Literatura Brasileira

Professora Ana Lúcia Moura

Em cinco séculos de história

Quinhentismo (1500-1600)

Literatura de Informação• Carta de Pero Vaz de Caminha

Além da Carta, outras produções sobre o Brasil, de viajantes diversos, sobre a fauna, a flora, o clima e os habitantes da nova terra.

Literatura de Catequese• Auto da Pregação Universal (1570)

• Diálogo do Pe. Pero Dias Martir (1571)

• Na Festa de Natal ou Pregação (1577)

Produções escritas dos padres jesuítas (princ. Pe. José de Anchieta) com o objetivo principal de catequizar os indígenas.

Barroco(1601-1768)

• Movimento artístico e filosófico que surge com o conflito entre a Reforma Protestante e a Contra Reforma.

• Seu objetivo era propagar a religião católica através de uma arte de impacto, sinuosa, enfeitada ao extremo.

• Costuma-se considerar a publicação da obra Prosopopéia (1601), de Bento Teixeira, como o marco inicial do Barroco no Brasil.

Retábulo da Basílica de Nossa Senhora do Carmo em Recife, uma das glórias do barroco brasileiro

Características gerais da Literatura Barroca

• O homem dividido entre o desejo de aproveitar a vida e o de garantir um lugar no céu – o prazer pagão e a fé religiosa;

• Antropocentrismo x Teocentrismo (homem X Deus, carne X espírito);

• Rebuscamento, extravagância e o exagero nos detalhes;

• A arte do contraditório, onde é comum a ideia de opostos;

• Linguagem rebuscada e trabalhada ao extremo, usando muitos recursos estilísticos e figuras de linguagem e sintaxe;

• Regido por duas filosofias: Cultismo e Conceptismo. Cultismo é o jogo de palavras, o uso culto da língua, predominando inversões sintáticas. Conceptismo são os jogos de raciocínio e de retórica que refletiam o conflito dos opostos.

Principais Autores

“Fazer pouco fruto a palavra de Deus no Mundo, pode proceder de um de três princípios: ou da parte do pregador, ou da parte do ouvinte, ou da parte de Deus..(...)”

• (Sermão da Sexagésima, Padre Antônio Vieira, pregado na Capela Real, no ano de 1655)

A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR

Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,

da vossa alta clemência me despido;

porque, quanto mais tenho delinqüido,

vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto pecado, a abrandar-vos sobeja um só

gemido: que a mesma culpa, que os há

ofendido vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida, e já cobrada

glória tal e prazer tão repentino vos deu, como afirmais na sacra

história,

eu sou Senhor, a ovelha desgarrada,

cobrai-a; e não queirais, pastor divino,

perder na vossa ovelha, a vossa glória.

(Gregório de Matos)

Arcadismo ou Neoclassicismo(1768 – 1836)

• O Arcadismo desenvolveu-se no Brasil do século XVIII especialmente em Minas Gerais, onde se havia descoberto ouro, fato que marcou o local como centro econômico e, portanto, cultural da colônia portuguesa.

Pastoral de outono, por François Boucher.

Características do Neoclassicismo

• Retomada dos ideais clássicos. Utilização de personagens mitológicas;

• Idealização da vida campestre (bucolismo);

• Eu lírico caracterizado como um pastor e a mulher amada como uma pastora (pastoralismo);

• Ambiente tranquilo, idealização da natureza, cenário perfeito e aprazível (locus amoenus);

• Visão da cidade como local de sofrimento e corrupção (fugere urbem);

• Elogio ao equilíbrio e desprezo às extremidades (aurea mediocritas – expressão de Horácio);

• Desprezo aos prazeres do luxo e da riqueza;

• Aproveitamento do momento presente, devido à incerteza do amanhã. Vivência plena do amor durante a juventude, porque a velhice é incerta (carpe diem).

Principais Autores

• Cláudio Manoel da Costa (Glauceste Satúrnio) produziu o poema épico Vila Rica. .

• Basílio da Gama (Termindo Sipílio) sua obra principal foi o poema épico O Uraguai.

• Frei José de Santa Rita Durão, com o Caramuru

• Tomás Antonio Gonzaga (Dirceu) escreveu As Liras de Marília de Dirceu.

Eu, Marília, não sou algum vaqueiro,Que viva de guardar alheio gado;De tosco trato, d’ expressões grosseiro,Dos frios gelos, e dos sóis queimado.Tenho próprio casal, e nele assisto;Dá-me vinho, legume, fruta, azeite;Das brancas ovelhinhas tiro o leite,E mais as finas lãs, de que me visto.

Graças, Marília bela,Graças à minha Estrela!

Edição de 1824

Romantismo(1836-1881)

• O Romantismo surge, no Brasil, em 1830, influenciado pela Independência, em 1822. Desenvolve uma linguagem própria e aborda temas ligados à natureza e às questões político-sociais. Defende a liberdade de criação e privilegia a emoção.

• Compôs-se de 3 fases: 1ª geração: Indianista ou Nacionalista 2ª geração: Ultrarromântica 3ª geração: CondoreiraIndependência ou Morte ou O Grito do Ipiranga,

de Pedro Américo, 1888

Geração Indianista ou Nacionalista

Características:

• Nacionalismo, ufanismo;

• Exaltação à natureza e à pátria;

• O Índio como grande herói nacional;

• Sentimentalismo.

Principais Autoresda

1ª Geração

Canção do Exílio – Gonçalves Dias

Minha terra tem palmeiras,Onde canta o Sabiá;As aves que aqui gorjeiam,Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,Nossas várzeas têm mais flores,Nossos bosques têm mais vida,Nossa vida mais amores.

(...)

Além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizonte, nasceu Iracema.

Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos que seu talhe de palmeira.

O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hálito perfumado.

Trecho de Iracema, da trilogia indianista (O guarani 1857 e Ubirajara 1874) de José de Alencar.

Geração Ultrarromântica

• CARACTERÍSTICAS:

• Estilo subjetivo;

• Vida boêmia, noturna, voltada para o vício e os prazeres da bebida, do fumo e do sexo;

• Mal do século;

• Fuga da realidade, evasão através da morte, do sonho, da loucura, do vinho, etc.;

• Mulher idealizada, distante;

• Introspecção.O pesadelo (The nightmare) – Henry Füssli 1781

Principais Autores da

2ª Geração

Álvares de Azevedo

Casimiro de Abreu

Junqueira Freire

Fagundes Varela

Meu Sonho( Álvares de Azevedo )

Eu Cavaleiro das armas escuras, Onde vais pelas trevas impuras Com a espada sanguenta na mão? Por que brilham teus olhos ardentes E gemidos nos lábios frementes Vertem fogo do teu coração?

Cavaleiro, quem és? o remorso? Do corcel te debruças no dorso. E galopas do vale através. Oh! da estrada acordando as poeiras Não escutas gritar as caveiras E morder-te o fantasma nos pés?

Onde vais pelas trevas impuras,Cavaleiro das armas escuras,Macilento qual morto na tumba.Tu escutas. Na longa montanhaUm tropel teu galope acompanha?E um clamor de vingança retumba?

Cavaleiro, quem és? – que mistério,Quem te força da morte no impérioPela noite assombrada a vagar?

O Fantasma Sou o sonho da tua esperança, Tua febre que nunca descansa, O delírio que te há de matar!.

Geração Condoreira

• 1888 - Abolição da Escravatura

• 1889 - Proclamação da República

• Influenciada pelos acontecimentos sociais, discursa sobre liberdade, questões sociais, o abolicionismo;

• Uso de exclamações, exageros;

• Mulher presente, carnal;

• Volta-se para o futuro, progresso;A liberdade guiando o povo,1830 de Eugène Delacroix Louvre-Lens, França

IV  Era um sonho dantesco... o tombadilho Que das luzernas avermelha o brilho. Em sangue a se banhar. Tinir de ferros... estalar de açoite... Legiões de homens negros como a noite, Horrendos a dançar... 

Negras mulheres, suspendendo às tetas Magras crianças, cujas bocas pretas Rega o sangue das mães: Outras moças, mas nuas e espantadas, No turbilhão de espectros arrastadas, Em ânsia e mágoa vãs! 

E ri-se a orquestra irônica, estridente... E da ronda fantástica a serpente Faz doudas espirais ... Se o velho arqueja, se no chão resvala, Ouvem-se gritos... o chicote estala. E voam mais e mais... 

Presa nos elos de uma só cadeia, A multidão faminta cambaleia, E chora e dança ali! Um de raiva delira, outro enlouquece, Outro, que martírios embrutece, Cantando, geme e ri! 

No entanto o capitão manda a manobra, E após fitando o céu que se desdobra, Tão puro sobre o mar, Diz do fumo entre os densos nevoeiros: "Vibrai rijo o chicote, marinheiros! Fazei-os mais dançar!..." 

E ri-se a orquestra irônica, estridente. . . E da ronda fantástica a serpente Faz doudas espirais... Qual um sonho dantesco as sombras voam!... Gritos, ais, maldições, preces ressoam! E ri-se Satanás!... 

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Realismo(1881-1922)

O Realismo na Literatura manifesta-se na prosa. A poesia da época vive o Parnasianismo. O romance – social, psicológico e de tese – é a principal forma de expressão. Deixa de ser apenas distração e torna-se veículo de crítica a instituições, como a Igreja Católica, e à hipocrisia burguesa. A escravidão, os preconceitos raciais e a sexualidade são os principais temas, tratados com linguagem clara e direta.

As catadoras, 1857 Jean-François Millet

Diferenças entre Realismo e Romantismo

Realismo • Distanciamento do narrador

• Valoriza o que se é

• Crítica direta

• Objetividade

• Textos, às vezes, sem censura

• Imagens sem fantasias, reais

• Aversão ao amor platônico

• Mistura de épico e lírico nos textos

Romantismo• Narrador em primeira pessoa

• Valoriza o que se idealiza e sente

• Crítica indireta

• Sentimentos à flor da pele

• Textos geralmente respeitosos

• Imagens fantasiadas, perfeitas

• Amores platônicos

• Separação

Principais Autores

Descrição de Capitu, em Dom Casmurro:

"criatura de 14 anos, alta, forte e cheia, apertada em um vestido de chita, meio desbotado. Os cabelos grossos, feitos em duas tranças, com as pontas atadas uma à outra, à moda do tempo,... morena, olhos claros e grandes, nariz reto e comprido, tinha a boca fina e o queixo largo... calçava sapatos de duraque, rasos e velhos, a que ela mesma dera alguns pontos”

Raul Pompéia, com O Ateneu

Visconde de Taunay, com Inocência

Machado de Assis com, dentre outros, Memórias Póstumas De Brás

Cubas, 1881.Quincas Borba, 1891.Dom Casmurro, 1899.

Naturalismo(1881-1922)

• É a radicalização do Realismo;

• Visão determinista: o homem como animal, presa de forças fatais e superiores (meio, herança genética, fisiologia, momento);

• Tendência para análise dos deslizes de personalidade;

• Deturpações psíquicas e físicas;

• Preferência pela classe operária;

• Patologia social: miséria, adultério, criminalidade, etc.

O mendigo cego – Jean Baptiste Lepage

“Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e

fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo do fio de água que escorria da altura de uns cinco palmos. O chão inundava-se.

As mulheres precisavam já prender as saias entre as coxas para não as molhar; via-se-lhes a tostada nudez

dos braços e do pescoço, que elas despiam, suspendendo o cabelo todo para o alto do casco; os

homens, esses não se preocupavam em não molhar o pêlo, ao contrário metiam a cabeça bem debaixo da água e esfregavam com força as ventas e as barbas, fossando e fungando contra as palmas da mão. As

portas das latrinas não descansavam, era um abrir e fechar de cada instante, um entrar e sair sem

tréguas. Não se demoravam lá dentro e vinham ainda amarrando as calças ou as saias; as crianças não se

davam ao trabalho de lá ir, despachavam-se ali mesmo, no capinzal dos fundos, por detrás da

estalagem ou no recanto das hortas.”

(Trecho de O cortiço, 1890 de Aluízio de Azevedo)

Parnasianismo(1881-1922)

• Arte pela arte;

• Objetividade;

• Poesia descritiva;

• Exatidão e economia de imagens e metáforas;

• Retomada de valores clássicos;

• Preciosismo rítmico e vocabular;

• Rimas raras e estruturas fixas, como os sonetos;

• Apego à mitologia greco-romana.

O seu nome vem do Monte Parnaso, a montanha que, na

mitologia grega, era consagrada a Apolo e

às musas.

Principais Autores

Profissão de fé (Olavo Bilac)

Invejo o ourives quando escrevo:Imito o amorCom que ele, em ouro, o alto relevoFaz de uma flor.

Imito-o. E, pois, nem de CarraraA pedra firo:O alvo cristal, a pedra rara,O ônix prefiro.

Por isso, corre, por servir-me,Sobre o papelA pena, como em prata firmeCorre o cinzel.

Corre; desenha, enfeita a imagem,A idéia veste:

Cinge-lhe ao corpo a ampla roupagemAzul-celeste.

Torce, aprimora, alteia, limaA frase; e, enfim,No verso de ouro engasta a rima,Como um rubim.

Quero que a estrofe cristalina,Dobrada ao jeitoDe ourives, saia da oficinaSem um defeito:

[...]Assim procedo. Minha penaSegue esta norma,Por te servir, Deusa serena,Serena Forma!

Olavo Bilac

Alberto de Oliveira

Raimundo Correia

Vicente de Carvalho

Simbolismo(1893-1922)

• Transcendentalismo, misticismo;

• Obsessão pelo branco;

• Preocupação com a forma: preocupação maior com a escolha e beleza das palavras do que com as ideias;

• Musicalidade: vocábulos sonoros, onomatopeias, etc.;

• Uso das cores;

• Uso de palavras ambíguas, com duplo sentido;

• Sinestesia: junção dos sentidos.

De onde viemos? Quem somos? Para onde vamos?, 1897 Paul Gauguin Museu de Belas-Artes - Boston

Cruz e Sousa

VIOLÕES QUE CHORAM

Ah! plangentes violões dormentes, mornos,Soluços ao luar, choros ao vento...Tristes perfis, os mais vagos contornos,Bocas murmurejantes de lamento.

Noites de além, remotas, que eu recordo,Noites da solidão, noites remotasQue nos azuis da Fantasia bordo,Vou constelando de visões ignotas.

(...)

Vozes veladas, veludosas vozes,Volúpias dos violões, vozes veladas,Vagam nos velhos vórtices velozesDos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.

(...)

Missal (prosa) 1893

Broquéis (poesia) 1893