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MULTICULTURAL, MULTICULTURALISMO E O DEBATE SOBRE IDENTIDADE Disciplina TEORIA POLÍTICA II para o Curso de Relações Internacionais e TEORIA POLÍTICA III para o Curso de Ciências Sociais – UFSC Prof. Juliana Grigoli

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Page 1: M ULTICULTURAL, MULTICULTURALISMO E O DEBATE SOBRE IDENTIDADE Disciplina TEORIA POLÍTICA II para o Curso de Relações Internacionais e TEORIA POLÍTICA III

MULTICULTURAL, MULTICULTURALISMO E O

DEBATE SOBRE IDENTIDADE

Disciplina TEORIA POLÍTICA II para o Curso de Relações Internacionais e TEORIA POLÍTICA III para

o Curso de Ciências Sociais – UFSC

Prof. Juliana Grigoli

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MULTICULTURAL X MULTICULTURALISMO

O que é MULTICULTURAL? É um termo qualificativo. Descreve as características sociais e os

problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual convivem uma diversidade de comunidades que tentam construir uma vida em comum, sem perder a identidade original.

Parte da concepção - uma das principais características das sociedade modernas/pós-modernas é a complexidade, a diversidade e a presença de múltiplos interesses e grupos sociais.

Diferentes estilos de vida e valores diversificados.

AULA 6

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AULA 6

O que significa MULTICULTURALISMO? Corrente de pensamento crítico contemporâneo. Conectado aos debates sobre a diversidade

cultural presente nas sociedade contemporâneas.

Refere-se as estratégias e as políticas adotadas para administrar problemas de – diversidade e multiplicidade geradas pelas sociedades multiculturais.

As principais críticas que fundamentam as o debate multicultural são:

Em relação a conceito de direito do liberalismo clássico.

Em relação a visão unidimensional do marxismo ortodoxo.

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AULA 6

O debate multicultural e a questão da diferença:

Para entendê-lo, é necessário compreender, analisar, contextualizar os contextos históricos associados a uma tomada de consciência coletiva opositora a toda forma de “etnocentrismo”.

Pontos de partida: Interpretar as relações sociais como relações

interculturais – são as vivências culturais que moldam as interações sociais.

E em como o Estado e a sociedade irão dialogar - criar mecanismos de promoção da inclusão social.

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Questionamento de análise teórica:

Como garantir a unidade política e a igualdade de direitos para cidadãos cujas origens, crenças e valores fundamentais são tão diversos?

Parte desse debate está vinculado a Declaração dos Direitos Humanos ONU, de 1948.

Define os direitos humanos como direitos individuais e coletivos.

Agenda internacional dos países membros a necessidade de incluir em suas constituições direitos vinculados ao reconhecimento da diferença e dos particularismos.

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Com isso, inicia-se um debate encalorado no âmbito dos direitos humanos sobre:

Universalidade X Particularismos Na arena política, o multiculturalismo assume a

forma da política da diferença. Com ações voltadas para a inclusão dos grupos

sociais numa reflexão política contrária a lógica do individualismo.

O que é GRUPO POLÍTICO no multiculturalismo? Se define por um sentido de identidades

compartilhadas. Formada de indivíduos com consciência coletiva,

mas que possui sua individualidade preservada.

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O multiculturalismo parte da seguinte postura política:

A prática de reivindicar direitos de forma coletiva desestabiliza e coloca em xeque a filosofia liberal clássica que fundamenta o direito moderno.

Direitos individuais X Direitos coletivos

Assim, O multiculturalismo se opõe a premissa do

pensamento liberal, ao afirmar a relevância e a legitimidade dos grupos na arena política.

AULA 6

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Como ocorre a disputa pelo poder entre os grupos sociais, partindo do pressuposto que não existe uma condição de homogeneidade em se tratando de interesses?

Existem: Disputa pelo poder entre os diversos grupos

identitários. E nesse rol, encontram-se grupos que sofrem

maior pressão e opressão sociais que outros.

A forma de mensurar ou de detectar a dominação se dá a partir:

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Análise das dificuldades de participação política desses grupos nos debates e em processos de decisão nacional e internacional.

Foco de debate do multiculturalismo: A abordagem pela ótica da justiça e da

inclusão.

Falta de um debate mais aprofundado sobre: Disputa de poder e as relações de dominação

nas sociedades contemporâneas por uma perspectiva da teoria política crítica.

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3 críticas a perspectiva multicultural:

1- debate teórico que tentam determinar os grupos que merecem acessar os direitos compensatórios.

Determinar aqueles que vivem maior ou menor opressão.

2- relação entre diferença e igualdade. Ressalta as vantagens da diferença – como uma

forma de barganhar recursos políticos e políticas públicas do Estado.

Prefere reforçar o debate em torno da diferença e não aborda a questão da igualdade.

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3 - acomodação entre os direitos de grupos e os direitos individuais.

Opressão de um grupos social sobre outros grupos.

Opressão dos grupos sociais em relação ao indivíduo.

Diante das críticas e dos limites da teoria multicultural e da concepção teórica pós moderna, intelectuais esforçaram-se em introduzir novos elementos para incrementar o debate.

Dando uma conotação mais crítica ao debate multicultural.

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Debates incluem: Reflexões críticas sobre o modelo de

democracia representativo. Reflexões críticas sobre os sistema econômico

capitalista – liberal. Reflexões sobre o uso da lingüagem como

determinado por uma moldura de poderes, instituições, política e economia. Essa visão apresenta as pessoas como “produtores” e “consumidores” de cultura ao mesmo tempo. (Stuart Hall)

Ressaltando aspectos históricos e culturais. Parte desses debates deram origem a linha de

pesquisa Pós-colonial.

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