LENDAS DO FOLCLORE BRASILEIRO.

• IARA

• SACI- PERERÊ

• CUCA

• BICHO-PAPÃO

• BOTO

• BOITATÁ

• LOBISOMEM

• MULA-SEM-CABEÇA

• CURUPIRA

• NEGRINHO DO PASTOREIO

IARA

LENDA INDÍGENA Linda sereia que vive no rio Amazonas, pele

morena, cabelos longos, negros e olhos castanhos. Era uma índia guerreira, a melhor da tribo onde seu pai era pajé. os irmãos tinham inveja dela, resolveram matá-la à noite. Iara os escutou e os matou. Com medo da reação de seu pai, Iara fugiu. Ele realizou uma busca e conseguiu encontrá-la, como punição pelas mortes, foi jogada no encontro dos rios Negro e Solimões.

Alguns peixes levaram a moça até a superfície e a transformaram em uma linda sereia.

Diz a lenda que: Iara costuma tomar banho nos rios e cantar uma

melodia irresistível, E TEM PODER de cegar quem a admira e levar para o fundo do rio qualquer homem que ela desejar se casar, POIS ELE NÃO CONSEGUIRÁ RESISTIR.

Os índios evitam passar perto dos lagos ao entardecer.

SACI- PERERÊ.

LENDA INDÍGENA.

Ele possui uma perna, usa gorro vermelho e um cachimbo na boca.

O Saci era retratado como um índio danado, com duas pernas, cor morena, possuía um rabo. Com a influência africana, ele se transformou em um negrinho que perdeu a perna na capoeira, além disso, herdou o pito, uma espécie de cachimbo, e um gorrinho vermelho.

É travesso, brincalhão, pode fazer o feijão queimar, esconder objetos, etc.

Ele está nos redemoinhos de ventos e pode ser capturado jogando uma peneira nos redemoinhos. Após a captura, deve-se retirar o capuz da cabeça para garantir sua obediência e prendê-lo em uma garrafa. Dizem que os sacis nascem em brotos de bambus, onde vivem sete anos e, após esse tempo, vivem mais setenta e sete para atentar a vida dos humanos e animais, depois morrem e viram um cogumelo venenoso ou uma orelha de pau.

CUCA

A Cuca se originou de outra lenda a coca, uma tradição trazida para o brasil na época da colonização. Ela é uma velha feia que tem forma de jacaré e que rouba as crianças desobedientes.

A lenda é usada como uma forma de fazer medo em crianças que não querem dormir.

É um dos principais seres do folclore, o personagem foi descrito por Monteiro Lobato em seus livros e na televisão, no Sítio do Pica-pau Amarelo.

BICHO-PAPÃO

O Bicho-papão é uma figura fictícia mundialmente conhecida. É uma das maneiras mais tradicionais que os pais ou responsáveis utilizam para colocar medo em uma criança, no sentido de associar esse monstro fictício à contradição ou desobediência da criança em relação à ordem ou conselho do adulto.

Segundo a tradição popular, o bicho-papão se esconde no quarto das crianças mal educadas, nos armários, nas gavetas e debaixo da cama para assustá-las no meio da noite. Outro tipo de bicho-papão surge nas noites sem luar e coloca as crianças mentirosas em um saco pra fazer sabão. Quando uma criança faz algo errado, ela deve pedir desculpas, caso contrário, segundo a lenda, receberá uma visita do monstro.

BOTO

Ele é representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Após as conquistas leva as jovens para a beira de um rio e as engravida, antes da madrugada chegar, ele mergulha nas águas do rio e se transforma novamente em um boto. O boto é o pai dos filhos sem pai.

BOITATÁ

É uma cobra de fogo, mas seu fogo não queima a mata.

Se alimenta de qualquer olho brilhante que achar.

Por isso, se você ver um Boitatá deve fechar os olhos até ele ir embora.

Ele também protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza.

LOBISOMEM

Ele é um homem comum, mas na noite de sexta-feira, quando a lua está cheia e brilhante, à meia-noite ele se transforma em uma criatura terrível, peluda, parecida com um lobo.

Então invade galinheiros e corre atrás dos bichos.

Ao amanhecer volta a ser um homem normal. Diz a lenda que uma família que tem sete filhas e o oitavo for menino, poderá ser um lobisomem.

MULA-SEM-CABEÇA

Esta lenda tem origem desconhecida.

Ela seria um mula que solta fogo pelo pescoço, local onde deveria estar sua cabeça, possui em seus cascos ferraduras que são de prata ou de aço e sua cor é marrom ou preta.

Segundo a lenda, qualquer mulher que namorasse um padre seria transformada em mula sem cabeça.

O encanto só pode ser quebrado se alguém tirar o freio de ferro que a mula carrega.

CURUPIRA

O Curupira protege as matas e os animais.

Ele persegue e pode até matar quem desrespeita a natureza. Ele é um anão de cabelos compridos e com os pés virados para trás.

Seus pés são assim para enganar quem queira persegui-lo.

Ele gosta muito de ganhar presentes como comida, bebida e fumo. Então, para entrar em uma mata é bom deixar um presentinho pra ele.

NEGRINHO DO PASTOREIO

A lenda surgiu na época da escravidão. Conta-se que havia um fazendeiro muito malvado.

Um dia ele mandou o negrinho pastorear cavalos e no fim da tarde o fazendeiro percebeu que faltava um. Deu uma surra enorme no menino, e o colocou de novo pra procurar o cavalo. Ele até o encontrou, mas o cavalo fugiu de

novo.

Quando voltou sem o cavalo, mais uma vez o fazendeiro espancou e o amarrou em cima de um formigueiro. No dia seguinte o fazendeiro levou o maior susto ao ver que o menino não tinha marcas pelo corpo, estava em pé e ao seu lado estava a virgem Nossa Senhora e alguns animais.

O fazendeiro se ajoelhou e pediu desculpas, mas o menino deu um beijo na mão de Nossa Senhora, montou em um cavalo e partiu conduzindo os outros animais.

Diz a lenda que quando os cavalos debandam é o Negrinho que os está conduzindo.