao teolgica: a Igreja est em movimento e est viva! o meio pelo qual os cristos querem ser conhecidos publicamente como discpulos de Jesus. Comentrio: Se esta a forma bblica dos cristos mostrarem que esto vivos e que so seguidores de Jesus, no mnimo estranho que no encontremos o menor trao de marchas para Jesus no Novo Testamento, ou para Deus no Antigo.

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Marchar para Jesus traz uma sensao natural de estar reivindicando o lugar no qual os participantes caminham. Acredita-se que assim libera-se no mundo espiritual a oportunidade desejada por Deus: Todo o lugar que pisar a planta do vosso p, eu a darei ... (Josu 1.3). Comentrio: Ser esta uma interpretao correta das Escrituras? Podemos tomar esta promessa de Deus a Josu e ao povo de Israel como sendo uma ordem para que os cristos de todas as pocas marquem o terreno de Deus atravs de marchas? Que evangelizem, conquistem, e ganhem povos e naes para Jesus atravs de marchar no territrio deles? Que estratgia esta, que nunca foi revelada antes aos apstolos, Pais da Igreja, missionrios, reformadores, evangelistas, de todas as pocas e terras, e da qual no encontramos o menor trao na Bblia?

negativa.

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Os defensores da Marcha dizem que pessoas se convertem no evento. Comentrio: No nos dito qual o critrio usado para identificar as verdadeiras converses. Se for levantar a mo ou vir frente durante os shows e as pregaes da Marcha, um critrio bastante questionvel. As estatsticas que temos nos dizem que apenas 10% das pessoas que atendem a um apelo em cruzadas de evangelizao em massa, como aquelas de Billy Graham, permanecem nas igrejas. Mas, mesmo considerando as converses reais, ainda no justificaria, pois no raras vezes Deus utiliza meios para converter pessoas, meios estes que no se tornam legtimos somente porque Deus os usou. Por exemplo, o fato de que maridos descrentes se convertem atravs da esposa crente no quer dizer que Deus aprova o casamento misto e nem que namorar descrentes para convert-los seja estratgia evangelstica adequada.

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A Marcha destri as fortalezas erguidas pelo inimigo em certas reas das cidades e regies onde ela acontece, declarando com f que Jesus Cristo o Senhor do Brasil.

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Os defensores dizem ainda que a Marcha Comentrio: Onde est a fundamentapromove a unidade entre os cristos. Em o bblica para tal? Na verdade, este alguns lugares do mundo, a Marcha conponto baseado em conceitos do mo- cluda com um pacto entre as denominavimento de batalha espiritual, espe- es, confisses e indivduos, exigindo que cialmente o conceito de espritos ter- cada um deles no faa mais discriminao ritoriais, e em conceitos da confisso por razes doutrinrias. positiva, que afirmam que criamos realidades espirituais pelo poder das nosComentrio: Sou favorvel unidade sas declaraes e palavras. entre os verdadeiros cristos. Mas no a qualquer preo e no qualquer tipo Os defensores da Marcha dizem que ela de unio. A unidade promovida pela projeta a presena dos evanglicos na mMarcha, sob as condies mencionadas dia de todo o Brasil. acima, tem o efeito de relegar a doutrina bblica a uma condio secundria. Comentrio: verdade, s que a proO resultado que se deixa de dar atenjeo nem sempre tem sido positiva. o doutrina. Em nome da unidade, Alm de provocar polmica entre os abandona-se a exatido doutrinria. prprios evanglicos, a mdia secular Deixa-se de denunciar os erros doutritem tido por vezes avaliao irnica e nrios grosseiros que esto presentes

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em muitas denominaes, erros sobre o ser de Deus, sobre a pessoa de Jesus Cristo, a pessoa e atuao do Esprito, o caminho da salvao pela f somente, etc. Unidade entre os cristos boa e bblica somente se for em torno da verdade. Jamais devemos sacrificar a verdade em nome de uma pretensa unidade. A unidade que a Marcha mostra ao mundo no corresponde realidade. Ela acaba escondendo as divises internas, os rachas doutrinrios, as brigas pelo poder e as divises que existem entre os evanglicos. Se queremos de fato unidade, vamos encarar nossas diferenas de frente e procurar discuti-las e resolve-las em conclios, reunies, na mesa de discusso e no marchando.

cas histricas no concordariam, pois influenciada pela teologia da prosperidade e pela batalha espiritual. evidente que, analisada de perto, a teologia da Marcha no se constitui em teologia propriamente dita. Os argumentos acima no provam que h uma revelao para que se marche, e no justificam a necessidade de os cristos obedecerem organizando marchas. No h qualquer justificativa bblica para que os cristos faam marchas, nem qualquer sustentao bblica para a idia de dar a Deus a oportunidade mediante uma marcha, ou ainda de que, marchando e declarando, se conquistam regies e cidades para Cristo. Se h fundamento bblico, por que os primeiros cristos no o fizeram? Por que historicamente a Igreja Crist nunca fez?

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Os defensores da Marcha dizem que ela uma forma de proclamao do Pelos motivos acima, entendo que os Evangelho ao mundo. argumentos bblicos e teolgicos apresentados para justificar a Marcha para Jesus no Comentrio: A resposta que damos procedem. Nada tenho contra que cristos que a proclamao feita na Marcha organizem uma Marcha para Jesus. Apenas vem misturada com apresentaes de acho que no deveriam procurar justificar artistas gospel profissionais, ambiente bblica e teologicamente como se fosse um de folia e danceteria, a ponto de perder- ato de obedincia Palavra de Deus. Neste -se no meio destas outras coisas. Alm caso, esto condenando como desobediendo mais, a mensagem proclamada tes todos os cristos do passado, que nunca aquela da Renascer em Cristo, com a marcharam, e os que, no presente, tambm qual naturalmente as igrejas evangli- no marcham.

Pgina | 4Marcha para Jesus em Nova Iguau